茶畫風(fēng)格中油畫藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)
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摘要：如今茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)創(chuàng)作之間的融合應(yīng)用價值進(jìn)一步突出，尤其是通過對茶畫藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格及表達(dá)內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們能夠看到豐富完善的人文理念，不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)與創(chuàng)新，同時更重要的是其讓藝術(shù)體系之間實現(xiàn)了全面結(jié)合和深度表達(dá)，本文擬從茶畫風(fēng)格的具體內(nèi)涵和藝術(shù)理念認(rèn)知入手，結(jié)合油畫藝術(shù)創(chuàng)作的具體特點理解，根據(jù)當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法應(yīng)用過程中存在的問題展現(xiàn)，從而探究融入茶畫風(fēng)格開展油畫藝術(shù)教學(xué)活動的具體思路。
關(guān)鍵詞：茶畫風(fēng)格；油畫藝術(shù)創(chuàng)作；教學(xué)法；思維引導(dǎo)；理念詮釋
在繪畫藝術(shù)機制全面?zhèn)鞒械臅r代化發(fā)展今天，如今我們想要實現(xiàn)理想的藝術(shù)創(chuàng)作，其需要全面探究藝術(shù)機制之間的深層融入和全面表達(dá)體系，當(dāng)然對于油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作與全面發(fā)展來說，其中需要融入的價值理念和表達(dá)藝術(shù)，不只是具體油畫創(chuàng)作素材上的豐富融入，同時更重要的是適應(yīng)當(dāng)前時展要求下的具體訴求。
1茶畫風(fēng)格的具體內(nèi)涵和藝術(shù)理念
結(jié)合我國茶文化體系的價值內(nèi)涵，以及具體的思維機制狀況，我們看到在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了諸多文化理念，茶文化不僅僅是整個傳統(tǒng)文化的核心與關(guān)鍵，茶畫藝術(shù)就是其中重要的組成部分和內(nèi)涵詮釋。在傳統(tǒng)文化發(fā)展應(yīng)用價值和認(rèn)可度不斷提升的今天，我們對茶畫藝術(shù)的內(nèi)涵，以及其表現(xiàn)方式，有著了新的理解和認(rèn)知，而這客觀上，就是我們在當(dāng)前開展各項相關(guān)活動的關(guān)鍵與本質(zhì)。當(dāng)然，在整個傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的表現(xiàn)過程中，其更多是中國傳統(tǒng)的“國畫藝術(shù)”的風(fēng)格內(nèi)涵，其中所使用和闡述的更多是一種寫意的方法，我們從茶畫藝術(shù)的風(fēng)格內(nèi)涵中，可以感受到其中所包含的生態(tài)內(nèi)涵和人文色彩，這些都是值得我們在當(dāng)前仍然繼續(xù)感知的重要內(nèi)容。而這或許是當(dāng)前時代背景下，我們在具體應(yīng)用茶文化機制過程中所需要重點考慮的首要內(nèi)涵和思維價值。
2油畫藝術(shù)創(chuàng)作的具體特點理解
油畫藝術(shù)是一種興起于中世紀(jì)西方的藝術(shù)機制，我們通過對油畫藝術(shù)的創(chuàng)作特點和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們看到其中所應(yīng)用的元素內(nèi)容和價值形式，不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的詮釋與表達(dá)，同時更是我們理解油畫創(chuàng)作藝術(shù)體系的特點的重要需求。所以，在當(dāng)前整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)過程中，我們需要注重對其整體進(jìn)行創(chuàng)新與完善優(yōu)化，特別是需要通過融入合適的創(chuàng)造素材，從而實現(xiàn)整個油畫創(chuàng)作藝術(shù)的素材豐富與情感詮釋。當(dāng)然，對于當(dāng)前整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動的整體開展而言，其需要的不僅僅是情感思維的表達(dá)，同時也需要注重系統(tǒng)化的教學(xué)創(chuàng)新，特別是選擇合適的教學(xué)方法，從而幫助學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中，能夠更真實、客觀有效的了解油畫藝術(shù)的特點。隨著油畫藝術(shù)的創(chuàng)作與具體的油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動越來越完善，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)創(chuàng)新和豐富的內(nèi)涵表達(dá)，將不是簡單地從單一的教學(xué)視角理解和看待藝術(shù)形式，而應(yīng)充分重視多元文化融合的內(nèi)涵和深度，特別是認(rèn)知茶畫藝術(shù)中所包含的人文特色?？梢哉f，茶畫藝術(shù)的風(fēng)格以及其中所包含的特定概念，加上多樣藝術(shù)理念和文化的多元特色所具體表達(dá)的風(fēng)格體現(xiàn)，就使得油畫藝術(shù)創(chuàng)作者自身所需要具體考慮的情感詮釋和思想上的具體表達(dá)，如果我們要實現(xiàn)油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動的理想推進(jìn)，其需要我們考慮的不僅是從教學(xué)目的綜合教學(xué)出發(fā)，同時應(yīng)該充分重視在整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作與展現(xiàn)過程中，應(yīng)該充分注重將各種思想和觀念的內(nèi)涵綜合貫通。當(dāng)然，最關(guān)鍵的還是究竟如何才能讓學(xué)生去深度品味該藝術(shù)體系中所具有的人文理念和價值思維，特別是要讓學(xué)生充分全面的了解到在整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，必須要形成清晰、完善且獨立的繪畫藝術(shù)理念，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新從而全面提高自身的油畫創(chuàng)作水平。而這實際上，就是當(dāng)前我們在全面推進(jìn)該藝術(shù)教學(xué)活動時，所必須充分考慮的內(nèi)容。
3當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法應(yīng)用過程中存在的問題展現(xiàn)
在我國整個時代推進(jìn)背景下，形成了諸多藝術(shù)體系，除了系統(tǒng)化的人文素材外，必要的藝術(shù)創(chuàng)作體系，乃至學(xué)生自身的情感認(rèn)知等等，實際上都是我們在具體開展教學(xué)活動時，所必須融入的重要內(nèi)容。而從當(dāng)前我們所具體實施的油畫藝術(shù)教學(xué)活動開展?fàn)顩r看，其中存在諸多問題和不足，特別是未能從學(xué)生自身理解和應(yīng)用的視角來具體實施油畫藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)，這不僅限制了整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動的有效開展與全面實施。當(dāng)然，在教學(xué)理念日益成熟的背景下，如果想要真正有效實施油畫藝術(shù)教學(xué)活動，就需要注重融入多元化教學(xué)內(nèi)涵和價值體系，通過豐富學(xué)生自身的關(guān)注度和認(rèn)知度，從而實現(xiàn)油畫藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展?？陀^上看，油畫藝術(shù)教學(xué)方法不同于其他學(xué)科教學(xué)，也就是說在具體推進(jìn)優(yōu)化油畫藝術(shù)教學(xué)時，其不僅需要注重教學(xué)方法和技巧的融入、應(yīng)用，更重要的是要將油畫藝術(shù)學(xué)科的思維體系和價值內(nèi)涵充分融入教學(xué)活動之中，通過教學(xué)方法的全面創(chuàng)新和深化，從而讓學(xué)生真正有效了解油畫藝術(shù)項目的特點所在。就當(dāng)前油畫藝術(shù)教學(xué)活動的實施狀況看，其中存在諸多問題，特別是其未能從學(xué)生自身的理解與認(rèn)知出發(fā)，從而影響了油畫藝術(shù)教學(xué)的真正有效開展與深度融合?？陀^來看，對于油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展來說，其中所需要全面關(guān)注的是整個油畫藝術(shù)中最大特點在于其中有著濃厚的情感思維和人文理念。所以，我們只有從情感角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對油畫藝術(shù)中所具有的人文內(nèi)涵形成全面認(rèn)知，進(jìn)而滿足油畫藝術(shù)教學(xué)活動開展的最佳效果。其次，在油畫藝術(shù)教學(xué)活動的整體實施過程中，其缺乏合理的元素內(nèi)容，尤其是其中缺乏穩(wěn)定合理的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)文化素材與油畫藝術(shù)的教學(xué)活動開展深度融合，當(dāng)然，在這一過程中，才有可能真正推動學(xué)生去理解油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作方法和技巧內(nèi)涵，而這實際上也是當(dāng)前茶文化與油畫藝術(shù)教學(xué)深度融合的關(guān)鍵所在。
4融入茶畫風(fēng)格開展油畫藝術(shù)教學(xué)活動的具體思路
結(jié)合油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法的具體創(chuàng)新與認(rèn)知，我們必須明白，情感理念的豐富融入，乃至油畫創(chuàng)作技巧的全面創(chuàng)新，才是實現(xiàn)整個油畫藝術(shù)教學(xué)活動最佳效果的關(guān)鍵與本質(zhì)。當(dāng)然，在文化藝術(shù)機制融合創(chuàng)新的今天，如果我們能夠選擇其他合理的元素內(nèi)容與整個油畫藝術(shù)表達(dá)的體系相結(jié)合，其將讓整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)作機制實現(xiàn)全新展現(xiàn)。融合創(chuàng)新，且日益多元化的文化環(huán)境值得我們每一個教學(xué)者深思，畢竟文化傳承與文化融入是每一個教學(xué)者在開展教學(xué)活動時，所需要首先把控的內(nèi)容，無論是文化內(nèi)涵的確定，還是文化體系的全面融入，將為整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)活動有效開展奠定重要基礎(chǔ)和有效幫助。讓學(xué)生認(rèn)知到油畫藝術(shù)創(chuàng)作的特點，并且理解油畫藝術(shù)的價值思維，從而實現(xiàn)整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的最佳效果。實際上，對于整個油畫藝術(shù)教學(xué)開展來說，如果想要實現(xiàn)最佳教育，其需要的不只是具體的創(chuàng)作技巧和方法，同時也需要注重融入合理的元素內(nèi)容。比如，茶畫藝術(shù)、中國畫藝術(shù)，甚至當(dāng)前認(rèn)知度極高的漫畫藝術(shù)等等，都是可以被應(yīng)用到當(dāng)前整個油畫藝術(shù)教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。因此，如果我們能夠全面分析茶畫藝術(shù)的風(fēng)格理念所在，那么其所能實現(xiàn)的價值作用，將是無可替代的。在當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動的教學(xué)過程中，其必須認(rèn)識到該教學(xué)活動，實際上是一種立足于技巧上的情感教育和方法教學(xué)。也就是說，真正意義上，最佳的油畫創(chuàng)作藝術(shù)教育，其中所需要融入和考慮的不僅僅是一種思維方式，同時更關(guān)鍵的是必要的哲學(xué)思維和人文理念，可以說，茶畫藝術(shù)風(fēng)格中所展現(xiàn)出來的創(chuàng)作思維理念，是當(dāng)前學(xué)生在進(jìn)行具體的油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動時，所必須掌握和理解的內(nèi)涵，所以，融入茶畫元素內(nèi)涵，創(chuàng)新開展油畫藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)活動，將是整個教學(xué)體系上的全新體系構(gòu)造，也是油畫藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)過程中，所必須考慮的中重要內(nèi)容。當(dāng)然，在這一過程中，也使得學(xué)生自身對油畫藝術(shù)實現(xiàn)了深度開發(fā)和實現(xiàn)全面、系統(tǒng)的改進(jìn)。
5結(jié)語
實際上，就茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)的表現(xiàn)狀況和價值內(nèi)涵看，其完全屬于產(chǎn)生于不同歷史時期的兩種繪畫藝術(shù)，其中存在諸多差異和不同，但是，如果我們肯從藝術(shù)的內(nèi)涵及價值作用這一本源看，我們所能體會和感悟到的不僅僅是一種客觀上的藝術(shù)形式，同時更重要的是一種基于同樣創(chuàng)作素材時不同的創(chuàng)作理念影響下的創(chuàng)作感受。
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作者:王東 單位:西安美術(shù)學(xué)院