王建民古箏音樂(lè)作品分析

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【摘要】古箏是我國(guó)古老的民族樂(lè)器之一，在其歷史發(fā)展中涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的古箏創(chuàng)作人和作品，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。王建民是我國(guó)著名的古箏音樂(lè)創(chuàng)作者，本文主要從藝術(shù)特色和音樂(lè)色彩兩方面對(duì)王建民音樂(lè)作品進(jìn)行分析，為我國(guó)古箏音樂(lè)創(chuàng)作提供豐富的意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】王建民；古箏音樂(lè)；作品分析

古箏是我國(guó)民間音樂(lè)的重要組成部分，其音色溫婉、細(xì)膩,受到人們的喜愛(ài)。我國(guó)創(chuàng)作出了大量經(jīng)典、優(yōu)秀的古箏音樂(lè)作品，如《漁舟唱晚》《歸去來(lái)》，為進(jìn)一步提高古箏的影響力，使其更加符合時(shí)展特色，需要不斷創(chuàng)新古箏音樂(lè)作品創(chuàng)作形式。王建民古箏音樂(lè)作品呈現(xiàn)出現(xiàn)代性、多樣性等特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)相結(jié)合，對(duì)我國(guó)古箏創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、王建民古箏音樂(lè)作品藝術(shù)特征分析

王建民在古箏音樂(lè)作品上的造詣?lì)H有建樹(shù)，其古箏音樂(lè)作品集《幻想曲》，不僅融入地域文化特色，具有鮮明的民族特色，還在一定程度上創(chuàng)新古箏音樂(lè)演奏技巧，豐富我國(guó)古箏音樂(lè)表達(dá)形式。第一，王建民古箏音樂(lè)作品具有時(shí)代精神。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐步加強(qiáng)與世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流，外來(lái)思想與本國(guó)文化形成激烈沖撞，使得國(guó)民思想和審美意識(shí)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，人們不再滿足傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是尋求大膽創(chuàng)新和改革，在民族音樂(lè)中融入時(shí)代精神，使其更加符合國(guó)民的審美需求，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的積極作用。王建民的古箏音樂(lè)創(chuàng)作思想深受這一時(shí)期的影響，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古箏音樂(lè)作品在形式和主題上進(jìn)行創(chuàng)新，如其古箏音樂(lè)作品《長(zhǎng)相思》，將傳統(tǒng)音樂(lè)演奏技巧和西洋音樂(lè)相結(jié)合，更好地表達(dá)了音樂(lè)作品的主題思想。第二，王建民古箏音樂(lè)作品題材豐富。其在深入學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，選擇不同的題材進(jìn)行古箏創(chuàng)作，如以詩(shī)歌題材為主的《長(zhǎng)相思》、以戲曲題材為主的《戲韻》、以民歌題材為主的《幻想曲》、以人為題材為主的《蓮花謠》等，打破傳統(tǒng)古箏音樂(lè)題材單一的表達(dá)方式，開(kāi)創(chuàng)古箏音樂(lè)作品創(chuàng)作新途徑。第三，王建民古箏音樂(lè)作品具有愛(ài)國(guó)精神。在王建民古箏音樂(lè)作品中，不僅體現(xiàn)西方音樂(lè)元素，還體現(xiàn)了深厚的民族精神和愛(ài)國(guó)思想，始終將繼承和弘揚(yáng)我國(guó)民族文化放在古箏音樂(lè)創(chuàng)作的第一位，如其古箏作品《西域隨想》，主要以新疆民族音樂(lè)特色為基礎(chǔ)，整首音樂(lè)作品基調(diào)歡快活潑，體現(xiàn)新疆民族人民熱烈歡快的生活場(chǎng)景。

二、古箏作品中音樂(lè)色彩分析

王建民古箏音樂(lè)作品具有鮮明的時(shí)代特色和民族精神，還具有優(yōu)美的旋律，能夠引起人們的情感共鳴，讓人們感受到古箏音樂(lè)的魅力所在。首先王建民古箏音樂(lè)作品的旋律呈現(xiàn)出靈活性。和傳統(tǒng)古箏音樂(lè)演奏相比，王建民古箏音樂(lè)作品中的旋律能夠靈活表達(dá)不同的主題和情感，更加方便音樂(lè)情感的表達(dá)，深刻揭示音樂(lè)的主題。王建民古箏音樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)低音和高音的無(wú)縫轉(zhuǎn)接，如在古箏作品《長(zhǎng)相思》中充分利用這一技巧，將主人公內(nèi)心深處的憂愁和哀傷淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，從而引起人們情感上的共鳴。其次王建民古箏音樂(lè)作品節(jié)奏鮮明。古箏音樂(lè)之所以能夠得以傳承和弘揚(yáng)，最主要的原因在于其獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏，通過(guò)古箏音樂(lè)作品的演奏，不僅能夠給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)享受，陶冶人們的情操，起到凈化心靈的作用，還能夠通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏將人們帶入音樂(lè)背景中，給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受。如其古箏音樂(lè)作品《西域隨想》，整首曲子節(jié)奏歡快明朗，能夠讓人們感受到新疆人民的熱情淳樸，仿佛親身經(jīng)歷新疆人民的勞動(dòng)場(chǎng)景，這也是王建民古箏音樂(lè)創(chuàng)作最大的特色。最后王建民古箏音樂(lè)作品聲調(diào)具有獨(dú)特性。我國(guó)傳統(tǒng)古箏音樂(lè)演奏技巧具有單一性，長(zhǎng)期受傳統(tǒng)演奏技巧的影響，使得大多數(shù)古箏音樂(lè)作品無(wú)法有效傳遞主題和思想，如在其作品《楓橋夜泊》中，王建民以我國(guó)古代詩(shī)歌為題材，通過(guò)古箏音樂(lè)演奏傳遞其深刻的主題，在這首曲目中，王建民利用三聲部織體的創(chuàng)作手法，重點(diǎn)突出音樂(lè)曲目的聲調(diào)起伏，讓人們?cè)谝魳?lè)賞析中感受到強(qiáng)烈的情感變化。又比如在其作品《蓮花謠》中，王建民在傳統(tǒng)古箏音樂(lè)演奏技巧中融入新的演奏方法，即左右手的協(xié)調(diào)互動(dòng)，當(dāng)右手撥動(dòng)弦音時(shí)，左手有規(guī)律地來(lái)回摩擦，進(jìn)一步突出作品的聲調(diào)變化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，王建民在古箏音樂(lè)作品創(chuàng)作中的創(chuàng)新和改革，順應(yīng)了我國(guó)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展潮流。王建民打破傳統(tǒng)古箏音樂(lè)創(chuàng)作理念的束縛，在古箏音樂(lè)作品中融入中西方音樂(lè)精髓，創(chuàng)造出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的古箏音樂(lè)，為我國(guó)古箏音樂(lè)走向世界作出重要的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和借鑒王建民古箏音樂(lè)作品創(chuàng)作核心思想，對(duì)當(dāng)今古箏音樂(lè)創(chuàng)作具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]樸力.由《楓橋夜泊》淺談王建民古箏音樂(lè)作品藝術(shù)特色[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2017(08).

作者:黃鑫 單位:西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院