熱熔玻璃藝術(shù)創(chuàng)作論文

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一、從偏重具象轉(zhuǎn)向偏重抽象

傳統(tǒng)熱熔玻璃工藝偏重于具象題材的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)栩栩如生，形態(tài)逼真。而現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個重要趨勢和特征是越來越抽象，與具體世界保持必要張力。蘇珊.朗格認(rèn)為：“藝術(shù)家的使命就是：提供并維持這種基本的幻象，使其明顯地?cái)[脫周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并且明晰地表達(dá)出它的形式，直至使它準(zhǔn)確無誤地與情感和生命的形式相一致?！笨梢哉f，抽象的幻象，也是玻璃藝術(shù)的當(dāng)代風(fēng)格。作品《黑線之多角度視覺體驗(yàn)》中的黑線是作者創(chuàng)作玻璃藝術(shù)的一個常用符號，這個符號體現(xiàn)了一種直觀的意象，呈現(xiàn)創(chuàng)作生命感覺的抽象幻象，表現(xiàn)出多個維度看黑線的視覺體驗(yàn)。作品《交錯的節(jié)奏》創(chuàng)意靈感來源于南京藝術(shù)學(xué)院校園內(nèi)百歲泉的噴泉造型設(shè)計(jì)，在百歲泉造型上聯(lián)想到曲線變化的梯田，梯田錯落有致、氣韻生動，作者進(jìn)一步把梯田這個概念抽象化、模糊化，在燈光效果下產(chǎn)生縱橫交錯、深淺變化的梯田視覺效果。

二、從偏重有序轉(zhuǎn)向偏重?zé)o序

傳統(tǒng)熱熔玻璃工藝力圖真實(shí)、完整再現(xiàn)有序的客觀世界，是傳統(tǒng)理性主義把握世界的認(rèn)識模式。而在這次熱熔玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中，有序的觀念被有意識地分解、重構(gòu)，甚至故意創(chuàng)作出與真實(shí)世界不同的無序，以使人們體驗(yàn)到在正常心理狀態(tài)下難以體會到的美學(xué)感受，從而從另一角度對事物有著更加深刻的理解。作品《花非花》，用橢圓造型和橫豎排列的彩色玻璃條高溫下熔融而成，突破了日常所見之花的圓形、輻射狀排列，表現(xiàn)了日常與反常、有序與無序、人工與天然的結(jié)合。

作品《夢游癥》從一個夢游者的視角，表現(xiàn)了一個錯誤的、奇幻的夢中世界，以及那個沉睡中的行走著的夢中人的碎片化影像。從偏重?cái)⑹罗D(zhuǎn)向偏重抒情。傳統(tǒng)熱熔玻璃工藝品注重對事物存在狀態(tài)的再現(xiàn)，作品往往具有某種敘事功能，述說曾經(jīng)的故事和人物。而在熱熔玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中，則偏重于表現(xiàn)人類生命中一種深層的抽象情感，并通過藝術(shù)符號使極度抽象的內(nèi)心情感具有了一種具體的形式，觀眾能夠感受到這種情感。作品《線與面的實(shí)驗(yàn)》用極簡風(fēng)格的面具形態(tài)與纏繞成型的線圈的對視，表達(dá)了對于朋友和人世變遷的無奈：“縱使我用了十年的光陰，努力地將我的線升華成面，如此那般地想和你重疊，但十年之后，我們終將還是成了陌生人?！弊髌贰缎那楣适拢ㄏ盗校繁憩F(xiàn)火、色、光線三者結(jié)合交融的感覺，有了光線及色彩的玻璃剎那間變得五彩絢麗，這種交融與對比帶給了我們最美好的感覺。從偏重共性轉(zhuǎn)向偏重個性。由于要面向大眾市場，傳統(tǒng)熱熔玻璃工藝更加偏重于具有共性特征的美學(xué)符號模具化生產(chǎn)，如花鳥人物、山水風(fēng)光等等。在熱熔玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家的創(chuàng)作面對自己，身兼作者、觀眾、評論家多重身份，創(chuàng)作因此更加自由，更能表達(dá)自己在某一時刻對某種事物、某種現(xiàn)象剎那間的個性覺悟。作品《MYLOVE》，突破了把愛情和愛人看成紫色的審美“潛規(guī)則”，表達(dá)了沉浸于多彩愛情的創(chuàng)作心境：我的世界，我們的世界，一如海子的詩，面朝大海，春暖花開。作品《心中的安.沃爾夫》通過蒙太奇手法，表達(dá)了作者對于安.沃爾夫的獨(dú)特認(rèn)知，這種有意或無意的因愛而生的審美選擇，構(gòu)建了關(guān)于其人其事的充滿陽光及友愛的符號世界。

作者：楊美華 單位：南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院玻璃工作室