晉升職稱論文精選(九篇)

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第1篇：晉升職稱論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)民市民化，農(nóng)民素質(zhì)， 應(yīng)對(duì)

中圖分類號(hào)： D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

農(nóng)民市民化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是城市化的實(shí)質(zhì)和必然結(jié)果。特別是對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)二元結(jié)構(gòu)十分明顯的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是勢(shì)在必行的。加大城市化建設(shè)的力度，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)民市民化，也是當(dāng)下各個(gè)城市建設(shè)的重要任務(wù)之一。

從狹義的角度來(lái)看，農(nóng)民市民化主要是指農(nóng)民、城市農(nóng)民工等獲得作為城市居民的身份和權(quán)利(市民權(quán))的過(guò)程，如居留權(quán)、選舉權(quán)、受教育權(quán)、社會(huì)福利保障等。在中國(guó)，最明顯的標(biāo)志就是獲得所在地的城市戶口及其相應(yīng)的社會(huì)權(quán)利。而從廣義的角度來(lái)看，農(nóng)民市民化是指在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，借助于工業(yè)化和城市化的推動(dòng)，使現(xiàn)有的傳統(tǒng)農(nóng)民在身份、地位、價(jià)值觀、權(quán)利以及生產(chǎn)生活方式等方面向城市市民轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)城市文明的社會(huì)變遷過(guò)程，這是在社會(huì)文化和角色內(nèi)涵層面上的農(nóng)民市民化。

在我國(guó)很多地區(qū)在各方面因素的推動(dòng)下，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了狹義層次上的農(nóng)民市民化，即在城市有居住權(quán)、選舉權(quán)、受教育權(quán)、社會(huì)福利保障等。但是由于農(nóng)民內(nèi)在因素的影響，廣義上的農(nóng)民市民化的實(shí)現(xiàn)還存在一定的困難和阻礙。

一、現(xiàn)狀分析

鹽城市城南新區(qū)就是這樣一個(gè)典型的例子，據(jù)調(diào)查顯示，自2001年鹽城市開(kāi)始鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃調(diào)整，土地被征用，建設(shè)城南新區(qū)，許多農(nóng)民房屋被拆遷，并由政府統(tǒng)一安置，同時(shí)安置房也辦理了土地證、房產(chǎn)證。在這些地區(qū)初步實(shí)現(xiàn)了狹義的農(nóng)民市民化。此外，找“十五”期間人口制度改革的腳步也明顯加快，該市取消了非農(nóng)業(yè)戶口和農(nóng)業(yè)戶口登記制度，統(tǒng)一使用居民登記制度，使得進(jìn)城務(wù)工人員住房、就業(yè)、子女的教育等條件均得到了改善，社會(huì)保障也得到逐步解決，此外，在2010年9月，該市還出臺(tái)了鹽城市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年），并逐步實(shí)施，不斷完善教育體制，平衡教育資源。

由于傳統(tǒng)觀念上對(duì)于農(nóng)村戶口的歧視，很多農(nóng)民對(duì)于擺脫農(nóng)村戶口，脫離土地變?yōu)槌鞘腥丝谄鸪跻彩鞘中老?，但是入住之后，很多?wèn)題就顯現(xiàn)出來(lái)。與小區(qū)原有住戶以及社區(qū)物業(yè)的矛盾日益激化，同時(shí)對(duì)于新的環(huán)境無(wú)法很好的融入給他們本身也帶來(lái)了很多的困擾。

在XX小區(qū)調(diào)查的過(guò)程中就發(fā)現(xiàn)，脫離了原有的勞動(dòng)資料，一時(shí)間又難以融入城市生活，無(wú)法在短期內(nèi)適應(yīng)城市的工作。很多居民對(duì)自家房屋進(jìn)行改造，民用房改做商業(yè)用途，將車(chē)庫(kù)改裝出租，在樓頂搭建陽(yáng)光房。將一樓的院子改為門(mén)面房，開(kāi)小飯店、水果店甚至是熏燒店。這些行為造成了排污、大氣污染等問(wèn)題，影響了整個(gè)社區(qū)的居住環(huán)境以及社會(huì)管理秩序，也給其他居民的生活環(huán)境帶來(lái)了影響。

二、問(wèn)題分析

從農(nóng)民自身來(lái)看，由于中國(guó)長(zhǎng)期積累的小農(nóng)意識(shí)的影響，使他們很難適應(yīng)城市有組織的生活。大家只是脫離了原有的土地，從身份和權(quán)力上轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?，然而在社?huì)角色上依然沒(méi)有得到及時(shí)有效的轉(zhuǎn)變，很多原有的習(xí)慣以及生活方式嚴(yán)重制約了。 觀念上還存在只顧自身利益，市民意識(shí)和法律意識(shí)淡薄等問(wèn)題，不能以市民的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自身，生活習(xí)慣上仍固守一些陳規(guī)陋習(xí)。由于農(nóng)村的教育體制相對(duì)落后，也導(dǎo)致他們普遍受教育程度較低，對(duì)于新事物的接受適應(yīng)能力相對(duì)較差，無(wú)形中也影響到就業(yè)、人際等多方面。此外，對(duì)于剛剛進(jìn)入城市的他們還無(wú)法擺脫階層意識(shí)的束縛，有一定程度的自卑，難以主動(dòng)積極地適應(yīng)到城市生活之中。作為影響市民化進(jìn)程的內(nèi)因，在外因阻礙日益減小的今天，自身素質(zhì)的相對(duì)較低已經(jīng)成了影響農(nóng)民市民化的主要障礙。

另一方面障礙來(lái)自城市居民。相對(duì)于進(jìn)城農(nóng)民，城市居民有一種先天性的優(yōu)越感。對(duì)于進(jìn)城農(nóng)民這一個(gè)龐大的外來(lái)群體，有著一種排斥心理，缺乏包容心，喜歡給他們貼標(biāo)簽，故意排斥或遠(yuǎn)離他們。使矛盾激化發(fā)展，導(dǎo)致一些不必要的沖突，更鮮有人主動(dòng)去關(guān)心幫助他們。

由于我國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，思想上的城鄉(xiāng)對(duì)立。城市市民對(duì)于農(nóng)民也有一種根深蒂固的偏見(jiàn)，對(duì)進(jìn)城的農(nóng)民缺少一種包容心或者認(rèn)為他們好欺負(fù)。很多人把失業(yè)、犯罪率、城市環(huán)境質(zhì)量、交通問(wèn)題這些本身就存在的問(wèn)題也全部歸咎于進(jìn)城農(nóng)民。當(dāng)然，不可置否大規(guī)模的農(nóng)民市民化對(duì)城市的環(huán)境、治安、交通等各個(gè)方面都帶來(lái)了負(fù)面的影響，但是走農(nóng)民市民化的道路是我國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路，是一件利大于弊的事。

三、解決方法：

農(nóng)民要市民化就必然要先融入市民之中，這是不可或缺的一步，要成為真正意義上的新市民，要經(jīng)過(guò)一個(gè)文化重建的過(guò)程，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)緩慢的進(jìn)城之中，既需要農(nóng)民自身的努力，也需要政府、市民等多方面的幫助。

加強(qiáng)法制意識(shí)傳播，要提高市民化過(guò)程中的農(nóng)民素質(zhì)，必須要加強(qiáng)法制意識(shí)的傳播。加強(qiáng)進(jìn)城農(nóng)民的法制意識(shí)，不但有利于執(zhí)法人員的執(zhí)法，也有利于農(nóng)民維護(hù)自身權(quán)益。定期開(kāi)展法制宣傳活動(dòng)，相關(guān)部門(mén)需要出臺(tái)一套有效的政策體系，為未來(lái)鋪路。此外還要加強(qiáng)立法，讓農(nóng)民市民化應(yīng)通過(guò)立法賦予農(nóng)民更多的權(quán)利。

端正態(tài)度，發(fā)揚(yáng)主人翁精神。身為城市居民要有主人翁精神，幫住市民化過(guò)程中的農(nóng)民，要理解他們，而不是嘲笑或者厭惡，要端正自身態(tài)度。對(duì)于一些可避免的沖突要盡量避免，有錯(cuò)誤的地方可以指出。

充分發(fā)揮加強(qiáng)傳媒效應(yīng)，多方位宣傳。媒體在人們的生活中起著舉足輕重的影響，傳媒主要通過(guò)輿論導(dǎo)向與輿論監(jiān)督、社會(huì)暗示及教育實(shí)現(xiàn)其社會(huì)控制功能。所以有學(xué)者將大眾傳媒機(jī)構(gòu)稱為“政府的第四部門(mén)”。 大眾傳媒權(quán)力是一種無(wú)形的權(quán)力, 也是一種柔性的權(quán)力, 它以其特有的方式廣泛滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落, 改變著人們的社會(huì)環(huán)境、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念, 推動(dòng)著人類教育的發(fā)展, 豐富著人們的文化生活, 于潛移默化中達(dá)到對(duì)人們思想和行為的有效控制, 從而成為現(xiàn)代社會(huì)控制體系的重要組成部分。