立夏詩詞精選(九篇)

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第1篇：立夏詩詞范文

用古詩詞作為課堂的開篇，吸引學(xué)生的關(guān)注，有利于學(xué)生集中注意力，提高課堂效果。大學(xué)生經(jīng)過初中和高中階段的歷史知識積累，對歷史知識有了初步的掌握，但同時也認(rèn)為歷史這門課不過如此。這種心理相當(dāng)普遍，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，出現(xiàn)對歷史課不重視、注意力不集中的現(xiàn)象。其實(shí)，中學(xué)階段掌握的歷史知識還很有限，深度也不夠。師范院校歷史專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)去向大多是走向社會，進(jìn)入中學(xué)任教或繼續(xù)攻讀研究生，將來從事教學(xué)科研工作，而大學(xué)四年是開闊眼界、打?qū)嵒A(chǔ)，為以后走向社會教書育人或進(jìn)行科研儲備知識的關(guān)鍵時期，所以，對高師院校歷史專業(yè)的學(xué)生而言，這種心理必須糾正和改變。否則，學(xué)生就會在渾渾噩噩中虛度大學(xué)的美好時光。已經(jīng)成人的大學(xué)生有一定獨(dú)立思考能力，對他們只能引導(dǎo)而不能強(qiáng)制，否則只會適得其反，引起他們的反感。針對學(xué)生的此種心理和特點(diǎn)，教師在講課時，利用古詩詞具有語言精辟、生動，朗朗上口，易于記憶，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力的特點(diǎn)，把與課堂內(nèi)容相關(guān)的古詩詞配以形象的圖片，做成幻燈片，通過科技手段巧妙地與要講的內(nèi)容結(jié)合起來，作為課堂開篇，能夠達(dá)到吸引學(xué)生注意、引起學(xué)生興趣的目的。例如，在給學(xué)生講授先秦著作《穆天子傳》時，教師可以利用幻燈片先呈現(xiàn)出傳說中的西王母美若天仙的形象，以及周穆王的畫像圖片，并在旁邊打出唐代大詩人李商隱的《瑤池》:“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”進(jìn)而向?qū)W生解釋此詩的含意?，幊厥莻髡f中昆侖山上池名，西王母的居處。黃竹是一個地名，傳說穆王游黃竹之丘，遇風(fēng)雪，見路有凍人，作詩三章哀之。他曾乘八匹駿馬拉的車西游至昆侖山，西王母宴之于瑤池，臨別對歌，相約三年后再來，但不久后穆王便死了。在這首詩里，雖然詩人是通過描述穆王與西王母相會的故事來諷刺當(dāng)時唐朝的皇帝，但其所引內(nèi)容卻是《穆天子傳》中所記內(nèi)容。通過對該詩的講解，給學(xué)生展現(xiàn)出一個周穆王和西王母之間悲戚愛情故事的場景，然后趁機(jī)向?qū)W生提出一個疑問:難道《穆天子傳》就是僅僅記述穆王與傳說中的西王母之間的愛情故事嗎?以此引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們欲知其詳?shù)暮闷嫘睦?，從而自然而然地引入講課內(nèi)容。

二、加深學(xué)生對歷史知識的理解

由于篇幅的限制，教材對歷史過程和事件的敘述大多比較概括，很難用更多的材料支撐來幫助學(xué)生理解相關(guān)歷史事實(shí)，故在歷史教學(xué)中，教師可以利用古詩詞的生動性和形象性，從側(cè)面再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)，加深學(xué)生對相關(guān)史實(shí)的理解。比如講唐朝歷史，我們都知道，唐朝是我國歷史上一個重要時期，是封建社會發(fā)展繁榮階段的高峰。唐朝的強(qiáng)盛，從某種意義上說是與當(dāng)時便利的交通有密切的聯(lián)系的。唐人重視驛道，這是發(fā)展交通必有的設(shè)置。重要的道路沿途都設(shè)有驛站。驛道之旁置有店肆，備有驛驢，所謂“夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客，乘倏忽數(shù)十里”［1］41，來往方便。唐朝規(guī)定三十里一驛，若地勢險阻及須依水草的，也不必拘泥于三十里的常數(shù)。當(dāng)時全國共設(shè)驛站1639所，這些驛站為來往客商提供了極大方便。河南地區(qū)因地處中原，大運(yùn)河及唐朝經(jīng)濟(jì)生命線的“河汴之路”通過此地，加之是東都所在地，故河南的內(nèi)外交通均十分發(fā)達(dá)，形成了以洛陽為中心，東部以汴州為轉(zhuǎn)折點(diǎn)四通八達(dá)的交通網(wǎng)。所以，在講到唐朝的有關(guān)歷史時，為了讓學(xué)生更深入理解“河汴之路”與唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況的關(guān)系，教師亦可利用唐詩來表現(xiàn)此交通路線的繁榮與興盛。唐朝時期，由長安東經(jīng)虢、陜二州，洛陽，鄭，汴直達(dá)東南各地的這條道路，橫貫河南地區(qū)，是唐朝最為重要和繁忙的交通線。高宗時曾把長安和洛陽作為他的東西二宅，經(jīng)常往來于兩都之間。此道的繁忙之狀，唐詩中多有記載，如:劉禹錫《送王司馬之陜州》:“兩京大道多游客，每遇詞人戰(zhàn)一場?！倍拍痢躲曛坌写饛埖v》:“千萬長河共使船?！弊嬖仭哆^鄭曲》:“路向滎川谷，晴來望盡通。細(xì)煙生水上，圓月在舟中。岸勢迷行客，秋聲亂草蟲。旅懷勞，淅淅有涼風(fēng)?！蓖踅ā躲曷芳词隆?“天涯同此路，人語各殊方。”這些都是描寫此道的繁忙之狀。大量的文人墨客往來于此道之上，留下了大量的詩篇，“可以稱之為典型的唐代文學(xué)之路”［2］60。當(dāng)然，全國各地的商船亦是川流不息，“公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼”［3］137;“宋鄭兩郡，地管御河，商旅往還，船乘不絕”［4］2483。通過引用、講解這些詩詞，可以使學(xué)生充分了解這條道路的重要性與當(dāng)時唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮;同時也能夠使學(xué)生加深理解這條通道與唐朝滅亡的關(guān)系，即唐朝后期，這條經(jīng)濟(jì)生命線經(jīng)常被割據(jù)的藩鎮(zhèn)阻斷，進(jìn)而威脅到唐朝政權(quán)的穩(wěn)定，以致唐朝最后滅亡。

三、了解歷史人物，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情

當(dāng)今歷史教學(xué)一個重要的目標(biāo)就是借歷史知識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生熱愛我們偉大的祖國，立志為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血，在此基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀和價值觀，為實(shí)現(xiàn)包括個人夢在內(nèi)的中國夢而奮發(fā)努力。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，教師在教學(xué)中就可以選擇歷史上流傳下來的大量歌頌吟詠歷史英雄人物事跡的詩詞，通過形象生動的文學(xué)語言，激勵和鼓舞學(xué)生的士氣，激發(fā)他們的愛國熱情。比如講到南宋著名的抗金英雄岳飛時，就可以利用岳飛那首膾炙人口、氣勢磅礴的《滿江紅》，通過講解來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。紹興六年(1136)，岳飛率軍從襄陽北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府(今吉林農(nóng)安，金故都)之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍退到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》:怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子憾，何時滅。駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河。朝天闕。［5］1246這一首氣壯山河、傳誦千古的名篇，表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣概，洋溢奔涌著強(qiáng)烈的愛國主義激情，使學(xué)生熱血沸騰，愛國熱情強(qiáng)烈地迸發(fā)出來。除了岳飛本人留下的佳作之外，后人亦有很多詩詞歌詠其人其事，這些詩詞亦可從側(cè)面豐富學(xué)生對岳飛的認(rèn)識，使岳飛這個人物形象更加豐滿。如胡銓的《題岳忠武王廟》:“匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨(dú)爭先。張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。石頭城下聽輿議，萬姓顰眉亦可憐?！痹撛姳磉_(dá)了作者對岳飛之死的惋惜之情，同時，一個揚(yáng)鞭策馬、奮勇當(dāng)先、帶領(lǐng)兵士沖鋒陷陣的英雄形象亦躍然紙上。通過對這些詩詞的講解，學(xué)生感到歷史人物不再只是停留在書本上的一個個符號，而成為一個個真實(shí)生動的形象屹立在自己面前。列寧曾經(jīng)說過，榜樣的力量是無窮的。教師要做的就是把這些英雄人物形象在學(xué)生心中樹立起來，如此方能讓學(xué)生的心靈得到凈化、覺悟得到升華，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的愛國主義熱情。通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)引用歷史人物所寫的詩詞，不僅可以起到揭示歷史人物的內(nèi)心世界的作用，而且還可以幫助學(xué)生更深入、全面地了解歷史人物。在加強(qiáng)對相關(guān)歷史知識理解的基礎(chǔ)上，歷史人物的事跡也可以使學(xué)生受到啟迪和教育。

四、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，提供研究歷史問題的新角度

高師院校歷史教學(xué)的目標(biāo)，一方面要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，升華認(rèn)識，為將來從事中學(xué)歷史教學(xué)儲備知識;另一方面還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為其進(jìn)一步深造擴(kuò)展眼界，提高學(xué)術(shù)能力。過去的歷史研究，大多以傳統(tǒng)的古籍文獻(xiàn)為基礎(chǔ)來進(jìn)行，隨著歷史研究的不斷深入，考古資料、田野調(diào)查資料、方志等資料也越來越受到學(xué)者的重視，但對長期被認(rèn)為文學(xué)色彩較濃的詩詞相對重視不夠。誠然，古詩詞有其藝術(shù)夸張和不實(shí)之處，但有些內(nèi)容是可以指實(shí)的，如一些詩詞當(dāng)中涉及的地名或道路交通線等就完全可以為我們進(jìn)行相關(guān)歷史研究提供可靠的證據(jù)，尤其是對于研究歷史地理問題更是如此。［6］比如講到唐代大詩人王維，其晚年由于政局變化無常，隱居于陜西的終南山之中，過著半官半隱的生活，在此期間與好友裴迪交往甚多，但當(dāng)時的具體情況、其所居的生活環(huán)境到底如何，歷史均無記載。

王維與裴迪留下的唱和詩，為我們復(fù)原當(dāng)時的場景提供了一個視角，使得我們更進(jìn)一步了解王維成為可能?！拜y川”指群山諸水環(huán)繞，清代顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》里記載:“輞谷水在縣南八里，谷乃驪山、藍(lán)田山相接處。山狹險隘，鑿石為途，約三里許。商嶺之水由藍(lán)橋伏流至此，千圣洞、細(xì)水洞、錫水洞諸水會焉，如車輞環(huán)輳，由南而北，圓轉(zhuǎn)二十里。過此則豁然開朗，林野相望。其水又西北注入于灞水，亦謂之輞川?！保?］2563也就是說，王維居住地的大環(huán)境大致如此，其具體情況我們可以從他與詩人裴迪的唱和詩一窺究竟:北垞(王維)北垞湖水北，雜樹映朱欄。逶迤南川水，明滅青林端。北垞(裴迪)南山北垞下，結(jié)宇臨欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。欹湖(王維)吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。欹湖(裴迪)空闊湖水廣，青熒天色同。艤舟一長嘯，四面來清風(fēng)。南垞(王維)輕舟南垞去，北垞淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識。南垞(裴迪)孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。臨湖亭(王維)輕舸迎上客，悠悠湖上來。當(dāng)軒對尊酒，四面芙蓉開。通過這些唱和詩，我們可以看出，王維的居所就在欹湖邊，而且臨湖建有一亭，在此迎送與招待好友。欹湖是一個湖面廣闊的自然湖，周圍森林茂密、生態(tài)良好，有多條小河注入其中。在欹湖的岸邊還有兩個小山包，一個在湖的南部，一個在湖的北部，即南垞與北垞。王維住在南部的小山包附近;裴迪則住在湖北部的小山包附近，他要經(jīng)常泛舟欹湖，到南山中去采樵，故二人隔湖往來，臨湖對飲，開窗面對清波淼漫的欹湖，享受著徐徐清風(fēng)，過著詩情畫意般的愜意生活。

第2篇：立夏詩詞范文

摘 要：作為認(rèn)知語言學(xué)最重要的概念之一，意象圖式體現(xiàn)了人類共同的認(rèn)知規(guī)律，因而從跨語言、跨文化的角度對其進(jìn)行研究無疑具有巨大的潛力。雙語詞典的編纂過程則不可避免地涉及對不同語言及不同文化的處理。因而，兩者在這一方面具有共通之處。且雙語詞典的編纂過程似乎處處體現(xiàn)著意象圖式。本文擬從意象圖式理論的視角探討雙語詞典的編纂，尋求兩者的關(guān)聯(lián)之處，旨在為雙語詞典編纂的研究提供一個全新的視角。

關(guān)鍵詞：意象圖式;雙語詞典編纂;概念;認(rèn)知;視角

一、引言

意象圖式是認(rèn)知語義學(xué)中最重要的概念之一。它也是近年來認(rèn)知語言學(xué)家們關(guān)注的熱門話題之一，具有可廣泛而深入研究的潛力。Johnson（1987）探討了意象圖式的體驗(yàn)基礎(chǔ)以及意象圖式在意義構(gòu)建和推理中的作用。Lakoff（1987）用意象圖式構(gòu)建了自己的范疇理論。Gibbs（1994）研究了意象圖式理論在心理語言學(xué)中的作用。Mandler（1988）研究了意象圖式與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。Freeman（1995）研究了如何使用意象圖式結(jié)構(gòu)進(jìn)行文學(xué)作品分析。意象圖式理論繼續(xù)被擴(kuò)展到對詩歌的研究（Lakoff&Turner，1989）、文學(xué)批評（Turner，1987）、語法理論（Langacker，1987;Talmy，1983）（轉(zhuǎn)引自李福印，2008：188）等。李福?。?008：188）認(rèn)為，意象圖式作為人類共同的認(rèn)知特點(diǎn)，對它的深入研究應(yīng)該逐漸形成跨學(xué)科的研究態(tài)勢。現(xiàn)階段意象圖式的研究不斷向語言學(xué)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域乃至翻譯領(lǐng)域蔓延。這一點(diǎn)充分證實(shí)了李福印先生對其研究將呈跨學(xué)科之勢的預(yù)言，也充分展現(xiàn)了意象圖式的跨學(xué)科的蓬勃研究態(tài)勢。

隨著八十年代我國詞典學(xué)專著如雨后春筍般的相繼問世，我國的辭書研究進(jìn)入了一個前所未有的蓬勃發(fā)展時期。雙語詞典研究作為詞典學(xué)研究的一個重要組成部分，也日漸引起學(xué)者們的注意和重視，并逐步取得了相對獨(dú)立于詞典學(xué)的地位。雙語詞典學(xué)的涌現(xiàn)正是對其地位的肯定和證明。雙語詞典學(xué)的研究也逐漸呈現(xiàn)跨學(xué)科的發(fā)展勢頭。將雙語詞典學(xué)與語言學(xué)、語用學(xué)、翻譯、西方文論等結(jié)合起來的研究屢見不鮮。雙語詞典學(xué)即研究雙語詞典編纂的科學(xué)。既為雙語，雙語詞典的編纂也就不可避免地觸及兩種語言乃至兩種文化，因此也具有跨語言和跨文化的特性。

乍一看，意象圖式和雙語詞典編纂之間沒有關(guān)聯(lián)。細(xì)究之下，筆者發(fā)現(xiàn)兩者在某些方面具有很多共通之處，譬如兩者在跨語言和跨文化的研究方面多有相似之處。深入觀察，雙語詞典的編纂過程又似乎處處體現(xiàn)著意象圖式。這就為將兩者結(jié)合起來比較研究提供了可行性。然而，筆者發(fā)現(xiàn)將意象圖式理論引入雙語詞典學(xué)領(lǐng)域的研究可謂鳳毛麟角甚至鮮有涉及。因此，筆者冒昧嘗試從意象圖式的視角去探究雙語詞典的編纂，旨在為意象圖式理論和雙語詞典編纂的研究提供了一個全新的研究視角。

二、意象圖式

一般認(rèn)為，“意象圖式”這一概念是由早期的認(rèn)知語義學(xué)家Lakoff 和Johnson在1980年的《Metaphors We Live By》（ 《我們賴以生存的隱喻》 ）一書中首次提出。雖然不同學(xué)者對意象圖式所作定義不同，但其核心是相同的。Johnson（1987：xiv）認(rèn)為意象圖式是存在于我們的感知和身體運(yùn)作程序中一種反復(fù)出現(xiàn)的動態(tài)模式，它使得我們的身體檢驗(yàn)具有結(jié)構(gòu)和連貫性。Gibbs（Gibbs& Colston，1995）等人認(rèn)為，意象圖式一般可以定義為空間關(guān)系和空間中運(yùn)動的動態(tài)模擬表征。Oakley（2007）認(rèn)為，簡單的說，意象圖式是為了把空間結(jié)構(gòu)映射到概念結(jié)構(gòu)而對感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的壓縮性的再描寫。

意象圖式是遵循相同的認(rèn)知過程形成的，因而體現(xiàn)了人類共同的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)橐庀髨D式是通過空間關(guān)系經(jīng)過高度抽象而獲得的，所以絕大多數(shù)意象圖式都可以用線條等簡單圖形表示。但是圖形本身并不是意象圖式，它不過是一種高度抽象的模擬。這些表達(dá)意象圖式的簡圖有助于記憶和該意象圖式有關(guān)的語言表達(dá)。例如，我們無數(shù)次地接觸到一件物體置于另一件物體之上，由此我們很自然地獲得了OVER這一意象圖式，并可以用這一意象圖示去理解其他的類似的空間關(guān)系。

Langacker（轉(zhuǎn)引自藍(lán)純，2005：61）探討了意象圖式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在他看來，一個典型的意象圖式標(biāo)識的是兩個或多個實(shí)體之間的不對稱關(guān)系，其中一個可以稱之為動體（trajector），它是整個圖式中最重要的組成部分。其余的實(shí)體被稱為陸標(biāo)（landmarks），它為定位動體提供了參照。動體所因循的路線稱之為路徑（path）。動體雖名為動體卻不一定要運(yùn)動，也可處于靜止?fàn)顟B(tài)。因此，一個意象圖式既可以標(biāo)識動體與陸標(biāo)之間動態(tài)的不對稱關(guān)系，也可表示它們之間靜態(tài)的不對稱關(guān)系。除了上述要素之外，一個意象圖式還包括一個潛在的觀察者（observer），用以觀察動體和陸標(biāo)之間的關(guān)系。

常見的意象圖式主要包括容器圖式、部分-整體圖式、鏈接圖式、中心-邊緣圖式、始源-路徑-終點(diǎn)圖式等。

三、雙語詞典編纂

雙語詞典是溝通兩種語言的橋梁，也是跨文化交際的重要工具。一部好的雙語詞典能有效幫助用戶架構(gòu)起在兩種語言間通行的橋梁，實(shí)現(xiàn)良好的語言文化溝通。反之，一本錯誤百出的雙語詞典不僅無法幫助用戶達(dá)到實(shí)際的交際目的，取得理想的交際效果，而且很可能會對用戶產(chǎn)生誤導(dǎo)。由于用戶對詞典權(quán)威性的無條件信任以及詞典修訂再版的周期較長。所以，有的錯誤便真的是“貽誤一生”了。由此可看出雙語詞典編纂的重要性以及艱巨性。詞典編纂者需方方面面顧慮周全，方能保證所編纂詞典的質(zhì)量。

總體而言，雙語詞典編纂涉及到雙語詞典的宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩個方面。黃建華（1987：49）認(rèn)為，宏觀結(jié)構(gòu)指的是詞典中按一定方式編排的詞目總體。因此，宏觀結(jié)構(gòu)也稱為總體結(jié)構(gòu)或總體設(shè)計。李明和周敬華（2000：35）認(rèn)為，宏觀結(jié)構(gòu)在廣義上還應(yīng)包括詞典的版式、裝幀以及前頁材料和后頁材料等;微觀結(jié)構(gòu)指的是條目中經(jīng)過系統(tǒng)安排的全部信息，因而也可以稱為詞條結(jié)構(gòu)（黃建華，1987：49）。雙語詞典的微觀機(jī)構(gòu)通常包括音節(jié)劃分、標(biāo)音法、對應(yīng)詞、例證、插圖、語法、成語、搭配、慣用法、詞源等信息（李明、周敬華，2000：57）

受西方讀者反應(yīng)批評理論（亦稱為接受美學(xué)或接受理論）的影響，現(xiàn)代雙語詞典的編纂逐漸從文本中心轉(zhuǎn)向用戶中心。魏向清（2005：293）認(rèn)為，詞典學(xué)研究的“使用者中心論”的提出是受接受美學(xué)理論研究范式影響的結(jié)果。Web3的主編戈夫曾經(jīng)說過，“詞典的作用就是為查詞典的人服務(wù)（Gove，1967：5）?！痹~典的最終使用者是廣大用戶，因此詞典編纂者在編纂詞典時需考慮到用戶的需求，盡可能最大限度地滿足不同客戶的不同需求，以實(shí)現(xiàn)詞典的最大價值。正如李明和周敬華所言（2000：22），雙語詞典的編者應(yīng)該把“編者立場”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x者立場”，編者考慮問題時的立場不應(yīng)該是“編者編起來方便”而應(yīng)是“讀者使用起來方便”。這種轉(zhuǎn)變有利于詞典編纂者從用戶需求的實(shí)際出發(fā)，編纂出切合不同用戶需求的優(yōu)質(zhì)詞典，有效提高詞典的質(zhì)量和編纂效率，避免做無用功現(xiàn)象的出現(xiàn)。

四、意象圖式與雙語詞典編纂

意象圖式體現(xiàn)了人類共同的認(rèn)知規(guī)律，因而立足跨語言、跨文化的角度對其進(jìn)行研究具有巨大的潛力。雙語詞典編纂本身便觸及兩種語言和兩種文化的處理。鑒于兩者都與跨語言、跨文化有關(guān)聯(lián)，于是筆者大膽揣測這兩者本身之間也必有一些相關(guān)之處。經(jīng)分析，兩者在多方面確實(shí)有著不可否認(rèn)、不容忽視的關(guān)聯(lián)。

4.1容器圖式與雙語詞典編纂

容器圖式是產(chǎn)生于日常生活經(jīng)驗(yàn)的一個很普通的意象圖式。我們作為一個個獨(dú)立個體在世界中的存在決定了我們每天要無數(shù)次遭遇被容器包容或作為容器包容其他物體的經(jīng)驗(yàn)（藍(lán)純，2005：60）。譬如，當(dāng)我們在教室上課亦或在辦公室工作時，我們便身處于教室或者辦公室這個容器之內(nèi)。這兩個容器都可為我們所見，但這并不意味著所有的容器均可見。實(shí)際上，容器不僅可以是具體可見的也可以是抽象無形的。

例（1）我會永遠(yuǎn)把你放在我心里。

（2）Let out your anger.

無論是例1中的“心”還是例2中盛放憤怒的容器均不能為我們所見，但它們切實(shí)存在著，依然構(gòu)成了容器圖式。

容器圖式在雙語詞典編纂中也存在著。一方面，雙語詞典的編纂過程可視為一個容器，不過在這個容器內(nèi)的不再是一個獨(dú)立的個體而是整個編纂團(tuán)隊。無論這個團(tuán)隊的人員身在何方，無論編纂者們是聚在一塊共同編纂還是每個編纂者獨(dú)立完成所分配的編纂任務(wù)，他們始終受詞典編纂這個任務(wù)的制約，也即他們始終身處容器之中。另一方面，雙語詞典編纂最后的成果――雙語詞典本身也可視為一個容器，這個容器內(nèi)盛放著詞典編纂者的勞動成果。此時，容器外面的詞典批評家和詞典用戶可看做觀察者。詞典批評家對容器的一瞥，或可窺見該詞典的獨(dú)到之處和不足之處。而作為觀察者的詞典用戶，他們的觀察始終視自身需求而定，或需要某個單詞的讀音、重音、音標(biāo)、音節(jié)劃分，或需要某個詞目的目標(biāo)語翻譯、用法等等?？傊?，他們會根據(jù)自身的需求，有目的性地投入觀察的一瞥。

4.2部分-整體圖式與雙語詞典編纂

部分-整體圖式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括一個整體、各組成部分和一定的組合（藍(lán)純，2005：66）。例如：人體即是一個整體，頭、軀干、四肢、五臟六腑等都是這一整體的一部分，它們有機(jī)組合形成了一個統(tǒng)一的整體。家庭通常被理解為由部分組成的整體，丈夫、妻子和孩子作為家庭的組成部分通過婚姻、血緣被聯(lián)系在一起。

雙語詞典編纂作為一項工程浩大的活動，往往不能僅靠一人之力完成。像英語詞典鼻祖約翰遜那樣集一人之力，耗費(fèi)近十年的功夫編一本詞典的情況比較少見?，F(xiàn)在的雙語詞典編纂往往是集體作業(yè)。自編纂詞典任務(wù)確定起，編纂班子的組建便如箭在弦上，不得不發(fā)。編纂者們共同制定出編纂大綱，分配編纂任務(wù)。每個編纂者和他或她所負(fù)責(zé)的編纂任務(wù)可看做整個詞典編纂任務(wù)的部分。各個部分按照編纂大綱組合起來便構(gòu)成了雙語詞典編纂工作這個整體。雙語詞典編纂涉及到詞典的宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)有點(diǎn)類似寫論文或者書寫著作前先列好的提綱。整本詞典要包括哪些部分，各個部分如何排序，哪部分在前，哪部分在后都是構(gòu)建宏觀結(jié)構(gòu)時需考慮的問題。宏觀結(jié)構(gòu)一旦確定，各個部分又該如何組織便成了隨之要關(guān)注的問題。這也即是我們常說的微觀機(jī)構(gòu)。如此一來，整個宏觀結(jié)構(gòu)可視為一個整體，微觀結(jié)構(gòu)可看做部分。不同的微觀結(jié)構(gòu)按照之前規(guī)定原則排列共同構(gòu)成了宏觀結(jié)構(gòu)。

4.3鏈接圖式與雙語詞典編纂

鏈接圖式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括A、B兩個個體和它們之間的鏈接（藍(lán)純，2005：66）。鏈接圖式常用來理解各種社會關(guān)系和人際關(guān)系?！叭箮шP(guān)系”和“千里姻緣一線牽”都是鏈接圖式的典型例子。鏈接圖式中，A和B兩個個體有對稱的一面也有不對稱的一面。對稱的一面在于，如果A和B鏈接在一起，則B也與A鏈接在一起;不對稱的一面在于，如果A被與B鏈接，則A受制于B，依賴于B（藍(lán)純，2005：66）。

在雙語詞典編纂中，鏈接圖式可見于引見的設(shè)置。引見既用“見”或“參見”，也用符號=（黃建華、陳楚祥，2001：68）。例如phantasy=fantasy（空想、幻想）等。黃建華和陳楚祥（2001）總結(jié)了引見的三個功能：1.減少重復(fù)，節(jié)約篇幅;2.避免矛盾，前后一致;3.互相印證，彼此補(bǔ)充。我們發(fā)現(xiàn)，三個功能中的兩個均與鏈接有關(guān)。引見（或者參見）幫助詞典用戶理解詞目之間的關(guān)系并找到所需詞目。

鏈接圖式還可見于編者之間的銜接。一部雙語詞典的編輯需要眾多編者的共同參與，為了保證詞典的編纂質(zhì)量和效率，各編者之間須做好溝通和銜接。

4.4中心-邊緣圖式與雙語詞典編纂

中心-邊緣圖式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括一個實(shí)體和它的中心和邊緣（藍(lán)純，2005：67）。例如一個國家有首都和邊遠(yuǎn)省份;一個復(fù)合句有主句和從句。無論是哪個抽象的認(rèn)知域，我們都像在物理空間域里那樣將重要的成分視為中心，將起輔助作用的成分視為邊緣（藍(lán)純，2005：67）。

雙語詞典編纂的工作總體而言可分為三大部分：前頁材料、主體部分和后頁材料。前頁材料和后頁材料從性質(zhì)上說是屬于詞典的附件，所以無論是編者、詞典用戶還是詞典編纂理論家們對此都不甚重視。有些雙語詞典如《英華》的前、后頁材料被減少到最低限度;有些詞典用戶，終其一生都不會去讀詞典的前、后頁材料;有些詞典編纂學(xué)理論著作厚達(dá)幾十萬字，卻不見涉及這些附屬材料;幾乎所有的電子詞典和網(wǎng)絡(luò)在線詞典都省去了這些輔助材料而只保留主體部分。這些都充分表明了，相對作為中心的詞典的主體部分而言，這些附屬材料被視為邊緣，因而受到“不約而同”的忽視。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，并非位于邊緣就不重要，這也是雙語詞典編纂者在力求編纂一部高質(zhì)的雙語詞典時需格外用心的地方，邊緣的增色能使整部詞典出彩不少。

4.5始源-路徑-終點(diǎn)圖式與雙語詞典編纂

始源-路徑-終點(diǎn)圖式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括始源、路徑、終點(diǎn)和方向（藍(lán)純，2005：68）。例如我們會將一對戀人的結(jié)婚視為愛情長跑到達(dá)終點(diǎn)，將他們墜入愛河視為起點(diǎn)，相戀的過程視為路徑，結(jié)婚視為終點(diǎn)。

在雙語詞典編纂中，詞典編纂者考察用戶需求，明確編纂目的，可視為始源;隨后開始的漫長而艱辛的編纂詞典之旅可看做路徑，最終詞典的出版，面對用戶視為終點(diǎn)。雍和明等（2013：11）在其《交際詞典學(xué)》中提及傳統(tǒng)的交際模式為單向線型結(jié)構(gòu)：SMR。其中S表示“發(fā)碼人”[sender]，M表示“信息”[message]，R表示“解碼人”[receiver]。雍和明等（2013：10）指出，詞典交際論將詞典看做編者與用戶之間相互作用的信息交流和傳輸系統(tǒng)。在詞典中，發(fā)碼人也可稱之為編碼人指的是詞典編纂者，信息此時指詞典文本信息，而解碼人則可視為詞典用戶。從中可明顯看出始源-路徑-終點(diǎn)圖式。雖然，這一傳統(tǒng)模式后來不斷得以進(jìn)一步完善，但其本質(zhì)也即其中包含的始源-路徑-終點(diǎn)圖式依然存在。

五、結(jié)語

意象圖式理論是認(rèn)知語義學(xué)所取得的成果之一，必然纂刻有認(rèn)知的烙印。雙語詞典編纂旨在編出滿足用戶需求，受用戶肯定和歡迎的詞典，因而編者在編纂時必然要考慮到用戶的需求及認(rèn)知特點(diǎn)。這也就決定了兩者在認(rèn)知層面會有一定的關(guān)聯(lián)。意象圖式理論反映了人類認(rèn)知的共同規(guī)律和特點(diǎn)，呈現(xiàn)出跨語言、跨文化研究的趨勢，而雙語詞典編纂本身就不可避免觸及兩種語言和兩種文化。在意象圖式理論和雙語詞典編纂浩瀚如煙的研究中，從意象圖式理論的視角探究雙語詞典的編纂為兩者的研究提供了一個全新的視角。既然雙語詞典的編纂過程體現(xiàn)出意象圖式，那么兩者未來的發(fā)展可以相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，這無論對意象圖式理論還是對雙語詞典編纂而言未嘗不是一件喜事?。ㄗ髡邌挝唬何髂峡萍即髮W(xué)）

注解：

① Web3：P.B.Gove：Webster’s Third New International Dictionary of the English Language.Springfield，Mass.：Merriam-Webster Inc.，1961.

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第3篇：立夏詩詞范文

    [關(guān)鍵詞]陷阱取證 瑕疵證據(jù) 非法證據(jù) 證據(jù)能力 證明力 補(bǔ)強(qiáng)規(guī)則

    引言：問題的提出

    北京北大方正集團(tuán)公司、北京紅樓計算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究訴北京高術(shù)天力科技有限公司和北京高術(shù)技術(shù)公司侵犯著作權(quán)糾紛案。原告是方正RIP、方正文合、方正字庫等計算機(jī)軟件的著作權(quán)人，他們獲悉被告大規(guī)模非法制售上述軟件，遂委派下屬公司職員以普通用戶的身份會同北京市國信公證處公證人員進(jìn)行公證取證。后被告為原告進(jìn)行了照排機(jī)的安裝、調(diào)試工作，在主機(jī)中安裝了盜版方正軟件，并留下裝有盜版原告軟件的光盤及加密狗等。原告以此為證起訴被告侵權(quán)。對于原告采用“陷阱取證”方式是否合法，所獲得的證據(jù)可否采納作為定案根據(jù)，兩級法院的判決截然相反。該判決一經(jīng)作出，立刻在國內(nèi)輿論界掀起軒然大波，對該判決的結(jié)果，眾說紛紜，莫衷一是。

    此案件所引發(fā)的爭議實(shí)際上涉及的是證據(jù)的可采性問題。具體說，是收集證據(jù)的程序、手段有缺陷是否必然導(dǎo)致所收集的證據(jù)是非法證據(jù)，應(yīng)當(dāng)在訴訟中予以排除的問題。證據(jù)合法與非法的界限是民事訴訟非法證據(jù)排除規(guī)則的核心問題。由于我國民事訴訟法對非法證據(jù)排除規(guī)則尚無明文規(guī)定，在審判實(shí)務(wù)中，法官們多感覺民事訴訟證據(jù)的合法與非法的界限模糊，難以把握。非法證據(jù)排除規(guī)則首先是在刑事訴訟中確立的，理論研究也主要是在刑事訴訟法學(xué)領(lǐng)域。在刑事訴訟非法證據(jù)排除規(guī)則方面，國外立法有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，國內(nèi)的研究也日臻成熟，盡管并非所有的看法都已達(dá)成一致。然而，民事訴訟與刑事訴訟在邏輯起點(diǎn)、價值理念等方面有明顯的區(qū)別，在合法與非法的衡量標(biāo)準(zhǔn)上，也有較大差異。不僅如此，就民事行為而言，在合法行為與非法行為之間，還存在著一塊“灰色區(qū)域”，即當(dāng)事人的行為與法律規(guī)定的要件不符或者不完全相符，或者在現(xiàn)行法上找不到合適的依據(jù)，但又不違反法律的禁止性規(guī)定。（注：黃明耀：“民事訴訟證據(jù)的合法性”，載《現(xiàn)代法學(xué)》2002年第3期。）其中，民事訴訟當(dāng)事人的一些取證行為就有這樣的特征。比如，上述案例中當(dāng)事人采取欺騙、引誘的方法騙取證據(jù)的“陷阱取證”；懷疑自己的配偶不忠而秘密拍攝、錄制對方的行動的所謂“取證”等等，這些取證行為是否違法？是否侵害他人的合法權(quán)益？所取的證據(jù)是否為非法證據(jù)？就現(xiàn)行法律而言，就很難簡單地用合法與非法二分法來框架。因此，在證據(jù)的合法與非法的劃分上，顯然不能簡單套用刑事訴訟的非法證據(jù)排除規(guī)則。那么，取證程序或手段有缺陷的情況下所取證據(jù)，哪些是具有可采性的，哪些是應(yīng)當(dāng)予以排除的？針對上述“灰色區(qū)域”中的證據(jù)，本文提出民事訴訟的“瑕疵證據(jù)”概念。以下將嘗試對“瑕疵證據(jù)”的概念、表現(xiàn)形式、構(gòu)成要件、與非法證據(jù)的界限、“瑕疵證據(jù)”證明力的認(rèn)定，以及對該類證據(jù)證明力的舉證責(zé)任等相關(guān)問題進(jìn)行初步研究。

    一、瑕疵證據(jù)的概念、種類與構(gòu)成

    在刑事訴訟和行政訴訟非法證據(jù)排除規(guī)則的研究中，已經(jīng)有學(xué)者使用過“瑕疵證據(jù)”這一概念，但多數(shù)與通常使用的“非法證據(jù)”沒有明顯界限，或者是在“非法證據(jù)”同一意義上使用這個概念。（注：如申夫、石英在“刑事訴訟中，‘瑕疵證據(jù)’的法律效力”一文中所稱“瑕疵證據(jù)”是指偵查、檢察、審判人員違反法律規(guī)定的權(quán)限、程序或用其他非正當(dāng)?shù)姆椒ㄊ占淖C據(jù)。（參見《法學(xué)評論》1998年第5期）金誠在“論我國行政訴訟非法證據(jù)排除規(guī)則的構(gòu)建”一文中也提出了“瑕疵證據(jù)”的概念，特指行政機(jī)關(guān)出于“微小過失”，而致取證方式或手段欠缺必要的形式或程序，或者不符合規(guī)定形式或程序的證據(jù)。趙旭明、許任剛、張本勇在“刑事訴訟中瑕疵證據(jù)的可采性”一文中提出的“瑕疵證據(jù)”是相對嚴(yán)密證據(jù)（即合法證據(jù)）而言的，嚴(yán)密證據(jù)是指證據(jù)的內(nèi)容、形式、收集或提供的主體以及程序、方法和手段方面符合法律規(guī)定的證據(jù)資料，其中任何一方面不符合法律規(guī)定的要件即應(yīng)被視為瑕疵證據(jù)。參見《人民法院報》2001年7月25日。）而本文所稱“瑕疵證據(jù)”具有不同于非法證據(jù)的獨(dú)立內(nèi)涵。無論民事訴訟還是刑事訴訟、行政訴訟，都可能出現(xiàn)瑕疵證據(jù)?？紤]到瑕疵證據(jù)在民事訴訟中更為常見，并且為了論述的簡明和論證的嚴(yán)密，本文所稱“瑕疵證據(jù)”僅限于民事訴訟證據(jù)的范疇。“瑕疵”，指微小的缺點(diǎn)（注：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館1983年版，第1239頁。）；在此借用來形容證據(jù)形式有缺陷，或者收集證據(jù)的手段、程序有一定缺陷的證據(jù)。瑕疵證據(jù)可以定義為：因民事訴訟當(dāng)事人收集證據(jù)的手段或證據(jù)表現(xiàn)形式有缺陷，導(dǎo)致證據(jù)能力待定或者證明力下降的證據(jù)。

    根據(jù)審判實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，我們可以概括出瑕疵證據(jù)的兩種類型：

    第一類：收集證據(jù)的手段有缺陷，導(dǎo)致證據(jù)的證據(jù)能力待定的證據(jù)。證據(jù)能力是指某項材料可以作為證據(jù)的資格，也叫證據(jù)資格。凡適用證據(jù)排除規(guī)則被排除的證據(jù)材料，就喪失了證據(jù)能力。如前所述，民事行為在合法行為與非法行為之間，存在著一塊“灰色區(qū)域”，即當(dāng)事人的行為與法律規(guī)定的要件不符或者不完全相符，或者在現(xiàn)行法上找不到合適的依據(jù)，但又不違反法律的禁止性規(guī)定，我們姑且稱之為“瑕疵行為”。如本文開頭提到的案件中當(dāng)事人的“陷阱取證”；再如實(shí)務(wù)眾說紛紜的等未經(jīng)對方當(dāng)事人同意，私自錄制對方當(dāng)事人的談話、行動的“秘密取證”行為等等。這種瑕疵行為使得所取得證據(jù)是否具有合法性處于待定狀態(tài)。證據(jù)能力待定意味著必須有一道前置程序來判斷該證據(jù)是否可以作為證據(jù)進(jìn)入訴訟。

    第二類：因證據(jù)外觀形式的缺陷而處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)的證據(jù)。即一方當(dāng)事人提供的證據(jù)，對方當(dāng)事人就其真實(shí)性提出疑義，而雙方均無充分證據(jù)證明該證據(jù)真實(shí)或者是偽證的。比如李某訴丁某債務(wù)糾紛案。原告在法庭上提出一張欠條作為證據(jù)，證明被告欠自己現(xiàn)金1.6萬元。該欠條曾被撕碎，后由被拼貼起來，部分字跡，包括被告的簽名有缺失。但對這張欠條為什么被撕碎，雙方的說法截然相反。原告說被告把欠條拿過去，沒有付錢就把欠條撕碎了。原告夫妻倆撿回碎片并重新拼了起來。由于欠條被撕得粉碎狀，一些碎片無法找到，故有殘缺。而被告說是他把錢給了李某以后才把欠條收回來撕掉的，撕碎后就把碎片扔到了門外，沒有想到李某夫妻倆又撿了回去，拼貼在一起。這張“撕碎的欠條”還有沒有證據(jù)能力？應(yīng)當(dāng)怎樣評價它的證明力？除了類似于這種外觀破損殘缺的證據(jù)，還有內(nèi)容被刪除、涂改、添加的證據(jù)，一方當(dāng)事人提出疑義的視聽資料，無法與原件、原物核對的復(fù)印件、復(fù)制品，無正當(dāng)理由未出庭作證的證人證言等等，都屬于此類瑕疵證據(jù)。這類證據(jù)涉及證據(jù)的真實(shí)性，即證據(jù)的客觀性問題。就證據(jù)本身而言，很難判斷證據(jù)是真實(shí)的，但也不能得出該證據(jù)是偽造的結(jié)論。換句話說，這種證據(jù)處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)。真?zhèn)尾幻饕部梢砸暈椤罢鎸?shí)”與“虛假”之間的“灰色區(qū)域”。這種瑕疵證據(jù)不同于虛假證據(jù)之處在于，后者是經(jīng)查實(shí)確系偽造的證據(jù)材料，而瑕疵證據(jù)只是“真?zhèn)尾幻鳌?。證據(jù)的真?zhèn)尾幻魍瑯邮沟迷撟C據(jù)的證明力下降。

    從定義中我們可以看出瑕疵證據(jù)的構(gòu)成特征：

    一是取證主體僅限于一般民事主體，不包括審判人員或者根據(jù)法律授權(quán)，代表國家行使調(diào)查取證權(quán)力的人。

    二是取證手段中帶有不同程度的缺陷，比如欺騙、引誘、違背他人意志等等。

    三是所取得證據(jù)的證據(jù)能力處于待定狀態(tài)或證明力下降。證明力是某項證據(jù)所產(chǎn)生的證明效果，即證據(jù)證明待證事實(shí)的價值大小與強(qiáng)弱狀態(tài)或程度。一項證據(jù)材料首先要有證據(jù)能力，才談得上證明力大小問題。收集證據(jù)手段的缺陷往往導(dǎo)致所取得證據(jù)的證明力下降。

    二、瑕疵證據(jù)不是非法證據(jù)

    究竟怎樣理解“瑕疵證據(jù)”？瑕疵證據(jù)與非法證據(jù)的界限怎樣劃分？這可以從分析民事主體取證行為的合法與非法人手：

    （一）民事主體取證行為合法與非法的界線

    讓我們從“陷阱取證”說起?！跋葳迦∽C”是法學(xué)理論與司法實(shí)踐中非常復(fù)雜的問題，通常用在特殊的刑事案件的偵查中。其基本含義是指，在對特殊刑事案件的偵查中，偵查人員為了獲取犯罪嫌疑人犯罪的證據(jù)或線索、抓獲犯罪嫌疑人而采取的誘使被偵查對象實(shí)施犯罪行為的一種特殊偵查手段或方法。除了美國以外，世界上其它國家，比如英國、法國、德國、日本、瑞士、葡萄牙等均對“陷阱取證”從法律上予以確認(rèn)。鑒于“陷阱取證”在打擊刑事犯罪，尤其是在打擊日益蔓延的犯罪中的重大作用，聯(lián)合國公約和部分地區(qū)性公約也對此予以確認(rèn)。聯(lián)合國1988年12月29日在禁止非法販運(yùn)麻醉藥品和精神藥物第六次大會上通過了《聯(lián)合國禁止非法販運(yùn)麻醉藥品和精神藥物公約》，該《公約》第11條規(guī)定了“控制下交付”的“陷阱取證”的偵查手段，即偵查人員在犯罪的偵查中，一旦發(fā)現(xiàn)販毒者手中擁有大量急于尋找購買對象，就可以需求者的身份假意購買，在“成交”過程中，將查獲、將販毒者緝捕歸案。如今，這種“控制下交付”的偵查手段已成為國際上普遍采用的緝毒方法。

    國外的相關(guān)理論將“陷阱取證”區(qū)分為犯意誘發(fā)型和機(jī)會提供型兩種。犯意誘發(fā)型是指嫌疑人本無犯意，只是在偵查人員的引誘下才產(chǎn)生犯意。機(jī)會提供型，是指嫌疑人的犯意是其自發(fā)產(chǎn)生的，偵查人員只不過是給其提供了一個犯罪機(jī)會，并且這一機(jī)會與其他任何人所提供的機(jī)會對嫌疑人犯意的影響并沒有任何實(shí)質(zhì)差別。從世界各國的立法來看，都普遍承認(rèn)機(jī)會提供型“陷阱取證”的正當(dāng)性，而根本否定犯意誘發(fā)型“陷阱取證”的正當(dāng)性。犯意誘發(fā)型之所以受到禁止，是因?yàn)閲乙?guī)定的犯罪是個人在其相對自由意志的支配下所實(shí)施的危害社會的行為，這是刑事責(zé)任原則的必然要求。如果嫌疑人是在代表政府的偵查人員的引誘下而產(chǎn)生犯意進(jìn)而實(shí)施犯罪，那么，該追究的不是犯罪嫌疑人，而是那些實(shí)施引誘行為的政府的偵查人員。所以，各國對這兩種不同的“陷阱取證”偵查方式采取了全然不同的立場，對于犯意誘發(fā)型要追究偵查人員的刑事責(zé)任，而對于機(jī)會提供型則在肯定其有存在必要的前提下，對其加以嚴(yán)格限制。比如，“陷阱取證”只適用于販毒、販賣假幣、武器交易等等社會危害嚴(yán)重、偵破難度大的刑事案件。而殺人、傷害等侵犯人身的暴力性犯罪是絕對禁止采用“陷阱取證”偵查手段的。而且只能由專門人員（偵查人員或者與偵查人員合作并受偵查人員控制的其他人員）按照法律規(guī)定的程序進(jìn)行。（注：衛(wèi)躍寧：“‘陷阱取證’的運(yùn)用與限制”，載《法制日報》2002年8月4日。）

    綜上，我們可以得出以下結(jié)論：一是法律關(guān)于刑事偵查中的“陷阱取證”行為的限制，主要針對行使國家偵查權(quán)的有關(guān)人員的取證行為，目的在于制約偵查權(quán)，保障公民的合法權(quán)益。二是“陷阱取證”行為不一定是非法的行為，所取得的證據(jù)不一定屬于非法證據(jù)。關(guān)于非法的“陷阱取證”行為各國法律和聯(lián)合國有關(guān)公約一般都采用禁止性規(guī)定加以明確。訴訟中對超出法律范圍的“陷阱取證”方式所取得的證據(jù)排除其適用，體現(xiàn)的是現(xiàn)代刑事訴訟在打擊犯罪和制約公權(quán)力、保障人權(quán)方面的價值選擇。

    關(guān)于刑事訴訟中“陷阱取證”行為及其所取證據(jù)合法與非法界限的分析，對我們正確評價民事活動和民事訴訟中當(dāng)事人的“陷阱取證”行為是有啟發(fā)意義的。值得注意的是，我們應(yīng)當(dāng)在區(qū)分民事主體取證行為與刑事偵查行為的性質(zhì)、正確理解民事訴訟與刑事訴訟的訴訟目的與價值理念的不同的前提下，才談得上正確評價。首先，在取證主體及其取證能力上，民事活動和民事訴訟中的當(dāng)事人顯然不同于刑事偵查和刑事訴訟的偵查人員。偵查人員收集、固定證據(jù)不僅有先進(jìn)的技術(shù)手段和強(qiáng)大的物質(zhì)力量為依托，更有國家強(qiáng)制力為后盾。而在民事訴訟中，除法律規(guī)定的特殊情形外，則由當(dāng)事人承擔(dān)舉證責(zé)任。他們在收集證據(jù)時沒有任何優(yōu)勢可言，甚至常常處于無能為力的窘境，同時還要面對因舉證不能而承擔(dān)敗訴風(fēng)險的壓力。其次，刑事訴訟與民事訴訟的非法證據(jù)排除規(guī)則構(gòu)建的價值取向不同。在刑事訴訟，非法證據(jù)排除規(guī)則往往涉及懲治犯罪與保護(hù)人權(quán)的緊張與沖突，非法證據(jù)的排除旨在保障人權(quán)，避免無辜的人不至于受到錯誤的追究。因?yàn)樾淌仑?zé)任主要形式是剝奪相關(guān)人的自由權(quán)甚至是生命權(quán)，不可不慎。民事訴訟非法證據(jù)的排除可能在發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)與體現(xiàn)程序正義，以及司法公正與效率之間引發(fā)沖突，但案件處理畢竟只涉及當(dāng)事人的私權(quán)利。因此，在證據(jù)的可采性和非法證據(jù)排除規(guī)則方面，標(biāo)準(zhǔn)不會與刑事訴訟完全一致。

    第三，也是最重要的一點(diǎn)，在取證行為的合法與非法的界限上，刑事訴訟與民事訴訟的標(biāo)準(zhǔn)與法律規(guī)定方式也不相同。由于刑事偵查與刑事訴訟是國家公權(quán)力運(yùn)作的過程，出于制約公權(quán)力的需要，法律對偵查人員的取證行為規(guī)定了嚴(yán)格的程序，只有嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行的取證行為才是合法的。因此，偵查人員的取證行為具有較強(qiáng)的法定性，不允許取證主體任意行事。而在民事訴訟中，案件的處理涉及的是當(dāng)事人的私權(quán)利，而且主要是財產(chǎn)權(quán)利。法律賦予當(dāng)事人較大的處分權(quán)，當(dāng)事人的訴訟行為，包括收集和提供證據(jù)的行為的任意性特征較明顯。在行為的合法與非法的界限上，公權(quán)力行為的原則是“法無授權(quán)不可為”，換句話說，公權(quán)力行為超越法律的范圍即屬于非法行為；而民事主體的民事行為則是“法不禁止皆可為”，只要不違反法律禁止性規(guī)定的行為，皆不構(gòu)成非法行為。從這個角度，我們不難理解，為什么關(guān)于“陷阱取證”問題大多數(shù)國家法律一般僅在刑事訴訟法加以規(guī)定，而關(guān)于民事案件中可否采用“陷阱取證”的問題，各國法律并無明確規(guī)定。

    （二）民事證據(jù)合法與非法的界限

    我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人取證行為是否侵害他人的合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定作為所取得證據(jù)的合法與非法的界線。我國民事訴訟法對證據(jù)合法與非法的界線作出明確規(guī)定。最高人民法院在法復(fù)（1995）2號文中認(rèn)為：“……未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話，系不合法行為，以這種方式取得的錄音資料，不能作為證據(jù)使用。”這是我國司法中第一個非法證據(jù)排除規(guī)則。該規(guī)則以是否“經(jīng)對方當(dāng)事人同意”作為錄音證據(jù)的合法與非法的界限。在訴訟實(shí)務(wù)中該規(guī)則運(yùn)作的效果看，因其排除標(biāo)準(zhǔn)對于民事證據(jù)過于嚴(yán)厲，對缺乏收集證據(jù)的物質(zhì)與技術(shù)手段，常常陷于取證困難的當(dāng)事人而言，無異于雪上加霜。且不論一般民事主體秘密錄制自己與對方當(dāng)事人的談話或者行動的錄音、錄像，在銀行、超市、賓館、收費(fèi)站等等場所設(shè)置的錄像設(shè)備錄制的視聽資料，都屬于“未經(jīng)對方當(dāng)事人同意”制作的，那么，它們是否一概不具有合法性，不得作為民事訴訟證據(jù)使用呢？對此，如果不加分析而全然排除顯然是不切實(shí)際的。正如有學(xué)者指出的，非法證據(jù)排除規(guī)則只是訴訟制度中的一環(huán)，必須服從整個訴訟制度的價值選擇。在同一個部門法中，一項與其他制度不和諧的規(guī)則或原則只能使該法的整體功能下降，設(shè)定的預(yù)期價值目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，同時該項規(guī)則也可能被異化。（注：汪海燕：“論美國毒樹之果原則-兼論對我國刑事證據(jù)立法的啟示”，載《比較法研究》2002年第1期。）實(shí)際上，此規(guī)則不僅在理論界遭到學(xué)者的批評，（注：參見畢玉謙：《民事證據(jù)法判例實(shí)務(wù)研究》，法律出版社1999年版，第211頁。）在訴訟實(shí)務(wù)中也常常被規(guī)避。2002年4月1日開始施行的“最高人民法院《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》”第68條對“非法證據(jù)”再次作了規(guī)定：“以侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)?！痹摋l重新確定了民事證據(jù)合法與非法的判斷標(biāo)準(zhǔn)，將非法證據(jù)限定在“以侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)”的范圍。

    根據(jù)這條標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為：第一，一般民事主體采取引誘、欺騙的手段，或者未經(jīng)他人許可秘密錄制其談話、行動的行為本身并不觸犯法律禁止性規(guī)定。因此，第二，用這種方式所取得的證據(jù)是否應(yīng)當(dāng)排除，關(guān)鍵看這種瑕疵取證行為是否侵害他人合法權(quán)益。

    三、瑕疵證據(jù)的證據(jù)能力及排除規(guī)則

    （一）瑕疵證據(jù)與非法證據(jù)的界線

    瑕疵證據(jù)并非非法證據(jù)，不適用非法證據(jù)排除規(guī)則。但是，由于民事訴訟當(dāng)事人行為的任意性特征較強(qiáng)，程序法不可能像規(guī)范偵查人員和審判人員的取證行為那樣規(guī)定嚴(yán)密的取證程序來規(guī)范當(dāng)事人的取證行為，因而無論“陷阱取證”還是“秘密取證”的行為都很難控制，難免出現(xiàn)超越法律邊界，給對方當(dāng)事人、甚至案外人合法權(quán)益造成損害的情形。一旦證實(shí)該取證行為侵害了他人的合法權(quán)益，該證據(jù)就應(yīng)當(dāng)予以排除。因此，對以這種方式所取得的證據(jù)，應(yīng)當(dāng)區(qū)別于一般途徑取得的證據(jù)，謹(jǐn)慎評價其證據(jù)能力。換句話說，“秘密取證”所得證據(jù)，因其取證行為的瑕疵，使得證據(jù)的證據(jù)能力處于待定狀態(tài)。

    如前所述，證據(jù)能力系指在訴訟上容許作為證據(jù)的資格。所謂某項證據(jù)材料可以采用從而具有證明待證事實(shí)的能力，體現(xiàn)的是該證據(jù)的可采性。因此，證據(jù)能力涉及證據(jù)的可采性與證據(jù)排除問題。首先要注意的是，瑕疵證據(jù)從性質(zhì)上說不屬于非法證據(jù)，因此不適用非法證據(jù)排除規(guī)則。但是，對于因取證手段有缺陷而致證據(jù)能力待定的瑕疵證據(jù)，仍然存在被排除的可能。瑕疵證據(jù)排除與非法證據(jù)排除不同的是：非法證據(jù)的排除是指，該證據(jù)不被允許進(jìn)入訴訟程序，當(dāng)事人沒有獲得爭辯的機(jī)會，法官或陪審團(tuán)也沒有接觸該證據(jù)的機(jī)會；而瑕疵證據(jù)應(yīng)當(dāng)被允許進(jìn)入訴訟程序，當(dāng)事人得就該證據(jù)的證據(jù)能力舉證、質(zhì)證，法官也應(yīng)當(dāng)就該證據(jù)的證據(jù)能力作出判定。

    其次，并非所有的有證據(jù)能力的材料均有可采性，有時因法官的自由裁量，如已有充分的證據(jù)、立證價值甚微或使用該證據(jù)可能引起事實(shí)混亂等，也可以排除之。比如美國證據(jù)法規(guī)定，如果某項證據(jù)存在導(dǎo)致不公和偏見的危險，或者容易引起事實(shí)混亂，將陪審團(tuán)引入歧途，造成不必要的拖延時，即采用該證據(jù)的可能產(chǎn)生的不利因素超過了采用該證據(jù)的證明價值時，即使是相關(guān)證據(jù)，仍然可以排除。（注：劉善春、畢玉謙、鄭旭：《訴訟證據(jù)規(guī)則研究》，中國法制出版社2000年版，第520頁。）因此，對于瑕疵證據(jù)不僅要考察它是否具有證據(jù)能力，而且還要結(jié)合各種因素進(jìn)行權(quán)衡，決定是否具備可采性。

    （二）對瑕疵證據(jù)證據(jù)能力的判斷

    根據(jù)最高法院自己的理解，所謂“侵害他人合法權(quán)益的方法取得的證據(jù)”，包括侵害他人隱私權(quán)、以拘禁或脅迫方法侵害他人合法權(quán)益的行為取得的證據(jù)。（注：李國光主編：《最高人民法院〈關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定〉的理解與適用》，中國法制出版社2002年版，第443頁。）但這樣的規(guī)定和解釋仍然是模糊的，比如，未經(jīng)允許偷拍、偷錄他人的行動或者談話，在什么情況下侵犯了他人的隱私權(quán)？其界限仍不清楚。事實(shí)上，對這個問題的判斷最終必然訴諸法官的自由裁量權(quán)。但是，自由裁量并非法官的隨心所欲。法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律精神，結(jié)合社會大多數(shù)人關(guān)于正義的理解，以公平為原則權(quán)衡當(dāng)事人雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

第4篇：立夏詩詞范文

關(guān)鍵詞 意思表示瑕疵效力 無效 可變更可撤銷 善意第三人 撤銷權(quán)

中圖分類號：D915.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、 意思表示瑕疵的概念

意思表示瑕疵，指意思表示不健全，表意人在意思不自主或者依據(jù)不正確的情況下作出的意思表示，不能發(fā)生或者不能完全發(fā)生效力。瑕疵意思表示即意思與表示在表意人表示過程中發(fā)生了偏離，其本質(zhì)在于外在的表意與內(nèi)心的真實(shí)意思的不一致，此時該法律行為效力會受到影響。所以，意思表示是否健全對于法律行為有效與否起著關(guān)鍵的作用。

二、 我國意思表示瑕疵效力立法的完善

（一）我國民法意思表示錯誤效力的不足及完善。

意思表示錯誤，是指“內(nèi)心意思”與“外部表示”非故意的不一致。對意思表示錯誤的法律效力大概有法律行為無效主義和法律行為撤銷主義兩種。日本和瑞士民法規(guī)定為無效，德國、法國和我國臺灣民法則規(guī)定為可撤銷。基于錯誤而為的意思表示即便可以撤銷，也并不是毫無限制。此種限制主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)時間上的限制。比如德國民法典對錯誤規(guī)定了可以撤銷的，也必須在規(guī)定的期間內(nèi)行使撤銷權(quán)。該法典同時也規(guī)定，撤銷權(quán)人自從知悉撤銷理由后，須立即撤銷，而不應(yīng)有可歸責(zé)于己的遲延，也即必須毫不遲延。我國臺灣地區(qū)的民法典對撤銷在時間上的限制則為“其撤銷權(quán)必須自意思表示一年內(nèi)行使之，逾期即行消滅”，筆者認(rèn)為一方面短期時效，也即“即時撤銷”，要求當(dāng)事人即時行使權(quán)利，以避免對對方造成損失；另一方面為避免使對方的利益長期不穩(wěn)定，宜采用10年左右的年限。(2)相對人沒有明知或者應(yīng)知錯誤之事實(shí)，如果相對人已發(fā)現(xiàn)了錯誤而仍然與表意人進(jìn)行協(xié)商，實(shí)際上是利用了表意人之錯誤，即相對人并不是善意，合同之公平正義難以保證。(3)表意人沒有過失。如我國臺灣地區(qū)的民法規(guī)定表意人對于意思表示所產(chǎn)生的不正確看法或事實(shí)情況之不知，必須非由其自身之過失所引起。

基于我國現(xiàn)行意思表示的錯誤效力規(guī)則之中的漏洞，我國未來的民法典在構(gòu)建錯誤制度時，應(yīng)當(dāng)遵循以下基準(zhǔn)，才可達(dá)到表意人和善意相對人的利益均衡: 其一，在表意人撤銷權(quán)之成立要件上，舍棄重大的財產(chǎn)損失要件，回歸意思自治之根本價值；增加表意人沒有重大過失要件，實(shí)現(xiàn)表意人和善意相對人信賴?yán)嬷夹灾坪?；其二，在表意人的撤銷權(quán)除斥期間的起算上，以表意人知道或者應(yīng)知時為標(biāo)準(zhǔn)；其三，在錯誤效力的選擇上，以普通人、常人作為設(shè)計的模型，采用保護(hù)表意人意思自治為主之立法模式；其四，在賠償要件上，采用無過失主義，和締約過失責(zé)任相區(qū)別。

（二）設(shè)立不正當(dāng)影響制度及其效力。

不正當(dāng)影響由衡平法發(fā)展而來，“其意義乃指衡平法院將對因不正當(dāng)影響而得來之利益予以排除?！?正當(dāng)影響制度首先發(fā)源于英美國家，在當(dāng)事人為瑕疵意思表示的不正當(dāng)影響情形，如在重大工程招投標(biāo)及采購合同中，一些政府要員的“打招呼”等干涉行為，這些行為不能歸于欺詐、脅迫、乘人之危情節(jié)，在我國目前尚無法可據(jù)，若引人不正當(dāng)影響制度，這些問題均迎刃而解。鑒于此，建議當(dāng)前我國民法典設(shè)立正當(dāng)影響制度 ，其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)可借鑒美國法院在審判該類案件考慮的以下因素：雙方當(dāng)事人交易的談判不正?；驎r間均不合適當(dāng)事人締結(jié)約定的地方不適合一再強(qiáng)調(diào)及要求契約須立刻簽訂特別強(qiáng)調(diào)延時簽約之利后果主控一方使用數(shù)人向單一對方不當(dāng)游說。當(dāng)事人一方無法取得第三者的獨(dú)立參考意見使當(dāng)事人中一方無時間咨詢其財務(wù)專家或律師的意思，以上幾種情況，如雙方當(dāng)事人在商談其約定時間有任何一種情形出現(xiàn)，即適用不正當(dāng)影響的原則。對于其效力由于不正當(dāng)影響的危害。

由于受不正當(dāng)影響的人在進(jìn)行意思表示時并沒有完全喪失獨(dú)立的自由意志，只是其自由意志有了一定的偏向，或者說是一種相對獨(dú)立的自由意志，因而尚能有限度地表示自己的意思。加之，因受不正當(dāng)影響所簽訂的合同僅涉及到雙方當(dāng)事人的利益，與社會公共利益無關(guān)，所以賦予受不正當(dāng)影響的一方當(dāng)事人以撤銷該合同的權(quán)利足以保護(hù)其利益。被撤銷的合同自始無效，已經(jīng)交付的財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)返還對方，使當(dāng)事人的財產(chǎn)關(guān)系恢復(fù)到簽訂合同前的狀態(tài)。至于撤銷權(quán)的行使可否對抗第三人，英美法的普遍作法是不得對抗善意的并有償獲得合同權(quán)利的第三人，而對于惡意的第三人或者雖屬善意但卻無償獲得合同權(quán)利的第三人是可以對抗的。對此英國法院在一案件的判詞中指出，第三人沒有付出代價而接受贈品是可以追回的，因?yàn)椤斑@些款項染上誘使贈予人的不當(dāng)影響及罪行，在誰的手中也洗脫不了。他把贈品分配給他的親戚及朋友，這項行動并不凈化贈品，不剝奪受影響人的權(quán)利。不論接收的手是多么純潔，假如贈品從受玷污的途徑而來，則償還的義務(wù)追隨它?！?/p>

3、完善我國第三人脅迫效力制度。

受到脅迫是意思表示可以撤銷的事由之一。如果脅迫行為由表意人之相對人所為，那么雙方當(dāng)事人，一方是施害者，另一方是受害者，法律把行為效力的決定權(quán)賦予表意人。但是當(dāng)脅迫行為由表意人和相對人以外的第三人所為時，即為第三方脅迫。學(xué)術(shù)界將已知的第三方范圍限定為以下幾種: 第一，公權(quán)力組織。第二，合同一方當(dāng)事人的利害關(guān)系人。利害關(guān)系人的界定應(yīng)當(dāng)采取客觀標(biāo)準(zhǔn)，兩者必須在客觀上有關(guān)聯(lián)，即利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)是與合同當(dāng)事人一方存在身份或生產(chǎn)生活上形成一體關(guān)系的人。第三，與合同當(dāng)事人無任何關(guān)系的第三人。

第三方脅迫情形下，受脅迫方的相對方是否存在嚴(yán)格意義上的“善意”情形? 筆者認(rèn)為，受脅迫方在基于脅迫而與相對方簽訂合同時，完全可以向相對方透露自己受到脅迫的事實(shí)，因此，在考慮第三人脅迫是否能夠?qū)购贤猩埔庀鄬Ψ綍r ，應(yīng)區(qū)分第三方脅迫的內(nèi)容而定，如第三方脅迫的內(nèi)容不含禁止受脅迫人向相對方透露被脅迫的事實(shí)，則第三方脅迫不能對抗善意相對方；反之，則能夠?qū)股埔庀鄬Ψ健?/p>

（四）整合乘人之危行為和顯失公平行為的及整合后的效力。

乘人之危的使用條件過嚴(yán)，而顯失公平的的標(biāo)準(zhǔn)彈性太大，在實(shí)踐中難以合理適用。乘人之危與脅迫之間的界限也不是不可逾越的。把兩者分開立法易造成實(shí)務(wù)操作中的混淆。我國制定民法典時可以考慮不把乘人之危列為單獨(dú)的意思表示瑕疵類型，取消現(xiàn)在《民法通則》對乘人之危與顯失公平分別規(guī)定的現(xiàn)狀，而參考多數(shù)國家立法例，把二者合而為一，規(guī)定為類似德國“顯失公平行為”。德國的顯失公平行為，不同于我國民法上的顯示公平，我國的顯示公平可以看作是一個客觀的撤銷合同的標(biāo)準(zhǔn)，其沒有主觀上的要求，而德國的顯示公平行為也包含了主觀要件。既有顯示公平的結(jié)果，有有乘人之危的主觀過錯。采用顯示公平這一制度既可以使弱方當(dāng)事人得到適當(dāng)?shù)姆杀Ｗo(hù)，又不會動搖合同依合意而存在這一合同法的基本原理。又如，英美法上的顯失公平制度規(guī)定：“如果法院發(fā)現(xiàn)，作為一個法律問題，合同或合同的某一條款在訂立時是顯失公平的，法院可以拒絕強(qiáng)制執(zhí)行該合同，或者，法院可以對顯失公平的條款的適用加以限制從而避免顯失公平的后果?！边@一規(guī)定把顯失公平的制度從衡平法的制度擴(kuò)展為可以得到普遍運(yùn)用的一般制度，它使法院可以以顯失公平的理論為依據(jù)對當(dāng)事人訂立合同的活動進(jìn)行公開的干預(yù)。

關(guān)于整合之后這一類行為的效力，筆者認(rèn)為若強(qiáng)制認(rèn)定無效，有失妥當(dāng)，可以統(tǒng)一把這類行為認(rèn)定為可撤銷或可變更行為，賦予當(dāng)事人可撤銷權(quán)符合民法的自愿原則，也給予了當(dāng)事人更多的選擇權(quán)， 法律賦予當(dāng)事人撤銷權(quán)即可，而不宜對民事主體之間的自己行為做出強(qiáng)制無效的規(guī)定 ，否則有悖于民法自愿原則，更有利于促進(jìn)自由交易，促進(jìn)誠信原則的落實(shí)。

第5篇：立夏詩詞范文

【關(guān)鍵詞】圖式理論；詞匯學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)策略

詞匯是語言組成的三大要素之一。詞匯之于語言猶如磚塊之于高樓。在語言的學(xué)習(xí)過程中，沒有充足的詞匯量，語言學(xué)習(xí)就無法取得進(jìn)步，語言學(xué)習(xí)就變得沒意義了。正如Wilkins(1972)指出的那樣：“要是沒有語法，很多東西無法表達(dá)。要是沒有詞匯，什么東西也無法表達(dá)”。而新課標(biāo)對詞匯的要求有進(jìn)一步提高，學(xué)生必須有一定的詞匯學(xué)習(xí)策略才可以適應(yīng)新課標(biāo)下的英語學(xué)習(xí)要求。

1.學(xué)生英語詞匯學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀觀察和調(diào)查

根據(jù)筆者平時課堂觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生在詞匯掌握方面存在以下幾點(diǎn)問題：許多學(xué)生的英語學(xué)習(xí)更多時間花在了詞匯記憶上，然而在平時的詞匯測試方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績遠(yuǎn)不能讓人滿意。在跟學(xué)生的交談過程中，學(xué)生普遍抱怨單詞記不住，產(chǎn)生了詞匯“疲軟感”，許多學(xué)生總是在記，而無功而返讓許多學(xué)生詞匯記憶長時間的停留在第一頁上。詞匯學(xué)習(xí)阻礙了學(xué)生在英語學(xué)習(xí)各個方面的積極性和自信心。一次可以說對于大多數(shù)中國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英語過程中遇到的一個主要問題就是詞匯學(xué)習(xí)(吳霞、王薔，1998)。為了充分了解學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的狀況，筆者曾經(jīng)做了一個小調(diào)查。根據(jù)學(xué)生平時的學(xué)習(xí)特征，問題設(shè)置如下：

你的詞匯學(xué)習(xí)時間安排 早讀 自習(xí) 其他英語學(xué)習(xí)過程中

你的詞匯學(xué)習(xí)時間在英語學(xué)習(xí)中的比例 50% 更多 更少

你的詞匯學(xué)習(xí)方法 反復(fù)誦讀 反復(fù)抄寫 有一定的學(xué)習(xí)技巧

你在詞匯學(xué)習(xí)時希望 有更好地記憶力 受到良好的策略訓(xùn)練

你的詞匯及時記憶效果 一般 好 不好

你的詞匯長時記憶效果 一般 好 不好

詞匯問題對你英語學(xué)習(xí)的困擾程度 一般 大 不大

詞匯記憶過程中你最大的困惑是

結(jié)果顯示：大部分學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)主要靠重復(fù)記憶，記憶時間主要是早讀和自習(xí)，在此期間，大部分學(xué)生采取誦讀和反復(fù)抄寫的方式來記憶單詞，而結(jié)果證明學(xué)生的重復(fù)機(jī)械記憶在短時間內(nèi)是有效的，而長時記憶效果相當(dāng)不好，即就是看似熟悉的詞匯往往和漢語意思對應(yīng)不起來也就是學(xué)生所謂的“記住了又忘了”，詞匯給學(xué)生帶來的困擾很大。因此，解決英語學(xué)習(xí)中的詞匯問題是英語學(xué)習(xí)的當(dāng)務(wù)之急，為進(jìn)一步英語學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的主要手段。

2.圖式和現(xiàn)代圖式理論

圖式是頭腦中的先存知識或背景知識的有機(jī)排列，是人們接收到某些信息時在腦海中產(chǎn)生的景象或聯(lián)想，是已知事物或信息存儲于人腦中的既存知識構(gòu)架。它使信息有條不紊地儲存在長期記憶中，當(dāng)人們處理新的輸入信息時，總會把它與已知信息（背景知識）聯(lián)系起來，從而給認(rèn)知提供依據(jù)。圖式是大腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲存在記憶中的信息對新信息起作用的過程，也是怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識庫中的過程?，F(xiàn)代圖式理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是于先前的知識和教育來加工和解釋經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)外在環(huán)境的信息輸入時，學(xué)習(xí)者總是嘗試著把輸入的外在信息（或刺激）和先前的經(jīng)驗(yàn)、知識相比照，并伴隨著相應(yīng)的情感體驗(yàn)且產(chǎn)生某種意向性，由此創(chuàng)構(gòu)一種內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)。圖式機(jī)制可如下圖示：

3.圖式理論指導(dǎo)下的英語詞匯學(xué)習(xí)策略：

圖式理論可以簡單的解釋為:任何新圖式獲得都是由原來圖式發(fā)展、衍生或轉(zhuǎn)化而來。所以，新的圖式建構(gòu)是通過和原有圖式之間各種形式的聯(lián)想形成新、舊圖式之間有機(jī)聯(lián)系的過程。來自大腦外部詞匯新信息被感知后通過回憶與記憶中已存在的詞匯信息取得聯(lián)系。這樣，新的詞匯被并入原有圖式結(jié)構(gòu)中，從而產(chǎn)生與舊圖式相關(guān)的新圖式。所以，學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)過程中如果能夠把所有新的詞匯通過某些策略和原有圖式取得直接和間接的聯(lián)系，這樣不但可以縮短詞匯學(xué)習(xí)的時間而且，在再識和回憶過程中，新詞匯很容易被提取。

圖式的主要特點(diǎn)是具有靈活性和創(chuàng)造性。靈活性體現(xiàn)在詞匯圖式處于不斷積極更新的循環(huán)過程中，詞匯信息的存儲和調(diào)用都非常快捷方便。

（1）音形加工策略

學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會受到漢語的影響，這是因?yàn)閷W(xué)生不自覺的大腦中已有漢語圖式參與到英語學(xué)習(xí)的過程中來，那么這可以很好的利用起來，通過學(xué)生的各種思維能力，和創(chuàng)造力把新的詞匯通過加工和大腦中已有的漢語圖式建立起發(fā)音或者具體形態(tài)的聯(lián)系，學(xué)生可以更容易更快速的學(xué)新詞匯。比如：

①發(fā)音加工：assess（評估），評估中許多人a說說e說說； hunger(饑餓) 好餓。

②形狀加工：m在英語詞匯中表示連綿起伏突出像山脈一樣。所以mess東西擺放不整齊；major在許多事物中突出來的就是重要的，引申為在城市中突出的人：市長。

③音和形狀加工：r在英語中代表花或草，所以grass（割）草。

（2）詞匯分解策略

即就是把新詞匯分解成和自己腦子中與存儲的圖式相似或者相同的圖式，讓新詞匯的學(xué)習(xí)變成已有圖式的再現(xiàn)。記憶規(guī)律表明對新信息的記憶，通過和原有知識的各種形式的聯(lián)想形成新、舊知識之間有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)，是有利于知識儲存的。此策略是學(xué)生在掌握了一定的詞匯基礎(chǔ)，對一些詞匯的構(gòu)成有基本的認(rèn)識，對英語詞源學(xué)有一定的了解，才能做到把新詞匯和已有的圖式存儲聯(lián)系起來，從而生成新的圖式，做到快速記憶單詞。

如:pose意為“姿勢”，作為詞根為“擺放”

expose：“放在外面”――暴露

compose：“共同放在一起”―― 組成

depose：“向下放”―― 免職、降職

deposit：“低頭放下一個東西”――下蛋、存款、沉淀物

repose：“反復(fù)放下來”――休息 impose：“往里放”―― 強(qiáng)加于，征稅

star（aster）“星體，星星”

disaster“（古代星象學(xué)認(rèn)為）不好的星象出現(xiàn)就會有”――災(zāi)難

astronomy“研究星體的科學(xué)”――天文學(xué)

（3）建構(gòu)詞匯網(wǎng)絡(luò)策略

英語詞匯量大而且詞性，詞義繁多，要孤立的學(xué)習(xí)記住每個詞匯，需要大量時間，這樣不但導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)的低效，而且在詞匯使用過程中，要從眾多詞匯中提取自己需要的詞匯很不容易，所以，在詞匯學(xué)習(xí)的過程中要建構(gòu)各種詞匯圖式網(wǎng)絡(luò)，通過已有的圖式把新的圖式填充進(jìn)去，從而形成穩(wěn)固的詞匯網(wǎng)絡(luò)圖式。在以后的使用過程中，學(xué)生可以隨時新對生成圖示進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。詞匯網(wǎng)絡(luò)圖式可分為一下幾種：

①主題網(wǎng)絡(luò)圖式亦即以某個主題為中心，把新的詞匯圖示納入到已有的圖式中去，建立相關(guān)詞匯網(wǎng)絡(luò)圖式，這樣太詞匯提取的時候很容易搜索到自己所需的詞匯。如圖示：

②形似網(wǎng)絡(luò)圖式亦即把相似意思或相似拼寫的詞匯建成網(wǎng)絡(luò)詞匯。例：

稱贊：acclaim、applaud、commend、eulogize、exalt、extol、glorify；

Light、delight、slight、alight、blight、flight、plight｛有l(wèi)ight才是光，light加s是燈泡（light）前面加a是點(diǎn)燃，前面加b是枯萎，弟弟（de）見光真快樂,（s）在光前真苗條）｝

英語新課改的實(shí)施不僅為為教師的教帶來了挑戰(zhàn)，也為學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)提出更高的要求，學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)中要有自我意識，積極調(diào)動各種思維模式，運(yùn)用多種策略，把詞匯學(xué)習(xí)提高到另一個層面，才能不斷擴(kuò)大自己的詞匯量，克服詞匯難關(guān)，也只有這樣才能更好的適應(yīng)新課標(biāo)提出的要求。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：立夏詩詞范文

    話是這么說沒錯,但法不外乎人情。任何制度的規(guī)定都不可能考慮到方方面面,因此執(zhí)行的時候就必須要靈活對待了,不能死板教條。如果學(xué)生確實(shí)是憋不住了,尤其是女學(xué)生,硬性教條的一概禁止,怕也不是辦法。但如果放開的話,難免會有一些學(xué)生,以上廁所的名義出去玩耍,教師在教室里上課又無法監(jiān)督。因此,我想只能是靠老師的肉眼判斷了。多年的教齡,已經(jīng)能基本上看出誰是真去廁所,誰是假去廁所。即便是真去廁所的學(xué)生,叫他去廁所,不能硬性禁止以免給孩子造成生理和心理的傷害,但下課后還是要提醒他以后爭取上課不能去廁所,調(diào)整好自己上廁所的規(guī)律。也就是既要維護(hù)制度的權(quán)威,又不能對學(xué)生造成生理和心理的傷害。

    自認(rèn)為自己一向做的不錯,但千慮難免一疏,終于上廁所的問題還是出了問題。一向乖巧聽話的夏露,因?yàn)樯蠋氖?弄得我很是狼狽。詳情是這樣的:

    剛上課五分鐘,我正在講臺上慷慨激昂地上課,正到動情處,夏露舉起了手。我以為是她有問題要問,便說:“有什么問題嗎?”她站起來低聲說:“老師,我要去廁所?！蔽乙幌伦鱼蹲×?。這才上課五分鐘啊,剛才休息的十分鐘干什么去了!必須得強(qiáng)調(diào)一下上課禁止上廁所的規(guī)矩了。要是都這樣,這課怎么上啊!

    我看著夏露同學(xué),但顯然此時我是面對全班同學(xué),我說:“剛上課才五分鐘,現(xiàn)在是去廁所的時間,堅持一下到下課后你再去吧!”說完,我提示她坐下繼續(xù)上課。她低下頭,沒有看書,不知道在干什么。我說:“下課十分鐘那么長時間,你沒時間上廁所啊。是不是故意等著上課后才去廁所啊!”說完我繼續(xù)講我的課,這時的我已經(jīng)沉浸在課堂中了,提問這個學(xué)生,提問那個學(xué)生,顯然已經(jīng)忽視了夏露同學(xué)。

    終于,她的同桌張娜站起來了,大聲說:“老師,她都已經(jīng)這樣了,你就讓她去廁所吧!”我一看,夏露已是淚流滿面,泣不成聲了。我又一次愣住了?？吹较穆赌俏目奁?看到張娜為同學(xué)打抱不平。我沒有思考的時間,說:“好的,你去廁所吧,張娜陪上,照顧好她?！边@一刻,我很是尷尬與狼狽。

    現(xiàn)在回想起來,這件事雖然不大,但畢竟給學(xué)生造成了傷害。其中有幾個環(huán)節(jié)值得我思考。

    其一,夏露說她要去廁所,是真去廁所還是假去廁所呢?當(dāng)時我沒有判斷真假,只是以上課才五分鐘就武斷地拒絕了,也就是如果當(dāng)時我意識到她可能是真要去廁所,我還是會拒絕?，F(xiàn)在判斷,她應(yīng)該是真要去廁所的。一是她說要去廁所的時候,說話的神情,聲音很低,而且有些害羞,很可能是上課期間要去廁所而不好意思,或者因打斷我講課而不好意思。總之,當(dāng)時的她不是很心安理得;二是她平時一向乖巧聽話,沒有說假話的前科;三是被我拒絕后她委屈的哭泣,如果是假的,她顯然不會這么委屈?？上?當(dāng)時的我只看到了上課才五分鐘,其他的一概沒有考慮,只是武斷地拒絕了她去廁所的請求。平時乖巧聽話的夏露,在教室里淚流滿面,泣不成聲。不知道我給她幼小的心靈造成了多大的傷害,不知道她還有沒有勇氣再舉手說:“老師,我要去廁所!”因?yàn)樽阅且院?她在也沒有上課去過廁所。

    其二,我當(dāng)時的態(tài)度。我當(dāng)時是沒有意識到是真要去廁所。但當(dāng)時我的態(tài)度已經(jīng)等于是告訴全班同學(xué)她是撒謊了。“剛上課才五分鐘,現(xiàn)在是去廁所的時間,堅持一下到下課后你再去吧!”“下課十分鐘那么長時間,你沒時間上廁所啊。是不是故意等著上課后才去廁所啊!”她可能不全是因?yàn)橐晃揖芙^而哭泣,很可能是因?yàn)槲艺f她撒謊她才委屈的哭泣的,因?yàn)樗龥]有撒謊而是被我冤枉了。

第7篇：立夏詩詞范文

一、瑕疵證據(jù)的概念

目前在國內(nèi)外訴訟法界和司法界還沒有瑕疵證據(jù)的提法，我國刑事訴訟法也沒有關(guān)于瑕疵證據(jù)的規(guī)定。在有關(guān)的法律規(guī)定及法學(xué)界以“非法證據(jù)、違法證據(jù)、非法獲得的證據(jù)”等提法較多。但這些提法都過于具體確切，未能揭示這一類證據(jù)的基本特征。因此，將這些有這樣那樣缺陷的證據(jù)稱為瑕疵證據(jù)較為形象概括。從審判實(shí)踐看，證據(jù)的缺陷一般表現(xiàn)為：其一，在內(nèi)容上存在缺陷的證據(jù)；其二，在表現(xiàn)形式上存在缺陷；其三，在收集程序和方式上存在缺陷。三種表現(xiàn)會相互影響。所謂瑕疵，是指微小的缺點(diǎn)。顯然嚴(yán)格意義上的瑕疵證據(jù)只能是在收集程序和方式上存在缺陷的這類證據(jù)。由此可以界定所謂瑕疵證據(jù)是指，司法工作人員違反法律規(guī)定程序以其他非正當(dāng)?shù)姆椒ㄊ占?、以其證明被告人犯罪事實(shí)存在的證據(jù)。根據(jù)海南中院刑一庭今年受理的177宗刑事一審案件的抽樣調(diào)查，有瑕疵證據(jù)的案件約占10%-15％。正是由于有瑕疵證據(jù)的案件，使審判人員對證據(jù)的取舍難以把握。

從瑕疵證據(jù)的概念可以看出，其根本特征是具有明顯的違法性。這也是瑕疵證據(jù)區(qū)分于非瑕疵證據(jù)的關(guān)鍵所在。瑕疵證據(jù)的違法性是指該類證據(jù)的收集程序和方式不符合法律規(guī)定，使證據(jù)有了某種缺陷。由于收集程序上的違法性，可能影響了證據(jù)的客觀性。如《公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》第249條規(guī)定，辨認(rèn)犯罪嫌疑人時，被辨認(rèn)的人數(shù)不得少于七人，且不得給辨認(rèn)人任何暗示。而司法實(shí)踐中有時偵查人員叫辨認(rèn)人只對1-2人或不滿7人的犯罪嫌疑人進(jìn)行辨認(rèn)，導(dǎo)致該證據(jù)的客觀真實(shí)性難以確定。因此，瑕疵證據(jù)有些也具有客觀性、關(guān)聯(lián)性，有些可能因程序違法而影響或喪失了該證據(jù)的客觀性和關(guān)聯(lián)性。

二、瑕疵證據(jù)的效力觀

瑕疵證據(jù)的效力是指其在法律上的約束力。歸納起來在理論與實(shí)踐上有以下幾種觀點(diǎn)：

1.否定說，即認(rèn)為瑕疵證據(jù)不具備法律效力。如果承認(rèn)瑕疵證據(jù)具有法律效力，就會助長各種非法取證行為的泛濫，影響辦案人員取證的責(zé)任心，難以保證辦案質(zhì)量。而刑事訴訟法明確規(guī)定，嚴(yán)禁刑訊逼供和威脅、引誘、欺騙以及其他方法收集證據(jù)。這一規(guī)定體現(xiàn)了權(quán)利保障觀念、正當(dāng)程序觀念和權(quán)利制約觀念，也否定了瑕疵證據(jù)的法律效力。

2.折衷說，即認(rèn)為瑕疵證據(jù)的法律效力不能一概而論。盡管收集的方式與程序違法，但經(jīng)過查證屬實(shí)，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其效力。如果其不具備客觀性、不能查證屬實(shí)的瑕疵證據(jù)則不能采信。有瑕疵的言辭證據(jù)因其虛假的可能性較大，無論其是否真實(shí)都不能采信。

3.轉(zhuǎn)化說，即認(rèn)為瑕疵證據(jù)不具備法律效力，但可以把它作為發(fā)現(xiàn)和收集普通刑事證據(jù)的線索。如果完全放棄與否定瑕疵證據(jù)，有可能放縱犯罪。因此，可以將具有客觀性的瑕疵證據(jù)轉(zhuǎn)化為合法證據(jù)。如公民私下錄音，不具備證據(jù)的合法性，通過對被錄音人的認(rèn)可，使其轉(zhuǎn)化為合法證據(jù)。

4.真實(shí)肯定說，即認(rèn)為瑕疵證據(jù)只要經(jīng)過查證屬實(shí)，就可以承認(rèn)其具有法律效力。并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把非法收集證據(jù)的行為與瑕疵證據(jù)本身區(qū)別開來，不能因?yàn)槭占C據(jù)的方法、程序非法而否定證據(jù)的客觀真實(shí)性，對非法收集證據(jù)的行為視其情節(jié)及證明程度決定其取舍。

由于審判人員在訴訟中對法律規(guī)定的理解以及證據(jù)規(guī)則立法的欠缺，才出現(xiàn)對瑕疵證據(jù)的眾多觀點(diǎn)。隨著社會的進(jìn)步和法律的發(fā)展，我國的刑事訴訟法經(jīng)過修改已將無罪推定確定為基本原則，但因證據(jù)立法的不完備，導(dǎo)致對證據(jù)采信規(guī)則與證明程度難以掌握，特別是對瑕疵證據(jù)的取舍就成了審判人員經(jīng)常遇到的難題。

三、瑕疵證據(jù)與審判實(shí)踐

第8篇：立夏詩詞范文

關(guān)鍵詞：管理會計；層次分析法；醫(yī)院財務(wù)分析；實(shí)際應(yīng)用

所謂層次分析法，其實(shí)就是一種融合了定性分析與定量分析的分析法，可以使用模型化和數(shù)量化的方式，直觀形象地展現(xiàn)出決策者的整個決策思維過程，將其運(yùn)用在醫(yī)院財務(wù)分析當(dāng)中，能夠有效完成對醫(yī)院財務(wù)報表、經(jīng)營管理等方面的科學(xué)分析，進(jìn)而為醫(yī)院的經(jīng)營管理決策制定提供科學(xué)、有效的參考依據(jù)，對于醫(yī)院提升社會和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮出了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

一、醫(yī)院財務(wù)分析中的層次分析法概述

(一)模型建立在建立層次分析模型的過程當(dāng)中，首先需要根據(jù)具體的評價對象科學(xué)選擇評價目標(biāo)與因素?？梢詫⒃u價指標(biāo)劃分為投入和產(chǎn)出兩大指標(biāo)，而在醫(yī)院財務(wù)分析當(dāng)中，投入指標(biāo)主要指的是人力、醫(yī)療設(shè)備等成本以及其他相關(guān)投入，而產(chǎn)出指標(biāo)則主要是指醫(yī)院的社會與經(jīng)濟(jì)效益，以及醫(yī)院的相關(guān)科學(xué)研究成果等。依照先目標(biāo)層后項目層再準(zhǔn)則層的順序歸類分析結(jié)果，如果評價指標(biāo)共計N個，則可以使用關(guān)系式u={u1,u2,u3,…,uN}用于表示評價目標(biāo)與指標(biāo)之間的關(guān)系[1]。在這一關(guān)系式中，u1表示首個評價指標(biāo)、u2、u3依次表示第二個和第三個評價指標(biāo)，以此類推uN即表示第N個評價指標(biāo)，而u則代表著評價目標(biāo)，其主要是由若干評價指標(biāo)構(gòu)成。之后需要建立起判斷矩陣，該依照各矩陣元素的重要性將其劃分為一到九不同的等級，從一到九數(shù)字越大越重要，最后將各矩陣元素按照一定順序進(jìn)行排列之后即為判斷矩陣。

(二)求取系數(shù)在對層析分析模型中的相關(guān)系數(shù)進(jìn)行求取時，首先需要結(jié)合判斷矩陣求出其各行向量，之后將向量進(jìn)行相乘后求取其平方根值，最后得到的列向量即為系數(shù)向量。而在之后的評價指標(biāo)計算當(dāng)中，為了能夠在短時間獲取更多的評價指標(biāo)，可以通過要求醫(yī)院工作人員在網(wǎng)絡(luò)中填寫調(diào)查問卷的方式，獲得眾多評價指標(biāo)，利用專業(yè)的統(tǒng)計軟件計算出評價指標(biāo)權(quán)重之后即可完成指標(biāo)計算。譬如醫(yī)院財務(wù)分析中的評價指標(biāo)可以被分為預(yù)測維度、控制維度、決策維度以及評價維度，而預(yù)測維度當(dāng)中包括醫(yī)院凈資產(chǎn)、總資產(chǎn)的增長率等；控制維度包括醫(yī)院管理費(fèi)用率、資產(chǎn)負(fù)債率、存貨比率等等；決策維度包括資產(chǎn)收益率、產(chǎn)權(quán)比率等等；而在評價維度當(dāng)中包括了治愈率、好轉(zhuǎn)率、門診量等等。通過對網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷中得到的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析后，預(yù)測維度、控制維度、決策維度和評價維度的權(quán)重系數(shù)分別為0.25、0.3、0.25以及0.2。其中在預(yù)測維度當(dāng)中權(quán)重系數(shù)最高的就是支出預(yù)算執(zhí)行率，在控制維度當(dāng)中權(quán)重系數(shù)最高的是資產(chǎn)負(fù)債率，而決策維度和評價維度中權(quán)重系數(shù)最高的分別是應(yīng)收賬款占流動資金比率以及治愈率[2]。

二、管理會計視角下層次分析法在醫(yī)院財務(wù)分析中的應(yīng)用

(一)選取樣本筆者隨機(jī)選擇所在地區(qū)的一家大型三甲綜合醫(yī)院和一家中型三級甲等綜合醫(yī)院作為本次研究的選取的樣本對象。

(二)樣本評價在計算評價值方面兩家醫(yī)院使用的計算方法均相同，即二級評價指標(biāo)無量綱化值加上相應(yīng)的二級指標(biāo)權(quán)重系數(shù)乘積，得到的數(shù)值便是科室中的一級評價指標(biāo)無量綱化值，令這一數(shù)值加上一級指標(biāo)權(quán)重系數(shù)乘積，即可求得綜合評價值。為了方便表述，筆者直接使用表格的方式將兩家醫(yī)院的預(yù)測維度、控制維度、評價維度、決策維度等具體數(shù)值以及總評價值以表格的形式進(jìn)行匯總，如表1所示：

(三)結(jié)果分析通過分析上表我們可以得知，大型三甲綜合醫(yī)院的總評價值要比中型三甲醫(yī)院高出了8.63分，這也在一定程度上代表著相比于后者，大型三甲綜合醫(yī)院有著更好的運(yùn)營情況。其醫(yī)院凈資產(chǎn)、總資產(chǎn)的增長率、醫(yī)院管理費(fèi)用率、產(chǎn)權(quán)比率、門診量等各指標(biāo)均發(fā)展良好，但雖然中型三甲醫(yī)院的總評價值比大型三甲醫(yī)院要低8.63分，但是根據(jù)筆者此次的統(tǒng)計研究當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)其在資產(chǎn)和流動負(fù)債、總資產(chǎn)增長以及存貨周期等方面表現(xiàn)要明顯好于大型三甲醫(yī)院，特別是大型三甲醫(yī)院的存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)要比中型三甲綜合醫(yī)院足足慢了五天，其應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率也屢次低于中型三甲綜合醫(yī)院，而這也代表著中型三甲醫(yī)院其有著更好的存貨管理成效，收賬速度和成效均表現(xiàn)良好。而大型三甲綜合醫(yī)院在日后的發(fā)展經(jīng)營當(dāng)中還需要積極加快資金回籠速度，及時清理應(yīng)收賬款等，從而幫助其實(shí)現(xiàn)長久穩(wěn)定發(fā)展[3]。

三、結(jié)束語

總而言之，本文通過立足于管理會計視角對醫(yī)院財務(wù)分析中層次分析法的應(yīng)用進(jìn)行簡要分析，并通過實(shí)例論證的方式驗(yàn)證了層次分析法能夠有效幫助醫(yī)院完善財務(wù)分析、做好財務(wù)管理工作。層次分析法使用下得出的分析成果基本上能夠真實(shí)、客觀地反映出醫(yī)院的整體效益水平，使得醫(yī)院可以根據(jù)具體的分析結(jié)果有針對性地對當(dāng)前的醫(yī)院經(jīng)營管理等方面進(jìn)行優(yōu)化完善，為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]許濤，吳曼.管理會計視角下公立醫(yī)院財務(wù)管理組織探討[J].中國衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)，2016，11：87-90.

[2]何麗，王壯麗，陳魯林，吳艷玲.管理會計視角下層次分析法在醫(yī)院財務(wù)分析中的應(yīng)用[J].中國衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)，2017，01：90-91.

第9篇：立夏詩詞范文

【關(guān)鍵詞】順應(yīng)理論導(dǎo)游詞英譯策略

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03C-，0136-02

英譯導(dǎo)游詞是基于英語詞匯、語句和篇章的表達(dá)形式，介紹旅游目的地的自然景觀、民俗風(fēng)情和歷史文化的載體。導(dǎo)游和旅游者在旅游過程中構(gòu)成一種較為特殊的交際關(guān)系，往往交際是在一位導(dǎo)游與多位旅游者之間進(jìn)行的。因此，導(dǎo)游在引導(dǎo)旅游者進(jìn)行旅游觀光的具體語境中，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)膶?dǎo)游辭來順應(yīng)說話人和聽話人（即導(dǎo)游和旅游者）的心理世界。

比利時安特衛(wèi)普大學(xué)教授維爾索倫（J.Versehueren）于1999年在《語用學(xué)新解》（Understanding Pragmatics）中提出了語用學(xué)順應(yīng)理論。語言使用的過程就是語言選擇的過程，人類之所以能夠?qū)φZ言作出選擇就在于語言本身所具有的特點(diǎn)，即語言的變異性（variability）、商討性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。語言的變異性指“語言具有一系列可供選擇的可能性”；語言的商討性指“所有的選擇都不是機(jī)械地、或嚴(yán)格按照形式一功能關(guān)系作出，而是在高度靈活的原則和策略的基礎(chǔ)上完成”；語言的順應(yīng)性指“能夠讓語言使用者從可供選擇的項目中作靈活的變通，從而滿際需要”。正是語言使用中所具有的順應(yīng)性特點(diǎn)使我們需要從以下四個角度來討論語言的順應(yīng)性：語境關(guān)系順應(yīng)、語言結(jié)構(gòu)對象順應(yīng)、動態(tài)順應(yīng)和順應(yīng)過程的意識凸顯性。順應(yīng)理論對導(dǎo)游詞英譯的策略研究具有指導(dǎo)作用和實(shí)踐啟示。

目前，獲取英譯導(dǎo)游詞的主要渠道來自出版社刊物?？v觀各地英譯導(dǎo)游詞，基本具有以下特點(diǎn)：書面語用詞華麗，語言較為教條、刻板；結(jié)構(gòu)較為整齊，多為長句；內(nèi)容多為中文導(dǎo)游詞的譯文，具有深刻的中國文化內(nèi)涵，忽視了西方文化特性以及旅游者的個體差異性。桂林導(dǎo)游詞也存在以上問題?？傮w而言，桂林書面英譯導(dǎo)游詞在翻譯過程中有明顯的中文思維痕跡，欠缺實(shí)用性和生動性，給導(dǎo)游詞的實(shí)際應(yīng)用留有較大的可塑空間。本文從順應(yīng)理論視角分析桂林導(dǎo)游詞的英譯策略。

一、順應(yīng)旅游者需求

旅游者作為旅游活動的主體，是旅游的受益者。導(dǎo)游人員應(yīng)該從旅游者的角度出發(fā)，為旅游者服務(wù)，幫助旅游者實(shí)現(xiàn)旅游目的。很多英語國家的旅游者來到桂林觀光旅游，其對旅游的目的主要有三種：其一，對桂林的自然風(fēng)光一喀斯特巖溶地貌感興趣。導(dǎo)游人員應(yīng)該專門查閱相關(guān)地理知識，系統(tǒng)且形象地描述喀斯特巖溶地貌的形成和分類。其二，有不少旅游者對桂林少數(shù)民族風(fēng)情情有獨(dú)鐘。很多旅游者在他們回國后，把他們認(rèn)為有特色，值得觀賞的旅游項目推薦給家人、朋友和同事。以至于有些游客一到桂林就要求導(dǎo)游幫他們預(yù)訂有民族特色的項目，如龍勝龍脊梯田、陽朔“印象?劉三姐”。此時，導(dǎo)游人員應(yīng)竭盡全力幫助游客落實(shí)旅游項目。并且在整個游覽過程中，穿插介紹桂林壯、侗、苗、瑤、回等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和特色。其三，有些游客對中國的文化和歷史有濃厚的興趣，來到桂林后對當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕a(chǎn)生了濃烈的興趣。導(dǎo)游人員應(yīng)順應(yīng)旅游者的個別需求，積極宣傳我國文化。同時，可以借助圖片、旅游手冊或多媒體工具進(jìn)行講解，如IPAD輔助展示。

二、順應(yīng)語境關(guān)系

（一）順應(yīng)物理語境。物理世界最重要的兩個因素是時間和空間的指稱關(guān)系。時間包括事件時間、說話時間和指稱時間?？臻g指地點(diǎn)指示關(guān)系，它包括絕對空間關(guān)系和參照指稱對象的相對空間關(guān)系、說話人的空間及交際雙方所在物理世界中所處的位置、與言語行為有關(guān)的體態(tài)語等。根據(jù)順應(yīng)理論，在作出語言選擇的時候要順應(yīng)當(dāng)時交際的物理語境，注意當(dāng)時的時間和空間等因素。導(dǎo)游人員在闡述導(dǎo)游詞時應(yīng)注意當(dāng)時交際語境的物理世界。導(dǎo)游人員在對游客講解漓江時，其一，可以根據(jù)當(dāng)時的天氣來進(jìn)行導(dǎo)游。游客都比較喜歡晴朗的天氣出游，但是雨天出游也是不可避免的。此時，導(dǎo)游人員可以把中國審美思維中的朦朧美介紹給英語國家旅客?！癟he Li River in misty is considered the best time to appreciate the Li River in China，Please do as Romans do，just enjoy Chinese understanding of beauty.”其二，導(dǎo)游人員必須抓住時機(jī)進(jìn)行講解。在漓江游船上講解，景色每分每秒都在變化，導(dǎo)游人員只有順應(yīng)物理語境，作出正確的方向指示并依據(jù)英語國家審美模式去介紹景點(diǎn)，才能讓旅游者領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工?！癕any western friends named the scenery by themselves。such as the cliff of cartoon face and mask，Some compare the scenery along the Li

River with the scene 0f the movie‘AVANDA’，So today you're here，please make full use of your imagination and enjoy your trip.”這樣可以拉近導(dǎo)游人員與游客的心理距離。

（二）順應(yīng)社交語境。社交世界包括社交場合、社會環(huán)境、規(guī)范言語交際者言語行為的原則和準(zhǔn)則。在言語交際中，語言選擇應(yīng)順應(yīng)不同的社交場合、社會環(huán)境、交際原則和準(zhǔn)則。在旅游過程中，導(dǎo)游人員在言語交際方面，可以使用比較口語化的言語、適中的語速和音量，以及禮貌用語；在非語言交際方面，盡量做到與游客保持眼神交流和自然的肢體語言。導(dǎo)游詞英譯不免要涉及跨文化交際，因此在英譯導(dǎo)游詞時還應(yīng)注意不同文化之間交際原則的差異，并對此作出順應(yīng)，選擇正確的言語。比如，導(dǎo)游在促銷陽朔“印象?劉三姐”時，旅客說已經(jīng)去過張藝謀導(dǎo)演的“印象?麗江”，不想再看少數(shù)民族舞蹈了。此時，導(dǎo)游人員應(yīng)該順應(yīng)西方游客的社交原則，不要再嘗試說服旅游參加此項目。因?yàn)楹椭袊缃辉瓌t不同，西方社交原則希望對方認(rèn)真對待自己明確的否定表達(dá)，而中國社交往往多次拒絕后還可以接受。因此，中國導(dǎo)游應(yīng)該順應(yīng)社交世界而作出正確的語言選擇，以成功地與西方游客進(jìn)行交際。

三、順應(yīng)中西文化差異

（一）順應(yīng)表達(dá)上的遣詞造句。中西方在遣詞造句上有自己的表達(dá)習(xí)慣。例如，在給英語國家游客介紹地名時，應(yīng)由小到大?！癥angshuo.Guilin，Guangxi Zhuang Autonomous Region，China”。在導(dǎo)游過程中，導(dǎo)游應(yīng)盡量使用口語化和常用的詞語。例如，表達(dá)“考慮周到”時，我們可以用“thoughtful”來代替“considerate”、

（二）順應(yīng)審美思維模式。中國人在欣賞自然風(fēng)光時審美模式趨向于“比德”，把理想、追求、憧憬、道義及人格等密切與自然風(fēng)光的欣賞聯(lián)系起來；在欣賞自然風(fēng)光時，強(qiáng)調(diào)自我素質(zhì)、修養(yǎng)的提升和升華。英語國家旅客則更傾向于純粹欣賞自然的形態(tài)美，感受與人的心情相契合。在介紹桂林景點(diǎn)時，導(dǎo)游往往依附傳說。但是由于文化差異，英語國家游客并不了解中國的文化傳說。因此，這樣的英譯導(dǎo)游詞并不能讓游客有所領(lǐng)悟或幫助欣賞自然美景，導(dǎo)致交際失敗。此時，介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、山水成因，把桂林喀斯特地貌與英語國家大片“AVATAR”，“TWILIGHT”拍攝場景結(jié)合起來介紹，可以提高游客興趣，更好地幫助游客欣賞自然美景。