西雙版納導(dǎo)游詞精選(九篇)

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第1篇：西雙版納導(dǎo)游詞范文

普濟(jì)寺位于麗江縣城西北6公里的普濟(jì)山中,始建于清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。

普濟(jì)寺坐西向東,原有12院,現(xiàn)存大殿院、南花園和一個(gè)僧院。大殿院落由山門(mén)、護(hù)法堂(門(mén)樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長(zhǎng)方形,初用土瓦覆蓋,本寺圣露活佛輾轉(zhuǎn)西南各地講經(jīng)、集資,于1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是云南省唯一幸存的銅瓦殿,1988年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪?zhàn)鞣笨`華麗,表現(xiàn)出明清時(shí)期漢式斗拱特征,具有強(qiáng)烈的裝飾效果。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門(mén)繪有四尊護(hù)法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現(xiàn)象。臺(tái)基高4.2米,正中設(shè)有12級(jí)垂帶踏階,臺(tái)基上鑲嵌著十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門(mén)"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟(jì)寺現(xiàn)存建筑,也多少體現(xiàn)出麗江處于藏傳佛教分布最南邊緣地區(qū)的一些重要文化特征。

大殿院內(nèi),還有兩棵古樹(shù)云南櫻花,植于1771年,可謂云南櫻花之最。樹(shù)干粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯(cuò)雜,蓋滿了整個(gè)大院。陽(yáng)春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)面。節(jié)假日到此游玩、野餐者,絡(luò)繹不絕。推薦 云南昆明石林導(dǎo)游詞 ·云南導(dǎo)游詞 ·昆明導(dǎo)游詞 ·西雙版納導(dǎo)游詞

第2篇：西雙版納導(dǎo)游詞范文

大家好！

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來(lái)到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機(jī)姓木，樹(shù)木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨(dú)有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡(jiǎn)單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來(lái)的朋友啊，納西家里來(lái)到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過(guò)一段舒心、愉快的美好時(shí)光。我們這個(gè)旅行團(tuán)在麗江的逗留時(shí)間是四天三晚，第一、三晚住**賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)主要的景區(qū)。在麗江，各位來(lái)賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請(qǐng)不要客氣，盡管提出來(lái)，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機(jī)場(chǎng)，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī)，現(xiàn)已開(kāi)通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過(guò)了50萬(wàn)人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里，乘車時(shí)間大約需要30分鐘，我將利用這段時(shí)間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。

現(xiàn)在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門(mén)。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時(shí)，到昆明需要6-8小時(shí)，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過(guò)橋米線了！

首先需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，麗江既是一個(gè)縣又一個(gè)地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個(gè)縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚(yú)米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總?cè)丝?12萬(wàn)，除漢族外，人口較多的還來(lái)納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個(gè)少數(shù)民族，人口64萬(wàn)，約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語(yǔ)言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多采，獨(dú)具特色。

現(xiàn)在，我們的車過(guò)了關(guān)坡丫口，地勢(shì)一下子變得平坦起來(lái)了，一個(gè)寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說(shuō)的麗江古城，就是這個(gè)大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名單，成為一座世界文化名城。

說(shuō)到這里，大家可能會(huì)問(wèn)了：為什么這里叫“麗江”呢？

“麗江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f(shuō)：“路因江名?！本褪钦f(shuō)，“麗江”地名的由來(lái)最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長(zhǎng)江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢？史書(shū)上的主要說(shuō)法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩(shī)中寫(xiě)道：“劈開(kāi)蕃域斧無(wú)痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫(xiě)為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母W，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來(lái)，元世祖忽必烈用此突出的自然實(shí)體取名“麗江”，是很恰當(dāng)?shù)?。麗江就是美麗的金沙江，?dāng)?shù)丶{西語(yǔ)又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說(shuō)到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個(gè)壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。

麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見(jiàn)雪山，然而沒(méi)有嚴(yán)寒，沒(méi)有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)。這里年均氣溫?cái)z氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時(shí)，麗江出現(xiàn)絕對(duì)低溫和絕對(duì)高溫的次數(shù)比較少，持續(xù)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻；而每年夏秋，又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高；加之縱橫交錯(cuò)的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨(dú)特氣候。相關(guān)： 云南昆明石林導(dǎo)游詞 ·云南導(dǎo)游詞 ·昆明導(dǎo)游詞 ·西雙版納導(dǎo)游詞

第3篇：西雙版納導(dǎo)游詞范文

關(guān)鍵詞：提問(wèn)技法 巧妙設(shè)問(wèn) 拓展疑問(wèn) 適時(shí)反問(wèn) 深入淺問(wèn) 層層遞問(wèn) 靈活趣問(wèn)

新《課標(biāo)》指出，語(yǔ)文課堂教學(xué)要體現(xiàn)“以生為本，自主發(fā)展”的教學(xué)思想，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，開(kāi)拓學(xué)生視野，賦予學(xué)生嚴(yán)肅的人文思考。而作為課堂教學(xué)中貫穿始終、不可或缺的重要手段，課堂提問(wèn)則起到了極其重要的作用，“它不但可以用來(lái)組織教學(xué)，反饋教學(xué)信息，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造精神大有益處?！鼻擅畹奶釂?wèn)能吸引學(xué)生的有意注意，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極參與課堂活動(dòng)，促進(jìn)課堂效益的提高;失當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，則會(huì)使學(xué)生機(jī)械無(wú)趣的盲從，形成死水一潭的課堂氛圍，這樣的提問(wèn)無(wú)助于課堂活動(dòng)的展開(kāi)，不僅使學(xué)生逐步喪失學(xué)習(xí)的興趣，更談不上培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合平時(shí)教學(xué)實(shí)踐淺談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)提問(wèn)策略。

一.抓住重點(diǎn)，巧妙設(shè)問(wèn)

法國(guó)思想家盧梭說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西”。因此，我們要采用靈活的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本、理解文本，逐步引導(dǎo)學(xué)生排解一個(gè)個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，如何找準(zhǔn)文本中蘊(yùn)含重點(diǎn)難點(diǎn)的信息內(nèi)容，進(jìn)行巧妙的問(wèn)題設(shè)置，是語(yǔ)文老師研讀文本的首要問(wèn)題。如果重點(diǎn)的突破顯得生硬，甚至是教者灌輸式的和盤(pán)托出，則不符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，渙散學(xué)生的注意力，難以消化課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也難以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題懂的能力。

新詩(shī)《天上的街市》課堂教學(xué)的重點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的主題。當(dāng)講到牛郎織女天街閑游時(shí)，教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“牛郎織女的古老故事是千年流傳的悲劇題材，詩(shī)人為什么會(huì)大膽改變成為喜劇色彩呢？”學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣，但一時(shí)又不能明確作者改編的意圖，有的說(shuō)詩(shī)人同情牛郎織女，有的說(shuō)是吸引讀者的眼球，引人思考。在教師引導(dǎo)了解課文寫(xiě)作背景基礎(chǔ)上，學(xué)生理解了詩(shī)人這樣改編是為了表達(dá)自己的美好愿望以及對(duì)美好生活的向往之情。這樣的提問(wèn)能活躍課堂氣氛，使學(xué)生在興味盎然的情境下理解課文的重點(diǎn)。盡管學(xué)生思維角的度有偏差，回答也不盡人意，但創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意性的思維，激發(fā)課堂鮮活的場(chǎng)面的提問(wèn)有利于學(xué)生的發(fā)展，是符合我們語(yǔ)文課改的方向的。

可見(jiàn)，抓住重點(diǎn)，設(shè)置提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生課堂探討的情趣，巧妙化解課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，更是對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉和提高。

二.捕捉信息，拓展疑問(wèn)

課堂教學(xué)要凸顯學(xué)生的主體意識(shí)，教師的一切教學(xué)手段應(yīng)該圍繞學(xué)生的活動(dòng)展開(kāi)。因此，教者要在研讀文本，尋找資料，透徹了解和整體把控文本的基礎(chǔ)上，抓住學(xué)生文本理解的重點(diǎn)，特別是文本中那些易為學(xué)生忽略的內(nèi)容，設(shè)置巧妙地課堂問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，甚至辯論，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維火花和求知欲望，跳躍文本理解的藩籬，獲取文本理解的深度和廣度，走向作者為我們創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界。

戲劇《威尼斯商人》，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但學(xué)生對(duì)于戲劇主題的理解可能不會(huì)很深刻。具體執(zhí)教中，教者向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“安東尼奧和夏洛克之間簽訂的契約為什么是違約就割一磅肉，而不是罰款數(shù)倍借貸金額呢？”這個(gè)問(wèn)題學(xué)生極易忽略，但卻能激發(fā)他們探究的興趣，如果引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題逐步展開(kāi)討論，就會(huì)一步步將走向作品主題的深處：安東尼奧為什么要借錢？為什么要向夏洛克借錢？這樣的契約一旦違背是致命的，放貸者為何對(duì)借貸者有如此仇恨？這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？教者可在學(xué)生充分閱讀思考、討論交流基礎(chǔ)上，輔之于文藝復(fù)興的背景以及中世紀(jì)猶太民族的生存現(xiàn)狀知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)夏洛克殘忍貪婪性格的同時(shí)，也對(duì)戲劇主題有了更深的理解。

三.因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)反問(wèn)

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們常會(huì)碰到備課設(shè)想以外的問(wèn)題，這種隨堂產(chǎn)生的“意外”考量著教師的教學(xué)素養(yǎng)和機(jī)智，教師應(yīng)該抓住這難得的契機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，從學(xué)生能夠感知的情感體驗(yàn)及是非善惡觀念角度出發(fā)，及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策，將學(xué)生引入“柳暗花明”的課堂藝術(shù)境地。

校內(nèi)公開(kāi)課《父母的心》課堂教學(xué)中，教師出示了這樣一條討論題：你是如何看待文中父母這種反復(fù)送換，最終又要回孩子的行為的？學(xué)生的討論分為兩類：1.這種行為體現(xiàn)的是父母對(duì)孩子的愛(ài)。2.這對(duì)父母不夠?yàn)槿苏\(chéng)信，且不識(shí)時(shí)務(wù)，不為孩子著想。課堂辯論較為激烈，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，討論一時(shí)陷入僵局。老師面對(duì)踢回“球”沒(méi)有采用雙方都有道理的“和稀泥”式的點(diǎn)評(píng)，而是另辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深刻的道德情感的體驗(yàn)。他反問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：假如你是文中的那對(duì)父母，你該怎么辦？這種反向的設(shè)問(wèn)處理不僅巧妙的化解了課堂冷場(chǎng)，而且將學(xué)生從故事外帶進(jìn)故事內(nèi)，使之設(shè)身處地的感知文本中那對(duì)父母的復(fù)雜情感，并在純樸的情感熏陶中感悟作者精妙的匠心。

“課堂上的預(yù)設(shè)與生成總是矛盾的而又統(tǒng)一的綜合體，需要我們老師的明察秋毫，因勢(shì)利導(dǎo)”，這就是語(yǔ)文課堂充滿智慧的提問(wèn)藝術(shù)。

四.巧借矛盾，深入淺問(wèn)

文學(xué)創(chuàng)作中，作者往往會(huì)運(yùn)用看似矛盾的詞句來(lái)表達(dá)深刻的思想感情。教師可以抓住這些有價(jià)值的信息設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維的碰撞，以達(dá)到教學(xué)的目的。

《孔乙己》結(jié)尾是這樣的：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)，大約孔乙己的確死了?！北径蜗騺?lái)是教師分析的重點(diǎn)，原因就在于其中有一組看似矛盾的詞語(yǔ)“大約”和“的確”，其看似簡(jiǎn)單，實(shí)則別具匠心，包含了作品豐富深刻的內(nèi)涵。在處理此環(huán)節(jié)時(shí)，教師抓住此句特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：1.這句話是病句嗎？如果是，該如何修改？并談?wù)勑薷牡睦碛伞?.如果不是病句，那魯迅先生為什么這樣結(jié)尾？“一石激起千層浪”，魯迅先生的文章會(huì)有病句？但根據(jù)學(xué)過(guò)的《句子的修改》知識(shí)，此句是前后矛盾的。課堂討論的程度自然熱烈，認(rèn)為是病句的有兩種改法，一種“孔乙己大約死了”，一種是“孔乙己一定死了”。但在論述理由時(shí)都遭到反對(duì)者的質(zhì)疑：“我”看到孔乙己死了嗎？根據(jù)孔乙己最后一次到咸亨酒店的情形，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)，“中毒”甚深的孔乙己有活下去的可能嗎？辯論至此，學(xué)生不僅明白了此句不能修改的原因，對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題的理解也水到渠成：在那樣的社會(huì)狀況下，孔乙己的命運(yùn)必定是悲慘的，作者對(duì)孔乙己是同情的，對(duì)造成他不幸命運(yùn)的封建社會(huì)和封建科舉制度是增恨的。但作者對(duì)他身上的缺點(diǎn)也有批判的一面。所以，這句看似矛盾的句子，實(shí)則飽含了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜情感。這種課堂討論達(dá)到的理解深度，絕不是教師傳授灌輸，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械的接受能創(chuàng)造的。

可見(jiàn)，利用文本中看似矛盾的詞句，設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂探討的情趣，有助于學(xué)生較好的把握文本， 還能取得課前預(yù)設(shè)以外的收獲。

五.由易到難，層層遞問(wèn)

毋庸置疑，教材中一些名家名篇學(xué)生在理解上會(huì)存在一定難度，諸如《海燕》《石榴》《馬說(shuō)》這類運(yùn)用象征或托物言志等手法的文章。教學(xué)此類篇目，教師課前要搜集相關(guān)材料，深入研讀文本，充分挖掘文本信息，要預(yù)判到學(xué)生理解可能存在的難點(diǎn)，并依據(jù)具體學(xué)情，設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力的課堂提問(wèn)，對(duì)于理解難度較大的問(wèn)題，要由易到難，設(shè)置一些鋪墊的小提問(wèn)，必要時(shí)結(jié)合一定的輔助理解手段，諸如出示寫(xiě)作背景介紹，補(bǔ)充介紹作者的生平經(jīng)歷，回顧已學(xué)過(guò)的同類文章等，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，積極探討，以感知作者的寫(xiě)作意圖。

如講授《馬說(shuō)》一課，在疏通了文本大意后，如果教師直接問(wèn)：作者寫(xiě)作本文的目的是什么？學(xué)生恐怕只能知道是談?wù)撉Ю锺R，表達(dá)對(duì)千里馬被埋沒(méi)的憤慨而已。如設(shè)計(jì)幾個(gè)有梯度的問(wèn)題，則會(huì)引導(dǎo)一步步學(xué)生獲取最終的領(lǐng)悟。1.文中如何描寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇的？2.是“食馬者”不愿意喂養(yǎng)千里馬嗎？3.在展示作品背景的基礎(chǔ)上再問(wèn)：文章是在談?wù)撉Ю锺R被埋沒(méi)的問(wèn)題嗎？這樣設(shè)問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，既便于學(xué)生理解難題，也培養(yǎng)了學(xué)生化難為易，由淺入深的思考問(wèn)題的習(xí)慣。

六.設(shè)置情境，靈活趣問(wèn)

教材中的范文，都是文質(zhì)兼?zhèn)涞模绻處熤徊捎脗鹘y(tǒng)教學(xué)，平鋪直敘，學(xué)生則感索然無(wú)味。這就需要我們挖掘文本，巧妙設(shè)置情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。教學(xué)《美麗的西雙版納》一文，如果直接問(wèn)：學(xué)習(xí)了本文后，你將如何向你的家人或朋友介紹美麗的西雙版納呢？這種枯燥無(wú)味的提問(wèn)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如果設(shè)置情境：旅游部門(mén)要招聘一名去西雙版納的導(dǎo)游，要求現(xiàn)場(chǎng)向游客介紹西雙版納的一處美景，如果你去應(yīng)聘，將如何設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞？這樣提問(wèn)，既保持了課堂學(xué)習(xí)的“熱度”，起到鍛煉學(xué)生的概括和表達(dá)能力的目的。在這樣良好的課堂氣氛下，何愁不能輕松的完成教學(xué)任務(wù)呢？

總之，課堂提問(wèn)作為貫穿語(yǔ)文教學(xué)始終的一個(gè)極其重要的手段，事關(guān)教學(xué)目標(biāo)的成功實(shí)施與否，事關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的興趣的濃淡，甚至事關(guān)是否以生文本，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的教育理念的實(shí)施。當(dāng)然，課堂提問(wèn)的策略并非單一，而是互為補(bǔ)充，相輔相成的。現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中定會(huì)呈現(xiàn)眾多精彩高效的提問(wèn)，但課堂提問(wèn)不僅僅是一種技法，更是一種藝術(shù)，引領(lǐng)著我們廣大語(yǔ)文教師不斷追求，不斷超越。

參考文獻(xiàn)

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[3]（法）盧梭.愛(ài)彌兒（精選本）[M]，彭正梅 譯，上海人民出版社，2014年3月。

第4篇：西雙版納導(dǎo)游詞范文

各位來(lái)賓大家好。

歡迎各位尊貴的客人來(lái)到八仙山旅游觀光。我是導(dǎo)游員某某，很高興能與大家共同渡過(guò)在八仙山這段寶貴而難得的時(shí)光。能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，是我們的緣分。

下面，我向各位朋友(貴賓、領(lǐng)導(dǎo))，介紹一下八仙山景區(qū)的概況：

(八仙山風(fēng)景區(qū)位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側(cè)，翠屏湖北岸，萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙景區(qū)南部，周圍與世界文化遺產(chǎn)清東陵、中上元古界國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、九龍山國(guó)家森林公園毗鄰。總面積53。6平方公里，包括神女峽、玉龍?zhí)?、黑水河南山、仙姑泉、松林浴?chǎng)、明安梁子、旗松臺(tái)、聚仙峰、八仙桌子、廟臺(tái)溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺(tái)景區(qū)等)

八仙山之名來(lái)源于古代傳說(shuō)。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經(jīng)過(guò)此山上空時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這里群峰競(jìng)秀，飛瀑高懸;峽谷深邃，流水潺潺;古木參天，林海蒼茫;云霧繚繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。

“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說(shuō)，更重要的是這里有優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的野生動(dòng)植物資源，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，全國(guó)科普教育基地、生態(tài)旅游勝地。

從旅游觀光來(lái)看，八仙山景區(qū)有供大家觀賞的八奇：

一是奇石，八仙山景區(qū)內(nèi)有千奇百怪的石。論類型，有沉積巖、火成巖、變質(zhì)巖;論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖;論分布，有石海、石河、飛來(lái)石;論形態(tài)，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚(yú)石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色，紅黃藍(lán)白黑紫綠等各色石一應(yīng)俱全;論價(jià)值，有科學(xué)價(jià)值極高的太古界變質(zhì)巖、元古界的沉積巖，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業(yè)用的最理想的紫陶頁(yè)巖等，八仙山真可謂一個(gè)“天然奇石博物館”。

三是水奇，八仙山多年平均降水量達(dá)968。5毫米，是華北地區(qū)的多雨中心，當(dāng)?shù)赜幸荒辍捌呤?chǎng)澆陵雨”之說(shuō)。降水多給八仙山帶來(lái)了生機(jī)和靈氣，夏秋季來(lái)八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當(dāng)空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺(tái)溝黑龍瀑布、黑龍?zhí)镀俨?、鱷魚(yú)潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見(jiàn)，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節(jié)到八仙山石洞溝、廟臺(tái)溝、文燕溝還可以看到罕見(jiàn)的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。

四是林奇，八仙山景區(qū)森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區(qū)為100%，是華北少見(jiàn)的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。(這兒的森林起源于距今7000萬(wàn)年的新生代第三紀(jì)，清朝宣統(tǒng)以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風(fēng)水禁地，有軍隊(duì)守護(hù)，任何人不準(zhǔn)進(jìn)山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動(dòng)物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動(dòng)物時(shí)常出沒(méi)。宣統(tǒng)二年的1911年，開(kāi)禁以后，原始森林遭到破壞，現(xiàn)在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態(tài)的系統(tǒng)的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，具有重要的科學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值。八仙山的森林還具有區(qū)系成分多，森林類型多，樹(shù)森種類多的特點(diǎn)，既有華北本土成分的油松、側(cè)柏、槲櫟、栓皮櫟、無(wú)寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區(qū)萬(wàn)分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區(qū)系的黃檗即黃柏，欒樹(shù)、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結(jié)構(gòu)，并有多種高大木質(zhì)藤本植物及草類藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態(tài)，是我國(guó)北方罕見(jiàn)的天然植物園，游客贊譽(yù)八仙山是天津的西雙版納。

五是花奇，八仙山野生花卉品種多達(dá)百余種，紅黃蘭白紫五顏六色，形態(tài)各異爭(zhēng)奇斗艷，從春季到秋季，從樹(shù)上到地上，花開(kāi)花落接連不斷，三季有花，四季有果，是天津的天然大花園。(比較珍稀名貴的木本花卉有：東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線蓮花。比較珍稀的草本花卉有：金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬斗菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔?；?、沙參花、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等)當(dāng)你走進(jìn)八仙山這座天然大花園時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的奇異花卉大多是你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，各種各樣的野花散發(fā)著芳香，讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。

七是谷奇，山高坡陡谷深林密，是八仙山景區(qū)一大特色。八仙山景區(qū)的峽谷眾多，深邃靜幽，林草密布，水流清澈，彩蝶飛舞，鳥(niǎo)兒穿梭，好像一個(gè)美麗的立體畫(huà)庫(kù)。大多數(shù)的峽谷人跡罕至，保持著原始性的神秘色彩。著名的峽谷有：石洞溝、廟臺(tái)溝、文燕溝、八仙溝、太平溝等。

八是云奇，八仙山是華北地區(qū)的暴雨中心，降雨多，濕度大，加之地勢(shì)高，地形復(fù)雜，氣流活躍，使八仙山景區(qū)夏秋季節(jié)形成千變?nèi)f化的云奇景觀。特別是登臨山峰上，置身云海時(shí)，更能觀賞到八仙山云的奇妙，接受到云的撫摸，盡享人間快樂(lè)。

下面是關(guān)于八仙山的著名景點(diǎn)。

景點(diǎn)1，天津最高的古河流階地：大家請(qǐng)看，這是一座典型的古河流基座階地，也是天津市最高的河流階地。它是由河流堆積作用和下切作用共同形成的高出現(xiàn)代河流的階梯狀地形，是這里地殼上升運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要證據(jù)。

景點(diǎn)2，鱷魚(yú)潭、鱷魚(yú)石、砂巖層理：現(xiàn)在我們看到的這個(gè)水潭叫鱷魚(yú)潭，因?qū)γ嫔缴嫌行蜗蟊普娴镊{魚(yú)石而得名。鱷魚(yú)潭是由神水峽的激流瀑布沖刷剝蝕而成。夏秋季節(jié)一潭碧水清澈見(jiàn)底，潭邊的古英砂巖上分布著多種形態(tài)、多種顏色的層理，儲(chǔ)存了距今幾億年前的古地理古氣候古河流的大量自然信息，具有很高的科學(xué)價(jià)值，是罕見(jiàn)地質(zhì)遺跡。(傳說(shuō)這里曾住著一條鱷魚(yú)精，是龍王派下來(lái)專為百姓行雨的，可它辜負(fù)了龍王的信任，玩忽職守，使這帶非旱即澇，百姓生活非常難熬。鱷魚(yú)所作所為被巡海夜叉得知，上報(bào)了龍王，龍王在怒，將鱷魚(yú)精壓在了山腰巨石下，以不懲戒，至今我們?nèi)阅芸吹皆邝{魚(yú)身子被壓在巖石中，只露出頭來(lái)望著此潭，正在悔過(guò)自新呢。思想者在鱷魚(yú)頭的左上方，有一石人，正手托下巴深思，這與著名雕塑家羅丹的驚世之作思想者有異曲同工之妙。)

景點(diǎn)3，“江山多嬌”：在鱷魚(yú)頭的左下方有一大斷崖，好似一幅巨型的山水畫(huà)，就叫它“江山如此多嬌吧”!上面包容了祖國(guó)大好河山的多種景物，請(qǐng)大家認(rèn)真看一看，想一想，看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的景物多。

點(diǎn)4，古英巖峰脊上的北齊長(zhǎng)城：大家請(qǐng)看，正前方的山脊上有一道東西蜿蜒的石墻，這就是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部份——北齊長(zhǎng)城。據(jù)歷史記載，這段長(zhǎng)城是公元550年北齊天寶年間，在石英巖峰脊上修筑的。雄偉壯觀，是地質(zhì)遺跡與人文景觀的最好結(jié)合。

這段長(zhǎng)城與黃崖關(guān)長(zhǎng)城、八達(dá)嶺長(zhǎng)城的磚城不同，完全是用方石磊砌而成的，并由長(zhǎng)城主體、敵樓、煙墩、擋馬墻、馬道等構(gòu)成完備的長(zhǎng)城防御體系，建筑風(fēng)格獨(dú)特。雖經(jīng)1440多年的日曬雨淋，風(fēng)化侵蝕，但仍保留著原來(lái)的風(fēng)貌。是北齊長(zhǎng)城的標(biāo)志和樣板地段，具有極其重要的研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。是我國(guó)人民的智慧結(jié)晶，作為一個(gè)中國(guó)人都為此感到自豪和驕傲。(仙影石，現(xiàn)在我們看到的是仙影石，這上面的人物浮雕，就是傳說(shuō)中的八位神仙，相傳鐵拐李、張果老、呂洞賓等八位神仙遨游到東海，被八仙山云霧繚繞的奇峰、幽谷、林海和秀水所吸引，便來(lái)到這里休息，野餐，久久不愿離去，化作了浮雕留在了此地的山崖上，成了仙影石，如果哪位游客也像八仙一樣喜歡留在這里，在這里多住些日子，或者也能留下自己的影象與八位神仙做伴。)

景點(diǎn)5，萬(wàn)卷天書(shū)——石瀑布：大家請(qǐng)看，這里成千上萬(wàn)個(gè)朝著一個(gè)方向傾斜的元古代石英巖地層，像一座巨型圖書(shū)館陳列的一部《石頭記》，它記錄著地球上18億年來(lái)的蒼桑變遷，真可謂“萬(wàn)卷天書(shū)”。再看右側(cè)山體巨大的巖面，遠(yuǎn)看光滑如鏡，近看巖面上有無(wú)數(shù)條被流水沿節(jié)理線沖蝕而成的淺溝，雨季呈梳狀“水瀑布”，旱季酷似“石瀑布”。

景點(diǎn)6，天梯——一線天：大家看，這里是一地質(zhì)奇觀，大自然的鬼斧神工把山體劈開(kāi)一條縫，上下高達(dá)百余米，水平距離僅一米，站在巖縫中看，天成一條線，故名“一線天”。一線天中修有石階山道，勇敢者可登石階上頂峰，享受九天攬?jiān)碌臉?lè)趣，故名“天梯”。

景點(diǎn)8，黑龍出洞、雄獅怒吼：大家請(qǐng)看，這里的巖石與我們一路上所見(jiàn)的巖石明顯不同。它屬于火成巖或稱巖漿巖，是地下3公里深處的高溫高壓作用形成的熔融狀的似鋼廠熔化的鐵水。沿地殼裂縫(石英砂巖節(jié)理)侵入到地殼上部輝綠巖脈，因其礦物成分為暗綠色的輝石和斜長(zhǎng)石，因而這里的輝綠巖脈呈黑綠色，恰似“黑龍出洞”。

請(qǐng)大家抬頭看對(duì)面的峰頂，酷似一只怒吼的雄獅，守護(hù)著寂靜的八仙山自然保護(hù)區(qū)，為八仙山動(dòng)植物的生存和發(fā)展站崗放哨。

景點(diǎn)9，太古長(zhǎng)壽石：現(xiàn)在大家看到的是地球上最石老的巖石隆起的長(zhǎng)壽石。據(jù)現(xiàn)代世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)放射性同位素的測(cè)年，這里的巖石有36億年的歷史，相當(dāng)于地球年齡46億年的78%，屬于太古界的變質(zhì)巖類，是名副其實(shí)的長(zhǎng)壽石。此山是天津市年齡最大的壽星山，山上長(zhǎng)滿了象征延年益壽的油松林，真是天作之和自然造化，請(qǐng)大家和長(zhǎng)壽石合個(gè)影吧!我祝大家健康長(zhǎng)壽!

景點(diǎn)10，18億年跨越：現(xiàn)在大家請(qǐng)看，這是世界上罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀，這里是距今36億年的太古界變質(zhì)巖與距今18億年中上元古界長(zhǎng)城系常州溝組石英砂巖的地質(zhì)分界線。界線兩側(cè)地質(zhì)年齡相差18億年，這在全世界都是罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡現(xiàn)象，我們?cè)谶@里可以一步跨越18億年，如同跨越英國(guó)倫敦格林尼治本初子午線標(biāo)志和厄瓜多爾基多赤道線標(biāo)志一樣，是世界上最幸福最自豪的人。

景點(diǎn)11，八仙石、八仙泉：大家看這塊兩米見(jiàn)方的石英巖巨石，俗稱“八仙桌子”，傳說(shuō)八仙過(guò)海時(shí)曾在這里歇息，聚會(huì)。此“八仙石”的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜，留給大家去探索。八仙石附近有一名泉，叫“八仙泉”，常年不枯，水清甘甜，經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)水質(zhì)純凈，為含鍶優(yōu)質(zhì)礦泉水。該泉為石英巖地層斷裂帶形成的“下降泉”，是注入于橋水庫(kù)的淋河的源頭。天津市人民喝的水就有八仙山泉水。

景點(diǎn)12，玉龍瀑布和玉龍?zhí)叮河颀執(zhí)妒怯颀埰俨紨?shù)萬(wàn)年來(lái)沖涮掏蝕而成，此潭過(guò)去深不見(jiàn)底，是八仙山景區(qū)最深的潭，常年有水，是這一帶百姓的生命之源。

玉龍瀑布：玉龍瀑布是神水峽景區(qū)的一個(gè)誘人的景觀，每年夏秋季節(jié)大雨過(guò)后，瀑布形成恰似一條騰云駕霧的玉龍，洶涌澎湃，一瀉如注，跌至龍?zhí)?，濺起團(tuán)團(tuán)水霧，隆隆水聲振山撼谷，十分壯觀美麗。

景點(diǎn)14，翡翠崖：現(xiàn)在我們看到的是翡翠崖，因其處在山陰，加之崖上林木茂密，遮天蔽日，每到雨季這里濕度大，水分足，適合蕨類植物卷柏和地衣、苔蘚、中華卷柏等喜陰濕的植物，綠的像翡翠一般，被稱之為“翡翠崖”。這里的自然美景，在我國(guó)北方實(shí)屬罕見(jiàn)。

景點(diǎn)15，丁香樹(shù)王：大家誰(shuí)認(rèn)識(shí)這是一棵什么樹(shù)?結(jié)專家鑒定，這是我們天津市的一棵非常珍貴的“丁香王樹(shù)”，它不同于我們?cè)诔抢锏亩∠慊?，城里花園里的丁香是小灌木，四月就開(kāi)花，這棵丁香樹(shù)是暴馬丁香，是高大喬木，七月里開(kāi)花，滿樹(shù)白花像一團(tuán)團(tuán)的棉絮，花香襲人，招蜂引蝶，是密原植物，觀賞植物。

景點(diǎn)16，夢(mèng)筆生花：眼前這塊無(wú)縫整體巨石之上活生生地長(zhǎng)著一棵樹(shù)。多少年前，一粒種子在命運(yùn)的驅(qū)使下落在了這塊巨石之上。它頑強(qiáng)地在巖石細(xì)縫中生根，發(fā)芽，雖不算雄偉，但也算是枝葉繁盛，并且己如其它樹(shù)木一樣開(kāi)花結(jié)果。真可謂夢(mèng)筆生花。

景點(diǎn)17，擋馬墻：這里就是萬(wàn)里長(zhǎng)城防御體系中的一部份，也是第一道防線，用以擋住敵方馬匹進(jìn)入，減緩敵人向前推進(jìn)的速度，以贏得寶貴的備戰(zhàn)時(shí)間。這道擋馬墻記錄著我們國(guó)家的歷史演進(jìn)，也是八仙山景區(qū)的重要的人文景觀。

景點(diǎn)18，千尺嶂：現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞中國(guó)一絕——千尺嶂。這座大斷崖高差達(dá)數(shù)百米，長(zhǎng)度達(dá)5000米，壁立如墻，成90度角，直上直下，如果你站在崖頂上向下看，深不見(jiàn)底，不寒而栗;站在巖底下往上望，高不見(jiàn)頂，好似天傾，眼昏心跳。如此宏偉的大斷崖，是怎樣形成的呢?到這里考察的專家說(shuō)：距今18億年前的中上元古界長(zhǎng)城系石英巖，經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)斷裂而成。這座千尺障有五絕，斷面面積大(75萬(wàn)平方米)，垂直高度大(150米)，水平長(zhǎng)度大(5000米)，地層年齡大(18億年)，巖石硬度大(硬度7)。都是八仙山景區(qū)一大奇觀，在我國(guó)及在世界各國(guó)都實(shí)屬罕見(jiàn)。

景點(diǎn)20，丁香花浴場(chǎng)：現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙山景區(qū)特有的旅游景點(diǎn)——丁香花浴場(chǎng)。大家看這條河兩岸長(zhǎng)勢(shì)良好的喬木林，都是暴丁香樹(shù)和北京丁香樹(shù)，它們與這條河一起構(gòu)成了一條我國(guó)其他地方見(jiàn)不到的“綠色丁香走廊”。七月丁香開(kāi)花的季節(jié)正是河水中秀水潺潺的時(shí)期，濃郁的芳香，清澈的流水，靜謐的綠色走廊，是長(zhǎng)期生活工作在喧囂大都市的人們休閑、探幽避暑的勝地。

景點(diǎn)20，仙姑泉：這里是仙姑泉。傳說(shuō)是何仙姑點(diǎn)化而來(lái)。常年清澈不涸。為了敬仰此仙在這里塑建了仙姑像。這里的轆轆、碾子可供大家參與、體驗(yàn)一下山村生活的樂(lè)趣。

景點(diǎn)22，松花泉：眼前波光粼粼的泉水就是松花泉。(如果在非松花季節(jié)，可以加上“每當(dāng)春夏之交”)。清澈見(jiàn)底的泉水上面漂浮著淺黃色的顆粒，這可不是什么污染，而是松樹(shù)上飄落的清香四溢的松花粉。請(qǐng)大家喝上一口吧，不但能解渴，還能強(qiáng)身健體。

景點(diǎn)24，旗松臺(tái)：我們現(xiàn)在所在的地方就是旗松臺(tái)，這兒的松樹(shù)因受西北風(fēng)勁吹的影響，枝條樹(shù)權(quán)一律從西北朝向東南，酷似一面面迎風(fēng)招展的旗幟，旗松臺(tái)因此而得名。這里也是一個(gè)理想的觀景臺(tái)，往右下方看是四季常青、濤聲陣陣的油松林;向左上方看，是天津的最高峰聚仙峰及保留著原始森林特有的、由多種多樣樹(shù)木組成的落葉闊葉天然林。站在這里把你的相機(jī)對(duì)準(zhǔn)任何一個(gè)方向，拍下的像片是非常漂亮的，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間留個(gè)影，以免終生的遺憾。

景點(diǎn)25，天然盆景園：經(jīng)過(guò)攀登，我們來(lái)到了天津的“天然盆景園”。這是一片山頂平臺(tái)上自然生長(zhǎng)著的、在其他地方大家都看不到的非常離奇的景觀。哪位游客能認(rèn)出這種樹(shù)的名字?這是一種似榆非榆、似椴非椴、似槐非槐、似桑非桑的四不象樹(shù)。它是樺樹(shù)科的北鵝耳櫪，因樹(shù)干纖維長(zhǎng)而有韌性，酷似牛筋，當(dāng)?shù)匕傩辗Q它“牛筋子”。這種樹(shù)根系發(fā)達(dá)，生命力極強(qiáng)，耐冷、耐熱、耐濕、耐干、耐貧脊、耐風(fēng)沙，是優(yōu)質(zhì)水土保持樹(shù)種。既可以種子繁殖，又可以根繁殖，分蘗萌生能力很強(qiáng)，一株老樹(shù)砍伐后，常可又生長(zhǎng)十幾株幾十株。云南西雙版納的獨(dú)木成林自成一景，八仙山的北鵝耳櫪形成有數(shù)萬(wàn)株獨(dú)木成林的天然盆景園，是我國(guó)罕見(jiàn)的觀賞樹(shù)景觀。我們穿行在鵝耳櫪林中，會(huì)有“行在曲徑上，好似畫(huà)中游”的超凡感受。鵝耳櫪混身是寶，是國(guó)家珍貴的自然資源，鵝耳櫪的頑強(qiáng)生命力，給我們以啟迪，是我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的楷模。

聚仙峰是天津市每天最先看到日出的地方，也是天津市看日出的最佳位置。雨過(guò)天晴時(shí)，黎明前來(lái)到這里看日出，我們看到比平原更大更紅的太陽(yáng)從東方的山海林海云海中冉冉升起，與在海上看日出有同樣的感受，或者說(shuō)更有趣。

云海奇觀在我國(guó)北方難得一見(jiàn)，但夏季七月來(lái)聚仙峰看云海卻是平常事，上午登聚仙峰經(jīng)常能看到云海。千變?nèi)f化的云，時(shí)而從你腳下飄過(guò)，進(jìn)而浮繞在你身邊，親吻你的雙手，撫摸你的臉面，你猶如身在仙境一般，真地要陶醉了。這里的冬季是銀裝素裹的北國(guó)風(fēng)光，樹(shù)枝上掛滿了晶瑩別至的霧松，好似玉樹(shù)瓊枝，林下覆蓋著厚厚的白雪，儼然一個(gè)迷人的冰雪世界。

景點(diǎn)27，椴樹(shù)林：我們眼前的是一片長(zhǎng)勢(shì)良好的椴樹(shù)林。樹(shù)干通直高大，樹(shù)冠開(kāi)展，枝密葉大，花從葉舌伸出，花朵密集懸墊，花香濃郁，是珍貴的密源植物和高檔家具優(yōu)質(zhì)用材樹(shù)，也是很好的觀賞喬木樹(shù)種，應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)和發(fā)展這種樹(shù)種。

景點(diǎn)28，蒙古櫟林：現(xiàn)在我們來(lái)到了蒙古櫟林中，大家看這大面積、集中連片、望不到邊的蒙古櫟林，是我國(guó)罕見(jiàn)的保留著原始森林特點(diǎn)的天然蒙古櫟林，它是華北暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，它與地球上的熱帶雨林、熱帶季雨林、亞熱帶常綠林等具有同等重要的地位和價(jià)值，它是地球之肺的重要組成部份。蒙古櫟林每天每公頃可吸收二氧化碳1000千克，制造氧氣850千克，能滿足1000人的需氧量，是一座天然的氧氣制造工廠和天然大氧倉(cāng)。蒙古櫟樹(shù)全身都是寶：橡木是做高檔家具的高級(jí)硬雜木;橡子果可以釀酒、可做飼料;橡子葉可養(yǎng)柞蠶，也可做家畜飼料，橡樹(shù)皮及橡子殼能夠提煉柔酸物質(zhì)。

景點(diǎn)29，迎紅杜鵑林：大家看到了蒙古櫟林下面大面積分布的是灌木林，就是杜鵑林，它喜歡陰濕，耐寒冷，一般都分布在八仙山海拔800米以上的陰坡。每年四月至五月上旬為花期，花大而美麗，常常形成杜鵑花海，是中國(guó)北方一絕，八仙山的迎紅杜鵑花海，是在別處很難看到的一個(gè)花卉奇觀。歡迎大家每年四月底五月初來(lái)八仙山迎紅杜鵑花海賞花，站在花海中留個(gè)影，你會(huì)感到別有一番情趣。