休假通知精選(九篇)
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第1篇：休假通知范文
關(guān)鍵詞：變電檢修；傳統(tǒng)檢修模式；狀態(tài)檢修模式
對(duì)于傳統(tǒng)檢修模式而言，在長(zhǎng)期的運(yùn)行使用中發(fā)現(xiàn)其存在一些問(wèn)題，例如變電檢修存在模式陳舊，更新不及時(shí)，變電檢修運(yùn)作效率低下，急需提升效率，變電檢修模式運(yùn)作形式多樣，銜接性差等，下面就根據(jù)這些情況，分析狀態(tài)檢修模式的優(yōu)勢(shì)，希望可以提高我國(guó)電力檢修的整體水平。
1 分析傳統(tǒng)檢修模式實(shí)踐應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.1 傳統(tǒng)變電檢修模式有一定的弊端
對(duì)于變電檢修而言，需要對(duì)變電站內(nèi)所有運(yùn)行設(shè)備進(jìn)行定期的檢修和維護(hù)，通常是進(jìn)行一次檢修，二次檢修。具體而言，一次檢修就是對(duì)一次設(shè)備進(jìn)行檢修，例如對(duì)隔離開(kāi)關(guān)、斷路器、變壓器等進(jìn)行維護(hù)和檢修。二次檢修就是對(duì)線路中的二次回路，還有安全自動(dòng)裝置、電測(cè)儀表、遠(yuǎn)動(dòng)、繼電保護(hù)等進(jìn)行檢修和維護(hù)。當(dāng)前在進(jìn)行變電檢修有三種，分別是定期計(jì)劃?rùn)z修、主事故檢修、狀態(tài)檢修。在事故檢修過(guò)程中，就是指當(dāng)設(shè)備出現(xiàn)故障，整個(gè)系統(tǒng)停止運(yùn)行后對(duì)故障進(jìn)行檢修。對(duì)于定期檢修而言，根據(jù)設(shè)備運(yùn)行的時(shí)間，根據(jù)記錄的設(shè)備日常工作狀態(tài)等，對(duì)不同設(shè)備提前制定檢修計(jì)劃，有效對(duì)設(shè)備進(jìn)行全方位的檢修工作，該檢修工作涉及內(nèi)容較多，規(guī)模較大，也比較全面。對(duì)于這兩種檢修方式，在實(shí)踐應(yīng)用中針對(duì)性很差，會(huì)收到性質(zhì)、操作模式、工作周期的影響和限制，在實(shí)際應(yīng)用中運(yùn)轉(zhuǎn)效果很差。
1.2 傳統(tǒng)檢修效率較低
電力系統(tǒng)在運(yùn)行過(guò)程中，相關(guān)電氣設(shè)備肯定要出現(xiàn)故障，因此必須制定檢修計(jì)劃，避免出現(xiàn)大面積停電問(wèn)題。但是在制定檢修方案時(shí)，一般都使用固定的檢修模式，設(shè)備在使用一段時(shí)間之后，設(shè)備的性能和壽命都會(huì)受到很大程度的折損，除此之外，在制定方案中沒(méi)有考慮當(dāng)前設(shè)備的基本情況，每一次檢修工作任務(wù)量都很大，需要對(duì)所有設(shè)備進(jìn)行檢修，對(duì)維修工作所產(chǎn)生的人力、物力和財(cái)力等來(lái)說(shuō)都是巨大的損失，性價(jià)比不高。因此并不十分適用，檢修效果差，發(fā)現(xiàn)故障概率低，工作效率不高，需要及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
1.3 運(yùn)作形式不統(tǒng)一
狀態(tài)檢修和傳統(tǒng)檢修模式對(duì)比，狀態(tài)檢修屬于一種主動(dòng)的檢修模式。對(duì)于變電檢修而言，狀態(tài)檢修方式合理完善，從長(zhǎng)期情況分析，其有高的性價(jià)比。而傳統(tǒng)檢修模式運(yùn)行中，運(yùn)作形式不統(tǒng)一，在銜接方面工作效率低，導(dǎo)致工作失誤概率增加。狀態(tài)檢修可以在設(shè)備沒(méi)有出現(xiàn)故障時(shí)，提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。改進(jìn)了定期計(jì)劃?rùn)z修模式的不足，節(jié)省了維修支出及相應(yīng)的物力，為電力系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)提供了可靠的保障。
2 分析狀態(tài)檢修的技術(shù)優(yōu)勢(shì)
對(duì)于狀態(tài)檢修而言，其利用了傳統(tǒng)檢修模式的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，提高了其綜合操作能力。在實(shí)際應(yīng)用中，可以根據(jù)設(shè)備運(yùn)行的時(shí)間，了解設(shè)備的工作狀態(tài)，在24小時(shí)內(nèi)對(duì)設(shè)備進(jìn)行監(jiān)測(cè)，該檢修模式針對(duì)性更強(qiáng)，有很強(qiáng)的目標(biāo)性。這種模式是在評(píng)估設(shè)備狀態(tài)的基礎(chǔ)上執(zhí)行相應(yīng)的檢修工作，其在日常運(yùn)行中，可以結(jié)合設(shè)備工作狀態(tài)，監(jiān)視并進(jìn)行記錄，做好故障的記錄和分析，對(duì)異常情況加以記錄，然后綜合上述信息，對(duì)某一設(shè)備進(jìn)行綜合性的分析，因此狀態(tài)檢修的針對(duì)性更強(qiáng)，檢修效果更高，工作效果也更好。
3 傳統(tǒng)檢修模式和狀態(tài)檢修模式的對(duì)比分析
通過(guò)上述的分析得知，在傳統(tǒng)的檢修模式下，其檢修都是按照規(guī)定，按照制定的計(jì)劃進(jìn)行的，沒(méi)有任何創(chuàng)新，而且檢修方式單一，檢修工作量大，屬于被動(dòng)的檢修模式。當(dāng)設(shè)備發(fā)生故障后，才能開(kāi)展檢修工作，但是當(dāng)電力設(shè)備發(fā)生故障后，就會(huì)嚴(yán)重影響系統(tǒng)工作的安全和穩(wěn)定，對(duì)電力企業(yè)造成巨大的損失。除此之外，當(dāng)設(shè)備故障發(fā)生時(shí)再進(jìn)行檢修工作，對(duì)工作人員的人身安全也會(huì)造成很大的威脅。對(duì)于定期計(jì)劃?rùn)z修模式而言，雖然是一種主動(dòng)檢修模式，但是其應(yīng)用的是固定檢修方案，設(shè)備在使用過(guò)程中，設(shè)備的損耗及使用年限都會(huì)影響檢修效果，但是檢修方案中沒(méi)有針對(duì)當(dāng)前的設(shè)備情況，因此對(duì)檢修中發(fā)現(xiàn)的所有問(wèn)題、異常情況都要逐一進(jìn)行分析，耽誤工作進(jìn)度。很多異常情況都是長(zhǎng)期存在的，主要是由設(shè)備老化，長(zhǎng)期使用造成的，因此這種檢修方式缺乏針對(duì)性。且每次檢修耗資巨大，檢修時(shí)間和檢修設(shè)備項(xiàng)目都是按方案進(jìn)行，在時(shí)間節(jié)點(diǎn)間也有可能出現(xiàn)故障，直接影響電力企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
在計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)不斷的發(fā)展中，傳統(tǒng)檢修模式弊端凸顯，其已經(jīng)不能滿足當(dāng)前電力事業(yè)的需求，因此推出了一種狀態(tài)檢修模式。其工作方式較為主動(dòng)，在應(yīng)用狀態(tài)檢修時(shí)，其會(huì)結(jié)合設(shè)備運(yùn)行的時(shí)間，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)設(shè)備運(yùn)行的狀態(tài)，判斷其整體情況，是否存在異常問(wèn)題，這種以監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為依據(jù)的狀態(tài)檢修，有很強(qiáng)的針對(duì)性，當(dāng)發(fā)現(xiàn)故障后，可以立即使用有效措施進(jìn)行處理，選擇最佳的檢修時(shí)間和檢修項(xiàng)目，提高工作效率。例如當(dāng)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)異常情況后，可以直接確定對(duì)設(shè)備電纜進(jìn)行檢修、對(duì)變電器進(jìn)行檢修，對(duì)電線進(jìn)行檢修等，縮小工作范圍。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用發(fā)現(xiàn)，這種狀態(tài)檢修模式有效降低了工作人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了實(shí)際的工作效率。由于檢修更加具有針對(duì)性，這樣就有效減少了定期試驗(yàn)、測(cè)量等工作，將檢修成本降到最低。在狀態(tài)檢修中還應(yīng)用了年限評(píng)估，能夠提高設(shè)備的可靠性，取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。
4 狀態(tài)檢修模式應(yīng)用實(shí)例
4.1 檢修設(shè)備基本情況分析
信號(hào)設(shè)備主要有微機(jī)聯(lián)鎖設(shè)備，控制鐵路道岔、信號(hào)機(jī)之間的聯(lián)鎖關(guān)系。共有微機(jī)聯(lián)鎖道岔256組及四組車轉(zhuǎn)道岔，18組手動(dòng)道岔，信號(hào)機(jī)588架，軌道電路544處。分別由編組站、一鐵站、鋼鐵站、軋鋼站、大H型鋼站五套雙機(jī)熱備微機(jī)聯(lián)鎖系統(tǒng)主機(jī)控制，并附帶有微機(jī)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和防火及防雷系統(tǒng)；各類自動(dòng)報(bào)警道口和人工控制欄木機(jī)道口26。
4.2 狀態(tài)檢修技術(shù)分析
在進(jìn)行狀態(tài)檢修中，對(duì)各站信號(hào)樓檢修時(shí)，可以使用微機(jī)聯(lián)鎖微機(jī)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)整個(gè)微機(jī)聯(lián)鎖系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行24小時(shí)監(jiān)測(cè)。使用微機(jī)聯(lián)鎖信號(hào)電纜絕緣測(cè)試系統(tǒng)，對(duì)信號(hào)電纜的性能、狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)。使用C-MS50無(wú)線電綜合測(cè)試儀器，積極進(jìn)行電臺(tái)測(cè)試，掌握電臺(tái)的參數(shù)。使用4304A功率計(jì)，進(jìn)行天線系統(tǒng)的測(cè)試，掌握其工作參數(shù)，使用S505通信場(chǎng)強(qiáng)儀器，對(duì)信道場(chǎng)強(qiáng)覆蓋、信道干擾進(jìn)行監(jiān)測(cè)。除此之外還安裝了計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程監(jiān)控系統(tǒng)，可以對(duì)配電系統(tǒng)進(jìn)行遙控、遙測(cè)、遙信。日常點(diǎn)檢工作時(shí)，對(duì)設(shè)備進(jìn)行專業(yè)的檢測(cè)后，還應(yīng)該對(duì)大型設(shè)備進(jìn)行跟蹤分析，或者進(jìn)行離線輪修。在數(shù)字化和智能化技術(shù)的發(fā)展中，也推動(dòng)了變電檢修技術(shù)的發(fā)展。智能化變電站就是根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用了紅外感應(yīng)器，全球定位系統(tǒng)、激光掃描儀設(shè)備，在使用中設(shè)定了針對(duì)性很強(qiáng)的規(guī)則、協(xié)議，設(shè)備利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就可以實(shí)現(xiàn)連接，有效進(jìn)行信息交換，可以做到智能化識(shí)別，有效進(jìn)行設(shè)備的監(jiān)測(cè)，對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行智能處理。
第2篇：休假通知范文
組織有關(guān)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)《安規(guī)》和《電力設(shè)備交接和預(yù)防性試驗(yàn)規(guī)程》，熟練掌握試驗(yàn)的項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)，并能依據(jù)試驗(yàn)結(jié)果對(duì)設(shè)備健康狀況做出準(zhǔn)確判斷。
二、各部門和每一個(gè)檢修工作者必須充分重視
本次檢修工作，提高質(zhì)量意識(shí)，自始至終堅(jiān)持“質(zhì)量第一”的思想，切實(shí)貫徹“應(yīng)修必修，修必修好”的原則。
三、各單位第一責(zé)任人必須全力做好節(jié)假日工作
各供電所、巨能公司要提前勘測(cè)現(xiàn)場(chǎng)，工作人員到崗到位，工作嚴(yán)肅認(rèn)真，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的缺陷一并消除。巨能公司制定詳細(xì)工作計(jì)劃，明確分工，落實(shí)到人，每一名工作人員檢修內(nèi)容都要登記備案，以便責(zé)任考核；檢修試驗(yàn)記錄務(wù)必詳盡，要準(zhǔn)備好設(shè)備歷年試驗(yàn)數(shù)據(jù)，以便現(xiàn)場(chǎng)對(duì)照分析設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)。
四、調(diào)度所、變電運(yùn)行工區(qū)應(yīng)加強(qiáng)節(jié)假日期間的值班管理工作
嚴(yán)格執(zhí)行“兩票”管理規(guī)定，嚴(yán)把開(kāi)工關(guān)和收工關(guān)，調(diào)度值班員應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，避免因交接班產(chǎn)生的管理真空。
五、調(diào)度所與變電運(yùn)行
工區(qū)加強(qiáng)聯(lián)系和配合，停送電時(shí)，按規(guī)定把好安全關(guān)。按要求、按計(jì)劃做好調(diào)度通信設(shè)備的測(cè)試防雷保護(hù)工作。根據(jù)工作申請(qǐng)，做好停電預(yù)告工作，及時(shí)通知營(yíng)銷部、供電所。
六、相關(guān)單位
必須采用SG186安全管理“兩票”系統(tǒng)網(wǎng)上辦理工作票，每份工作票對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)指導(dǎo)書。
七、巨能公司、相關(guān)供電所提前做好節(jié)假日檢三大措施
上報(bào)生技部、安監(jiān)部。巨能公司對(duì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)要認(rèn)真進(jìn)行分析，做出正確判斷并及時(shí)匯報(bào)生技部，做好有缺陷設(shè)備的跟蹤試驗(yàn)。要統(tǒng)計(jì)預(yù)試計(jì)劃的完成情況，統(tǒng)計(jì)各變電站、電工組絕緣用具的校驗(yàn)情況，對(duì)全停的變電站要全面清掃設(shè)備，變電檢修要特別注意對(duì)設(shè)備線夾、并溝線夾、隔離開(kāi)關(guān)閘口和操作機(jī)構(gòu)的檢修，并在轉(zhuǎn)動(dòng)部位加注油油脂、隔離開(kāi)關(guān)閘口清除污垢后，涂以導(dǎo)電膏，彈簧過(guò)火、接觸壓力不足的刀閘口必須更換。對(duì)變壓器進(jìn)出線穿墻套管接線柱要全部拆除清理后，重新安裝。
八、孫鎮(zhèn)、位橋、碼頭供電所
在規(guī)定日期將所屬單位避雷器、絕緣用具集中到供電所統(tǒng)一進(jìn)行校驗(yàn)，其它供電所今年不安排避雷器校驗(yàn)，絕緣工器具到所在變電站校驗(yàn)，對(duì)不合格的絕緣用具、避雷器應(yīng)立即銷毀，不得再使用。對(duì)未按期進(jìn)行校驗(yàn)及絕緣用具不齊全的，將按規(guī)定對(duì)其考核。巨能公司檢修部及時(shí)向供電所提供規(guī)范的試驗(yàn)合格標(biāo)簽，并填報(bào)試驗(yàn)清單。
九、今年對(duì)停電檢修變電站的部分線路安排了全面清掃
供電所負(fù)責(zé)10KV線路清掃，巨能公司負(fù)責(zé)35KV及以上線路清掃。各單位應(yīng)對(duì)清掃線路進(jìn)行全面檢修維護(hù)（包括分支線路），重點(diǎn)檢查斷聯(lián)桿、T接桿、轉(zhuǎn)角桿，并在橫擔(dān)下用粉筆注明登桿日期。供電所長(zhǎng)和工作負(fù)責(zé)人要全面掌握工作內(nèi)的帶電線路（包括交叉跨越的帶電線路、相鄰的帶電線路、可能返回供電的低壓電源等），這些特殊工作地段要派責(zé)任心強(qiáng)的專責(zé)人監(jiān)護(hù)，堅(jiān)決杜絕誤登桿事故的發(fā)生。各單位要進(jìn)一步落實(shí)線路責(zé)任制，實(shí)行登桿卡作業(yè)制度，責(zé)任到人，并聯(lián)責(zé)追究有關(guān)單位及安全員的責(zé)任。
十、線路、變電節(jié)假日檢修人員必須佩戴合格的電報(bào)警安全帽
穿絕緣鞋，工作負(fù)責(zé)人要切實(shí)把好安全關(guān)，正確區(qū)分帶電與停電設(shè)備，對(duì)帶電設(shè)備要嚴(yán)格按照規(guī)程設(shè)置遮攔或醒目的標(biāo)志，工作期間嚴(yán)禁工作班成員飲酒，嚴(yán)禁工作班人員工作前一天過(guò)量飲酒，始終使工作人員保持良好的精神狀態(tài)。
第3篇：休假通知范文
歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)”。這是梁?jiǎn)⒊诳疾炝艘粦?zhàn)后的歐洲所得出的結(jié)論，固然，這個(gè)論調(diào)有其時(shí)代的局限性，但是今日看來(lái)也有一定的合理性。我們?cè)诔缟锌茖W(xué)，利用科學(xué)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，是否忽略了可持續(xù)發(fā)展？是否忽略了我們賴以生存的自然環(huán)境？是否忽略了我們子孫萬(wàn)代需要的資源？然而，我們并不是反科學(xué)主義者，也不是要退回到刀耕火種的原始社會(huì)，那么該如何解決經(jīng)濟(jì)與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題呢？梁?jiǎn)⒊岢隽藮|西文化互補(bǔ)論，他說(shuō)：“我們的國(guó)家，有個(gè)絕大的責(zé)任橫在前頭。什么責(zé)任呢？是拿西洋的文明來(lái)擴(kuò)充我的文明，又拿我的文明去補(bǔ)助西洋文明，叫他化合起來(lái)成一種新文明……不盡這責(zé)任，就是對(duì)不起祖宗，對(duì)不起同時(shí)的人類，其實(shí)是對(duì)不起自己”。這種東西文化互補(bǔ)論雖說(shuō)有很大的局限性，但也為我們提供了一種新的思路，就是在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找解決路徑。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，始終把“天人合一”作為人與自然和諧相處的基本指導(dǎo)思想，把天地和諧視為人與自然的最高境界。中國(guó)古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人與自然相互依存的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人與自然的統(tǒng)一性，以天地人為三才，主張尊重自然規(guī)律，發(fā)揮人的積極作用，追求萬(wàn)物昌盛、天人共安的境界。這種“天人合一”的哲學(xué)理念為中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的發(fā)展路徑，就是要求我們重視人與自然的和諧，摒棄唯“GDP”論，改變片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展模式，要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，注重環(huán)境保護(hù)，杜絕資源過(guò)度使用與浪費(fèi)，只有這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效化、循環(huán)化、可持續(xù)化。
二、構(gòu)建全民道德體系需要中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也突顯出來(lái)。全民道德嚴(yán)重滑坡，人們的道德水平?jīng)]有隨著腰包鼓起來(lái)而相應(yīng)提高，相反，老人摔倒“扶不扶”卻一再拷問(wèn)我們的社會(huì)良心。構(gòu)建社會(huì)主義全民道德體系也需要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想非常注重個(gè)人休養(yǎng)和個(gè)人品格，注重人的精神追求與身心和諧，注重人的道德情操?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，這些傳統(tǒng)儒家思想不僅要求鄰里之間、朋友之間講求禮儀、互相敬讓，也有利于保持整個(gè)社會(huì)和諧有序。此外，儒家思想注重集體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這些優(yōu)秀思想對(duì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，解決當(dāng)代各種社會(huì)矛盾，醫(yī)治片面現(xiàn)代化沖擊下出現(xiàn)的種種弊端與趨向，如信仰的缺失，精神的危機(jī)，道德的淪喪，人性的扭曲，功利主義的惡性膨脹等，均有極高的借鑒價(jià)值。
三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第4篇：休假通知范文
我們對(duì)蘇教版、人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童詩(shī)的編排進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)人教版、蘇教版編入的兒童詩(shī)甚少，小學(xué)低年級(jí)有一些，到中、高年級(jí)卻很少，北師大版教材中編選的兒童詩(shī)比較多一些。當(dāng)我們對(duì)“兒童文學(xué)”進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，自以來(lái)，我國(guó)兒童詩(shī)創(chuàng)作不斷發(fā)展，一大批兒童作家、詩(shī)人（包括臺(tái)灣許多兒童作家）葉圣陶、劉大白、柯巖、圣野、于之、金波、樊發(fā)稼、張繼樓、任溶溶、高洪波、張秋生、邱易東、王宜振、劉饒民等，辛勤筆耕，為少年兒童奉獻(xiàn)了許多優(yōu)秀佳作。可是，許多家長(zhǎng)也許能有意識(shí)地引導(dǎo)孩子課外讀小說(shuō)、故事，很少有家長(zhǎng)在孩子進(jìn)入小學(xué)階段，還能與孩子一起欣賞兒童詩(shī)。
然而，兒童詩(shī)的價(jià)值以其不可回避的問(wèn)題沖擊許多語(yǔ)文教師及兒童詩(shī)教育研究的學(xué)者。我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行兒童詩(shī)教學(xué)呢？?jī)和?shī)在兒童詩(shī)閱讀與創(chuàng)作教育教學(xué)及對(duì)兒童的影響層面具有哪些不可替代的價(jià)值呢？
一、培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣
人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成與正確引導(dǎo)是分不開(kāi)的。有研究表明習(xí)慣的養(yǎng)成靠長(zhǎng)期訓(xùn)練逐漸定型，進(jìn)而影響終生。兒童詩(shī)寓教于樂(lè)，寓教于習(xí)慣，寓教于游戲，寓認(rèn)知于閱讀、吟誦、創(chuàng)作、實(shí)踐。兒童詩(shī)教育因其獨(dú)特的魅力，對(duì)提升學(xué)生的生命品質(zhì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)獨(dú)特個(gè)性，張揚(yáng)生命張力，形成穩(wěn)定的詩(shī)意群體和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等具有重要意義。在不斷展示、評(píng)價(jià)、教育的過(guò)程中，尋找穩(wěn)定的行為方式，形成詩(shī)意的學(xué)習(xí)、生活、待人、思考的行為習(xí)慣。
例如著名詩(shī)人任溶溶的《書怎么讀》意在潛移默化的培養(yǎng)兒童的閱讀習(xí)慣：爺爺讀書，一本又一本，/有一些書，厚得像塊磚。/我忍不住，問(wèn)我爺爺說(shuō)：/“書這么厚，怎么讀得完？”//爺爺回答我說(shuō)：/“一個(gè)字一個(gè)字地讀，/一句一句地讀，/一段一段地讀，/一頁(yè)一頁(yè)地讀……/就這樣，很簡(jiǎn)單。”
讀書是獲取知識(shí)的重要方式。閱讀是一個(gè)民族精神成長(zhǎng)的源泉。兒童時(shí)代的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)、引導(dǎo)具有舉足重輕的作用。詩(shī)歌通過(guò)分段對(duì)比的方式，一問(wèn)一答，巧妙地滲透了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)傾向。兒童的模仿心理得到了強(qiáng)化。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在積極的示范影響下得以展開(kāi)。
二、提升兒童的精神修養(yǎng)
兒童詩(shī)內(nèi)涵豐富、形式活潑、格調(diào)高雅、質(zhì)樸自然、想象豐富、情趣奇特，語(yǔ)言精美，意境空靈。兒童詩(shī)是培養(yǎng)兒童內(nèi)心靈魂的凈化器。兒童詩(shī)對(duì)學(xué)生在理解、感悟、創(chuàng)新、形成語(yǔ)言美、心靈美、善待他人、善待弱小、善待生命、富有責(zé)任、誠(chéng)實(shí)守信、文明得體、尊老愛(ài)幼、心胸寬闊、志向高遠(yuǎn)、談吐高雅、舉止端莊等內(nèi)在修養(yǎng)方面具有潤(rùn)物無(wú)聲的影響。經(jīng)歷兒童詩(shī)教育的學(xué)生，生活充實(shí)、情趣盎然、充滿激情、心靈美好，內(nèi)心世界與外部世界趨于高度一致，在自主、自立、自信、自強(qiáng)等方面與愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自然等方面趨于平衡狀態(tài)。
著名兒童詩(shī)人西渡通過(guò)《我們的手》告訴兒童要發(fā)揮“手”的創(chuàng)造作用，積極擔(dān)當(dāng)重任，維護(hù)美好的生活。
詩(shī)歌寫道：我們的手，是電線，/在爸爸和媽媽之間，/傳遞著光，/讓他們的幸福像燈一樣照亮。//我們的手，是橋，/跨越海洋，/在陸地和陸地之間/傳遞彼此的問(wèn)候。//我們的手，是船，/在心靈和心靈之間/托起潔白的帆。//我們的手，是小鳥，/在星辰和星辰之間/歡樂(lè)地飛翔。
作者把普通的“手”比成“電線”、“橋、“船”、“小鳥”，生動(dòng)形象，層層遞進(jìn)，向兒童展示了美好的行為、美好的修養(yǎng)，激發(fā)了兒童內(nèi)心美德的沖動(dòng)。
三、培養(yǎng)審美詩(shī)意和審美情趣
童詩(shī)的語(yǔ)言稚嫩活潑，感情直率明朗，敘事生動(dòng)形象，融童情、童心、童趣為一體，是適合于兒童聽(tīng)賞、吟誦、閱讀的詩(shī)歌，體現(xiàn)“真、善、美”的審美價(jià)值追求，在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞力上，發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。李少白認(rèn)為兒童詩(shī)的美，首先她所表現(xiàn)的心靈美和情感美。其次她美在想象和意境。這種美升華起來(lái)就是人性的美、童心的美。兒童詩(shī)教育能讓每一個(gè)學(xué)生以兒童獨(dú)特的視角理解生活、感受童年、感悟生命、詩(shī)意地棲居在校園里，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，過(guò)一種德性的、靈動(dòng)的、美的生活。
劉饒民在《問(wèn)大?！芬辉?shī)以五十六個(gè)字把海天一色的景象和耐人尋味的深刻寓意融為一體，它在孩子心中喚起的自然美、人性美、勞動(dòng)美：大海大海我問(wèn)你，/你為什么這樣藍(lán)？/大海笑著來(lái)回答：我的懷里抱著天。//大海大海我問(wèn)你，/你為什么這樣咸？/大海笑著來(lái)回答：/因?yàn)闈O民流了汗。
樊發(fā)稼先生通過(guò)“露珠”的色彩、形狀、作用的描繪，運(yùn)用擬人的方式展現(xiàn)了“小露珠”美麗、善良、可愛(ài)、春節(jié)的心靈。
詩(shī)歌寫道：早晨，小花園里，/閃閃發(fā)光的露滴，/像美麗的珍珠/撒滿了一地。//太陽(yáng)升起來(lái)了。/咦，那一顆顆晶亮的露滴，/怎么不見(jiàn)了？/他們都跑到了哪里？//小草說(shuō)：/在我綠油油的葉子里。/小花說(shuō)：/在我紅艷艷的花瓣里。
詩(shī)歌對(duì)小露珠的短暫的一聲的描繪，有聲有色，活靈活現(xiàn)。審美意識(shí)、審美情趣溢于言表，不鑿痕跡。低年級(jí)兒童閱讀這樣的兒童詩(shī)怎能不為之心動(dòng)？?jī)和陂喿x中自然能體會(huì)到自然界的形式美和自然界的品格美。觀察、感悟、思考、內(nèi)化等學(xué)習(xí)、生活方式因?yàn)閮和?shī)的介入，融匯到兒童的心靈深處。
第5篇：休假通知范文
自該“獎(jiǎng)學(xué)金”設(shè)立以來(lái)，已有25位在新加坡留學(xué)的自費(fèi)博士生獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。他們有的已學(xué)成回國(guó)，有的正準(zhǔn)備回國(guó)服務(wù)，受到國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注和廣泛贊譽(yù)。
2008年“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)”評(píng)選工作即將開(kāi)始，歡迎符合條件者踴躍申請(qǐng)。
一、獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象：
在新加坡各高等院校及研究所攻讀博士學(xué)位一年以上（不含一年）、持中華人民共和國(guó)護(hù)照、年齡在40歲以下（1968年1月1日后出生）的自費(fèi)在讀博士生，專業(yè)不限，獎(jiǎng)勵(lì)金額為5000美元/人。
二、新加坡地區(qū)2008年分配名額為10名。獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選將遵循“公開(kāi)、公平、公正”的原則，按照“個(gè)人申請(qǐng)、資格審查、專家評(píng)議、網(wǎng)上公示、擇優(yōu)推薦、國(guó)內(nèi)終審”的程序進(jìn)行。教育處負(fù)責(zé)對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金推薦人選進(jìn)行初審，綜合申請(qǐng)人的思想素質(zhì)及學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行擇優(yōu)篩選，將推薦人選公布于本站后報(bào)國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)。留學(xué)基金委員會(huì)組織國(guó)內(nèi)專家對(duì)推薦材料進(jìn)行差額終審，獲獎(jiǎng)結(jié)果在基金委網(wǎng)站進(jìn)行二次公示后報(bào)教育部批準(zhǔn)，并通過(guò)教育處（組）公布評(píng)審結(jié)果和頒發(fā)“獎(jiǎng)學(xué)金和證書”。
三、受理機(jī)構(gòu)：中國(guó)駐新加坡使館教育處
地址：150 Tanglin Road, Singapore 247969
電話：64180114傳真：64180454
聯(lián)系人：張國(guó)森 （二等秘書）
四、申請(qǐng)將從2008年9月1日開(kāi)始，截止到10月30日，請(qǐng)符合條件者盡快與我處聯(lián)系。我處將于11月20日左右在使館網(wǎng)站公布推薦名單，最終獲獎(jiǎng)名單將于2008年初擇期公布。
五、請(qǐng)申請(qǐng)者從中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)網(wǎng)頁(yè)http: //csc.省略 、中國(guó)駐新加坡使館網(wǎng)頁(yè)省略.sg、新加坡中國(guó)留學(xué)生總會(huì)省略、等網(wǎng)站下載《國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)表》（2008年新版）、《申請(qǐng)指南》、《實(shí)施細(xì)則》和《專業(yè)名稱及類碼》。請(qǐng)申請(qǐng)者仔細(xì)閱讀有關(guān)材料，按《申請(qǐng)指南》的要求提供申請(qǐng)材料，實(shí)事求是地填寫。弄虛作假者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即取消參評(píng)資格。
附件1：“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金”實(shí)施細(xì)則
附件2：“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金”申請(qǐng)表（2008年版）
附件3：“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金”申請(qǐng)指南
附件4：“專業(yè)名稱及類碼”
第6篇：休假通知范文
根據(jù)原勞動(dòng)部、財(cái)政部《關(guān)于做好企業(yè)離退休人員生活保障工作的通知》（勞部發(fā)〔1995〕449號(hào)）精神，本著對(duì)離休人員這一特殊群體“基本政治待遇不變，生活待遇略為從優(yōu)”的原則，結(jié)合我省實(shí)際，現(xiàn)就做好企業(yè)離休人員與機(jī)關(guān)離休人員離休費(fèi)的平衡工作通知如下：
一、凡我省企業(yè)離休人員，包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)移交地方管理的原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)的離休人員，均納入與國(guó)家機(jī)關(guān)離休人員離休費(fèi)平衡的范圍。
二、企業(yè)離休人員離休費(fèi)按照國(guó)家機(jī)關(guān)離休人員離休費(fèi)計(jì)發(fā)辦法進(jìn)行平衡。
企業(yè)離休人員離休費(fèi)平衡標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家機(jī)關(guān)同類離休人員1999年6月30日前按月計(jì)發(fā)的基礎(chǔ)工資、級(jí)別工資、職務(wù)工資、工齡工資及國(guó)家、省規(guī)定的津貼、補(bǔ)貼。
企業(yè)離休人員現(xiàn)計(jì)發(fā)的離休費(fèi)高于平衡后離休費(fèi)的，高出部分暫予保留，在今后的待遇調(diào)整中逐步?jīng)_銷。
按本通知規(guī)定增加的離休費(fèi)符合有關(guān)規(guī)定的部分（即基礎(chǔ)部分四項(xiàng)之和），可以作為計(jì)發(fā)1至2個(gè)月生活補(bǔ)貼費(fèi)的基數(shù)。
三、從1999年7月1日起，企業(yè)離休人員離休費(fèi)不再執(zhí)行企業(yè)基本養(yǎng)老金正常調(diào)整機(jī)制，執(zhí)行國(guó)家機(jī)關(guān)離休人員離休費(fèi)調(diào)整政策。企業(yè)離休人員的管理仍按原規(guī)定執(zhí)行。
四、企業(yè)離休人員的職務(wù)、任職時(shí)間以及參加革命工作時(shí)間，按干部管理權(quán)限，以組織人事部門確認(rèn)的為準(zhǔn)。
五、這次企業(yè)離休人員離休費(fèi)平衡所需費(fèi)用，凡已參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌的，已列入統(tǒng)籌項(xiàng)目的費(fèi)用，從統(tǒng)籌基金中支付，未列入統(tǒng)籌項(xiàng)目的費(fèi)用，由企業(yè)支付；未參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌的，按原資金渠道解決。
統(tǒng)籌項(xiàng)目包括基礎(chǔ)工資，級(jí)別工資，職務(wù)工資，工齡工資，國(guó)家和省有關(guān)文件規(guī)定發(fā)放的生活補(bǔ)貼、物價(jià)補(bǔ)貼、保留津貼、1至2個(gè)月生活補(bǔ)貼，不包括護(hù)理費(fèi)、醫(yī)療保健費(fèi)、洗理費(fèi)、交通費(fèi)、書報(bào)費(fèi)等。
六、企業(yè)離休人員離休費(fèi)平衡工作審批程序：由企業(yè)申報(bào)，主管部門審核，按照干部管理權(quán)限由組織或人事部門核定離休費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)確定調(diào)整金額。
七、企業(yè)離休人員按本通知平衡后的離休費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，從1999年7月1日起執(zhí)行。
八、符合《勞動(dòng)人事部關(guān)于建國(guó)前參加工作的老工人退休待遇的通知》（勞人險(xiǎn)〔1983〕3號(hào)文）規(guī)定條件的建國(guó)前參加革命工作的退休老工人，參照本通知有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
九、平衡企業(yè)離休人員離休費(fèi)工作，政策性強(qiáng)、涉及面廣，任務(wù)繁重，各級(jí)政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做好細(xì)致的思想政治工作，各有關(guān)部門要嚴(yán)格執(zhí)行政策，密切配合，保證企業(yè)離休人員離休費(fèi)平衡工作的順利進(jìn)行。
第7篇：休假通知范文
ATAP項(xiàng)目負(fù)責(zé)人埃文·波普列夫(Ivan Poupyrev)宣布了“聯(lián)網(wǎng)”智能夾克項(xiàng)目的最新進(jìn)展，該夾克由谷歌和牛仔褲“鼻祖”李維斯(Levis)合作推出，主要面向城市騎車一族。
Levis推出智能騎行夾克
波普列夫表示：“這次我們要做的不是牛仔褲，而是一件騎行夾克?！痹摦a(chǎn)品將可以讓穿戴者只需觸碰和滑動(dòng)夾克的袖口就能完成各種任務(wù)，如控制音樂(lè)、接電話、獲取導(dǎo)航信息等等。今年秋季該產(chǎn)品將開(kāi)始測(cè)試，并有望于明年春季上市，但官方尚未公布高科技夾克的售價(jià)。不過(guò)記者在Levis官網(wǎng)上看到，普通騎行夾克售價(jià)為90-200美元不等。
波普列夫說(shuō)：“目前，騎行一族的人群正在擴(kuò)大，但是騎車者在繁忙的街道通勤途中往往都得掏出手機(jī)，這是非常危險(xiǎn)的。而有了Levis Commuter夾克，他們將能夠觸碰一下夾克的袖口，利用手勢(shì)就可以控制各類功能，完全不必掏出手機(jī)來(lái)，保障了行車的安全性?！?/p>
谷歌與李維斯的合作最初公布于去年，但此后雙方一直都沒(méi)有透露該服裝廠商將如何實(shí)施Project Jacquard項(xiàng)目的技術(shù)。Project Jacquard一直被業(yè)內(nèi)稱為谷歌的黑科技。Jacquard是提花的意思，谷歌啟動(dòng)這一項(xiàng)目的初衷是“希望將一塊筆記本觸控板，或者手機(jī)觸控層嵌入到衣服里面，來(lái)遠(yuǎn)程控制智能設(shè)備，比如拂一拂衣袖就能打電話”。
智能夾克的袖口嵌入了Jacquard標(biāo)簽的傳感器，因而帶來(lái)了上述功能，它可以取出，可通過(guò)USB充電。該標(biāo)簽連接了夾克中的LED燈、觸覺(jué)元件、電池和織入的傳感器。在設(shè)計(jì)上很巧妙的一點(diǎn)是，該技術(shù)的連接點(diǎn)利用了夾克的紐扣眼，感應(yīng)區(qū)域就位于袖口，看起來(lái)不那么突兀。
此外，Project Jacquard平臺(tái)包括一款可將你的智能服連接到云端的移動(dòng)應(yīng)用程序。除了支持控制接電話、谷歌地圖、Google Play Music音樂(lè)服務(wù)等本地手機(jī)功能之外，該夾克還將兼容第三方的服務(wù)。也就是說(shuō)，你將能夠通過(guò)觸控袖口來(lái)控制你的Spotify音樂(lè)以及諸如Strava的聯(lián)網(wǎng)運(yùn)動(dòng)追蹤應(yīng)用。他們也將會(huì)打造相關(guān)的API。谷歌強(qiáng)調(diào)稱，你可以像使用其它衣服那樣使用該款?yuàn)A克，如將它塞成一團(tuán)，水洗，等等。
李維斯方面表示，這款名為L(zhǎng)evi’s Commuter的新夾克的理念在于，打造一種既時(shí)尚，又能有效實(shí)施Project Jacquard技術(shù)的服裝。該項(xiàng)目涉及將多點(diǎn)觸控傳感器編織進(jìn)衣服，進(jìn)而造就“可穿戴的”計(jì)算設(shè)備。而為了智能手機(jī)等設(shè)備互聯(lián)，Project Jacquard包含了可傳導(dǎo)信號(hào)、導(dǎo)電并且可以和各種材質(zhì)的紗線紡織在一起的特殊紗線——一眼看上去，它們比普通線要更粗，在衣服上的區(qū)域會(huì)看起來(lái)有些突兀，但放在比較隱蔽的地方或者被設(shè)計(jì)師拿來(lái)作為裝飾就會(huì)顯的和諧一點(diǎn)。
此外嵌入到衣服當(dāng)中的還有像紐扣一樣大小的電路線圈，以及帶芯片的獨(dú)立主板;Project Jacquard可以用來(lái)捕捉人體的觸摸輸入以及手勢(shì)操作。在谷歌看來(lái)，服裝是個(gè)遠(yuǎn)比智能機(jī)市場(chǎng)更大的百億級(jí)的巨大市場(chǎng)，但目前來(lái)說(shuō)技術(shù)上存在的挑戰(zhàn)主要有：如何將生產(chǎn)過(guò)程融入到紡織品的工廠制作流程中，以及如何保證電子電路和芯片不怕熨燙的高溫、不怕洗衣機(jī)的水泡、不怕用戶在穿戴過(guò)程中拉扯的破壞。
第8篇：休假通知范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-360-01
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，傳統(tǒng)文化觀念給每個(gè)中國(guó)人打上了繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的烙印。因此，傳統(tǒng)文化成為中國(guó)對(duì)外的一個(gè)代名詞，在這個(gè)大框架下，這種觀念是由傳統(tǒng)和文化兩者相互編制而成。何為“傳統(tǒng)”，它是代表我們從古至今身體里所蘊(yùn)含的一種社會(huì)價(jià)值觀念，它所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，涉及道德文化、自我修養(yǎng)、藝術(shù)、政治、禮儀等等。對(duì)于“文化”而言，與暴力相對(duì)，都形成了對(duì)社會(huì)的一種價(jià)值理念，這里要說(shuō)的文化是較為含蓄內(nèi)斂的理念。從宏觀來(lái)看“文化”，說(shuō)的是人們?cè)跉v史的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的精神和物質(zhì)財(cái)富的共同體。從微觀來(lái)看“文化”，說(shuō)的是我們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)中逐漸形成的一種共同的意識(shí)形態(tài)，伴隨意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生而來(lái)的是與它吻合的規(guī)章制度和社會(huì)團(tuán)體。因此，在歷史發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中并不是所有的意識(shí)形態(tài)都可以稱之為文化。文化指的是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有積極地推動(dòng)作用，這樣的文化才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，通過(guò)一代又一代人傳承下來(lái)，在繼承的過(guò)程中不斷完善和修改，去粗取精，將對(duì)文化的發(fā)展有重要作用的部分延續(xù)下去。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有如下特點(diǎn)：首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)具有共通性和非共通性兩種，它引導(dǎo)著人們的日常生活作息習(xí)慣，對(duì)我們傳承傳統(tǒng)文化有著重要意義；其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化差異是本土文化與外界文化相統(tǒng)一的，本土文化有著深厚的文化積淀，這種文化有著上千年的歷史，與世界其他文化有著顯著的差異；最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中的傳承性和創(chuàng)新性，傳統(tǒng)文化當(dāng)中有特別豐富的資源，需要我們?nèi)鞒小Ａ硗饩褪莻鹘y(tǒng)文化的向前發(fā)展，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的去發(fā)展。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著不可估量的價(jià)值意義，深厚的傳統(tǒng)文化成為教育大學(xué)生的精神寶藏，不管是充實(shí)大學(xué)生思想政治教育的精神領(lǐng)域，還是提高思想道德教育者的文化素質(zhì)水平，都有很高的教育意義：
首先，有助于處理世界經(jīng)濟(jì)全球化的催動(dòng)下對(duì)文化的挑戰(zhàn)，也是對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作的重大考驗(yàn)。通過(guò)對(duì)“文化全球化”的思考，將會(huì)有形形的世界各地的文化進(jìn)入中國(guó)高校，對(duì)于中國(guó)高校的教育工作者來(lái)說(shuō)，既是吸收外來(lái)文化的機(jī)會(huì)又擔(dān)心會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的影響。而“文化全球化”不但對(duì)中國(guó)高校教育進(jìn)入世界發(fā)展潮流有著深遠(yuǎn)影響；而且也能吸收外界新鮮的文化，以此來(lái)充實(shí)大學(xué)生的精神世界，也能加深大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。
其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化能幫助大學(xué)生自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，也能夠構(gòu)建大學(xué)生的人格魅力。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，因此，高校的大學(xué)生思想政治教育要必須從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。
最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)有著重要意義，也在潛移默化的教育著大學(xué)生如何做人，這對(duì)進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育工作有著重要意義。
三、我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分，在大學(xué)生思想政治教育中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化要學(xué)會(huì)甄別，去其糟粕、取其精華，要對(duì)現(xiàn)有文化批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新式繼承，并要結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，形成具有鮮明時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化，采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育。從以下幾種途徑實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值。
1、營(yíng)造大學(xué)生成長(zhǎng)的有利環(huán)境
首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，社會(huì)中的思潮、時(shí)事新聞等也能夠更加容易地進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)越來(lái)越需要注重與社會(huì)的緊密結(jié)合，作為影響人格最大的社會(huì)環(huán)境因素，社會(huì)文化促使人們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，并形成獨(dú)立人格。因此，要在大學(xué)校園中大力發(fā)展先進(jìn)文化，將傳統(tǒng)文化列入大學(xué)課程、考核范圍中，營(yíng)造重視傳統(tǒng)文化的氛圍；其次，家庭是社會(huì)的組成單位，包括倫理、道德等在內(nèi)家庭文化深刻地影響著家庭成員的思想狀況和健康成長(zhǎng)，因此在利用我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育時(shí)，要充分發(fā)揮家庭對(duì)大學(xué)生的教育影響作用，要注重開(kāi)展家庭美德建設(shè)，為大學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)有文化氛圍和思想道德的環(huán)境，為大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化創(chuàng)造基礎(chǔ)。
2、正確引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，使其正確認(rèn)識(shí)到接受傳統(tǒng)文化教育的重要性，可以在大學(xué)中多開(kāi)設(shè)一些傳統(tǒng)文化方面的選修課、舉辦一些名師講座，利用課堂教學(xué)活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，并充分利用大學(xué)所在的城市所擁有的傳統(tǒng)文化教育資源，如古跡、收藏、歷史故事等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體、全方位的教育。
3、完善大學(xué)傳統(tǒng)文化教育的組織和制度建設(shè)
開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，離不開(kāi)相關(guān)組織和制度的保障。首先要建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制，完善相關(guān)規(guī)章制度，將相關(guān)權(quán)利職責(zé)明確到人，加大高校在傳統(tǒng)文化教育方面的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、事業(yè)心，以其自身的高尚人格對(duì)學(xué)生進(jìn)行切身的感召和影響。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：休假通知范文
十八報(bào)告中概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有重要意義[1]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了中華民族傳統(tǒng)文化，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基[2]。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。湖南作為湘湖文化的發(fā)源地，在中華民族傳統(tǒng)文化的形成中伴有重要角色[3]。岳麓書院作為湖南文化的代表歷經(jīng)千年而弦歌不絕，培養(yǎng)了一代代杰出的人物，孕育了湖南特色的文化，激勵(lì)著一代代湖南人為國(guó)家為民族拋頭顱，灑熱血，長(zhǎng)江后浪推前浪。
在世界科技發(fā)展日新月異的氛圍下，一些教育工作者對(duì)“科教新國(guó)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏頗，導(dǎo)致教育越來(lái)越走向功利主義和實(shí)用主義。造成了現(xiàn)今社會(huì)一方面理科知識(shí)明顯過(guò)剩，一方面人文素養(yǎng)嚴(yán)重不足。當(dāng)代大學(xué)生迫切需要中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)滋潤(rùn)心靈、陶冶情操、增強(qiáng)民族自信意識(shí)和精神力量[4]。
二、充分發(fā)揮岳麓書院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播陣地作用，加強(qiáng)德育工作，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成
以岳麓書院為代表的中華民族傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀的必然要求[5]。培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，一方面注重充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)“傳道濟(jì)民、愛(ài)國(guó)務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用、兼容并蓄”的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面注意將“博學(xué)、睿思、勤勉、致知”的湖大精神融入團(tuán)員青年的思想和意識(shí)當(dāng)中，通過(guò)一系列特色主題活動(dòng)的開(kāi)展，使優(yōu)秀的思想道德和文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操和價(jià)值觀念，塑造出更加適應(yīng)時(shí)代需求的先進(jìn)青年文化，讓傳統(tǒng)文化在育人方面發(fā)揮了新的積極作用。
1.融入課堂教學(xué)。
通過(guò)文化傳承來(lái)以文化人、以文育人，培育社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)岳麓書院優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要做到讓其進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。開(kāi)設(shè)專門的課程，鼓勵(lì)引導(dǎo)大家積極參加相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，通過(guò)課程讓學(xué)生感受岳麓書院的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。融入大學(xué)生的生涯規(guī)劃，讓大家明確今后的發(fā)展方向。此外，還可以推出課外國(guó)學(xué)課堂、國(guó)學(xué)講座、經(jīng)典誦讀等相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。隨著傳統(tǒng)文化教育越來(lái)越被社會(huì)關(guān)注，以及新課程的推進(jìn)演化，學(xué)校在相關(guān)課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)上應(yīng)投入更多的力量，讓傳統(tǒng)文化教育更好地服務(wù)于新形勢(shì)背景下的育人工程。
2.融入社會(huì)實(shí)踐。
挖掘傳統(tǒng)文化推進(jìn)校園文化建設(shè)，積極支持、鼓勵(lì)開(kāi)展多種形式的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。包括論壇、講座、征文比賽、校史知識(shí)競(jìng)賽等多個(gè)項(xiàng)目；打造三下鄉(xiāng)、文化考察調(diào)研、志愿服務(wù)活動(dòng)等品牌活動(dòng)。使活動(dòng)形式更加多樣化，不局限于原有種類，實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)策劃上的創(chuàng)新；更有利于活動(dòng)效果的最大化，同時(shí)擴(kuò)大了參與性，增強(qiáng)活動(dòng)可持續(xù)性。其中岳麓書院義務(wù)導(dǎo)游活動(dòng)是電氣與信息工程學(xué)院一直以來(lái)堅(jiān)持的傳統(tǒng)活動(dòng)，節(jié)假期間，游客成千上萬(wàn)，岳麓書院的專職導(dǎo)游并不能滿足游客的需求。次類活動(dòng)既能緩解書院的緊張局面，方便了游客，又能讓同學(xué)們提升社會(huì)實(shí)踐能力，更加深刻地了解了岳麓書院這個(gè)千年學(xué)府的許多典故和底蘊(yùn)。
3.融入校園文化生活。
圍繞“繼承”與“弘揚(yáng)”之間的關(guān)系，以青年志愿者與團(tuán)隊(duì)力量為整體支撐，著力構(gòu)建校園文化建設(shè)常態(tài)化機(jī)制。發(fā)揮學(xué)生組織、團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們努力將自己的聰明才智轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，通過(guò)書法比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)以實(shí)際成果展示青年學(xué)子的才華。千年湖湘文化“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”，是傳統(tǒng)文化育人項(xiàng)目的直接精神動(dòng)力；通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，積極培養(yǎng)大學(xué)生樹立“自我奉獻(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)”的思想觀念；促進(jìn)傳統(tǒng)文化與校園文化的有機(jī)融合，著力打造項(xiàng)目文化品牌[6]。發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，是廣大黨員、學(xué)生干部帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
4.融入理論研究。
促進(jìn)思想政治教育與岳麓書院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善高校學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。深入挖掘岳麓書院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源，進(jìn)一步豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教學(xué)效果。通過(guò)課題申報(bào)、思政研究等形式提升高校本校的理論研究水平，為高校做好德育教育做出貢獻(xiàn)。
5.融入網(wǎng)絡(luò)思政教育。
網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代人們交際交往的又一種方式方法，甚至可以說(shuō)是人們生活中，特別是大學(xué)生學(xué)生生活中的重要組成部分。開(kāi)拓新形式，廣泛利用BBS、微博、微信、專兼職團(tuán)干博客、QQ群、電子雜志等新媒體，加大宣傳力度。此外，充分利用網(wǎng)上媒體的優(yōu)勢(shì)，使更多的人參與到傳統(tǒng)文化的傳播和傳承中來(lái)，從而達(dá)到了相互交流，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力的目的。相信借助網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育，也必然能夠跟得上時(shí)代的要求，更好的服務(wù)大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，更好的為社會(huì)提供更好的人才，促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展。
三、總結(jié)