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綏化市北林區(qū)2002年與2010年相比,幼兒師資的學(xué)歷情況有了明顯改善。其中本科學(xué)歷的人數(shù)增加了520%,大專學(xué)歷的人數(shù)增加了70%,中專學(xué)歷人數(shù)增加了73%,高中以下學(xué)歷的人數(shù)減少了33%。不難看出,在這八年的時(shí)間里,幼兒教師的數(shù)量增加了96%,在增加的150人中本科、大專和中專學(xué)歷分別占了31%、31%、38%,縱向比較本科學(xué)歷增加最多,而高中以下學(xué)歷明顯減少。另外,綏化學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)此次調(diào)研還反映出一些問(wèn)題,諸如北林區(qū)幼兒園的教育理念落后,教育方法陳舊,“幼兒園教育小學(xué)化”的傾向非常普遍,幼兒教師缺乏等。綜上所述,綏化市北林區(qū)學(xué)前教育的狀況有了明顯的改觀,諸如學(xué)前教育機(jī)構(gòu)增多,幼兒教師數(shù)量增加、學(xué)歷提高,幼兒數(shù)量增多,早期教育逐漸興起等。但同時(shí)市場(chǎng)也客觀地傳達(dá)出這樣的信息,隨著綏化市北林區(qū)人口由28萬(wàn)猛增至40萬(wàn),在園幼兒數(shù)量的迅速增加和市場(chǎng)對(duì)于幼教人才的現(xiàn)實(shí)需求將會(huì)給地方高校學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生帶來(lái)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。換言之,市場(chǎng)在追求幼兒教師數(shù)量的同時(shí),也對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了更高的要求。從這些數(shù)據(jù)可以看出,綏化市迫切需要專業(yè)技能過(guò)硬、育人理念先進(jìn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、上手即能用的學(xué)前教育本科畢業(yè)生。
二、明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格
在了解、掌握市場(chǎng)需求第一手材料的基礎(chǔ)上,明確學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格,制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等方面的內(nèi)容。基于充分的市場(chǎng)調(diào)研,綏化學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)確定了專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),即培養(yǎng)具備學(xué)前教育專業(yè)基本理論知識(shí),具有先進(jìn)的育人理念、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及過(guò)硬的專業(yè)技能,能為綏化市及其周邊市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣大地區(qū)的幼兒園、早教機(jī)構(gòu)服務(wù)的一線幼兒教育工作者。培養(yǎng)規(guī)格是“夠用、會(huì)用、適用及適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)”,夠用是指基本理論夠用即可,會(huì)用指實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,專業(yè)技能過(guò)硬,適用指能適應(yīng)地方就業(yè)市場(chǎng)的需求,為地方學(xué)前教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展服務(wù)。當(dāng)然,在密切人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求接軌的同時(shí),還要適當(dāng)?shù)囊I(lǐng),由于培養(yǎng)人才的特殊性,高校作為高級(jí)人才的培養(yǎng)之地,除了迎合市場(chǎng),還應(yīng)適當(dāng)?shù)爻袚?dān)起應(yīng)有的社會(huì)職能,即一種正確的引領(lǐng)、導(dǎo)向作用。
三、課程設(shè)置彰顯特色
綏化學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)中“基本理論夠用即可”的原則,在專業(yè)課的設(shè)置中保留學(xué)前心理學(xué)、幼兒園游戲論等必要的專業(yè)主干課程,刪除了教育心理學(xué)、中外教育史等理論性很強(qiáng),又和某些專業(yè)課程有交叉的,不是專業(yè)必須的課程。增加了蒙臺(tái)梭利教育概論等教法類課程,整合了美術(shù)、書(shū)法課,將其整合為一門(mén)課程———學(xué)前美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。同時(shí),在專業(yè)必修課中突出了學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練的課程,如幼兒玩教具的設(shè)計(jì)與制作。在藝術(shù)類課程中突出專業(yè)指向性,學(xué)習(xí)內(nèi)容有所側(cè)重,如學(xué)前美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練課主要是針對(duì)兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)、兒童水彩畫(huà)、鋼筆字、粉筆字等方面進(jìn)行訓(xùn)練;琴法課則側(cè)重幼兒歌曲的即興伴奏。在專業(yè)選修課的模塊中突出三個(gè)方向,即早期教育方向的課程有早期兒童教育指導(dǎo)、嬰兒認(rèn)知發(fā)展與訓(xùn)練等;親子教育方面的課程有親子游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。針對(duì)綏化市域內(nèi)學(xué)前特殊兒童的增加,特別是自閉癥兒童、聾生的增多,又增設(shè)了學(xué)前特殊教育方向的選修模塊,如自閉癥概論、特殊兒童早期干預(yù)等。
四、全面突出教學(xué)實(shí)踐
1.實(shí)踐教學(xué)
在教學(xué)進(jìn)度的安排中,實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)數(shù)至少要達(dá)到三分之一,實(shí)踐性較強(qiáng)的課程甚至要達(dá)到二分之一,實(shí)踐教學(xué)的安排主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
(1)經(jīng)常性地安排見(jiàn)習(xí)。根據(jù)課程內(nèi)容,只要教學(xué)需要,經(jīng)常性地安排學(xué)生見(jiàn)習(xí),不集中見(jiàn)習(xí),甚至可以第一節(jié)課在幼兒園,第二節(jié)課在課堂上討論,及時(shí)理解、靈活運(yùn)用所學(xué)專業(yè)理論。而且見(jiàn)習(xí)的安排突出計(jì)劃性,要求在教學(xué)周歷和教案中有明確體現(xiàn)。
(2)注重實(shí)習(xí)的實(shí)效性。加強(qiáng)實(shí)習(xí)的管理,注重實(shí)習(xí)的時(shí)效性,保證實(shí)習(xí)的時(shí)間和質(zhì)量,實(shí)習(xí)工作落到實(shí)處。實(shí)習(xí)的時(shí)間一般為6個(gè)月,其中第一周為集中見(jiàn)習(xí)周;第二周為觀摩學(xué)習(xí)周,由所在單位的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師講解幼兒園的常規(guī)教學(xué)、生活管理等,然后進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、感統(tǒng)訓(xùn)練等各類教學(xué)觀摩;其余5個(gè)半月的時(shí)間為學(xué)生上崗執(zhí)教實(shí)習(xí)。作為高校為學(xué)生配備的指導(dǎo)教師每周至少有次對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)格的考核,考核合格后方能給出相應(yīng)的學(xué)分。
(3)聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家講學(xué)與頂崗支教。在實(shí)踐教學(xué)的安排中,可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)刭Y深的幼兒園園長(zhǎng)、婦幼保健院的院長(zhǎng)等業(yè)內(nèi)專家進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、案例的講學(xué)。有條件的院校還可以聘請(qǐng)全國(guó)知名的幼教專家講學(xué)。事實(shí)上,頂崗支教也是一項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,即在大三的下學(xué)期選拔學(xué)習(xí)優(yōu)秀、專業(yè)技能強(qiáng)的尖子生到綏化市下轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)即邊遠(yuǎn)的、條件艱苦的地方幼兒園支教,以支援地方學(xué)前教育的發(fā)展。
2.社會(huì)實(shí)踐
以就業(yè)為導(dǎo)向,定期去當(dāng)?shù)赜變航逃龣C(jī)構(gòu)摸底、調(diào)研、做兼職、做義工等,時(shí)刻把握學(xué)前專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)動(dòng)態(tài),以便更好地服務(wù)地方學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
五、重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能
對(duì)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)技能的訓(xùn)練,即一線幼兒教師必備的講、彈、跳、畫(huà)、字、工六項(xiàng)基本技能。對(duì)于學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練每個(gè)學(xué)期都要有計(jì)劃、有目的、有方案、有實(shí)施。綏化學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練,除了專業(yè)課的訓(xùn)練之外,每年春夏秋冬四個(gè)學(xué)期都開(kāi)展幼兒教師六項(xiàng)技能的評(píng)比活動(dòng)。如課堂教學(xué)、書(shū)法、簡(jiǎn)筆畫(huà)、玩教具制作、幼兒歌曲的比賽等,學(xué)生在比賽結(jié)束后獲得相應(yīng)的職業(yè)技能的學(xué)分。
六、突出為地方學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展服務(wù)
【關(guān)鍵詞】課堂 以學(xué)生為中心 生成
一、“生成”課堂的理論前提及內(nèi)涵
教育的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。因此,改革傳統(tǒng)教學(xué),構(gòu)建創(chuàng)新課堂就顯得尤為重要。
建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動(dòng)地在頭腦中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程;學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入,儲(chǔ)存和提取,而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向交互作用的過(guò)程。在這一交互作用的過(guò)程中,包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突,轉(zhuǎn)變和重組。與此相應(yīng)的教學(xué)觀念是:教學(xué)活動(dòng)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是以學(xué)習(xí)者為教學(xué)活動(dòng)的中心。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上形成的課堂應(yīng)當(dāng)是:“以學(xué)生為中心”,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師是組織者,指導(dǎo)者,輔導(dǎo)者和促進(jìn)者;教師的作用是有效利用各種動(dòng)態(tài)教學(xué)資源,促進(jìn)學(xué)生“生成”自我覺(jué)醒并高揚(yáng)的心性。
“以學(xué)生為中心”的“生成”課堂注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,積極性,從而“生成”自我心靈覺(jué)醒并高揚(yáng)的創(chuàng)造型人才。因此,“生成”課堂便是以學(xué)生為中心的創(chuàng)新課堂。
二、以學(xué)生為中心
“生成”課堂的教學(xué),教師必須考慮以學(xué)生為主,盡可能多的留有空間和時(shí)間給學(xué)生,學(xué)生真正成為了課堂的主人。那么,如何才能做到“以學(xué)生為中心”呢?我覺(jué)得應(yīng)該做好以下三點(diǎn):
(一)拒絕“知識(shí)本位”,追求“生命本位”。
長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)教育觀要求教師通過(guò)知識(shí)、技能的教育來(lái)發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力,尤其是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì),這種“知識(shí)本位”的教育曾深刻地影響了教師的教育教學(xué)行為,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí),技能的掌握和創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展,對(duì)教育產(chǎn)生過(guò)積極的影響。但由于它以傳授知識(shí)、技能和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知性創(chuàng)造能力為目的,在所難免地忽視了學(xué)生自我心性的了解、覺(jué)醒、高揚(yáng),使得教師成為“知識(shí)、技能”型訓(xùn)練師從而自覺(jué)不自覺(jué)地否定了學(xué)生自我心靈的了解、覺(jué)醒、高揚(yáng),它“正逐漸地演變?yōu)楣ぞ呃硇灾髁x的教育模式”。
但是,“生命本位”教育觀卻是以“重視德性生命的獨(dú)特性和完整性出發(fā),強(qiáng)調(diào)德性生命完整,和諧,自主,可持續(xù)發(fā)展”為重心,認(rèn)為“生命創(chuàng)造是一種自覺(jué)的精神狀態(tài),教師只有啟發(fā)學(xué)生的生命自我意識(shí),讓學(xué)生自主,自覺(jué),自由地成長(zhǎng),才能使學(xué)生成為一個(gè)自主發(fā)展的人,只有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)的內(nèi)源性動(dòng)因,探索生命成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律,發(fā)展策略與必要途徑,激活學(xué)生的生命意識(shí),讓學(xué)生形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的,不斷完善的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制,為學(xué)生的終身發(fā)展提供動(dòng)力和保障”。新時(shí)代的人文教育精神,就是對(duì)“生命本位”教育觀的體現(xiàn),它以鼓勵(lì)人的自主發(fā)展為旨趣,以愛(ài)為核心或基石,以正確地認(rèn)識(shí)人,理解人,尊重人,信任人,提升人的生命質(zhì)量為本。
教育家陶行知先生說(shuō):“教育是心心相印的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打動(dòng)心的深處?!边@樣的課堂,才是對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)與發(fā)展做出了最終極的關(guān)懷:關(guān)懷學(xué)生的全部精神生活,關(guān)懷學(xué)生完整生命的發(fā)展,關(guān)懷學(xué)生邏輯理智與道德情感統(tǒng)一的發(fā)展,關(guān)懷學(xué)生人生信念與實(shí)踐行為統(tǒng)一的發(fā)展,關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生的幸福,關(guān)懷學(xué)生的未來(lái)人生的幸福,關(guān)懷學(xué)生自主的,終身的發(fā)展。
(二)拒絕“統(tǒng)一化”、“單一化”,追求“個(gè)性化”、“多樣化”。
只有在我們的課堂中強(qiáng)調(diào)“生命本位”,我們語(yǔ)文課堂才能做到“個(gè)性化”。在傳統(tǒng)課堂中,教師教學(xué)往往按照自己的思路提出了問(wèn)題,按照自己的觀點(diǎn)預(yù)設(shè)了答案。這種完全由教師提出問(wèn)題,學(xué)生圍繞教師的問(wèn)題考慮答案,而且要盡量向教師的思路靠攏,要揣摩教師想得到什么樣的答案的課堂,實(shí)際上是無(wú)意識(shí)地以教師為課堂的核心,學(xué)生以及其他一切教學(xué)資源都圍繞著教師轉(zhuǎn)。由于教師已經(jīng)有了“這個(gè)問(wèn)題該如何”的預(yù)想,并希望學(xué)生按照自己的思路思考,從而得出自以為正確的答案,把學(xué)生完全包圍在自己的思路當(dāng)中。于是,課堂“統(tǒng)一化”、“單一化”就在所難免了。
而“以學(xué)生為中心”的“生成”課堂在問(wèn)題的提出和答案的解析上就不再是事先預(yù)設(shè)好的了。由學(xué)生自己提出問(wèn)題,再經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的討論思考得出答案,這些答案也許五花八門(mén),也許異想天開(kāi),甚至“荒謬絕倫”,但只要言之有據(jù),言之有理,言之有序,作為教師,只要學(xué)生的答案能體現(xiàn)學(xué)生“個(gè)性化”、“多樣化”的合理性,我們都應(yīng)當(dāng)給予肯定和鼓勵(lì)。“生成”課堂應(yīng)是“外出旅行時(shí)的指南針,而不是有固定路線和時(shí)刻表的交通工具”。
例如,《促織》一文中,大多老師喜歡把其處理為一出悲劇,實(shí)際上,在討論過(guò)程中,卻又不少學(xué)生認(rèn)為,這個(gè)故事結(jié)局,主人公并沒(méi)有遭遇厄運(yùn),因此,不少學(xué)生認(rèn)為該故事應(yīng)當(dāng)為“喜劇”,甚至為“正劇”,這種合理因素,正體現(xiàn)了學(xué)生的“個(gè)性化”與“多樣化”解讀,難道我們語(yǔ)文教師忍心否定?
(三)拒絕“教師核心”,追求“學(xué)生核心”。
“以學(xué)生為中心”的“生成”課堂的前提是,正確的師生關(guān)系,學(xué)生應(yīng)當(dāng)是課堂的主體?!吧伞闭n堂中,我們應(yīng)盡可能讓學(xué)生多講,多思,多交流討論,而教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥,讓學(xué)生自己主導(dǎo)課堂,成為課堂真正的主角。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的,合作的,探究的,以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以合作學(xué)習(xí)為途徑,以探究學(xué)習(xí)為目的。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量,帶著自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、性靈與思考、興致與感情參與課堂活動(dòng),從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性,多變性和復(fù)雜性。這樣的教學(xué)的過(guò)程就好像師生互相“拋繡球”。因此,教師必須根據(jù)教學(xué)中的這些不確定因素,隨時(shí)能夠接住學(xué)生拋過(guò)來(lái)的這只球,或回應(yīng),或反駁,一一組織,參與,引導(dǎo),使師生雙方真正沉浸在自主,合作,探究的學(xué)習(xí)氛圍中。
本人執(zhí)教《再別康橋》這首詩(shī)時(shí),請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物,并說(shuō)說(shuō)自己的理解,有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但很快,我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流,而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà),并發(fā)現(xiàn)其中一幅很有創(chuàng)意的畫(huà)。里邊畫(huà)有夕陽(yáng)、小河,柳枝和“卡農(nóng)D大調(diào)樂(lè)曲”幾個(gè)字。當(dāng)時(shí),我默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式,并請(qǐng)那位學(xué)生解釋“卡農(nóng)D大調(diào)樂(lè)曲”幾個(gè)字究竟有什么含義。學(xué)生告訴我,詩(shī)歌里處處體現(xiàn)出寧?kù)o和諧的氛圍,如“輕輕地”、“悄悄地”,可是,這種“靜”,他不知怎樣才能畫(huà)出來(lái),但他突發(fā)奇想:卡農(nóng)的《D大調(diào)》鋼琴曲不就是安靜和諧的象征么?于是,他把幾個(gè)字寫(xiě)下去了。當(dāng)時(shí)我和其他學(xué)生為他的畫(huà)作真誠(chéng)地鼓掌肯定:這是多么充滿智慧的畫(huà)作?。?/p>
我想,如果教師能夠做到智慧利用課堂動(dòng)態(tài)資源,組織并引導(dǎo)學(xué)生理解文本,那么這種能力得以展現(xiàn)的前提,必然是以尊重學(xué)生,追求“學(xué)生核心”為前提的。因此,聰明的語(yǔ)文教師,應(yīng)拒絕“教師核心”,一切“以學(xué)生為主”,站在學(xué)生的角度去建構(gòu)課堂,使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的舞臺(tái)。
三、動(dòng)態(tài)“生成”課堂
每位學(xué)生具有自己獨(dú)特的“歷史”,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與狀態(tài),學(xué)習(xí)方法與思維方式,合作能力與質(zhì)量,自身背景與發(fā)展等等,無(wú)論是情緒、言語(yǔ),還是行為都各不相同,都可成為教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成性資源。因此,語(yǔ)文課堂難免會(huì)有與課前預(yù)設(shè)不一致甚至相矛盾的意外情況發(fā)生。教育家葉瀾說(shuō),“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景”。因此語(yǔ)文教師必須用第三只眼睛,捕捉它們并即時(shí)將之納入課堂之中,巧妙運(yùn)用于課堂教學(xué)活動(dòng)。這樣,我們的教學(xué),我們的課堂必將在動(dòng)態(tài)“生成”中形成并得以完善。
(一)教學(xué)目標(biāo)的生成。
“生成論”的教學(xué)觀看來(lái),“目標(biāo)”的價(jià)值不在于定位,即規(guī)定學(xué)生必須達(dá)到某一終點(diǎn),而在于定向,即明確教學(xué)過(guò)程中師生行為的性質(zhì)和方向?!澳繕?biāo)既不是精確的也不是預(yù)先設(shè)定的:目標(biāo)應(yīng)是一般性的、生成性的,從而鼓勵(lì)創(chuàng)造性的、互動(dòng)的轉(zhuǎn)變?!庇捎趲熒鷮W(xué)習(xí)的狀態(tài)和環(huán)境隨時(shí)都會(huì)發(fā)生變化,一旦師生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和環(huán)境發(fā)生變化,教師必須根據(jù)這種變化對(duì)自己的教學(xué)做出相應(yīng)的調(diào)整,而這種調(diào)整又并非漫無(wú)目的的,因此,我們?cè)O(shè)置教學(xué)目標(biāo),就需要開(kāi)放性地納入彈性靈活的成分,接納始料未及的信息,并在課堂當(dāng)中現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行處理和設(shè)定。所以,教師在教學(xué)中除了要考慮教學(xué)的預(yù)設(shè)性目標(biāo)之外,還要關(guān)注在教學(xué)中生發(fā)出來(lái)的“生成”性目標(biāo),從而使動(dòng)態(tài)“生成”課堂的教學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和靈活性。
例如,本人曾執(zhí)教學(xué)生理解何為“哲理小詩(shī)”,當(dāng)時(shí)引用了一首冰心體小詩(shī)“墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地變小了”,剛想解釋,一位學(xué)生突然大聲說(shuō)道:“老師,這也叫詩(shī)嗎?”于是我邀請(qǐng)他站起來(lái),問(wèn)他:“為什么你認(rèn)為這不是詩(shī)?”他昂著頭說(shuō)道:“這樣的‘詩(shī)’,我也會(huì)寫(xiě),那根本不叫詩(shī)。”我笑了笑,“那你能否現(xiàn)場(chǎng)來(lái)一首?”“沒(méi)問(wèn)題!”只見(jiàn)他指著上節(jié)課物理老師留在教室里的物理實(shí)驗(yàn)用具“彈簧”,說(shuō)道:“不畏外界壓力/并給它強(qiáng)勁的回?fù)簟_€有……”他隨手拿起一把尺子“只有自己正直/才能量準(zhǔn)別人的長(zhǎng)短。”話音剛落,班里響起熱烈的掌聲。那位學(xué)生很靦腆地笑了笑。
這樣的教學(xué)過(guò)程,給原先的預(yù)設(shè)目標(biāo)添入了靈活、創(chuàng)新的成份,提升了水平。課堂“生成”豐富了教學(xué)目標(biāo),也為學(xué)生的創(chuàng)造搭建了歷練的平臺(tái)??梢?jiàn),預(yù)設(shè)性目標(biāo)和生成目標(biāo)在具體操作過(guò)程中帶有很強(qiáng)的偶然性,如果教師準(zhǔn)備充分,引導(dǎo)得當(dāng),師生“交流”、“溝通”效果好,那么,“預(yù)設(shè)”課堂就很可能向“生成”課堂轉(zhuǎn)變,從而“生成”符合學(xué)生“歷史”的教學(xué)目標(biāo)。
(二)教學(xué)過(guò)程的生成。
隨著學(xué)生課堂主體性,自主性的增強(qiáng),學(xué)生質(zhì)疑,爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)大大增多,這一切都需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng),成為學(xué)生的忠實(shí)“聽(tīng)眾”,并在傾聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們困惑,理解的偏差,觀點(diǎn)的創(chuàng)意,批評(píng)的價(jià)值,這些不曾預(yù)約的“意外”常常會(huì)在課堂教學(xué)中不期而至,這些“意外”正是在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)地生成的,因此,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)時(shí)師生所處的環(huán)境等諸多有效資源,對(duì)學(xué)生的困惑或創(chuàng)意等進(jìn)行有效的引導(dǎo),從而“生成”更為有效真實(shí)的課堂。
例如,有位教師在教《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)》這篇文章時(shí),教師說(shuō):“請(qǐng)大家靜下來(lái),聽(tīng)到了什么了嗎?對(duì),有空調(diào)輕微的聲音,話筒絲絲的聲音。但上課時(shí)你們是聽(tīng)到空調(diào)的聲音還是老師講課的聲音?因?yàn)樽⒁饬?,把空調(diào)的聲音、話筒的聲音‘過(guò)濾’掉了,這就是課文里‘當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期習(xí)慣了一種聲音或者潛意識(shí)里抗拒某種聲音的時(shí)候,他們竟然也不知不覺(jué)地消失了’的意思?!?/p>
這位教師,關(guān)注課堂信息,利用課堂資源,教學(xué)便有了情景性和生成性。過(guò)分關(guān)注教案的預(yù)設(shè),便會(huì)扼殺課堂的“生成”,有的稍有表演天賦的教師課堂,就是把預(yù)設(shè)的教案聲情并茂地“演”出來(lái),這種課堂,看似熱鬧,其實(shí)仍是以教師為主導(dǎo)。而關(guān)注課堂的“預(yù)設(shè)”還是關(guān)注課堂的“生成”,便往往成為一個(gè)教學(xué)新手和教學(xué)老手、一個(gè)老實(shí)拙樸和一個(gè)聰敏機(jī)智教師的分水嶺。
創(chuàng)新課堂,實(shí)際上是從“預(yù)設(shè)”課堂向“生成”課堂的轉(zhuǎn)變。這種課堂的教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,打開(kāi)學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和激情,也提高了課堂的有效性。