賈母的性格特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：劉姥姥　形象　榮國(guó)府　圓滑世故　天賦　意義

        在《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著中劉姥姥只是一個(gè)“千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家”的小人物，但作者卻將其塑造成為一個(gè)生動(dòng)、飽滿的人物形象，并在她身上寄寓了自己的“濟(jì)窮扶困”的救世思想，賦予了“藏精于拙”的形象。劉姥姥不僅是一個(gè)結(jié)構(gòu)性人物，而且是一個(gè)寓有深意的典型形象，實(shí)在是一個(gè)塑造得非常成功的藝術(shù)形象。盡管劉姥姥在整部《紅樓夢(mèng)》中所占篇幅不多，但其復(fù)雜的形象特征及其所具有的典型意義使其在整部《紅樓夢(mèng)》970多人中脫穎而出，給人留下了深刻的印象。

        一、劉姥姥的形象分析

        劉姥姥有著鮮明的形象特征，既有作為中國(guó)普通老百姓身上低俗的一面，更有老百姓樂觀進(jìn)取、善良、有恩必報(bào)的美好品德，作者以劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府展現(xiàn)了她豐富而又生動(dòng)的形象特征。

        一進(jìn)榮國(guó)府，是在真正困難時(shí)。這位農(nóng)村老嫗代替她堂堂七尺的女婿狗兒，敢于為一家人的生存而斗爭(zhēng),積極尋找對(duì)策并付諸行動(dòng),初步展現(xiàn)了一個(gè)面對(duì)生活上的困難迎難而上、積極進(jìn)取、有責(zé)任心的農(nóng)村女性形象。

        二進(jìn)入榮國(guó)府，是劉姥姥為報(bào)恩，卻也巧合地認(rèn)識(shí)了賈母，自此有了“兩宴大觀園”，“醉臥怡紅院”等精彩片段。這一系列過程一方面體現(xiàn)了她藏精于拙、圓滑世故、插科打諢的性格特點(diǎn)，另一方面也體現(xiàn)了她頭腦靈活、風(fēng)趣爽快、善于逢迎又不失質(zhì)樸的普通百姓本色。         三進(jìn)榮國(guó)府，是劉姥姥謹(jǐn)記滴水之恩毅然接受鳳姐的囑托，救出了王熙鳳被狼舅奸兄賣作使喚女人的女兒巧姐兒，展示了劉姥姥為人外樸實(shí)而內(nèi)精明，又有俠義之風(fēng)，彰顯了她性格中善良、誠(chéng)信、俠義和有恩必報(bào)的美好品質(zhì)。

        二、二進(jìn)榮國(guó)府，暢游大觀園前后的喜劇情景

        劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府是帶著自家的瓜果菜蔬來感謝賈府上次的幫助的，目的單純，體現(xiàn)了她作為中國(guó)普通老百姓與生俱來的善良的忠厚本色和感恩精神。而就在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)正趕上賈母要找個(gè)積古的老人家說話，于是劉姥姥在賈府留了下來。初見賈母劉姥姥道了句：“請(qǐng)老壽星安?！比绱朔Q呼正迎合了富貴人家渴望長(zhǎng)壽的心理，劉姥姥深諳此道，稱賈母“老壽星”，贏得了賈母的歡心，表現(xiàn)了劉姥姥聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)。在史太君宴大觀園時(shí)，劉姥姥甘做“女篾片”，深諳大觀園眾人心理，并投其所好，在飯桌上以幽默風(fēng)趣的鄉(xiāng)土俚語和出人預(yù)料的可笑舉止，引發(fā)了一幅經(jīng)典群笑圖，博得了賈府上下的喜歡。劉姥姥以自己最率真的語言和行為博得了賈府諸人酣暢淋漓的一笑，與人快樂于己快樂，展示了她性格中樂觀向上的一面?！皠⒗牙褳橛腺Z母等人的心理而做出了許多滑稽可笑的行為，體現(xiàn)的是鄉(xiāng)下老嫗最本真的一面，她有著高超的交際本領(lǐng)和表演天賦以及敏捷的思維反應(yīng)能力。”此語乃是對(duì)劉姥姥性格恰到好處的總結(jié)。

第2篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

《林黛玉進(jìn)賈府》一文人物眾多，除林黛玉外，王熙鳳和賈寶玉是作者最著力刻畫，表現(xiàn)最具風(fēng)采的中心人物。之所以如此，關(guān)鍵是由兩個(gè)人物在全書中的中心地位決定的。這必然要求作者采取與之相適應(yīng)的特殊塑造手法。為達(dá)此目的，作者除采用了在情節(jié)直線延伸發(fā)展中讓人物陡然出場(chǎng)，以引起讀者注意這種出場(chǎng)方式外，也利用了線索人物――林黛玉對(duì)這兩位人物認(rèn)識(shí)的不同心理歷程來展示形象。既避免了兩個(gè)人物的出場(chǎng)方式相近，而使情節(jié)顯得雷同，又防止割斷線索。當(dāng)然，這兩個(gè)人物在塑造上的差別是多方面的，如王熙鳳更多采用了烘托陪襯，而賈寶玉的出場(chǎng)就顯得直接得多。

我們先來看王熙鳳的出場(chǎng)。寫王熙鳳的出場(chǎng)是在林黛玉拜見賈母及眾人后談?wù)擏煊竦牟∏楹统运帟r(shí)，作者故意不道出此人物的身份姓名，使得她的出黽雀揮諳肪縲裕同時(shí)帶有一定的迷惑性，特別是在林黛玉的內(nèi)心產(chǎn)生極大的納罕?！拔襾磉t了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來”。難怪林黛玉納罕，覺得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實(shí)在是“放誕無禮”。正是有這種納罕，才顯示出王熙鳳人物的特殊性。作者沒有只字的說明，完全讓人物在自我表演中展現(xiàn)性格特點(diǎn)，足見作者技藝之高妙。

實(shí)際上，林黛玉認(rèn)識(shí)此人的過程也是對(duì)此人“解謎”的過程。就在林黛玉欲知其人系誰的迷惑中，作者又偏偏描述出其令人羨慕的頭飾、服飾、容貌。這樣全方位地述其美中有威，威中含詐的狡性，給人深刻的印象。然而絕不止于此，作者仍未滿足林黛玉的迷糊心理，繼而寫賈母的笑罵：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！蓖怀鐾跷貘P“辣”的特點(diǎn)，同時(shí)再一次顯示此人在賈母心中的位置。通過林黛玉由驚疑到欲知，但不得知，而又無法知，多方觀察之后才除去迷霧這樣一個(gè)心路歷程來完成對(duì)人物的刻畫展現(xiàn)。這樣，用林黛玉驚奇的心理加以烘托，用他人的恭肅嚴(yán)整來加以反襯，鳳姐的形象顯得格外鮮明突出，也顯示出了她在老祖宗面前受寵有權(quán)的特殊地位，使王熙鳳這個(gè)人物清晰而生動(dòng)地展示給讀者。

然而比較起來，賈寶玉的出場(chǎng)使林黛玉的心理認(rèn)知更增加了直接明了突變的色彩，造成其內(nèi)心的極大反差。而正是這種反差，更表現(xiàn)出人物的傳奇性。

寫賈寶玉的出場(chǎng)，是他“廟里還愿”回來，黛玉在賈母處吃過飯后談?wù)撟x書時(shí)。作者讓賈寶玉出場(chǎng)前，先寫王夫人的話，同時(shí)，林黛玉又想起早前母親的話，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混。外祖母又極溺愛，無人敢管”。使林黛玉對(duì)賈寶玉產(chǎn)生出了偏見，認(rèn)為寶玉“不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童”以致“倒不見那蠢物也罷了”。作者正是先給林黛玉造成一個(gè)錯(cuò)覺，先“抑”。至于寶玉出場(chǎng)時(shí)，作者直接描述其人，而不像王熙鳳那樣迷迷惑惑。對(duì)于王熙鳳，作者主要敘述其人物情態(tài)特征，而對(duì)賈寶玉不僅如此，更著力刻畫其思想意識(shí)深層次的東西，也正是林黛玉想見前的一“抑”，才更體現(xiàn)出賈寶玉出場(chǎng)時(shí)對(duì)林黛玉心靈的震撼，才能出現(xiàn)其內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)的巨大轉(zhuǎn)變。對(duì)賈寶玉的出場(chǎng)，作者沒有更多的曲筆，這也便于林黛玉的觀察。

作者之所以對(duì)王熙鳳和賈寶玉的表現(xiàn)重點(diǎn)不同，也是因?yàn)橘Z寶玉出場(chǎng)，作者不僅要刻畫人物，還要為全書故事發(fā)展做好鋪墊。因而黛玉一見面便覺：“好生奇怪，倒像在哪兒見過一般，何等眼熟到如此。”在黛玉看來，寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。一見如故，一見鐘情。因?yàn)檠矍叭宋镎抢硐胫兄?。在這種前后強(qiáng)烈的反差中，兩次寶玉肖像描寫，將人物生活全貌展示出來，細(xì)膩，潑墨如云，行云如水，人物如真，又配以似貶實(shí)褒的兩首《西江月》，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。這種欲贊還諷、寓褒于貶的別致手法，不僅生動(dòng)準(zhǔn)確地刻畫出寶玉的身份、地位和性格特征，而且更加豐富地表現(xiàn)出人物的情態(tài)風(fēng)韻，浪漫妙筆更富于理想色彩，難怪黛玉如癡如醉。同時(shí)，與前文作者對(duì)王熙鳳刻畫所用的寓貶于褒的藝術(shù)手法相互映照，使人物形象更加鮮明。

第3篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

一、肖像鏡頭

1.林黛玉：

作者最鐘愛、讀者最鐘愛的人物，到底什么樣？整部《紅樓夢(mèng)》讀下來，感覺作者就是故意讓讀者隔著煙去感知黛玉的裊娜柔媚、脈脈含情，隔著紗去領(lǐng)略黛玉的超塵脫俗、空靈清純。而這種虛筆寫意，正是為了突出其美不僅僅在外貌，更在于她靈秀、孤傲的“才女”氣質(zhì)，且看作者呈現(xiàn)的肖像鏡頭：

遠(yuǎn)景鏡頭：初見賈母后，眾人見“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”?！澳昝搽m小”是次要的，更重要的在于表現(xiàn)其“舉止言談不俗”；“身體面龐怯弱”的先天身體不足引得眾人關(guān)心是次要的，更重要的在于表現(xiàn)其“自然的風(fēng)流態(tài)度”。讓人對(duì)黛玉自內(nèi)而外透露出的清純自然、靈秀脫俗的獨(dú)特氣質(zhì)，有了初步的感知。

近景鏡頭：“熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回”，又笑著贊嘆“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”。王熙鳳本身就是個(gè)大美人，見過世面，見多識(shí)廣，但見到這個(gè)妹妹后竟然要吃驚地“細(xì)細(xì)打諒”，一顯黛玉的不俗； “天下真有這樣標(biāo)致的人物”出自一個(gè)王侯世家的少奶奶之口，二顯黛玉的美貌；“竟是個(gè)嫡親的孫女”夸贊黛玉氣派高貴，三顯黛玉的神韻。

特寫鏡頭：寶玉“廝見畢歸坐，細(xì)看形容”，雖有“一身之病”，又“淚光”，又“”，但“勝西子三分”；更有清麗淡雅的“罥煙眉”，脈脈多情的“含情目”，“如姣花”、“ 似弱柳”般楚楚可憐，風(fēng)姿婀娜。讀者看到的，跟寶玉感覺到的一樣，這是“一個(gè)神仙似的妹妹”。

2.王熙鳳：

相比之下，其外貌就清晰明朗得多。清代認(rèn)為婦女服飾之美，在于“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”（清·李漁）。而王熙鳳卻反其道而行，首飾珠寶唯恐不能全部堆在身上，如此盛裝麗服，恰恰顯示她美艷外表下面的貪婪、俗氣與空虛。

特寫鏡頭：眾人斂聲屏氣之中，王熙鳳一路吵嚷而來，苗條的身材，丹鳳眼，柳葉眉，粉面丹唇，標(biāo)致已極。頭上“金絲八寶，五鳳掛珠”；項(xiàng)上“赤金盤螭瓔珞”；裙邊“豆綠宮絳，玫瑰佩”；身上“縷金百蝶穿花大紅洋緞”，外罩“五彩刻絲石青銀鼠褂”；下著“翡翠撒花洋縐裙”，珠光寶氣、花團(tuán)錦簇。從上到下，從衣飾的質(zhì)地、款式到色彩花紋，每個(gè)細(xì)節(jié)都精雕細(xì)琢，煞費(fèi)苦心。若不如此，怎能顯得出她是出自富貴無極的公侯之家，怎能撐得起榮國(guó)公府的高貴門面，又怎能透露得出榮國(guó)公府管家奶奶的威勢(shì)？但是，“三角眼”滴溜亂轉(zhuǎn)，“吊梢眉”上下蠕動(dòng)，“粉面”含威不露，“丹唇”未啟先笑，卻出賣了她的刁鉆、狡黠和精于世故。

二、連續(xù)動(dòng)作鏡頭

1.林黛玉：

鏡頭一：棄舟登岸后，向著榮國(guó)府一路行來，畫外音：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”顯示出黛玉從今以后要寄人籬下，須謹(jǐn)小慎微，更表現(xiàn)出她的自卑、無奈而又自尊、好強(qiáng)的心理。

鏡頭二：初見賈母，被一把摟入懷中大哭，“黛玉也哭個(gè)不住”。等“一時(shí)眾人慢慢解勸住了”， 黛玉又補(bǔ)行拜見禮，同時(shí)又“一一拜見過”舅母和嫂子；待三個(gè)姊妹來了，“黛玉忙起身迎上來見禮”；鳳姐的笑聲后院響起，黛玉心下想“這樣放s誕無禮”？見面后還是“連忙起身接見”，稱呼上也很慎重，外祖母能開玩笑叫“鳳辣子”，自己卻不能隨便叫，等眾姊妹告知后，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。顯示出有良好的教養(yǎng)而又處處留心在意，處處小心謹(jǐn)慎。

2.王熙鳳：

第4篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

從小說元素“人物”“人物關(guān)系”和“敘述者”角度分析建構(gòu)解讀路徑。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.運(yùn)用已有的敘事作品閱讀經(jīng)驗(yàn)，即通過語言、神態(tài)描寫揣摩人物的內(nèi)心世界及鮮明個(gè)性，特別是王熙鳳精于算計(jì)、見風(fēng)使舵的個(gè)性。

2.建構(gòu)新的小說閱讀經(jīng)驗(yàn)，即從“人物關(guān)系”的角度進(jìn)一步理解人物的內(nèi)心世界。

3.初步接觸“敘述者”這一小說要素，學(xué)習(xí)從敘述者的話語中理解人物的個(gè)性特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過人物語言、神態(tài)讀出人物的個(gè)性特點(diǎn)以及從人物關(guān)系中思考人物特點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

一、談?wù)劇熬b號(hào)”的問題

1.看課件，了解老師姓什么，談老師的綽號(hào)。（點(diǎn)明：關(guān)系好的人之間可以稱呼綽號(hào)，如果一般關(guān)系的人物之間直接稱呼綽號(hào)是一種不禮貌的行為。）

2.由綽號(hào)引入“鳳辣子”，學(xué)生自由談對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的了解。

3.教師簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》，提示學(xué)生《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名著之一。今天，就是要走進(jìn)大觀園，見識(shí)其中的人物。

【設(shè)計(jì)意圖：談綽號(hào)，是因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)人物王熙鳳，被稱為“鳳辣子”。談綽號(hào)，有利于學(xué)生理解這個(gè)綽號(hào)背后暗示的意思以及體會(huì)賈母與王熙鳳之間的良好關(guān)系。】

二、理清人物之間的關(guān)系

1.整理人物信息。賈母是誰？（賈母是誰的母親？她與賈寶玉是什么關(guān)系？她在大觀園中的地位如何？通過補(bǔ)充資料的方式引導(dǎo)學(xué)生梳理。）

觀察課文中的插圖，也能從人物的位置關(guān)系和神態(tài)表情看出賈母的地位。

2.板書展示賈母、林黛玉和王熙鳳三人之間的關(guān)系。

【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)圖示有利于學(xué)生從人物關(guān)系的角度進(jìn)一步深刻了解人物的個(gè)性特點(diǎn)。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能從言行中了解人物的個(gè)性，但是小說中人物的語言行為是基于具體人物關(guān)系與情境中的言行。因此，了解人物關(guān)系，對(duì)于理解小說中的人物的個(gè)性具有很重要的意義?！?/p>

三、談對(duì)王熙鳳的第一印象

1.學(xué)生自由讀課文，注意文中對(duì)王熙鳳的描寫。

2.說說王熙鳳給人留下怎樣的第一印象，交流討論。教師將學(xué)生交流中的要點(diǎn)寫在黑板上，主要集中于兩個(gè)方面：

一是外貌上“華麗妖嬈”：

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下罩翡翠撒花洋縐裙。

（1）試讀這一段話。

（2）跟老師讀一遍本段話，明確：我們可能搞不明白這一段描寫中的實(shí)際事物到底是什么樣子，可是卻能強(qiáng)烈地感覺到這個(gè)人身上穿得很不一般，談?wù)劷o你帶來什么感覺。

二是在待人接物上“熱情體貼”：

又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”

（1）練讀這一段話，交流從這段話中你感受到王熙鳳個(gè)性上有什么特點(diǎn)。

（2）進(jìn)一步理解王熙鳳語言中的“話外之音”。把王熙鳳語言中的“話外之音”補(bǔ)充到句子后面。

補(bǔ)充句子：在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我，我 ;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我，我。

3.從總體上講講王熙鳳

是一個(gè)怎樣的人。（估計(jì)學(xué)生都從正面來評(píng)價(jià)王熙鳳。）

【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，通過學(xué)生自讀理解，從文字表面來理解人物的個(gè)性，真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生原始的小說解讀水平。只有以學(xué)生的自主解讀作為基礎(chǔ)，才有可能引領(lǐng)學(xué)生走向更深的理解?！?/p>

四、“敘述者”對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)

1.我們要深入了解人物的個(gè)性特點(diǎn)，僅僅停留于文字是不夠的，需要深入字里行間，去發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。那么，王熙鳳究竟是不是大家理解的這樣的人呢？出示：

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

（1）這段話中哪一個(gè)字讓你感覺到評(píng)價(jià)很不一樣？（“威”字）

（2）你能從課文中讀出王熙鳳的“威”來嗎？

（3）學(xué)生自讀，思考：從哪里感受到王熙鳳之威呢？

（4）交流：

①這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮。（全體站立體驗(yàn)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整;點(diǎn)明與“放誕無禮”形成鮮明對(duì)比。）

②只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人，從后房門進(jìn)來。（找出說明其威風(fēng)的詞語）

③在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我，我 ;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我，我 。（再次補(bǔ)充，填上表現(xiàn)王熙鳳“威風(fēng)”的“潛臺(tái)詞”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一次填入的詞與剛才形成鮮明的對(duì)比。）

2.小結(jié)：這個(gè)人物在賈府中是一個(gè)“八面威風(fēng)”的人物。

【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)從“敘述者”視角打破了學(xué)生自主解讀時(shí)形成的觀念，在教學(xué)上構(gòu)成了“認(rèn)知沖突”，使之成為了一次寶貴的教學(xué)機(jī)遇，有利于深入理解王熙鳳這個(gè)人物，更有利于學(xué)生學(xué)會(huì)從“敘述者”的角度來解讀小說。】

五、“威風(fēng)”從何而來

1.在這賈府之中，王熙鳳憑什么可以有這樣的威風(fēng)？利用已有的人物關(guān)系圖體會(huì)，在賈府中要有威風(fēng)，必須與賈府中地位最高者有親密的關(guān)系。

2.通過表情朗讀體會(huì)賈母與“鳳辣子”關(guān)系之親密。

賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”……

（賈母用綽號(hào)來介紹王熙鳳，可見，賈母對(duì)王熙鳳喜愛有加。）

【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)從“人物關(guān)系”的角度體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。小說人物的個(gè)性不會(huì)是一成不變的，而是受到環(huán)境、人物關(guān)系的影響。因此，本環(huán)節(jié)利用課始建立的人物關(guān)系圖進(jìn)一步理解了王熙鳳“威風(fēng)”從何而來的問題?！?/p>

六、“鳳辣子”的另一面

1.現(xiàn)在你覺得王熙鳳是真正的“熱情體貼”嗎？你能不能再?gòu)膭偛诺难孕兄邪l(fā)現(xiàn)這“熱情體貼”中的虛情假意呢？

又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！?/p>

一口氣提那么多問題，居然沒有一個(gè)要林黛玉回答的，可見是一種虛情假意。

2.再次利用人物關(guān)系圖明確，她的熱情只有一個(gè)目的：討好賈母。

3.出示：

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。

（1）分析人物的表情。（笑――以帕拭淚――忙轉(zhuǎn)悲為喜――又忙攜黛玉之手）

（2）分析言外之意。

第5篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 語文課堂 提問有效性 提問方法 原則

1.引言

課堂提問是任課老師獲取教學(xué)反饋信息最直接也是最主要的途徑，因此，課堂提問的有效性便成為高中語文老師追求的教學(xué)目標(biāo)。另外，通過提問能夠提高學(xué)生的反思能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。語文能力是重要的交際工具，更是人類文化的重要組成部分。由于語文學(xué)科具有自身特點(diǎn)，因此，教學(xué)提問方法和目標(biāo)需要具體問題具體分析。語文提問必須立足課堂教學(xué)特點(diǎn)和新課標(biāo)教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力、探究能力和審美能力，從而提高語文素質(zhì)。

2.趣味提問

古語云：“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者?！迸d趣教學(xué)的起源最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。由于其輕松愉悅的課堂氣氛可以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生求學(xué)欲望，激發(fā)學(xué)生潛在的求知意識(shí)。對(duì)比傳統(tǒng)照本宣科的教學(xué)模式，由于高中生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，這種方式學(xué)生往往覺得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致錯(cuò)過重要的知識(shí)點(diǎn)。因此，進(jìn)行課堂提問時(shí)，任課老師要選擇創(chuàng)新的、富有趣味的問題，活躍學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。由于提問是課堂的擴(kuò)展環(huán)節(jié)，容易出現(xiàn)脫離課堂等狀況，因此提問時(shí)要注意掌控課堂節(jié)奏，做到以下幾點(diǎn)：

2.1提出符合學(xué)生心理的問題

提出符合學(xué)生心理，以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。因此，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的重點(diǎn)、難點(diǎn)，任課老師在進(jìn)行課堂提問時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的思維規(guī)律和知識(shí)點(diǎn)掌握能力，巧妙設(shè)計(jì)課堂提問環(huán)節(jié)。

2.2問題難度適中

課堂提問是一門技術(shù)活，課堂時(shí)間有限，語文老師進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)要注意選取典型進(jìn)行提問，在問題的設(shè)計(jì)上要具備一定的坡度、深度和廣度，以迎合學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展水平，容易導(dǎo)入，具有一定的挑戰(zhàn)性。讓學(xué)生在不斷思考中獲取智能，增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的駕馭能力。

3.發(fā)散提問

創(chuàng)造性思維發(fā)展的前提是發(fā)散性思維，語文老師在課堂中提出發(fā)散性問題可以有效引導(dǎo)學(xué)生縱橫聯(lián)想所學(xué)知識(shí)，從不同角度、思維方式理解和解決問題，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。但是發(fā)散性思維也有一定的弊端，在答題討論過程中如果語文老師的駕馭不當(dāng)，就容易導(dǎo)致課堂持續(xù)紊亂。因此，要求老師具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和駕馭能力，使學(xué)生的思路始終圍繞課堂。如講授《鴻門宴》這一課程時(shí)，課堂在課堂講授完成后提出問題：“項(xiàng)羽為什么不在席間殺死劉邦？”此時(shí)學(xué)生自由發(fā)揮，根據(jù)自己的思維特點(diǎn)說出不同意見，部分現(xiàn)實(shí)意識(shí)觀較強(qiáng)的同學(xué)會(huì)說：當(dāng)時(shí)劉邦已經(jīng)表示臣服于項(xiàng)羽，如若殺了劉邦，則不利于取信聯(lián)合抗秦的諸侯國(guó)；部分傳統(tǒng)學(xué)生認(rèn)為：項(xiàng)羽是婦人之仁，猶豫不決，這個(gè)觀點(diǎn)是最直觀的，因此也是最多學(xué)生提出的；部分學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽有君子之度，虛懷若谷，但是狂妄自大，沒把劉邦放在眼里，沒有當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這是導(dǎo)致項(xiàng)羽最終失敗的根本原因。類似這樣的發(fā)散性提問擺脫了傳統(tǒng)單一的答案，學(xué)生自由發(fā)揮，有助于培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在此過程中，學(xué)生通過辯證，有效訓(xùn)練了辯證思維能力。

4.啟發(fā)提問

孔子曾講：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說問題并非多多益善，選題要具備典型，因此，要選取具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，舉一反三。如講授《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，可以根據(jù)課文中人物的對(duì)話反思其中人物的價(jià)值觀和性格特點(diǎn)。有的學(xué)生提出疑問：“為什么賈寶玉和賈母在提問林黛玉‘讀何書’的時(shí)候，對(duì)賈母只說了‘只念了《四書》’，而在賈寶玉提問的時(shí)候卻說了‘不曾讀，只上了一年，些須認(rèn)得幾個(gè)字’？為何前后回答不一致？”作者這樣安排是何意圖？由此引申出相關(guān)啟發(fā)性回答，例如：賈母是傳統(tǒng)的封建老太太，她的價(jià)值觀是女子無才便是德，因此林黛玉為了迎合賈母的喜好，做出這樣的回答。寶玉與黛玉是同齡人，容易溝通，黛玉那樣回答是情理之中，這反映了林黛玉寄人籬下步步為營(yíng)的謹(jǐn)慎心態(tài)。在此類啟發(fā)式提問下，學(xué)生可以在問題中發(fā)現(xiàn)問題，提高問題的思考能力和分析能力。

5.課堂提問應(yīng)遵循的原則

5.1提問應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展為基礎(chǔ)

課堂提問至關(guān)重要，要提出一些有助于學(xué)生思維發(fā)展，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問題。在學(xué)生回答問題時(shí)，不輕易否定學(xué)生的思維方式，避免把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生，只要沒有邏輯上的錯(cuò)誤，就是值得肯定的。

5.2有針對(duì)性提問

所提問題要符合學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展，符合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)能力，結(jié)合課堂難點(diǎn)和重點(diǎn)。發(fā)問時(shí)要心中有數(shù)，合理利用不同方式、不同角度提出問題，既要表現(xiàn)出知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，又要有一定的針對(duì)性。

5.3注意提問技巧

課堂教學(xué)效果與教師的提問方式、提問契機(jī)、提問語氣、提問質(zhì)量等有很大關(guān)系。

6.結(jié)語

有效的課堂提問是重要的教學(xué)手段之一，可以幫助語文老師迅速獲得教學(xué)反饋，完成教學(xué)任務(wù)。提問有效性的強(qiáng)弱直接關(guān)系整個(gè)學(xué)科的教學(xué)成功與否，因此，具有至關(guān)重要的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義?？傊?，教師在語文課堂教學(xué)中提的問題要能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生成為課堂的主體和學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

[1]繆柳鮮.初中語文課堂教學(xué)的有效性提問[J].考試周刊，2011.24.

第6篇：賈母的性格特點(diǎn)范文

新教材更注重學(xué)生德育情感的培養(yǎng)

 多年來，語文教學(xué)常常涉及到“寫了什么”、“怎樣寫的”等問題。這本是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的感知力、賞析力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生作文水平的重要手段。然而，我們總習(xí)慣于訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單判斷、抽象概括和空下結(jié)論，而忽略了教給學(xué)生如何去咀嚼、品味、感悟文章蘊(yùn)涵的內(nèi)在美，讓學(xué)生獲得一種審美的情趣。新教材的教學(xué)大綱明確提出，要“培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康過性，形成健全人格”。也就是說，課文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與德育目標(biāo)的培養(yǎng)是相互相成、不可分割的。

 如鑒賞《滕王閣序》這篇佳作時(shí)，德育目標(biāo)的培養(yǎng)主要在兩方面：一是讓學(xué)生理解王勃“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”、“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”的至德至孝的儒家思想；二是讓學(xué)生了解南昌市的人文地理概貌，滕王閣因人因文而聞名天下并作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的情況，清楚古今聯(lián)系及滕王國(guó)的價(jià)值。李密《陳情表》的魅力，就在于情感的真摯：李密自幼喪父，母親適人，“祖孫二人，更相為命”。而時(shí)下祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的處境實(shí)在悲慘，李密在這個(gè)時(shí)候提出的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求在情理之中。連高高在上的“至尊天子”晉武帝都被打動(dòng)了，我們的學(xué)生會(huì)無動(dòng)于衷？《報(bào)任安書》則要求我們的學(xué)生能正確對(duì)待自身所受的屈辱，要象司馬遷那樣，站在人生價(jià)值的高度，正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，完成自己的理想；《阿q正傳》揭示了人的劣根性，學(xué)生在完成對(duì)阿q的“精神勝利法”和人格“自輕自賤”的解剖后，會(huì)給以后人格的自我發(fā)展予以補(bǔ)充和借鑒；《我若為王》批判了國(guó)民的奴性意識(shí)，引導(dǎo)我們的學(xué)生自強(qiáng)自立；《剃光頭發(fā)微》揭示了中國(guó)幾千年來的強(qiáng)權(quán)意識(shí)余毒之深，鼓勵(lì)我們的學(xué)生要有一種“大路不平旁人踩”的主人翁精神；而“祥林嫂”和“水生嫂”兩個(gè)女性的對(duì)比，也容易讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。環(huán)境既能毀掉“祥林嫂”這樣有頑強(qiáng)生命的人，也能把“水生嫂”這樣的家庭婦女培養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，那么，“我”需要一個(gè)什么樣的環(huán)境呢？他們就會(huì)帶著問題去學(xué)習(xí)和生活。

 二、新教材督促教師要不斷擴(kuò)大知識(shí)面，力爭(zhēng)一專多能，輕松地傳授多學(xué)科的知識(shí)

 當(dāng)今的學(xué)習(xí)科目分得越來越細(xì)，并且出現(xiàn)了學(xué)科邊緣化的現(xiàn)象，有的學(xué)科劃歸那一家都說得通。如：《教育心理學(xué)》《物理化學(xué)》《天體物理》《美學(xué)》《文獻(xiàn)學(xué)》《古代星象》《太空生物學(xué)》《周易研究》等等。他要求我們的老師不但懂得本專業(yè)，還要對(duì)其他的非專業(yè)學(xué)科有相當(dāng)?shù)纳娅C，才能勝任。就拿我們的高考來說吧，要求考文科綜合與理科綜合，有的題型要求學(xué)生同時(shí)用各科知識(shí)綜合才能解答。

 作為高中語文老師，講到先秦散文，你不知道莊子的逍遙游屬于哲學(xué)上的主觀唯心主義思想，不知道荀子強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性是古典的樸素唯心主義思想，不知道孟子的“人性本善”跟荀子的“人性本惡”是既對(duì)立又統(tǒng)一的儒家思想，不知道韓非的法家思想是秦的強(qiáng)國(guó)之本，你怎樣對(duì)比分析“諸子百家”？不知道“戰(zhàn)國(guó)七雄”的地理位置，不懂得“商鞅變法”“齊王納諫”的政治方略，不懂得蘇秦、張儀“合縱連橫”對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，你怎么能把散文的歷史背景講好？講到唐詩(shī)宋詞，你不懂“一騎紅塵妃子笑”里的旅途艱辛，不懂“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”里的政治時(shí)局與作者的無奈，談何上課？不懂得天干地支、二十八宿、朱雀、玄武、青龍、白虎等天文知識(shí)，怎么講《孔雀東南飛》里的“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，怎么講《滕王閣序》里的“星分翼軫，地接衡廬”？不先去了解有關(guān)“黑洞”的物理常識(shí)，怎么講《宇宙的未來》？

 三、新教材要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的角度去解讀課文

 高中語文新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”中提出要求：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解作品的內(nèi)容與歷史局限?！痹诮虒W(xué)活動(dòng)中貫徹這一要求，往往能收到意想不到的效果。如在《杜十娘怒沉百寶箱》的教學(xué)過程中，我就設(shè)計(jì)了這樣的情節(jié)：

 師：我們把悲劇人物杜十娘拉進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活來思考：杜十娘能否不死，如果你是杜十娘，會(huì)沉寶投江嗎？

 生甲：我如果是杜十娘，我不會(huì)傻到像她那樣沉寶投江，人的生命畢竟只有一次。我可以象電視劇《鹿鼎記》中韋小寶的母親描述的遠(yuǎn)大志向那么做：選取一塊最繁華的地方，開一個(gè)最大最大的妓院，自己當(dāng)老板。

 師：這種選擇也是一種生存方式。但是我們要了解一下杜十娘的身世：杜十娘是苦難人家的孩子，因生計(jì)所迫才被家里從小賣進(jìn)妓院。從杜十娘所表現(xiàn)的善良和同情弱者的性格來看，她還愿意再去坑害象她一樣的良家女子嗎？

 生乙：我會(huì)先擇攜寶單獨(dú)離開，然后找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)孫、李二人。讓他們得到懲治。

 生丙：攜寶離開，然后找一個(gè)地方投訴孫、李二人。

 生丁：攜寶離開，另找一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠之人托付終身。

 生戊：攜寶單獨(dú)離開，然后找一個(gè)清凈之地過隱居生活。

 師：以上同學(xué)的回答有一個(gè)共同點(diǎn)：珍異生命，不會(huì)象杜十娘那樣隨便糟蹋自己，這是一種正確的人生觀。但是你們所說的生存方式有些還值得討論一下：報(bào)復(fù)，自己手無縛雞之力，出錢買黑幫組織，他們不搶財(cái)搶色那才怪；投訴，在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女人被當(dāng)作玩物，遭遺棄是常便飯，沒人會(huì)買你的帳，后面兩位同學(xué)的說法比較現(xiàn)實(shí)；找塊清凈之地隱居下來，另找一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠之人托付終身，然后再做一些自己力所能及的善事，資歷助弱勢(shì)群體。小日子過得也還是悠然自得的。

 ……

 小說的閱讀與鑒賞，就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，把典型人物放進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活去思考，這樣，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，立足于現(xiàn)實(shí)，充分地再現(xiàn)小說中典人物的生活環(huán)境，揣摩性格特點(diǎn)。把握人物形象，收到理想的效果。

 四、新教材要求教師教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)方法

 新教材要求我們，教師的主要任務(wù)已不是“填鴨”。而優(yōu)秀的語文教師在教學(xué)實(shí)踐中往往也會(huì)不滿足于已有的教材，他們認(rèn)為以往的語文教材是封閉式的，連貫性差，不能滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。新教材的要求應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法，而不是教給了學(xué)生多少知識(shí)。我拿這一思路用在《寶玉挨打》的教學(xué)中，效果還不錯(cuò)。

 《寶玉挨打》位于高三第六冊(cè)第三單元，本單元四篇幅文章都選自《紅樓夢(mèng)》，要求學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界，體會(huì)其耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言。但有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題擺在我們面前：高三下學(xué)期的主要任務(wù)是高考，學(xué)生早就丟在了九霄云外。怎樣笛動(dòng)學(xué)生鑒賞小說的積極性呢？我思考了好一陣子，于是特地租借了《紅樓夢(mèng)》的電視劇光碟，在上課時(shí)把《寶玉挨打》選取段放給學(xué)生看，學(xué)生的那股認(rèn)真勁，我還是第一次看到。碟片看了二十分種，接下的是二十分種的激烈討論。

 討論之一：

 師：請(qǐng)同學(xué)們分析一下“挨打”這件事中的主要人物心理。

 生甲：賈政是一種狠鐵不成剛的心理，又怕忠順王府找他的麻煩，所以要狠狠地教訓(xùn)。賈母疼愛孫子，認(rèn)為教育兒子是應(yīng)該的，但不能用這種蠻狠毒打的方闔。

 生乙：寶釵認(rèn)為老子教職工訓(xùn)兒子是應(yīng)當(dāng)?shù)模株P(guān)心心疼遭打的寶玉，所以假借送藥來規(guī)勸。戴玉是出自內(nèi)心的真情，所以悄悄地來，“眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”。

 生丙：王夫人也責(zé)怪寶玉，覺得他該打，但不該打這么重。這畢竟是他的心肝寶貝。王熙鳳最會(huì)逢場(chǎng)作戲，她做的一切都是給老太太和王夫人看的，根本不關(guān)心寶玉的死活。

 師：還有兩個(gè)人物也不能少，他們就是賈環(huán)和襲人。他們對(duì)寶玉怎么樣？

 生?。嘿Z環(huán)年紀(jì)雖小，但在母親趙姨娘的熏陶下，處心積慮的要致寶玉于死地，是一個(gè)陰險(xiǎn)小人。

 生戊：襲人雖說是丫鬟，但她認(rèn)可了寶玉就是她的終身依靠，又加上賈母的許諾，她是一心為主。

 師：同學(xué)們的見解都很獨(dú)到，我來綜合一下大家的意見。

 （板書）

 圍繞“挨打”這件事所表現(xiàn)出的“眾生相”：

 賈政——怕忠順王府，聽信讒言——痛打

 賈母——至高無一的統(tǒng)治者——痛惜

 王夫人——維護(hù)自身利益的母親——哀痛

 王熙鳳——公于心計(jì)，精明能干的管家少奶奶——干練

 寶釵——志同道合的知音——關(guān)心

 賈環(huán)——處心積慮，奪嫡除玉的庶出小人——陰險(xiǎn)

 襲人——護(hù)主求終身的奴才——癡情

 小說鑒賞方法之一：從分析主要人物的心理描寫入手。

 詩(shī)論之二：

 師：推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的是人物的矛盾沖突；本文有哪些矛盾沖突？

 生甲：賈母與賈政的沖突；賈政與寶玉的沖突；賈政與王夫人的沖突；賈環(huán)與寶玉的沖突。

 生乙：還有王夫人與金釧的沖突；薛蟠與寶玉的沖突。

 師：這些矛盾沖突沒有主次之分嗎？

 生丙：有主次之分，賈政與寶玉的沖突，賈環(huán)與寶玉的沖突是主要矛盾；其余的都屬于次要矛盾。

 師：分析得很對(duì)，由此可知同學(xué)們是真正走進(jìn)了課本。

 （板書）

 主要矛盾：賈政——寶玉        賈環(huán)——寶玉

 次要矛盾：賈母——賈政見         賈政——王夫人

           王夫人——金釧         薛蟠——寶玉

 小說鑒賞方法之二：從分析主要人物的矛沖突入手。