瀑布的詩句精選(九篇)
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第1篇：瀑布的詩句范文
遠望瀑布飛流而下的句子是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。意思是遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前，高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
該詩句描繪了一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第2篇：瀑布的詩句范文
張頡馳馬玨孫強：
廣東省人民醫(yī)院廣東廣州510150
吳涯雯：
廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第三醫(yī)院廣東廣州510150
社區(qū)居民“院前急救”知識普及方法的初步討論
張頡馳吳涯雯馬玨孫強
THE PRELIMINARY DISCUSSION ON POPULARIZINGING PRE-HOSPITAL CARE KNOWLEDGE AMONG COMMUNITY RESIDENTS
ZHANG Jiechi, WU Yawen, MA Yu, et al
【關(guān)鍵詞】社區(qū)居民院前急救普及
doi:10.3969/j.issn.1671-332X.2015.07.061
隨著我國各類災(zāi)害事件和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的頻發(fā)，應(yīng)急安全逐漸成為社會關(guān)注的熱點，其中社區(qū)院前急救作為應(yīng)急安全的重要組成成分，也愈來愈受到社會和全民的關(guān)注［1］。
廣州市是我國南方特大城市之一,作為老城區(qū)代表的越秀區(qū)，路況復(fù)雜、房屋密集、人口老齡化的問題明顯?；卺t(yī)療、預(yù)防、保健、健康教育、計劃生育的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系已趨于完善，面對百姓對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)需求的不斷增強，社區(qū)“院前急救”知識的普及仍存在問題，為此，在2014年8月～2015年2月我院走進越秀社區(qū)，開展有關(guān)“院前急救”的科普講座、培訓(xùn)。這里對如何在社區(qū)開展及時有效的“院前急救”知識普及進行初步探討。
1對象與方法
1.1對象
2014年8月至2015年2月，選擇越秀區(qū)社區(qū)居民，開展CPR、創(chuàng)傷急救及意外傷害科普講座2次，期間通過居委會自由招募“少青中老”各年齡段居民及“第一目擊者”人群，開展有關(guān)“院前急救”知識培訓(xùn)2次，共約160人次。
1.2普及方法
1.2.1普及小組成員急救知識培訓(xùn)小組由臨床經(jīng)驗豐富，擅長急救生命復(fù)蘇的高年資麻醉醫(yī)師帶隊，再聯(lián)合其它專科一線專家及護理團隊，為技能培訓(xùn)提供技術(shù)保障。
1.2.2培訓(xùn)內(nèi)容①社區(qū)基本急救常識：如急救電話是什么、如何正確撥打120、氣管異物、燙傷第一時間如何處理等；②以《初級創(chuàng)傷救治手冊》為教材，指導(dǎo)社區(qū)常發(fā)生的急癥急救知識：如對突發(fā)心腦血管病患者，如何保持其合適的，如遇到骨折病人、胸痛病人的初期處理等相關(guān)知識［2］。③以《2010心肺復(fù)蘇指南》為指導(dǎo)的初級心肺復(fù)蘇技術(shù)CPR，包括意識喪失的判斷、心搏、呼吸停止的判斷、胸外心臟按壓、開放氣道、口對口人工呼吸。
1.2.2.1理論知識制作有關(guān)“院前急救”的科普小掛圖、宣傳小畫冊等張貼于社區(qū)街道公告欄，每個季度均開展各種形式的有針對性的急救知識教育，如發(fā)放急救常識宣傳材料、門診面對面?zhèn)魇诩本确椒?、深入社區(qū)開設(shè)不定期院前急救知識講座，增強社居民應(yīng)付突發(fā)事件的能力。另外，對“第一目擊者”人群的進行重點培訓(xùn)教育。
1.2.2.2技能培訓(xùn)①準(zhǔn)備心臟復(fù)蘇模擬人“安妮”及紗布、繃帶、三角巾、夾板、擔(dān)架等供操作訓(xùn)練用。②要求培訓(xùn)人員掌握心肺復(fù)蘇術(shù)(CPR)，止血、包扎、固定、搬運技術(shù)。③在講解CPR時，培訓(xùn)人員通過模擬生活中的場景，在模擬人體身上進行現(xiàn)場演示，互動教學(xué)，面對面教，強調(diào)按壓指標(biāo)的重要性，并糾正動作要領(lǐng)。然后，分組訓(xùn)練，相互之間進行相關(guān)技術(shù)的訓(xùn)練。根據(jù)上述完成情況，每期均進行培訓(xùn)考核，最終通過模擬場景完成“院前急救”的人次約達120人，總共培訓(xùn)人數(shù)為160人。
1.2.3宣傳工作急救面對著社會各個層面，觸及到社會每個角落。①深入越秀各個社區(qū)的宣傳板，普及簡單的急救知識。②通過醫(yī)院微信平臺，每周一期關(guān)于突發(fā)事件處理的小貼士，讓居民在手邊即可學(xué)習(xí)掌握基本“院前急救”。③發(fā)揮“第一目擊者”作用，盡量對公共場合服務(wù)人員做到人人普及。
2普及效果
對越秀區(qū)參與培訓(xùn)的居民進行“院前急救”知識現(xiàn)狀調(diào)查，培訓(xùn)前，明白何為“院前急救”僅有17%，了解心肺復(fù)蘇CPR的不到1%。培訓(xùn)后，受訓(xùn)的成員一次通過理論、操作、試講考核的占90％。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，認為在社區(qū)中科普開展學(xué)習(xí)急救知識有重要意義的占95％，對醫(yī)院此次開展的普及小組授課滿意程度達99％；認為講解內(nèi)容可以為以后生活、工作中的突發(fā)緊急情況提供幫助的占93％；會主動向身邊其他人推薦該講座的占92％。
3討論
一個國家的院前急救水平體現(xiàn)了一個國家的組織管理、醫(yī)療水平和公共福利的綜合能力。院前急救是社會保障體系的重要組成部分，是城市經(jīng)濟發(fā)展、精神文明建設(shè)和綜合服務(wù)能力的重要標(biāo)志。院前急救對于發(fā)揮政府職能、樹立政府形象、保障群眾健康、促進社會發(fā)展等都具有極為重要的意義［3］。
然而，目前我國各地社會公眾“院前急救”意識普遍淡薄，大部分知識都是從電視節(jié)目上了解，具有相對的局限性和狹隘性，對“可預(yù)見的災(zāi)害事故”急救知識幾乎不懂（如：城市暴雨、暴風(fēng)雪、地震、爆炸、交通事故等），對院前急救基本知識技能的掌握能力較低［4］。從事院前急救人員配置不明確，對于院前急救的準(zhǔn)入制度不規(guī)范，實施培訓(xùn)不系統(tǒng)，方案不統(tǒng)一［5-6］。目前西方國家院前急救處于成熟發(fā)展階段，許多國家已經(jīng)建立了完善的
急救培訓(xùn)體系，并通過法律法規(guī)對急救培訓(xùn)作了明確規(guī)定［7］。中國院前急救正處于初期起步階段，院前急救正逐步得到政府和公眾的重視，中國應(yīng)抓緊時間加快院前急救的建設(shè)工作，其中應(yīng)該包括以下幾種工作：①國家應(yīng)通過立法，制定政策，確立院前急救的任務(wù)和資金保障機制。建立院前急救準(zhǔn)入、急救醫(yī)生福利、晉升方向明確的規(guī)定。②民眾的醫(yī)學(xué)知識普及教育，使第一目擊者在急救工作者未到達之前能實施正確有效的處置，為醫(yī)生搶救贏得時間［8］。③向社會公眾普及“可預(yù)見的災(zāi)害事故”急救知識，如：城市暴雨、暴風(fēng)雪、地震、爆炸、交通事故等。④加強公眾對“院前急救”的意識，提高社區(qū)居民對院前急救基本知識技能的掌握能力。⑤加強急救網(wǎng)點建設(shè)，加強公眾拔打“120”電話意識。⑥院前急救醫(yī)學(xué)應(yīng)列入醫(yī)學(xué)院校必修課程。
社區(qū)急救服務(wù)，是生命攸關(guān)的初步醫(yī)療救護，垂危瀕死傷患者，在發(fā)病現(xiàn)場的4～6 min內(nèi)，是最重要的時刻，稱之為“救命的黃金時刻”。在此時間內(nèi)，搶救及時、正確，生命有可能被挽救。如今現(xiàn)代急救，不再是關(guān)在醫(yī)院圍墻里醫(yī)生的專利，也不再單單只是昔日所普及的止血、包扎、固定、搬運等簡單的“四大技術(shù) ”，更多的是要立足于現(xiàn)場，開展以心肺復(fù)蘇及電除顫為主的挽救生命，以及對嚴(yán)重創(chuàng)傷造成傷殘等危急情況的醫(yī)療救護。根據(jù)這次培訓(xùn)效果，在社區(qū)普及“院前急救”，居民學(xué)習(xí)的急救知識和技能，在實際生活中是可操作的、實用的，這對提高院前急救的成功率，降低死亡率，提高醫(yī)療質(zhì)量，具有重大的社會效益。
參考文獻
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第3篇：瀑布的詩句范文
【關(guān)鍵詞】 白色念珠菌細胞壁不溶性β-葡聚糖;生長抑制;腫瘤細胞
Experimental Study of Effect of Candida Albicans Insoluble β-Glucan on the M alignant Tumor Cells in Vitro
TAO Jia,CUI Jin.Pathology department of affiliated hospital of North Sichuan Medical College,Nanchong,Sichuan 637000,China
【Abstract】 Objective In this study, we explored whether CAIBG could suppress the m alignant melanoma B16 cells, gastric carcinoma SCG-7902 cells, hepatoma SMMC cells growth in vitro. Methods Insoluble β-glucan was extracted from Candida albicans, and the reforming MTT assay was used to evaluate the growth inhibition effect of different concentrations of CAIBG on m alignant melanoma B16 cells, gastric carcinoma SCG-7902 cells, hepatoma SMMC cells at different times in vitro. Results CAIBG had inhibitory effects to the m alignant melanoma B16 cells, gastric carcinoma SCG-7902 cells in vitro, and the highest growth inhibitory rate of the m alignant melanoma and gastric carcinoma were 42.8% and 59.88%, and IC50 were about 1.5 μg/μl and 1.81 μg/μl respectively, but had no growth inhibition effect to hepatoma SMMC- 7721 cells. Conclusion CAIBG has growth inhibitory effect on m alignant melanoma B16 cells and gastric carcinoma SCG-7902 cells. CAIBG is wothy of further research and development.
【Key words】 CAIBG;Growth inhibition;Cancer cell
作者單位:637000川北醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院病理科(陶佳);昆明醫(yī)學(xué)院重點實驗室病理室(崔進)
惡性腫瘤是影響人類身心健康和引起人類疾病死亡的主要原因,目前治療惡性腫瘤的方法有消化道反應(yīng)、造血功能抑制等明顯毒副作用,令患者痛苦,且治療不徹底,復(fù)發(fā)率高,因此開發(fā)高效低毒的抗腫瘤藥物具有必要性和重要性。白色念珠菌是一種條件致病性真菌[1],其細胞壁的結(jié)構(gòu)似三明治-內(nèi)層為葡聚糖(glucan),外層為甘露聚糖,其中葡聚糖和甘露糖蛋白至少占細胞壁干重的80%[2],β-葡聚糖是白色念珠菌細胞壁含量最高的多糖。
本研究前期實驗已經(jīng)成功地從白色念珠菌細胞壁中提取出堿溶性β-葡聚糖(CABBG)、酸溶性β-葡聚糖(CAABG),并分離出不溶性的β-葡聚糖[3](CAIBG),且急性毒性實驗研究結(jié)果顯示CAIBG比CAABG、CABBG的安全范圍更大,最值得進一步研究其藥效學(xué)作用。
本研究自制CAIBG,體外培養(yǎng)B16惡性黑色素瘤細胞、SGC-7901胃腺癌細胞和SMMC-7721肝癌細胞,觀察并結(jié)合MTT法檢測CAIBG對以上幾種腫瘤細胞生長的抑制作用。
1 材料和方法
1.1 瘤細胞株 SGC-7901胃腺癌株、SMMC-7721肝癌株,由云南省天然藥物藥理重點實驗室提供;B16惡性黑色素瘤株從中國科學(xué)院典型培養(yǎng)物保藏中心昆明細胞庫處購買。
1.2 菌株 白色念珠菌-CJ(Candida albicans-CJ),云南省天然藥物藥理重點實驗室保存菌株。
1.3 藥品與主要試劑 噻唑藍(MTT)為德州德藥制藥有限公司產(chǎn)品;a-淀粉酶為上海博奧生物技術(shù)有限公司產(chǎn)品;RPMI1640為GIBO公司產(chǎn)品;胎牛血清為杭州四季青生物公司產(chǎn)品。
1.4 主要儀器 發(fā)酵罐(NEW BRUNSWICK SCIENTIFIC,型號BIOFLO-410); CO2培養(yǎng)箱(日本Olympus公司,型號BH2); 酶聯(lián)免疫檢測儀(美國BIO-RAD公司,型號680)。
1.5 白色念珠菌的培養(yǎng) 按方法[4]共收集3000 g白色念珠菌菌體。
1.6 CAIBG的提取 按方法[5]獲得干燥粉末100 mg,放入4℃保存?zhèn)溆谩?/p>
1.7 自制CAIBG劑型及給藥濃度 用電子天平準(zhǔn)確稱取CAIBG粉末,溶于1%吐溫-80溶液中,0.2 μm微孔濾膜過濾后,即配制成不同濃度的溶液。
1.8 采用改良MTT法檢測CAIBG對癌細胞的體外抑制作用:常規(guī)培養(yǎng)B16惡性黑色素瘤細胞、SGC-7901胃腺癌細胞和SMMC-7721肝癌細胞至對數(shù)生長期后,用0.25%胰蛋白酶消化細胞,用含10%胎牛血清RPMI1640培養(yǎng)基調(diào)整細胞以1×10.4細胞/孔的密度分別接種于3個96孔板,每孔加細胞懸液90μl,每個濃度設(shè)5個復(fù)孔,在37℃,100%相對濕度,含5%CO2的培養(yǎng)箱預(yù)培養(yǎng)24 h。待細胞貼壁后,分別加入500μg/ml、250μg/ml、125μg/ml、62.5 μg/ml、31.25 μg/ml的多糖溶液、陰性對照劑生理鹽水和溶劑對照劑吐溫80各10μl。分別置37℃、CO2培養(yǎng)箱培養(yǎng)24 h、48 h、72 h后,加入MTT(5 mg/mL) 10 μl繼續(xù)培養(yǎng),4 h后加入三聯(lián)液100 μl,過夜,次晨在570 nm波長處用酶標(biāo)儀測吸光度(A570)值。試驗重復(fù)三次,計算各組均值。根據(jù)以下公式計算出癌細胞生長抑制率:
癌細胞生長抑制率%=(1-實驗組平均A570值/對照組平均A570值)×100%
數(shù)據(jù)處理通常以T/C表示,T/C=100×OD值處理組/OD值對照組。通過回歸計算,求出T/C=50%的藥物濃度,即IC50值(半數(shù)抑制濃度)
1.9 統(tǒng)計學(xué)方法 應(yīng)用SPSS 13.0統(tǒng)計軟件進行多組間及組內(nèi)差異χ.2檢驗,各組實驗的結(jié)果用抑癌率表示。
2 結(jié)果
2.1 CAIBG作用后腫瘤細胞的形態(tài)學(xué)變化(見圖1-圖4),鏡下觀察:對照組細胞排列密集,細胞呈圓形,大小不一,核分裂相及瘤巨細胞多見。而加有CAIBG的B16惡性黑色素瘤細胞和SCG-7901胃癌細胞,排列稀疏,核分裂相減少,細胞呈多形性改變。CAIBG組和陰性對照組比較,SMMC-7721肝癌細胞形態(tài)沒有明顯變化。①B16惡性黑色素瘤細胞;②SCG-7901胃癌細胞。
圖1 陰性對照組48 h
圖2 CAIBG(500 μg/ml)48 h
圖3 陰性對照組48 h
圖4 CAIBG(31.25 μg/ml)48 h
2.2 CAIBG對體外培養(yǎng)B16惡性黑色素瘤細胞的生長抑制作用。
表1
CAIBG對體外培養(yǎng)B16惡性黑色素瘤細胞的生長抑制作用
組別劑量抑瘤率%(24 h)抑瘤率%(48 h)
CAIBG500 μg/ml38.20*42.80.*
250 μg/ml36.20.*40.42.*
125 μg/ml32.60.*37.80.*
62.5 μg/ml27.30.*30.66.*
31.25 μg/ml24.50.*29.44.*
陰性對照組00
注:實驗組與陰性對照組比較,.*P
CAIBG對體外培養(yǎng)的B16惡性黑色素瘤細胞增殖有抑制作用,與陰性組比較均有顯著差異(P
2.3 CAIBG對體外培養(yǎng)胃癌SCG-7901細胞的生長抑制作用
表2
CAIBG對體外培養(yǎng)胃癌SCG-7901細胞的生長抑制作用
組別劑量抑瘤率%(24 h)抑瘤率%(48 h)
CAIBG500 μg/ml42.54.*49.81.*
250 μg/ml45.82.*51.92.*
125 μg/ml48.51.*53.93.*
62.5 μg/ml51.00.*57.40.*
31.25 μg/ml52.45.*59.88.*
陰性對照組00
注:實驗組與對照組比較,.* P
在CAIBG濃度達到31.25 μg/ml時抑制作用最強,抑制率最高達到59.88%;用軟件計算出CAIBG作用于SCG-7901胃癌細胞系的半數(shù)抑制濃度(IC50) 約為0.43 mg/ml。在各濃度作用點上,CAIBG對腫瘤細胞的抑制作用隨時間延長而趨于明顯(P
3 討論
白色念珠菌作為一種條件致病真菌,關(guān)于它的研究一直以來大多是針對其預(yù)防,診斷和治療,研究其細胞壁多糖的在國內(nèi)外都不多見。以往研究證實不溶性β-葡聚糖具有免疫學(xué)活性[5,6]。
本研究為了探討CAIBG的體外抗腫瘤作用,用MTT法檢測各癌細胞株加入不同劑量CAIBG后的生長抑制率。結(jié)果證明,在沒有添加任何附加條件的前提下,受CAIBG作用的B16惡性黑色素瘤細胞和SGC-7901胃腺癌細胞,細胞排列稀疏,核分裂相減少,細胞呈多形性改變,與對照組比較細胞增生不活躍,形態(tài)學(xué)上證實了CAIBG具有體外直接抗腫瘤細胞增殖的作用。
不溶性的β-葡聚糖呈顆粒狀,易與受體結(jié)合,能激活相應(yīng)的信號傳導(dǎo)途徑[7]。本實驗中,不能排除CAIBG直接與腫瘤細胞膜表面的受體結(jié)合,從而發(fā)揮體外直接抑制腫瘤細胞生長的可能性。許多研究證實了CR3是β-葡聚糖抗腫瘤受體基礎(chǔ)之一。屬于β-葡聚糖受體的CR3有兩個不同配體結(jié)合區(qū)域:I域作為iC3b的結(jié)合部位,與其結(jié)合,介導(dǎo)白細胞與NK細胞對iC3b調(diào)理的微生物或靶細胞的細胞毒功能;凝集素部位與β-葡聚糖特異性結(jié)合,激活巨噬細胞,繼而觸發(fā)對iC3b調(diào)理的腫瘤細胞的細胞毒反應(yīng)[8]。Yan等[9]從CR3受體水平對酵母β-葡聚糖抗腫瘤作用的研究揭示了β-葡聚糖通過作用于CR3受體介導(dǎo)的抗腫瘤效應(yīng),β-葡聚糖與CR3的凝集素結(jié)合部位結(jié)合后使巨噬細胞,NK細胞,中性粒細胞處于預(yù)激活狀態(tài),通過iC3b作為樞紐,使效應(yīng)細胞和靶細胞結(jié)合在一起,從而殺傷靶細胞,發(fā)揮細胞毒作用。
綜上所述,CAIBG可能通過與腫瘤細胞膜上的受體結(jié)合,改變腫瘤細胞的能量轉(zhuǎn)化或影響其細胞通道的開放而導(dǎo)致細胞代謝障礙,達到直接抑制腫瘤細胞生長的作用。值得進一步研究和探討CAIBG的體內(nèi)抗腫瘤作用及其機制,以及與化療藥物聯(lián)合應(yīng)用的協(xié)同作用,具有廣闊的前景。
參 考 文 獻
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第4篇：瀑布的詩句范文
關(guān)鍵詞：靈活運用；多媒體教學(xué)；古詩教學(xué)
靈活巧妙地運用多媒體教學(xué)，既能全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，啟迪學(xué)生的思維能力，提高古詩教學(xué)效果，同時學(xué)生的審美也將得到有效地鍛煉與培養(yǎng)。
一、積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)感知詩意
古代詩歌的遣詞造句規(guī)范，合理，詩意濃郁。在教學(xué)中，靈活地運用多媒體教學(xué)手段，使靜止不動的畫面變?yōu)橛新曈猩纳鷦赢嬅?，并添加動聽悅耳的音樂，給學(xué)生呈現(xiàn)一種優(yōu)美的生活場景，即古詩的詩境，能迅速地讓學(xué)生整體感知詩意，體會到詩中所內(nèi)含的那份情感。
如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，詩中有美麗的春色，浩蕩的長江水，古色韻味的亭臺樓閣，隨風(fēng)飄逸的小舟，還有情意濃濃的詩人。這些內(nèi)容借助多媒體的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生提供了較為豐富的表象材料，學(xué)生能較為輕松地步入古詩的意境之中。
二、品析詩句，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩語言
古詩的語句極為工整，講究對仗，都是作者千思百慮之后的結(jié)晶。為此，抓住古詩中重點字詞去分析理解詩句的意思乃是古詩教學(xué)的重點。多媒體教學(xué)手段能沖破時空限制，付之形、聲、色等形成，將單調(diào)的、抽象的語言文字，都變成形象、直觀的視覺文字，讓學(xué)生能抓住古詩中的詩眼及含義深刻的語句，感悟古詩中語言文字之美。
三、感情朗讀到位，深刻體會作者情感
古詩的朗讀是朗朗入口，極易進行吟誦。教學(xué)中若采用直觀、生動、形象的課件，輔之優(yōu)美動聽的旋律，就可以為學(xué)生提供生動的語言，幫助學(xué)生親身感悟到作者的那份情感，這樣就可以加深學(xué)生對古詩語言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。
在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時，先給學(xué)生呈現(xiàn)瀑布帶給大家的壯麗美景，從瀑布墜入深谷發(fā)出的隆隆巨響，感受瀑布的“直下三千尺”的雄壯氣勢。接著再輔之古詩的朗讀，從而熏陶學(xué)生的情感，讓學(xué)生深入感悟到古詩的那份獨有的韻味，突出那古詩句中的抑揚頓挫，受到古詩句那美的感染。多媒體教學(xué)手段的有效利用，不僅提高了小學(xué)生古詩的朗讀能力，而且還有利于小學(xué)生經(jīng)過朗讀去展開想象思維，感悟作者埋藏在古詩里面的深厚情感，感受到古詩的那份意境之美。
第5篇：瀑布的詩句范文
中圖分類號: G40 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(a)-0000
1 前言
陳至立同志在全國學(xué)校體育工作會議上指出，忽視青少年的身心健康、忽視學(xué)校體育工作，就談不上全面貫徹黨的教育方針，談不上全面實施素質(zhì)教育！國家已經(jīng)在全國大 中 小學(xué)深入開展并推動《 全國億萬學(xué)生陽光體育運動 》計劃的實施，新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)對體育課以及課外體育活動的開展都作了具體要求，因此學(xué)校體育工作者既要深入研究又要積極探索課外體育活動模堂教學(xué)。學(xué)校體育由體育教學(xué)、運動競訓(xùn)、群體活動三部分組成。其中群體活動各校除課間活動和為配合校園活動組織體育節(jié)或活動周外，主要的活動形式有在課表中反映的并能保證的體育活動課。傳統(tǒng)的理念認為，體育活動課是體育課的延續(xù)故活動課不管是場地器材的安排，還是班組活動都是統(tǒng)一性。其管理模式制約了學(xué)生自主性能力的發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生對體育活動課的態(tài)度與傳統(tǒng)體育課的態(tài)度一樣的喜歡體育卻不喜歡體育活動課。課程改革把學(xué)生從傳統(tǒng)的體育課模式帶入了充滿活力激情的新的教學(xué)模式中來了。那么體育活動課是否也需要改革呢？傳統(tǒng)的理念是否要改變呢？這是擺在我們學(xué)校體育工作者面前的課題,值得探討學(xué)生對課余體育活動有濃厚的興趣。
本文通過對南通市普通高中學(xué)校體育場地器材基本情況的了解，研討普通高中開展俱樂部選項制活動課實施的可能性，進一步加強對學(xué)校體育工作的指導(dǎo)和管理，推進普通高中學(xué)校體育的健康發(fā)展，全面提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。
2 調(diào)查對象和方法
（1）本調(diào)查以南通市市所有普通高中為調(diào)查對象。采用發(fā)問卷、回收問卷、對回收問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析。（2）比較法。《國家學(xué)校體育衛(wèi)生條件試行基本標(biāo)準(zhǔn)》是國家對開展學(xué)校體育衛(wèi)生工作的最基本要求，是中小學(xué)校辦學(xué)應(yīng)達到的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是教育檢查、督導(dǎo)和評估的重要內(nèi)容。對照體育場地器材方面明確的條件，從硬件上滿足實行課外活動俱樂部在體育場地器材上的需要。
3 調(diào)查結(jié)果與分析
3.1 調(diào)查樣本
本調(diào)查向南通市所有普通高中群體發(fā)出調(diào)查問卷55份，回收到52份。其中二星校2所，三星校34所，四星校16所，占調(diào)查總數(shù)的94.5%，符合調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)。
3.2比較《中小學(xué)校體育場地、器材配備基本標(biāo)準(zhǔn)》
（一） 體育場地
1、普通高中國家標(biāo)準(zhǔn)
2、南通市普通高中
3.3結(jié)合《對學(xué)生課外體育鍛煉俱樂部選項內(nèi)容、興趣的調(diào)查報告》分析
1、你認為阻礙你參加課外體育鍛煉的因素是：
從以上表可以看出學(xué)校的體育場地設(shè)施基本能滿足學(xué)生的需求。
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
（1）普通高中都能按照國家的基本配備標(biāo)準(zhǔn)來配備，特別在經(jīng)常開展體育項目的器材配備上超過了國家標(biāo)準(zhǔn)。
（2）結(jié)合學(xué)生喜歡的體育鍛煉項目現(xiàn)況來看：籃球（34.4％）、羽毛球(19.6％)、排球(14.7％)、乒乓球(10.9％)、健美操(9.7%)、足球(6.8%)、跑步(2％)，球類項目居多，這些對學(xué)校的體育場地設(shè)施提出了更高的要求。
（3）新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)對體育課以及課外體育活動的開展都作了具體要求，因此傳統(tǒng)的體育活動課對場地器材的要求與模塊教學(xué)下俱樂部制對場地器材的要求有了新的要求。原有的配備標(biāo)準(zhǔn)不能很好的滿足學(xué)生的需求。
（4）結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，我市在場地器材設(shè)施上具備成立中學(xué)生體育俱樂部的基本條件。南通市經(jīng)濟相對較發(fā)達，有成立中學(xué)體育俱樂部所需要的基本設(shè)施，南通市目前有四星級達標(biāo)校17所，三星級達標(biāo)學(xué)校35所，二星級達標(biāo)學(xué)校3所。
第6篇：瀑布的詩句范文
關(guān)鍵詞：古詩；對比；教學(xué)法
像李白的《靜夜詩》、孟浩然的《春曉》、張繼的《楓橋夜泊》這樣的詩，非常淺顯，又非常有韻味，千百年來一直家喻戶曉。但要說清它們的好處，是相當(dāng)難的。通過比較就能品鑒出它們的美感和詩味。
這三首詩，都是用白描手法，寫得自然流暢，好像隨手拈來一般。《春曉》敘述了春天早晨醒來時，一瞬間的所聞所感；《靜夜思》敘述旅人在外，面對寧謐的夜，皎潔的月，引起的思鄉(xiāng)情緒；《楓橋夜泊》敘述了旅人在外難以捉摸的愁緒。論構(gòu)思，它們都沒有刻意求巧、求奇，平平道來；論想象力，三首詩都說不上飛動、大膽、豐富；論語言，三首詩都沒有華文麗辭，沒有色彩濃艷的句子，它們的語言平白如話，淺易好懂；論氣魄，并不宏大。像這樣的詩，靠什么成為千古名篇呢？
放在一起比較就容易明白，它們靠寫一種能引起人們理解和共鳴的情緒而流傳千古。李白的《靜夜思》寫出了一種不凡的情緒，把月光與思鄉(xiāng)聯(lián)系到一起，這是一種藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中把這樣的詩句放在一起比較，如：“每逢佳節(jié)倍思親”“獨憐幽草澗邊生”等。像這類詩，既可為稚子呤唱，也可為久居他鄉(xiāng)的老翁玩味，只是因為生活經(jīng)歷不同、年齡不同、心境不同，在理解上有深有淺，有此有彼而已。這些詩從生活中提煉出某種情緒，這種情緒具有一定的普遍性和共鳴性，能夠深深地打動許多人的心。通過相互比較，學(xué)生容易鑒別出它們的共性和個性，品味出它們共同的美感、獨有的魅力。
在教學(xué)李白《望廬山瀑布》時，精選幾首寫廬山瀑布的優(yōu)秀古詩來比較。如：
唐代徐凝的《廬山瀑布》“虛空落泉千仞雪，雷奔入江不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。”
明朝李夢陽的《開先寺》“瀑布半天上，飛響入人間。莫言此潭小，搖動匡廬山?！?/p>
清朝高鳳翰的《石梁飛瀑》“懸溜曾看是玉虹，香爐峰下駕天風(fēng)。到今心眼留余響，才一開圖欲耳聾。”
描繪瀑布的古詩有很多。這幾首寫瀑布的詩各有特色，算是其中的佼佼者。各處的瀑布，特征是相似的：一是形，銀水從青山上垂掛下來，如白雪、如素練、如銀河；二是聲，撼山動地，如鼓、如潮。李白的《望廬山瀑布》注重寫瀑布的形，它用夸張的、浪漫手法，使得后來者很難再出新意。如果再從正面來寫瀑布的“形、聲”是無法超過李白的。唐代詩人徐凝的《廬山瀑布》從另一角度，寫出了廬山瀑布的新意，把生動飛躍的瀑布寫成靜止的東西，“一條界破青山色”逼真地寫出了廬山瀑布的新意，把生動飛躍的瀑布寫出了遠視的感覺。明代詩人李夢陽的《開先寺》又有所不同，他注重寫瀑布的“聲”和瀑布造成的深潭，寫得極有氣勢，“莫言此潭小，搖動匡廬山”。詩人從另一個側(cè)面描寫了瀑布的威力。從潭中倒影的動蕩來寫，的確是匠心別具，想象豐富。高鳳翰的《石梁飛瀑》借觀畫來寫飛瀑，更具匠心，以致畫卷剛打開，瀑布聲便充耳欲聾了，這種想象，前人沒有想到過，高鳳翰想到了，寫出來了，便有清新意。
學(xué)生在對比中體會到，同樣寫瀑布的詩，為何各有自己的物色？只因為他們的角度、構(gòu)想不同。啟發(fā)學(xué)生自由聯(lián)想，說說自己心中的瀑布。同一題材在作文時要有不同的角度和構(gòu)想，不要人云亦云，要從新的視角去挖掘、開拓、想象，這樣才有創(chuàng)新，寫出的文章才會新穎別致，才能改變作文時題無可寫、文無新意的毛病。
第7篇：瀑布的詩句范文
來到廬山腳下，買了門票，我們就上山了，準(zhǔn)備去看瀑布。我們坐纜車去瀑布那里，從纜車窗外望去，樹、山都變矮了，我們走在濃濃的霧里，就好像孫悟空在騰云駕霧。
到了山上，我們沿著一條崎嶇的小山路走了好一會兒，聽到了嘩嘩的流水聲，再走近一點，就看到瀑布了。瀑布的水像云一樣掉下來?？吹竭@樣的情景，讓我想起了詩人李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我們在瀑布腳下玩水、拍照，盡情嬉戲。玩了好久我們就沿著來時的路回去。
在回去的路上，我還看到了一只會動、會發(fā)出聲音的恐龍模型，很有趣哦。下山后，我們還到廬山博物館參觀，觀看了許多文物。
第8篇：瀑布的詩句范文
“溪源庵”，顧名思義，在那郁郁蔥蔥的山林間自然少不了溪水的點綴，而在那柔如絲綢、亮如銀緞的溪水上游，是那氣勢磅礴的壯麗瀑布的歸宿。
我沐浴著清風(fēng)上路，剛跨進郁郁蔥蔥的山林，撲面而來的就是那清新的泥土氣息。在蒼勁挺拔的大樹的遮擋下，陽光如絲般穿透樹葉，交織在一起，如顆顆散落的鉆石，在清澈見底的水中跳躍，那“嘩嘩”的溪流聲如華麗的樂章，陽光為它點綴上鮮亮的色彩，一波推著一波，如推推搡搡的孩子，調(diào)皮地打鬧著。我的腳步不由自主地輕快起來，被飄帶一般的溪水牽引著向瀑布進軍。
時間也象山間的溪水一樣，飛快地流逝，不知走了多久，那拋珠濺玉之聲終于隱隱可聞。近了，近了！我不由得加快腳步。水霧繚繞著那“飛流直下三千尺‘的瀑布，宛如白鷺群飛，傾瀉而下的瀑布竟如脫韁的野馬，又如你追我趕的巨龍。那通體發(fā)亮的白龍咆哮著，嘶咬著，沖天而下，“凝是銀河落九天”。那氣勢雄偉的詩句不正如面前的景色一般？水浪翻流，又如絹綢萬幅，抖懸長空，更似萬斛明珠，拋灑九天，水珠迸濺，如薄紗籠罩四周，在陽光的照耀下，發(fā)出五光十色的光芒，在空中架起一座虹橋，七彩的光芒與水霧交相輝映，震耳欲聾的流水聲沖刷著人們的心靈，瀑布撒下無數(shù)碎鉆、玉珠，流入人們的心田，滋潤著競相觀看的人們。
坐在瀑布旁，凝視著眼前這壯觀的景象，我在感嘆大自然這鬼斧神工的杰作之余，也被瀑布那勇往直前、一瀉千里的氣勢所感染。它那磅礴的氣勢，不僅折服了我，也折服了許許多多來溪源庵領(lǐng)略自然風(fēng)光的人們。
溪源庵以其獨特的神奇吸引著許許多多慕名而來的人，溪源庵瀑布更以其宏偉壯觀的景象感化著每一個來這里觀看的人們。在改革開放、邁向新時代的今天，我們需要的不正是這種不怕千難險阻、一往無前、勇于創(chuàng)新的精神嗎？
在桃花盛開的季節(jié)，桃花源請來了三位非常尊貴的客人——一位才華橫溢的詩人，一位名播三湘的畫家，一位享譽世界的設(shè)計師。他們將用自己的智慧，各自為桃花源獻上一份厚禮。
走進桃花源后，詩人最為興奮。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無路，流水桃花別有天?！痹乱箷r，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽著潺潺的水聲，不禁吟誦起王維的詩句：“明月松間照，清泉石上流。”在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵樹，每一條小溪，都是絕美的詩歌。
在桃花源里，畫家一直就沒有停下來。他有時將畫夾擺到山峰上，俯視谷中的絢麗景觀，片刻之間，一幅濃淡適宜的山水畫便出現(xiàn)在他筆下；有時將畫夾架到桃樹下，用艷麗的色彩描繪著桃花的種種風(fēng)采，不待多時，一幅色彩艷麗的桃花圖便出現(xiàn)在游客面前。在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵樹，每一條小溪，都是絕美的畫面。
熱愛事業(yè)的設(shè)計師自然也沒有閑著，他幾乎踏遍了桃花源的每一個角落，一個個精美的設(shè)計方案也開始在他胸中萌生。他心里只有一個夢想，就是用自己最美的設(shè)計，讓這“世外仙境”跟上時展的步伐，早日走向世界。
就在人們期盼著三幅代表性作品面世的時候，出現(xiàn)了一件讓所有桃源人驚訝的事情——三位尊貴的客人竟然不辭而別了。有人說，肯定是接待規(guī)格不夠高；也有人說，也許是他們對桃花源根本就沒有感情。就在大家議論紛紛時，工作人員收到了一個厚厚的包裹。迫不及待地一打開，一疊厚厚的畫稿展現(xiàn)在大家面前，只是不知為何畫面上都用紅筆重重地畫了一杠。就在大家百思不得其解的時候，一封長長的信露了出來。這是三位客人留下的話：
畫家說：“我曾嘗試用幾株桃花束描繪桃花源之美，卻發(fā)現(xiàn)難以展示桃源人的熱情；我曾嘗試用整片桃花來展示桃林的熱鬧，又發(fā)現(xiàn)無法融入桃花源的清幽?！?/p>
作家說：“登高臨遠，臨流賦詩，本是一件幸事，無奈李白、王維、王昌齡等名家均有詩作在前，不敢動筆了?！?/p>
設(shè)計師說：“走進桃花源后才明白，天然就是最美的設(shè)計。”
讀完三位客人的信，大家才明白過來，原來，桃花源的美是不需要任何修飾的。
20年后的家鄉(xiāng)是什么容貌？我展望著，遐想著；我勾畫著，企盼著。
20年后的家鄉(xiāng)是花的海洋。走進大門，映入眼簾的便是一片千嬌百媚的景象：春天，花姿俊美上午桃花開了，那一陣陣芬芳的香氣惹得蜜蜂“嗡嗡嗡”地來采蜜；夏天，淡雅清新的荷花開了，那一陣陣清香的氣味泌身心脾，使人忘了夏天的炎熱；秋天，端莊典雅的蘭花開了，那一陣陣芳香的氣味“乘”著風(fēng)兒，來到人們的房間，給人以一種安謐想和的氣息；冬天，也不缺乏話的顏色，不畏寒霜的梅花開了，那一陣陣風(fēng)雪也壓不住它那傲骨的氣質(zhì)。風(fēng)越猛，雪越大，它就開得愈美麗，愈嬌艷。在這樣的花的海洋里行走，還會讓你分不清春夏秋冬呢！
20年后的家鄉(xiāng)是樹的天堂。在這五百里的范圍內(nèi)都成了綠色的海洋。窗前，樹為你遮陽，形成了綠色的窗簾；屋的周圍樹為你凈化空氣，讓你不必再為出門見黃塵滿天飛的現(xiàn)象而煩惱。
有了花的海洋和樹的天堂，自然也有鳥的世界。這里安謐祥和，吸引了成千上萬的水鳥和各種候鳥前來安居樂業(yè)。一年四季，都能聽見鳥兒們宛轉(zhuǎn)的歌聲，都能看到鳥兒們精彩的“時裝”表演。你可以欣賞到天鵝高雅的芭蕾舞，或許還能目睹王勃筆下“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的奇觀。
第9篇：瀑布的詩句范文
關(guān)鍵詞： 宋代畫院 徽宗朝 畫院試題 詩境
詩畫結(jié)合是中國古代文人畫的一個重要特征，宋代大文學(xué)家蘇軾就有“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”這樣的著名詩畫評論，［1］古人也早有“詩畫同源”的說法。但我覺得，這種思想在宋代的畫院中得到了最完美的體現(xiàn)。
一
宋代繪畫的發(fā)達人所共知。宋太祖篡周后即建翰林圖畫院。不僅宋太祖，宋代的許多皇帝也均有較深的繪畫藝術(shù)修養(yǎng)，他們對繪畫的發(fā)展都起到重要的作用。到徽宗朝，畫院的繁榮更是到了頂點。畫院不僅僅是供養(yǎng)畫家的地方，還建制設(shè)學(xué)，成了名副其實的皇家美術(shù)學(xué)院。據(jù)《宋史?選舉志》記載，當(dāng)時這所學(xué)院有一套課程計劃和教學(xué)方法，還有一定的招生制度、考試制度，以及寄宿安排。
這首先是因為徽宗本人重視藝術(shù)，他本人即具有極高的藝術(shù)造詣?！盎兆诨实厶炜v，將圣藝極于神”。他自稱：“萬機余暇，別無他好，惟好畫耳?！彼救艘矘O丹青之妙，“筆墨天成，妙體眾形，兼?zhèn)淞ā?。其作品很多，“至累千冊”，這些作品“冠絕古今之美”。［2］其次是因為徽宗親自策問考試畫院學(xué)生，并多以古詩為題，以提高繪畫生的文化修養(yǎng)。
畫院試題很有意思，常以古人詩句命題。“政和中，徽宗立畫博士院，每召名公必摘唐人詩句試之。嘗以‘竹鎖橋邊賣酒家’為題，眾皆向酒家上著工夫，惟李唐但于橋頭竹外掛一酒簾，上喜其得‘鎖’字意。又試‘踏花歸去馬蹄香’，眾皆畫馬畫花，有一人但畫數(shù)蝴蝶飛逐馬后，上亦喜之。又一日試‘萬綠叢中一點紅’，眾有畫楊柳樓臺一美人者，有畫桑園一女者，有畫萬松一鶴者，獨劉松年畫萬派海水，而海中一輪紅日，上見之，大喜。喜其規(guī)模闊大，立意超絕也。凡喜者，皆中魁選”。［3］
從“竹鎖橋邊賣酒家”這個題目可以看出，“鎖”字是最關(guān)鍵的一個詞，既要體現(xiàn)酒家，又不能讓它直接出現(xiàn)在畫面中，李唐之畫用一面酒簾來體現(xiàn)酒家，正是巧妙地詮釋了“鎖”字。從“踏花歸去馬蹄香”這個題目看，“香”字最難以表達，因為看不見摸不著，所以畫家必須通過巧妙的構(gòu)思來加以表達，中魁者用蝴蝶繞著馬蹄飛舞來表達香氣，確屬高明?！叭f綠叢中一點紅”這個題目容易讓人想到的就是桃紅柳綠、紅男綠女之類的意象，而劉松年卻能以萬頃碧波中的一輪紅日來表現(xiàn)，不但不落俗套，而且意境開闊。
另外，徽宗“所試之題如‘野水無人渡，孤舟盡日橫’，自第二人以下多系空舟岸側(cè)，或拳鷺于舷間，或棲鴉于篷背，獨魁則不然，畫一舟人臥于舟尾，橫一孤笛，其意以為非無舟人，止無行人耳，且以見舟子之甚閑也。又如‘亂山藏古寺’，魁則畫荒山滿幅，上出醺停以見藏意，余人乃露塔尖或鴟吻，往往有見殿堂者，則無復(fù)‘藏’意矣”。［4］
“野水無人渡，孤舟盡日橫”這個題目包含的內(nèi)容就更加豐富了，該句出自寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》，從韋應(yīng)物《滁州西澗》“野渡無人舟自橫”一句化出，詩句主要表達的是四野空曠無人，不見渡者。所以如果畫上一只空舟，只能說明船上沒有船夫，并不能很好地表現(xiàn)沒有人過渡，也就不足以表現(xiàn)出此地的空曠荒涼。而中魁者畫出船夫臥于舟尾，橫一孤笛，足見因為長久無人渡河，所以船夫甚為空閑。
這種方式以古詩名句來考試畫師，不僅直接以詩句作為畫題，而且讓畫師畫出詩句的意境。這種考試方法集中地表現(xiàn)了中國畫的詩畫合一的審美意趣，成為宋代畫院的一種主流美學(xué)思想。
二
詩歌講究含蓄，不直接道出主旨，而是讓它們蘊含在藝術(shù)形象里，“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《二十四詩品》），“含不盡之意見于言外”（歐陽修，《六一詩話》）。
繪畫是造型藝術(shù)，通過視覺獲得審美享受，本應(yīng)“露”，而畫家為了調(diào)動讀畫人的豐富想象，便采用“藏”的手法，以追求畫境的含蓄美。畫家往往將人物深細的、抽象的內(nèi)心活動和情感，在具體可感的細節(jié)描寫中流露出來，努力實現(xiàn)畫面具象含蓄蘊藉的詩境。因此，繪畫藝術(shù)也講究含蓄，辯證處理“藏與露”的關(guān)系，含意于形，追求含蓄蘊藉的藝術(shù)美。
由此我們可以想到唐詩人祖詠的那首著名的試貼詩《鐘南望余雪》：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！?/p>
據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時作的。按當(dāng)時規(guī)定，這樣的試貼詩應(yīng)該寫成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么只有四句，他說：“意盡。”
作者寫的是從長安遙望終南馀雪的情景。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷。”“日暮天寒。”一場雪后，只有終南陰嶺尚馀積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。更深層的意思也表達了景色雖好，不知又有多少寒士受凍。做望終南馀雪的題目，寫到因望馀雪而增加了寒冷的感覺，的確可以說是語言簡練而意思豐富。
再來看李白那首膾炙人口的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
只一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，而且隱隱地把山間煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊趾汀奥洹弊忠埠芫?，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！逼叫亩?，徐凝的詩場景也不算小，但總給人一種局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，顯得很實、很板，比起李白那種入乎其內(nèi)、出乎其外、有形有神、奔放空靈，差別就比較明顯了。難怪蘇軾專門寫了一首詩來評價：“帝遺銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝阮惡詩?！保ā稇蛐炷俨荚姟罚?/p>
根據(jù)上文的敘述，我們可以看出，宋代畫院繪畫推崇詩畫結(jié)合，引導(dǎo)詩畫合一的審美旨趣，就像詩歌一樣，講究意蘊的含蓄而豐富。這就對畫家提出了比較高的文學(xué)修養(yǎng)的要求。所以宋代畫院在課程的設(shè)計上，也頗有講究，通常分專業(yè)課和公共課兩類。“畫學(xué)之業(yè)，曰佛道、曰人物、曰山水、曰鳥獸、曰花竹、曰屋木。以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授，《說文》則令書篆字、著音訓(xùn)，余書皆設(shè)問答，以所解藝觀其能通畫意與否”。［5］也就是說專業(yè)課包括佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六門，公共課為《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》，比較注意培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)。這種課程設(shè)置思想與現(xiàn)代美術(shù)教育也很有相似之處。
三
當(dāng)然也有人認為，這種指導(dǎo)思想存在著一定的缺陷，比如說它限制了藝術(shù)家創(chuàng)造性的發(fā)揮，特別是對生活感受深層次的表現(xiàn)。由“主題先行”的創(chuàng)作方法鼓勵畫家去賣弄一時的巧智，也容易帶來空洞抽象的畫風(fēng)。但是不可否認，它對于拓展繪畫的表現(xiàn)力，提高繪畫的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵還是起到了相當(dāng)大的作用，對后世的影響也是很深遠的。最有意思的就是光宗朝被稱為“馬一角”畫家馬遠，其山水師法的就是徽宗朝畫院的畫家李唐，他繼承并發(fā)展了李唐的畫風(fēng)，特別善于在章法大膽取舍剪裁，描繪山之一角水之一涯的局部，畫面上留出大幅空白以突出景觀。這種“邊角之景”給人以玩味不盡的意趣。而人稱“夏半邊”的寧宗朝畫家夏圭，山水畫風(fēng)格與馬遠相近，也喜歡在構(gòu)圖上大膽剪裁，突破全景而僅畫半邊之景。這種影響一直延及后代，例如元四家中的倪瓚的畫中幾乎無人，黃公望與吳鎮(zhèn)畫中人物的簡筆畫面之空寂，也分明承襲李唐以至馬遠、夏圭的含蓄簡練的遺風(fēng)。
參考文獻：
［1］胡仔.漁隱叢話（卷15）.王摩詰.
［2］鄧椿.畫繼（卷一）.圣藝?徽宗皇帝.
［3］唐志契.繪事微言（卷下）.名人畫圖語錄.