終生教育論文精選(九篇)

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第1篇：終生教育論文范文

傳統(tǒng)的英語課堂中，教師往往過于注重自身講授的重要性，而忽略了學生作為學習活動的主體地位。英語作為語言教學，學生自身的實踐鍛煉至關(guān)重要，不應(yīng)讓教師的理解替代學生的理解，讓教師的聽、說、讀、寫剝奪學生語言訓練的機會。因而在英語課堂教學中，教師要注重營造輕松、和諧、自由的學習氛圍，使學生能在自由的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的主動性，積極參與到課堂教學中來，由被動的知識接受者變?yōu)橹鲃拥恼n堂推進者。教師需要改變古板的以師為尊的教學觀，即認為教師權(quán)威不容學生的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在課堂中就是學生不能自由地提問而干擾了教師的教學進度。殊不知新課程標準所提倡的生本教育，正是要教師避免預(yù)設(shè)課堂的弊端，讓學生作為課堂的推進者，根據(jù)學生的表現(xiàn)和問題進行課堂教學進度的調(diào)整。此外，教師應(yīng)積極根據(jù)學生的生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)有趣的教學情境，使學生在自由的教學環(huán)境、生動的教學情境中敢于開口、樂于開口。比如教師在應(yīng)用專題中，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與該專題相關(guān)的英語新聞、趣味故事等，并與課堂教學內(nèi)容相結(jié)合，從而調(diào)動學生參與的熱情。由此可見，中學英語課堂中實施生本教育，不僅有利于使教學的關(guān)注點從教師、書本轉(zhuǎn)向?qū)W生，注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也有利于學生在積極主動的課堂參與中內(nèi)化所學知識，鍛煉語言表達能力，提高課堂參與的興趣與熱情。

二、根據(jù)學生的個體差異進行因材施教

中國古代著名的教育家、思想家孔子曾提出“因材施教”的理論，即應(yīng)根據(jù)不同學生的個性特點采取不同的教學方法。現(xiàn)代教育中，教師更應(yīng)該關(guān)注學生的心理發(fā)展與個性特點，根據(jù)學生不同的差異實施因材施教，這樣不僅有利于教師知識的傳授，也有利于學生人格修養(yǎng)的發(fā)展。在具體的教學實踐中，因材施教體現(xiàn)在方方面面中。比如課堂中有的學生性格比較開朗，熱衷表現(xiàn)自己，教師要通過提問等方式多給予這類學生表現(xiàn)的機會，為他們的英語學習積累成功的經(jīng)驗；有的學生內(nèi)心比較敏感、害羞，自尊心強，教師要注重對該類學生言辭盡量委婉，不在或少在人前批評他們，有話盡量單獨叫到辦公室里談?？傊?，因材施教是教師以學生文的具體體現(xiàn)，教師只有對學生具備足夠的愛心與耐心，才會充分了解學生的不同性格特點，在此基礎(chǔ)上采取不同的教學手段，實施因材施教。因材施教，不僅要根據(jù)不同學生的個性特點進行，還要根據(jù)學生不同階段的發(fā)展及情緒變化，適時調(diào)整教學策略。尤其是初中學生正處于人生發(fā)展的敏感期，教師在這一時期對他們的態(tài)度對一生的發(fā)展都起著重要影響作用。教師要為學生奉獻出無私的愛心，及時關(guān)注學生敏感的情緒變化，做好學生的心里輔導工作，為學生的健康成長保駕護航。

三、培養(yǎng)良好的學習習慣，提高自主學習的能力

現(xiàn)代教育學理論認為，課堂教學是以教師和學生為主體的、教師與學生間、學生之間、學生與教材之間的多變互動關(guān)系。課堂教學應(yīng)該是以學生為主體，教師為主導，以學生的自主、合作、探究活動為主，使教育促進學生的全面發(fā)展。如實施小組合作學習，通過學生小組間的合作鍛煉自主學習能力，教師只是在適當?shù)臅r候給予指點，以充分發(fā)揮學生在學習活動中的主體性。可見，中學英語課堂應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體性，使學生在自主的課堂探究活動中實現(xiàn)生本教育。為培養(yǎng)學生自主學習的能力，教師要注重學生良好學習習慣的培養(yǎng)。比如我國偉大思想家朱熹先生提出的讀書法，要做到四到，即眼到、口到、手到和心到，這就要求教師要調(diào)動學生的主動性，使學生在教學中全身心投入。教師在學生自學的過程中，要培養(yǎng)學生眼、手、心、口并用的良好習慣，提高學習效率；此外，教師還應(yīng)培養(yǎng)學生大膽質(zhì)疑、善于思考的習慣。這就需要教師為學生提供自由的學習環(huán)境，能大膽提出自己疑問與見解，敢于質(zhì)疑書本和教師。在學生質(zhì)疑發(fā)問的過程中，教師的專業(yè)能力與思維能力也會獲得相應(yīng)提高，此謂教學相長也?？梢哉f，在一個學生精神振奮、敏于思考、氣氛活潑的教學環(huán)境里，教師往往會感覺課堂充滿活力，從而以更大的熱情與更飽滿的精力投入教學中。其次，教師要加強學生有效學習方法的指導?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”。如葉圣陶老先生所說，教師的教是為了不需要教，因此教給學生正確的學習方法，是教師教學的重要內(nèi)容。尤其是初中階段的學生，對英語學生方法的掌握還不夠熟練，英語基礎(chǔ)知識與技能也比較薄弱，更需要教師加強學法的指導，在課堂教學中鞏固方法的運用，加強技能的鍛煉，使學生提高自主、合作、探究學習的能力，并最終使學生走向英語知識，而不是傳統(tǒng)教學中的把知識灌輸給學生。

四、結(jié)語

第2篇：終生教育論文范文

高中生物教學中最主要的知識傳播者是教師，這也是影響生物教學中人文教育的關(guān)鍵。通過對教師的調(diào)查得知，大多數(shù)高中生物教師認為人文教育只存在于人文學科之中，不屬于生物科學的范疇，所以對生物科學幾乎沒有涉及。還有些教師認為生物教學的主要目的是讓學生學好相關(guān)的科學知識，不需要對學生進行人文教育。只有少數(shù)教師意識到在生物教學中進行人文教育的重要性。但在實際教學中，很少有教師能夠?qū)⑷宋慕逃凉B透到生物教學當中。又因高中教學任務(wù)繁重，教學時間緊張，教師往往沒意識到人文教育在生物教學中的優(yōu)勢，所以在高中生物教學中人文教育常常被忽視。

二、高中生物教學中人文教育滲透的必要性

教師應(yīng)根據(jù)學生情況的不同，因材施教，讓學生從單一的書本教育，走向全面發(fā)展的道路。教師也要在教中學，把自己在教學中理解到的人文精神教給學生，使學生不僅在知識領(lǐng)域有更大進步，在身心發(fā)展上也有所提高。在生物科技不斷進步的同時，教師也應(yīng)該看到生物科技在發(fā)展上的弊端。由于人類的過度開發(fā)，人類的生存空間在不斷縮小，酸雨、沙塵、霧霾等問題不斷出現(xiàn)，嚴重威脅著人們的生命健康。教師的責任不在于教書，更重要的是育人。作為高中生物教師，責任更是重大，在教學中引導學生樹立端正的品格，也是教師的教學任務(wù)之一。如果一個學生在生物科學上有很好的建樹，但人文教育缺乏，這對學生本身和國家發(fā)展都不是一件好事。

三、人文教育在高中生物教學中的滲透

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

想要使人文教育真正滲透到高中生物教學之中，首先高中生物教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，不再把傳統(tǒng)的應(yīng)試教育當作唯一職責，真正認識到人文教育的重要性，知道如何把生物教學與人文教育相結(jié)合，并使學生接受這種新式教育。這樣才能從本質(zhì)上提高學生的人文教育。

2.學生觀念的轉(zhuǎn)變

高中生是國家發(fā)展的未來，更是國家未來的支柱，所以，在對其教育過程中，要讓他們明白作為一個有用的人才對社會和國家的重要意義。要讓他們知道，現(xiàn)在社會對人才的需求很大，但是由于市場發(fā)展還存在不確定性，失業(yè)率也很高。只有改變現(xiàn)狀，將自己塑造成一個全面發(fā)展的人，才能適應(yīng)多種崗位的需求，從而適應(yīng)社會的快速發(fā)展。

3.生命人文教育在生物教學中的體現(xiàn)

人文教育在高中生物教學中的滲透是一個循序漸進的過程，教師要深刻理解生物學的內(nèi)涵，將所理解的內(nèi)容全部滲透到教學實踐中，使學生真正理解生命的可貴，學會珍惜生命、愛護生命。如：通過講解“人類遺傳病”中的各種病癥給人類帶來的負面影響，使學生意識到做一個身心健全的人是幸福的事情。由于每個學生的自身情況不同，對同一件事的看法也會有所差異，這就要求教師在教學中根據(jù)學生的具體情況，引導學生認識生命的價值。

4.美學人文教育在生物教學中的體現(xiàn)

教師要向?qū)W生展示生物學當中的美學價值，以此陶冶學生的情操，讓學生在學習的過程中發(fā)現(xiàn)美、感知美，認識到生命中美的存在，深刻體會到生命的內(nèi)在美。如在講解DNA時，讓學生體會到DNA的結(jié)構(gòu)對稱美和科學的嚴謹美。

5.辯證思想及生態(tài)知識的人文教育在生物教學中的體現(xiàn)

第3篇：終生教育論文范文

化學教學中的師生互動比較薄弱。如果在高中學生的化學課堂中，教師只是一味地傳授知識，而不顧及學生的反映，那么學生就很難接受并吸收?，F(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學方式，也就是老師就是教，學生就是學，在這一點上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識的傳輸，而忽視了學生的課堂效應(yīng)。長此以往，學生們的知識掌握得不夠扎實，再學習新的知識也是非常吃力的。

2.高中學生化學教育教學的改進措施

（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法

教師可以通過一些活動，比如讓學生自己親手制作一些教具和模型，組織化學方面的講座，進行化學課的試驗，組織化學知識的比賽，和化學相關(guān)的晚會，制作化學板報，或者化學博覽會，還可以去化學相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會的熱點問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動不僅可以提高學生對化學的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學習化學。教師還可以使用多媒體教學，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學生的學習興趣，令學生更加地喜歡化學課，教師的教學也不再生硬，學生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學生們才知道怎么去學，并且學好這門課。

（2）將教師與學生的位置互換

將教師放在學生的位置上來思考，把學生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學生，去聆聽他們的心聲。多了解學生想要的，使學生貼近生活，因為化學是和現(xiàn)實生活是密不可分的，這樣既彌補了課堂上的死板教學，還豐富了課外活動。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學生，尤其是化學學習成績稍差的學生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學生一起進步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學生來學的教學模式，這樣學生們不僅會對化學產(chǎn)生興趣，也會對教師產(chǎn)生濃厚的感情。

3.結(jié)束語

第4篇：終生教育論文范文

好奇心是中學生年齡發(fā)展的典型特征。在英國為了能激發(fā)并保持學生的好奇心，教育者們想盡了辦法。具體保障體現(xiàn)在以下兩方面：一是在教師隊伍的培養(yǎng)上，給每一個入職前的師范生進行培訓，培訓內(nèi)容一定包括學生好奇心的激發(fā)的技巧、策略及方法。二是在教師的繼續(xù)教育中，也會進一步加強相關(guān)內(nèi)容的培訓。因此中學課堂上教師是想盡一切辦法激發(fā)學生的學習熱情，保持自己的好奇心，激勵學生探究的欲望。具體做法表現(xiàn)比較突出的是，在課堂中大量應(yīng)用各種小活動。如：在講低體溫癥的特征時，準備三個水缸一個常溫、一個冰水、一個熱水，讓學生一只手放入冰水，一只手放入熱水中，保持5分鐘后再將兩只手放入溫水中，通過這樣簡單的體驗活動，讓學生能理解低體溫癥時的狀態(tài)。在講述人體的組織結(jié)構(gòu)前，先讓一位學生躺在一張足夠大的紙張上，讓其他同伴把他的輪廓畫下來。在通過小組互助，在這個輪廓內(nèi)完成一個人體組織結(jié)構(gòu)圖。通過這個活動，老師可以知道每個小組的學生所掌握的已有知識的水平，幫助他更好的實施新授課的教學內(nèi)容。將游戲引入課堂，在講解標志重捕法時，利用大米和一塊手帕完成模擬實驗。可以看出英國的教師們以生為本是想盡一切辦法來吸引學生的注意力，迎合學生的年齡特點。

2以生為本尊重人的發(fā)展的需要

教育的根本目的是培養(yǎng)人，使人能適應(yīng)社會的發(fā)展。人的社會性決定了人需要繼承人類在社會生產(chǎn)實踐中所獲得的已有知識，并通過一定形式世世代代傳承延續(xù)下去。但同時我們需要注意，不能只一味的要求一個人要承擔社會責任，而忽視了個體發(fā)展的個性需求。只有當一個個體自身的發(fā)展需要得到一定的滿足，才能更好的發(fā)揮他的能動性，展現(xiàn)更大的社會價值，承擔起社會責任。個體的發(fā)展包括生存技能的培養(yǎng)、個性特征的養(yǎng)成、自我認可、自我反思能力的養(yǎng)成。在英國的課程教育體現(xiàn)了尊重人的個體發(fā)展的需要。最突出的表現(xiàn)在課程的編制上。在英國一般學生只是進行到Ks4的學習。即高中畢業(yè)后絕大多數(shù)人進入準工作狀態(tài)，很少部分學生進行Ks5階段的學習，即為了考大學而進行為期2年的高強度的高中學習。（一般這類學生站的比例為一個班級里的5/25的人數(shù)。換句話理解就是中學階段的Ks3、Ks4階段的學習及課程安排，不是為了這5個人而開設(shè)的。這有別于國內(nèi)，為了班級中的前5位同學考上清華，其他同學陪讀。跟著開設(shè)同樣的課程，聽同樣難度的課，做同一份作業(yè)，考同一份試卷。這么多的時間與精力本該可以發(fā)展屬于他們自己的興趣、愛好、特長、和才能的。

第5篇：終生教育論文范文

1.感恩教育的界定

所謂感恩教育，就是教師根據(jù)教育目的和個體品德形成發(fā)展的規(guī)律，運用一定的教育內(nèi)容對個體實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。因此，感恩教育包括三個層次：一是認知層次，即認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心里產(chǎn)生認可，也就是要識恩知恩；二是情感層次，在認知的基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識，一種回報恩情的沖動；三是實踐層次，將感恩的意識和回報的沖動轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣，即回報恩情、樂善好施、甘于奉獻等。其中，認知是基礎(chǔ)，情感是動力，實踐是載體，這三個層次相輔相成，形成一個有機的統(tǒng)一體。

2.感恩教育對學業(yè)成就的影響

之所以說感恩對促進學生的學業(yè)成就有重要影響（具體見下圖），是因為只有具備了對社會、父母、老師、同伴、自然感恩的能力的學生，才能發(fā)自內(nèi)心地進行感恩，才會促動他們對愛與恩的奉獻，又能喚起儲存于大腦的情緒記憶，調(diào)動起豐富的情感，產(chǎn)生出報恩的沖動。

二、確立提升學力的感恩教育內(nèi)容

1.識恩教育，即引導中學生學會識恩、知恩識恩、知恩教育是感恩教育的基礎(chǔ)、前提。現(xiàn)代心理學告訴我們，一個人對世界、對人生有怎樣的認識，便會有怎樣的生活方式和行為準則。通過識恩教育，幫助中學生明了父母、老師對他們無私的關(guān)愛以及國家和社會對他們的眷顧，幫助他們走出“迷失”的怪圈，更好地審視自己，認識自己，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識，一種回報恩情的沖動，用自己的實際行動來回報父母，并回饋社會、報效國家。2.施恩不圖報教育施恩不圖報是對自我價值的一種超越。施恩不圖報是感恩教育的最高境界。一個人不僅應(yīng)當知恩圖報，還應(yīng)當抱著寬容的、慈悲的心態(tài)去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級情感的需要，更是社會文明的表現(xiàn)。我校把能夠使中學生受到恩惠并作出回報的重要的人或物劃分為五個維度：感恩社會（包括祖國、學校）、感恩父母、感恩老師、感恩同伴（同學和朋友）和感恩自然，組織一系列感恩教育活動，具體如下：

三、感恩教育實踐中提升學力的策略

1.情境創(chuàng)設(shè)法

首先，改善教育環(huán)境，為中學生營造一個充滿愛心的值得感恩的世界。一要利用展覽、宣傳欄、櫥窗閱讀欄、黑板報，通過定期張貼標語和橫幅、播放有關(guān)感恩歌曲等加強陣地建設(shè);二要利用課室、墻面、走廊、樓道、宿舍等，展示名人名家的感恩名言、警句等創(chuàng)設(shè)氛圍；三要利用學科滲透等各種陣地營造濃厚的輿論氛圍，要把感恩教育作為創(chuàng)建“校園文化”的一個重要內(nèi)容，讓學生在良好的校園文化中得到感恩教育的熏陶。其次，教師要充分利用各種感恩情景、創(chuàng)造各種感恩情景，讓中學生在體驗中、在情景中自主建構(gòu)，而不是一味地說教、灌輸。課前準備：（1）布置教室：準備多媒體教學設(shè)備、布置溫馨的環(huán)境、教室黑板的設(shè)計。（2）準備材料:感人的事例、圖片等。準備歌曲及背景音樂：《感恩的心》、《母親》、《天亮了》等等。（3）制作多媒體課件《感恩的心》。（4）學生在教師的指導下準備演講、小品。活動過程：（1）播放FLASH動畫《感恩的心》，直到正式上課。（渲染氣氛）。感恩的心，感謝生命。心存感恩，會讓一句簡單的話語充滿神奇的力量，讓那些瑣碎的小事一下子變得無比親切起來。心存感恩，知足惜福。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報的三春暉。”（學生不自覺地跟讀，很有氣氛）這是一首母親的贊歌，心存感恩，其實我們最應(yīng)該感激的是一直以來為我們默默付出、無私的、不求任何回報的，疼我們、愛我們的爸爸媽媽。事實上，很多時候我們的爸爸媽媽在生與死的瞬間會憑借自己的本能不假思索的、毅然的舍棄自己的生命，把生的希望留給子女。催人淚下的故事：《天亮了》（2）學生講故事：《天亮了》。播放背景音樂：（FLASH動畫）韓紅的《天亮了》。（在講故事的過程中許多同學都感動得流下了眼淚，印象深刻的是一名高高大大的男生竟趴在桌子上嗚嗚的哭出聲來……）班主任總結(jié)：大家都被故事里的爸爸媽媽感動了，這種場面，這種永遠失去的痛楚地的的確確最能打動我們，也最能觸動我們內(nèi)心深處的脆弱。但是，這種生死離別的場面，失去雙親的情境并不是我們每個人都會經(jīng)歷的。那么，在平凡的生活中，就沒有令我們感恩的事了嗎？不，當然有！請欣賞情景劇《一碗蟹肉餃》：（1）情景劇《一碗蟹肉餃》。人員：四名學生（角色：母親、孩子、老奶奶、小吃店老板）旁白：故事是這樣的：秀秀是個住宿生，每個周末才能回家。每次回家媽媽就會給她做最愛吃的蟹肉餃，這種蟹肉餃做起來相當?shù)穆闊?.....教師總結(jié)：非常感謝這幾位同學的傾情演出，也希望每位同學都能在日常生活中用心的去感悟父母之愛！（2）沉靜三分鐘（讓學生把剛剛波動的情緒通過思考沉靜下來）。音樂《母親》師旁言：我們現(xiàn)在的心情十分激動，現(xiàn)在就讓我們每人擁有三分鐘的時間，閉上眼睛，在《母親》這首歌中將思想作一個沉淀。拋去任何雜念，用心去體會父母在我們成長過程中的付出。想一想他們干裂的雙手、黝黑的面龐；想一想他們?nèi)找共賱诘纳碛?、想一想他們帶病為我們做飯的情景、或者就想一想爸爸媽媽的音容笑貌……?）感恩父母（通過準備階段時的觀察和思索自由發(fā)言）。學生談自己的對父母的感恩之情教師總結(jié)學生發(fā)自內(nèi)心地講如何感父母之恩（感恩的方式）教師表揚學生并進行總結(jié)（4）結(jié)束班會。演唱手語歌《感恩的心》班主任：同學們，本屆主題班會即將結(jié)束。我們有四位同學準備了一首《感恩的心》手語歌，最后就讓我們以這首歌來感恩各位領(lǐng)導老師，是他們激勵著我們接受了這次感恩教育；用這首歌感恩我們的父母，是他們給予了我們生命；用這首歌感恩一切令我們感動的一切……全體同學自由起立演唱《感恩的心》（動作）。

2.案例教育法

教師用生動的感恩或忘恩負義的案例來吸引學生的注意力，案例可以是身邊的人或事，也可以是古今中外或是名人故事，講完后讓學生討論一下或直接談自己的感受。教師要注意案例情景的設(shè)計，必須能夠引人入勝，具有感染力，注意充分調(diào)動中學生的主動性和參與性。每次接手一個班我都會講上這個故事：美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

四、積極營造激活學習動力源的感恩教育保障基礎(chǔ)

1.性別差異對感恩教育提出新的命題

廣大中小學教師普遍反映女生比男生更愛學習，如女生能更好地聽從教師的安排，更好地與教師相處等，也就是說女生與男生對學習更加投入。用感恩觀點解釋這一現(xiàn)象，即女性比男性更容易感受到他人的恩惠，女性比男性更愿意表達自己的感激之情。這樣女生比男生更能感受到他人特別是老師的恩惠，同時也會比男生表現(xiàn)出更多的感恩行為，并最終他們的學習成就高于男生。同時男性與女性對于恩惠的反饋方式也不同，因為男生更多的傾向于“做”，而女生而傾向于“說”，這與當今感恩教育全體學生一視同仁的現(xiàn)狀不符，因此對于感恩教育提出了新的命題，教師應(yīng)該更加注重對男生的感恩教育，也需要更多積極關(guān)注男生的感恩行為，進而促進他們學業(yè)成就的提高。

2.構(gòu)建感恩體系，營造感恩的社會氛圍

第6篇：終生教育論文范文

1.產(chǎn)生厭學心理

據(jù)調(diào)查，目前31.7%的中職學生都存在厭學情況。其產(chǎn)生的原因主要有兩個方面：第一，中職學生學習基礎(chǔ)差、學習態(tài)度不端正、沒有正確的學習方法。在學習方面沒有自信；第二，學習的目標不夠明確，同時對學習的認識不足，認為學習是老師和自己以后的發(fā)展沒有任何關(guān)系，自己處于被動地位，被老師和家長強迫學習。

2.自身心理矛盾

有很多中職學生學習成績落后，表現(xiàn)差，在以往的學習和生活中被父母和老師忽視、訓斥、責備，這使得學生對自己失去了信心，變的自卑，同時也會出現(xiàn)自傲的心理，處于青春期的處于青春期的他們叛逆心理強，而且很多學生都不注意自己的心理變化情況。

3.情感變化

處于青春期的中職學生因為長期處于被忽視的環(huán)境中，情緒波動比較大，而自控能力比較薄弱，抗壓能力差，并且社會性的的情感突出的表現(xiàn)為冷漠。

4.人際關(guān)系處理不當

中職學生在處理人際關(guān)系方面表現(xiàn)的比較敏感，對異性產(chǎn)生好奇心理，缺乏與父母教師進行良性正常的溝通交流，網(wǎng)絡(luò)交往不正常。

5.個性強烈，問題重重

中職學生個性比較強烈，對自己的成長問題沒有過多的關(guān)注，也沒有很好地規(guī)劃自己的未來，自律能力比較差，適應(yīng)社會的能力也比較薄弱，很容易走上歧途，性格會發(fā)生很大變化，很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)當中，比如：手機，電腦游戲，不良網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽，不能夠正確使用電子產(chǎn)品。中職學生在青春期的這個階段有很多心理問題，主要有厭學問題、自身心理矛盾問題、情感問題、人際關(guān)系處理不當、個性強烈等，要解決這些問題，就必須有很好的解決策略，那么讓我來具體看看有哪些策略。

二、中職學生心理問題解決策略探究

1.建立心理檔案，做好管理工作

要解決中職學生的心理問題，那么首先學校要建立心理教育機構(gòu)，開展心理健康教育，設(shè)立心理咨詢室，加強對心理咨詢的管理，為心理健康教育活動的正常運轉(zhuǎn)打下堅實的基礎(chǔ)。另外，對新生做好心理檔案，每學期開展學生心理健康檢測，從而更好地了解學生的心理變化情況，在班級中挑選合適的人選為心理委員，并定期對其進行專業(yè)培訓，充分發(fā)揮同齡人心理輔導作用。

2.借助媒體做好宣傳活動

心理健康教育活動的正常運轉(zhuǎn)，需要向老師和學生宣傳心理健康教育的知識，讓老師和學生都認識心理健康知識，認識到心理健康問題。那么，這就需要充分地發(fā)揮媒體的力量，積極宣傳心理健康知識，在學校開展心理健康教育活動，調(diào)動學生的積極性，可以讓學生組織心理健康教育節(jié)目，還可以讓學生參加心理健康教育設(shè)計大賽，在學校網(wǎng)站上建立心理健康教育問題的探討，利用學校宣傳櫥窗，適時設(shè)計宣傳?？?。加強心理健康教育的宣傳活動，團結(jié)和組織學生創(chuàng)造心理健康教育的良好氣氛，讓學生感受到心理健康教育活動的快樂和重要性。

3.舉辦心理輔導講座，強化心理健康教育意識

心理健康教育講座是提高中職學生心理健康教育活動效率的有效方法，要充分了解中職學生現(xiàn)階段的年齡和身心特點，針對他們現(xiàn)有的知識水平，選擇合適的時間對他們進行心理輔導。比如：學校可以開展中職學生青春期心理教育活動，讓學生正確的認識自身這一階段的心理變化和生理變化，讓他們學會如何積極的處理這一方面的問題。還可以開展中職學生人際關(guān)系處理講座，如何正確上網(wǎng)講座，對自己未來的規(guī)劃講座等。通過這一系列的心理講座，加強對學生的心理輔導，讓中職學生的心理健康水平得到提高。

4.開展集體活動，注重心理訓練

中職學生心理健康教育活動的開展要結(jié)合中職學生教育技能的培養(yǎng)特點來進行，要積極地開展形式多樣的心理教育心理教育主題活動，開展有效的心理訓練。提高中職學生處理人際關(guān)系的能力，調(diào)動學生的積極性，了解學生不同階段的心理特點，展開不同的心理輔導活動。比如：學校可以組織心理設(shè)計大賽、心理游戲比賽，讓學生積極踴躍地參與心理教育活動，從而使得中職學生的心理健康問題得到很好的解決，也讓學生感受到成長的快樂，認識到心理健康教育的重要性，關(guān)注自己的心理健康問題，在和同齡人交流的過程中，促進自己的成長。

三、結(jié)語

第7篇：終生教育論文范文

從這一點出發(fā)藝術(shù)教育可以看做素質(zhì)教育的一部分，其目的是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，提升學生的藝術(shù)修養(yǎng)。但是藝術(shù)教育也有其深入發(fā)展的專業(yè)化領(lǐng)域，這是簡單的素質(zhì)教育難以涵蓋的；而素質(zhì)教育也包括身體、科學知識等方面的素養(yǎng)發(fā)展，這是藝術(shù)教育難以啟及的。

二、藝術(shù)教育在初中素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用

1、藝術(shù)教育在審美素質(zhì)教育中具有重要促進作用。藝術(shù)教育涵蓋了音樂、美術(shù)等基礎(chǔ)學科教學，它在提升初中生對美的鑒賞能力上具有重要作用。音樂課程的學習可以熏陶學生的聽覺，使他們善于發(fā)現(xiàn)跳動音符所展示的美；美術(shù)課程的學習可以提升學生的視覺，為他們開啟進入美術(shù)天堂的大門，體會別樣的藝術(shù)之美。這些藝術(shù)教育都開發(fā)了學生欣賞美的心智，使他們能夠具有一雙欣賞美的眼睛，擁有兩只感知鳥語花香、自然萬物之美的耳朵，并且可以豐富他們對美的表達方式。這種教育方式可以促進學生們發(fā)現(xiàn)生活學習中的美，提升自身的審美水平和發(fā)現(xiàn)美的能力。

2、藝術(shù)教育在科學文化素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。藝術(shù)教育還是一種緩解學生學習壓力，開發(fā)學生智力水平的教育方式。一方面，藝術(shù)教育可以開啟學生的思維，緩解大腦的壓力，使學生放松心情；另一方面。藝術(shù)教育可以促進學生從其他角度對科學文化知識進行思考分析，能夠推動他們對科學知識的探索進程。很多科學家正是在藝術(shù)世界的熏陶下，收獲了一項項重大的科學理論和科學成果。此外在初中科學文化課堂教學中，很多教師采用輕音樂來緩解學生的壓力，開發(fā)學生的思維。

三、充分體現(xiàn)藝術(shù)教育對初中素質(zhì)教育的作用

1、藝術(shù)教育中存在的缺陷

藝術(shù)教育是響應(yīng)素質(zhì)教育的一種教學改革，但是在實際操作中出現(xiàn)了一些問題，阻礙了其在素質(zhì)教育中應(yīng)該發(fā)揮的效應(yīng)。主要的問題包括3個方面：①初中藝術(shù)教師自身水平有限；②藝術(shù)課程教學中過于注重理論內(nèi)容，忽視了實踐操作的重要作用；③藝術(shù)課程安排不合理，難以實現(xiàn)與其他教育的良好配合。

2、改革藝術(shù)教育缺陷的具體措施

以上所述缺陷都是由于藝術(shù)教育啟迪時間較短、實踐不足造成的，為了更好地發(fā)揮藝術(shù)教育在中學素質(zhì)教育中的重要作用，必須針對當前存在的問題進行改革，主要改革措施如下：①藝術(shù)教師要努力提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，增強美的鑒賞與啟迪能力，才能更好地引導學生提升審美水平。學?？梢越M織專業(yè)人員對藝術(shù)教師進行定期培訓，或者通過建立藝術(shù)論壇來熏陶教師的藝術(shù)鑒賞，進而提升教師的專業(yè)水平。②合理分配藝術(shù)課堂教學時間，將理論教學與實踐欣賞結(jié)合起來。引導學生自主發(fā)現(xiàn)生活之美、聲音之美以及萬物之美，并在課堂教學中引入這些美的事物，使學生近距離鑒別美、體驗美。比如在音樂教學中，可以通過課堂播放音樂的形式來熏陶學生的音樂鑒賞水平；在美術(shù)教學中，可以通過參觀美術(shù)展覽館進行課外鑒賞教學。這些都克服了單一的理論教學模式，實現(xiàn)了理論與實踐結(jié)合的教學方式。③藝術(shù)教育只是素質(zhì)教育的一小部分，教學的重點仍然要放在科學文化教育中，為此必須合理控制藝術(shù)教育時間。此外，對于不同的藝術(shù)課程，要保持良好的教學配合，最好能夠?qū)崿F(xiàn)各門藝術(shù)教學的良好結(jié)合。比如在美術(shù)教學中，可以通過聽覺感應(yīng)來強化對藝術(shù)的熏陶投入程度。

四、結(jié)語

第8篇：終生教育論文范文

【關(guān)鍵詞】預(yù)科教育；語文教學；生命意識

Abstract: Now on the national minority preparatory course students’ life consciousness education research and practice still have a large gap. This article tries from the sense of life meaning, according to the students’ learning psychology and external performance characteristics, discussion on the implementation of life consciousness education approach and method in preparatory Chinese teaching in, in order to make the students to form the self consciousness of life, teach students to love life, cherish life, understanding the meaning and value of life, so as to form a correct outlook on life and value.

Keywords: Preparatory course education; Chinese Teaching; Life consciousness

少數(shù)民族預(yù)科教育是根據(jù)少數(shù)民族學生的特點，采取的特殊教育措施。少數(shù)民族預(yù)科學生在高校中是一個特殊的群體，是享受民族政策降分錄取的準大學生，進入預(yù)科接受的教育卻是過渡性的，仍是知識為本，分數(shù)至上的應(yīng)試教育模式。預(yù)科學生學習起點低，學習基礎(chǔ)較差，又面臨進入象牙塔后的美好憧憬和升科考試壓力的雙重沖擊，再加上預(yù)科教育在高校教育中的特殊性，他們承受著巨大的心理壓力。筆者從多年來對預(yù)科學生的接觸和分析中看到，不少學生因此表現(xiàn)出煩躁、焦慮、彷徨、消極等負面情緒，當這些壓力不知如何緩解時，當他們看不到生命的意義而徘徊苦惱時，開始變得游戲人生，外在表現(xiàn)為對自己生命的浪費或否定，對他人生命的漠視，甚至傷害自己、傷害他人，這無疑反映了其生命意識的嚴重缺失。所謂生命意識指人對生命的存在、生命的價值及生命意義的理解和認識，針對預(yù)科學生展開生命意識的培養(yǎng)是極其必要和緊迫的。相較于其他學科而言，語文學科的人文性是生命意識的重要載體，語文教材中蘊含的大量生命意識教育的資源，是其他學科無法比擬的。作為一名預(yù)科的語文教師，應(yīng)充分利用語文教學的人文性滲透，借助教材的具有生命意識的經(jīng)典篇章，引導學生關(guān)注、珍愛、善待生命，探尋生命意識和人生價值，培育健全人格。下面以筆者使用的普通高等學校少數(shù)民族預(yù)科教材（試用）《大學語文》（下文簡稱教材）為例，談?wù)勗陬A(yù)科語文教學中如何實現(xiàn)生命意識教育的構(gòu)想。

一、探討生死——反觀生命存在的美好

孔子曾說：“不知死，焉知生？”海德格爾也認為“向死而生”。死亡是每一個生命必須面對的生存事實，對死亡的理解不同，對生命和生活意義的理解就不同，人們的生存狀態(tài)也不同。死亡意味著人存在的有限，正是因為人生的有限，人們才倍加珍惜生命的存在和價值。在語文教學中利用文本滲透死亡意識，并不會加劇學生對死亡的焦慮和不安，相反，通過對生死的探討，能幫助學生合理認知死亡，正確理解生命的有限，從而珍惜生命的存在，探索生命的真諦。

教材選編的《海子詩》（二首），是討論生死話題的可用資源。海子的詩執(zhí)著追求生命存在的意義，充滿田園情懷和浪漫精神。教材所選這兩首詩有一個共同的意象——麥子，這是詩人對生命和死亡的雙重思考，“麥子”作為糧食，暗示著生存，同時“代表著鄉(xiāng)土、故鄉(xiāng)，是對‘歸去’的意愿的影射”。詩人本身也在用短暫的生命歷程追尋生存的價值和美好，他一方面“從明天起，做一個幸福的人”，表達對在塵世生存的追求；另一方面，他又看到生命注定要遭受的阻力，于是他表現(xiàn)著生命的痛苦。在現(xiàn)實與理想，物質(zhì)與精神的對抗中，學生能體會到一種超越自我的生命關(guān)懷，學會去積極地面對生命痛過后新生的美。

映照死亡的是生命，是對生命的留戀和不舍。“《古詩十九首》由強烈的‘死亡意識’而導致的對個體生命的診視，對‘友誼’、‘ 愛情’、‘親情’等一切體現(xiàn)生命美好的因素的珍愛，在講究自我克制，視個人生命如草芥的中國傳統(tǒng)社會顯得更加可貴。”教材選擇了《古詩十九首》中的《行行重行行》，從生命意識的角度觀照這篇詩文，會看到其中流露出的對在世生存的思考，對生命存在的肯定。詩歌中有這樣的句子，“思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯”。思婦美好的年華在等待中消失殆盡，細細品味會發(fā)現(xiàn)，作者在借用詩句感嘆生命的孤獨寂寥，時間流逝的無奈，在對命運虛幻、不可把握的認識中，流露出來的恰恰是對生命的摯愛和珍惜。這是一種對生命有限性的自覺，也是一種積極生活態(tài)度的呈現(xiàn)。在教學這段文字時，教師以哀婉無奈又充滿希望的情緒進行朗讀，帶領(lǐng)學生走進思婦的內(nèi)心世界，感悟那份對人生、對生命的責任與尊重。

第9篇：終生教育論文范文

關(guān)鍵詞：生活 教材 教學形式 主動

著名教育學家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_，生活確實是教育的中心，教育的出發(fā)點也是為了提高人的智慧，豐富人的知識，使之應(yīng)用于生活，使我們的生活更美好。

然而，在當前中國應(yīng)試教育的體制下，大家首先關(guān)心的是成績好不好，在班級乃至學校排名多少。放眼望去，莘莘學子們都已陷入題海戰(zhàn)術(shù)而不能自拔。課堂上到處是拉網(wǎng)式的知識，各種專項練習和題庫以及查漏補缺式的專題技巧。學生們早已對課堂上的內(nèi)容失去了最本真的興趣和發(fā)自內(nèi)心的思考。鸚鵡學舌式的模仿者并不是學校教育的最終目的，我們的目標是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者！

生活即感悟，只有學生體驗生活并有所感悟，才能使其放飛思緒，彰顯個性。因此，本人就此淺談一些對于語文教學與學生生活實踐的看法。

一、將課文教材融入社會生活

語文知識不僅存在于課本上，如果充分利用學校家庭以及社會的資源，你會發(fā)現(xiàn)處處是語文的天地：電視上的廣告，馬路上行駛的車輛，上學路上隨處可見的廣告牌，天上飛的鳥，海里游的魚，這些處處可見的生活即是語文。因此在我們教學備課時，這些生活中的素材何樂而不用呢？如朱自清的《春》作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了?！北銓⒁粋€春天即將到來的喜悅心情傳達給讀者，產(chǎn)生強烈的共鳴。春天是美麗的，五彩繽紛。我們便可以讓學生把春天里的美麗畫面通過自己的想象力勾勒出來，并結(jié)合自己的實際生活談?wù)勛约旱母惺?。如此一來，學生則加深了對課文的理解和認識，也訓練了想象力。如在教學朱自清的《背影》這一課時，就可以讓學生回去觀察自己父親的背影，并說說自己的感受。在生活中的體驗與作者產(chǎn)生的共鳴便可幫助學生更好地理解作者的思想感情，也使自己的個人情感得到升華。更助于在學生走進大自然的時候與詩人產(chǎn)生共鳴。

二、用豐富的教學形式抓住學生的心

教學形式的多樣也同樣可以抓住學生學習的興趣。如做一些新穎有生活味的課件。帶領(lǐng)學生欣賞一段幽默的電影片段，課前五分鐘演講，現(xiàn)場找學生搞一個精彩表演啟發(fā)學生對課文的進一步認知和感悟。我們理應(yīng)在教學過程中以學生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學生能夠自主探究的學習情況以及學以致用的能力。

三、讓學生變被動為主動

現(xiàn)在學生容易被動教育是每個教師教學中都會遇到的問題。你跟在后面趕一步，他才走一步，缺少主動學習的熱情和能力。那么如何才能讓學生變被動為主動呢？記得有位前輩說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這片土壤上?！闭Z文教學過程是師生情感的交流與互動的過程。因此我們除了布置家庭作業(yè)以外應(yīng)積極引導學生付出真情去感悟和體驗。作為老師也是從學生時代過來的，知道作業(yè)繁多只會引起逆反心理。那么筆者現(xiàn)在是一名語文教師，在換位思考的立場上，就更有責任開發(fā)學生學習的熱情，主動走進他們，與他們面對面地交流，讓他們了解學習沒那么可怕，變被動為主動地去學習和感悟。

四、形成班級特有的文化氛圍，不放棄每個學生

大家都知道環(huán)境影響人，所以我們在語文教學的實踐過程中便可利用環(huán)境的力量。一個班級如果有超過三分之一的學生熱愛語文，那自然也會帶動其他學生有意無意地融入這種學習語文的氛圍。氛圍一旦形成，我們在教學過程中也自然少了很多阻力。那么如何形成這種文化氛圍呢？自然少不了教師的有意引導。首先，對平時語文成績較好比較喜歡語文的學生加以褒獎。其次，對語文成績一般的學生多提問，多關(guān)心，激發(fā)他們學習語文的熱情。最后當然不能放棄成績較落后的學生了。其實這群學生絕大多數(shù)缺少關(guān)心，曾經(jīng)在筆者的教學生涯中碰到過這樣的一個學生，他的成績樣樣不盡人意，平時上課也很少抬頭看黑板，為此老師們也只能睜一眼閉一眼。但某次作文考試中，他卻拿了全班最高分，筆者仔細看了他寫的文章，還真的很不錯，很有韓寒的筆風。于是筆者便在全班面前表揚了他。并讓他做了語文課代表。之后他的語文成績就這樣上來了。筆者為此深深地欣慰。他在給筆者的留言中寫到，感謝老師，讓我找到了自己的價值。筆者才感悟到，在教學過程中應(yīng)發(fā)揮每個學生的特長和價值。正如那位同學，如果我們在平時的教學過程中獎罰分明，不放棄每個學生，積極激發(fā)大家的學習熱情，那種文化氛圍自然會形成。