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明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
一起來賞析
雨后的山巒，空寂非常，傍晚的天氣略感涼意。
明亮的月光照耀著松林，清清的泉水在石縫中潺潺流動。
晚歸的洗衣女子們，笑鬧聲傳揚在竹林中；漁船的劃動帶動了水面的蓮蓬。
任憑春天花草的芳香消失，這山間秋色都是我永遠(yuǎn)停駐的理由。
詩詞的背后
以詩述情
王維年輕時不僅文才出眾，而且儀表堂堂。當(dāng)時的許多名門望族、達(dá)官顯貴，都希望他能成為自己的乘龍快婿，有的托媒人前去說合，有的親自登門求親，但都被王維一一婉言謝絕了。
那年剛?cè)攵?，天空忽然下起雪來，氣溫也驟然變冷。
王維因此受了風(fēng)寒，有些發(fā)燒，便去找郎中診治。郎中給王維開了幾味草藥后，讓他拿上藥方速去藥店買藥。
這家藥店的掌柜有個獨女，名叫紫云，芳齡二九，長得貌若天仙，而且精通詩詞聯(lián)謎，是鎮(zhèn)上有名的才女。那天正巧掌柜的有事外出，紫云代父打理藥店。王維來到藥店，見紫云雖非大家閨秀，卻別有一番風(fēng)姿，一時竟看呆了。紫云見狀，依照慣例落落大方地問王維：“公子有何貴干？”
王維這才回過神來，連忙答道：“昨日偶染風(fēng)寒，特買幾味草藥療疾，不知貴店有無？”
姑娘微微一笑，又問：“有藥方嗎？”
王維素聞紫云頗有才華，決定試她一試，靈機一動，假意苦惱道：“來得匆忙，藥方忘帶了。”
紫云道：“還記得藥名嗎？”
王維說：“記得，頭一味是——酒闌宴畢客何為？”
紫云不由一怔，但馬上明白過來：此人借買藥來考校姑娘我的才學(xué)。于是便將身子一轉(zhuǎn)，背對著王維，面朝著藥櫥開始撿藥：“酒闌宴畢客當(dāng)歸，當(dāng)歸自然是有的。”
王維一驚，暗暗欽佩紫云才思敏捷，又說道：“夜深月黑路不迷?！?/p>
姑娘又馬上猜中，仍然背對著王維，以問作答：“‘熟地’要多少？”
“再要百年美貂裘?！?/p>
“‘陳皮’也有?！?/p>
“還要夫婦偕白頭。”
“‘百合’是新進(jìn)的。”
……
王維被紫云姑娘的才情折服了，愛慕之情油然而生。他買藥回去之后，心里久久無法平靜，覺得紫云正是自己所期盼的未來伴侶。但他不知道紫云姑娘意下如何，又不好冒昧地去問，便決定再試探姑娘一回。思及此，他提筆在紙上寫了一首詩，然后細(xì)心疊好，喚來書童，將信交予，吩咐道：“我方才前去買藥，買少了，你拿上這個藥方，速去再買?！?/p>
書童來到藥店，言稱王公子派他前來買藥，說罷將藥方遞給了紫云。紫云展開一看——這哪是什么藥方？分明是一首猜謎詩：
二者缺一真可嘆，書房偏又無石硯。
金童身邊少玉女，晴天無日煩心添。
紫云字斟句酌，發(fā)現(xiàn)謎底是一個四字成語“一見鐘情”，不禁兩腮飛紅，連忙假裝取藥轉(zhuǎn)過臉去，問書童道：“那位王公子叫什么呢？”
書童忙答道：“就是大名鼎鼎的詩人王維呀！”
??？原來他就是王維！其實，紫云姑娘也對英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產(chǎn)生了愛意，一聽那人就是王維，心中更加歡喜，低頭一想，便對書童謊稱王維所買之藥本店已經(jīng)不全，讓他明日再來。說罷也給王維回了首謎詩，然后疊好，讓書童帶了回去。
王維接到紫云的回信，急忙展開看去——
一月一日喜相逢，二人結(jié)緣去問僧。
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹枝?？墒潜讳h芒的松針無情地刺戮，碎了一地，樹上落下的水滴，仿佛就是它的。秋天的風(fēng)，從大地掠過，給人一陣陣寒意。偶然聽見小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過，仿佛在天的老母親綿綿的訴說。對岸，安靜的竹林，傳來了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長發(fā)飄逸的浣女，一路有說有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進(jìn)各自的家門為止。忽然，水塘里的動靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里，一條條肥美的魚兒拍打著尾巴。
好想永遠(yuǎn)留在這里，任那一陣陣風(fēng)吹過臉頰，看那一滴滴雨滋潤著大地。沒有城市的喧囂，沒有任何羈絆，這里有的，只是無拘無束，只是一份清閑淡薄的生活。
五年級:tomy2002
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué) 圖形—背景理論 山水田園詩 《山居秋暝》
一、引言
認(rèn)知語言學(xué)是在新的哲學(xué)觀和認(rèn)知觀基礎(chǔ)上，以人們對世界的經(jīng)驗和對世界進(jìn)行感知和概念化的方法來研究語言的新興語言學(xué)科。作為一個新興的語言學(xué)學(xué)派或一種嶄新的語言研究方法，已經(jīng)越發(fā)顯示出其對人類語言獨特的解釋力。
圖形與背景理論是認(rèn)知文體學(xué)的重要組成部分，用該理論對文學(xué)文本的闡釋，在西方已經(jīng)有比較成功的實踐，但在中國還較少有這方面的研究。中國古典傳統(tǒng)詩歌，中國古代的寫景詩，尤其是山水田園詩，紛繁多姿，意韻生動，主要通過營造意境來表達(dá)感情，因此不管是在詩的創(chuàng)作過程中還是在其解讀過程中都涉及較多的心智和認(rèn)知因素，詩人表達(dá)意境的過程就是用簡短的語言構(gòu)建一幅圖畫的過程，在這個過程中，普通的自然事物或身體感受被賦予更深層的意義，讀者解讀的過程則是通過詩歌的語言對大腦中原有的意象進(jìn)行激活的過程，因此單純從傳統(tǒng)的修辭和語義的角度來研究詩歌，尤其是山水田園詩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，再考慮到山水田園詩歌的繪畫藝術(shù)效果，就不難發(fā)現(xiàn)：運用認(rèn)知語言學(xué)中的圖形—背景分離理論分析寫景詩將會達(dá)到比較好的效果。
二、圖形-背景理論框架
圖形——背景理論（figure-ground theory）是1915年由丹麥心理學(xué)家Rubin首先提出，后來由完形心理學(xué)家借鑒來研究視覺和聽覺及描寫空間組織的方式。認(rèn)知語言學(xué)理論認(rèn)為語言的表達(dá)方式是基于人們對事物或事件的感知，對它們不斷地進(jìn)行整理，劃分成圖形（figure）、背景（ground）和后景（background）來組織語言表達(dá)?！皥D形”是指某一認(rèn)知概念或感知中突顯的部分，是認(rèn)知的焦點，“背景”是為突顯圖形而襯托的部分。圖形和背景不能同時被感知和理解為相同的，決定圖形的因素是完形感知，容易被感知為圖形的事物一般具有完整的形狀和結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們觀看周圍環(huán)境中的某個物體時，通常會把這個物體作為知覺上突顯的圖形，把環(huán)境作為背景，這就是突顯原則。
三、山水田園詩的語篇特點及其認(rèn)知基礎(chǔ)
中國古典文學(xué)中的藝術(shù)瑰寶——山水田園詩，屬于寫景詩的范疇，具有極強的畫面表現(xiàn)力，側(cè)重于歌詠自然景物，都是佳山勝水的自然美在藝術(shù)上的再現(xiàn)，藝術(shù)感染力極為強烈，能夠給人以美的享受。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩的創(chuàng)作要依據(jù)對客觀事物的密切觀察和通過觀察所產(chǎn)生的一定的客觀感受。詩人在觀察客觀景物時，其實是對所要描述的客觀景物的一個認(rèn)知過程。在觀察過程中，各種不同的景物以不同的方式作用于人腦，而人腦在識別這些事物的時候不可能同時同等地進(jìn)行意象的轉(zhuǎn)換，總是會有一些突出的被識別為圖形，而另外一些可能會被識別為背景。這樣，在詩歌被創(chuàng)作出來之前，眼前的景物中圖形和背景已經(jīng)分離，于是詩人在詩歌的語言中也會把這一效果突出表現(xiàn)出來。山水田園詩通常是采用最簡單最精練的語言描寫最完美的畫面，并使之完整而精致地呈現(xiàn)在讀者面前。詩歌的語言在形式看來是簡單甚至不連貫的，但通過激活認(rèn)知的微觀世界而調(diào)出相應(yīng)的信息，從而形成一個可被接受的認(rèn)知世界，在這個世界中，詩便實現(xiàn)了語篇層面上的連貫。正因為篇幅有限，詩人不會將所有的事情和感情交代地清清楚楚，而只會選取幾個有代表性的激活點，而這些點足以觸動讀者頭腦中的概念系統(tǒng)，從而在頭腦中重新將這些概念形象化、推理化。大多數(shù)山水田園詩的語言特點，就是寄本意于景和物的描摹刻畫中，達(dá)到圖像鮮明，意蘊深邃的效果，具有強烈的畫面之美。山水田園詩中所描繪的畫面是動態(tài)的，即圖形和背景之間是相互轉(zhuǎn)換的，山水田園詩通過焦點的變化和移動全方位地展現(xiàn)真實可感的景象。通常山水田園詩會在讀者面前展開一幅畫面，而這幅畫面怎樣完美地呈現(xiàn)在讀者面前，就要靠創(chuàng)作者不斷的變換感受焦點，使得所呈現(xiàn)的畫面有動感。
綜上所述，山水田園詩的創(chuàng)作過程與認(rèn)知學(xué)有心理認(rèn)知過程的契合，如果利用認(rèn)知語言學(xué)中的圖形—背景理論，可以從認(rèn)知學(xué)角度透過山水田園詩的語義表面，深入分析其間的藝術(shù)之美。本文我們將選擇王維山水田園詩的代表之作——《山居秋暝》來進(jìn)行透辟的分析和解讀。
四、文本分析
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一首山水名詩，詩中充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的特點。此詩的鏡頭銜接和跳躍較獨特，構(gòu)圖和諧，意境完整。下面筆者將運用圖形—背景理論對文本進(jìn)行具體分析。
詩歌的題目是《山居秋瞑》，“瞑”是傍晚之意，交代了時間是秋天的傍晚，地點是山中的處所。這是整幅畫面的一個大致勾勒。
首先，詩的開頭兩句就進(jìn)行了圖形與背景的建立，立意高深玄遠(yuǎn)。“空山新雨后，天氣晚來秋”，照應(yīng)詩題，交代環(huán)境。十個字，再次點明季節(jié)是“秋”，時間是“傍晚”，地點是“空山”，天氣是“新雨后”。寫足詩題，描畫背景，傳達(dá)出一種清新、寧靜的環(huán)境氣氛。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物靈空之美。這兩句是鋪墊，是后面詩句的大背景，是作為圖景出現(xiàn)的。
接著，視線由遠(yuǎn)而近，在空山的大背景下出現(xiàn)的第一個圖形——明月在此句中與松林形成了另一組圖形與背景的關(guān)系?！懊髟隆睂佟扒镪浴?，“松”、“泉”、“石”則屬“山”。把秋夜山中的特征性景色，融入工整流暢的對句里，并通過“照”、“流”兩個動詞，勾勒畫面，釀造意境。仰觀俯察，錯落有致，有形有色有聲，情景如畫。以“清”字狀“泉”，本屬平常，而此處卻可耐尋味。山泉本來就“清”，“新雨后”的山泉更“清”，又處在明月照臨之下，則此泉尤為“清”了。一動一靜，分離鮮明。
其次，頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。” 變換了角度，由山中之景寫到山中之人。句法奇特，應(yīng)該是“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。因“浣女歸”，故而“竹喧”，因“漁舟下”故而“蓮動”。上句寫有聲的動態(tài)，鏡頭由遠(yuǎn)而近，由隱而顯；圖形——浣女在一片郁郁蔥蔥的竹林的背景下越發(fā)突出。下句寫無聲的動態(tài)，鏡頭由近而遠(yuǎn)，由顯而隱。幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數(shù)晶瑩剔透的水珠。在此，背景是因船動而動的蓮和已經(jīng)被模糊化了的河水，而圖形——滿載而歸的小船在畫面中被顯現(xiàn)出來。以上三聯(lián)中近景高處的明月照松、清泉流石，低處的浣女與漁人又都以新雨后的空山為其背景構(gòu)成一幅世外桃源般的畫面。由此我們不難理解詩人在尾聯(lián)由衷地傾吐出“王孫”可留的感嘆了。因此可以說尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。這首詩以動態(tài)為動力推進(jìn)藝術(shù)畫面層次分明、自然靈活地在背景——圖形間進(jìn)行轉(zhuǎn)化。同時又由中心思想作為一條主線，把各個動態(tài)鮮明的局部畫面聯(lián)結(jié)為一個有機的藝術(shù)整體，給人以美妙的立體感。特別是中間兩聯(lián)，意境優(yōu)美?！懊髟滤砷g照”是一幅畫，“清泉石上流”又是一幅畫；“竹喧歸浣女”是一幅畫，“蓮動下漁舟”又是一幅畫。難怪蘇試評價王維的詩說：“味摩詰之詩，詩中有畫”。（《東坡志林》）
五、結(jié)語
圖形—背景理論的基本原理雖然看似簡單，但作為認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的重要概念，若將其運用到中國古典詩歌的藝術(shù)分析中，具有較強的解釋力和應(yīng)用價值。而中國古典詩歌中的山水田園詩中一般通過動詞和色彩來突顯圖形，將其和背景分離，又為運用圖形—背景這一理論提供了較好的文本基礎(chǔ)。本文從圖形—背景的基本概念和建立出發(fā)，探討了《山居秋暝》中圖形—背景的建立、轉(zhuǎn)換，直至最后文章總體意境的確立，對《山居秋暝》進(jìn)行了全新的認(rèn)知性解讀，以此來驗證圖形—背景理論對漢語文本的解釋力，拓寬了對漢語文本的解讀思路。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海外語教育出版社，1999.
[2]馬麗丹.圖形/背景在王維田園詩中的認(rèn)知解讀[J].河北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2010，（1）.
唐代：王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
3、《使至塞上》
唐代：王維
京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！杜R安春雨》
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。《詩經(jīng)、鄭風(fēng)、風(fēng)雨》
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。---（宋范成大《四時田園雜興》之一）
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗?！跤怼饵c絳唇》
已覺秋窗秋不盡，哪堪風(fēng)雨助凄涼。
天人醉引玄酒注，傾香旋入花根土。
海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細(xì)雨中。——《春寒》
空山新雨后，天氣晚來秋。唐·王維《山居秋暝》
1、原文：清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。
2、譯文：清澈見底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把采摘。一群少女住在綠水兩旁，趁著皎潔的月色洗衣浣紗。
3、作者：王維（701年－761年，一說699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
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2、竹里館（王維）：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
3、過故人莊（孟浩然）：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。
4、輞川閑居贈裴秀才迪（王維）：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。
5、歸園田居 其一（陶淵明）：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。
6、田園言懷（李白）：賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。
7、鹿柴（王維）：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)。——李煜《相見歡·林花謝了春紅》
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁?！赜^《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。——許渾《咸陽城東樓/咸陽城西樓晚眺/西門》
空山新雨后，天氣晚來秋?！蹙S《山居秋暝》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！懹巍杜R安春雨初霽》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！n愈《早春呈水部張十八員外/初春小雨/早春》
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢回人靜，徹曉瀟瀟雨。——惠洪《青玉案·絲槐煙柳長亭路》
七八個星天外，兩三點雨山前?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》