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去年,我去舅媽家,才看過。
蓮花的葉子突出在水面上,那遷細的莖支撐著葉子,葉子中襯托著幾朵艷麗的蓮花和花苞.那蓮花真綺麗,話中心有一個圓錐形的蓮蓬。蓮蓬的表面有幾個圓圓的小點，蓮蓬里的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂?shù)哪莾河袀€花蕾。
外面層層的花瓣襯托著蓮花和花蕾，好似眾星捧月。里面的花瓣很小而較多，中間較圓。外面的花瓣每片都緊緊抱著里面的花瓣，似乎有些支持者。雖然花瓣大小不一，但它們的顏色一樣：白中透紅，艷而不妖，清而不素。
睡蓮與蓮花相比差異很大。睡蓮的葉子多數(shù)緊貼在水面，少數(shù)突出水面，大概是它的莖太嫩了，不足以托起葉子的緣故吧。睡蓮的葉子很特別，比起蓮葉，不僅小而且圓，大約只有碗口這么大，樣子雖然以蓮葉相比，卻又不是因為它的葉子上有一道開口---從葉到中心開始一直到邊緣。它的花和花蕾與蓮花相比更是相差更遠。睡蓮的花蕾有一些像白玉蘭的花蕾，只是稍微肥了點。外面包著一層淺墨色的瓣膜，不像蓮花是黃色的，它的花蕾布局與眾不同，有四五層，每一層的花蕾似一只平展著的海星，從中心到四周伸出許多觸角，觸角的末端稍稍翹起，越下層翹得越高。睡蓮總是早晨8點多開放，晚上5點多閉合，第二天早上8點開放。一朵花能這樣開了3、4天。大概由于這個緣故，人人叫它“睡蓮”的吧。
睡蓮與蓮花不一樣，但它們還是有相同的地方，就是它們都屬于蓮，都具有蓮的品格：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
茹華 27歲 結婚2年
感言：有時候覺得自己像只叫春的母貓
戀愛時：初嘗滋味的他怎肯罷休
我不是傳統(tǒng)的女子，但在某些場合下，對于婚前性仍然持有保留態(tài)度。比如在他父母家，或者在他3個人同住的寢室?？梢酝粡埓玻也还懿活櫟?，我仍心存忐忑。我常常對他說，給我點自尊吧，萬一被他們聽見，我怎么做人?但初嘗滋味的他怎肯輕易罷休，兩人常常不歡而散。
初婚：像水蓮花般溫柔綻放
我們終于有了自己的房間，空間獨立，絕對隱私。我們在浴室里，像兩個純潔的嬰兒一樣擁抱，感受彼此的呼吸、體溫以及關懷，然后美妙的就在無聲無息之中來臨了。他迷戀我的溫柔，我感激他的溫情。
結婚一年：我主動撩撥他
我們搬了家，買了車，他為此付出太多。以往每周四次的交響曲，也漸漸變成每周一次，但我理解他的疲憊。在某個飛花濺玉的雨夜，我第一次主動臣服于他的膝下，去撩撥他。他很激動，我們一夜承歡。
結婚兩年：夜晚在我的等待中枯萎
工作讓他疲憊不堪，他漸漸對我的撩撥無動于衷，甚至會冷漠地說，老婆，你就放過我吧。第一次，他帶著微笑，我不依不饒，時間似乎倒退至婚前，只是角色對換了而已。反復上演幾次，我的自尊心受到嚴重挑釁，我是女人，所以我保持沉默，而他樂得清閑。我看著花朵一般的夜晚在我的等待中枯萎，而我的自尊，也在性的等待中枯萎。
專家點評：如果一直是女人求愛，不只她自己會漸漸感到挫折，男人也會開始對失去興奮的感覺。男人永遠不能喪失他們的攻擊性，所以，女人應把焦點放在如何關心男人，讓男人輕裝上陣。此外，現(xiàn)代的職業(yè)疲憊更多的是心理疲憊，幫助丈夫合理地疏導心理，比一味求歡更重要。
強腎益精，讓愛愈夜愈美
摩腎益精法
腎主藏精，為人體生長、發(fā)育、生殖之源，生命活動之根，故中醫(yī)稱之為“先天之本”。通過按摩促進腎臟的氣血循環(huán)，就能達到腎精旺盛的目的。
一、側身搓腎式
①仰臥閉眼，兩手握緊放在身體兩旁，從口吐氣，從鼻吸氣。②向左橫臥，兩手的手掌摩擦產生溫熱。右手貼在背部的腰骨上，在背骨的右側部位(腎臟部位)上下摩擦30次。③向右橫臥，左右相反地做同樣次數(shù)。以上的①至③為一次，重復三次至五次。
二、浸浴搓腎式
①浸在浴缸內，兩腳向前伸直，或成彎膝端坐的姿勢。右手繞到背后，右手的拇指和食指揉搓右側腎臟位置的背后之內，重復30次。②左手揉搓左側腎臟30次。③接著，兩手的手掌貼在腎臟的位置，上下摩擦30次以上。重復3次至5次。
三、按腹式
增強膀胱的機能，以按腹的功法最有效。尤其是仔細摩擦肚臍下膀胱的部位最好。
四、按摩腳跟
①仰臥閉眼，兩手握緊放在身體兩側，慢慢從口吐氣，從鼻吸氣。②雙手的手掌摩擦產生溫熱，雙手掌摩擦腳跟30次。以此為一回，重復3回至5回。以上所述，雖然是恢復性機能的功法，同時也是器官失調疾病治療法。
摩肝益腎法
肝與腎同居下焦，肝藏血，腎藏精，精血互生。肝之經脈與生殖器官的聯(lián)系尤為密切。《靈樞?經脈篇》曰：“足厥陰之脈……循股陰，入毛中，過陰器……故強肝榮筋亦可使旺盛。
一、摩擦強肝法
①仰臥閉眼，兩手拇指在內握緊，放在身體兩側，慢慢從口吐氣，從鼻吸氣。②兩手的手掌摩擦產生溫熱，右手摩擦左邊最下面的肋骨30次。③左手摩擦右邊最下面的肋骨30次。以上的①至③為一次，重復3次至5次。
二、按壓強肝法
浸在浴缸里，兩膝彎曲坐好，除了兩手的拇指之外，其余八指并攏，貼在左肋骨靠近胃的邊緣，手指向內側，指頭彎曲，把胃到肋腹的肉向腹部里面壓。同時從鼻吸氣，然后松手，同時從口吐氣。重復3～5次。
提示：這種功法感到疼痛或不適，立即中止。
摩腹運丹法
腹部為肝、脾、腎三臟所居，胃、腸、膀胱等腑所從屬，為任脈所轄，沖脈所發(fā)，帶脈所束，足三陰經及陽明經所統(tǒng)。是先天之本、后天之本的生化源地。故按摩腹部可促進肝、脾、腎功能旺盛，生機活潑，從而達到益精長壽目的。
一、揉摩通腹
取坐位或仰臥位，以肚臍為中心，單手或雙手交替循腹部做環(huán)形揉摩。以右手操作為例，即著掌于上腹部，經左少腹部至小腹下部，再上右少腹達上腹部，向下揉摩到中腹部。左手則反其方向操作。雙手各10余次即可。
可根據(jù)需要，如胸腹?jié)M悶則可配合推擦浴胸法，即由胸部或上腹部經中腹部推擦至小腹部，或自上腹部揉摩到少腹部。若屬中氣下陷、胃下垂病癥，則應由小腹向上推擦揉摩。
二、點振神闕
仰臥躺平，用中指振法在神闕部施術，自感腹部脹麻抖顫即可。亦可視需要選腹部要穴點振，如中脘、天樞、氣海、關元等。
1、葉子不同。睡蓮的葉子容易區(qū)別的就是，葉片不是完整的，整個葉片很容易發(fā)現(xiàn)一個三角形的缺口，表面油亮且緊貼在水面上，睡蓮，那就是睡在水中。而荷花的葉片有點不一樣，荷花的葉片不是睡在水面上的，而是高出水面的，所以很多盆栽大咖都把這樣的情況稱之為挺水，還有就是荷花的葉片表面有絨毛，葉片雖然不規(guī)則但是葉片很完整而沒有裂開的情況。
2、花朵不同。荷花和睡蓮開花以后非常的美麗，雖然它們的花朵看似相像，注意看還是有很大的區(qū)別，注意觀察荷花和睡蓮的雄蕊，雌蕊也不一樣，開花時間也不同，睡蓮也不像蓮花有個蓮蓬，雖然也有根狀莖，但睡蓮的莖并不適合食用，其實大部分說的蓮藕，蓮蓬其實就是荷花獨有的稱謂，可以食用，而睡蓮沒有明顯的蓮蓬和蓮藕，枝干也不會膨大讓我們食用，雖然也可以吃，不過比荷花就要差遠了。
3、用途不同。一來荷花很美，有很高的觀賞價值，二來其非常實用，幾乎全身是寶。荷花肥大的地下莖就是我們日常的食材蓮藕，蓮蓬里面的蓮子通常被用來制作甜品，營養(yǎng)價值很高，除了這些，蓮子心、葉子和花都是可以入藥的。
睡蓮能應用的部分相對較少，只有花朵可以使用，可以泡茶或制作香水，香氣四溢。
（來源：文章屋網 ）
夜，微涼。窗外，北風習習，潮濕的空氣中散發(fā)著淡淡的芬芳。落花，在冷風中舞盡了最后一場繁華，散盡了最后一絲余香，花瓣上的淚，有誰看的見？輕輕地捧起手中的花瓣，靜靜地凝視，誰知，花兒綻放時的美麗，嫵媚了誰的雙眼？
如今，又為誰而凋謝？落花如雨，紛紛而下，灑了一地的殘紅。花落，憂傷！花落，凄涼！花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？驀然回首，那人于落花秋雨中離去……
總以為，搖擺的時鐘，會撫平支離破碎的心傷，殊不知，那些疼痛的回憶，那些溫柔的纏綿，在冬夜清涼的微風里淺吟低唱……
總以為，時間的飛逝，我可以做到淡定從容，殊不知，我依然在昨日的舊夢中纏綿，低眉處，淚水從眼角滑落……
總以為，搖晃的流年，會塵封我所有的相思，殊不知，寒冷的冬風，驚醒了我的清夢，一抹輕愁，零落心頭，那身影，那熟悉的身影若隱若現(xiàn)，恍然清晰，在我伸手觸摸時，轉身又離開……
試問，天荒地老的誓言，你可曾記得？一眼望不穿的思念，你可懂得？
試問，心里的靈犀是否結了蛛網？是否也望瘦了那一彎明月？夜，北風呼嘯，淺吟悲曲，清愁誰憐？一紙素箋寫滿思念的絮語，縹緲的文字無法詮釋繾綣的相思之痛。
夜，冷風輕拂，風吹落花惹人憐，可誰又會心疼？寂寞的初冬，獨倚寒窗，素弦聲斷，淚濕香腮，獨舞憂傷。夢中的清影，已離我遠去。轉身，已陌路。
殘，滿地霜，你的笑容已泛黃，花落人斷腸，我心事靜靜淌。
1、忌量多 在家養(yǎng)荷花的風水學應用之中,一定注意不要養(yǎng)太多數(shù)量的荷花。荷花養(yǎng)在水中,水不僅有著招財作用,也是含有陰氣的,少量養(yǎng)上一碗兩碗不會影響招財作用,但是要是養(yǎng)的太多了之后,就會將水中陰氣聚集起來。
2、忌老人 有些老人卻說荷花養(yǎng)在家中十分不吉利,這都是因為它的名字,荷花通“挽聯(lián)”,有一種十分不好的寓意。所以一般家中有老人的話,是不建議養(yǎng)荷花在家里面招財?shù)?畢竟老人改不了舊思想,時間長了會讓老人心中不舒服。
（來源：文章屋網 ）
到后來我?guī)缀醪辉敢庠俚街閷氄箯d去看那些動輒幾百萬的讓自己不能移動腳步的珠寶。
那已經不是發(fā)呆，而是腦子中一片空白的虛脫。
江詩丹頓亞洲區(qū)總裁在接受我的采訪時，對做時尚雜志的我別有用心地說：時尚意味著過去，時尚意味著死亡。他在努力強調自己品牌的經典性和不可替代性。經典是永恒的，如同精神一般。到后來，他親自取下了我手上的手表，為我戴上了江詩丹頓特別為瑞士政府贈送給英國女王的生日禮物而訂作的一枚價值連城的珠寶手表。
這次我沒有發(fā)呆。
奢侈不僅僅是奢侈，就像手表不僅僅是手表，時間不僅僅是時間。
花非花，魚非魚，我非我。
5，1大假，我們一行人來到了偏遠的農村古鎮(zhèn)。找不到路的時候，習慣性地推開車窗向周圍的山民打探。他們會這樣告訴你，兩袋煙的工夫就到了，或是拐過這個山梁就到了。
自然，我們很難按照這樣的指引如期到達。
我們似乎有完全不同的時間坐標。在這里，時間是春種秋收，時間是一道山梁的距離。
我在尋找兩者之間的聯(lián)系。
沒有聯(lián)系。每個人只有屬于自己的那份現(xiàn)實的滿足和精神的愉悅。
對于我，價值兩百萬的手表是不真實的，那座遙遠的山梁也是不真實的。盡管我確確實實試戴了幾分鐘的兩百萬，盡管那座山梁郁郁蔥蔥就在眼前。
真實永遠只是相對的，是每個人內心指向分明的渴求和需要。比如女王之于價值連城的手表，比如山民之于家門口的這道山梁。如果我希望，如果我需要，如果我擁有，如果我愉悅，如果我滿足，它就是真實的。它就可以成為自己精神的一個表征。
沒人有權利說物質匱乏的人，精神也處于同等殘缺的地步；倒是現(xiàn)在我們習慣說那些被物質所壓迫的一代人已經找不到自己的精神歸屬了。好像精神永遠是和物質相對立的。我們這是自己把自己往絕路上逼。其實從來，精神和物質，或者靈魂與肉體，都密不可分。西方人有二元論，中國人崇尚天人合一，陰陽成形。什么時候我們能把二者分開？
物質是真實的，時尚是真實的，精神當然也是真實的。我們生活中的大部分歡樂和愉悅都取源于此。時尚在一天一天的被人有預謀地制造著，物質在一天一天的被人充滿激情地制造著。在這個過程中，有些時尚會演練成為精品，然后會成為經久不衰的經典；在這個過程中，有些物質會被提煉出來，成為人們真正需要的東西，或者它本身就已經是精神的一種。
正如你愿意把周杰倫或者貝克漢姆作為精神偶像，我也可以把一只價值連城的手表作為自己的一個精神寄托。
1、睡蓮插花怎么養(yǎng)好，主要的技巧在于用水。養(yǎng)殖睡蓮，可以用河水、塘水、雨水。如果沒有，可以用自來水代替，但是，不能直接用剛接的自來水，要將自來水在太陽下暴曬30分鐘以上，然后，放至和室溫差不多的溫度再用。此外，除了給睡蓮莖部供水，還要經常往葉片噴水，防止葉面缺水枯萎。
2、換水：睡蓮插花的用水，一周至少要更換一次，保證水質的清潔度，睡蓮才不會腐爛;另外，想要睡蓮插花保持的長久些，需要在水中添加少量的營養(yǎng)液；如果容器或花瓶較小，需要經常加水。
3、控制數(shù)量：睡蓮插花很容易養(yǎng)殖和爆盆的，如果在花瓶里養(yǎng)殖，不要放的太多，少放幾枝控制數(shù)量，保證水分和養(yǎng)份的供應;數(shù)量太多，枝干變粗就沒有長大的空間，養(yǎng)份也會供應不上，影響植株的生長和開花的效果。
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韶華落，誰為君長嘆。
繁華笑，誰為君長歌。
獨對灰色雨幕，單看街上行人往來，或哭，或笑，或跑，或走。被雨沖刷得如此清晰，自己站在雨外，已成了旁觀者。觀看著雨中人上映一部部精彩絕倫的電影，無聲默片。或悲，或喜，或彷徨，或清晰。
看得久了，也看明白了許多。
原來，
繁華三千，不比君垂簾。
年華數(shù)載，欲與汝同度。
2、也可以開車去。停車場在公園東南入口，收費停車。
3、去蓮花山當然得去瞻仰一下鄧下平同志的銅像了。銅像在公園的中心位置。
4、來蓮花山怎能不去看一下深圳的征婚角呢？大爺大媽真是為了兒女的婚事操碎了心。未婚男女青年游客說不定能在這碰到姻緣呢。