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極泉——隨身攜帶的調(diào)心“良藥”
極泉穴，所謂“泉”就是源頭的意思，山東濟南的另一個稱謂就是“泉城”，這里有很多大大小小的泉眼，地下水是否豐富決定著泉水勢頭的大小。極泉就是心經(jīng)的泉眼，心經(jīng)從這個泉眼開始，向下蜿蜒流行。心經(jīng)從身體內(nèi)部搜集來的精華物質(zhì)，就是從這里“破土而出”的，這個地方的能量是不是豐沛，直接影響著整個心經(jīng)的經(jīng)氣是不是充足。極泉穴就在腋窩的最深處。您在腋窩處摸一摸，會感到有條血管在一下一下地跳動，那就是極泉穴的所在了。您如果出現(xiàn)心悸（心律不齊）、胸悶、上氣不接下氣、喘不過氣來的時候，可用手指按壓在極泉穴上，如果感覺這個地方酸酸麻麻的，那就保持這個力度左右撥動。如果用力得當(dāng)，您馬上就感覺麻痛，這時候，心臟不適癥狀也會得到緩解。
膻中——增強心肌供血的強效“救心丸”
膻中穴，在心口窩的地方，也就是兩連線的中點。膻中穴是和人體最重要的物質(zhì)活動基礎(chǔ)——氣密切相連的。凡和氣有關(guān)的疾病，如氣虛、氣機淤滯等都可以找它來調(diào)治。我們在生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的人，尤其是患有心臟病、冠心病的人，受了什么刺激，生氣了，這時候往往氣運行不順暢，氣滯血淤，心臟供血不足，肯定會很難受。這時候，可用右手?jǐn)R在膻中穴，先按順時針方向輕揉100下，再按逆時針方向輕揉100下。按揉膻中可以擴張血管，調(diào)整心臟功能，是增強心肌供血的強效“救心丸”。年紀(jì)大點的人，由于經(jīng)年累月的堆積，血管往往有些堵塞，很難像年輕人那樣順暢自如。所以，平時作為一種保健措施，也可以經(jīng)常按摩膻中，加強氣的運行效率，這樣對于防治心血管等方面的疾病也有很好的幫助。
至陽——緩解心慌胸悶的寬心穴
在我們的后背兩側(cè)有兩塊鼓起來的骨頭，叫肩胛骨。在肩胛骨的下角，就是最下面的那個點，將兩個點結(jié)合起畫一條線，與后背正中結(jié)合的地方就是至陽穴。至陽穴也最樂于“效忠”我們的心。有的人經(jīng)常感到心慌、胸悶、心跳時快時慢，尤其是遇到精神刺激或過度勞累時，這種現(xiàn)象更嚴(yán)重。這時候可以按摩至陽穴來調(diào)整。如果身邊有親人的話，最好趴在床上讓親人幫忙按摩，那樣可以感受到來自親人的溫情，給身體多加入一份“愛心健康”。如果獨自一人，也不用難過，自己動手一樣可以很好地解決問題。手彎到后背，用食指和中指合力按揉，力度可以加強一點，給至陽多加一點動力，心慌氣短的問題要不了多久就能解決了。
但既然要在這里讀完四年大學(xué)，畢業(yè)之前，他還得老老實實地呆下去。父母都在農(nóng)村，家里一貧如洗，他在這里的生活狀況也就可想而知了。幸虧他還有秋蘭，一個走到哪里都不算差的女朋友。想到她，他就覺得生活待他還不薄。為此，他對秋蘭疼愛有加，舍不得她吃苦，不忍讓她受委屈?，F(xiàn)在，秋蘭終于來到了他身邊，他得想辦法掙錢，總不能每天都帶她去欣賞免費的落日，享受不收門票的月光吧。
于是在她來之前，他就急不可耐地去找家教，倒也真讓他給找到了一份。因為不是假期，只好犧牲周末的休息時間羅。
“阿俊，你周日陪我去逛街好不好？”秋蘭問他。
“不行啊，我不是跟你說過了嘛，我周末要搞家教的?！?/p>
“你把講課的時間調(diào)調(diào)嘛，我想上街去玩玩兒?！鼻锾m晃著他的手臂撒起嬌來。
“我試試吧，但第一次還是要去的，免得給別人的印象不好?！绷挚⌒能浟?，摸摸她的臉蛋說。
“唉！那好吧，你一定要想辦法把時間調(diào)調(diào)喲。”秋蘭有點喪氣，但也只好答應(yīng)了。江城對于農(nóng)村出身的她來說，還是充滿了吸引力的。畢竟它那么大，在外邊的名氣又那么響。
補課的時間原是定為白天的，周六周日各4小時，但試講定在晚上。上次到郭紅家小坐了一會兒，沒見著她的表妹，卻跟她去吃了頓海鮮，至今想來還像是個夢。雪白的大腿，跳躍的雙乳，性感的嘴唇，微紅的臉頰……林俊想著想著又面紅耳熱了。為了不出亂子，他打電話給郭紅，請求將這次試講的時間調(diào)到白天，郭紅倒也爽快地答應(yīng)了。
再次來到那扇熟悉的門前，他深深地吸了口氣，伸手去按響了門鈴。屋子里馬上響起了小跑的腳步聲。
“你是林老師吧 ”開門的不是郭紅，卻是一位美貌的少女。
“啊，我是林??！”他猜想這可能就是郭紅的表妹了，想不到她出落得這么漂亮。
他隨她進了屋，沙發(fā)上坐著正在看電視的郭紅，她穿著一身寬大的粉紅睡衣，一副慵懶的樣子。
“你來了，挺準(zhǔn)時的?！惫t笑著對他說，一邊起身給他拿了一瓶冰可樂。又說，“這位就是我的表妹，叫陳小琪，你以后就叫她小琪吧。”
“林老師你好！”陳小琪甜甜地叫。
“你好！”林俊喝了口可樂，心跳也不再那么急速了。
“那，你就在客廳里給她上課吧，我到臥室去休息會兒?！惫t說完起身去了臥室。
客廳里就只剩下林俊和陳小琪了。他瞟了她一眼，心想現(xiàn)在女孩子怎么這么早熟，才念上高二，就發(fā)育得這么健全，整個兒凸凹有致，線條明朗。陳小琪坐在一邊擺好數(shù)學(xué)書，臉蛋微紅地等著他開講。
于是他就清清嗓子開講了。一講問題就來了，陳小琪整個兒一個單細胞動物，連最簡單的問題都理解困難。幸虧她長得漂亮，不然林俊立馬就要敲響退堂鼓了。
“這個你懂了嗎 ”林俊費了好大勁，才講完一個他原想省略不講的問題。
“知道了。”陳小琪不好意思地點了點頭，起身去給林俊拿了一塊西瓜，微紅著臉遞到他面前。
“那，你先按照我剛才講的，把這幾道習(xí)題做了，真正弄懂以后，我再給你講新內(nèi)容?！绷挚≡谛睦飮@了口氣，認(rèn)了。
兩個小時過去了，林俊的講課計劃只完成了三分之一。郭紅從臥室里出來了，問陳小琪感覺怎么樣，她忙說林老師講得挺好的，就是我太笨了。林俊聽了忽然有絲內(nèi)疚，心想人家正是因為底子差才請我的，我怎么能把她當(dāng)著一個什么都懂的學(xué)生來教，她聽不懂自己還不耐煩呢？想到這里，他馬上說，其實小琪學(xué)得挺好，態(tài)度又認(rèn)真，相信她只要堅持下去，一定會有進步的。說完看了陳小琪一眼，她正感激地看著他呢。
“那好，就這么定了，以后你每周末來兩次，價錢按我們原來說好的，每小時15塊?！?/p>
“啊，郭小姐，我能不能提個請求，以后每周末上課時間定在晚上？”
“晚上？那不太好吧，你得走很遠的路的?！惫t說。
“不要緊，我一個男孩子怕什么。而且，兩個小時一下兒就過去了，晚上集中講，也好安排些，學(xué)起來效果也好些。小琪，你說是吧？”
“表姐，那就按林老師的意思，晚上講吧。”陳小琪想林俊可能白天還有事兒，就善解人意地說。
“那好吧，只要能講好，白天晚上都無所謂?！?/p>
“謝謝！那今天我就先走了?！绷挚⊥低档馗吲d，開心地說。
“行，讓小琪送送你。”
“不用不用，我知道路的，謝謝！”林俊說完就起身告辭了。
林俊走后，郭紅又問陳小琪：“你感覺怎么樣？”
“剛才不是說了嗎？”陳小琪笑著說。
“我是說你覺得他長得是不是像我說的那樣帥 ”
有氣海元氣虛損，不能固攝下焦氣化，致元陽因之浮越者。其脈尺弱寸強，浮大無根。其為病，或頭目眩暈，或面紅耳熱，或心熱怔忡，或氣粗息賁。宜治以凈萸肉、生山藥各一兩，人參、玄參、代赭石、生龍骨、生牡蠣各五錢。心中發(fā)熱者，酌加生地黃、天冬各數(shù)錢，補而斂之，鎮(zhèn)而安之，元陽自歸其宅也。方中用赭石者，因人參雖饒有溫補之性，而力多上行，與赭石并用，則力專下注，且赭石重墜之性，又善佐龍骨、牡蠣以潛陽也。有下焦真陰虛損，元陽無所系戀而浮越者。其脈象多弦數(shù)，或重按無力。其證時作灼熱，或口苦舌干，或喘嗽連連。宜用生山藥、熟地黃各一兩，玄參、生龍骨、生牡蠣、生龜板、甘枸杞各五錢，生杭芍三錢，生雞內(nèi)金、甘草各錢半。此所謂壯水之主，以制陽光也。
若其下焦陰分既虛，而陽分亦微有不足者，其人上焦常熱，下焦間有覺涼之時，宜治以《金匱》崔氏八味丸，以生地易熟地（原方干地黃即是藥局中生地），更宜將茯苓、澤瀉分量減三分之二，將丸劑一料，分作湯藥八劑服之。
有氣海元陽大虛，其下焦又積有沉寒錮冷，逼迫元陽如火之將滅，而其焰轉(zhuǎn)上竄者。其脈弦遲細弱，或兩寸浮分似有力。其為證：心中煩躁不安，上焦時作灼熱，而其下焦轉(zhuǎn)覺涼甚，或常作泄瀉。宜用烏附子、人參、生山藥各五錢，凈萸肉、胡桃肉各四錢，赭石、生杭芍、懷牛膝各三錢，云苓片、甘草各錢半。泄瀉者宜去赭石。此方書所謂引火歸原之法也。方中用芍藥者，非以解上焦之熱，以其與參、附并用，大能收斂元陽，下歸其宅。然引火歸原之法，非可概用于火不歸原之證，必遇此等證與脈，然后可用引火歸原之法，又必須將藥晾至微溫，然后服之，方與上焦之燥熱無礙。
有因沖氣上沖兼胃氣上逆，致氣海元陽隨之浮越者。其脈多弦長有力，右部尤甚，李士材脈訣歌括所謂直上直下也。其證覺胸中滿悶煩熱，時作呃逆，多吐痰涎，劇者覺痰火與上沖之氣杜塞咽喉，幾不能息。宜治以拙擬降胃鎮(zhèn)沖湯（方見“論沖氣上沖之病因病狀病脈及治法”一節(jié)），俾沖、胃之氣下降，而諸病自愈矣。
有因用心過度，心中生熱，牽動少陽相火（即膽肝中所寄之相火），上越且外越者。其脈寸關(guān)皆有力，多兼滑象，或脈搏略數(shù)。其為病：心中煩躁不安，多生疑惑，或多忿怒，或覺熱起脅下，散于周身。治用生懷山藥細末六七錢，煮作粥，晨間送服芒硝三錢，晚送服西藥臭剝兩瓦。蓋芒硝咸寒，善解心經(jīng)之熱，以開心下熱痰（此證心下多有熱痰）；臭剝性亦咸寒，能解心經(jīng)之熱，又善制相火妄動。至送以山藥粥者，因咸寒之藥與脾胃不宜，且能耗人津液，而山藥則善于養(yǎng)脾胃、滋津液，用之送服硝、剝，取其相濟以成功，猶《金匱》之硝石礬石散送以大麥粥也。
有因心肺脾胃之陽甚虛，致寒飲停于中焦，且溢于膈上，逼迫心肺脾胃之陽上越兼外越者。其脈多弦遲細弱，六部皆然，又間有浮大而軟，按之豁然者。其現(xiàn)證：或目眩耳聾，或周身發(fā)熱，或覺短氣，或咳喘，或心中發(fā)熱，思食鮮果，而食后轉(zhuǎn)覺心中脹滿病加劇者。宜用拙擬理飲湯。服數(shù)劑后，心中不覺熱、轉(zhuǎn)覺涼者，去芍藥?；蛴X氣不足者，加生箭三錢。此證如此治法，即方書所謂用溫燥健補脾胃之藥可以制伏相火。不知其所伏者非相火，實系溫燥之藥能掃除寒飲，而心肺脾胃之陽自安其宅也。
上所列火不歸原之證，其病因雖不同，而皆系內(nèi)傷。至外感之證，亦有火不歸原者，傷寒、溫病中之戴陽證是也。其證之現(xiàn)狀：面赤、氣粗、煩躁不安，脈象雖大，按之無力，又多寸盛尺虛。此乃下焦虛寒孤陽上越之危候，頗類寒溫中陰極似陽證。然陰極似陽，乃內(nèi)外異致，戴陽證乃上下異致也。宜用《傷寒論》通脈四逆湯，加蔥、加人參治之（原方原謂面赤者加蔥，面赤即戴陽證）。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理
一、加強動手操作，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)
小學(xué)生思維特點是從具體形象思維逐步向抽象思維發(fā)展的，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點及認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生操作、演示。通過放手讓學(xué)生操作，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在操作中萌芽，并且操作要到位，人人參與，個個動手。
例如：教學(xué)“三角形面積的計算”時，首先讓學(xué)生猜一猜探索計算三角形面積的方法，接著，讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的在書本后面剪下來的三角形（兩個完全一樣的直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形各兩個）按課本三個層次要求分別拼圖操作，并同桌討論以下問題：從上面實驗操作可以看出，兩個完全一樣的三角形，不論是哪一種三角形都可以拼成一個我們已學(xué)過的什么圖形？拼成的平行四邊形的底和高分別與三角形的底和高有什么聯(lián)系？三角形的面積與拼成的平行四邊形面積有什么聯(lián)系？通過操作，討論，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)結(jié)論（邊總結(jié)邊板書）。兩個完全一樣的三角形都可以拼成一個平行四邊形，拼成的平行四邊形的底和高分別與三角形底和高相等，而三角形的面積是拼成的平行四邊形面積的一半，根據(jù)： 平行四邊形的面積=底×高 得出：三角形的面積=底×高÷2 操作可加深理解公式中為什么“除以2”的道理。通過動手?jǐn)[一擺，動腦去思考，動口說過程，使三角形面積計算公式的推導(dǎo)獲得圓滿的成功。成功的喜悅，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強數(shù)學(xué)的魅力，引發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索，不斷創(chuàng)新。
二、設(shè)計開放性題，提高自主學(xué)習(xí)
舊教材中的習(xí)題，絕大部分是條件完備，結(jié)論確定，形式嚴(yán)格的封閉型習(xí)題，基本上是為了使學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，引起知識結(jié)構(gòu)同化而設(shè)計的，容易使學(xué)產(chǎn)生以死記硬套代替主動參與，以機械方法代替智力活動的傾向。而適當(dāng)引入開放性題，將有利于學(xué)生多角度思考和解決問題，能提高思維的多向性和靈活性。
（一）條件開放
（條件多余或條件不足） 如：游泳池長是80米，寬是25米，深是2米，現(xiàn)在水池的水深10米，水價是每立方米1 7元，這水池要交水費多少元？ 又如：媽媽的年齡是小明的4倍，（補充條件） ，媽媽和小明各幾歲？
（二）問題開放
（它所提出的問題常常是不確定的）
如：甲隊有20人，乙隊有15人，讓學(xué)生提出不同的問題？生1：甲乙兩隊一共有多少人？生2：甲隊比乙隊多幾人？生3：乙隊比甲少幾人？生4：乙隊再添幾人就和甲隊同樣多？生5：甲隊是乙隊的幾倍？生6：乙隊是甲隊的幾分之幾……
（三）解題策略開放
（即題目沒有現(xiàn)成的解題模式，解決問題可以用不同的知識、不同的策略，從多個角度進行思考、探索，答案也是不唯一的。）如：選購移動電話，（a）月租98元，通話費0 .1元/分鐘。（b）免月租費，通話費？每分鐘0.6元（a）與（b）比較，請你測算一下，什么樣的顧客能得到實惠？如果每月能承受話費80元左右，應(yīng)選擇哪一種，請同學(xué)們給老師最佳的選擇。 把生活知識數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)知識生活化，使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，體會數(shù)學(xué)的價值。而開放性題又有一定的深度，具有挑戰(zhàn)性，更能提高學(xué)生的想象能力、分析能力、思維能力及自主學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題。形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
三、鼓勵質(zhì)疑問難，形成自主學(xué)習(xí)
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑，是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，要鼓勵學(xué)生提問，因為提出一個問題往往比解決一個問題更重要。課堂上讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉快的課堂氛圍中養(yǎng)成敢于提問題的習(xí)慣，鼓勵學(xué)生向老師挑戰(zhàn)，向課本挑戰(zhàn)，向一切不明白的問題挑戰(zhàn)。例如：教學(xué)互質(zhì)數(shù)時，教師提出問題，哪些數(shù)可以組成互質(zhì)數(shù)。四人小組討論，頓時課堂熱鬧非凡，你一言，我一語，有的說，兩個不同的質(zhì)數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，相鄰的兩個自然數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，1和任何自然數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，質(zhì)數(shù)和合數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，合數(shù)和合數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。前三種說法大家都表示同意，后兩種說法意見不一，大家爭得面紅耳熱，最后老師點拔，要求各舉出例子說明，質(zhì)數(shù)和合數(shù)如（2和9），合數(shù)和合數(shù)如（4和15）可組成互質(zhì)數(shù)，但也可組成不是互質(zhì)的數(shù)如（2和6，8和10）等，要根據(jù)具體的數(shù)而定。這時課堂總算安靜下來，突然有一學(xué)生站起來說：“老師，還有一種情況我認(rèn)為可以組成互質(zhì)數(shù)?！贝蠹叶加皿@訝的目光期待他的發(fā)言，他很有把握地說：“兩個相鄰的奇數(shù)一定互質(zhì)”。老師不作答復(fù)，讓學(xué)生自己動手證明，找出答案。這樣，學(xué)生自己提出問題自己解決，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。在喚起全體學(xué)生探索知識的同時，形成自主學(xué)習(xí)。
四、利用遷移規(guī)律，誘發(fā)自主學(xué)習(xí)
遷移是指運用自己已經(jīng)習(xí)得的概念、規(guī)律去解決問題或?qū)⒁呀?jīng)習(xí)得概念、規(guī)則或解決問題方法在新的情境中運用。它是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的前提。
1 .知識的遷移：教材中相當(dāng)一部分內(nèi)容或是結(jié)構(gòu)類同或是類型相同。教師要抓住此特點，利用知識間的遷移規(guī)律教學(xué)，可化難為易、化繁為簡。學(xué)生學(xué)得輕松，樂學(xué)愛學(xué)，更有效地調(diào)動學(xué)生的積極性，誘發(fā)探索精神。如：教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”利用“商不變的性質(zhì)”進行遷移教學(xué)
（1）溝通除法與分?jǐn)?shù)的關(guān)系。（被除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)的分子，除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)的分母，除號相當(dāng)于分?jǐn)?shù)線，商相當(dāng)于分?jǐn)?shù)）（2）回憶商不變的性質(zhì)（被除數(shù)和除數(shù)同時擴大或縮小相同的倍數(shù)，商不變）。（3）引導(dǎo)學(xué)生進行推理，思考。除法有商不變性質(zhì)，分?jǐn)?shù)與除法有如此密切的關(guān)系，那么分?jǐn)?shù)有類似的性質(zhì)嗎？（4）學(xué)生小組合作，進行驗證。（5）知識遷移，得出分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)?！卜?jǐn)?shù)的分子和分母同時乘以或除以相同的數(shù)（0除外）分?jǐn)?shù)的大小不變〕。
6月的一天傍晚。夕陽光在深涼的長風(fēng)里正望著賽里木湖水悠悠地籠罩下來。我們站在湖邊的一個土墩上膝望，湖的四周蒼黛的山色披上了一層泛金的外衣，遠處雪峰迎光的一面紅彤彤的，仿佛一塊塊燒紅的尖鐵；背光的一面則在邊緣可以看到一線線紅光，山體依然潔白無瑕。這樣的雪峰一座連著一座，數(shù)座倒影湖中。夕陽光下遼闊的湖面上，近處還可看到純藍的湖水，一些野鴨、天鵝等鳥類在嬉戲啁啾；再遠些蒼茫與金紅揉和在一起，極目處是一輪通紅的火球，不時有三五只天鵝飛進火球中，很有一種王勃筆下的夕陽與孤鶩齊飛之壯美。整個湖平面變幻莫測，仿佛湖水中會隨時閃現(xiàn)出某種令人震撼的神奇。
有湖有草原的地方就有蒙古人。此刻，在賽湖邊的草原上，一座座氈包在夕陽光中升騰起縷縷炊煙，有一抹火紅的光剛好射到一間氈房的門口，蒙古族的烏力吉德力格爾大叔正坐在門前一只膠凳子上，手拿冬不拉，望著幾米遠處的妻子斯琴圖雅大嬸在驅(qū)趕羊群進柵欄，小兒子欣吉樂在一邊逗著牧羊犬玩耍。兩只黑色牧羊犬半臥在柵欄門口盯著進圈的羊群，仿佛正在為主人清點著數(shù)目。這樣的時光使烏力吉德力格爾大叔感到愜意，手中的馬頭琴感情豐富地拉響了，我側(cè)耳傾聽，他是在邊彈邊唱一首蒙古族民歌《又高又美的賽里木》
又高又美的賽里木，
天高氣爽的草原喲。
象征吉祥的白廟喲，
牧民聚會的好地方。
六扇壁架的蒙古包，
慶賀歡聚的地方喲。
六旬高齡的父親喲，
深受牧民群眾的信仰。
聽蒙古族的民歌，特別是在與草原結(jié)合得這樣自然和諧的賽湖之畔欣賞像《又高又美的賽里木》這類長調(diào)式的民歌，內(nèi)心會浮起一種原始、荒涼、遼闊、雄奇的，并且?guī)в心撤N神秘色調(diào)的況味，聽歌的時候總是不愿意說話，也不愿意旁邊有人在說話，就那樣靜坐或靜站著，感悟出歌謠是那么淡淡地憂傷，音調(diào)又是那么恬然溫柔，這時會想起一種千年萬載的佇望，會蕩起一種徹頭徹尾的沉醉，會有一種長歌當(dāng)哭的感念……
雖然湖的南岸邊有一座漂亮的湖濱賓館，但我們都不愿意去住，山的北坡上那幾排木板房，我們也沒有多大興趣，對大自然的親近眷戀使我們瞄上了蒙古包。和烏力吉德力格爾一說，他馬上同意了。當(dāng)晚，我們就住在蒙古族牧民烏力吉德力格爾的氈房。烏力吉德力格爾有三個氈房，一個他們家住著，其他兩個作旅館租給游人住。我們就住進了他出租的那兩間，兩間氈房都很大，直徑有5米左右，炕就占了九成多。除了正對門墻上掛著的成吉思汗像以外，沒有一個人。我們進門脫鞋、上炕。看著成吉思汗那雍容威風(fēng)的儀表，還有畫像上方那條潔白的哈達，我們只有恭敬地面對著他，主人叫我們落座時，我們才盤腿坐在飯桌前。和主人談了一會兒，了解到這里的飲用水要從遠方運來，并定時供應(yīng)，并且目前還沒有供電線路。烏力吉德力格爾家用的卻是太陽能電池板，照明、看電視全靠它，即使遇上三五天的陰雨日子也夠用。
吃晚飯時，大叔大嬸為我們上了烤羊肉，蒙古族的烤羊肉，我曾在內(nèi)蒙古大青山下的希拉穆仁大草原上嘗過，現(xiàn)在在這里嘗起來感覺兩地的都一樣的噴香。大叔還給我們做了“海生包爾斯克”，一種像普通鍋蓋一樣大的烤餅，餅是金黃色，充滿了奶香味，非?？煽?。還有一盤切好的馕，一盤雞蛋和一盤奶疙瘩。烏力吉德力格爾大叔和斯琴圖雅大嬸親自為我們敬酒。早有妻子和她的朋友告訴我蒙古人的敬酒禮儀，原來和內(nèi)蒙古的差不多，總體上還是“敬天敬地敬自己”，就是用食指和無名指從杯中蘸酒，上敬天，下敬地，然后用無名指抹在自己的前額上。敬了一輪酒，大叔便坐在炕沿上拉起了馬頭琴，大嬸用盤子盛著一個銀制酒壺，四個羊角酒杯，一邊和著馬頭琴的旋律唱起《草原歡迎你》，一邊就把酒端來我們面前。我連喝了三杯，妻子她們幾個女的就呷了一點兒。原來這酒也是伊力特，三杯下肚后，我回敬了大叔大嬸各一杯，便好說歹說不敢再喝了。這時候，草原之夜的寒意已經(jīng)來臨，妻子和女伴已經(jīng)加穿衣服，但是面紅耳熱的我，此刻居然感覺不到寒冷了。
用完餐后，烏力吉德力格爾和我們舉行了篝火晚會，篝火用又高又粗的松樹枝搭起，再澆些油，燒得又高又旺，錄音機里唱著悠揚深情的蒙古民歌，諸如，《草原之夜》、《敖包相會》等。我們就著歌聲激情放縱地跳了又跳。不知何時，已滿地銀霜，抬頭一望，在深藍的天幕和銀白的天山頂上，一輪明月浩然當(dāng)空，月邊是絲絲縷縷飄蕩著的棉絮一般的白云。這時遠看賽里木湖水天相接，煙波蒸騰，風(fēng)起漣漪，湖邊草原上紗幛飛動，氈包座座，燈光點點，兒童嬉鬧聲和大人的呼喚聲不時飄來。偶有一片“黑云”貼地而來，那是夜牧的馬群，草地如氈，彈性十足，花香襲人，聞之欲醉。牧歸的人和馬走在上面寂靜無聲，除非驟然急馳，幾乎聽不到馬蹄的蹴踏，只聞馬兒噴鼻之聲。高大強壯的哈薩克牧羊犬，略低著碩大的腦袋，走著碎步，胸有成竹地照料著羊群。即便吠叫幾聲，也不像內(nèi)地的看家狗那樣狺狺不絕，其渾厚而略似鋸木之聲，透出足夠的震懾。待夜色深沉，人語消退，犬吠不聞，唯有草原風(fēng)清，天山月明，賽湖周圍大地上的一切都已進入了溫軟的夢境。
睡覺之前，烏力吉德力格爾和他妻子斯琴圖雅送來了酸馬奶，并且給我們每人鋪上了一條褥子。馬奶的味道略帶成酸，有一股酒味，據(jù)烏力吉德力格爾說，一般的內(nèi)地人都喝不下去。我一氣喝了三碗，把烏力吉德力格爾驚住了，連聲說，看不出哩，不是聽你的口音，光看你的人你的吃相，我還真以為你是個新疆人哩。斯琴圖雅大嬸在一旁打趣說，如果你們南方人天天都這樣喝，那個什么“非典”呀就不會有了。我們都附和著說，有道理，喝牛奶能強身哩。這兩位憨厚淳樸的蒙古人當(dāng)然不知道，2002年春天我曾在內(nèi)蒙古大草原上閑逛，三天里沒進一顆米，全是喝和他同民族也應(yīng)該是他老家的內(nèi)蒙古牧民的牛奶和馬奶度日呢。
那夜，我們躺在氈房里，聽著高原颯颯的風(fēng)聲，聞著房外野花的芬芳和牧草的甜潤氣息，十分愜意。我一時間竟然睡不著，便爬起來，穿上羽絨服走出氈房，一抬頭，幽藍的天空中那輪皎皎明月，正在數(shù)片白云間穿梭而行，草原上一片沉寂，黛黑色的大地朦朧深遠，遠處的天山雪峰依然白茫茫巋然挺立。在草原的勁風(fēng)吹拂中，依稀可以聽到遙遠的山那邊傳來的狼嚎，然而我并沒有感到害怕，仿佛自己早就習(xí)慣了這種聲音。我曾經(jīng)捫心自問，我真的是不害怕嗎?還是我自知這種危險已經(jīng)是注定的遙不可及?其實我還沒有面對面遇見過狼，對一匹狼的想象僅僅限于動物園里和熒屏上的解讀。不錯，草原無狼之后，我們以及我們的牲畜也許都感覺到十分安全了，但是我們必須漸漸面對的問題卻是――牧場越來越小，牧草還沒長成就
被牛羊連芽啃掉，一塊一塊的草場被我們?nèi)ζ?，我們需要?yīng)付的爭吵越來越多。當(dāng)李奧帕德面對草山說“就長遠來看，太多的安全似乎只會帶來危險”時，或許他已經(jīng)為我們做下了一個讖語。我們也許并不需要狼群重新回到草原，但是我們也許需要經(jīng)常聆聽到它們的聲音――我們有多長時間沒有聆聽這種發(fā)自肺腑的聲音了啊，我們的知識曾經(jīng)告訴我們，它們的族類出自遙遠的始新世，同樣是茹毛飲血，作為一同起源的其他動物大部分早已埋在山丘里了，惟有老狼依舊。當(dāng)我們聽到狼的嗥叫時，我們聽到的難道僅僅是狼叫聲嗎?它是我們無法駕馭的性格象征；是人類在漫漫時間長河里患了軟骨癥之后的痛切自醒：正是這條時間長河，形成了狼和人類日常生活的基礎(chǔ)和條件。
有狼叫的長夜依然是沉睡的，它就沉睡在這湖畔曠野上。熟睡的草原氣息在如霜的大地和微風(fēng)輕拂的柔軟草地上飄漫著，其實草原也是蘇醒的，因為有不少的氈房還在亮著燈火，它們甚至一直亮到天明：草原即使到了深夜也是有走動的足跡的，夜逛的人們，起伏飄渺的樂聲，還有夜里行走的馬群，甚至還有夜獵的。草原就在這些活動里沉沉睡去。
草原夜色美。
琴曲悠揚笛聲脆。
晚風(fēng)吹送天河的星，
匯入氈房閃銀輝。
罕原夜色美，
九天明月總相隨。
晚風(fēng)輕拂綠色的夢。
牛羊如云落邊陲。
一支在心頭蕩漾的歌子過去之后，思想也變得飄飄蕩蕩起來，心想這時應(yīng)該有一位超塵脫俗的清麗女子站在眼前，為這里的雪山和草原、明月和輕風(fēng)彈一曲清亮悠遠、平曠舒卷的古箏調(diào)子，那絕對是一種至純至凈的仙界音樂。
月色下的夜幕如久久懸掛起來的柔軟簾帳，熟睡的草原氣息在如霜的大地和微風(fēng)輕拂的柔軟草地上飄漫著。其實草原也是蘇醒的，因為有不少的氈房還在亮著燈火，它們甚至一直亮到天明，草原上也是有走動的足跡的，夜逛的人們，起伏飄渺的樂聲，還有夜里行走的馬群，草原就在這些活動里沉沉睡去。我依稀感覺到，這一夜，我是全新的，有一種遺世獨立的幽曠。在南方喧囂的日間人流和夜間人流里，我沒有這種感覺。也許，月臨天山，月照賽湖，只是天山與賽湖的尋常，但經(jīng)歷了今夜，我對這里的鄉(xiāng)情正在深深地凝結(jié)。
已經(jīng)是3點多了，入夜以來的涼涼潮氣已被午夜那種干燥的溫暖所取代，夜色莊嚴(yán)而凝重，曠野的什么聲Ⅱ自此時此刻都已暴露無遺，我依稀聽到黎明前空中灑下露水的聲音。我打了一個哈欠，收起遙望夜色的目光，返回帳內(nèi)，躺下去，不知不覺進入了漫漫的夢鄉(xiāng)。
夏季還有一個月才到，賽里木湖上空的雨水還不多，湖邊的野花還沒長齊長盛。只有到了七八月降雨豐足的季節(jié)，尤其是七月中旬，湖畔才是遍地鮮花盛開，五彩繽紛，氈帳擺市。蒙古族的那達慕盛會也在這時舉行，那些賽馬、叨羊、摔跤、歌舞等草原上的傳統(tǒng)節(jié)目一一出現(xiàn)。這里的牧民熱情好客，也熱愛給予他們幸福和富足的賽里木湖，和他們說起天山天池，他們會說：“烏市旁邊的那個天池算什么呢，可能都不及我們賽湖的十分之一大?！比缓髶]動大手一指：“看，我們的賽里木湖才是真正的天池!”
雖然還不是最美的季節(jié)，但是湖畔卻有最美的表現(xiàn)，湖邊的氈房，座落在無數(shù)的野罌粟花、金蓮花之中，那些騎馬或走或馳的民族人大多穿著時代感極強的服裝，還有不少奔馳的摩托車，甚至有小汽車――他們的生活已經(jīng)真正做到與時俱進了。在南山的一片緩坡上，不時有哈薩克族或蒙古族牧民策馬如飛，他們一手揚著馬鞭兒，一手執(zhí)著韁繩，俯身前傾，駿馬則雙耳直立，鬃毛迎風(fēng)飛揚，纖長有力的四錯生風(fēng)，真是一幅天馬行空圖!就連這些牧民的孩子也很了得。烏力吉德力格爾的女兒烏日娜才5歲，可當(dāng)她父親把她抱上馬背后，她已經(jīng)能熟練地抖著韁繩，把馬呵斥得十分聽話。輪到我上去騎時，那匹四只蹄子都花白的棕色馬可能欺生，站在原地就是不動，再勒一勒韁繩，它竟原地打起轉(zhuǎn)來，我很生氣。妻子還可以，她抖抖韁繩，馬兒得得得地走起來，不過終歸是十年沒有上過馬背，膽子小了，馴馬的動作也有點不連貫。倒是妻子的兩位女同學(xué)她們熟練些，一上了馬就大膽地?fù)u韁，我正為她們擔(dān)心，馬兒早竄出很遠了，在湖邊的草地上奔跑起來，蹄聲突突，長發(fā)飄飄，很有一種飛揚的快意，遠遠地望過去，只見輕微的塵土卷成黃色的柱子升騰起來，駿馬點擊草地疾弛向前不可阻擋。再聽那十分整齊的馬蹄聲遠遠地飄蕩散開，格外悅耳又特別親切。
騎馬一直被我看作是一種最簡樸而又真實的浪漫，尤其是當(dāng)騎馬的人是青春少年的時候。今年7月，我們就在湖的南岸山上與幾個騎馬的少年相遇。他們用十分期盼的眼神和語氣請我們騎馬游山看湖，收20塊錢一個小時。我看他們的馬，體形都差不多高大，每匹馬都肌腱明顯，毛色發(fā)亮，我們答應(yīng)了。于是便有一男一女兩位少年各牽了一匹栗色和灰色的馬過來，我和妻子女兒上馬后，他們也分別在后面坐上，我們向最近的一個山坡前進。
馬小跑著，7月的草原在我們的駿馬腳下舒緩地后移，如果不看頭上的天，不看兩邊的山峰，只將視野有限地放在面前緩緩傾斜的漫坡上，眼前便是在陽光照耀下顯得金綠色的草原，上面有東一塊西一塊白云一樣的羊群，于是人便仿佛是在綠色天幕上行走，而且是沿著緩緩傾斜的遼闊天幕漫游。從漫坡頂往回走便是下坡了，依然有一種天馬行空的美妙。人這時幾乎沒有什么奢念，心里留存的幾乎就是一種豪邁，一種開朗，一種漫天游逛想尋極天際的沖動?；貞涍@些年來每一次在草原騎馬，特別是馬跑起來的時候，心頭會升騰起一種奔馳的欲望，這是一種即使在高速公路上駕車時也沒有過的感覺――高速公路駕車雖然迅疾，但總是時刻須繃緊神經(jīng)，腦累身體也累，而在這里跑馬，即使再快也不用擔(dān)心出軌。我知道，這是馬背給我的一種草原的胸懷，也是馬背給我的一種無名的勇敢。難怪哈族人會在這個地方舉行“姑娘追”之類刺激節(jié)目，蒙族人會在這個地方舉行“那達慕”之類的豪放活動。這些都是天上的凌云，是大海里的臥波，是人間追逐愛情和被愛情追逐的浪漫。
只是我們的女兒，這個出生在伊犁卻還不會騎馬的小家伙，要是她一直在伊犁成長，興許也會有點騎馬的意識了吧。這會兒卻是在我懷里狂呼亂叫，可能她也知道在草原騎馬是一種刺激吧。許多時候我想，要是我們帶她回到伊犁定居，她會不會有一天也成為一名騎馬的牧羊女呢?
和我們騎馬的兩位少年，男孩叫熱開斯，哈族，現(xiàn)在伊寧市讀高一，女孩叫薩仁，蒙族，現(xiàn)在博樂市讀初二，他們都是利用暑假來這里幫家人干活，賺點學(xué)習(xí)費用，暑假剛好逢上旅游旺季，兩個月下來，一個學(xué)期的費用就基本夠了。他們的家人都在草原上辦了氈房出租的項目，家境都很好，但是他們已經(jīng)學(xué)會利用家鄉(xiāng)的旅游資源自食其力了。