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我與春天有個約會精選(九篇)

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我與春天有個約會

第1篇:我與春天有個約會范文

瞧!陽春三月的早晨,我如約來到了小河邊。溪水正在潺潺地流著,仿佛唱著歡樂的歌兒;小魚兒也正在水中無憂無慮地游動著,就像一個小孩在草地上奔跑。柳樹姑娘正用河水當鏡子在梳妝呢,真好比是一個亭亭玉立的少女?!岸嗝赖?a href="http://saumg.com/haowen/14288.html" target="_blank">春天,多美的柳樹啊!”我不禁贊嘆道。柳樹姑娘似乎聽懂了我的話語似的,搖搖它那纖細的柳枝,仿佛在說:“HELLO!老朋友,我們又見面拉!”

我懷著歡樂的心情奔跑到草地上。草地上還有我的一個春天的好朋友——小草呢!瞧,它也正在使勁地往上長。呀,是春姑娘的腳印在呼喊拉:老朋友,你踩疼我拉。它還邊開玩笑邊站起來,而且站的更穩(wěn)了,更直了。這時,我忽然想起了白居易的一首詩:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。人們贊美小草,是因為它的生命力夠頑強。冬天,一把火把它燒光了,春天它又能夠奇跡般的活了過來,生命是那么頑強......

“你在思考什么?怎么不理我呢?”一陣微風在我的額頭吹過,擾亂了我的頭發(fā),也打斷了我的思緒。我抬頭看,天藍藍,太陽暖暖,又有一絲絲的微風。“哦,春姑娘來嘍!......”我高興地呼喊起來。

啊!我贊美你——春天!

第2篇:我與春天有個約會范文

我與春天有約,

一個我與春天的約會,

一個一年一度的約會。

我盡情的奔馳在泛綠的草地上,

腳下是軟軟的一片,

風在我的耳邊輕輕的訴說,

它對我們這個城市的思念,

輕輕的,柔柔的,

我一笑而過。

我默默地在小巷里踽踽獨行,

那雨珠撫摸著我的臉龐,

細絲般的在我的眼前劃過了,

一聲聲地向我問好,

甜甜的,軟軟的,

我一笑而過。

我在找她……

是你嗎?是你嗎?

我總是急切地詢問著,尋找著,

花兒探了個腦袋又縮了回去,

枯草則無奈的向我搖了搖頭。

我不氣餒,繼續(xù)著我的旅行……

忽然——

已從白色的蒲公英飄現(xiàn)在我的視線,

頓時,我的眼前閃現(xiàn)過一絲希望。

??!眼前忽的綠起來了!

鳥兒放開喉嚨輕快地歌唱,

它在悄悄地提醒我,

你看你看,她在山邊;

花兒散發(fā)出那醉人的芳香,

它在靜靜地提醒我,

你看你看,她在路旁;

柳樹拋出了嫩綠的心情,

它在悠然地提醒我,

你看你看,她在河畔;

桃樹則吐出一抹嫩嫩的新綠,

紫燕在空中劃出美麗的五線譜,

家門前的小狗則一下子充滿了活力,用它特殊的方式傳遞著它的喜悅。

春天啊春天,

你可記得,

記得我們有個約會,

那是幸福之約,

那是美麗之約……

第3篇:我與春天有個約會范文

春天已經來了,可惜我卻看不到。

依稀記得這是一本小畫冊中的點睛之筆。一位并不富裕的詩人為乞討的盲人寫下這樣一行字,用詩意帶給他以幸福、以安寧、以憧憬。你們呢?你們是否也和這畫冊中的他一樣?下午,我們就要見面了。

于是,面朝大海,春暖花開。

——引子

近兩天的努力終于要見到成果了,心中無疑是期待著的。

學校在三月布置了一項活動,讓少先隊員們走進特教學校,去慰問那里身體不健全的孩子們。很榮幸,我們班承擔了這一光榮的使命。一直在為主持詞、伴奏音樂、原創(chuàng)詩歌而忙碌著,雖然也會有時沒了思緒,但只要一想起我即將見到你們、用我們的行動送去溫暖,心也隨之暖著。

特教學校,名字聽起來似乎與我們的生命毫無關聯(lián)??墒?,誰又能說,那里的快樂,不可以融入在這片藍天呢?

我為你們寫詩,那一次,寫到淚如雨下。我想起在街上流浪的孤兒,比起他們,你們更幸福;我想起縮在巷尾還意圖將臟兮兮的小手伸進別人衣袋里的孩子,比起他們,你們更幸福。但你們卻一輩子都不能看到幸福是什么形狀;但你們卻一輩子都不能聽到幸福的召喚在何方……

我為這臺電腦前寫稿,寫到無言沉默。那一刻才知道什么是真正的撼動,那一刻才知道“生命”兩個大大的字如何去揮寫。我想把這不到1000的文字詮釋的更美,我希望給你們一個驚喜,給你們以感動、以溫暖、以家的呵護……知道嗎,保存稿件的那一天晚上,我夢到了一片花海,真的像詩中一樣,真的聞到了撲鼻的花香。三月以至,相信那花,也應該開了。

我不知道用怎樣華麗的詞藻去將心底的震撼詮釋,我不知道用怎樣優(yōu)美的旋律去伴著這一闋生命的贊歌。我為你們豎起了大拇指——逃脫了命運羈絆的英雄。

看到博談客論的話題,我與春天有個約會。思緒再也沒了那時的田園夢想,取而代之的則是你們眨著再不明亮的眼睛,渴望看到春天的深情。多想生活在幸福中的孩子,都是健康的;多想這凡塵的天使,羽翼都是完整的;多想這天地之中,再沒了陰霾、再沒了哭泣、再沒了不完滿……全世界都在微笑,微笑迎接每一季花開世界、花開的春天。

振琴的清脆悅耳,為何此刻卻滿是傷感?眼前幻出了你們玩耍時的場景、夢中想起了你們在學校中打著啞語,我嘗不到的辛苦,我感受不到的辛酸,我們能做些什么?只有給你們一份依靠,一個肩膀,或是一聲問候。

三月了,花開了,惆悵碎了,夢想即將起航了;風吹著,輕撫著,我們感受著,淚流是生命的節(jié)拍,微笑則是回憶的點綴。你用手語告訴我:“我希望看到春天”,我用行動回答你:“你看,春天,就在眼前……”

第4篇:我與春天有個約會范文

比如神照之光――《約翰福音》指出,“光照在黑暗里,黑暗卻不接受光。有一個人,是從神那里差來的,名叫約翰。這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。他不是那光,乃是要為光作見證。那光是真光,照亮一切生在世上的人。”

再比如理性之光――在黑格爾那里,理性和認識是統(tǒng)一的:“認識不是光線的折射作用。認識就是光線本身,光線自身才使我們接觸到真理。”所謂理性,是指人可以把萬物的聯(lián)系阻斷,通過彼此之間的因果關系,由此及彼地加以認識。

我們僅僅從“真光”、“光線”的詞性分野上,就不難明白擇詞者的精神價值光譜。這就讓我們發(fā)現(xiàn),作為修辭喻象,陽光、火光、燈光是深植于生活的,它們把黑暗打開,宛如事物內翻,讓人們得以洞悉黑暗中真理的諸種造像。但作為本體,太陽、火焰、燈,在被剝離了燒灼的危害性后,同時還具有隱喻色彩。習慣于“直搗本質”的權威主義。早已經把自己與光源本體合二為五了,他們用強光阻止了人們對真理的探尋,宣布追隨自己就是靠向真理。因為“皇”和“王”古義為輝煌、光明之意;《詩?小雅?漸漸之石箋》“皇,王也”。“皇”乃是像太陽一樣光輝燦爛的意思。在強光的語法之下,詩仙李白《流夜郎題葵葉》的“分照”就不難理解了:“慚君能衛(wèi)足,嘆我遠離根。白日如分照,還我守故園?!币馑际钦f,太陽/皇帝如果能分一點余光來照耀我,我就能還鄉(xiāng),安度余年了。只有那個躺在酒桶呈的第歐根尼不吃這一套,他對那個燃燒在身邊的人造太陽冷冷地說:“走開!不要擋我的陽光!”有些權威主必連人造太陽也算不上,充其量是“沼氣蓬勃”。

第歐根尼是吃透了光的哲人。但詩仙業(yè)已如此,常人更難免俗。生活的詩意需要光的營造,唯有黑暗的底座可以承載光的絢麗;人們唯有在暗中,才能目睹光/體態(tài)的妙曼與多姿。當“城市之光”成為工業(yè)文明的象征之后,如今的城市之夜窆全是光喧囂、光鼎沸的時代:黑夜已經全方位潰敗,強光主義的宣泄足以讓群星遁去。微弱的光輪,本來恰好構成夢田的邊線,如今的城市之夢,卻有烤肉的味道。那些被霓虹燈賦予燕尾服禮儀的男人,在“波濤胸涌”的裙裾中顧盼自雄。但欲望的燈光爆發(fā)革命,使得她們的裝束大劑量透光,接近墨毒的新衣。

如今人們贊美光,其實是在贊美光中的事情:人們傾向光,真實是在一種幻覺中顧影自憐,或待價而沽。如果緊俏的地產已經讓“姑蘇漁火對愁眠”無處安身的話,那么,“那人卻在,燈火闌珊處”的回憶性場景,正在淪為集束射燈的掃射點。你在逆光中的暮然回首,就只能是見光死!讓光,回到光本身。讓黑夜回到夢的邊際。讓晃動的燕尾服管理好自己的帳篷。 幾筆 幾筆讓強光君臨下的事物回到亮面、中間面,暗面的參差裊娜當中。讓賦予在光線中的象征和隱喻,回到一抹光照當中,并為一柱燈火,挪出位置。而這樣的祈愿,已經接近烏托邦。人們的生活不但承載著強光的象征和隱喻,還接納著隱喻下的隱喻。詩人芒克的名作《陽光中的向日葵》,無疑是企匿剔除意識形態(tài)花園里涂抹在葵花上的油漆――

你看到了嗎

你看到陽光中的那棵向日葵了嗎

你看它,它沒有低下頭

而是把頭轉向身后

就好像是為了一口咬斷

那套在它脖子上的

那牽在太陽手中的繩索……

我還想說的是,據(jù)說美國南方有野生的不向陽的葵花,建議人們有機會到美國南方去,去尋找那不向陽的葵花。

第5篇:我與春天有個約會范文

一、關注亞文化,走近學生心靈

語文教材蘊含著體現(xiàn)當今社會的思想觀念、政治準則和道德規(guī)范的因子,必然要以一種特殊的手段傳播社會主流文化,有著不可避免的滯后性和服務于主流文化的性質。處理好學生亞文化與主流文化的任務就落在了我們身上。

我便開始轉變角色,站在學生的角度來關注亞文化。聽學生偶像們的歌,看偶像劇、讀偶像書,在這過程中,我不得不承認,隨著社會傳播媒介的發(fā)展,教師作為唯一文化傳播者的地位被動搖了,學生在感受時代精神、吸納信息文化方面的嗅覺更為靈敏,視野更為開闊。

課后,我與學生一起探討、交流,一起哼唱歌曲,一起奉獻出他們關注的書目,我自己就帶著《我與女巫有個約會》《今夜無人入睡》《魔鬼媽媽》《五三班的壞小子》之類的書放在班級圖書角里。很快,他們就來跟我談論了,我真切地感受到我們之間的話題變多了,他們非常愿意親近我,亞文化成為我們交流的紐帶,讓我一步步走近了學生。

二、欣賞亞文化,引導學生辨析

學生亞文化的出現(xiàn)有其固有的社會背景、文化基礎,不能因為亞文化與主流文化存在著一定的沖突,就拒絕、貶低亞文化,甚至認為學生的素質低下。這樣看待亞文化,無形之中就降低了學生對主流文化的興趣,增強了學生對亞文化的過度關注。因此,在這一過程中,教師的引導作用不可忽視。

于是我就抓住學生的興趣所在,組織大家搜集周杰倫的資料,進行了綜合實踐活動“走近周杰倫”,學生交流起對他的了解來滔滔不絕,我們唱他的歌,談他的為人,而我則重點引導學生關注他歌里的健康積極的東西,像反對家庭暴力的《爸,我回來了》《不要再這樣打我媽媽》,反對吸毒的《懦夫》,主張環(huán)保的《梯田》。并且在一次演唱會上他還翻唱了用他自己的話來說很有意義的《蝸牛》,這些都是體現(xiàn)著周杰倫內在的健康向上,學生對此個個興趣盎然。

接著我又出示了《南京晨報》的一則報道,因為有人說沒聽過他的歌,“小天王”周杰倫居然氣得脫下襪子,并在襪子上簽名寫著:“這個襪子有點臭,配你的嘴剛好?!蔽医M織大家就這件事對周杰倫發(fā)表看法,很明顯,大家并沒有因為一味的迷戀而忘卻為人之本,客觀地進行評價,目光也由懷疑、失望,變成一種譴責。

通過這節(jié)課,孩子們懂得了理智地、客觀地、一分為二地看待人與事,對周杰倫的看法自然由崇拜變成了欣賞與批判。亞文化也成了培養(yǎng)學生正確、科學的價值觀的一種媒介,成為主流文化的另一個人???。

三、分析亞文化,鼓勵學生自主

引導學生客觀地對待亞文化,并不意味著我們要試圖輕易地改變學生的亞文化,但我們要清醒地認識到,學生的亞文化是可以改變的。畢竟學生的亞文化本身就不是系統(tǒng)的,它能占據(jù)學生的思想,說明它其中所包括的新事物、新思維、新理念對學生的發(fā)展存在著一定的積極意義。我們要取其精華,棄其糟粕,為學生所用,為主流文化的滲透開發(fā)資源。

蘇教版第八冊的習作三是引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的內容,于是,我們就教材中的提示“為什么現(xiàn)在的動畫片變得胡編亂造”,生成了許多有關亞文化的話題:“我們?yōu)槭裁磹圩沸恰薄皠赢嬈瓉碛心J健薄懊餍鞘欠瘛枪鉅N爛’”等,學生自主地調查、分析,懂得了如何分析亞文化,有理有據(jù)地站在更高的角度審視亞文化,這對學生有效地接納亞文化起到了很好的啟發(fā)和指導作用。

四、開發(fā)亞文化,指導學生運用

教師應樹立大語文觀,在了解學生亞文化,并初步分析、審視亞文化后,應集合學校、家長的力量,給學生創(chuàng)造語文實踐活動的條件,因為主流文化的傳播,單純依靠課堂是完成不了的,要充分開發(fā)亞文化資源,利用其中的有利因素,就能促進語文教育目的的實現(xiàn)。

因此,我們有效地開發(fā)了學生的亞文化,這些文化出現(xiàn)在學生的摘抄本上。出現(xiàn)在簡報上,出現(xiàn)在個人文集上,這些文化中有了理智的分析,有了語文應用能力的體現(xiàn),有了新的眼光、新的思維。