贊揚(yáng)老師的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

“老師是辛勤的園丁，精心培育小的花苗；老師是勤勞的蜜蜂，釀造美味無(wú)比的蜜；老師是夜晚的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的方向。”每當(dāng)我想起這些贊揚(yáng)老師的詩(shī)句，我都會(huì)想到我們的班主任。

我的班主任和藹可親，在校兼語(yǔ)文老師。一副瓜子臉，上面鑲著紫葡萄般的大眼睛，顯得炯炯有神。一張櫻桃小嘴，笑起來(lái)還露出真主般的牙齒，老師真可愛(ài)！

事后，我了解到：班主任是因?yàn)榕淖魑牡缴钜?，沒(méi)有休息好，生病了，才造成中暑的。是呀！我們的班主任就像一根蠟燭，燃盡了自己，照亮了別人。為學(xué)生奉獻(xiàn)了自己的一切。

蘭西縣第四小學(xué)六年級(jí):a657741557

第2篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)（上冊(cè)）第22課《古詩(shī)兩首》中的第一首《冬夜讀書示子聿》。

[教材簡(jiǎn)介]

宋寧宗慶元五年（1199年）冬日寒夜，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩(shī)人卻渾然忘我，沉醉書房，啃讀詩(shī)書。靜寂的夜里，他抑制不住心頭奔涌的情感，毅然揮就了八首《冬夜讀書示子聿》的詩(shī)，滿懷深情地告訴小兒子子聿做學(xué)問(wèn)的道理。這首詩(shī)就是其中的第三首，短短的四句，讀起來(lái)朗朗上口，且意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

詩(shī)的前兩句“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！辟潛P(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，使人倍感親切清新，如沐春風(fēng)。其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。

詩(shī)的后兩句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！碧貏e強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里，這是做學(xué)問(wèn)的訣竅。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見(jiàn)。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

[目標(biāo)預(yù)設(shè)]

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能借助注釋理解《冬夜讀書示子聿》的內(nèi)涵，講出具體的事例體現(xiàn)自己的理解。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受古詩(shī)文字的精練，領(lǐng)悟知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，懂得不斷讀書、不斷實(shí)踐的重要性。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦，感悟《冬夜讀書示子聿》蘊(yùn)涵的道理，幫助學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料。

難點(diǎn)：領(lǐng)悟知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，明確實(shí)踐的重要性。

[設(shè)計(jì)理念]

葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教是為了不教?！痹诮虒W(xué)這首詩(shī)時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們?cè)诔浞终b讀的基礎(chǔ)上，借助注釋理解品味詩(shī)句的大意，努力實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本三者之間的平等對(duì)話，讓學(xué)生在此過(guò)程中掌握知識(shí)，形成能力。

語(yǔ)文閱讀，“得之于老師課堂講的占百分之三十，百分之七十得之于課外閱讀?！彼栽诮虒W(xué)中，我還適時(shí)地引入到課外閱讀中去，布置課外閱讀的任務(wù)，使課堂教學(xué)效果得以延伸。

[設(shè)計(jì)思路]

《冬夜讀書示子聿》寓理于詩(shī)。為了幫助學(xué)生讀懂詩(shī)意，我采用了“適度延伸”的方法：如由“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力”，交流古人勤學(xué)的故事；由“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，聯(lián)想到趙括《紙上談兵》的故事等。

這首詩(shī)還在一個(gè)特點(diǎn)，就是比中明理。在教學(xué)中，我將利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟事理一是“少”與“老”的對(duì)比：古人讀書不遺余力，十分刻苦，少壯時(shí)下了苦工夫，到老時(shí)方能有所成就，可見(jiàn)做學(xué)問(wèn)多么艱辛不易；二是“知”與“行”形成對(duì)比：少壯時(shí)下苦工夫讀書，固然可貴，但如果止于讀書，到后來(lái)未必有成，要獲得真“知”，關(guān)鍵在于“行”，必須親自實(shí)踐。

[教學(xué)過(guò)程]

（一）輕松談話，引入課題。

1、在中國(guó)幾千年文明史中，誕生了許許多多的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，你知道那些？（自由暢談自己所了解的愛(ài)國(guó)詩(shī)人）

2、關(guān)于陸游你知道多少？（聯(lián)系第四課學(xué)過(guò)的《示兒》來(lái)談陸游，感受他的愛(ài)國(guó)情懷。陸游一生創(chuàng)作了大量的洋溢著愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)，今存九千多首，榮登中國(guó)古代詩(shī)人詩(shī)作數(shù)量之最。）你還背過(guò)哪些陸游的詩(shī)句？

3、今天，我們要一起來(lái)學(xué)習(xí)陸游的一首詩(shī)——《冬夜讀書示子聿》，題目中有個(gè)生字，指“聿”，是哪些字的一部分？該讀什么音？子聿是陸游的小兒子。

引導(dǎo)討論：詩(shī)題中心詞是什么？“冬夜”點(diǎn)明了什么？“讀書”則交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境?！笆尽笨勺魇裁蠢斫猓克谧x書時(shí)會(huì)把什么感受來(lái)告知兒子，教育兒子呢？下面看詩(shī)的內(nèi)容。

（二）適度拓展，理解詩(shī)句。

1、反復(fù)誦讀。

采用教師范讀，指名讀，小組讀，同桌互讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生熟讀古詩(shī)。

2、自主學(xué)習(xí)。

（投影出示關(guān)鍵詞語(yǔ)的注釋，學(xué)生借助注釋）

“學(xué)問(wèn)”，指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問(wèn)的意思；

“無(wú)遺力”，用出全部力量，一點(diǎn)也不保留；

“始”，才；

“終”，到底、畢竟的意思；

“絕”，表示程度，極、最的意思；

“絕知”，深入、透徹地理解；

“躬”，親自；

“躬行”，親自實(shí)踐。

3、暢談感悟。

從陸游的這首詩(shī)你讀懂了什么？（根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)引入相應(yīng)的詩(shī)句）

4、拓展理解。

第一句：指名學(xué)生背出第一句，由“無(wú)遺力”引出成語(yǔ)“不遺余力”，引出古人學(xué)習(xí)十分刻苦。交流描寫古人學(xué)習(xí)勤奮的成語(yǔ)。（懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁借光、十載寒窗、聞雞起舞、通宵達(dá)旦、夜以繼日、囊螢映雪……）綜合學(xué)生的發(fā)言，激勵(lì)他們簡(jiǎn)單講一講這些成語(yǔ)背后的故事，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)古人讀書做學(xué)問(wèn)真是不遺余力、孜孜不倦。

第二句：指名學(xué)生背出第二句，由“少壯”到“老”引出學(xué)習(xí)需要“持之以恒”，只有這樣才能有所成就，否則只能“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

第三句：背出第三句，理解“紙上”、“淺”，由“紙上”聯(lián)系“紙上談兵”中的趙括為什么兵敗如山倒？再說(shuō)出這句詩(shī)的大意。第四句：指名背出第四句，理解“絕”“躬”再說(shuō)出句意。5、創(chuàng)意表演。

表演要領(lǐng)點(diǎn)撥：陸游為什么要說(shuō)這番話，是怎樣說(shuō)這番話的，子聿聽(tīng)完后會(huì)說(shuō)些什么？ （同桌互練，注意人物語(yǔ)氣和態(tài)度，以此加深對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。）

（三）運(yùn)用對(duì)比，感悟道理。

1、抓“少”與“老”，體會(huì)學(xué)習(xí)要孜孜不倦。

“少壯工夫老始成”要使年老的時(shí)候有所成就，年少時(shí)候我們應(yīng)該怎樣無(wú)遺力的學(xué)習(xí)？（結(jié)合古人的學(xué)習(xí)，來(lái)談今天的學(xué)習(xí)）

可結(jié)合“少壯不努力，老大徒傷悲”“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”等詩(shī)句來(lái)感悟，將短短的七個(gè)字讀厚起來(lái)，隨之學(xué)生的體驗(yàn)也就深刻起來(lái)。

2、悟“知”與“行”，明白讀書學(xué)習(xí)要與生活實(shí)踐相結(jié)合。

結(jié)合剛才“紙上談兵”的故事，接著讓學(xué)生談?wù)劯惺埽黑w括如此精通兵法，為什么會(huì)打敗仗？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)必須與實(shí)踐相結(jié)合，從書本上學(xué)到的東西一定要通過(guò)實(shí)踐才能變成真正的學(xué)問(wèn)。

3、從“古詩(shī)”到“生活”，進(jìn)一步明理。

結(jié)合自己的理解，有感情地朗讀或背誦這首詩(shī)。

學(xué)了這首詩(shī)，你懂得了一個(gè)什么道理？

引導(dǎo)從教師、醫(yī)生等各行各業(yè)的人身上總結(jié)得出：一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

（四）課外延伸，加強(qiáng)閱讀。

1、陸游的詩(shī)作很多，課后搜集幾首，讀一讀，試著把它背下來(lái)。

（推薦閱讀：《題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后》、《書憤》）

2、搜集陸游的資料，制作“詩(shī)人卡片”。

第3篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)學(xué)法；了解詩(shī)人；誦出感情；理解詩(shī)意

古詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)凝煉，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代青少年的成長(zhǎng)。古典詩(shī)歌對(duì)于陶冶青少年的高尚情操，培養(yǎng)青少年的審美情趣，鼓舞青少年奮發(fā)有為有重要意義。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩(shī)文時(shí)，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩(shī)文的美妙極致，讓他們自然而然地步入詩(shī)文的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。

一、了解詩(shī)人

我們常說(shuō)“詩(shī)如其人”，那么了解“其人”也能從側(cè)面了解其詩(shī)。孟子也說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩(shī)人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的豐富情感的重要一環(huán)，它可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人有一個(gè)初步感知，為理解詩(shī)歌作好鋪墊。了解詩(shī)人可以從以下幾方面進(jìn)行。

（一）了解詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)。如先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)小學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》，有了感性體驗(yàn)后接著板書“李白.豪邁奔放”，再教學(xué)《望天門山》。這樣，從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w，認(rèn)識(shí)過(guò)程由此及彼，由表及里，對(duì)詩(shī)人、詩(shī)歌的感知在不斷深化。

（二）了解詩(shī)人的評(píng)價(jià)。如講孟浩然，可以從其他詩(shī)人或詩(shī)論入手來(lái)介紹：孟浩然是唐朝第一個(gè)大量寫山水的詩(shī)人，寫下了許多不朽的詩(shī)篇。他的詩(shī)，受到李白、杜甫的高度贊揚(yáng)。大詩(shī)人李白在《贈(zèng)孟浩然》這首詩(shī)中，不同尋常地寫到：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”，還發(fā)出“高山安可仰”的長(zhǎng)嘆。杜甫也稱贊他“清詩(shī)句句盡堪傳”。想一想，能得到李杜高度贊揚(yáng)的詩(shī)人，可見(jiàn)其詩(shī)歌是多么的不同凡響。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《過(guò)故人莊》。

（三）了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景。如教學(xué)杜牧《泊秦誰(shuí)》，先有感情地介紹時(shí)代背景：杜牧生活在晚唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢(mèng)死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見(jiàn)的詩(shī)人，他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，感到非常悲憤：那些向歌女點(diǎn)歌的達(dá)官貴人，怎么就不知道亡國(guó)之痛呢？奢華不除，大唐必亡！

二、理解詩(shī)意

理解詩(shī)意當(dāng)然包括對(duì)詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩(shī)意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。如何使學(xué)生感受到美呢？我們的同行作出了許多探索，但有些教師教學(xué)詩(shī)歌時(shí)分析過(guò)于理性，流于瑣碎，解來(lái)解去，卻解掉了詩(shī)歌的神韻，這是有違詩(shī)歌欣賞原則的。“傾國(guó)宜通體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉？”要使學(xué)生感受到美，就必須遵循一個(gè)原則------保持詩(shī)歌意境的完整性。方法很多：

（一）品詩(shī)境。

學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。寫景抒情類的詩(shī)歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過(guò)故人莊》，辛棄疾的《清平樂(lè) .茅檐低小》等。情節(jié)性強(qiáng)的詩(shī)歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂(lè)府歌辭《陌上?！返?。多數(shù)詩(shī)歌可以擬拍成電視精品，擬制成網(wǎng)頁(yè)，配上畫面，輔以音樂(lè)。也可以有其他的表現(xiàn)形式，如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈來(lái)表達(dá)他們對(duì)《關(guān)雎》的理解的：暖暖的音樂(lè)從錄音機(jī)中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨詳和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂(lè)中舞蹈，他側(cè)耳傾聽(tīng)水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，是一位美麗的少女，也在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步，她在勞動(dòng)。音樂(lè)轉(zhuǎn)向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂(lè)再轉(zhuǎn)輕快，少年抱出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽(yáng)光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時(shí)，音樂(lè)中適時(shí)地又傳來(lái)幾聲水鳥的和鳴……這就是風(fēng)景再造，這個(gè)過(guò)程，既需要學(xué)生“入乎其內(nèi)”，又需要學(xué)生“出乎其中”，從總體上把握詩(shī)歌，并且把握的是詩(shī)歌的精髓，再現(xiàn)的是詩(shī)歌的神韻。同時(shí)，它以靈動(dòng)的思維靈動(dòng)的形式保持了詩(shī)歌的靈動(dòng)性，學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。

（二）巧引導(dǎo)。

文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。詩(shī)眼，是詩(shī)歌的提綱挈領(lǐng)，也可以成為詩(shī)歌教學(xué)的提綱掣領(lǐng)，抓住了詩(shī)眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。抓詩(shī)眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無(wú)題 .相見(jiàn)時(shí)難別易難》時(shí)，可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)：“大家覺(jué)得他讀得怎樣呢？……好在哪里？”若學(xué)生答好在讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦蹎?wèn)：“你覺(jué)得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個(gè)詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過(guò)哪些‘別時(shí)景'來(lái)表現(xiàn)‘別時(shí)人'之‘別時(shí)情'呢？讓我們一起來(lái)細(xì)品?！庇秩缃虒W(xué)崔灝的《黃鶴樓》時(shí)，教師可以說(shuō)：“有人認(rèn)為，這首詩(shī)是以‘空'字立意，它的每一聯(lián)都寫了一個(gè)‘空'，對(duì)此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”、頷聯(lián)所寫之“天空”、頸聯(lián)所繪之“洲空”、尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩(shī)眼的過(guò)程是教師有意為之。

三、誦出感情

古典詩(shī)詞的教學(xué)要注意誦讀，這是無(wú)可置疑的，大多數(shù)教師也注意到了這個(gè)問(wèn)題，但有些教師只一味地要求學(xué)生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學(xué)生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時(shí)間來(lái)評(píng)，請(qǐng)A評(píng)，請(qǐng)B評(píng)，還要請(qǐng)C、D、E評(píng)，評(píng)得興味全無(wú)；還有的教師對(duì)背誦缺乏必要的指導(dǎo)，要求學(xué)生勉強(qiáng)為之。這都是不足取的。讀要體現(xiàn)出訓(xùn)練層次，評(píng)要點(diǎn)到為止，誦要水到渠成。

第4篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

一、永遠(yuǎn)地尊重、理解、信任自己的學(xué)生

如果說(shuō)，低年級(jí)學(xué)生需要教師更多的注意、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，那么隨著年級(jí)的逐漸升高，學(xué)生要求教師尊重自己言行、人格的愿望則越來(lái)越強(qiáng)烈。作為青少年的教育者，一定要自始至終地對(duì)他們抱著尊重、理解和信任的態(tài)度，即使外表嚴(yán)厲，也應(yīng)該蘊(yùn)含著這樣的教育心態(tài)。如果教師不尊重學(xué)生，蔑視學(xué)生的人格，就會(huì)在師生之間筑起一道高墻，造成師生對(duì)立，形成雙方思想交流的鴻溝。

我教育學(xué)生時(shí)，非常注意場(chǎng)合與方法，不隨意在公眾、人多的地方進(jìn)行。辦公室、教室、走廊不會(huì)成為我優(yōu)先的選擇，也絕不采用體罰、批評(píng)和投訴家長(zhǎng)的消極辦法，我會(huì)充分利用學(xué)校具有安靜、和諧環(huán)境的花園與學(xué)生進(jìn)行平等交流，做到尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，贏取學(xué)生的信任。

教師要切實(shí)把握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)、尊重、信任學(xué)生，傾注愛(ài)心，學(xué)生得到了教師的尊重與關(guān)懷，才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生親近感、敬佩感和依賴感，師生之間的感情才能融洽，才會(huì)交流通暢，溝通和諧。后續(xù)的教育工作自然就順理成章、水到渠成。

二、采用賞識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生健康的情感

著名成功教育學(xué)家周弘說(shuō)：“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。”威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定?！比颂焐涂释澝?，一句贊揚(yáng)的話，就像魔棒在他心靈上點(diǎn)擊后而閃出的耀眼火花，請(qǐng)老師們不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，使人溫馨和感激，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。把贊揚(yáng)送給他人，就像把食物施給饑餓的乞丐，如果我們老師能時(shí)時(shí)以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的話語(yǔ)對(duì)待學(xué)生，必能起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

去年我擔(dān)任九（6）班班主任，有一個(gè)叫陳某的學(xué)生，開學(xué)第一天進(jìn)行摸底考試，結(jié)果數(shù)學(xué)只考了11分（總分120分），觸目驚心的數(shù)字啊，我察覺(jué)到他拿到試卷時(shí)的悲苦與失望，那時(shí)他的心境是“陰霾”的。我微笑地走到他身邊，用手摸摸他的頭，告訴他別擔(dān)心，下課去找我。下課時(shí)他來(lái)了，看著有點(diǎn)迷茫的他，我不忍心說(shuō)太多的話，告訴他，只要你有信心，一切都還來(lái)得及，現(xiàn)在需要的是調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于較差科目多花一點(diǎn)時(shí)間，遇到不會(huì)做的題目立即找我，老師會(huì)竭盡全力地幫你。他好像開竅了，上課非常用功，聽(tīng)不懂的馬上問(wèn)，慢慢地，他的思維有點(diǎn)跟上來(lái)了，對(duì)于他的每一個(gè)細(xì)小進(jìn)步，我會(huì)用不同的方式肯定、鼓勵(lì)。他好像嘗到了甜頭，信心大增，幾乎每節(jié)課下課都小步跑來(lái)辦公室問(wèn)我數(shù)學(xué)題，有時(shí)還做八年級(jí)書本上的題目，遇到不懂的定理、例題就問(wèn)同學(xué)或者其他老師。他就像生病找到良醫(yī)一樣，也像快干枯的幼苗在拼命地吸收雨露。他越來(lái)越陽(yáng)光了，成績(jī)?cè)谝徊揭徊降靥岣?，逐漸恢復(fù)了信心與勇氣，“功夫不負(fù)有心人”，在第二個(gè)學(xué)期第二次模擬考時(shí)，他的數(shù)學(xué)成績(jī)考到了73分，他拿著這份試卷走進(jìn)辦公室的樣子，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。他臉上蕩漾著幸福的微笑，是那么陽(yáng)光，他大步走進(jìn)辦公室，對(duì)著我說(shuō)：“老師老師，我考到了73分，這是初中階段以來(lái)我考得最高分的一次，這個(gè)感覺(jué)比吃了蜜還要甜！”

這就是賞識(shí)的功效，贊美的力量，很多老師只會(huì)贊美那些信心十足、成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，而不屑于贊美那些被埋沒(méi)而產(chǎn)生自卑感的學(xué)生。對(duì)于前者，你的贊美是錦上添花，而對(duì)于后者，你的一聲真誠(chéng)贊美，等于雪中送炭。對(duì)那些在校表現(xiàn)不好、成績(jī)不好的學(xué)生，他們需要的不是同情的眼淚也不是深切的惋惜，一句贊美或鼓勵(lì)的話語(yǔ)不但會(huì)讓他們樹立信心、克服困難，同時(shí)還會(huì)拉近師生之間的距離，培養(yǎng)積極健康的師生情感，這對(duì)青少年健全人格的教育起到非常重要的鋪墊作用。

時(shí)代在不斷地發(fā)展，我們的教育理念也應(yīng)該不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)，教師應(yīng)該放下身段與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)需要以及心理困惑，多肯定、多鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)良好的師生情感。這樣才有利于教育健康地發(fā)展，讓孩子們真正得到幸福。

參考文獻(xiàn)

第5篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞:黛玉;教詩(shī);香菱;學(xué)詩(shī)

中圖分類號(hào):I22文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)21-0228-02

香菱一生中唯一快樂(lè)的日子就是薛蟠外出經(jīng)商的那一年。薛寶釵帶她進(jìn)大觀園做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望。寶釵笑她“得隴望蜀”,勸她且緩一緩,可她對(duì)自己追求的東西有一種執(zhí)著的“呆氣”,拜林黛玉為師,虛心好學(xué),刻苦勤勉,終有所成。

在香菱一見(jiàn)黛玉,說(shuō)明求教之意后,黛玉慨然允諾,笑道:“既要作詩(shī),你就拜我為師。我雖不通,大略還教得起你”。隨之在兩次談話當(dāng)中,黛玉指導(dǎo)香菱讀詩(shī)。

第一次談話:黛玉先給香菱樹立信心:“什么難事,也值得去學(xué)”,接著略談了律詩(shī)的章法、對(duì)仗和平仄,強(qiáng)調(diào)若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得。循此繼進(jìn),黛玉指出,“立意”是作詩(shī)的頭等大事,同時(shí)告誡香菱,且不可愛(ài)那些淺近的詩(shī),給她開了一個(gè)書目,安排了讀詩(shī)的順序:“你且把《王摩詰全集》的五言律詩(shī)讀一百首,細(xì)心揣摩熟透了,然后再讀老杜七言律詩(shī)一二百首,此再讀李青蓮的七言絕句一二百首。”黛玉安排香菱這樣讀書的目的:首先,讓香菱體會(huì)詩(shī)情畫意之意境,蘇軾曾評(píng)價(jià)王維之詩(shī)是“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,其次,讀杜甫的詩(shī)是讓香菱明白詩(shī)的功力,進(jìn)一步體會(huì),真景物,真感情,杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)重在寫景。最后,讀浪漫主義詩(shī)人李白的詩(shī)句,其意在培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性與想象力,在這次談話的末尾,黛玉將王維的五言律詩(shī)借給香菱,要求她見(jiàn)有紅圈的就讀。有一首念一首。

第二次談話:是在香菱讀完王維的五言律詩(shī)之后進(jìn)行的,黛玉稱之為“講究談話”,實(shí)際上是檢查香菱對(duì)王維詩(shī)的理解程度,黛玉笑道“共記得多少首?”“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)有?”“正要講究討論,方能長(zhǎng)進(jìn),你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)”。“昨夜的月最好,我正要謅一首,竟未謅成,你竟作一首來(lái)?！毕懔獠回?fù)眾望,把王維詩(shī)中的“煉”字工夫說(shuō)的是頭頭是道,說(shuō)到“墟里上孤雁”這一句時(shí),能聯(lián)系自己進(jìn)京那年,所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象,把詩(shī)境說(shuō)活了。黛玉也不愧為老師,及時(shí)的把陶淵明的詩(shī)“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”翻出來(lái)給香菱看,啟發(fā)她認(rèn)識(shí)脫化前人詩(shī)句的道理?？梢?jiàn)黛玉在指導(dǎo)的過(guò)程中,注重基礎(chǔ),全面落實(shí),重視誦讀、感悟,強(qiáng)調(diào)讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫的綜合訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究,重視能力的培養(yǎng),循循善誘,教授有方,使得香菱很快悟入門徑。

香菱學(xué)詩(shī),先后寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的情況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。其詩(shī)的內(nèi)容為:

月掛中天夜色寒,清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。

詩(shī)人助興常思玩,野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。

良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。

黛玉認(rèn)為,“意思卻有,只是措詞不雅。原因是看的詩(shī)少,被縛住了?！敝甘舅?丟開這首,只管放開膽子,再作一首。

香菱得了這個(gè)指示,默默回來(lái),連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?皺一回眉,含笑一回。寶釵笑道:“這個(gè)人定要瘋了!昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下……”可見(jiàn)香菱學(xué)詩(shī),簡(jiǎn)直到了如癡如醉的地步,可寫出來(lái)的第二稿依舊不行。其內(nèi)容為:

非銀非水映窗寒,拭看晴空護(hù)玉盤。

淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄。

夢(mèng)醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。

寶釵笑道:“不像吟月了,月字底下添一個(gè)‘色’字倒還使得”,寶釵認(rèn)為香菱寫的詩(shī)背題了。黛玉則評(píng)價(jià)說(shuō)“過(guò)于穿鑿了”。盡管又一次失敗,香菱卻毫不氣餒。在寫第三稿時(shí),挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視,以致將探春說(shuō)的“你閑閑罷”。聽(tīng)成是“十五刪的‘閑’字” 說(shuō)是說(shuō)錯(cuò)韻了。這一天香菱滿心想的都是詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去。最后居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)做成了。只聽(tīng)香菱從夢(mèng)中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?待到寶釵把她喚醒,她立即將詩(shī)抄寫下來(lái):

精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓。

這首詩(shī)寫得怎么樣?眾姐妹看后,說(shuō):“不但好,而且新巧有意趣?！笨梢?jiàn)這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián),對(duì)仗工穩(wěn),言淺意深,堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn),是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實(shí)感。

香菱學(xué)詩(shī)終有所成,一方面是教者有方,另一方面是學(xué)者用心。探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因,絕非偶然。作者認(rèn)為她是苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚,當(dāng)然這是她取得成功的主要原因,但除此之外,還有一些不可忽視的因素。

其一,香菱有良好的資質(zhì),在黛玉強(qiáng)調(diào)若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得時(shí),香菱很快悟出:原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上,這說(shuō)明她的感悟能力非同尋常。香菱在入大觀園之前能在忙中偷空讀幾首詩(shī),可見(jiàn)她絕非一個(gè)俗人。

其二,有樂(lè)為人詩(shī),熱情主動(dòng),循循善誘、率真自信、教者有方的老師的指導(dǎo)和寶釵的偶爾點(diǎn)撥。

其三,大觀園是個(gè)好地方,它跟外面黑暗污濁的環(huán)境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。香菱到這里,仿佛是到了另外一個(gè)世界,她初嘗到了關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng),她得到了精神上的解放,她的聰明才智得以顯露。

香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子,好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué),終于以自己的努力取得成功。但封建社會(huì)扼殺人才,竟然不公平到了這等地步,使得香菱與薛蟠這種只會(huì)胡扯什么“女兒愁,洞房里竄出個(gè)大馬猴”之類極端粗陋鄙俗之人生活在一起,香菱的遭遇值得同情和惋惜。

“香菱學(xué)詩(shī)”為我們提供了學(xué)詩(shī)的借鑒:

首先,要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首,杜甫的七言律詩(shī)一二百首,李白的七言絕句一二百首?！白x書百遍,其義自見(jiàn)”,誦讀這種方法對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文是非常正確而又必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加,文章語(yǔ)言的感知能力有所增強(qiáng),閱讀水平有所提高。

其次,要讀,就要讀一流的作品。黛玉給香菱推薦的這三位詩(shī)人的作品是最好的。李白是詩(shī)仙。杜甫是詩(shī)圣,王維是詩(shī)佛。閱讀時(shí),挑選文質(zhì)兼美的作品,對(duì)于陶冶情操,培養(yǎng)純正的文學(xué)情趣是非常有益的。

第三,要敢于想象,大膽創(chuàng)作。香菱寫的第一首詩(shī),通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。黛玉說(shuō),初學(xué)者看的詩(shī)少,措辭不雅,要放開膽子去做,要有想象力才行。大膽的想象可以是極平常的生活景象煥發(fā)奇特的美感和美質(zhì)。

《香菱學(xué)詩(shī)》給不少讀者帶來(lái)一個(gè)疑問(wèn),寶釵博學(xué)多才,詩(shī)也寫的不錯(cuò),香菱學(xué)詩(shī),為何不拜身邊的寶釵為師,卻要去找黛玉?分析其原因?yàn)?寶釵盡管博學(xué)多才,詩(shī)也寫的不錯(cuò),但她總認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”,而且寶釵的生性沉穩(wěn),不喜歡做一些麻煩的瑣事,香菱也就不便向她學(xué)詩(shī)。黛玉雖然生性孤僻、多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻、喜散不喜聚,但她也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)不厭其煩、不顧勞累、循循善誘、言簡(jiǎn)易賅,使香菱很快悟入門徑,獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)是她性格中另一側(cè)面的反映。讀詩(shī)、寫詩(shī)是這位寄人籬下的孤女精神生活的一部分,從她給香菱所開的書目看,她的學(xué)識(shí)積累非常深厚。聯(lián)系她個(gè)人的身世,林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒更富同情。從某種角度說(shuō),黛玉比寶釵更容易相處,更容易同情弱者。所以香菱求教于她時(shí),她就饒有興致的承擔(dān)起了老師的責(zé)任。

通過(guò)香菱學(xué)詩(shī),讓我們感悟到:尺有所短,寸有所長(zhǎng),每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。如果認(rèn)為老師樣樣都要?jiǎng)龠^(guò)別人,這種想法是大可不必的,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,一個(gè)人要真有長(zhǎng)進(jìn),不僅需要“遜雪三分白”的謙遜,更要有“輸梅一段香”的雅量。希望我們放下架子,做到不恥下問(wèn)、不恥不知、不恥相師,去追求自己想要的東西。

香菱虛心好學(xué)、善于思考、刻苦努力的形象躍然紙上。她雖身世悲苦,但“苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚”,后住在大觀園里名正言順,做副冊(cè)第一人順理成章。

參考文獻(xiàn):

[1]崔耀華.紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲語(yǔ)正解[M].北京:中國(guó)文史出版社,2009.

[2]舒蕪.紅樓說(shuō)夢(mèng)[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

第6篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

我國(guó)歷史上有名的詩(shī)詞圣手——蘇軾，出生于四川眉山的書香門第。由于父母的精心培養(yǎng)和良好的學(xué)習(xí)氛圍，再加上自己的勤奮好學(xué)，使他在小時(shí)候就表現(xiàn)出來(lái)與眾不同的才能。在他10歲的時(shí)候就能寫出優(yōu)秀的文章，13歲的時(shí)候就能修改老師賦的詩(shī)句。

蘇軾從小就胸懷大志，在他的不懈努力下，在文學(xué)創(chuàng)作方面取得了卓越的成就，他的詩(shī)、詞、散文等表現(xiàn)了豪邁的氣概，其豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，可以說(shuō)代表了北宋文學(xué)的最高成就。

蘇軾也是一位杰出的政治家。在他做官的地方，都為當(dāng)?shù)氐娜嗣褡龀隽撕芏嗪檬拢钍芾习傩盏膼?ài)戴，蘇軾先后因?yàn)榉磳?duì)王安石變法和司馬光的政策而遭受到朝廷的排擠、迫害，不得已漂泊到了當(dāng)時(shí)的廣東、海南等偏僻、荒涼的地方。

不僅如此，蘇軾還曾經(jīng)是我國(guó)歷史上有名的烹飪家和吃貨。他的一生多次遭到貶官，早已經(jīng)看透了世態(tài)炎涼，不論到哪里都照樣吟詩(shī)生活，尤其把自己愛(ài)好的“吃”寫在詩(shī)里，并寫的有滋有味。

最近有一部反映中國(guó)飲食文化的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，紅遍了大江南北。讓無(wú)數(shù)人去打開電視欣賞，并為之眼饞，紀(jì)錄片里面講述了全國(guó)各地的小吃、名吃，甚至被無(wú)數(shù)網(wǎng)友稱之為《吃貨寶典》。我們中國(guó)人離不開吃，謀生叫“糊口”；崗位叫“飯碗”；受雇叫“混飯”；受人歡迎叫“吃香”；受人照顧叫“吃小灶”；花積蓄叫“吃老本”；混的好叫“吃得開”；不管他人叫“吃獨(dú)食”；受到傷害叫“吃虧”；女人漂亮叫“秀色可餐”；女人嫉妒叫“吃醋”；甚至朋友一見(jiàn)面張嘴就是“吃了嗎”？吃的文化，在我們中國(guó)，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

蘇軾一生，吃過(guò)很多別人不敢吃的稀奇動(dòng)物。據(jù)說(shuō)坡平生最愛(ài)吃魚，當(dāng)年他吃魚常常是自己動(dòng)手烹制，他在《魚蠻子》一詩(shī)中記述了他做鯉魚的方法：“擘水取魴鯉，易如拾諸途。破釜不著鹽，雪鱗筆青蔬。” 坡在黃州時(shí)，曾寫有《煮魚法》一文，介紹他“在黃州，好自煮魚，其法：以鮮鯽或鯉魚治斫，冷水下。入鹽于堂法，以菘菜筆之，仍入渾。蔥白數(shù)莖，不得掩半，熟入。生姜、蘿卜汁及酒各少許，三物相等，調(diào)勻，乃下。臨熟，入桔皮片，乃食?！爆F(xiàn)在飯店里的各種“東坡魚”的做法，應(yīng)該還是在坡的時(shí)候創(chuàng)造的。

宋人周紫芝《竹坡詩(shī)話》說(shuō)，坡最喜歡吃豬肉?！皷|坡肉”據(jù)傳那還是他第二次回杭州作地方官時(shí)發(fā)生的一件趣事。 那時(shí)西湖已被葑草湮沒(méi)了大半。他上任后，發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)民工除葑田，疏湖港，把挖起來(lái)的泥堆筑了長(zhǎng)堤，并建橋以暢通湖水，使西湖秀容重現(xiàn)，又可蓄水灌田。這條堆筑的長(zhǎng)堤，改善了環(huán)境，既為群眾帶來(lái)水利之益，又增添了西湖景色。后來(lái)形成了被列為西湖十景之首的“蘇堤春曉”。

當(dāng)時(shí)，老百姓贊頌坡為地方辦了這件好事，聽(tīng)說(shuō)他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，都不約而同地給他送豬肉，來(lái)表示自己的心意。坡收到那么多的豬肉，覺(jué)得應(yīng)該同數(shù)萬(wàn)疏浚西湖的民工共享才對(duì)，就叫家人把肉切成方塊塊，用他的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照民工花名冊(cè)分送到每家每戶。他的家人在燒制時(shí)，把“連酒一起送”領(lǐng)會(huì)成“連酒一起燒”結(jié)果燒制出來(lái)的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊坡送來(lái)的肉燒法別致，可口好吃。眾口贊揚(yáng)，趣聞傳開，當(dāng)時(shí)向坡求師就教的人中，除了來(lái)學(xué)書法的、學(xué)寫文章的外，也有人來(lái)學(xué)燒“東坡肉”。后農(nóng)歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉。相沿成俗，用來(lái)表示對(duì)坡的懷念之情。現(xiàn)在成為杭州一道傳統(tǒng)名菜。

他在紹圣元年1094年被貶為寧遠(yuǎn)節(jié)度副使，當(dāng)時(shí)已經(jīng)59歲了。惠州位于嶺南，自古以來(lái)就是罪臣流放的地方，被稱為“蠻夷之鄉(xiāng)，瘴癘之地?！比欢?，到了惠州以后，坡覺(jué)得這里山清水秀，人情純樸，有似曾相識(shí)的感覺(jué)，便深深地愛(ài)上了這里的山、這里的水、這里的人民。并在鄉(xiāng)親的幫助下，修建了新居。有一天他的兒子蘇過(guò)捧著一盤鮮荔枝給父親，坡嘗過(guò)以后非常喜歡，荔枝又喚起了他的創(chuàng)作靈感，寫下了《荔枝嘆》：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”

當(dāng)坡被貶官到當(dāng)時(shí)荒無(wú)人煙的海南島以后，在“吃”上就遇到了麻煩。“北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。明日東家當(dāng)祭灶，只雞斗酒定膰吾。”這是坡六十四歲的時(shí)候在儋州所寫的一首詩(shī)?！百僦荨比缃裨诤Ｄ鲜∥鞑康?，當(dāng)時(shí)此地生產(chǎn)很落后，米很稀少。蘇軾在《和陶勸農(nóng)六首》小序說(shuō)：“海南多荒田，俗以貿(mào)香為業(yè)。所產(chǎn)杭稻，不足于食?！边@首詩(shī)中說(shuō)他半個(gè)月都不能喝上酒，吃飽飯?？释従幽芙o他送來(lái)酒肉。

他曾經(jīng)作詩(shī)到：“土人頓頓食薯子，薦以薰鼠燒蝙蝠；初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗。”由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)顛簸流離的境遇中，坡吃過(guò)癩蛤蟆，還可能吃過(guò)燒蝙蝠和老鼠。而如今“三叫鼠”已經(jīng)成為廣東地區(qū)的一道菜，這道菜是用一窩剛生下來(lái)不久，沒(méi)長(zhǎng)毛沒(méi)睜眼的小鼠崽放在盤中，直端上來(lái)，附帶酌料著汁吃?？曜右粖A，叫一聲，一沾小料又叫一聲，放到嘴里一咬再叫一聲，是為三叫。食者必須有極大的勇氣，傳說(shuō)大補(bǔ)且味道鮮美。

第7篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

【關(guān)鍵詞】多媒體 古詩(shī)詞 教學(xué) 優(yōu)勢(shì)

多媒體以其特有的感染力，通過(guò)文字、圖畫、聲音、動(dòng)畫等形式，對(duì)學(xué)生形成多感官刺激，能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力，給學(xué)生一種耳目一新的感受，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理需求，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。詩(shī)是用有聲有色的語(yǔ)言描繪出來(lái)的生活畫卷，一首詩(shī)，恰似一幅寥寥幾筆勾畫出來(lái)的圖畫，創(chuàng)造出美的意境。因此，教學(xué)時(shí)要在學(xué)生理解了字、詞、句的意思后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象、聯(lián)想、感知詩(shī)中的描繪的畫面。教師也要通過(guò)音樂(lè)伴奏、賞讀詩(shī)句，表情朗讀等電教手段引發(fā)想象，充分利用學(xué)生的知識(shí)，生活經(jīng)歷的儲(chǔ)備，啟發(fā)學(xué)生想象，從而優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)課堂。

一、用多媒體描繪詩(shī)詞畫面讓學(xué)生感悟意境

別林斯基說(shuō)：“詩(shī)歌不能容忍無(wú)形態(tài)的，光禿禿的抽象概念。必須使思想滲透體現(xiàn)在生動(dòng)而美妙的形象中。”這正是中國(guó)歷代詩(shī)人、詞人所追的藝術(shù)境界。一首首好詩(shī)、好詞創(chuàng)造了我國(guó)古詩(shī)詞一個(gè)重要特色，就是“詩(shī)中有畫”，即使是很富有哲理的詩(shī)，也是思想包盈于形象之中，智慧閃爍于形象之上，我們不妨以此特色設(shè)置教學(xué)情景，師生親自動(dòng)手，用豐富的色形，優(yōu)美的線條、整合的畫面，將無(wú)形的詩(shī)詞形象變幻成有形的視覺(jué)形象，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里，領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵，體會(huì)意境的高妙。如李清照的《如夢(mèng)令》，在開講時(shí)，可先以親切柔和的語(yǔ)調(diào)描述銀幕上的畫面：有一個(gè)如畫的地方，一抹斜陽(yáng)將余揮播撒在清澈的湖面上，湖中藕花盛開，綠葉如蓋；湖面小舟飄蕩，鷗鷺飛翔；湖邊垂柳倒映，亭臺(tái)靜臥；有一個(gè)年輕、快樂(lè)的女子，和她的伙伴們?cè)诖随覒蛲嫠?，舉杯暢談……輕緩、動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)，可將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的意境，使他們仿佛看到了搖曳多姿的綠荷，聞到了沁人心脾的蓮香，聽(tīng)到了歡快劃動(dòng)的槳聲。

二、用多媒體播放音樂(lè)讓學(xué)生融入情境

古詩(shī)詞節(jié)奏，韻律和諧，具有音樂(lè)美；音樂(lè)又是聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言，是人類心靈的詩(shī)章，二者具有相通共融之處。通過(guò)音樂(lè)設(shè)置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩(shī)境，奏響詩(shī)詞的主旋律。如在教學(xué)《憶江南》這首詞時(shí)，有人選用了古箏曲《高山流水》那舒緩和悠揚(yáng)的曲子撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生的豐富想象是他們?nèi)缫?jiàn)其物，如臨其境，那古曲的韻律將學(xué)生帶入江南水鄉(xiāng)，此時(shí)，和著悠揚(yáng)的古曲播放詞句的朗誦錄音，與教材配套的教學(xué)朗讀磁帶，音色純美，讀音準(zhǔn)確，感情充沛，播放適時(shí)，具有較強(qiáng)的感染力和穿透力，它營(yíng)造出的教學(xué)情境，令詩(shī)歌形象更有立體感，使詩(shī)歌情感更能震撼人。頓挫有致，聲情并茂地朗誦，感染了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生不難體會(huì)到詞中那絕妙的意境：詩(shī)人遙望江南，不由得贊揚(yáng)江南的美景，因?yàn)檫@些都是他曾熟悉過(guò)的。音樂(lè)是最美的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言，用音樂(lè)來(lái)詮釋古詩(shī)詞，學(xué)生對(duì)詞有了更新的認(rèn)識(shí)，張開了想象的翅膀，擴(kuò)大了思維空間，學(xué)生在這樣的情境中，感受到了難以名狀的美，音樂(lè)美，詞句美，意境美，豐富了情感，為進(jìn)一步的體會(huì)詞句奠定了基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。

三、用多媒體補(bǔ)充讓學(xué)生更好理解背景

優(yōu)美的詩(shī)詞，與作者所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，作為當(dāng)代學(xué)生，理解起來(lái)有一定的障礙。教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠生動(dòng)形象地展示彼時(shí)彼地的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識(shí)；又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可采用多媒體先播放“安史之亂”的史實(shí)音像資料，讓學(xué)生初步了解歷史，形象地感知唐朝天寶年間，玄宗驕奢，不理政事；奸臣當(dāng)?shù)?，?quán)傾天下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。親眼看到安祿山起兵反唐，潼關(guān)失陷，尸橫遍野，長(zhǎng)安混亂，百姓逃散，田園荒蕪的凄慘景象，之后，教師可補(bǔ)充描述道：“亂世之中的詩(shī)人，一路西行，顛沛輾轉(zhuǎn)，來(lái)到成都，一時(shí)無(wú)處棲身，只好求助親友在成都的浣花溪邊搭起一座茅屋，暫避風(fēng)雨。不想，到了八月間，一場(chǎng)秋風(fēng)，無(wú)情地卷走了屋頂上的茅草，接著一場(chǎng)大雨，瓢潑如注，詩(shī)人徹夜難眠，凄苦之中，感慨萬(wàn)分，寫下了這篇不朽之作?！痹O(shè)置這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好此詩(shī)開了個(gè)好頭。

四、用多媒體增大課堂知識(shí)容量來(lái)提高效率

多媒體可以加大課堂容量，拓展想象空間，發(fā)展思維。多媒體技術(shù)引進(jìn)古詩(shī)文的課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的想象力，有助于學(xué)生理解語(yǔ)言文字，體會(huì)意境，理解人物性格以及生動(dòng)形象的場(chǎng)景。如在講《敕勒歌》時(shí)，在屏幕上出現(xiàn)一些畫面，分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊，讓學(xué)生展開想象的翅膀，來(lái)描述他們“看”到的草原景象：在無(wú)垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木俯垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的動(dòng)畫，他們真正看到了雄渾豪放的北國(guó)草原，共同感受到了詩(shī)的美。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，徜徉神游于這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境，充分地品味這“詩(shī)中有畫”的美景。既贏得了教學(xué)時(shí)間，又提高了教學(xué)效率。

另外，還可以用多媒體啟發(fā)學(xué)生想象并訓(xùn)練表達(dá)美。因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。在教學(xué)中我運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生通過(guò)以直觀為線索，啟發(fā)想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)美，學(xué)生也從中體驗(yàn)美，并積極地發(fā)現(xiàn)美并表達(dá)美。

【參考文獻(xiàn)】

第8篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

一、 貌合神離――拓展失當(dāng)

［課例］人教版教材六年級(jí)上冊(cè)《少年閏土》教學(xué)片段

師：通過(guò)研讀閏土所講述的四件新鮮事，同學(xué)們對(duì)少年閏土一定有了更深刻的認(rèn)識(shí)，少年閏土給你留下了怎樣的印象呢？你能用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？

生：我覺(jué)得少年閏土是一個(gè)聰明能干的孩子。

生：閏土是一個(gè)健康活潑的孩子。

生：閏土是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的孩子。

生：閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。

（師出示句子：閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事……生齊讀）

師：你怎么理解這段話？

生：閏土見(jiàn)多識(shí)廣，而“我”和朋友們整天生活在高墻大院內(nèi)，非?？菰?。

生：因?yàn)椤拔摇焙团笥褌兩钤诖笤豪?，不能接觸大自然，所以眼界像井底之蛙那樣狹窄。

生：我讀出了魯迅非常羨慕閏土，非常向往農(nóng)村豐富多彩的生活。

師：是呀。魯迅非常向往能像閏土一樣到廣闊的大自然里去鍛煉。那你們想知道成年后的閏土怎么樣了嗎？三十年后魯迅重回故鄉(xiāng)，又見(jiàn)到兒時(shí)的朋友。

（師在學(xué)生的滿懷期待中出示拓展閱讀材料《中年閏土》）

師：讀了這則材料，你有什么話想說(shuō)？

生：我覺(jué)得不可思議，閏土長(zhǎng)大后怎么會(huì)這樣呢？

生：不會(huì)吧，閏土應(yīng)該很有出息才對(duì)啊。

當(dāng)學(xué)生一下接觸圍繞同一人物的主題閱讀材料時(shí)，第一反應(yīng)便是自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)兩則材料進(jìn)行對(duì)比、感受，信息之間互相滲透、互相補(bǔ)充。當(dāng)少年閏土與中年閏土兩個(gè)截然相反的人生境遇呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，機(jī)智勇敢、見(jiàn)多識(shí)廣的少年閏土的形象與思想落后、等級(jí)觀念嚴(yán)重的中年閏土的形象立刻產(chǎn)生了碰撞，學(xué)生原先通過(guò)文本體悟好不容易建立起來(lái)的對(duì)閏土的贊揚(yáng)和喜愛(ài)之情立刻煙消云散，取而代之的是迷茫、疑惑，再讓學(xué)生讀文本時(shí)，學(xué)生就像泄了氣的皮球似的毫無(wú)激情。

這看似“貌合”的拓展怎么會(huì)陷入如此尷尬的境地呢？究其原因，是教者忽略了引入拓展閱讀材料的目的是為了加深學(xué)生對(duì)閱讀素材的理解，是為解讀文本服務(wù)的。在此處引入中年閏土的閱讀材料，難怪會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)所適從。筆者認(rèn)為，如果要引入這則拓展材料，可以放到感悟魯迅先生憎惡黑暗社會(huì)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈對(duì)比，分析閏土變化的社會(huì)原因，從而感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

二、 一成不變――拓展失時(shí)

在文本閱讀教學(xué)之前引入有關(guān)作品的背景資料對(duì)學(xué)生走近作者、了解作品創(chuàng)作的背景、深入感悟文本起著非常重要的作用，很多教師習(xí)慣于將這個(gè)環(huán)節(jié)放在上課揭題之時(shí)，這幾乎成了一成不變的教學(xué)模式。課始引入背景資料，雖然能在一定程度上拉近文本與學(xué)生之間的距離，但是不管什么文章，一律采用僵化的教學(xué)方式，背景材料的引入就會(huì)成為走過(guò)場(chǎng)，失去它應(yīng)有的價(jià)值。

因此，背景資料的引入應(yīng)該靈活多變，它可以融合在整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程之中，它的出現(xiàn)也應(yīng)隨著學(xué)生感悟文本的需要應(yīng)運(yùn)而生，在合適的時(shí)機(jī)自然地呈現(xiàn)。筆者截取了特級(jí)教師閻學(xué)《憶江南》一詩(shī)的教學(xué)片段借以說(shuō)明。

師：但是在這首回憶江南的詞中，這些風(fēng)景詩(shī)人統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有寫，只選取了在他印象中最美的畫面、最美的景物去寫，那就是――

生：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)！

師：那綠如藍(lán)的江水，紅勝火的江花，是白居易記憶中江南最美的畫面，最美的風(fēng)景。美的東西、美的風(fēng)景不一定都寫盡了、寫完了，可能留有余地更好。最美的畫面，通過(guò)這寥寥兩句就表現(xiàn)出來(lái)了，江南最美的季節(jié)，獨(dú)特的味道，就濃縮在這短短的一首詞中了。白居易不僅是一個(gè)詩(shī)人，簡(jiǎn)直就是一個(gè)――

生：畫家！

師：是啊，好的詩(shī)詞，往往會(huì)表現(xiàn)很美的畫面，這就是所謂的詩(shī)情畫意。

師：江南對(duì)白居易來(lái)說(shuō)，可不是一個(gè)普普通通的地方。

（出示作者資料：白居易少年時(shí)期，曾經(jīng)漫游過(guò)江南，度過(guò)了一段非?？鞓?lè)的時(shí)光，五十歲后又先后出任過(guò)杭州刺史和蘇州刺史。出任杭州刺史期間，治理西湖，筑堤建閘，放水灌田，做了不少好事。他在西湖上修筑了白沙堤，曾經(jīng)寫下了這樣的詩(shī)句：最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。這里的白沙堤，就是指現(xiàn)在的白堤。如今的白堤，已經(jīng)成為西湖上一道美麗的風(fēng)景。）

師：的確，江南的一草一木都留在了作者的記憶中，他為此還寫下了另外兩首《憶江南》。（出示后兩首《憶江南》，師生齊聲誦讀）

在這個(gè)案例中，閻老師沒(méi)有選擇在開題之時(shí)揭示與作者有關(guān)的背景資料，而是在充分品讀江南美麗的畫面之后呈現(xiàn)，這時(shí)呈現(xiàn)拓展資料，學(xué)生透過(guò)作者的身世境遇，去追溯詩(shī)人與江南的情感淵源，感受詩(shī)人對(duì)江南美好生活與逝去歲月的無(wú)比眷念的人生感觸。適時(shí)引入更能引起學(xué)生深入的思考，促使學(xué)生進(jìn)行更有意義的學(xué)習(xí)，這樣的課堂才更富靈動(dòng)性，更有生趣。

三、 顧此失彼――拓展失本

［課例］人教版教材四年級(jí)上冊(cè)《那片綠綠的爬山虎》教學(xué)片段

生齊讀：翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁(yè)紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

師：你從哪個(gè)詞中強(qiáng)烈地感受到葉老先生批改的認(rèn)真、仔細(xì)？

生：從“密密麻麻”可以看出葉老改了很多，說(shuō)明改得很認(rèn)真。

師：是呀！讓我們來(lái)看看這篇被葉老認(rèn)真批閱過(guò)的作文。（出示“我”的作文）

師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，葉老先生為“我”密密麻麻地修改了哪些地方？

生：“一張畫像”改為了“一幅畫像”。

師：同學(xué)們，咱們也來(lái)讀一讀“一張畫像”和“一幅畫像”有什么不同？

生：用詞更準(zhǔn)確些。

生：我看到了葉老把“上課了”改為“上課鈴一響”。

生：把“不住地吶喊”改為了“吐出來(lái)幾個(gè)字”。

……

師：同學(xué)們真是火眼金睛，把這么多處修改都給一一找了出來(lái)，最后讓我們一齊把這篇融入葉老先生很多精力和心血修改的作文讀一遍。

在教學(xué)葉老先生為“我”修改作文這個(gè)故事時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)葉老先生一絲不茍的作風(fēng)，引入資料袋中的作文確實(shí)能起到很大的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出葉老修改的地方，雖然能讓學(xué)生體會(huì)到葉老認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，但是非常費(fèi)時(shí)。課堂教學(xué)的總時(shí)間是固定的，此長(zhǎng)彼消，教師安排在文本研讀上的時(shí)間必然得不到保證，造成顧此失彼的現(xiàn)象。為此，教師要善于對(duì)需拓展的材料進(jìn)行信息的整合和處理，使用之前教師要充分解讀，善于引導(dǎo)學(xué)生抓住文本解讀的需求點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)拓展，達(dá)成目的后應(yīng)該立刻回歸文本，其宗旨是為利于學(xué)生解讀文本服務(wù)的。教學(xué)時(shí)教師可作如下設(shè)計(jì)。

師：那葉老密密麻麻地修改了哪些地方呢？（生找句子）

交流：改了哪些地方？這樣改有什么好處？

師：僅僅是改了這三處地方嗎？（出示修改過(guò)的作文原稿）

師：同學(xué)們，這篇就是經(jīng)過(guò)葉老先生認(rèn)真修改過(guò)的作文。課前老師仔細(xì)地?cái)?shù)了一下，文中一共改了有150多處，此時(shí)我們僅僅看到的是這些修改符號(hào)嗎？你仿佛看到了什么？

師：難怪作者看到這篇作文之后會(huì)一下子愣住了。（生再齊讀――我一下愣住了……）

四、 泛濫成災(zāi)――拓展失度

［課例］人教版教材五年級(jí)上冊(cè)《七律?》教學(xué)片段

筆者在課前已深深地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌所描述的背景與學(xué)生的生活實(shí)際相距太遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)一定會(huì)存在很大的困難，因此為了掃除學(xué)生理解上可能存在的障礙，筆者精心設(shè)計(jì)了多處拓展，以拉近學(xué)生與文本的距離。

1. 結(jié)合圖片和資料介紹五嶺山脈和烏蒙山，理解“五嶺逶迤”“烏蒙磅礴”。

2. 理解詩(shī)句“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”時(shí)，補(bǔ)充閱讀《巧渡金沙江》《飛奪瀘定橋》的故事。

3. 介紹爬大雪山的故事，理解“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏”。

4. 學(xué)生閱讀自己搜集的有關(guān)的故事。

本以為有了這么多的背景資料和故事鋪墊，就能幫助學(xué)生走近，理解詩(shī)句的含義，感悟大無(wú)畏的革命英雄主義精神和樂(lè)觀主義精神。然而整堂課下來(lái)，學(xué)生成了匆匆看客，在教師的指揮下，走馬觀花般地欣賞一道道“風(fēng)景”，而欣賞過(guò)后對(duì)文本卻還是毫無(wú)感覺(jué)。

任何事物只有適度的才是最好的，一旦課堂上拓展閱讀泛濫成災(zāi)，必將引起學(xué)生的感官疲勞，最終導(dǎo)致拓展閱讀的失效。教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)需要，適度選擇拓展閱讀的方式，把布置學(xué)生搜集并閱讀有關(guān)的故事放到課前去，讓學(xué)生在課前對(duì)詩(shī)歌背景產(chǎn)生一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接近人物、事件，再走進(jìn)課堂閱讀文本，學(xué)生就輕松多了。課堂上采用多種方式品詞析句：教學(xué)“逶迤”“磅礴”這兩個(gè)詞時(shí)，筆者采用了借助課后注釋和看圖片的方法；學(xué)生理解“暖”與“寒”的意義是這首詩(shī)中的一大難點(diǎn)，為此筆者引入巧渡金沙江的故事閱讀和收看飛奪瀘定橋視頻瞬間兩種方法，學(xué)生立刻明白了“暖”字包含的是戰(zhàn)士們對(duì)戰(zhàn)斗勝利的喜悅，而“寒”字卻蘊(yùn)涵著飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯。

五、 放任自流――拓展失效

［課例］人教版教材五年級(jí)下冊(cè)《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》教學(xué)片段

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文后，教師馬上布置課外閱讀作業(yè)，推薦學(xué)生閱讀《城南舊事》，進(jìn)一步走近作家林海音的童年。

現(xiàn)在，很多教師都會(huì)在結(jié)課時(shí)向?qū)W生布置課外閱讀作業(yè)，這本該是一項(xiàng)很有意義的作業(yè)：學(xué)生在立足課堂的基礎(chǔ)上，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的拓展，引導(dǎo)閱讀積累從課內(nèi)走向課外。但遺憾的是，這樣的作業(yè)有的淪為公開課上典型的“秀場(chǎng)”，教師到了課外就完全遺忘；即使是家常課上，很多教師也因?yàn)槭s反饋交流的麻煩而選擇放任自流，全依賴于學(xué)生的自覺(jué)性。久而久之，學(xué)生不再把它當(dāng)回事，這煞有介事的作業(yè)自然成了課堂的一道點(diǎn)綴。由此，課外拓展閱讀作業(yè)因完全流于形式而告失效。

為此，每一位教師都應(yīng)有這樣的作業(yè)觀，只要是教師布置的作業(yè)，都應(yīng)及時(shí)反饋，拓展閱讀也是這樣。讓學(xué)生通過(guò)拓展閱讀愛(ài)上閱讀，教師要采用多樣化的反饋形式，如定期為學(xué)生召開讀書交流會(huì)，讓學(xué)生們?cè)诮涣鲿?huì)上暢所欲言，匯報(bào)階段性讀書成果，從而激勵(lì)先進(jìn)；開展同伴之間的相互評(píng)價(jià)，讓同伴之間相互鞭策，相互促進(jìn)，因?yàn)殚喿x路上有了伙伴，學(xué)生的閱讀之旅才會(huì)更有樂(lè)趣，更有幸福感；此外，還要爭(zhēng)取廣大家長(zhǎng)的配合與支持，家長(zhǎng)重視是拓展閱讀得以扎實(shí)開展的保障。

第9篇：贊揚(yáng)老師的詩(shī)句范文

一、妙趣簡(jiǎn)約備課，科學(xué)靈活設(shè)計(jì)

備課設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的方針向?qū)?，是教學(xué)活動(dòng)開展推進(jìn)的核心指針。具體到古典詩(shī)詞教學(xué)的備課設(shè)計(jì)，這要求相關(guān)教師需要秉持趣味簡(jiǎn)約、科學(xué)靈活的整體思維，充分把握小學(xué)學(xué)生好奇心大、喜歡趣味、渴求被表?yè)P(yáng)認(rèn)可的群體偏好以及心理特征，繼而有效激發(fā)調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)探究的主動(dòng)性、積極性。

以人教版三年級(jí)下冊(cè)第一組的《古詩(shī)兩首》中的南宋朱熹的《春日》為例，該詩(shī)描繪了詩(shī)人出外河畔踏青所見(jiàn)的初春麗景，抒發(fā)了熱愛(ài)自然、歌頌春天的愉悅心情。相關(guān)教師在進(jìn)行備課設(shè)計(jì)之時(shí)，就可以采取設(shè)問(wèn)引導(dǎo)式的模式進(jìn)行課堂教學(xué)的總體策劃，譬如以“同學(xué)們最喜歡哪一個(gè)季節(jié)呢？炎熱的夏天、爽朗的秋天、寒冷的冬天，還是生機(jī)盎然、綠色舞動(dòng)的小清新的春天呢？誰(shuí)能站起來(lái)告訴老師，做一個(gè)勇敢給力的小伙伴呢？”作為誘發(fā)學(xué)生群體積極發(fā)言、表達(dá)自身的所思所想的開場(chǎng)引導(dǎo)語(yǔ)，在有學(xué)生起身發(fā)言之后，教師可以擇取一個(gè)喜愛(ài)春天的學(xué)生繼續(xù)發(fā)問(wèn)“這位同學(xué)喜歡春天呀，那么請(qǐng)你說(shuō)下你為什么喜歡春天呢？其他同學(xué)也可以開動(dòng)腦筋想一想，自己對(duì)于春天喜愛(ài)嗎，喜愛(ài)的原因是什么呢？積極發(fā)言，有獎(jiǎng)勵(lì)哦?！倍?dāng)學(xué)生發(fā)表完自身想法之后，教師也可以繼續(xù)鼓勵(lì)并挑選其他舉手的學(xué)生起立表達(dá)對(duì)于春天的喜愛(ài)原因，在表示認(rèn)可以及贊揚(yáng)之后，則需要帶領(lǐng)學(xué)生集體總結(jié)喜愛(ài)春天的原因以及春天的動(dòng)人景色。最終，教師可以向?qū)W生發(fā)問(wèn)“我們現(xiàn)在的春天如此動(dòng)人，那么古代人的春天會(huì)是什么樣子的呢？現(xiàn)在流行穿越時(shí)空，那么大家想不想穿越回到千年之前，去觀賞一下萬(wàn)紫千紅、光景新鮮的水邊春天是怎么樣的呢？”，在學(xué)生的齊聲應(yīng)答之后，教師就可以開始進(jìn)行《春日》的課堂教學(xué)了。

二、影音網(wǎng)絡(luò)添加，多媒體輔助

古典詩(shī)詞所依托的古代語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)言在整體語(yǔ)法、基本句式以及使用習(xí)慣上存在著差異，單一固定的全詩(shī)讀誦、字詞講解、意旨表達(dá)也就成為了樣板套路。這就要求相關(guān)教師改變理念、發(fā)散思維、靈活巧妙地添加網(wǎng)絡(luò)影音的鮮活元素，合理科學(xué)地利用多媒體的新穎手段，繼而提高教學(xué)方式的豐富靈活性，營(yíng)造課堂氛圍的活躍愉悅度。

以人教版四年級(jí)上冊(cè)第二組的《古詩(shī)兩首》中的南宋陸游的《游山西村》為例，該詩(shī)歌為讀者展現(xiàn)了一幅清幽自然、淳樸古雅的鄉(xiāng)村生活圖卷，蘊(yùn)含的詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)較為典型、景觀事件相對(duì)集中，適宜通過(guò)視頻、音樂(lè)以及幻燈片等手段方式進(jìn)行靈活再現(xiàn)。教師可以先以一段富有誘導(dǎo)性的開場(chǎng)白詢問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村生活，并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，在學(xué)生紛紛表達(dá)完自身想法之后，教師則可以進(jìn)行小總結(jié)，并開始通過(guò)播放關(guān)于作者陸游生平以及本詩(shī)內(nèi)容的影視資料、幻燈片等來(lái)展開教學(xué)。以《游山西村》等山村題材為內(nèi)容的影音、幻燈片在互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)量豐富，教師可以選取一些融合了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、充滿詼諧趣味的片段進(jìn)行播放，也可以自行添加一些醒目提示語(yǔ)，以標(biāo)注重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)等。譬如在講解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一名句之時(shí)，可以用夸張的藝術(shù)字體在詩(shī)句旁邊標(biāo)注“小伙伴們，這可是千古名句哦，它采用了對(duì)仗的手法哦，趕快記下吧！”同時(shí)也可以添加一段小動(dòng)畫，揭示這兩句所闡述的峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗的深層哲理。而在整個(gè)教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程之中，教師也要注意在營(yíng)造氛圍的同時(shí)，不忘記將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、考查點(diǎn)靈活穿插、巧妙提示，從而使得學(xué)生在玩樂(lè)之中有所收獲。