托爾斯泰的故事精選(九篇)

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第1篇：托爾斯泰的故事范文

“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸?！薄栋材?卡列尼娜》

作品賞析：《安娜.卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問世，就引起了人們的廣泛注意。與他同時代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認為，這“是一部盡善盡美的藝術(shù)作品”，現(xiàn)代歐洲文學中簡直“沒有一個同類的東西可以和它相比”。安娜?卡列尼娜》確實是一部偉大的作品，作為一個現(xiàn)實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創(chuàng)作了一幅無與倫比的19世紀70年代俄國社會生活的畫卷。俄國詩人費特說，作者簡直好像把整個時代都裝進了這部小說。

《安娜?卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀70年代(1873-1877)，當時俄國正處于歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過來，一切都剛剛開始建立?！敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的直接原因。

托爾斯泰創(chuàng)作這部小說著實費了一番功夫。早在1870年，托爾斯泰就開始構(gòu)思這部小說了。他告訴妻子說，“我想到一個出身于上層社會、已經(jīng)結(jié)婚可是非常痛苦的婦女的典型”，他說，“我的任務是把這個婦女寫得只是可憐而沒有罪過”。1873年，他開始動筆。他的妻子在致親人的信中說，他寫作的“是一部取材于現(xiàn)代生活的長篇小說”。小說的情節(jié)是“敘述一個不忠實的妻子以及由此產(chǎn)生的全部悲劇”。他按照這種構(gòu)思進行寫作，起初寫得很順手，初稿只花了一個月左右的時間就完成了。但是他最后完成這部小說，卻花費了將近五年緊張的勞動。直到1875年，小說才開始在《俄羅斯導報》上陸續(xù)發(fā)表。1878年，才有第一個單行本問世。在這個漫長的創(chuàng)作過程中，他逐步地擴大了題材的范圍，深化了主題的內(nèi)涵，加強了主題的力度。結(jié)果，就使是這部小說從最初只表現(xiàn)由一個妻子的不忠實而引發(fā)的家庭悲劇，發(fā)展成為一個通過講述家庭的故事，反映六七十年代廣闊而復雜的、正在經(jīng)歷劇烈變動的俄國社會生活的宏偉的歷史畫卷。

對中國現(xiàn)代文學的影響：列夫?托爾斯泰的影響是巨大的。他的思想與藝術(shù)的力量在全世界各國的文學領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域刻下印記。奧地利著名作家茨威格說得好：托爾斯泰的影響“如激流出自天國的中心。……托爾斯泰的思想……孕育著20世紀的各種精神活動?！薄栋材?卡列尼娜》這部作品是產(chǎn)生這種影響的主要力量。在中國現(xiàn)代文學中，托爾斯泰的影響也隨處可見。

第2篇：托爾斯泰的故事范文

故事發(fā)生在1885年的沙皇俄國。由于資金問題，美國科學家羅伯特?麥克萊恩制造新型伐木機“西伯利亞的理發(fā)師”的計劃被迫擱淺，他急忙從本國請來風塵女子珍解決問題，企望通過珍的美貌和交際手腕從主管技術(shù)的親王陛下手中獲得投資。在前往莫斯科的列車上，珍偶遇拉練歸來的俄國士官生安德烈?托爾斯泰，英俊純真的托爾斯泰對這個神秘的女人一見鐘情，而托爾斯泰的上司、軍校校長雷洛夫?qū)④娨蚺c親王陛下交好而恰巧成為珍誘惑的對象。年邁的雷洛夫?qū)④姷謸醪蛔≌涞那尚毁馀c如花美貌，懵懂之中墜入情網(wǎng)，致使一直深愛著珍的托爾斯泰忍無可忍，在歌劇《費加羅的婚禮》的演出現(xiàn)場，用琴弓打傷情敵雷洛夫?qū)④?，被判流放西伯利亞。愧疚的珍為了再次見到托爾斯泰，嫁給了科學狂人麥克萊恩，終于在十年之后隨伐木機來到西伯利亞，但是當她置身于托爾斯泰棲身的小屋，看見他與妻子兒女的合影以及滿地青蘋果時，絕望的珍駕著馬車，帶著強烈的辛酸和苦澀，消失在西伯利亞的地平線上。而身后遠處，似有所覺的托爾斯泰從叢林深處狂奔而來，佇立良久用顫抖的手點燃一支煙，衰朽的面容逐漸消逝在煙霧之后。又是一個十年，珍和托爾斯泰的孩子以俄羅斯人特有的認真和執(zhí)拗教育了不尊重藝術(shù)的美國中士，“Mozart is a great composer！”一直回響在天際，回響在我們內(nèi)心深處。

影片故事時間跨度在1885年到1905年之間，這正是俄羅斯帝國的黃金時代，更是社會革命風云激蕩的年代，這樣獨特的背景賦予影片熱烈的表象背后以世紀末的深深傷感。這種傷感不僅是對真愛難覓的遺憾，而是更深層面的折射了幾個世紀以來俄國追戀西方的辛酸歷程。從公元九世紀起俄羅斯人就接受了基督教，其后彼得大帝時代更是從上至下開始了一個全盤西化的狂潮，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人渴望與西方重新融合，卻始終被美國和西歐拒之門外。影片中風韻猶存高貴典雅的珍代表俄羅斯人向往的西歐，成為托爾斯泰戀慕的對象，年輕氣盛的托爾斯泰帶著熱烈純真、不懼不畏的氣質(zhì)勇于追尋真愛，卻因過度盲目最終招致懲罰。米哈爾科夫的《西伯利亞的理發(fā)師》正是攜帶著妄想的追求與執(zhí)拗的驕傲這兩種態(tài)度，為我們書寫了一出充滿悲歡離合激越情感的異國之戀。

托爾斯泰與珍的相遇以超越國界的藝術(shù)對話開始，你來我往，互不相讓。珍戲謔似的尖叫之后輕輕哼起歌劇《卡門》，手里拿的是列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》，托爾斯泰更是不甘落后的興高采烈唱起《費加羅的婚禮》中的詠嘆調(diào)，贏得珍的贊賞。最巧妙的是莫扎特的歌劇音樂與影片中的原創(chuàng)音樂在片中通過一個“慢板”而結(jié)合得天衣無縫。米哈爾科夫利用原創(chuàng)音樂與古典音樂的文本互涉，意在表達俄羅斯與歐洲文藝的同根同源，暗示了俄羅斯的文化藝術(shù)有資格與西方平等對話。

除了藝術(shù)上的追逐之外，米哈爾科夫?qū)⑾肱c歐洲親近的意圖蔓延到宗教上。蘇聯(lián)解體后，東正教文化全面回歸俄羅斯，米哈爾科夫在影片中多處再現(xiàn)19世紀末俄國社會東正教的生活場景，特別是濃墨重彩的渲染了俄羅斯宗教節(jié)日謝肉節(jié)的狂歡場面。潔白的冰雪世界，俄羅斯人身著色彩鮮艷的節(jié)日服裝，聚集在伏特加與各種美食之前，觀看趣味橫生的肉搏戰(zhàn)。還有小丑的各種滑稽造型，狗熊醉酒的憨態(tài)，吞吐的火焰照耀下鮮美的魚子醬散發(fā)出的晶瑩光澤。人們盡情嬉鬧歡笑，完全沉醉在節(jié)日的喜慶之中，最后摩天輪五彩繽紛的焰火與作為背景的莊嚴寂靜的新圣母修道院共同構(gòu)筑成一幅俄羅斯歷史生活的精彩風俗畫。

然而米哈爾科夫青睞歐洲的意愿并沒有止步于此，而是在沙皇閱兵典禮段落達到極致。英俊挺拔朝氣蓬勃的士官生們整齊劃一表示對沙皇效忠，象征著如今迷茫的俄羅斯對強權(quán)時代強大武力和崇高權(quán)威的無限緬懷，更是暗指那一時代與歐洲交好的自得和榮光。正是由于這一主題意圖過于明顯，米哈爾科夫在國內(nèi)招致不少批評。

如果這部電影所想表達的內(nèi)容，在此處戛然而止，那么它只能成為如評論界所言的“沙子電影”，內(nèi)容空洞、主題淺薄、言之無物。但米哈爾科夫卻從妄想的追逐之外，為我們展示了俄羅斯博大精深的內(nèi)涵。俄國宗教文化學家曾將俄羅斯民族文化的本質(zhì)定位于“對苦難的審美”，本片主人公托爾斯泰的人生境遇正好強調(diào)了這樣的審美觀念。與托爾斯泰人物描寫相呼應的，是米哈爾科夫?qū)Χ砹_斯特有意象的描繪，潔凈的冰雪、廣袤的森林，無不是俄羅斯精神的表達和傳播者，它們和托爾斯泰一起，為米哈爾科夫詮釋心目中的俄羅斯形象提供了充足的說服力。

珍的到來正是白雪皚皚的嚴冬，莫斯科河也被凝結(jié)成塊，街頭巷尾到處是晶瑩剔透的霧凇。在富麗堂皇溫暖如春的列車車廂，托爾斯泰與珍啃著面包圈，喝著香檳，愛情萌芽悄悄衍生。其后的相愛過程，象征著俄羅斯人純真、潔凈品性的冰雪一直與他們相隨，直至最后歌劇院情感的爆發(fā)，托爾斯泰與珍的愛情便永遠凝固在這個晶瑩剔透的冬季。其后托爾斯泰被流放，珍遠赴西伯利亞苦苦尋找戀人的段落始終只有低迷傷感的霧氣飄散。所以冰雪，是米哈爾科夫在影片中奉獻給俄羅斯人的一份特殊禮物。

本片還有一個重要而無言的角色，那就是俄羅斯的森林。俄羅斯民族源于森林，它的成長與振興，它的靈魂寄托始終系于這母親般的綠色懷抱。俄語中的日常見面用語“你好”，其本源意義就是“愿你和樹木在一起”。遼闊的俄羅斯森林如今依然是俄羅斯民族生生不息的強大象征，而喻示美國資本侵略的森林采伐機“西伯利亞理發(fā)師”在影片中則被塑造成丑陋巨大的惡魔。從片頭開始片名《西伯利亞的理發(fā)師》就疊現(xiàn)在廣袤無垠的綠色大森林上，片尾定格于浩瀚的林海，米哈爾科夫?qū)⒍砹_斯森林這一意象中的挺拔、包容、堅強不屈、充滿生命力等氣質(zhì)賦予給了俄羅斯人民。

而主人公托爾斯泰，則完全繼承了米哈爾科夫心目中的俄羅斯形象。他英俊純真，朝氣蓬勃，筆挺的身材，驕傲的下巴，明亮的眼睛炯炯有神，如同一棵正在茁壯成長的白樺；他所代表的士官生們，對上司忠心耿耿，對沙皇誓死追隨；他性情豪爽，勇于追求真愛，面對情敵雷洛夫?qū)④?，不是猶疑退縮，而是堅定抗爭。然而托爾斯泰本身，又包含俄羅斯人品性中沖動魯莽，執(zhí)拗愚蠢的一面，像普希金一樣擊劍決斗，差點危及性命；由于夢想獲得愛人青睞而倉促做出退學的決定；被嫉妒沖昏頭腦后用琴弓打傷將軍，最終導致流放西伯利亞，蒼老一生。所有一切，就如同一杯清澈但又激烈的伏特加，清香誘人的美酒，既可以小酌怡情，又能大醉使人遺憾終生。

米哈爾科夫?qū)⒆约簩τ跋竦脑娗?，大多停留在對俄羅斯民族的塑造上，特別是那片廣袤的西伯利亞土地。也許對平常人來說，西伯利亞是地獄，是錘煉人意志的修羅場，但是對于托爾斯泰以及千千萬萬的流放者來說，遭遇厄運后，接納他們的不是別處，正是西伯利亞。

第3篇：托爾斯泰的故事范文

1910年10月27日，托爾斯泰給妻子留下一封信，在雪夜中靜悄悄地乘了一輛馬車，由醫(yī)生和女兒陪同，背著妻子秘密離家出走。途中一波三折，時年82歲的老人終于病倒了，只好放棄馬車，匿名改乘火車，最后躺倒在阿斯達波沃火車站的紅房子站長室里。消息傳出后，家屬趕到了，朋友來了，警察來了，讀者來了，農(nóng)夫來了，學生也來了。大家只想知道托爾斯泰的情況。

小站上有一列火車，在一個車廂里，住著一位老婦人，已經(jīng)好幾天了。她不時從車廂下來走向紅房子，人顯得疲憊、遲鈍，舉步維艱。她就是索菲亞，托爾斯泰的妻子。數(shù)天前得知丈夫離家出走，一度精神失衡，企圖自殺。她與家人趕來，但被醫(yī)生和女兒拒絕進入站長室。理由是，怕刺激老人家。她只好繞著紅屋轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時敲一下窗子，讓女兒出來，詢問丈夫的病況。《新時代報》當時報道：“列夫·托爾斯泰的妻子給人的印象是病倒了。說話時全身戰(zhàn)栗，激動，聲音發(fā)抖。她哭了，使人打從心底里同情她。她貼著列夫·托爾斯泰在里面休息的房子走來走去，像一只顫抖的小鳥，希望進入它的巢，里面有它的至愛?！敝敝镣形踢M入彌留時刻，已經(jīng)神志不清，才讓憔悴得幾成朽木的老妻進去。屈指細數(shù)，兩人已經(jīng)共同生活了48年！

二

丈夫逝世后，索菲亞孤獨地生活。孤寂的日子使她有機會反省，深感有必要說些什么。她選擇了不再沉默，她要寫她的人生。寫出來，是一件極為重要的事?！段业娜松泛襁_千頁，1919年她逝世后，只有某些章節(jié)在俄國零散地刊登過。這部巨帙是根據(jù)她和托爾斯泰的日記、筆記、與親屬朋友的來往書信，以時間為線索整理出來的，所有原始材料還完整地保存著。這部資料豐富的作品一經(jīng)面世，馬上引人注目。她寫得真誠、委婉，流露出豐富的內(nèi)心世界。她對命運既有所意識，也企圖明白自己作為一個女性的原本性情。她忠于事實，直至使你感到不忍。她痛心地說：“我們分居地生活在一起。”但能夠生活在丈夫身邊，她感到驕傲，“這是我的使命，我的命運，我的目的，換句話說，這是上帝的旨意”。

索菲亞有著怎樣的一生？她一生共生下13個孩子，另外數(shù)次流產(chǎn)，直到43歲還在懷孕，導致坐骨神經(jīng)痛。13個孩子，養(yǎng)活了8個，她經(jīng)歷過5個孩子夭折的傷痛。“我深深地愛著我的孩子們，直至痛苦?！彼囊簧褪菫橥袪査固o窮無盡地抄寫，就像一個透了底的水桶，永遠裝不滿。“《戰(zhàn)爭與和平》，我不知抄過多少回?！彼囊簧褪菑脑绲酵頌榧覄铡榍f園事務忙個沒完沒了，總是挺著肚皮，無論遠近，及時趕到；管教越來越多的孩子，要組織馬夫、廚子、仆人等20多個下人的工作、生活，平息他們之間的不滿和爭執(zhí)；還要為丈夫縫制衣服，托爾斯泰永遠不穿外邊制作的衣褲。孩子越來越多，開支也越來越龐大，而這個貴族之家，雖然擁有寬廣的領(lǐng)地，卻并非想象中那么富有，要靠版稅來支撐，不時以馬鈴薯來待客。而丈夫呢，只關(guān)心她的肉體，對她的精神世界、她的疾病，對孩子們的撫養(yǎng)、教育、健康等置若罔聞。作為一個御醫(yī)的女兒，索菲亞從小在克里姆林宮長大，生活在圍繞著皇室的上流社會中，結(jié)婚后突然來到鄉(xiāng)間，進入一個小王國般的417公頃的領(lǐng)地，感到迷失。她很快發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)村生活不是她想要的。但她必須直面現(xiàn)實，一絲不茍地盡著妻子和母親的職責。

當初列夫還一板一眼管理莊園，飼養(yǎng)各種家畜，剪下羊毛送到莫斯科，種菊苣，事事親力親為。后來將這些事務逐漸轉(zhuǎn)移到索菲亞肩上，他就有時間去實現(xiàn)他的文學野心——“寫一部我們這個世紀的，有著歐洲本真的真正歷史故事”。

索菲亞全心投入到這部巨著的抄寫工作中。不管情緒如何，身體狀況如何，是否疲倦，她每天晚上都要去取他日間寫下的草稿，抄寫得清楚利落才送回去。有些詞他只寫開頭一兩個字母，索菲亞就知道意思，給他完整地補寫到原稿紙上。次日早晨他再次增刪修改，往往又增加了數(shù)頁紙，午飯后她再取過來，重新謄抄一次。先后抄過多少回，已無法計算。哪些地方修改最多，哪些地方幾乎沒有修改，她最清楚。每天晚上雜務完畢，著手謄抄時，是她最美好的時刻。

一部書稿要修改7次。索菲亞向托爾斯泰念《戰(zhàn)爭與和平》，到某些段落，他痛苦得淚如雨下。無論平日置身何時何地，托爾斯泰永遠不快樂。你休想從他的照片或肖像畫中，找到哪怕一絲半縷的微笑。你會懷疑他是否會笑。他在日記中寫道：“一個詩人把生活中最美好的東西提取出來，放到他的作品中去，這就是為什么他的作品美，而人生并不美?！庇终f，“一個真正的詩人在痛苦中衰竭的同時，也燒毀了別人?！蹦敲矗谝粋€被燒毀的，還不是近在身邊的妻子嗎？

外界對他們夫婦謠諑紛紜，對索菲亞不利。

索菲亞逝世前不久說：“我跟列夫·托爾斯泰共同生活了48年，但我不知道他是一個怎樣的人?！弊鳛樗钠拮佣疾恢?，還有誰能夠知道呢？但她畢竟知道極其重要的一點：一個偉大的藝術(shù)家，只有當他在創(chuàng)作的時候才是偉大的，一旦離開了筆桿，就與常人無異。索菲亞也是常人，同樣矛盾、生氣、嫉妒，最終還是通情達理，“當我意識到我在服侍一個偉人的時候，我就有力量承受一切”。

第4篇：托爾斯泰的故事范文

——題記

《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集?！睹藗鳌方榻B了貝多芬、米開朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。

貝多芬出身貧寒，從小就輟學，他的一生充滿了艱難與困苦，但他從未放棄與命運做斗爭，他沒有朋友，他一直孤獨的活著。他的家人辜負了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅強地活著。他開始從事音樂事業(yè)。這時，上帝卻與他開了一個玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒有向命運低頭而是更加努力的從事音樂事業(yè)。這位大音樂家，一直痛苦地活著卻創(chuàng)造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰(zhàn)勝了命運、戰(zhàn)勝了疾病、戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成為了一名留名與世界的大音樂家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個角落里回蕩。貝多芬之所以成功，是因為他有不肯屈服與命運的堅強精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢于與命運作斗爭，不屈服于命運。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時死去。母親死去后，米開朗基羅被寄養(yǎng)被寄養(yǎng)在一個是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫，每天受著教皇的差遣。看著這些不完美的作品，他幾乎嘗受著常人所無法承受的痛苦。但她卻一直堅持著自己的夢想和追求。又過了幾年，他的家鄉(xiāng)卷入了戰(zhàn)爭。他眼睜睜的看著自己的家鄉(xiāng)被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無能為力。他一直默默地堅持著自己的夢想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬苦，他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開朗基羅這個名字永遠的留在了人們心中。米開朗基羅告訴我們，要永遠的堅持自己的夢想與追求。

托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個幸福美滿的家庭并且有很高的文學天賦。他出生于而過最黑暗的時期。托爾斯泰曾獲得過多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他并沒有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國下層人民中去進行寫作。他認為只有召赴俄國下層人民才能實現(xiàn)人生的價值。不久，他為俄國下層人民做的三部曲出版了，這給俄國下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國下層人民戰(zhàn)勝了沙皇，托爾斯泰也實現(xiàn)了人世的價值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。

第5篇：托爾斯泰的故事范文

一切生命都是平等的

木子良

2009年年初，蘋果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他，必須馬上進行肝移植手術(shù)。

喬布斯最終同意了手術(shù)方案。

院方馬上在加利福尼亞州肝移植中心為喬布斯進行了登記，等待肝源。

可是加利福尼亞州需要肝移植的病人很多，喬布斯至少需要等待10個月，院方馬上又在其他州為他進行了登記。這種跨州登記在美國是法律允許的，目的是爭分奪秒，盡快挽救病人的生命。

院方發(fā)現(xiàn)，最快的是田納西州，只需要6個星期就可以等到。于是，他們決定讓喬布斯在田納西州進行肝移植手術(shù)。喬布斯被排在了進行肝移植手術(shù)的人中的最后一個。

對于急需手術(shù)的病人來說，每一分每一秒都很寶貴。

于是，有人找到醫(yī)院院長杜爾先生，希望他能行使一下特權(quán)，讓喬布斯插個隊，先給喬布斯手術(shù)。

院長杜爾先生十分驚訝，他皺起眉頭，兩手一攤，無奈地聳聳肩，說：“我哪有特權(quán)讓喬布斯插隊？如果讓喬布斯先手術(shù)，其他病人怎么辦？一切生命都是平等的?。　?/p>

他又去找田納西州州長菲爾?布雷德森，希望布雷德森跟院方打個招呼，或?qū)憘€批條，讓喬布斯先手術(shù)，否則，喬布斯會有生命危險。

布雷德森聽后，臉上的笑容消失了，嚴肅地說：“打個招呼？批個條？什么意思？我不懂！誰也沒有特權(quán)能讓誰先移植，誰后移植。所有生命都是平等的，只能按照排隊順序進行?！?/p>

他不得不悄悄對喬布斯說：“能不能花點兒錢，打點一下有關(guān)人員，讓您先移植？”

喬布斯聽了，吃驚地說：“這怎么行？那不是違法了嗎？我和大家是一樣的，只能按照秩序排隊！”

沒有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

6個星期后，喬布斯終于等來了可供移植的肝臟。可是，由于時間過長，喬布斯的癌細胞已經(jīng)擴散。這次移植手術(shù)，只為他延長了兩年多的生命。

但是，喬布斯無怨無悔。在最后兩年里，他為蘋果公司開發(fā)出了更加新潮的產(chǎn)品，直到生命的最后一刻。

（選自《意林》2012年第13期）

【點 評】

生命沒有高低貴賤之分，所有人都是平等的。院長、州長、喬布斯用行動詮釋了這一點，這不僅讓我們看到了人性的光輝，更提醒我們，應平等地對待每一個生命，不謀取任何特權(quán)。

【妙文二】

高貴的平等

李淺予

據(jù)說，曾有一位默默無聞的學生請求愛因斯坦為他寫一封推薦信，在要求被滿足后，他又像現(xiàn)在的“粉絲”那樣，向愛因斯坦索要簽名照片。愛因斯坦再次滿足了他，隨后說：“不過，你也得送我一張你的簽名照片，這樣才平等！”

這句話，改變了這個學生的一生。后來他發(fā)憤學習，終于成為享譽物理學界的著名科學家。他，就是與愛因斯坦合著《物理學的進化》的英費爾德。多年后，英費爾德回憶起這件事時仍會淚流滿面：“他的話讓我感到平等并給了我自信，成了我前進的強大動力?！?/p>

還聽說一個關(guān)于列夫?托爾斯泰的故事。

一次，托爾斯泰在站臺等車，剛好有一輛客車停在那里?？蛙囈獑訒r，一位太太探出車窗焦急地沖托爾斯泰喊：“老頭兒，快去盥洗間把我的手提包拿來！”托爾斯泰幫她取了包，作為酬謝，那位太太給了他一枚五戈比的銅錢。

這時，一位旅客認出了托爾斯泰，她提醒那位太太，這個“老頭兒”就是大名鼎鼎的作家列夫?托爾斯泰。那位太太驚叫道：“天哪！您就是列夫?尼古拉耶維奇？看在上帝的分上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我！”托爾斯泰笑著說：“這五戈比是我掙來的，所以我收下了?！?/p>

托爾斯泰的舉動好像可愛的孩子，而隱藏其后的則是極可貴的平等心理。這種平等并非刻意為之或心血來潮，而是根深蒂固的心性表露。

如愛因斯坦一樣，托爾斯泰之所以能在世界范圍內(nèi)贏得較高的聲譽，并不僅僅因為他是偉大的作家，更因為他有平等、博愛之心。他，無愧于“19世紀世界的良心”之美譽。

人生而平等，沒有人比你高貴，也沒有人比你卑微，就像你不比別人高貴，也不比別人卑微一樣。

（選自《河北日報》2012年6月24日）

【點 評】

每個人都渴望平等，渴望尊重。但事實上，許多身份高貴的人總是居高臨下，盛氣凌人。于是，平等在許多時候成了奢侈品。不過，愛因斯坦和托爾斯泰卻用實際行動告訴世人：只有平等待人的人，才能得到真正的尊重，否則，即使地位再高，得到的也只能是別人的畏懼，而不是發(fā)自內(nèi)心的愛戴。

【妙文三】

《新華字典》里的不平等

陳之雜

約翰是我們學校特聘的外語教師，今年春節(jié)期間，遠在英國的妻子和孩子來到中國與他團聚。

一天晚上，小約翰很有興致地說要自學中文，他一會兒翻《成語詞典》學成語，一會兒翻《新華字典》理解字義。突然，他沖著我大聲喊：“陳老師，為什么‘豬’的解釋是這樣的？太不可思議了！”

我好奇地走過去，只見字典上這樣寫著：“豬：哺乳動物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，糞是很好的肥料?！?/p>

我對小約翰說，這是正確的。小約翰沉思片刻后自言自語：“這是對‘豬’的解釋，那‘牛’字的解釋是怎么樣的呢？”他很快就查到了“?！弊郑⒋舐暷盍似饋恚骸芭＃翰溉閯游?，趾端有蹄，頭上長一對角，是反芻類動物，力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物?！?/p>

小約翰驚訝地看著我，我也很納悶地看著他，這沒有什么不妥啊，本來就是這樣的！

小約翰眨了眨眼睛，又要查 “驢”字的解釋，我不禁好奇地站在一邊看，查到“驢”字后，只見上面寫著：“驢：哺乳動物，像馬，比馬小，能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘，皮可制阿膠?！?/p>

小約翰似乎對這本字典失望至極。我納悶地問：“你覺得字典上的解釋是錯的？”

“當然，而且還非常錯誤！”小約翰說，“大自然里的每種動物都是人類的朋友，和人類都是平等的。我們應該愛惜它們、幫助它們、保護它們，而不是利用它們?？勺值渲械慕忉?，不是用來吃，就是用來做勞動工具，甚至把它們制成產(chǎn)品，我覺得這樣的解釋會讓中國學生從識字開始就認為動物并不值得尊重，只是食品、勞動工具，甚至是一種產(chǎn)品，這和‘保護動物’的呼吁完全背道而馳！”

小約翰的話使我怔住了，從他的角度理解，字典里對一些動物的解釋確實缺乏“尊重”與“平等”，不是站在“朋友”的立場，而是站在屠夫的立場，對動物做殘忍的、不人道的、野蠻并且自私的注解。

（選自《特別文摘》2012第8期）

第6篇：托爾斯泰的故事范文

《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，由法國著名作家羅曼，羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。著者傾注他全部激情，讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦與失敗，也分享他們的誠摯和成功。雙耳失聰卻用“痛苦換來歡樂”的音樂家貝多芬、憂郁困頓而“愈受苦愈使我喜歡”的雕塑家米開朗琪羅、打破生活的安寧而“欲求真理”的小說家托爾斯泰，不同的生命，相同的精彩。他們承受著肉體與精神的雙重折磨，卻以與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的博大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌，永遠震撼著人們的心靈。

【素材擷英】

貝多芬的童年恰似一碗中藥，總是散發(fā)出苦苦的味道。他的父親用暴力強迫他練習各種樂器，當他稍微大了些，厄運又一次降臨于貝多芬頭上――他失去了他的母親，于是以后的日子里，他只能在苦海中獨自漂流。在貝多芬的成長歷程中，先后遇到了莫扎特和海頓。當他開始嶄露頭角時，痛苦卻又一次降臨，他耳朵的聽覺越來越衰退，內(nèi)臟也受著劇烈疼痛的折磨。正是在這種艱難的情況下，他創(chuàng)作出了舉世聞名的《命運交響曲》。

【運用視角】

本素材適用于“偉大的心靈”“苦難是一種財富”“命運在自己手中”“陽光總在風雨后”“擺渡生命”等寫作話題。

【運用技法】

一、引做論據(jù)法。如運用貝多芬的材料進行寫作時，可以將人物的背景擴大，聯(lián)系人物的生平經(jīng)歷、人生境遇等，這樣就避免了單純地就人物論人物，從而使材料和文章的主旨更加契合。這樣展示出來的論據(jù)，也才會具有吸引力。

二、故事再現(xiàn)法。每一個名人，都有鮮為人知的故事，他們坎坷的經(jīng)歷，是我們最感興趣的內(nèi)容。因此，用情景再現(xiàn)，或是故事新編的方式構(gòu)思，寫出來的情節(jié)會真切動人。

【運用舉隅】

他的疲憊以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯，在外的皮膚呈現(xiàn)了不尋常的蒼白。臉角、臉頰、鼻翼上的紋路，已經(jīng)從剛開始衰老的細紋被時光蹉跎成了不可跨越的鴻溝，這完全是一個平凡的老人，而唯一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中，像明磯石投入一池渾濁的池水，驅(qū)散了長久不散于天際的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了久違的光明，使人們得到了心靈乃至靈魂的救贖。(節(jié)選自獲獎作文《托爾斯泰的眼睛》)

1508年的一個清晨，米開朗琪羅沿著一條崎嶇的小路，登上一座山頂。舉目望，一輪紅日冉冉升起，仿佛天國的光輝灑向人間。田野，樹木、河流、山巒、村落都在陽光中蘇醒。整個羅馬像剛誕生的嬰兒褓抱在天宇的紅光里。站在黎明的山巔之上的米開朗琪羅如醍醐灌頂。米開朗琪羅周身的血液頓時沸騰起來，他感到渾身充滿了創(chuàng)造的激情。

(節(jié)選自中國教育文摘網(wǎng))

您雖患耳疾，卻摯愛音樂，這是一個可以讓您的思想、情感任意奔馳的海洋。于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了，它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動。您也獲得了解放，將音樂掌握在自己手里。

您雖然生活貧苦，卻有一顆高昂的頭顱。永遠都無法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步，忽然遇到一支貴族隊伍。歌德脫帽致禮，而您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮!您可知道，這一舉動震撼了多少人的心扉!不向權(quán)貴低頭，您將自己的人格，永遠掌握在自己手里。

(節(jié)選自浙江中考滿分作文《貝多芬告訴我》)

第7篇：托爾斯泰的故事范文

我們對作家作品最基本的要求是文通字順，這個不成問題。再高一級的要求是語言要有個性，要有美感和力量，這個似乎也不成問題。更高一級的要求是我們要具有掌控所操持的文體結(jié)構(gòu)的能力，比如長篇小說的謀篇布局要有結(jié)構(gòu)之美，不能寫成流水賬，就像托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》那樣框架清晰又水融。這個似乎也可以慢慢解決。

更更高一級的要求是立意或者說思想性，這是作品具有震撼人心的力量和傳世價值的關(guān)鍵所在，這就很不容易做到了，因為假如你不是得天獨厚靠著熟悉的水土或者所在人群集體先天形成的思想體系的話，你要想尋找到一種接近真理的對人類生活和精神產(chǎn)生影響的力量，是一件很困難的事情。

好在，我們可以退一步要求自己，那就是，我們可以訓練自己通過對歷史和當下、對一己和社會整體的比較，形成對客觀世界的一個基本判斷，并以這個判斷作為一種參照物，在我們的頭腦中形成一種標尺。這樣，我們在分析自己身處的時代和社會時，在面對自我和人群時，能夠看得更為清楚，判斷得更為準確，從而使自己的作品擺脫盲目無力的狀態(tài)。

就中國目前的文學創(chuàng)作來說，要求作家有一個清晰的頭腦、作品有一個明晰的指向，已經(jīng)是很高的要求了。我希望自己能擺脫盲目的、無力的、垃圾式的創(chuàng)作，用清晰的判斷寫出指向明確的作品來。

作家未必要是政治家，但一定要是歷史學家和社會學家，還要有極大的興趣對人性和人的精神歸宿進行探索和追問。具備這樣素質(zhì)的作家有很多，他們因此也寫出了非常杰出的作品?？梢赃@么說，作家自身的思想力量決定了作品所能產(chǎn)生的影響。而當代作家存在的一個最大的問題，就是人格的矮化。只有人格高大的作家，才能夠?qū)懗鰝ゴ蟮淖髌贰?/p>

我在山西作協(xié)創(chuàng)作研究部工作，這幾年嘗試組織了很多的活動，讓像我這樣有著許多困惑的青年作家們有機會進行深入的交流，以解決在創(chuàng)作中遇到的種種困惑。比如，很多作家只是靠自身的體驗來寫作，那么我們?nèi)绾巫寣ψ陨眢w驗的表達上升到對人的共性體驗即命運感的高度？另外，一些作家作品喜歡表現(xiàn)底層甚至是極端生存困境中的人的命運，那么如何在表現(xiàn)的同時不拘于自身的精神高度，對作品里的人物體現(xiàn)出人性層面的關(guān)懷，同時通過作品傳達出作者的精神指向和改良意圖？

第8篇：托爾斯泰的故事范文

反思之一：反思教學細節(jié)，尋找自己已有的經(jīng)驗和行為與新課程理念的差距，不斷提高對新課程理念的認識和理解。

【案例】新課的導入設計做到了既能激發(fā)學生學習興趣又能緊扣文本了嗎？

一位老師在教學汪曾祺的《端午的鴨蛋》一課時是這樣導入：先出一則謎語，“沅湘流不盡，屈子怨何深，日暮秋風起，蕭蕭楓樹林?！闭垖W生猜一下是哪位文化名人？生齊答屈原后；老師又問，他的一生是怎樣的？生命如何結(jié)束？學生回答，“悲慘”、“敢于直諫”、“流放”、“汨羅江而死”等；教師再追問，為了紀念屈原有了端午節(jié)，那端午節(jié)有哪些風俗呢？學生紛紛回答，“吃粽子”、“賽龍舟”、“吃鴨蛋”… …此時老師導入課題，“我們一起走進跨越現(xiàn)當兩代的小說家汪曾祺，看看他小時候的故事?！?/p>

環(huán)環(huán)相扣的提問中，可以看出教師是經(jīng)過精心設計的，從猜文化名人到屈原的一生，似乎都能吸引學生的注意力，但細一琢磨卻發(fā)現(xiàn)這個導入似乎離教學內(nèi)容較遠，有點牽強附會。由此我想到了：有些濃墨重彩的導入設計，如果不能一下子把學生的心抓住，激發(fā)起其參與文本學習的興趣，那么是低效的，有時還不如開門見山直接進入課文內(nèi)容。

日常教學中教學細節(jié)，除了導入設計外還有很多，譬如：課堂教學中的評價語；課堂中“突發(fā)事件”的處理；教學手段的適時運用；教學道具的合理使用；教學過渡語言的設計等。這些看似并不重要的細節(jié)往往反映了教師的教學理念。可以這樣說， 任何一堂成功的課都離不開許許多多閃光的細節(jié)，有時教師也正是通過對眾多細節(jié)的演繹而將其轉(zhuǎn)化為深刻影響學生思想的一課。

反思之二：反思不成功的教學案例，尋找教學設計與學生實際的差距，促使新課程理念在教學行為上的落實。

【案例】教學資源的把握和利用貼近了學生的實際了嗎？

我在教學茨威格的《列夫•托爾斯泰》時，按照這樣的步驟進行：先顯示茨威格和托爾斯泰的相關(guān)資料；再整體感知：全文在結(jié)構(gòu)上分幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？接著讓學生找出文中刻畫托爾斯泰外貌描寫的句子，特別是描寫托爾斯泰眼睛的句子，分析作者為什么重點寫他的眼睛？文章采用了怎樣的手法？體會作者的用途。最后讓學生感受托爾斯泰思想情感。課堂上，雖然學生按部就班地配合著我的教學，但絲毫沒用如我所期望的那樣，喚起學生對托爾斯泰的由衷敬意。

為什么精心設計的課堂教學并沒有激發(fā)學生學習的興趣呢？后來我發(fā)現(xiàn)是因為學生與作品人物有很大的距離感，而我的教學設計并沒有從學生的實際出發(fā)，尋找最佳的切入點和教學手段，為學生架起一座學習的橋梁。當時如果我從學生熟悉的、感興趣的生活經(jīng)驗中創(chuàng)設學習背景，并注意課堂中所創(chuàng)設的情景是否符合學生的生活實際和學生已有的知識基礎(chǔ)，那么結(jié)果將會有所改觀。只有時時關(guān)注學生，站在學生的角度看問題，這樣才能真正上好一堂課！

“在一個世界里，兒童象一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習，而在另一個世界里他通過違背某種教育的活動來獲得自我滿足?！边@是課堂教育的失敗。著名教育家陶行知先生就說過“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”?！罢n堂教學充滿生活氣息，學習成為一種生活需要”這種課堂教學生活化的要求是新課程教學的基本追求之一。

反思之三：反思有爭議的教學案例，對教學行為進行不斷追問，不斷促進自我教學行為的改造和重塑。

【案例】教學材料的分離與重組是否違背了語文的教學之道？

在一次優(yōu)質(zhì)課評比當中，教師教學《自然之道》時大膽地分割原有的文本，分步二次呈現(xiàn)教材。在故事情節(jié)急轉(zhuǎn)處“橫砍一刀”，在第一次印發(fā)給學生的教材中隱去了文章的后半部分，只呈現(xiàn)“我們催著向?qū)尵忍铰返挠敗辈糠?。請學生思考：面對沙灘上那令人緊張、揪心的一幕，我和同伴、生物學向?qū)в惺裁礃拥姆磻?？正當學生的心和作者一齊跳動，一樣為小幼龜?shù)拿\而著急、擔心、揪心，一樣對向?qū)У臒o動于衷、鐵石心腸、冷酷無情的表現(xiàn)義憤填膺,老師情感基調(diào)突然下沉，請學生繼續(xù)快速地把結(jié)尾部分傳下去，看看他的結(jié)局和你的結(jié)局有什么不一樣？”當學生看完故事的結(jié)局后都明白：“我們”竟干了件愚不可及的事，海灘上出現(xiàn)了殘不忍睹一幕，“我們”是好心卻辦了壞事??！這樣，這一節(jié)語文課便在強烈的情感體驗中結(jié)束了。

課后，大部分的老師認為授課老師的“創(chuàng)意設計”：以情感為線組織教學，讓學生入情―悟情―動情―表情，不僅讓學生獲得最強烈的情感體驗，而且也達到了預期的效果，教學的難點“自然之道”的內(nèi)涵深入人心。所以這是一節(jié)毫無爭議的“優(yōu)質(zhì)”課了。但是有些老師卻提出相反意見：認為這節(jié)語文課犯了方向性的錯誤，它違背了“語文之道”，語文之道就是閱讀教學要遵循“從整體到部分再到整體”的規(guī)律。這堂課把文本攔腰一刀，分二次呈現(xiàn)文本，這是肢解了文本，腰斬了文本，先從“部分”入手，沒有給學生一個完整的文本，一個整體感知，這是不符合閱讀教學的規(guī)律的，既然如此，就算不上一節(jié)成功的課。

第9篇：托爾斯泰的故事范文

    這些好老爸有的默默無聞,但培養(yǎng)出了揚名天下的人才;有的則自己就是世界名人,但在教育孩子方面頗有一套。不管這些故事是令人感動或給人以啟發(fā),它們都真實地再現(xiàn)了父親對孩子深沉的關(guān)愛,顯示了父親在孩子成長過程中的巨大影響力!

    達·芬奇的父親:充分發(fā)展孩子的興趣

    著名畫家達·芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親,他培養(yǎng)孩子的信條就是:給孩子最大的自由,讓孩子發(fā)展自己的興趣。

    6歲那年,達·芬奇上學了,在學校里學了很多知識,但對繪畫最感興趣。一天,他上課不專心聽講,還給老師畫了一幅速寫?；丶液?達·芬奇把速寫給父親看,父親不僅沒有生氣,反而夸獎他畫得很好,決定培養(yǎng)他在這方面的才華。

    正是因為父親如此開明,達·芬奇全身心投入到自己喜愛的繪畫中,甚至敢專門畫畫恐嚇老爸。一次,他花了一個月時間,在盾牌上畫了一個兩眼冒火、鼻孔生煙,看起來十分可怕的女妖頭。為了把父親嚇一跳,他還關(guān)緊窗戶,只讓一縷光線照到女妖頭的臉上。后來,父親一進家就被盾牌上的畫嚇壞了,可是等達· 芬奇哈哈大笑地解釋完,他竟然也沒有責備兒子。

    16歲那年,父親把達·芬奇帶到畫家維羅奇奧那里學畫畫。在維羅奇奧的指導下,達·芬奇刻苦學習,掌握了很多繪畫技巧,終于成為一代大畫家。

    莫扎特的父親:不惜放棄工作培養(yǎng)孩子

    奧地利作曲家莫扎特小時侯被無數(shù)人譽為“神童”,他的許多作品一直是古典音樂中經(jīng)久不衰的保留曲目。但是,莫扎特有如此成就是與他父親的精心培養(yǎng)密切相關(guān)的。

    莫扎特3歲時,父親就發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常靜靜地坐在一邊,很有興趣地看姐姐練琴,于是就開始對他進行啟蒙教育。在父親的指導下,莫扎特5歲就開始創(chuàng)作短曲,6歲時創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲。后來,為了更好地培養(yǎng)他,父親甚至放棄了在宮廷里當樂師的工作,將全部精力用在莫扎特身上。

    可以說,沒有父親那份執(zhí)著的精神、嚴格的要求和深厚的關(guān)愛,是無法造就莫扎特這樣一位音樂大師的。

    安徒生的父親:窮鞋匠培養(yǎng)出大作家

    丹麥童話作家安徒生出生在富恩島上一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上,那里有不少貴族和地主,而安徒生的父親只是個窮鞋匠,母親是個洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份,從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對此非常氣憤,但一點也沒有在孩子面前表露,反而十分輕松地對安徒生說:“孩子,別人不跟你玩,爸爸來陪你玩吧!”

    父親親自把安徒生簡陋的房間布置得像一個小博物館,墻上掛了許多圖畫和做裝飾用的瓷器,櫥窗柜上擺了一些玩具,書架上放滿了書籍和歌譜,就是在門玻璃上,也畫了一幅風景畫。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事,有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本,或者英國莎士比亞的戲劇本。

    為了豐富安徒生的精神世界,父親還鼓勵安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活,這些經(jīng)歷為安徒生以后寫出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎(chǔ)。

    列夫·托爾斯泰:用鵝毛筆為孩子讀物描圖

    俄國文學家列夫·托爾斯泰十分注意培養(yǎng)孩子的學習興趣,他常常抽時間給孩子們講故事、繪畫,回答他們提出的各種問題。

    托爾斯泰從不給孩子強行灌輸知識,而是根據(jù)孩子們的愛好和興趣為他們服務。有一段時間,孩子們對作家儒勒?凡爾納的作品很感興趣,托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽。

    后來,他發(fā)現(xiàn)《環(huán)球旅游80天》這本書沒有插圖,為了幫助孩子們理解故事情節(jié),他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書描制插圖。托爾斯泰的時間是寶貴的,但是他認為,把時間花在提高孩子的學習興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。

    約翰·D·洛克菲勒:鍛煉身體與游歷世界

    在19世紀時,洛克菲勒家族事業(yè)的創(chuàng)始人約翰·D·洛克菲勒只是一個周薪7美元的打工仔,但他通過個人奮斗最后創(chuàng)建了標準石油公司。在教育自己的下一代方面,他制訂了許多嚴格的“措施”。

    約翰·D·洛克菲勒常常和孩子強調(diào)鍛煉身體的重要,兒子上學時,他讓兒子滑著旱冰經(jīng)過中央公園到林肯學校,家庭司機只是開著車跟在后面。

    另外,洛克菲勒家族很注重到世界各地游歷對孩子成長的影響。孩子很小的時候,就跟著父母、帶著家庭教師和一大堆行李,開始飛越美國大陸、歐洲、北非等地。這種教育增強了孩子們認識社會多元化和準確把握社會常理的能力,為以后確立人生目標起到很好的啟發(fā)作用。

    蓋茨的父親:讓孩子從小懂得憑本事掙錢

    世界軟件業(yè)巨頭——微軟公司的老總比爾?蓋茨出身于美國西雅圖一個富裕的律師家庭,他父親威廉很注重從小培養(yǎng)他“憑本事打拼”的意識。

    威廉說:“重要的是要讓孩子知道自己能夠賺錢,并且不管做什么事情都要有信心和干勁?！鄙w茨幫家里做事,父親總是給予一點小報酬,以此激發(fā)他的熱情,讓他懂得工作是通往幸福的臺階。威廉表示,這樣做可以讓孩子了解現(xiàn)實社會和外部世界,也可以讓孩子了解大家一起勞動,一起追求同一目標的快樂。

    上私立高中時,蓋茨就和朋友一起開發(fā)了計算市內(nèi)交通量的軟件,并在競爭中取勝,簽訂了一份數(shù)額不小的合同。后來,學校的負責人雇用他們編制教學計劃,蓋茨還與人合作,編寫了企業(yè)的工資系統(tǒng)用的程序。威廉夸獎說“蓋茨是通過勞動獲取報酬的?！?/p>

    泰國總理千金去麥當勞打工

    泰國總理他信是第四代泰國華裔,也是東南亞著名的“電信大亨”,家里十分富裕。但是,現(xiàn)年55歲的他信對自己的一子二女要求相當嚴格,甚至主動要求孩子出去“受苦”,長經(jīng)驗、長見識。

    2004年3月,他信的小女兒貝東丹高考結(jié)束后,他信把女兒送到曼谷一家麥當勞餐廳打工,貝東丹一時間成為泰國媒體關(guān)注的焦點。他信說:“我就是想讓她有這個經(jīng)歷,讓她了解生活,從而能更快地適應工作,適應社會,并培養(yǎng)責任感。”

    編后:以上故事告訴我們父愛是造就天才的關(guān)鍵。