益智課堂精選(九篇)

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第1篇：益智課堂范文

昭武小學四年級

張露

我們學校這一段時間經(jīng)常給我們開展法制教育活動，今天下午我們?nèi)熒趯W校操場上聽取了“中小學生法制報告會”，聽了兩位警察叔叔的精彩講解。

第一位交警叔叔給我們講解了許多交通規(guī)則，還講了一個小故事：“一個11歲的男孩子，坐公共汽車，一上車就東摸西摸，在過橋后，汽車轉(zhuǎn)彎時，男孩被甩出車門，送進醫(yī)院，可能有生命危險?！?此時此刻，使我想起，有多少個幸福美滿的家庭毀于交通事故，有多少條無辜的生命被交通事故剝奪。那么作為小學生我們應(yīng)該怎么做呢？我認為第一，我們要認真學習交通安全知識；第二，我們要懂交通規(guī)則；第三，我們要遵守交通安全規(guī)則。我們每個學生都必須應(yīng)該懂得怎樣遵守交通規(guī)則，在日常生活中，過馬路時，應(yīng)該先看看兩邊有沒有車，如果有車，就先等會兒，等沒有車的時候，再過去。有斑馬線時，我們必須走斑馬線。特別是我們有很多同學騎自行車上學，更要注意安全。

第二位民警叔叔說：“現(xiàn)在未成年人的犯罪年齡越來越小，甚至有的孩子十二、十三歲就走上了犯罪的道路。”聽到這兒，我驚呆了，原來我們身邊隨時隨地就有可能會發(fā)生犯罪行為，那我們?nèi)绾尾拍鼙ＷC免受侵害呢？在一些突然發(fā)生的事故、突發(fā)的犯罪中，父母、老師又都不在身邊，周圍也沒人的情況下，我們就只能學會保護自己了。在學校里，常有同學被大同學敲詐勒索，因為怕被報復(fù)而不敢跟家長、老師說，一次次地讓敲詐者得逞，甚至為了交出錢而去偷。這樣做是非常錯誤的，無形中助長了敲詐者的囂張氣焰。我們必須同犯罪分子作斗爭，當然除了勇敢之外，還需要智慧，講策略。

第2篇：益智課堂范文

1. 談?wù)劇跋葘W” “先學”不是讓生學自由、隨意、單純的看書，而是學生在老師的指導(dǎo)下自學。老師首先出示學生學習的目標與自學要求，同時還要進行適當?shù)膶W前點撥指導(dǎo)，而后讓學生做學習的積極主動者和參與者，讓他們根據(jù)學習的目標與要求在老師規(guī)定的時間內(nèi)完成自學的相關(guān)內(nèi)容，這樣老師了解了學生自學的程度后，就出示檢測性的練習，來考察自學效果。對學生來說，學生自學的形式也是多樣而有針對性的，是帶著問題去學的，是動態(tài)的，靈活而有效的，不是循規(guī)蹈矩的，可以看例題、讀課文、看相關(guān)鏈接，做與課文內(nèi)容相關(guān)的習題等。再說，學生自學時，老師要巡視但不能講話，以免打亂學生學習的思維，在這過程中老師如果發(fā)現(xiàn)問題就及時的記錄下來，以便在教的過程中有效的解決。

2. 談?wù)務(wù)n堂上的“后教” “后教”不是老師沒有目的隨意去教，而是在學生充分自由后，教師與學生，學生與學生之間互動式的學習。學生在自學過程中，通過老師巡視，已經(jīng)準確掌握學生自學情況后，老師讓生對發(fā)現(xiàn)的問題通過小組討論，質(zhì)疑問難，相互交流等方式來自己處理自學過程中暴露的問題，如果還有疑難的問題不能解決就反饋給老師，老師根據(jù)學生學習和掌握的情況來做適時的解釋和點撥，之后讓已會的學生來教不會的學生，也就是我們所說的“兵教兵”，這樣不僅能促使學生之間團結(jié)合作，相互幫助，而且還能起到一石二鳥的作用，使他們在快樂中學習，在學習中得到快樂，收到了很好的教學效果，也很輕松的達到了我們教學的目的。

“當堂訓練”是在“先學”，“后教”的基礎(chǔ)上進行的，目的是讓學生在先學、后教之后及時的鞏固和掌握所學的內(nèi)容。一般分必做題、選擇題和思考題，通過學生一定量的訓練和應(yīng)用學來的知識，進一步加深理解課堂上所學的內(nèi)容，有效的突破重點、攻克難點。

第3篇：益智課堂范文

有沒有這樣的高效感冒藥呢？

其實中醫(yī)對“感冒久咳不愈、多痰”也有研究，中醫(yī)觀點認為，這屬于外邪尚未除盡，此時的咳嗽是身體的一種保護性反應(yīng)，也是正邪相爭的一種表現(xiàn)，久咳不愈表示正邪相持不下。

小柴胡湯，助正勝邪

《傷寒論》中指出，少陽病的主證是“往來寒熱”，其病機是“正邪之爭”。少陽病屬“半表半里”，邪氣不能長驅(qū)直入，正氣也不能祛邪外出，所以相持不下，咳嗽遷延難愈。中醫(yī)在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，感冒后慢性咳嗽可用小柴胡湯加減治愈。

小柴胡湯出自《傷寒論》，由柴胡、黃芩、人參、甘草、生姜、大棗、半夏組成。方中柴胡、黃芩并用，可疏利樞機，柴胡、黃芩與生姜、半夏又能宣暢三焦，配人參、大棗、甘草則扶正祛邪，攻補兼施。所以說，感冒后久咳的病機與小柴胡湯組方原則非常符合。

如果患者表證已除，但有咳出黃痰、舌紅、苔黃者，可合用麻杏石甘湯；若患者還有明顯表證，或復(fù)感外邪，可用柴胡桂枝湯、柴胡麻黃湯、柴胡銀翹散、柴胡桑菊飲等治療；久咳不愈，多白痰，易咳出，胸脅疼痛，舌淡，苔薄白膩，脈不浮或見細而有力，可用小柴胡湯加細辛、干姜、馬兜鈴（編者注：馬兜鈴含有馬兜鈴酸，這種成分對腎臟有毒性作用，一定要在醫(yī)生指導(dǎo)下嚴格按劑量使用，不可自作主張隨便用，以免造成不良后果）、陳皮、蘇子等。

也有人認為，感冒后久咳不愈主要因肺有郁火、肺陰不足所致，治療應(yīng)清肺熱、潤肺燥?？捎们褰鹣蕊嬛委?，效果很好。清金消咳飲組成為：杏仁、浙貝母、枇杷葉、蘆根各15克，前胡、桔梗、紫蘇梗各12克，枳殼9克，金銀花、魚腥草各12克，薄荷（后下）6克，生甘草5克。每日1劑，水煎分2次服，7天為1個療程，未愈者連續(xù)治療至3個療程。治療期間停用其他抗感染及止咳化痰等藥物，忌海腥及辛燥食物。

小兒咳嗽，用魚腥草

第4篇：益智課堂范文

一、全面分析學生的現(xiàn)狀 開發(fā)課程資源

1、根據(jù)學生的素質(zhì)水平選擇課程資源

對學生各方面的素質(zhì)現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，看看這些學生的素質(zhì)到底達到了多高的水平，實際上是對學生接受和理解課程資源能力的一種把握。所有的課程最終都要落實到學生的身上，開發(fā)出來的課程資源也是為他們服務(wù)的，不同學校乃至不同班級學生的水平都是不一樣的。在開發(fā)課程資源時，必須對此進行考慮，這不僅影響到課程資源的內(nèi)容選擇．還直接關(guān)系到開發(fā)的深度和廣度。比如．同樣是關(guān)于當?shù)仫L土人情資源的開發(fā)，對于生源條件好的學校來說，可以在選擇的量上和深度上超過一般的學校，讓學生有一個比較深入的研究，甚至可以上升到文化層面進行思考；一般的學?？赡芨嗟刈饕恍┩ㄗR性的介紹，讓學生對家鄉(xiāng)風貌有所了解．能熱愛自己的家鄉(xiāng)即可。

2、根據(jù)學生的興趣愛好開發(fā)課程資源

從學生的興趣著眼開發(fā)出來的課程資源，是學生自己的課程資源，從某種程度上說也是最適合他們的，他們都愿意參與進來，可以充分調(diào)動學生的積極性。所以，在開發(fā)課程資源時，我們要更多地從學生的角度來看待周圍的一切。教師的視角和學生的視角是不一樣的，我們要努力尋找學生的興趣所在，力求選擇出來的課程資源是“兒童化”、“學生化”的課程資源。這樣，學生才感到親切．才能更好地融入進去。千萬不能是“教師化”、“成人化”的課程資源，因為開發(fā)出來的課程資源是提供給學生自我構(gòu)建的，而不是簡單地把教師眼中的課程資源倒進學生的腦袋里。

二、充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性開發(fā)課程資源

我們身邊的一草一木，一張紙一支筆，一些蔬菜水果……都能成為課程資源，教師要善于利用身邊熟悉的課程資源。其實，可利用的資源就在我們身邊，只是我們沒有注意到而已，如果教師始終存有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一顆創(chuàng)造的心，那么就必然會開掘出廣闊的資源。

案例：《5的乘法口訣》

師：“誰能找出身邊與5有關(guān)的事例？提出一個數(shù)學問題，并能夠用5的口訣解決問題”。

生1：“手。一只手有5個手指，我有一雙手，共有多少個手指？”

生2：“老師，您的衣服上有5粒紐扣。”

師：你能提出一個問題嗎？

生：一件衣服有5粒紐扣，如果做7件這樣的衣服共需要多少粒紐扣？五七三十五，35粒紐扣。

師:還有與5有關(guān)的例子嗎？

生：每個花盆里有5朵花，3盆這樣的花共有多少朵？35朵。

正當教者準備進入下一個教學環(huán)節(jié)時，一位學生怯生生地舉起了小手，教師微笑著示意他可以繼續(xù)發(fā)言：“老師，后面黑板報上藝術(shù)老師在展示園里展示的美術(shù)字――李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。每句不正好是5個字嗎？”

老師按捺不住激動的心情，雙手豎起了大拇指夸獎他，并讓全班同學送去了熱烈的掌聲。

這個片斷告訴我們：從某種程度上講，在我們的教育教學中，往往并不是缺少課程資源，關(guān)鍵是我們是否具有課程資源意識，是否能夠充分挖掘和利用身邊潛在的資源。該老師精心設(shè)計了一些“有意識”的活動，學生在“看得見摸得著”的學習活動中，興趣提高了，能力增強了。

三、合理運用多媒體教育技術(shù)的優(yōu)越性 開發(fā)課程資源

數(shù)學本身比較抽象、枯燥，學生對數(shù)學學科興趣淡薄，加之學生的年齡特征，單一傳統(tǒng)的數(shù)學教學方式造成學生數(shù)學創(chuàng)新素質(zhì)能力難以提高。而運用多媒體教學技術(shù)，在很大程度上解決了傳統(tǒng)教學中的困難.它以形象生動的畫面,言簡意賅的解說,悅耳動聽的音樂,及時有效的反饋,使學生保持旺盛的學習興趣,調(diào)動學生的積極性，吸引長期的注意力，以輕松愉快的心情參與到課堂教學中來。達到了從“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變，提高了課堂效益，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維。如：在《平移和旋轉(zhuǎn)》的教學過程中，教師利用課件讓學生觀看雜技表演，使學生直觀、生動地感悟了平移和旋轉(zhuǎn)的特點。再如：在《角的認識》這一節(jié)課中,顯示屏上先畫出一個閃爍的亮點，然后從這一點引出兩條射線，通過演示蘊含了角的定義及大小與所畫邊的長短無關(guān)的道理。

第5篇：益智課堂范文

1.就地取材，改造利用

根據(jù)學生熟悉的生活材料，分別選用牙簽、吸管、石子、樹葉、種子、游戲棒、積木、包裝盒、飲料罐等材料作為計數(shù)、計量和計算的教具。利用學生周圍熟悉的事物說明數(shù)學問題，學生感到親切，而且看到周圍環(huán)境中到處是數(shù)學問題，很容易激發(fā)學習數(shù)學的興趣。例如，低年級老師制作的加減法計算卡片本，利用廢舊的臺歷，巧妙加工，可以有效提高學生對20以內(nèi)加減法計算的興趣。又如，三年級老師制作的可能性演示鐘表儀，利用廢舊硬紙板、圓規(guī)、直尺、螺絲等材料制成，簡單、易操作，形象直觀，可以讓學生更易理解24時計時法和普通計時法的轉(zhuǎn)換，對可能性的大小作出判斷。

2.改進已有教具

以前學校購買的由教學儀器裝備公司統(tǒng)一生產(chǎn)的正規(guī)教具，在中規(guī)中矩的同時少了一些靈氣，缺乏“因人制宜、因地制宜”性，達不到因材施教的效果，不易解決實際教學中的關(guān)鍵問題。因此，課題組老師在使用正規(guī)教具時都要分析教具的可行性，結(jié)合教學實際中存在的問題，敢于對正規(guī)教具進行改進、完善，化腐朽為神奇，讓普通平凡的教具達到令人驚艷的效果。

如學習“量角”時，學生在量角的度數(shù)時往往會出現(xiàn)把銳角的度數(shù)量成了對應(yīng)的鈍角的度數(shù)，而把鈍角量成了對應(yīng)的銳角的度數(shù)的錯誤，而且屢教屢錯分析原因：主要是因為老師在教學中演示的量角器存在很大的局限性。針對學生在學習此內(nèi)容時容易犯的錯誤，老師對傳統(tǒng)的量角器進行了改造：（1）把左邊0刻度線和外圈刻讀數(shù)分別涂成紅顏色；（2）把右邊0刻度線和內(nèi)圈刻讀數(shù)分別涂成黃顏色。在教學中，教師重點引導(dǎo)學生如何使用量角器：①先把量角器的圓心點對準角的頂點。②把角的一邊與零刻度線重合。③如果重合的黃色零刻度線，就看黃線所指的黃色刻度數(shù)；如果重合的是紅色零刻度線，就看紅線所指的紅色刻度數(shù)。這樣，通過量幾個角的度數(shù)的演示，學生很快領(lǐng)悟了量角的度數(shù)的方法。關(guān)鍵是學生在量角時不會再出現(xiàn)剛好選反零刻度線的問題。這個改造突出、強化了量角的度數(shù)時應(yīng)該注意的問題，引起了學生的注意，并突破了難點。

3.創(chuàng)新制作教具

新課程的實驗設(shè)計與自制教具的研發(fā)，不僅是數(shù)學課程資源建設(shè)的行之有效的途徑，而且這是一種有效的自主、合作、探究學習方式，是“教學做合一”的實際體現(xiàn)，研究、創(chuàng)造的過程實際上就是知識建構(gòu)的過程，這種建構(gòu)過程可以全面提高學生各方面素質(zhì)，是教學中的人、物、環(huán)境高度統(tǒng)一的過程。在新課程背景下的自主研發(fā)、創(chuàng)制教學裝備不僅僅是一種簡單意義上的制作和活動，它已經(jīng)上升為一種新的教與學的方式。

如制作“加減式教具”，在一些已經(jīng)制作或使用過的教具上加上或減去一些部件，可以使它成為一個新的教具；在做好的四邊形中加入一根對角線木條，使之固定，可以方便地使學生理解三角形的穩(wěn)定性，而拿去木條很容易理解四邊形容易變形的特點，從而使學生對它們的特性有了更深刻的認識。

在空間與圖形的教學中，常常要使用圓規(guī)、量角器、直尺等教具，但是使用時常常存在一些問題，影響了教學效果。比如演示圓規(guī)的定點一腳有的是鐵釘做的，有的是橡膠做的，在黑板上?；瑒樱拷瞧魇悄景遄龅?，零刻度線常常藏在木板里面，等等。有的老師就查找資料開動腦筋，制作了防滑教學尺規(guī)，這種尺規(guī)一端是一個吸盤，圓心比較容易固定，在黑板上不跑針、不滑動，在尺上的凹槽中裝一個可以滑動的粉筆裝置，長度可以調(diào)節(jié)，畫圓時更方便，特別是畫同心圓，圓的半徑可調(diào)整，還可以準確畫出任意角度、任意半徑的扇形，任意角度的角。

在學習和設(shè)計自制教具的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如有些教具制作不實用，為制作而制作，有些教具演示不清晰，等等，經(jīng)過討論學習，我們總結(jié)了以下原則。

（1）教學性原則：自制教具要體現(xiàn)正確的教育思想和內(nèi)容，體現(xiàn)啟發(fā)式教學方法，適合學生探究學習。

（2）直觀性原則：教具形體盡可能大一些，重點觀察部位要能看得清楚，演示和操作的現(xiàn)象明顯，層次分明。

（3）簡易性原則：自制教具結(jié)構(gòu)簡單，制作方法簡單，就地取材，因陋就簡，操作簡單，保管方便。

（4）實用性原則：自制教具要有針對性，“做以致用”，不要追求形式，為自制而自制。

（5）在制作教具時，課題組對老師提出了以下要求：

①明確制作目的和要領(lǐng)。盡可能地具體回答為什么要自制，做什么樣子的，達到什么目的。弄清楚必要的結(jié)構(gòu)和工藝方法，了解現(xiàn)有制作條件。

②用簡易材料（如紙板、包裝材料、乙烯板、玻璃片、三合板、鐵板等）做成“毛樣”?？匆豢醋约旱脑O(shè)計是否合理，如能在實際中試用幾次就更好。

③制作成品，做好之后，及時投入使用，根據(jù)使用效果不斷完善。

第6篇：益智課堂范文

世界上有多少種知識？無數(shù)種。記錄在典籍中，固化在各種各樣的器物中，活躍在民間日常生活里……只不過有隱與顯、深與淺、系統(tǒng)與零散的差別而已。在承載知識的各種物件中，書籍是最為顯性、最為集中、最為系統(tǒng)的一種。正因為這樣，書是人類的知識寶庫，讀書是獲取知識的最佳捷徑。

世界上有多少本書？不計其數(shù)。各種書都或多或少記載著知識和信息，只不過分類不同、文字不同、用途不同、材質(zhì)不同、裝幀不同而已。中小學生所用的課本，就是比較經(jīng)典的一種書。但它承載知識的量卻只是相當有限的一部分，完全可以說，是滄海一粟。如果把知識比作是魚蝦，那么，一冊課本中所擁有的知識就好像是一個池塘里所生長著的魚蝦。

現(xiàn)在許多中小學生的讀書，基本上就是讀課本，而且往往是只讀課本。有些教師教的是課本，考的是課本，把課本的角角落落都拉網(wǎng)式地篩上一遍兩遍，甚至三遍五遍，希望捕捉到其中的每一條魚，每一爪蝦，哪怕是小魚，哪怕是如米蝦仔，也力求顆粒歸簍。漸漸地，這種思想影響到部分家長，“你先把課本讀好，考試每次都考不好，還想讀什么課外書？你去想想，什么時候你考過100分？”這是經(jīng)?？梢月牭降挠柍庵浴Ｋ麄儼颜n本當作是唯一的捕捉魚蝦的池塘，把100分當作是成功。

有一點生活經(jīng)驗的人都明白，假如一個池塘里總共有100條魚，要捕捉六十幾條、七十幾條是容易的，要捕捉八十幾條、九十幾條就比較難了，如果已經(jīng)捕捉到九十多條，還要想捕捉到剩下的最后兩三條，那就非常之困難了。有時，非得花十倍二十倍的功夫與精力不可，甚至非竭澤而漁不可。聰明的漁人，一般不會傻乎乎地去筑壩抽水。他們知道，這個池塘里的魚是魚，是可以吃的，別的池塘里的魚也是魚，同樣是可以吃的。既然這剩下來的幾條這么難以捕捉，那就索性換一個池塘去捕吧。他們不稀罕剩下的最后幾條，他們會自動到鄰近的或者偏僻的池塘里捕捉，也不求全部捕獲和徹底清塘；當這些池塘捕捉得差不多時，他們會再換一個池塘。想想倒也是，假如每一個池塘都捕了60條，那么，兩個池塘就是120條；三個呢，不是更多了。其時間和精力肯定要比在一個池塘捕100條魚省許多。遺憾的是，如今有不少教師和家長，一點靈活性也沒有，總以為只有課本這個池塘里的魚是魚，其他池塘里的魚都不是魚，或者認為都是些不能吃的魚。從來沒有想到，也從不鼓勵孩子們到別的池塘里去試試，他們一根筋地熱衷于捕捉最后一兩條魚。在初三和高三的這一年里，一輪又一輪的復(fù)習，就是想捕捉隱藏在石縫旮旯里的那些小魚。其時間和精力成本，與捕獲量大不成正比。

第7篇：益智課堂范文

一、文本和主體的統(tǒng)一

語文教學中審美意義的對象為教材文本和學生主體，作為審美主體的學生以教材文本中的審美內(nèi)容為其存在對象，而作為教學客體的文本中的審美內(nèi)容以小學生為其存在對象，二者相互聯(lián)系，相互依存。教材所選用的文本都是古今中外名家的語言文字的精品，它無時無刻不在體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量的價值表現(xiàn)，它所蘊含的各種內(nèi)在的美的因素被無聲地傳遞給小學生，不斷地激發(fā)他們的審美情感與思維，調(diào)動學生的聯(lián)想與想象進行審美教育。例如：《秋天的雨》的作者以秋雨為線索，描繪了一個喜獲豐收、美麗快樂的秋天。文章從秋天的色彩、秋天的香味、秋天的小動物幾個方面描繪了一幅色彩艷麗的秋天圖。文章的語言清新，富有濃郁的兒童氣息，通過比喻、擬人等手法生動地表現(xiàn)了秋天的美好。在教學中，教師引導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，仔細品味，讀中想象，引導(dǎo)學生把抽象的、文學性的語言轉(zhuǎn)化為具體的形象，一幅幅秋天的圖畫便呈現(xiàn)在孩子們的眼前。這樣既幫助學生積累語言、運用語言，也讓學生學會了發(fā)現(xiàn)生活中的美。

另一方面，在語文審美教育活動中，審美主體也不是被動地全面地接受文本的影響，而是有選擇地能動地認識、欣賞與評價文本，并且根據(jù)自我的情感聯(lián)系實踐和審美經(jīng)驗，產(chǎn)生美感體驗。例如，有位教師在教學柳宗元的《江雪》時，提出了一個問題：“冬天天氣十分寒冷，這位老人在野外真的是為了釣魚嗎？”教師的問題剛一說完，便激起學生的軒然大波，學生們議論紛紛。有的說：“漁翁此時顯得非常孤獨寂寞，內(nèi)心一定有什么不順心的事情。”有的說：“老人是在欣賞美麗的雪景，這雪天的山川粉妝玉砌，美不勝收的景色使他忘記了回家?！庇械恼f：“老人是早晨出來鍛煉身體，累了坐在岸邊休息的?！庇械恼f：“老漁翁坐在江邊是在等待著春天的到來！”孩子們發(fā)表著各自獨特的見解和豐富的聯(lián)想，精彩至極，一個發(fā)散性的問題打開了學生思維與智慧的閘門，這些回答是孩子們對文體探究的結(jié)果，也是主體的真實感受的外顯。課堂上充滿了活力和魅力，也展現(xiàn)了小學生作為獨立生命豐富多彩的思想世界。

二、審美和求知的統(tǒng)一

語文美育是以語文教育為目的，以審美教育為媒體和手段有效地完成語文知識教學的任務(wù)，它借助語文教育中諸多審美因素實施審美教育，追求的是小學生的身心和諧全面地發(fā)展。語文課程要求語文教學必須交給學生必要的語文基礎(chǔ)知識和基本技能，進行嚴格的語言文字訓練?！爸笇?dǎo)學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！薄罢Z文課程還應(yīng)該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@兩段文字說明了語文教學既要重視知識教學，又要重視培養(yǎng)學生欣賞、評判和創(chuàng)造美的能力，健全他們的智力結(jié)構(gòu)，促進其逐步形成高尚的人格。例如《各具特色的民居》這篇課文，教師在教學時除了讓學生了解客家民居及傣家竹樓的特點及民居的一些基本常識，并學習作者抓住事物特點進行敘述的說明方法外，還讓學生欣賞了客家民居和傣家竹樓的一些建筑美景，學生在接受知識的同時，也接受了建筑美的熏陶。

在語文教學中，審美教育和知識教學是水融的統(tǒng)一。首先，以審美為手段可以促進求知，課堂上教師創(chuàng)設(shè)了美的情境，可以點燃學生求知的欲望，激發(fā)學生學習的興趣，變被動學習為主動探求知識、接受訓練。同時又可以加深對語文知識的內(nèi)化和吸收。其次，掌握一定的語文基礎(chǔ)知識是接受審美教育的前提，沒有基本的語文知識和能力，美育就如同空中樓閣，無所依托；沒有一定的語感能力和知識背景，面對文質(zhì)兼美的文章也無法體會到美感，無法產(chǎn)生情感的愉悅。因此，在語文審美教育中，一方面要從字、詞、句、篇入手引導(dǎo)學生進入美的意境，提高學生的審美能力，一方面要充分挖掘語文教學中各種美的因素，讓學生在審美中不斷求知，完成語文教學任務(wù)。

三、體驗與交流的統(tǒng)一

審美教育的過程主要是以學生的內(nèi)心體驗和情感交流為基礎(chǔ)的，這與一般的知識和技能的教學是有區(qū)別的。美學家王朝聞?wù)f：“對審美主體來說，客觀存在的客體還不等于被意識到的客體。只有經(jīng)過主體的體驗等審美心態(tài)加以感受，自在的客體才能成為‘我’所心領(lǐng)神會的對象?！睂徝荔w驗是指學生對自身經(jīng)歷的心理活動的評價和把握，是一種自我覺知的狀態(tài)，只有通過體驗才能形成審美經(jīng)驗，而教育是以教師與學生、學生與學生之間的交流溝通為基礎(chǔ)的，師生雙方的情感交流是教學中學生產(chǎn)生審美體驗的方式，是激發(fā)學生審美活動的基本動力，所以說，審美教育的動力是學生個體的情感體驗，它決定了美育是個體審美體驗不斷完善和升華的過程，是在交流中使自我的情感得到藝術(shù)化、審美化的塑造。例如，一位教師在教學《伯牙絕弦》時，在《高山流水》的優(yōu)美配樂聲中范讀課文，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)意境，并且引導(dǎo)學生想象自己就是鐘子期，當他聽到俞伯牙優(yōu)美的旋律時，鐘子期會情不自禁地怎樣贊嘆呢？然后讓學生分小組討論交流，俞伯牙和鐘子期會說些什么？……從這一片段中，我們可以感受到這位教師獨具匠心，學生通過想象、交流、體驗，在教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中，體驗了文本中人物的豐富情感，走進了兩位知音的內(nèi)心世界。

審美體驗是在審美活動中產(chǎn)生的，教師不能替代學生審美，只能創(chuàng)造條件和審美意境，讓學生直接參與審美活動，鼓勵學生的創(chuàng)造和想象，保持他們的審美欲望，激發(fā)他們的審美動機，從而提高他們審美的敏捷性和主動性。閱讀主體體驗具有個性化、主觀化的特點，教師在美育滲透的過程中強調(diào)個性化感受體驗的同時，還必須引導(dǎo)學生進行思想的碰撞和情感體驗的交流，從而超越自我認識，促使小學生的感悟體驗走向多元和深刻。所以教師要建立一種平等開放的氛圍，為小學生敞開自己的情感大門、達到情感上的和諧提供條件，培養(yǎng)他們的審美情趣和審美表達能力，讓他們在課堂上接受美好情感的洗禮，獲得崇高的審美體驗。

四、共性與個性的統(tǒng)一

語文課堂審美活動是小學生內(nèi)部的心理活動，它是在一定的生活環(huán)境的影響下逐漸形成的。小學生在教學活動中有一定審美標準，并用自己過去的審美經(jīng)驗來判斷，但是每一位小學生的審美態(tài)度和情趣千差萬別，具有個體美感的主觀性特征，而審美個性也不能完全脫離生活和教學文本獨立存在，它應(yīng)該是建立在共性審美基礎(chǔ)之上的差異。因此說，語文教學中審美的個性與共性是相輔相成的，互相聯(lián)系的。小學生的審美個性意味著自己對審美對象不同的感受和態(tài)度，并從審美活動中體驗到美的價值和意義，而這種感受無疑是參考著共同的社會審美標準與審美準則。

第8篇：益智課堂范文

演示玩具感知圓

師：我想了解一下，同學們現(xiàn)在都有哪些玩具？

生：足球、洋娃娃、電動小汽車、電動飛機……

師：想不想看看老師小時候的玩具？

生：想。

教師出示玩具并在實物投影儀上演示玩具的玩法。

師：你們知道它是怎么做的嗎？

生5：它是由一根火柴。

師：還有——

生6：一張圓片組成的。

教師板書課題：圓的認識

玩具是學生非常熟悉且頗感興趣的教學資源，在新知學習之前，賁老師先以玩具為教學媒介和新知教學的突破口，一下子就抓住了學生的學習注意力，然后借助秒鐘玩具的玩法演示，緊緊地吸引學生的眼球，使學生情緒高漲，興致勃勃地進入了新知的學習。

學做玩具理解圓

師：剛才我們一起探討了如何畫好一個圓的方法。知道怎樣可以畫好一個圓，現(xiàn)在如果要畫和老師這個玩具一樣大的圓，你們能不能畫出來？

生：能。

師：你們準備怎么畫？說說看。

生：首先要知道圓的半徑。

師（板書半徑）：什么是半徑？

生（指示）：一半的距離，量這里。

師：他的意思是量這么長的距離。大家估計一下，這個圓的半徑有多長？

生：3厘米。

師：厲害！是3厘米。那現(xiàn)在你們能畫出來嗎？

生：能。

師：先把這個圓畫下來，然后再用剪刀把它剪下來。

（學生動手操作）

師：做好的同學思考一下，做這個玩具，火柴棒要從哪兒穿過去？

生：中心。

生：圓心。

師（板書圓心）：對！這叫圓心。圓心在哪里？你們能找到嗎？

生：能。

師：誰能說說你是怎么找到圓心的？

生：就是圓規(guī)針尖經(jīng)過的那個點。

師（板書O）：請同學們找出圓心，用鉛筆把圓心點出來，并且標注字母“O”。

（學生標出圓心）

師：誰再來說說這是一個多大的圓呀？

生：這是一個半徑為3厘米的圓。

師：你們能不能在圓上畫出一條半徑？試試看！

（學生畫半徑）

師：誰來展示一下你畫的半徑？

（一名學生在實物投影儀上展示）

師：看看，半徑是一條……

生：直線。

生：線段。

師：有人說是直線，有人說是線段，到底是什么呢？

生：是線段。因為直線是可以無限延長的，而半徑可以測量，是有限的。

師：它的一端在……

生：圓心，還有一端在圓上。

師：他畫得對嗎？

生：對。

師（板書r）：半徑一般用字母r來表示。

師：除了可以說這是一個半徑為3厘米的圓外，還有不同的說法嗎？

生：這是一個直徑為6厘米的圓。

師：他又說了一個詞。

生：直徑。

師：請你在圓中畫一條直徑。

（學生操作后，師生討論直徑和半徑的關(guān)系）

賁老師圍繞小小的玩具，引導(dǎo)學生展開探討玩具的制作過程，并讓學生在操作中掌握圓的相關(guān)特征。在畫圓的過程中，通過師生交流，明確了半徑、直徑的意義；在確定火柴棒的位置時引出圓心的概念，賦予原本抽象的數(shù)學概念（圓心）以直觀形象（火柴棒的位置），整個教學過程顯得自然而流暢，凸顯教師的智慧與匠心。而更重要的是把解決問題的權(quán)利留給學生，讓其在實踐操作中感悟數(shù)學知識，培養(yǎng)操作、分析以及估計能力。

組合玩具拓展圓

師：下面，我們把這個玩具組裝起來?；鸩癜粼趺创┻^去呢？

生：用圓規(guī)戳個洞。

師：可以。做好后，在桌子上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看！

（學生借助課前準備的學具做小玩具）

師：如果要讓玩具轉(zhuǎn)得更漂亮的話，可以在上面畫上圖案。

教師出示5種玩具圖案，讓學生觀察。（圖略）

師：誰來說說第一個是什么圖案？

生：一個大圓里畫了兩個小圓。

師：如果這個大圓和我們的一樣，小圓怎么畫？

生：用大圓的半徑作直徑畫的。大圓的半徑除以2就是小圓的半徑，即3÷2=1.5（厘米）。

師：再看其他幾幅圖，你覺得哪幾幅圖的畫法和圖1差不多？

生：圖3的畫法和圖1差不多。

師：圖3的畫法和圖1相似。那么，這兩幅圖案，同學們在哪兒看到過？

生：像電視上的大風車。

師：第4幅圖呢？

生5：像三片葉子……

師：同學們的想象力真豐富！

第9篇：益智課堂范文

新課程理念雖然已經(jīng)深入我們每個政治課教學教師的心中，但從面上看，差距大，創(chuàng)新意識不強，平日教學雖然框架改了，但意識觀念改革不大，課堂改革質(zhì)量不高，學生創(chuàng)新思路展不開。在課堂上要讓學生成為課堂的主人，讓活動成為課堂的中心，讓創(chuàng)新成為課堂的靈魂，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性、參與性，指導(dǎo)學生學會學習，使學生真正成為學習的主體、課堂的主人，已成為今天新課程改革和人才培養(yǎng)的共識。

一、讓學生有參與的欲望。趣味是激起學生求知欲望、主動參與教學過程的前提。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！迸d趣能使學生的個性得到充分發(fā)展，能激發(fā)學生的積極情感而教學內(nèi)容貼近學生實際又是學生主動參與教學活動的保證。學生學習、生活中出現(xiàn)的成功與失敗、愉快與困惑，與學生距離較近，課堂引進這些問題，易集中學生的注意力，產(chǎn)生“聚焦思維”，使學生很快進入問題情境，促進學生參與。

二、讓學生有參與的權(quán)利。由于受應(yīng)試教育思想的影響，政治課教學中注入式、滿堂灌的現(xiàn)象還比較普遍，課堂成了“講堂”，學生則成為看客、聽客。這樣傳統(tǒng)的灌輸式教學，剝奪了學生參與教學活動的主動權(quán)，因而弱化了學生的發(fā)散思維能力。因此，作為教師應(yīng)該給予學生參與教學活動的主動權(quán)，如讀的權(quán)利、問的權(quán)利、議的權(quán)利、說的權(quán)利、練的權(quán)利等。

三、讓學生有參與的機會。沒有學生參與的教學活動，會形成封閉、呆板、單調(diào)、沒有主動性、沒有創(chuàng)造性的氛圍。為了使學生在教學中學有所獲、學有所得，教師就要調(diào)動學生的多種感官，給學生創(chuàng)設(shè)動口、動手、動腦的機會參與教學過程。中學《思想政治課程標準》規(guī)定理論聯(lián)系實際為政治課教學的基本原則之一，并把課堂的知識教學與課外的實際活動結(jié)合進行作為基本教學方法之一。有一句話說：“聽來的忘得快，看到的記得快，動手做學得快?！奔兝碚摰臇|西學生難以理解，必須通過實際接觸才能內(nèi)化為學生頭腦中的東西。一是通過參觀活動，培養(yǎng)學生對有關(guān)知識的正確認識，培養(yǎng)分析解決問題的能力、理論聯(lián)系實際的能力和創(chuàng)造思維的能力。二是開展社會調(diào)查，培養(yǎng)學生觀察社會的能力，著眼于教育與社會的相互聯(lián)系，組織學生參加各種社會實踐活動，提高、拓寬和增大創(chuàng)造教育的時空。三是參加社會活動，提高學生的實踐能力。