美麗的謊言精選(九篇)

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第1篇：美麗的謊言范文

曾經(jīng)有這么一個(gè)故事。

一位身患白血病的女孩，死神之手正向她一步又一步地靠近。它，想對(duì)她伸出那尖銳的魔爪。

她，一天天地憔悴下去。

她，一天天地虛弱下去。

終于有一天，醫(yī)生知道了她在世的日子已經(jīng)不久。他問她：“你有什么愿望嗎？”

女孩當(dāng)然也明白自己的生命已經(jīng)快到盡頭了。她的愿望，是這樣樸實(shí)：“我想去天安門廣場看一次升旗儀式。”

對(duì)于一個(gè)生命垂危的女孩的要求，我想不會(huì)有人狠心地拒絕她?？墒牵⒌募以跒豸斈君R，而天安門在北京，路途實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了！醫(yī)生怕女孩的身子承受不住旅途的勞累，在中途就……可是，又有誰狠得下心拒絕一個(gè)女孩臨終前的要求呢？

于是，在烏魯木齊，由一個(gè)兩千多人組織的隊(duì)伍，開始了升旗儀式。當(dāng)國歌響起時(shí)，女孩舉起了她那一雙瘦弱的小手，向國旗敬禮……在場，許多人紛紛落下了眼淚。

第2篇：美麗的謊言范文

幾個(gè)月后的一個(gè)周末，兒子從奶奶家回來，卻沒有往常的興奮勁兒。我一問，兒子居然大哭起來，說“小兔子不見了”。原來，婆婆告訴兒子“兔子跑丟了”。想起上次回老家，婆婆曾經(jīng)說過兔子太大了，過不久就把它們賣掉，總不能老養(yǎng)著。或許真是賣掉了吧！

見兒子哭得這么傷心，我想了想，蹲下身，認(rèn)真地對(duì)兒子說：“你的小兔子沒有跑丟，它們那么聰明，怎么會(huì)跑丟呢？只是，它們長大了，要?jiǎng)趧?dòng)，去大森林里采蘑菇去了，你應(yīng)該高興，你的小兔子太棒了，能夠獨(dú)立生活了，你應(yīng)該感到自豪?！?/p>

兒子抬起頭，問我：“媽媽，小兔子住在哪里，它們?cè)诖笊掷镉蟹孔訂?？?/p>

我告訴兒子：“它們會(huì)自己搭建新房子，然后在那里生活，它們的朋友和爸爸媽媽也在那里，可快樂了?！?/p>

兒子眼睛一亮，繼而又問：“媽媽，那小兔子什么時(shí)候回來呢？”

我告訴他：“等過年的時(shí)候，兔子就會(huì)回來看你。”

兒子終于破涕為笑，他說：“媽媽，你愛吃蘑菇嗎？等我的兔子采回蘑菇，你就有新鮮的蘑菇吃了。”

我高興地拍拍他的頭，說：“是呀，我們等著吃小兔子采回來的蘑菇吧！”

以后的日子里，兒子經(jīng)常提及那兩只小兔子，但從來沒有傷心過，只是盼望著新年的到來。每當(dāng)別人問起他的兔子時(shí)，兒子就會(huì)認(rèn)真地告訴他：“我的兔子去大森林采蘑菇了?！?/p>

轉(zhuǎn)眼，新年到了。大年初一的早上，我面帶驚喜，興沖沖地對(duì)兒子說：“寶貝，快起床去看看吧，你的兔子們采蘑菇回來了?！?/p>

兒子衣服還沒穿好，就飛快地往陽臺(tái)上那個(gè)兔子曾經(jīng)的窩跑去。圍著窩轉(zhuǎn)了一圈又一圈，失望地說：“媽媽騙人，兔子根本就沒有回來?！蔽艺f你再看看，兔子窩里是不是有蘑菇呢？兒子再看，果然兔子窩里真的有蘑菇呢。

“哇！”兒子驚叫起來。

第3篇：美麗的謊言范文

她叫琪琪，一個(gè)美麗的女孩。琪琪來自普通的一個(gè)農(nóng)村，她愛好學(xué)習(xí)。琪琪每天五點(diǎn)起來去學(xué)校上學(xué)，在學(xué)校里獨(dú)自學(xué)習(xí)，晚上九點(diǎn)才回家，和她在同一個(gè)村的人，甚至她所在的鎮(zhèn)的人都知道琪琪的好學(xué)。她為了得到更多的知識(shí)，她離開家鄉(xiāng)，來到了城市，她給別人打工掙錢，想攢一些錢來供自己上大學(xué)。

琪琪來到了城市，她在城市里沒有任何親朋好友，她獨(dú)自一個(gè)人在城市里尋找著有沒有什么地方在招聘店員。到了晚上，琪琪終于找到了一份在飯店做招待員的工作。琪琪很認(rèn)真的在飯店工作，雖然工資并不是很高，但她仍然很珍惜這份來之不易的工作。

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，琪琪認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩，他叫齊磊。在他們認(rèn)識(shí)后，琪琪經(jīng)常叫他磊磊。琪琪和磊磊很投緣，他們經(jīng)常在一起做一件事。琪琪漸漸發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了他。

“那個(gè)、那個(gè)，磊磊，我，我喜歡你。你喜歡我嗎？”琪琪害羞的問道。

其實(shí)磊磊在見到她的時(shí)候，心里就有一種說不出的感覺。于是，磊磊回答道：“我也好喜歡你！”

琪琪聽了之后很興奮，就撲到了磊磊的懷里，磊磊也高興地將琪琪擁抱在懷里。

從此以后他們總在一起看浪漫的電影，玩好玩的游戲。他們的感情越來越好，他們也越來越喜歡彼此。

二

他們就這樣不知不覺的在一起呆了一年多。

琪琪在飯店里干活攢夠了上大學(xué)的費(fèi)用，琪琪感到十分高興，可是琪琪既高興又擔(dān)心，她終于可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了，可是她不想她會(huì)離開磊磊。

于是，琪琪約磊磊去吃飯。琪琪和磊磊相繼來到飯店，在飯店琪琪問磊磊：“磊磊，你希望我離開，去大學(xué)讀書嗎？”

“說實(shí)話，我也不希望你離開，但這是你來到城市的夢(mèng)想，我不希望你為了我而放棄你自己的夢(mèng)想，”磊磊深情地對(duì)琪琪說。

琪琪很興奮，因?yàn)樗矚g的人支持她去念大學(xué)，這樣她就可以在大學(xué)安心的讀書了。

“那等我上大學(xué)了，我們一定要保持電話聯(lián)系，好嗎？”

“只要你愿意，我也沒什么好說的啦！但是不要影響到你學(xué)習(xí)呀！”

“當(dāng)然了！”

三

琪琪放下心來，來到大學(xué)專心的讀書，并發(fā)誓一定要學(xué)出個(gè)好成績讓磊磊放心。

琪琪在學(xué)校里，經(jīng)常給磊磊發(fā)短信、打電話，告訴他自己的學(xué)習(xí)情況。磊磊聽到琪琪的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀時(shí)，他內(nèi)心十分高興。

琪琪告訴磊磊說她要考研，磊磊開心得不得了，磊磊覺得既然琪琪要考研就應(yīng)該一心只放在學(xué)習(xí)上。

于是，磊磊告訴琪琪說：“琪琪，既然你這么愛學(xué)習(xí)，你就放心地考研吧！我一定會(huì)支持你，還有我們最近少聯(lián)系吧！免得你分心。好嗎？”

琪琪知道磊磊是怎么想的，就答應(yīng)了他。從此以后，琪琪很少和磊磊電話聯(lián)系了，并且加倍努力學(xué)習(xí)。

四

琪琪終于不辜負(fù)了磊磊的一片好心，她考上了！

為了這件事，磊磊和琪琪特意去飯店慶祝了一番。

在飯席上，琪琪問磊磊：“你說我還要不要繼續(xù)考博士呀！”

“你當(dāng)然要考了，為什么不考呢？”

“可是如果我考的話，我們見面的次數(shù)就越來越少了，我不想，我真的不想離開你?！?/p>

“你怎么這么傻呀！你總是要畢業(yè)的嗎！等你畢業(yè)了，我們就結(jié)婚，我們?cè)僖膊环珠_了，這樣不是更好嗎？”

琪琪說：“嗯，我答應(yīng)你我一定會(huì)考的，你要等我，等我一畢業(yè)了，我們就結(jié)婚！”

“好，我一定會(huì)遵守諾言的，”磊磊笑著說。

五

過了四年之后，琪琪考上了博士，不久她又考上了博士后。鑒于琪琪的能力，她所在的大學(xué)決定要讓琪琪免費(fèi)去美國留學(xué)。

琪琪聽到這個(gè)消息后，既興奮又擔(dān)心，于是她就去找磊磊商量。

磊磊知道琪琪擔(dān)心的是什么，就安慰她“你放心，如果你去一輩子，我會(huì)一輩子等著你?！?/p>

琪琪還是不放心，她怕，怕磊磊會(huì)移情別戀。

于是，磊磊約琪琪在一個(gè)歌廳見面，琪琪剛走進(jìn)歌廳就看見磊磊和一個(gè)女人在擁吻，磊磊見琪琪來了，急忙將那個(gè)女人拋開，來找琪琪。

琪琪傷心的往外跑。她決定她要去留學(xué)，她要忘記磊磊。

六

第二天，琪琪準(zhǔn)備坐飛機(jī)去美國了（琪琪雖然心里不舍的，但她已經(jīng)下定決心了）。

琪琪坐著出租車來到了機(jī)場。

琪琪在機(jī)場里東張西望，十分想看到磊磊的身影，她想：如果磊磊來了，他挽留我的話，我也一定會(huì)留下來的。但她在那里站了半天，也沒有看見磊磊的身影。

她真的死心了，她相信了她看見的一切，她坐飛機(jī)走了。

七

又過了許多年，琪琪回來了，她下了飛機(jī)，在候機(jī)廳里，看見了一個(gè)熟悉的身影，是磊磊，琪琪雖然內(nèi)心十分高興，但她并沒有表露出來。她只是輕輕一笑，走向前去對(duì)磊磊說：“齊磊，謝謝你來接我?！?/p>

“怎么了，還在生我氣嗎？”磊磊笑著說。

“生你什么氣呀，我和你一點(diǎn)兒也不熟悉?！?/p>

“我們結(jié)婚吧！”

“你還沒有結(jié)婚嗎？”琪琪吃驚的問。

“是的，這些年來，我一直在等你。”

“你，你在等我，這些年來你都在等我嗎？”

磊磊說：“不錯(cuò)?！?/p>

“可是那天我明明看見、看見你···”琪琪說，“難道，難道那天你是裝出來的！”

磊磊只是輕輕一笑并沒有說出什么，琪琪立即明白了這一切。

“其實(shí)你走的時(shí)候我去看過你，不過你沒有看見我而已。”

“那你怎么知道我今天回來的？”琪琪不理解的問。

“其實(shí)自從你走了之后，我每天都來機(jī)場等你！”

琪琪十分感動(dòng)，報(bào)上前去和磊磊擁抱。

八

在一個(gè)禮拜之后，在教堂舉行了一場簡單而隆重的婚禮。當(dāng)然了，新娘是琪琪，新郎是磊磊。

在教堂里，磊磊問琪琪：“你愿意嫁給我嗎？不論是生老病死，你都愿意和我在一起嗎？”

“我當(dāng)然愿意了！難道你希望我不愿意嗎？”

“如果我不愿意的話，你就嫁不出去了！”磊磊開玩笑的說。

第4篇：美麗的謊言范文

明明只有爸爸，而且爸爸是個(gè)盲人。他很愛爸爸。爸爸長得很帥，不仔細(xì)看是看不出眼瞎的。他一直不明白，媽媽到哪里去了，爸爸的眼睛怎么會(huì)看不見的。很小的時(shí)候.他問過爸爸。

爸爸能告訴年幼的孩子一個(gè)關(guān)于那個(gè)荒蠻年代留下的生死離恨的凄慘故事嗎？能告訴孩子一個(gè)六尺男子漢因?yàn)楦星榈恼勰ザ肋h(yuǎn)失去了光明嗎？爸爸只是默默無語。那雙大眼睛里的淚水使明明感到害怕，他再也不敢問爸爸什么了。

但是，昨天，這個(gè)孩子本來傷痕累累的心又流了一滴血。語文課上，老師叫一位同學(xué)解釋“睜眼瞎”這個(gè)詞，那孩子想了一會(huì)兒笑嘻嘻地說，那不就是明明的爸爸么，眼睛睜得老大什么都看不見。大家都笑了，明明的心抽搐起來，他真想逃出教室去。盡管美麗的女教師嚴(yán)厲制止了大家，可是，明明整整一個(gè)下午都沒有說一句話。

今天的作文課，題目是“我的家”。這個(gè)題目使明明的心又開始發(fā)顫，爸爸和媽媽原先在一個(gè)廠工作。小時(shí)候，爸爸媽媽常帶他出去玩，媽媽常給他講好聽的故事。后來有一次，廠里失火，爸爸媽媽奮不顧身救火。媽媽犧牲了，爸爸的眼睛被火燒壞了，他再也聽不到故事了……

第二天，老師講評(píng)作文時(shí)，明明的頭一直低著。忽然，他聽到老師用充滿感情的聲音在讀他的那篇作文。同學(xué)們把頭都朝向了他。

下了課，同學(xué)們都圍著他，夸他的爸爸媽媽是英雄……此后的幾天，明明都得到了大家不同往常的友愛。漸漸，他的臉上有了笑容。

兩周后的又一節(jié)語文課，預(yù)備鈴響了，女教師踏進(jìn)教室，明明正在哭。大家七嘴八舌在問明明，他的爸爸媽媽到底有沒有救過火？有個(gè)孩子不知從哪里聽來的，說明明騙了大家，他的爸爸媽媽沒有救過火。女教師看著這一幕。

第二天，女教師開始了講課。下課前的一分鐘，她用目光掃視了全班同學(xué)，然后平靜地說：“我想告訴同學(xué)們，明明是個(gè)好學(xué)生，他沒有說謊?！?/p>

第5篇：美麗的謊言范文

一、學(xué)生的現(xiàn)狀

眼下，初、高中的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重、學(xué)習(xí)時(shí)間最長、心理壓力最大。許多中學(xué)白天上8至9節(jié)課，住宿學(xué)生還有兩節(jié)以上的晚課或晚自習(xí)，有的雙休日和寒暑假還要補(bǔ)課，畢業(yè)班的學(xué)生更是不堪重負(fù)。有些學(xué)校，各科教師缺乏協(xié)調(diào)，爭著留作業(yè)，而白天都是正課，學(xué)生沒有時(shí)間做作業(yè)，就只好開夜車。

在這種教育環(huán)境下，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重的摧殘，學(xué)校集會(huì)，必須讓學(xué)生帶椅子，如果站著，超過半小時(shí)，就有暈倒的；一些學(xué)習(xí)后進(jìn)生喪失信心，破罐破摔，成了問題少年；還有的學(xué)生存在嚴(yán)重的心理障礙。

二、教師現(xiàn)狀

教育的關(guān)鍵是教師，搞素質(zhì)教育，首先要提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。中年以上的教師，大多習(xí)慣了“應(yīng)試教育”，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，教師的師德標(biāo)準(zhǔn)、教育觀念、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平等方面，都必須進(jìn)一步提高，才能跟上素質(zhì)教育的步伐。這幾年，通過續(xù)教、學(xué)歷進(jìn)修、基本功達(dá)標(biāo)驗(yàn)收和計(jì)算機(jī)考核等措施，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)已經(jīng)有了較大幅度的提高，但要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展，還要繼續(xù)努力。每個(gè)教師都要具備新的教育思想、教育觀念，具備新的教育方法、教育手段、科學(xué)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德，才能適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)教師提出的新要求。

新的考核制度和擇優(yōu)聘任、競聘上崗等方面的改革，激活了基礎(chǔ)教育多年來平靜的水面，在一定程度上調(diào)動(dòng)了教師工作的積極性和主動(dòng)性，但也給教師心理上造成了很大的壓力。

三、學(xué)?，F(xiàn)狀

由于受升學(xué)壓力的影響，校際之間的爭奪生員的競爭愈演愈烈。一些所謂的素質(zhì)教育的典型，其實(shí)搞的也是應(yīng)試教育。我曾經(jīng)帶著

目前，高等教育沒有普及，我們的考試是選拔性考試，大學(xué)的門檻還比較高，學(xué)而優(yōu)則進(jìn)。有考試，就有應(yīng)試，這是天經(jīng)地義的事。只要考試制度沒有改變，就不可能實(shí)施素質(zhì)教育。這些年，素質(zhì)教育只是我們舉在頭頂?shù)囊幻嫫鞄?掛在口頭的一句口號(hào)，或者說是我們自己用來騙騙自己的一句美麗的謊言。其實(shí)教育的現(xiàn)狀大家都清楚，只是都不明說，都不敢講實(shí)話，非要冠冕堂皇地戴上一頂素質(zhì)教育的桂冠。

基礎(chǔ)教育自身存在著許多問題和弊端，要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須搞好基礎(chǔ)教育自身的改革。在一系列的改革中，教學(xué)方法的改革、教材的改革、教育評(píng)價(jià)的改革和教師素質(zhì)的提高則更為 重要。

1、教學(xué)方法的改革。

教學(xué)方法的好壞，直接關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量,要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

我國的基礎(chǔ)教育，在抓學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握方面，雖然被世界上許多國家所肯定，但是教學(xué)方法太死板。在教學(xué)過程中，一般只重視知識(shí)的結(jié)果，不重視知識(shí)形成的過程，忽視了學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是一種填鴨式的教育。在這種教育方法下，教師的職能是傳授知識(shí)，學(xué)生的職能是接受和復(fù)習(xí)老師所講授的內(nèi)容。這種教育方法培養(yǎng)出來的學(xué)生，大多缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。大家知道,在世界中學(xué)生奧林匹克知識(shí)競賽中，我們的選手能夠摘金奪冠，可在創(chuàng)新能力方面卻比不上外國選手；有的學(xué)生，在校時(shí)是高才生，可走上社會(huì)后,卻很長時(shí)間沒有作為。試想，這樣的學(xué)生,怎能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代激烈的競爭呢？因此，要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。教學(xué)方法的改革，要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何獨(dú)立地獲取知識(shí)。

2、教材的改革。

教材是知識(shí)的一種主要載體,雖然,伴隨著高科技的發(fā)展,課外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的增加,特別是計(jì)算機(jī)的普及,學(xué)生獲得知識(shí)和增長能力的渠道越來越多,但目前,學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng),主要還是通過教材來實(shí)現(xiàn)的。

解放后，我國的中小學(xué)教材，一直是按照“應(yīng)試教育”的要求編排的,近幾年，雖然做了多次修改，但在內(nèi)容的選擇和形式的編排等方面都無太大的變化。相對(duì)穩(wěn)定的教材與不斷更新的知識(shí)之間產(chǎn)生了很大的矛盾。例如初中語文教材，雖然單元課文的編排照顧到了時(shí)代和文體，但缺乏現(xiàn)代意識(shí)，信息量較小，涵蓋面窄，在學(xué)習(xí)時(shí)，沒有什么選擇的空間。特別是課后“思考與練習(xí)”的設(shè)計(jì)，求同思維多，求異思維和發(fā)散式思維少，語言交際能力的訓(xùn)練更少。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,必須對(duì)教材進(jìn)行大膽的改革。

3、教育評(píng)價(jià)的改革。

傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度也是阻礙素質(zhì)教育實(shí)施的一個(gè)方面。在應(yīng)試教育模式下，分?jǐn)?shù)將學(xué)校、教師、學(xué)生三者緊緊捆綁在一起。教育領(lǐng)導(dǎo)部門和社會(huì)評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)效率的好壞，要看這個(gè)學(xué)?？荚嚳偝煽?cè)诒镜貐^(qū)排名的先后；教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣，主要看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的多少；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)一個(gè)教師教學(xué)水平的高低，也主要看他所教學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的多少。在這種評(píng)價(jià)制度下，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的高低成了衡量教育的惟一尺度?！胺?、分、分，學(xué)生的命根”，學(xué)生的學(xué)習(xí)，完全是為了應(yīng)付考試。為了能夠拿到高分，就必須拼命地學(xué)，拼命地記,學(xué)生的大腦變成了裝知識(shí)的容器。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度，像無形的緊箍咒，使我們的基礎(chǔ)教育失去了蓬勃發(fā)展的活氣；使我們的學(xué)生完全成了分?jǐn)?shù)的奴隸。我們要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須改革傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度。

4、搞素質(zhì)教育，首先要提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

教育水平的高低關(guān)鍵是教師。我們的教師，大多習(xí)慣了“應(yīng)試教育”，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，教師的師德標(biāo)準(zhǔn)、教育觀念、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平等方面，都必須進(jìn)一步提高，才能跟上素質(zhì)教育的步伐。這幾年，通過續(xù)教、學(xué)歷進(jìn)修、基本功達(dá)標(biāo)驗(yàn)收和計(jì)算機(jī)考核等措施，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)已經(jīng)有了較大幅度的提高，但要想適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展，還要繼續(xù)努力。每個(gè)教師都要具備新的教育思想、教育觀念，具備新的教育方法、教育手段、科學(xué)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德，才能適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)教師提出的新要求。

三、實(shí)施素質(zhì)教育，必須改革招生制度，必須解決好學(xué)校教育與社會(huì)需求的矛盾。

考試制度、招生制度是教育的指揮棒，有什么樣的考試制度，就有什么樣的教育。這些年，盡管我們高喊要實(shí)施素質(zhì)教育，但喊歸喊，中小學(xué)，尤其是初、高中，搞的還是應(yīng)試教育。一些在全國赫赫有名的所謂先進(jìn)校，也大多對(duì)外宣稱靠“科研興校”，其實(shí)，搞的也是應(yīng)試教育。社會(huì)需求等許多方面的制約，大多數(shù)地區(qū)的學(xué)校，表面上喊實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上，推行的仍是“應(yīng)試教育”。例如減負(fù)問題，盡管上級(jí)三令五申，但是,在大多數(shù)學(xué)校里,學(xué)生的作業(yè)量根本沒有減,有的學(xué)校,雙休日和寒暑假仍在給學(xué)生補(bǔ)課。當(dāng)然，出現(xiàn)這些狀況不能全怪學(xué)校和教師,主要是以上所說的問題，嚴(yán)重制約著素質(zhì)教育的發(fā)展和實(shí)施,因此,要實(shí)施素質(zhì)教育，必須改革教育的外部條件.

舊的教育體制是應(yīng)試教育服務(wù)的，它已不適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的需要，特別是在人事管理、辦學(xué)方式、辦學(xué)自等方面，教育行政部門統(tǒng)得過死，阻礙了教育的發(fā)展。例如，傳統(tǒng)的用人制度，限制了人才的有序流動(dòng)，沒有營造出良好的競爭環(huán)境。一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，教師超編;而在某些貧困地方的學(xué)校,卻嚴(yán)重地缺少師資.電影《一個(gè)都不能少》中反映的那種初中畢業(yè)生教小學(xué)的現(xiàn)象,還在一些地區(qū)存在著。另外，考試制度和招生制度歷來都是教育的指揮棒，這兩方面不改革，素質(zhì)教育就等于一句空話。雖然1977年恢復(fù)中高考以來，我們的考試制度和招生制度進(jìn)行了一些調(diào)整，但是跟素質(zhì)教育仍有很大的矛盾。所有這些，都不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。

四、目前基礎(chǔ)教育的實(shí)際狀況

五、教育理論工作者要深入教學(xué)第一線調(diào)查研究，不能閉門造車。不能只看到表面現(xiàn)象

第6篇：美麗的謊言范文

這年12月24日，也就是圣誕節(jié)前夕，我就向童話中的小朋友一樣，將襪子放在床邊，然后甜甜地睡了。一覺醒來，我連忙去看襪子，呵，整整一襪子的糖！我高興極了，連衣服也沒穿，大叫道：“圣誕老人送我糖果了！圣誕老人送我糖果了！”我心里比吃了糖還甜。第二天，我把這一消息告訴了同學(xué)，他們說：“圣誕老人只是父母》”我的高興勁一下子沒了，回到家，便問父母：“圣誕老人是不是你們？”他們說不是，我說：“那我們班的同學(xué)怎么除了我，其他人都沒收到？”父母笑了笑說：“一個(gè)班只有一個(gè)人，你在這個(gè)班最棒！所以只有你有，下次爭取哦！”我也信以為真。

但是美麗的謊言也有揭穿的那一天。那又是一個(gè)圣誕節(jié)，是在11月23日，我剛想入睡，卻隱約聽到父母房間里有爭論聲，便貼著門聽，原來他們?cè)谡f圣誕節(jié)送我什禮物，我頓時(shí)驚呆了，像被潑了一盆冷水，頓時(shí)覺得天打雷劈，腦袋一陣轟鳴，呆呆地爬上了床，心里怎么也不信這是現(xiàn)實(shí)。很快圣誕節(jié)到了，我收到了一本我最喜愛的書，我照樣覺得很欣喜，但就沒戳穿這個(gè)謊言。

就這樣，一直到了這個(gè)圣誕節(jié)前，我依然快樂地收著禮物。我想這就不用去戳穿，讓它持續(xù)它這份美好吧！

第7篇：美麗的謊言范文

影響一：引發(fā)婦科疾病

醫(yī)學(xué)專家通過研究發(fā)現(xiàn)，60%的婦科病與穿著塑身衣有關(guān)。專家認(rèn)為，之所以會(huì)引起婦科疾病，是因?yàn)榫o身內(nèi)褲使的分泌物聚積，在濕悶環(huán)境中無法散發(fā)，刺激外陰引起外陰炎。而且瘦身衣太緊，會(huì)使大腿部皮膚磨損引起皮炎及細(xì)菌繁殖，逆行感染又會(huì)誘發(fā)陰道炎、盆腔炎、尿道感染等。此外，穿塑身衣還會(huì)直接影響血液循環(huán)系統(tǒng)，對(duì)于未生育過的女性，盆腔血液循環(huán)不好，會(huì)造成盆腔淤血和子宮發(fā)育不良等疾病，嚴(yán)重者會(huì)造成不孕。

影響二：直接壓迫內(nèi)臟

由于塑身衣將腹部緊緊包裹，腹腔內(nèi)的腎、脾、肝、胃、腸等器官受到壓迫，使內(nèi)臟及其神經(jīng)系統(tǒng)長期處于緊張狀態(tài)。這種狀態(tài)影響腸蠕動(dòng)，易使胃腸功能降低，消化系統(tǒng)減弱，從而造成便秘。同時(shí)，女性如果長期便秘，臉色就會(huì)很難看，還很容易長斑。

影響三：有礙皮膚呼吸

塑身內(nèi)衣緊貼在身上，使皮膚不能正常地呼吸，尤其是在出汗后，汗液不能及時(shí)揮發(fā)造成毛孔阻塞，局部皮膚會(huì)出現(xiàn)紅腫，引起毛囊炎，還易導(dǎo)致皮膚粗糙。緊身的瘦身衣，讓皮膚無法自由呼吸，容易引發(fā)微循環(huán)障礙，使皮膚失去彈性，影響應(yīng)有的潤澤。

影響四：產(chǎn)生缺氧反應(yīng)

不合體的束胸會(huì)影響人的呼吸，束縛胸部不能充分?jǐn)U張，肺組織因微循環(huán)障礙也不能充分舒展，吸入空氣量減少，從而妨礙人體全身的氧氣供應(yīng)，易產(chǎn)生腦缺氧，頭部會(huì)發(fā)木。正如有些塑身女性穿緊身衣時(shí)間長了，就有一種憋氣感。

影響五：不利于發(fā)育

穿塑身衣直接影響血液循環(huán)系統(tǒng)，如束胸使的血液循環(huán)不充分，壓迫，使下部血液淤滯引起腫脹、疼痛。這尤其對(duì)青春期發(fā)育階段的少女影響更大，會(huì)直接影響發(fā)育。

貼心提示：

第8篇：美麗的謊言范文

非法集資共同的特征是：以高額的融資利息、投資回報(bào)或理財(cái)收益等為誘餌，集資者不具備法定的集資主體資格。

“云南非法集資案件呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，僅2007年至2008年兩年間，云南警方立案偵辦非法集資案件35起，涉案金額達(dá)2.9億元人民幣……”云南省公安廳在通報(bào)中指出，在保持經(jīng)濟(jì)增長、金融發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的全局上，重拳打擊非法集資，提高市民辨別能力，嚴(yán)防非法集資迫在眉睫。

養(yǎng)老錢打了水漂

今年4月初，云南昊威公司的法定代表人吳仲陶，以及公司4名經(jīng)理因非法吸收公眾存款被捕。但直至此時(shí)，退休老人昊奶奶仍不愿意相信這個(gè)事情是真的，因?yàn)樵诿磕?5％的高額回報(bào)的誘惑下，昊奶奶將10多萬元的養(yǎng)老錢全部交給了這家公司，讓她沒有想到的是這家公司竟然是個(gè)騙子公司……至今已有上百名受害者向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，預(yù)計(jì)涉案金額將高達(dá)數(shù)千萬元。

經(jīng)初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，昊仲陶為了吸引公眾投資精心編制了一系列光鮮的名頭，他以蔣浩天的虛假身份出現(xiàn)，昊威公司的網(wǎng)頁上宣稱其是現(xiàn)任昭通市政協(xié)委員、綏江縣商會(huì)副會(huì)長、云南師范大學(xué)兼職教師。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吳仲陶真實(shí)身份是昭通綏江縣的農(nóng)民，高中文化，使用蔣浩天以及政協(xié)委員等頭銜，只是為了利用這些虛構(gòu)的社會(huì)身份取得集資者的信任。

吳仲陶曾經(jīng)賣過保險(xiǎn)，當(dāng)過推銷員。2006年底，昊仲陶花了1萬多元，找到一家公司，委托這家公司為他代辦成立了昊威公司，當(dāng)時(shí)虛報(bào)注冊(cè)資金100萬元，實(shí)際吳仲陶根本沒有注入這些資金。昊威公司成立后，吳仲陶曾做過化妝品生意，但由于經(jīng)營不善，公司虧本經(jīng)營。不甘心的他，很快找到了另外一條生財(cái)之道――非法集資。為了吸引集資戶，他聲稱自己在全省有600家銷售網(wǎng)點(diǎn)，而且在曲靖、紅河等州市還設(shè)有分公司，經(jīng)營項(xiàng)目包括生豬屠宰基地、裝飾裝潢公司、生姜基地等。其實(shí)，這些項(xiàng)目全是子虛烏有，都是吳仲陶為了取得集資戶信任而編造出來的虛假信息。

吳仲陶將總公司稱為集團(tuán)，下設(shè)三個(gè)分公司，分別配置分公司經(jīng)理，經(jīng)理下面有業(yè)務(wù)主管，業(yè)務(wù)主管下沒若干業(yè)務(wù)員。業(yè)務(wù)員以購貨和入股的方式向市民集資，并許諾每年有15％到50％不等的高額利潤。在如此高額回報(bào)的驅(qū)使下，不少集資者會(huì)與昊威公司簽訂一份購貨合同，合同中寫明銷售產(chǎn)品是R－亞麻酸。其實(shí)R－亞麻酸產(chǎn)品在公司的營銷過程中，僅僅只是一個(gè)載體。犯罪過程中，集資戶甚至不知道產(chǎn)品是什么東西，他們也不關(guān)注，只是合同形式。

據(jù)警方目前掌握的情況，集資者最多的花了上百萬元，最少的花了3000元錢，在所謂的產(chǎn)品R－亞麻酸都沒見到的情況下，用這些資金換回一份份購貨合同，自以為只要拿著合同就可以到期坐享高額回報(bào)。殊不知，在資金進(jìn)入昊威公司后，業(yè)務(wù)員會(huì)抽走10％，而業(yè)務(wù)主管抽走5％、分公司經(jīng)理抽走1％，剩下的匯到總經(jīng)理那里，在經(jīng)過層層抽成和成本核算以后，公司賬戶上剩余的資金再用來支付那些已經(jīng)到期承諾給集資者的高額利潤。這種拆東墻補(bǔ)西墻，就有一個(gè)資金窟窿，這個(gè)窟窿會(huì)越來越大，資金鏈一旦斷裂，公司就無法兌付，許多人將血本無歸。

非法集資呈高發(fā)態(tài)勢(shì)

受全球性金融危機(jī)的影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定不確定性增加，暴露出一些突出的矛盾和問題，而以非法手段聚斂他人財(cái)物、誘騙公眾出資購買“高回報(bào)”產(chǎn)品的行為在社會(huì)上活躍起來。非法集資活動(dòng)不僅讓大批的群眾血本無歸，同時(shí)企業(yè)的不法融資還擾亂了正常的金融市場秩序，某些案件的數(shù)額之大、受害人數(shù)之眾多甚至危害到了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，所以處置非法集資工作成為全省的重點(diǎn)工作。

從歷年的案例中，云南省非法集資有四種特點(diǎn)：涉及領(lǐng)域廣泛，作案手段多樣化：受害者眾多；作案方式趨向職業(yè)化；涉案金額大、直接引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定因素。正是因?yàn)榉欠Y存在取證難、隱蔽性強(qiáng)和某些受害者對(duì)政府抱有回避態(tài)度等原因，才使得非法集資的猖獗和一批又一批群眾上當(dāng)受騙。另外在云南省范圍內(nèi)，昆明和玉溪是非法集資案件的兩大高發(fā)區(qū)。這兩個(gè)地方由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為活躍，一定程度上為非法集資提供了資金和聚斂條件。

從2008年下半年以來，受國際金融危機(jī)、人民幣升值、國內(nèi)股市低迷等影響。大量的民間資金缺乏投資渠道，為非法集資提供了“沃土”。民眾在夸大的宣傳和高利息回報(bào)誘惑下，貪圖眼前利益，不去求證其是否合法，致使非法集資活動(dòng)頻頻得逞。

容易滋生非法集資的領(lǐng)域

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，云南省從事非法集資的公司盡管其募集范圍不同，寄托的產(chǎn)業(yè)各異，但大都是以高額回報(bào)為誘餌，通過認(rèn)購、認(rèn)養(yǎng)或聯(lián)合開發(fā)、聯(lián)營入股的方式，面向社會(huì)公眾募集資金。其基本的募集流程是：注冊(cè)公司或成立分公司――進(jìn)行社會(huì)宣傳許以高額回報(bào)―公司與投資者簽訂合同――投資者繳款入公司或人指定賬戶――分期回報(bào)，逐月或逐年返還以吸引更多的投資者。

在犯罪領(lǐng)域上，云南省非法集資犯罪主要涉及債權(quán)、股權(quán)、商品營銷、生產(chǎn)經(jīng)營等四大類。在吸引資金的方式上，多利用高額回報(bào)為誘餌。非法集資活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容廣，表現(xiàn)形式多樣，而且隨著時(shí)間的推移還會(huì)不斷以新的形式出現(xiàn)。主要表現(xiàn)有以下幾種形式：借種植、養(yǎng)殖、項(xiàng)目開發(fā)、莊園開發(fā)、生態(tài)環(huán)保投資等名義非法集資；以發(fā)行或變相發(fā)行股票、債券、彩票、投資、基金等權(quán)力憑證或者以期貨交易、典當(dāng)為名進(jìn)行非法集資；通過認(rèn)領(lǐng)股份、入股分紅進(jìn)行非法集資；通過會(huì)員卡、會(huì)員證、席位證、優(yōu)惠卡、消費(fèi)卡等方式進(jìn)行非法集資；以商品銷售與反租、回購與轉(zhuǎn)讓、發(fā)展會(huì)員、商家加盟、“快速積分法”等方式進(jìn)行非法集資；利用民間“會(huì)”、“社”等組織或者地下錢莊進(jìn)行非法集資；利用現(xiàn)代電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)造的“虛擬”產(chǎn)品，如“電子商鋪”、“電子百貨”投資委托經(jīng)營、到期回購等方式進(jìn)行非法集資；對(duì)物業(yè)、地產(chǎn)等資產(chǎn)進(jìn)行等份分割，通過出售其份額的處置權(quán)進(jìn)行非法集資；以簽訂商品經(jīng)銷合同等方式進(jìn)行非法集資；利用傳銷或秘密串聯(lián)的形式進(jìn)行非法集資；利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)立投資基金的形式進(jìn)行非法集資；利用“電子黃金投資”的形式進(jìn)行非法集資。

第9篇：美麗的謊言范文

關(guān)鍵詞：黃龍玉；美與善；人文價(jià)值；

中國的玉文化源遠(yuǎn)流長，幾千年用玉玩玉賞玉藏玉的歷史使得玉雕藝術(shù)達(dá)到了很高的水平，成為了中國工藝美術(shù)史上燦爛的奇葩。玉雕藝術(shù)的流變體現(xiàn)著中國人的審美心理和審美理想，有著獨(dú)特的審美價(jià)值和鮮明的民族審美特性與精神。云南龍陵黃龍玉是一個(gè)新的寶玉石品種，它以黃色和紅色為主色調(diào)，其顏色“黃如金、紅如血、白如冰、烏如墨”，硬度堪比翡翠，雖然問世不久，就以其瑰麗多變的色彩、溫潤細(xì)膩晶瑩剔透的質(zhì)地受到了廣泛的關(guān)注，其優(yōu)良的雕刻切磨加工性能更是為各地各派的玉雕工作者提供了發(fā)揮才能和展示技藝的新天地。目前在市場上的黃龍玉玉雕產(chǎn)品可謂是琳瑯滿目，但具有較高藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值和審美價(jià)值的產(chǎn)品卻并不多見，黃龍玉產(chǎn)業(yè)要想健康持續(xù)的發(fā)展，每一塊珍貴的玉料要想凸顯其特殊的審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，那么當(dāng)代的黃龍玉玉雕設(shè)計(jì)就要在繼承傳統(tǒng)思想精髓和美學(xué)理念的前提下，吸納來自當(dāng)代審美的各種元素，使黃龍玉玉雕藝術(shù)真正從表象的材質(zhì)美、工藝美走向更深層次的文化美、意蘊(yùn)美。

1 中國古典美學(xué)中的美善關(guān)系

美與善的關(guān)系一直是中國古典美學(xué)所關(guān)注的問題。儒家美學(xué)認(rèn)為“美”與“善”是統(tǒng)一的，并將“盡善盡美”看做是品評(píng)藝術(shù)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。在《論語》中記載有孔子對(duì)于樂曲《韶》與《武》的評(píng)價(jià)：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也；謂《武》，盡美矣，未盡善也?！鄙婆c惡本屬倫理道德范疇，孔子將善與審美價(jià)值聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)出儒家美學(xué)的以“禮”為綱，以人格道德修養(yǎng)為基石的倫理特色。李澤厚先生曾對(duì)儒家美學(xué)這種美善統(tǒng)一的思想進(jìn)行過總結(jié)：“中國美學(xué)要求審美意識(shí)具有純潔高尚的道德感，注意審美所具有的社會(huì)價(jià)值，反對(duì)沉溺于低級(jí)無聊的官能享受”。事實(shí)上，在中國玉文化的傳統(tǒng)中，玉器從來都不僅僅是一種商品、一種裝飾品、一種工藝品，一種只提供人感官享受的物品，它的價(jià)值和意義是多元的。在最初的萌芽期，它是“致用”的，是作為生產(chǎn)工具出現(xiàn)的，之后逐漸成為中國原始初民的裝飾品。后又發(fā)展為與巫術(shù)、宗教、王權(quán)結(jié)合的神圣禮器，及至商代玉器的“神玉文化”的特點(diǎn)最為突出。其后，自周開始中國的玉文化又增加了新的內(nèi)涵――“禮玉文化”。在“禮玉文化”的基礎(chǔ)上，孔子提出了將玉的特性與個(gè)人的人格道德修養(yǎng)結(jié)合起來，闡發(fā)了其關(guān)于“德玉文化”的思想。在《禮記?聘義》中，孔子論述了玉十一德：“子貢問于孔子曰：‘敢問君子，貴玉而賤珉者何也？為玉寡而珉之多與？’孔子曰：‘非為珉之多故賤之也，玉之寡故貴之地。夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終絀然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也?！对姟吩唬骸阅罹?，溫其如玉’，故君子貴之也。’”在這段堪稱經(jīng)典的言論中，孔子將玉的物理特點(diǎn)提高到了一種精神層次，玉不再是一般意義上的玉，而成為思想道德、人文修養(yǎng)的象征。玉被看作“君子修美”的神圣之物，“以玉比德”、“以玉示禮”、“君子無故玉不去身”成為了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。可以說孔子的思想極大豐富中國的古典美學(xué)和玉文化，同時(shí)也對(duì)中國玉雕藝術(shù)的造型、線條、工藝及審美范式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著歷史的進(jìn)程，中國的玉文化在宋元明清進(jìn)入了“民玉文化”時(shí)期，朝野上下都普遍的收藏和賞玩，世俗性和實(shí)用性增強(qiáng)了，玉雕工藝也日臻精美，是中國玉器產(chǎn)量最為豐盛的時(shí)期。

2 龍陵黃龍玉玉雕設(shè)計(jì)中的吉祥文化傳統(tǒng)

當(dāng)今的黃龍玉玉雕產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)思路上多繼承了“民玉文化”時(shí)期的吉祥寓意傳統(tǒng)，即“圖必有意、意必吉祥”。玉雕的圖案通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，寄予人們對(duì)幸福、長壽、喜慶、富貴的向往，它以物寓意，主題鮮明，構(gòu)思巧妙，迎合了人們趨吉避兇、祈求平安、富貴、長壽的心理。

從產(chǎn)品的題材看主要有：一是花鳥題材：植物花卉多為蘭花、牡丹花、蓮花、梅花、玫瑰花、玉蘭花、南瓜花、樹葉、四季豆、百合、壽桃、葫蘆等，禽鳥有鳳凰、喜鵲、鴛鴦、鵪鶉、仙鶴、老鷹等。二是仙佛題材：彌勒佛和觀音菩薩最為多見。其他還有：羅漢、如來佛、達(dá)摩、財(cái)神、壽星、和合二仙、八仙、天女等。

三是瑞獸題材：主要有龍、貔貅、鰲魚、麒麟、龜、金蟾、虎、獅、鹿等。四是成語與傳說題材：例如有“平平安安”（花瓶與鵪鶉）、“四季平安”（花瓶內(nèi)插月季花）、“馬上封侯”（馬上騎著猴子，受托官印等）、“喜上眉梢”（喜鵲與梅花組合）、“事事如意”（柿子和如意）、“喜慶有余”（磐和魚）、“早生貴子”（棗、花生、桂圓、蓮子）、“金玉滿堂”（一缸金魚或金魚玉蘭海棠）、“五福和合”（一只盒子里飛出五只蝙蝠）、“福在眼前”（蝙蝠、錢幣）、“五谷豐登”（燈彩，谷穗，蜜蜂等）等。這些題材的組合幾乎都是以吉祥寓意為主，都是圍繞“福、祿、壽、喜、財(cái)”和追求平安如意的傳統(tǒng)世俗文化來進(jìn)行設(shè)計(jì)的。這樣的產(chǎn)品能滿足一部分中國人傳統(tǒng)的消費(fèi)心理和審美需要，但由于內(nèi)涵狹隘，少見耐人尋味的精品。

3 龍陵黃龍玉玉雕設(shè)計(jì)理念應(yīng)追求美善相偕、雅俗共賞

常言道：“玉不琢不成器。”未經(jīng)加工的玉石，人們難以從表面觀賞到其潤澤的內(nèi)質(zhì)和優(yōu)美的色彩。“琢”賦予了玉石以生命，使大自然賜予它的美麗特質(zhì)得以體現(xiàn)，同時(shí)，琢玉也賦予了玉石高雅的內(nèi)涵和優(yōu)美的形式。但如果市場上廣泛充斥著寓意重復(fù)、題材陳舊、造型呆板、充滿俗氣的產(chǎn)品，那么將會(huì)造成消費(fèi)者的審美疲勞和購買欲的降低。同時(shí)，這也是對(duì)稀缺的珍貴玉料的巨大浪費(fèi)，從海德格爾曾經(jīng)在造物的倫理意義上提出的觀點(diǎn)來看，“玉的雕琢一開始就應(yīng)納入倫理的、惜物的思想進(jìn)行設(shè)計(jì)。在玉雕制品的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)從精神上將其視為一件真正的‘藝術(shù)作品’來完成，即設(shè)計(jì)師應(yīng)像雕塑家、畫家一樣不應(yīng)該消耗材料，而應(yīng)使它物有所需、物盡其用。這里的‘用’不只是物質(zhì)的、功能的‘用’，還是精神的、藝術(shù)的、情感的‘用’?！盵1] 我們認(rèn)為，黃龍玉玉雕產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)應(yīng)對(duì)各種檔次的玉料“量形取材”“因材施藝”，力求創(chuàng)造出造型美觀，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣韻生動(dòng)、妙境天成，經(jīng)得住品味與推敲的藝術(shù)精品。既要能滿足人們對(duì)世俗的功利追求、美好生活的愿望，但更要注重玉器對(duì)于人性的陶冶和提升的審美功能，因此黃龍玉玉雕產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)不僅有俗韻還要更具雅趣，力求達(dá)到“盡善盡美”、“美善統(tǒng)一”、雅俗共賞的審美效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱怡芳.當(dāng)代玉雕產(chǎn)品的重新定位[J].中國寶玉石，2010（1）.