地域文化傳承的美麗鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建
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摘要：在構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀時，要充分考慮當(dāng)?shù)匚幕?，設(shè)計(jì)出有助于傳承鄉(xiāng)村文化的景觀，同時要確保鄉(xiāng)村美麗景觀的完整度，高度重視特色設(shè)計(jì)，展現(xiàn)特殊的文化風(fēng)采?；?a href="http://saumg.com/lunwen/dywh/122746.html" target="_blank">地域文化的美麗鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行概述，分析了基于地域文化傳承構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀的有效措施。
關(guān)鍵詞：地域文化；傳承；鄉(xiāng)村景觀
鄉(xiāng)村是史上誕生最早、分布面最大的地域文化集聚場所，隨著社會的不斷發(fā)展，也孕育了不同地域特色的文化。鄉(xiāng)村景觀是集經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、美學(xué)價值于一身的富有自然特色的一種人文景觀，是對地理位置、歷史傳說、地域自然特色以及人文環(huán)境等諸多因素的系統(tǒng)體現(xiàn)，與居民生活存在著密切的聯(lián)系。當(dāng)談到鄉(xiāng)村的地理、歷史、自然以及人文的時候，人們會不由自主地想到鄉(xiāng)村景觀和地域特色。因此，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時，要充分結(jié)合鄉(xiāng)村景觀和地域文化，將其融入到鄉(xiāng)村中，力求打造出具有地域文化景觀的傳統(tǒng)村落。
2基于地域文化傳承的美麗鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建措施
2.1根據(jù)地域文化構(gòu)建安全格局鄉(xiāng)村景觀
鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)安全性與健康狀態(tài)受到鄉(xiāng)村所在地區(qū)的文化生態(tài)景觀各個要素的相互空間位置和關(guān)系的共同影響，它們共同組成了地域文化鄉(xiāng)村景觀的安全格局。對地域文化鄉(xiāng)村景觀開展整體性保護(hù)過程中，應(yīng)選擇地域文化鄉(xiāng)村景觀安全格局作為分析依據(jù)，可以將景觀安全格局作為一個骨架，確保其它結(jié)構(gòu)與景觀滿足真實(shí)性與完整性的條件下，實(shí)現(xiàn)拼貼與補(bǔ)綴的保護(hù)效果。2.1.1自然生態(tài)安全格局?；谧匀簧鷳B(tài)安全格局中，在規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村建設(shè)用地之前，必須明確生態(tài)敏感區(qū)、易洪澇區(qū)、基本農(nóng)田區(qū)、易發(fā)地震區(qū)、滑坡區(qū)等，禁止在此類區(qū)域建設(shè)新住宅，也不可進(jìn)行道路等用地項(xiàng)目的建設(shè)；對現(xiàn)有的違規(guī)建筑，則應(yīng)及時進(jìn)行搬遷。2.1.2社會交流安全格局。鄉(xiāng)村生活環(huán)境已經(jīng)成為開展鄉(xiāng)村社會交流的重要場所，居民也是在這些環(huán)境中相互接觸，可將其作為村落的一個公共開放空間，并且每種類型鄉(xiāng)村景觀都具有3個要素：廣場、水和綠地。各個居民之間、居民與環(huán)境之間都可以在村落公共開放空間中進(jìn)行交流活動，因此，這一區(qū)域也是日常生活與生產(chǎn)活動的重要載體，居民可以在其中獲得最直觀的感受。2.1.3建筑風(fēng)貌安全格局。鄉(xiāng)村建筑景觀是對村落的歷史文化與整體獨(dú)特性的一種重要體現(xiàn)；保護(hù)建筑風(fēng)貌的安全格局應(yīng)遵循地域性、文化性、時代性的原則，共同塑造具有地域特色、融合民族文化、體現(xiàn)時代特征的建筑風(fēng)貌，具體表現(xiàn)為建筑形式的多樣性、建筑色彩的復(fù)合性等。2.1.4聚落形態(tài)安全格局。鄉(xiāng)村聚落是鄉(xiāng)村地區(qū)的居民住宿和生產(chǎn)活動的重要場所，并成為鄉(xiāng)村人口的重要聚居點(diǎn)，也充分反映出了人類活動在空間方面的強(qiáng)度變化，這種空間分布特征受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會形態(tài)、自然地理?xiàng)l件與歷史因素的共同作用。由此，可以把鄉(xiāng)村聚落的景觀分成建筑環(huán)境與生活環(huán)境共兩部分；建筑環(huán)境景觀的聚落形態(tài)可以通過分析村落肌理，主要是由片區(qū)的建筑、街巷與界面組成；生活環(huán)境景觀的聚落形態(tài)主要是鄉(xiāng)村居住區(qū)應(yīng)保持良好的圍合感，緊密的居住環(huán)境有利于增強(qiáng)村民間的情感交流。另外，在規(guī)劃設(shè)計(jì)勞動場地、休息娛樂場地時，要確保其連接路線順暢，方便居民生活、生產(chǎn)及休憩娛樂。
2.2根據(jù)文化背景構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀
（1）在構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村景觀過程中，一定要注意當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)和傳承。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中長期積淀而形成的地域民俗文化傳統(tǒng)，以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實(shí)中原本存在的許多合理的傳統(tǒng)文化因素；其具有重要的道德教育功能，節(jié)慶、禁忌、游藝、歌舞及民間口頭文學(xué)等都能通過榜樣、言教和輿論等方式對人進(jìn)行品德教育，通過祖先的崇拜等宗教信仰儀式也會對人的人倫教育起到良好的作用。因此，在構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村景觀時，要保留鄉(xiāng)村地域特色，尊重傳統(tǒng)村落布局形式；同時，記錄其與發(fā)展村落民俗文化；并尋求鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的協(xié)調(diào)。（2）設(shè)計(jì)和規(guī)劃村落應(yīng)注重結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦木唧w生活環(huán)境、生活習(xí)慣、工作性質(zhì)等。例如蘇州太湖漁港村改造規(guī)劃設(shè)計(jì)案例，因漁村的居民大部分以打魚為生，其工作性質(zhì)較為單一，故而在構(gòu)建村落景觀時，應(yīng)結(jié)合漁民的生活習(xí)慣。首先，因漁民以打魚為生，可以在設(shè)計(jì)村落墻壁時以魚為主要圖案，在村口也可搭建以魚為圖騰的建筑。其次，我國漁民主要供奉的神明是媽祖娘娘，所以在漁村的正中央可構(gòu)建村民活動廣場，并樹立媽祖娘娘雕像。這是一個典型的美麗鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建與地域文化傳承之間的結(jié)合。（3）美麗鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建時應(yīng)具有保護(hù)意識，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘白鞒稣w規(guī)劃。故而構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀應(yīng)注重人工景觀、自然景觀、人文景觀等方面的保護(hù)和規(guī)劃。比如在西雙版納地區(qū)，很多鄉(xiāng)村內(nèi)部就保留完整的自然景觀。在對這類鄉(xiāng)村進(jìn)行景觀構(gòu)建時，應(yīng)注重保護(hù)其自然景觀，并以其自然景觀為中軸進(jìn)行建設(shè)。
2.3根據(jù)文化傳承構(gòu)建特色景觀
2.3.1注重鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)，結(jié)合其獨(dú)特的文化傳承進(jìn)行文化再現(xiàn)。因?yàn)槲幕敲利愢l(xiāng)村景觀構(gòu)建的靈魂，根據(jù)不同的文化傳承，挖掘鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建的多種可能性。例如蘇州市金庭鎮(zhèn)衙角村美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)。就是再現(xiàn)歷史景觀，通過現(xiàn)代技術(shù)和工程手段對廟宇舊址進(jìn)行了復(fù)刻和修復(fù)。衙角村坐落著西山島，它是金庭鎮(zhèn)最西邊的一個行政村。隨著太湖生態(tài)保護(hù)的推進(jìn)，幾番起落，暗含的都是古村如何順勢而變；構(gòu)建這些具有歷史性且紀(jì)念價值的街景和廟宇等特色景觀，對于我國的文化傳承具有促進(jìn)作用。再現(xiàn)地域文化，對于當(dāng)代人來說，是一種非常直觀的歷史表達(dá)，增添了鄉(xiāng)村景觀的人文色彩，對于子孫后代具有教育意義，讓人們更加熱愛家鄉(xiāng)，同時更加崇敬自己的祖國。2.3.2在構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村景觀時，應(yīng)注重打造其村莊獨(dú)特符號。建筑符號建立在地域文化的基礎(chǔ)上，與生活方式、地理環(huán)境及傳統(tǒng)文化存在密切的關(guān)聯(lián)性，闡述深遠(yuǎn)的歷史意義與淵博的地域文化。因此，要結(jié)合特定區(qū)域的鄉(xiāng)村特征，深層次地提取并匯總分析彰顯建筑文化景觀特點(diǎn)的空間符號與形象符號，針對建筑的特征、誕生及其演變進(jìn)行研究，采取現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法逐步提煉出傳統(tǒng)地域文化符號，然后在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)建筑地域文化特點(diǎn)的延展。同時，要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗、地貌特征、村民的生活習(xí)慣等進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)。例如，在旺山村的景觀構(gòu)建中，因該地區(qū)群山環(huán)抱、林木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，歷史文化古跡保存良好；故而在設(shè)計(jì)中著重凸顯其特征，在保護(hù)其舊貌的基礎(chǔ)上，對石板路兩旁的建筑，以古時舊宅為藍(lán)本，打造旺山村符號。只要進(jìn)入旺山村，立馬就能發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特景致，且印象深刻。2.3.3在構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村景觀時，應(yīng)注重并加強(qiáng)人文關(guān)懷。因我國鄉(xiāng)村老齡化問題非常嚴(yán)重，村中老年人居多，應(yīng)為老年人打造業(yè)余娛樂空間。例如，設(shè)計(jì)老年人活動廣場，具備跳廣場舞區(qū)域、下棋玩牌區(qū)域、聊天喝茶區(qū)域等，座椅兩側(cè)應(yīng)設(shè)置扶手，保證老年人坐行安全。應(yīng)設(shè)置緊急救援區(qū)域，老年人在活動廣場中，如果發(fā)生意外，可及時進(jìn)行處理。
3結(jié)語
總之，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅體現(xiàn)在環(huán)境美化上，其核心在于通過綜合塑造鄉(xiāng)村環(huán)境、景觀及生態(tài)，打造山清水秀、適合人們居住、集約高效的鄉(xiāng)村生態(tài)空間。因此，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村景觀時，應(yīng)因地制宜，要注重傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，使得傳統(tǒng)文化再現(xiàn)；合理規(guī)劃空間布局，打造具有特色的鄉(xiāng)村符號；充分結(jié)合地方特色，有機(jī)融合鄉(xiāng)村景觀及資源，打造優(yōu)質(zhì)的魅力鄉(xiāng)村。
參考文獻(xiàn)
[1]戴鵬華.浙江鄉(xiāng)村景觀發(fā)展探析[J].中國園藝文摘，2018（2）
[2]劉寧.中國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃研究[J].智能城市，2018（14）
作者：盧薇 單位：華匯工程設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司臺州分公司
