歐亨利麥琪的禮物精選(九篇)
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第1篇：歐亨利麥琪的禮物范文
閆筱瀅
他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方的是一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。 圣誕節(jié)是西方國(guó)家最重要的節(jié)日之一。每年的12月25日，人們都會(huì)在歡樂(lè)的氣氛中互贈(zèng)禮物以表祝福。那些各種各樣的禮物把寒冷的平安夜變成溫暖的天堂。但是，怎樣的禮物才是最珍貴的呢？美國(guó)短篇小說(shuō)家歐。亨利為我們描述了一個(gè)普通卻內(nèi)意深刻的故事——《麥琪的禮物》。耶酥誕生之日，三位麥琪贈(zèng)送給他三樣禮物，那些禮物預(yù)示著耶酥的一生。而歐。亨利《麥琪的禮物》中所講述的故事，是一個(gè)圣誕節(jié)里發(fā)生在社會(huì)下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財(cái)寶、所羅門(mén)王又是守門(mén)人的話，每當(dāng)吉姆路過(guò)那兒，準(zhǔn)會(huì)摸出金表，好讓那所羅門(mén)王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買(mǎi)了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買(mǎi)了一條白金表鏈。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。
也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，歐亨利的小說(shuō)似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。
第2篇：歐亨利麥琪的禮物范文
自然主義特點(diǎn)在歐亨利作品中的體現(xiàn)
·TheCharacteristicofRealisminOHenry"sWorks
姜佳美JiangJiamei
（牡丹江師范學(xué)院，牡丹江157000）
（MudanjiangTeachersCollege，Mudanjiang157000，China）
摘要：歐·亨利是二十世紀(jì)初崛起于美國(guó)文壇的著名短篇小說(shuō)作家，其作品構(gòu)思布局巧妙，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，尤其是出乎意料的結(jié)尾更是別具
一格，膾炙人口。19世紀(jì)到二十世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義思想和自然主義理論的表現(xiàn)方式走到美國(guó)的文學(xué)里。歐亨利作為美國(guó)的短片小說(shuō)之父，在他的作
品中既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的殘酷與無(wú)奈，同時(shí)又表現(xiàn)出自然主義的本質(zhì)。
本文就通過(guò)歐亨利的作品來(lái)剖析自然主義與現(xiàn)實(shí)主義的相通之處，通過(guò)麥琪的禮物這篇文章，我們可以看到自然主義的流露，文章通過(guò)描寫(xiě)兩對(duì)年輕的愛(ài)人，在圣誕節(jié)互送禮物，結(jié)果賣掉了自己彼此最為珍貴的東西，來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)資本家的貪婪與罪惡，貧苦大眾生活的無(wú)奈。
Abstract:O.HenryisafamousshortstorywriterrisinginAmericanliteratureintheearly20thcentury.Theingeniousideaoflayout,humorouslanguages,especiallythesurprisingendmakehisworksuniqueandpopular.Fromthe18thcenturytothe19thcentury,theexpressionofrealisticthinkingandnaturalismfusedintotheAmericanliterature.AsthefatherofAmericanshortstory,O.Henryembodiestheputalrealismandhelplessnessinhisworks,whileshowingthenatureofnaturalism.
ThepaperanalyzedtheinterlinkbetweennaturalismandrealismthroughtheworksofO·Henry.Byexampleof"TheGiftoftheMagi",wecouldseetherevealofnaturalism.Thearticledescribestheyoungcouples"givingofgiftsonChristmasbysellingtheeach"smostpreciousthing.Thearticlereflectsthegreedandsinofthesocialcapitalistsandthehelplessnessofthepoor.
關(guān)鍵詞：歐亨利;自然主義;現(xiàn)實(shí)主義;相通性Keywords:O·Henry；naturalism；realism；interlink
中圖分類號(hào)：I06
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1006-4311（2011）03-0328-01
·1IntroductionofOHenryO·Henry"sthreeshortstoriesasexamples,theauthorfindsthatbyemployingdifferentfocalizationsandrelevantnarrativediscoursesto
Henryprovidesthereaderswithawholepictureofdifferentstories,O·
thelifeofhistime.O·Henry"sthreetypicalshortstories.TheFurnishedRoom(1906),TheGiftoftheMagi(1906)andAServiceofLove(1906).Throughmakingphysicaltimeservepsychologicaltime
Henryorganicallyunitesphysicalandselectingepisodesoflife,O·
timewithpsychologicaltimeandrevealsthetruemeaningoflife;throughaccelerationanddeceleration,headjuststhenarrativespeedproperly;andbyemployingdifferentfrequenciesandsuspense,heachievestensenarrativeimpetus.
2TheDefinitionofRealism
Realismwasamovementthatencompassedtheentirecountry,oratleasttheMidwestandSouth,althoughmanyofthewritersandcriticsassociatedwithrealism(notablyW·D·Howells)werebasedinNewEngland.AmongtheMidwesternwritersconsideredrealistswouldbeJosephKirkland,E·W·Howe,andHamlinGarland;theSouthernwriterJohnW·DeForest"sMissRavenal"sConversionfromSecessiontoLoyaltyisoftenconsideredarealistnovel,too.
Thehistoryofrealismfindsitsoriginssomewherearoundthesecondhalfofthe19thcentury,mainlyfrom1830to1870.Amongitsmainprinciplesrealismestablishesitselfasawayofthoughtmorethanamovementwithinaspecificgenre.Itseekstoexpressanobject,sceneorevenasubjectthroughthatwhichisperceivable,negatingallromanticismandsubjectivismoranyotherelementswhichmaydistortsomethingasitreallyexists.Theserealists,alsoknownaspositivists,foundtheirfaithinthefactthatallknowledgeobtainedfromscienceanditsobjectiveswould,inessence,solveallhumanproblems.
Realisticpresenttheideaaboutthetruelifeofthesociety."Realismsetsitselfatworktoconsidercharactersandeventswhichareapparentlythemostordinaryanduninteresting,inordertoextractfromthesetheirfullvalueandtruemeaning.Itwouldapprehendinallparticularstheconnectionbetweenthefamiliarandtheextraordinary,andtheseenandunseenofhumannature.Beneaththedeceptivecloakofoutwardlyuneventfuldays,itdetectsandendeavorstotracetheoutlinesofthespiritsthatarehiddenthere;thomeasurethechangesintheirgrowth,towatchthesymptomsofmoraldecayorregeneration,tofathomtheirhistoriesofpassionateorintellectualproblems.Inshort,realismreveals.Wherewethoughtnothingworthofnotice,itshowseverythingtoberifewithsignificance."
·3OHenry"sStoryPresenttheCharacteristicofRealismInO·henry"sstorytheGiftoftheMagi,describedayoungpouplewhowanttosendpresenttoeachotherforChristmasgift.Theyloveeachotherdeeply,buttheyareverypoor,theycansendpresentforeachotherbuttosendtheirlovelysubject.Atlast,thewifesendherbeautifulhairandsheboughtawatchchainforherhusband.Andontheotherhand,thehusbandsendhislovelywatchandboughtahairgripforherwife.Thepreviouspresentwereuselessatlast.TheactionofJimanddelleshowthebeautifuloftheworldandtheheavenlinessofthelove.Wecanknowthattheprototypeofdellewasohenry"sfirstwife.
第3篇：歐亨利麥琪的禮物范文
剛剛讀完了一部自己感興趣的書(shū)——《歐·亨利短篇小說(shuō)選》，增加了我對(duì)西方文學(xué)的了解，給了我不少的感悟和啟示。
作者歐·亨利是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人，與莫泊桑、契訶夫一起被譽(yù)為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。他雖然一生坎坷，曾擁有不幸的遭遇、流浪的歲月和監(jiān)獄的禁閉，但他的作品幽默風(fēng)趣，詼諧機(jī)智，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)生動(dòng)，他是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。
他的作品幽默而富含哲理。他善于從平常的生活中捕捉令人啼笑皆非的戲劇性場(chǎng)景，而后賦予其哲理。《幽默家自白》便是如此。正如作者所描繪的那樣，生活中確實(shí)有許多的幽默家，他們善于發(fā)現(xiàn)日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幽默并加以記錄。作者正是抓住這一現(xiàn)象，塑造了一個(gè)貪婪的幽默家的形象。他宛如一個(gè)吸血鬼，結(jié)果同事、朋友、親人一個(gè)個(gè)地遠(yuǎn)離他。這使他心力交瘁，最終徹悟“平淡便是最好的幽默”。我想，我們平時(shí)的習(xí)作也不能去刻意地編造什么，只要我們能從那些看似平淡無(wú)奇的生活現(xiàn)象中，挖掘一定的內(nèi)涵，我們寫(xiě)作的價(jià)值便得以體現(xiàn)。
他善于用漫畫(huà)的筆觸勾勒人物。《虎口拔牙》中，寥寥幾筆，就使安岱這一富于心計(jì)、十分狡猾的騙子形象躍然紙上。他從細(xì)微之處去開(kāi)掘，再用形象的語(yǔ)言去描繪，似左右逢源，信手拈來(lái)，實(shí)則經(jīng)過(guò)深思熟慮，手法高明?？梢?jiàn)，學(xué)會(huì)描寫(xiě)，用描寫(xiě)來(lái)塑造形象、抒感、凸顯主題是多么重要。
最讓我贊嘆的，莫過(guò)于那負(fù)有盛名的“歐·亨利式結(jié)尾”了。這種意料之外、情理之中的結(jié)尾在多篇文章中都可以體現(xiàn)出來(lái)。如《麥琪的禮物》中，夫妻雙方都舍棄自己最珍貴的物品去為對(duì)方買(mǎi)禮物，想使對(duì)方最珍貴的物品更顯珍貴，孰料到頭來(lái)卻事與愿違，它們?yōu)楸舜速I(mǎi)來(lái)的禮物都沒(méi)有了價(jià)值。可就是這樣的結(jié)尾，讓人在唏噓中體悟到那份真摯的情感?！毒旌唾澝涝?shī)》則更勝一籌。一個(gè)原想到監(jiān)獄去過(guò)冬的人無(wú)論怎樣使壞，總不能如愿，而當(dāng)他被教堂的贊美詩(shī)感化并決定重新做人時(shí)，卻出乎意料地被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三個(gè)月。像這樣引著讀者先順著邏輯思索，結(jié)尾的情節(jié)卻突然一轉(zhuǎn)，無(wú)疑會(huì)使文章大放異彩。
讀完全書(shū)，就像是和大師完成了一次長(zhǎng)談，他給了我許多的思索和收獲。雖是第一次邂逅，我卻已對(duì)這位世界短篇小說(shuō)巨匠一見(jiàn)鐘情了。
第4篇：歐亨利麥琪的禮物范文
在小說(shuō)中，女主人公在圣誕前些日子多次抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是因?yàn)闆](méi)錢(qián)去買(mǎi)象樣的禮物送給對(duì)方。
一元五角七分。她的錢(qián)全在這了，相比之下，與那條白金表鏈，只是一個(gè)零頭兒，為此她哭了，又把自己那能與希巴女皇的珠寶相媲美的頭發(fā)剪了，賣了。同時(shí)她的丈夫吉姆給她買(mǎi)一套發(fā)梳，把那只能使所羅門(mén)嫉妒的吹胡瞪眼的祖?zhèn)鹘鸨碣u了。有人在羨慕多么幸福，多么深情?。∮腥嗽诟锌喊?！多么可惜！
薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)？愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)善意，自我徹底忘卻。”不錯(cuò)，妻子德拉忘了以后自己沒(méi)有頭發(fā)會(huì)是什么樣子，丈夫吉姆也望了以后還要用到表。德拉之記得吉姆的金表需要配一個(gè)金表鏈，吉姆也只記得德拉滿頭秀發(fā)需要一套好的發(fā)梳來(lái)梳理。
他們之間，雖然送的禮物他們自己已經(jīng)不需要了，但是他們之間真摯的愛(ài)，是值得發(fā)揚(yáng)的。因?yàn)樗麄兌甲龅搅藦氐椎耐涀晕?。他們之間的愛(ài)之所真摯。是因?yàn)樗麄兌脨?ài)的真諦。
第5篇：歐亨利麥琪的禮物范文
一、突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)法
導(dǎo)致學(xué)生的思維出現(xiàn)定勢(shì)有許多主客觀的原因，從主觀原因分析，主要受到三種心理的影響：
1.從眾心理
在學(xué)生看來(lái)，作文便是作業(yè)。多數(shù)學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作文與一般作業(yè)的這種區(qū)別，忽視了作文的個(gè)性問(wèn)題，抱著從眾心理寫(xiě)作，隨波逐流，人云亦云。
2.被動(dòng)心理
學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成了被動(dòng)的心理。作文是一種主動(dòng)行為，但由于學(xué)生主動(dòng)意識(shí)淡薄、寫(xiě)作時(shí)不肯動(dòng)腦筋，因而難得在“新”字上做文章，而習(xí)慣于走老路。
3.敷衍心理
目前，多數(shù)作文在課外完成，學(xué)生寫(xiě)作的隨意性很大。有的學(xué)生基礎(chǔ)較差或?qū)?xiě)作沒(méi)有興趣，這些因素都容易造成敷衍心理。
了解了學(xué)生思維定勢(shì)的原因，就不難對(duì)癥下藥。如何轉(zhuǎn)化學(xué)生的惰性思維，克服思維定勢(shì)呢？
（1）激發(fā)寫(xiě)作欲望。寫(xiě)作之前，老師用熱情洋溢的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，激起學(xué)生的情感波瀾，達(dá)到心理興奮，產(chǎn)生寫(xiě)作欲望。
（2）命題創(chuàng)新。一個(gè)新穎的題目能夠把學(xué)生的思維帶入一個(gè)新的境界，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
（3）材料求變。指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，用心體驗(yàn)，積極關(guān)注身邊的人和事。
二、“峰回路轉(zhuǎn)”法
作文最忌平鋪直敘，要在自然中尋變化、在流暢中求跌宕，才能做到引人入勝、扣人心弦。例如莫泊桑的《我的叔叔于勒》中的于勒是個(gè)敗家子，不僅揮霍盡自己應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)，還“大大占用了”菲利普應(yīng)得的那一部分遺產(chǎn)，菲利普只好打發(fā)于勒到美洲去了，沒(méi)想到于勒竟發(fā)了財(cái)，而且來(lái)信“希望能夠賠償”菲利普的“損失”，于是菲利普一家日夜盼望于勒歸來(lái)。為了慶賀二姐的結(jié)婚，一家人乘船去旅游，卻在船上巧遇已經(jīng)淪為窮水手的于勒，菲利普夫婦十多年來(lái)所向往的榮華富貴一下子成了泡影，希望變?yōu)槭酥林淞R、怨恨。小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，圍繞著于勒貧富的變化，一步一步推向。
三、“存同求異”法
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我們引導(dǎo)學(xué)生從多角度觀察思考，在相同的表象中找出不同的因素來(lái)，摒棄陳規(guī)舊俗，發(fā)前人所未發(fā)。文學(xué)史上有許多創(chuàng)新的成功范例。劉禹錫的《秋同》中的“我言秋日勝春朝”就是一例。前人認(rèn)為秋天是悲涼蕭條的，詩(shī)人對(duì)此卻有獨(dú)到的見(jiàn)解：秋天的秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，勝過(guò)春天，因此成為我國(guó)古代言秋的佳作。例如以“心中的一縷陽(yáng)光”為題寫(xiě)作，審題時(shí)要由實(shí)轉(zhuǎn)虛。將種子深埋于泥土，翻耕時(shí)得到陽(yáng)光的照射，種子就能發(fā)芽。人生遭遇黑夜，如果得到一縷陽(yáng)光，就可以拯救人生。這里的“陽(yáng)光”是實(shí)的，人生的黑夜是指痛苦、困境、挫折，而“陽(yáng)光”虛的含義是援助、鼓勵(lì)、希望、自信、樂(lè)觀等，“心中的一縷陽(yáng)光”是指人生在遭遇痛苦、困境、挫折時(shí)，得到別人的援助、鼓勵(lì)，重新樹(shù)立起生存的信心和希望。弄清了立意，要寫(xiě)好這篇文章就不難了。
四、妙置“巧合”法
人們?cè)陂喿x時(shí)常常有這樣一種體驗(yàn)，當(dāng)談到那種出乎意料的情節(jié)時(shí)，往往會(huì)激動(dòng)地贊嘆，真是“無(wú)巧不成書(shū)”。這里的巧主要是碰巧、湊巧、巧合。精巧的構(gòu)思、巧合的情節(jié)是文章的點(diǎn)睛之處，能使文章錦上添花，出奇出新。如歐·亨利的《麥琪的禮物》，圣誕節(jié)快到了，一對(duì)小夫妻互贈(zèng)禮物，但由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，德拉賣掉頭發(fā)為杰姆買(mǎi)了一條白金表鏈，而杰姆卻把祖?zhèn)鞯慕鸨碣u了給德拉買(mǎi)了全套的發(fā)梳。兩人珍貴的禮物變成了常用的東西。其實(shí)，他們得到了比任何禮物都寶貴的東西——愛(ài)。這正是歐·亨利的小說(shuō)能享譽(yù)世界的高明之處，他總會(huì)讓人得到出乎意料的收獲。
五、注重“養(yǎng)氣”法
第6篇：歐亨利麥琪的禮物范文
一、語(yǔ)文教育，關(guān)注生命
文學(xué)作品，凝聚了作家的心血、思想和生命感悟。在語(yǔ)文教育中，要真正領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情意，要關(guān)注生命，需要教者傾注生命的活力，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，我們中華民族之所以歷盡磨難，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻能生生不息地延續(xù)至今，正是因?yàn)橹腥A文化旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一個(gè)民族要生存要發(fā)展，從民族文化自身去汲取營(yíng)養(yǎng)，將擁有永不枯竭的精神力量?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”……在教學(xué)中，我們首先引領(lǐng)學(xué)生感受到這里始終有一個(gè)個(gè)生命在躍動(dòng)，圣賢的英靈在吶喊，用生命告訴我們?yōu)槭裁椿钪鯓踊钪?，也正是這些充滿理性光芒詩(shī)句曾經(jīng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士在民族危難的關(guān)頭舍生忘死、奮勇前行。今天的語(yǔ)文教育，就是要關(guān)注生命：把這種精神和意志內(nèi)化為學(xué)生生命的有機(jī)組成部分，讓他們緊緊地守住精神的家園，心系祖國(guó)；也讓他們深深地懂得關(guān)注生命、熱愛(ài)生命是一個(gè)常人必備的精神素養(yǎng)。這是語(yǔ)文教育的魅力，是生命對(duì)生命的關(guān)注。
二、語(yǔ)文教育，欣賞生命
語(yǔ)文教育是有生命的，塑造靈魂的語(yǔ)文教育需要文化的滋養(yǎng)；學(xué)生是有生命的，一個(gè)個(gè)鮮活可愛(ài)“精靈”需要生命的呵護(hù)――欣賞生命。在教育過(guò)程中，豐富的文化內(nèi)涵將熔化一股熾熱的血液，流淌不息，成為生命的源泉。如歐?亨利的經(jīng)典作品《麥琪的禮物》記述一對(duì)生活貧困的小夫妻，在圣誕節(jié)前夕，她們買(mǎi)的最珍貴的禮物都成了無(wú)用的東西。這里有作者對(duì)小人物命運(yùn)的深切同情和關(guān)注；更多的是對(duì)夫妻間純潔感情的欣賞和贊美。在教育中引領(lǐng)學(xué)生觸摸到小說(shuō)的主題：愛(ài)是人類文明的重要表現(xiàn)，要尊重別人的愛(ài)，學(xué)會(huì)去愛(ài)別人；世界因?yàn)橛袗?ài)而美麗，愛(ài)是至高無(wú)上的。生活中到處都充滿了愛(ài)，大而言之，愛(ài)我們賴以生存的地球、愛(ài)我們偉大的祖國(guó)、愛(ài)我們美麗的家園……同樣是愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們的生活更美好；因?yàn)橛袗?ài)，我們的祖國(guó)更美麗。
三、語(yǔ)文教育，提升生命
欣賞生命，因?yàn)閷W(xué)生是涌動(dòng)著活力的生命體，也因?yàn)檎Z(yǔ)文與生命活動(dòng)，尤其是與學(xué)生的精神活動(dòng)有著特別的親緣關(guān)系。語(yǔ)文教育具有強(qiáng)烈的人文精神，目的就在于解放人、充實(shí)人、提升人。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。”學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不以己悲”的博懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)以及杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”憂國(guó)憂民的情懷……這高尚的情操，輝同日月，映照千秋。而今天語(yǔ)文教育的使命則是引領(lǐng)學(xué)生將這種強(qiáng)烈的人文思想滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，滲透于學(xué)生的日常行為之中，體現(xiàn)在同學(xué)間、師生間互相幫助、互相尊重，關(guān)注小人物，關(guān)注普通人物普通的情感。這樣，即使普通人物的普通情感也顯得樸實(shí)、偉大，生命自然具有厚重之感，即使平凡的生命也譜寫(xiě)華彩的樂(lè)章。
第7篇：歐亨利麥琪的禮物范文
P鍵詞：翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)；實(shí)踐；高職語(yǔ)文
基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)：SK2015A762）
G633.3
翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)就是通過(guò)信息技術(shù)的輔助，把傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，學(xué)生在課前完成相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，課堂上根據(jù)所要掌握的閱讀知識(shí)，通過(guò)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，完成知識(shí)的內(nèi)化、能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高[1]。高職語(yǔ)文教學(xué)中，小說(shuō)單元常常是學(xué)生拿到課本閱讀興趣最大的部分，學(xué)生和教師都心向往之，熱情期盼，但是每每教學(xué)結(jié)束，效果卻不盡如人意。這次我們就以美國(guó)作家歐?亨利的《最后一片常春藤葉》為例，看看翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)中小說(shuō)教學(xué)如何開(kāi)展，對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)班級(jí)到底效果如何。
一、翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)過(guò)程
1.教師確定教學(xué)目標(biāo)，制作微視頻
（1）確定教學(xué)目標(biāo)和相關(guān)教學(xué)資料
翻轉(zhuǎn)課堂和傳統(tǒng)課堂教學(xué)都圍繞統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)?！蹲詈笠黄４禾偃~》學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立依據(jù)有三點(diǎn)：一是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小說(shuō)閱讀的要求；二是歐?亨利小說(shuō)的特點(diǎn)――情節(jié)曲折，構(gòu)思巧妙，往往用一種出人意料的結(jié)尾，增強(qiáng)文章的感染力；三是學(xué)生的閱讀水平，以及對(duì)本文的理解把握。
為了便于學(xué)生了解作者背景，教師在資源庫(kù)里上傳了作者歐?亨利的生平、寫(xiě)作特色、補(bǔ)充閱讀――《麥琪的禮物》、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)分析，學(xué)生可以在沒(méi)有完全理解、吃透的情況下隨時(shí)查看相關(guān)資料。
（2）制作微視頻
為了讓學(xué)生了解文章的主旨和精彩之處，教師利用白紙和筆，自己講解，錄制了8分鐘的微視頻，提前一周上傳到空間內(nèi)，供學(xué)生觀看，并提出問(wèn)題促使學(xué)生思考。
2.學(xué)生觀看教學(xué)資源，自主留言
預(yù)習(xí)是閱讀教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，課前學(xué)生先行自學(xué)，是“訓(xùn)練閱讀最主要的階段”[2]。每一位學(xué)生都要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上留言，可以發(fā)表自己的看法或提出疑問(wèn)，教師根據(jù)學(xué)生的留言了解學(xué)生對(duì)自學(xué)資料的掌握情況。根據(jù)空間顯示統(tǒng)計(jì)，86%的學(xué)生都在網(wǎng)絡(luò)資源上傳一天之內(nèi)觀看了資源庫(kù)中的教學(xué)內(nèi)容并留言，有12%的同學(xué)重復(fù)觀看并且做再次留言。由此可見(jiàn)，學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，參與度很高。在觀看留言時(shí)，針對(duì)學(xué)生的疑惑，教師給予了回帖指導(dǎo)。
3.教師分析留言，解決問(wèn)題
根據(jù)留言來(lái)看，大部分學(xué)生首先是被文章中的友情所打動(dòng)，在三位畫(huà)家身上感受到了人間真情，因此這個(gè)情感目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了，在課堂討論時(shí)就可以一帶而過(guò)了。有部分學(xué)生留言批評(píng)瓊西的人生觀是錯(cuò)誤的，甚至有學(xué)生認(rèn)為她看到樹(shù)葉凋落就覺(jué)得自己要死了，是愚蠢的，這是學(xué)生根據(jù)自己的生存環(huán)境給瓊西的評(píng)價(jià)，是否有失公允，課堂討論時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考。留言的統(tǒng)計(jì)和匯總，給教師帶來(lái)了很大的工作量，但是卻促使每一位學(xué)生都能發(fā)表自己的看法，是教師了解學(xué)生的第一手資料，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性。
4.合作討論，糾正反饋
課堂上把學(xué)生按照座位順序分成小組，每組4位同學(xué)。以學(xué)生合作討論為主，教師多用啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生排除障礙，啟發(fā)學(xué)生自己思考和研究，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，教師進(jìn)行適度的拓展和延伸。
二、翻轉(zhuǎn)式閱讀實(shí)踐過(guò)程與傳統(tǒng)課堂比較
翻轉(zhuǎn)式閱讀在《最后一片常春藤葉》的閱讀實(shí)踐中，受到了教師和學(xué)生的喜歡。通過(guò)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)反饋，對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)班級(jí)，我們發(fā)現(xiàn)在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師和學(xué)生都發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了一些積極的教學(xué)效果。
1.學(xué)生閱讀興趣和發(fā)言積極性提高
與實(shí)踐中傳統(tǒng)教學(xué)班級(jí)相比，翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高。參加翻轉(zhuǎn)式閱讀實(shí)踐的學(xué)生，在課堂教學(xué)之前，有大量的時(shí)間反復(fù)閱讀文本，可以把自己的疑惑跟帖留言或是在交流群里提出來(lái)，老師和同學(xué)都可以解答，這樣借助多媒體教學(xué)資源，在課前就基本上解決了學(xué)生看不懂文本的問(wèn)題。因此，在課堂上學(xué)生有話可說(shuō)，學(xué)習(xí)的自信心大大增強(qiáng)了，翻轉(zhuǎn)課堂的討論就能更加充分。許多問(wèn)題一經(jīng)提出，學(xué)生自己在思考討論以后就解決了。教師在課堂上，只是起到了穿針引線的作用，學(xué)生的發(fā)言就像一粒粒珍珠，散落在思想的海洋里。
2.學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)
翻轉(zhuǎn)課堂真正實(shí)現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能真正體現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)有了質(zhì)的提高，從以前的被動(dòng)學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的主動(dòng)探究，對(duì)課文的理解加深了，發(fā)散思維大大提升，能有獨(dú)特的思考，形成自己的見(jiàn)解。
3.課堂教學(xué)效率提高
筆者在課前查閱了大量有關(guān)《最后一片常春藤葉》的資料，寫(xiě)出了非常翔實(shí)的教案，傳統(tǒng)課堂的學(xué)生在課堂上跟著教師，按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步解讀小說(shuō)，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，少有驚喜、沒(méi)有波瀾。 在翻轉(zhuǎn)課堂上，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)似乎不在于小說(shuō)的“情節(jié)、環(huán)境、人物”這三個(gè)方面，而是更集中于老貝爾曼這個(gè)“人物”身上，對(duì)于這個(gè)人物，許多同學(xué)分析了他外在與內(nèi)在的矛盾，他靈魂的閃光點(diǎn)，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)老貝爾曼從厭棄到感動(dòng)到敬仰的改變。課堂教學(xué)不應(yīng)該只關(guān)注知識(shí)的獲得，更應(yīng)該關(guān)注審美的提高和思維能力的發(fā)展，通過(guò)思想的撞擊，學(xué)生對(duì)文本的把握整體有了顯著提高，在不斷的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到很大提高，課堂上學(xué)生暢所欲言，很好地鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力；教師的信息技術(shù)處理水平也隨之有很大提升，攝取的知識(shí)量明顯增多，視野也開(kāi)闊了。
此次高職課堂的翻轉(zhuǎn)式閱讀教學(xué)實(shí)踐，是針對(duì)高職學(xué)生目前的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)的教學(xué)理念，探索高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法的改進(jìn)，充分發(fā)揮了電子傳媒在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的積極作用，培養(yǎng)了閱讀教學(xué)中高職生的主體意識(shí)，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀、享受閱讀，自然就會(huì)提高閱讀效率，并且激發(fā)了高職學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中的成就感，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感要素，提高審美能力，這里翻轉(zhuǎn)的不僅是教學(xué)形式，也是教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，在完成工具性教育的同時(shí)，更多地引導(dǎo)學(xué)生分辨真假、是非、善惡，提升其判斷能力、邏輯思辨能力、審美能力，這是高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn)
第8篇：歐亨利麥琪的禮物范文
軍隊(duì)干部魯達(dá)打死了服務(wù)態(tài)度良好的賣肉個(gè)體戶鄭大官人，走投無(wú)路，只好出家。五臺(tái)山智真長(zhǎng)老高瞻遠(yuǎn)矚，已被施耐庵劇透過(guò)魯達(dá)將來(lái)成正果的結(jié)局，親自給他剃度，不只是頭發(fā)，滿頭的毛都要剃的。曰：“寸草不留，六根清凈；與汝剃除，免得爭(zhēng)競(jìng)?！敝灰坏叮臃隔斶_(dá)成了和尚魯智深。
光頭有許多好處。車遲國(guó)唐僧和對(duì)面的大仙比坐禪，被人家作法，脖子上變出個(gè)臭蟲(chóng)來(lái)。幫師父除完蟲(chóng)后，柯南·悟空·孫迅速推理：師父一個(gè)光頭，怎么會(huì)長(zhǎng)臭蟲(chóng)?不消問(wèn)，定是那道人使怪——為了給意中人唐御弟出氣，變只蜈蚣，去咬對(duì)面道人的嘴。這說(shuō)明了光頭的大好處：不長(zhǎng)蟲(chóng)子。哪怕長(zhǎng)蟲(chóng)子，也是禿子的虱子，明擺著。
日本戰(zhàn)國(guó)小說(shuō)有個(gè)常見(jiàn)詞：某某大名或家臣“元服”了，是喜事。這詞是漢語(yǔ)里借去的。鄭玄說(shuō)過(guò)，元者首也。加上服者衣也，合起來(lái)就是頭上戴的玩意。行元服之禮，就是所謂冠禮?？鬃铀^二十而冠，從此是成年人了。
因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之父母，冠禮之前，頭發(fā)得垂著。《桃花源記》，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”，就是說(shuō)老頭正太們和樂(lè)融洽。也有少年時(shí)不羈的爆炸頭，“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身”。頭發(fā)垂長(zhǎng)了麻煩，扎倆抓髻兒，就是總角。男女從小有感情叫青梅竹馬，青梅竹馬的男男版就是總角之交——腐女穿越到古代，一定看這詞垂涎。
20歲戴冠了，頭發(fā)得結(jié)起來(lái)，日結(jié)發(fā)，日束發(fā)。江郎才尺的那位江郎給李都尉寫(xiě)詩(shī)：“而我在萬(wàn)里，結(jié)發(fā)不相見(jiàn)。袖中有短書(shū)。愿寄雙飛燕。”聽(tīng)來(lái)煞是纏綿。李廣請(qǐng)戰(zhàn)，為了顯示自己資歷老，說(shuō)“結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)”。頭發(fā)不能隨便披散開(kāi)，因?yàn)榕^散發(fā)不是正人君子樣，孔子說(shuō)沒(méi)有管仲的話，大家都要被蠻族統(tǒng)治，披發(fā)左衽矣。李白撒嬌，覺(jué)得人生不稱意，就要“明朝散發(fā)弄扁舟”。
頭發(fā)不能輕易散，也不能輕易剃。越國(guó)人斷發(fā)文身，被北方人覺(jué)得好勇斗狠，不文明。頭發(fā)得留著，體毛茂盛者因此很頭疼。漢元帝額頭上有壯發(fā)，顏師古注說(shuō)：“壯發(fā)當(dāng)額前侵下而生，俗呼為圭頭者是也?！薄~頭上長(zhǎng)頭發(fā)就叫“圭頭”。這讀音非常邪惡，具體也不好看，所以要“加巾幘”來(lái)遮蓋。《三國(guó)演義》里，孫堅(jiān)戴赤幘，被華雄追著砍，于是把赤幘給部將祖茂，自己金蟬脫殼了——和曹操潼關(guān)割須棄袍差不多。順便，孫堅(jiān)棄赤幘，曹操棄紅袍。他倆難道都是在被公牛追嗎?
古代非平民，常不戴冠，但要留全發(fā)，戴巾幘、陌頭、綃頭、幞頭、角巾、周瑜的綸巾。上古時(shí)代，有些巾是兩用的。戴上去就纏頭，解下來(lái)就洗手擦臉。有些巾就只枉當(dāng)個(gè)虛名，實(shí)際上是冠的一種，比如諸葛巾就沒(méi)有擦臉的用途——不然諸葛亮南征瀘水，一嫌熱，順手把頭上綸巾扯下來(lái)擦汗，身旁關(guān)興張苞滿臉晦氣：“丞相您自重啊……”
呂布和賈寶玉雖然是男人剛?cè)岬膬蓸O，卻有一樣很像：都戴“束發(fā)紫金冠”。頭上打一髻子，冠戴上，簪或笄(都是一個(gè)東西)橫插；兩邊絲絡(luò)在下巴上一結(jié)一勒。絲絡(luò)者纓也，簪和纓是冠的必要部分，所以指代冠，然后也指代戴冠的貴人。朱敦儒詞曰“中原亂，簪纓散，幾時(shí)收?試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)州!”就是說(shuō)中原挨了金宋戰(zhàn)亂，戴冠的諸位達(dá)官貴人都倒了大霉。淳于髡曾經(jīng)“仰天大笑，冠纓索絕”，說(shuō)明此人笑起來(lái)下巴腮幫子活動(dòng)范圍極大，一笑起來(lái)腦袋直徑會(huì)大幅度增長(zhǎng)。
淳于髡這個(gè)髡字，很不吉利。楚狂士接輿去唱衰孔子：“鳳兮鳳兮，何德之衰?”屈原說(shuō)這人很奇怪，證據(jù)就是“接輿髡首兮，桑扈裸行”。接輿先生剃自己的頭，外人看來(lái)和裸奔是一路貨。髡完腦袋的都算奴隸，日蒼頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)還派去打仗，漢朝之后就變家用奴隸了。
第9篇：歐亨利麥琪的禮物范文
100年后，一對(duì)中國(guó)夫妻用生命演繹了更為凄美的故事：為幫助丈夫完成學(xué)業(yè)，在大學(xué)任教的妻子?xùn)|渡扶桑去打工；為照料身染絕癥的妻子，身為博士的丈夫辭去了系主任職務(wù)，放棄了發(fā)展的機(jī)會(huì)……
這是一個(gè)催人淚下的故事……
1986年，哈爾濱的日語(yǔ)教師王信赴日本進(jìn)修了。這對(duì)一個(gè)學(xué)日語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，真是件大喜事兒。王信在日本的上越教育大學(xué)研修了一年。第二年，轉(zhuǎn)入筑波大學(xué)。王信渴望能在日本多學(xué)幾年，能拿到碩士學(xué)位。第三年，他以優(yōu)異的成績(jī)考取了日本崎玉大學(xué)的碩士研究生。作為自費(fèi)留學(xué)生，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、生活的艱難是可想而知的，他不僅要廢寢忘食、夜以繼日地攻讀學(xué)位，而且還要外出打工，靠打工賺的錢(qián)來(lái)讀書(shū)和生活。隨著學(xué)習(xí)逐漸深入，王信漸漸感到難以應(yīng)付這雙重的壓力了。
1988年3月，32歲的徐曉微毅然飛往日本。她――一位大學(xué)教師，舍棄了即將到手的講師職稱，赴日本打工，以幫助丈夫完成學(xué)業(yè)。
在日本，曉微的最大痛苦不是打工的難堪與苦和累，經(jīng)過(guò)幾年北大荒鍛煉的她，干活踏實(shí)、潑辣，使挑剔的日本人也十分滿意。她最大的痛苦是，王信等中國(guó)留學(xué)生在攻讀碩士、博士，而她卻在角落里努力打工，空耗生命。
王信是位情感細(xì)膩、善解人意的丈夫，他知道曉微內(nèi)心深處的痛苦，他經(jīng)常安慰曉微說(shuō)，他學(xué)成后，一定要為她打工，讓她去美國(guó)或加拿大留學(xué)。曉微期盼著那一天……
1990年，王信考取了日本東海大學(xué)日本語(yǔ)言與文學(xué)專業(yè)的博士研究生。隨后，他們把家搬到了川崎的麻生區(qū)，又托人將分別數(shù)載的6歲女兒帶到了日本。他們一家三口終于在日本團(tuán)圓了。
日子在夫妻的奔波勞累中一天天過(guò)去。王信的博士研究生將要畢業(yè)了，他已聯(lián)系好了國(guó)內(nèi)接收單位――北京某學(xué)院，并且談妥一家三口人都進(jìn)北京，王信當(dāng)日語(yǔ)教師，徐曉微做英語(yǔ)教師。一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子就要來(lái)臨了……可就在這時(shí)，曉微卻莫名其妙地時(shí)常頭痛，王信便勸她去醫(yī)院檢查檢查。因?yàn)槿毡踞t(yī)療費(fèi)很高，曉微舍不得花那些靠辛辛苦苦打工掙來(lái)的錢(qián)，王信催緊了，她才去了醫(yī)院。
那天中午，曉微從醫(yī)院打來(lái)了電話：“醫(yī)生說(shuō)，左腦可能有問(wèn)題，片子上有一個(gè)白點(diǎn)。”王信聽(tīng)罷憂心如焚，立刻騎上摩托，趕往醫(yī)院……醫(yī)生告訴他，徐曉微必須住院治療。醫(yī)生說(shuō)的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)王信聽(tīng)不大懂，但是他從醫(yī)生的表情和口吻中得知她病情很重。
曉微住進(jìn)了醫(yī)院，她為自己的病而感到恐慌，為自己不能打工還要支付高昂的醫(yī)療費(fèi)而內(nèi)疚和不安。她發(fā)現(xiàn)同病房的那些腦瘤術(shù)后的患者，不是昏迷不醒的就是癱瘓?jiān)诖膊荒軇?dòng)彈，她更加惶恐不安了。遙夜沉沉，難以人眠，她望著窗外的星斗，一邊想著自己的病，一邊思念父母和家鄉(xiāng)那條奔流不息的松花江……
她對(duì)王信說(shuō)：“王信，我要回家，我要回哈爾濱!”
王信忍著內(nèi)心的痛楚，耐心勸慰著她：“這里的醫(yī)療條件比較好。我們等手術(shù)做完之后就回國(guó)，回去看望我們的親人……”
1992年11月27日，曉微做了開(kāi)顱手術(shù)。王信提心吊膽地守候在門(mén)外，他默然祈禱著：千萬(wàn)別是惡性腫瘤啊!結(jié)婚10年來(lái)，她還沒(méi)有享過(guò)福。為了我。她拋家舍業(yè)、遠(yuǎn)渡重洋來(lái)日本打工，我欠她的太多太多了!
一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……9個(gè)半小時(shí)過(guò)去了。這9個(gè)半小時(shí)對(duì)王信來(lái)說(shuō)，每一分每一秒都像斜陽(yáng)下的影子，長(zhǎng)長(zhǎng)的，暗暗的。手術(shù)做完了，醫(yī)生把王信叫過(guò)去，語(yǔ)調(diào)深沉地說(shuō)：“她得的是惡性腫瘤。病灶沒(méi)有徹底切除。如徹底切除的話，人也就徹底廢了。手術(shù)后，她可能有一段最佳狀態(tài)，你們就趕快回國(guó)吧?！?/p>
王信猶如一頭跌進(jìn)了無(wú)底深淵，他感到骨軟筋麻，汗水伴隨淚水潸然而下……
1993年9月，王信懷著無(wú)比沉重的心情攜妻子、女兒回國(guó)了。他望著舷窗外的日本?；诓豢把裕簽榱艘患埼膽{，妻子染上了絕癥。他多么想用那張渴望已久的文憑換回妻子的健康啊?可是這到哪兒去換呢?
王信回國(guó)后，想放棄生活和工作比較優(yōu)裕的北京某學(xué)院，重返哈爾濱。他想讓曉微在父母和親人的身邊愉快地度過(guò)最后歲月。對(duì)此，曉微的父母也表示同意?？墒?，曉微堅(jiān)決不同意，在日本“洋插隊(duì)”吃的那些苦，不就是為了王信回國(guó)后能干一番事業(yè)嗎?在曉微的堅(jiān)持下，王信在北京某學(xué)院報(bào)到上班，曉微和孩子暫居哈爾濱，她一邊養(yǎng)病，一邊等待北京的住房分下后再過(guò)去。
1994年1月，病情稍穩(wěn)定的曉微在王信的陪同下又來(lái)到了日本，他們?cè)诰┒加瓮媪?天，要去依豆半島，曉微的頭突然痛了起來(lái)，脖子也變得僵硬了，不得不中止旅游，去川崎復(fù)查病情。日本的醫(yī)生認(rèn)為，還需要手術(shù)一次。于是，曉微在日本做了第二次手術(shù)。
王信工作不到一年，就擢升為日語(yǔ)系副主任，主持系里的工作。他要管理8個(gè)本科班和一個(gè)研究生班，還要備課授課，系里的教師少，他得超課時(shí)講課；他要做家務(wù)，照料病重的妻子和上學(xué)的女兒，晚上十一二時(shí)前很少睡覺(jué)，只要曉微不睡，他就得陪著；另外，他還要四處為曉微尋醫(yī)問(wèn)藥。
二次手術(shù)后一年，曉微右腦又長(zhǎng)出了腫瘤。國(guó)內(nèi)的一位腦科權(quán)威說(shuō)：“如果將她的腫瘤徹底切除，那么100％會(huì)變成癡呆；不徹底切除的話，那么就像割韭菜一樣，過(guò)不多久還會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。另外，如果手術(shù)做不好，她將會(huì)變成癱瘓；即使手術(shù)成功了，情感也會(huì)喪失，性格和思維也將改變。這種手術(shù)做與不做意義并不很大……”
但王信認(rèn)為：“還是應(yīng)該手術(shù)，手術(shù)是一個(gè)積極的措施，哪怕她癱了，我也要養(yǎng)著她……”一位富有責(zé)任心的丈夫怎能放棄妻子的生命?
曉微又做了第三次手術(shù)。
手術(shù)成功了，徐曉微又一次與死神擦肩而過(guò)。1996年夏，曉微又出現(xiàn)了腦積水，顱內(nèi)壓力升高，不能說(shuō)話，右腿失去知覺(jué)，又住進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)過(guò)搶救，她終于能說(shuō)話了，可是從那以后她像變了一個(gè)人，思維紊亂，情感淡漠，一個(gè)十分文靜而內(nèi)向的她變得很粗魯，有時(shí)還罵王信；手術(shù)后，她每天必須服藥，服藥后她就尿床，王信每天夜里要給她換好多次尿墊子，那尿味又特別的大。最后，為了照顧曉微，王信不得不辭掉了系主任職務(wù)，
1999年初，正值學(xué)期末王信最忙時(shí)，曉微做了第五次手術(shù)。為了護(hù)理曉微，王信從家鄉(xiāng)黑龍江請(qǐng)來(lái)一位小保姆。白天，他守在病榻旁，有課時(shí)他匆匆跑回學(xué)校上課，下課再急忙跑回來(lái)，一邊批改作業(yè)，一邊照看妻子；晚上，把妻子交給小保姆陪護(hù)，他回家去照顧女兒，
一天，王信正在喂曉微吃飯時(shí)，有電話找他。原來(lái)，小保姆騎自行車回家時(shí)，被一輛桑塔納撞傷。卑鄙的司機(jī)將她拉到一家醫(yī)院后就逃掉了。小保姆昏迷不醒，瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散。醫(yī)生從小保姆的身上找到了醫(yī)院的看護(hù)證，便將電話打了過(guò)來(lái)。王信放下電話，像陀螺似的跑去看小保姆，代家屬在手術(shù)單上簽字，把她推進(jìn)手術(shù)室，然后急忙回家籌錢(qián)，跑到教室給學(xué)生布置作業(yè)，又跑回醫(yī)院來(lái)照料妻子和小保姆……
一年過(guò)去了，曉微的病情有所好轉(zhuǎn)，她能在別人陪伴下到外面散步了?？墒撬龥](méi)有了情感，她不知道親一親自己的女兒，思維混亂，語(yǔ)無(wú)倫次。
1996年以后，曉微便失去了情感，夫妻生活也終止了，她已無(wú)法再充任妻子的角色了。情感豐富的王信工作和照料病妻之余，只好把精力全然投入到授課與做學(xué)問(wèn)之中，幾年來(lái)，他在日語(yǔ)系授課的課時(shí)最多，成果也最多，有近20項(xiàng)科研成果問(wèn)世，并且在日本發(fā)表了3篇學(xué)術(shù)論文，還出版了一部25萬(wàn)字的《精修日本文法》。