新美術(shù)論文精選(九篇)
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第1篇：新美術(shù)論文范文
首先必須認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)下的幾個誤區(qū)。
一般而言，高中學(xué)生已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)了教師講，學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，而且摸索了一定的學(xué)習(xí)方式或方法，有了一定的自學(xué)能力。新課程的理念要求以學(xué)生為主體的互動教學(xué)，卻被我們所誤解，形成在教學(xué)中的第一個誤區(qū)。認(rèn)為鑒賞教學(xué)應(yīng)該融入以學(xué)生為主體的多種表現(xiàn)形式，但卻走上了為“形式”而形式。在課堂上，有些老師為了引發(fā)學(xué)生的興趣，不斷地用游戲、表演等形式。而對于這些形式做法是否達(dá)到真正理解美術(shù)語言并沒有認(rèn)真考慮，把時間花在聽覺或表演上下功夫，結(jié)果學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語言反而被剝削，作品的鑒賞也就無從談起，作品內(nèi)涵的挖掘也就成無稽之談。
誤區(qū)二，片面追求小組合作討論的形式。對于小組合作的目的并沒有認(rèn)真的設(shè)計(jì)，甚至一些毫無價值的問題都要討論，有些甚至鉆牛角尖，更談不上集體智慧的挖掘，實(shí)際上是典型的應(yīng)付式。WwW.133229.Com這些課，表面上很熱鬧，但卻損害教學(xué)的內(nèi)在功能，失去鑒賞美術(shù)作品的真正價值。因?yàn)檫@種熱鬧就像水面上的泡沫，學(xué)生并沒有真正做深入的思考，對本學(xué)科的美術(shù)語言的學(xué)習(xí)迷失了方向，在這樣的課堂上失去的是教師價值的引導(dǎo)，智慧的啟迪，思維點(diǎn)撥的職責(zé)。這種方式，實(shí)際上是片面化、庸俗化，失去了學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，對于提高學(xué)生的鑒賞只是一句空話。
誤區(qū)三，認(rèn)為教師講的越少越好，讓學(xué)生自由發(fā)揮，片面強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)。
高中美術(shù)新課標(biāo)實(shí)施以來，出現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，教師要少講，要讓學(xué)生完全自由地發(fā)揮，學(xué)生無論有何感受都是對的，并一味給予表揚(yáng)，認(rèn)為教師不應(yīng)以自己的主觀意識來判斷其表達(dá)的正誤，并認(rèn)為這是對學(xué)生個人感受和學(xué)習(xí)主動性的尊重，并認(rèn)為教師指出學(xué)生的感受有誤，有灌輸之嫌，如果對作品做出解釋，就是“一言堂”。事實(shí)上，學(xué)生對作品的解釋違背了作品的基本意義范圍，則說明他對作品的鑒賞還可能處于茫然的狀態(tài)，教師不給予糾正，則是把“自主”變成了“自流”，這種做法，表面上學(xué)生獲得了“自主性”的學(xué)習(xí)權(quán)利，可實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正的自主，而還有可能導(dǎo)致學(xué)生這種自主性學(xué)習(xí)變成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在教學(xué)中要走出這些誤區(qū)，第一必須循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。以往的高中美術(shù)鑒賞課中，一般都是以接受性學(xué)習(xí)方式為主，單一的教學(xué)方式，往往學(xué)生聽得筋疲力盡，昏昏欲睡，根本沒有機(jī)會表達(dá)自己對作品的感受與理解。這次的課改就是要改變這種模式，確立學(xué)生的主體地位。而教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都在落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇與主動發(fā)展，掌握分析問題和解決問題發(fā)方法，注意自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。要真正讓學(xué)生作為課堂的主體，但又要掌握教師的主導(dǎo)作用，課堂教的最終結(jié)果，不在教師“教”的如何，而在與學(xué)生“學(xué)”的如何。過去課堂上“你講我聽”式的教法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，現(xiàn)在課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該是讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，形成多維互動的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的潛能得到相應(yīng)的發(fā)展，只有這樣，我們的課堂才可能煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性也因此得到真正的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將逐步地轉(zhuǎn)變，真正地完成課程改革的核心任務(wù)。
第二、要提高教師自身的人文意識和豐富的人文素養(yǎng)
作為教育工作者的美術(shù)教師，除了本是很要有精良的專業(yè)知識外，還要努力通過個方面的學(xué)習(xí)形式和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果美術(shù)教師不具備人文意識和人文素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。除了興趣之外，尊重也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要的動因。一個教師的人格力量是學(xué)生對他尊重程度的界尺，同時也是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過教師的人格力量使學(xué)生學(xué)會對學(xué)科產(chǎn)生尊重的態(tài)度，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，應(yīng)該是我們實(shí)施教育手段的一個策略，當(dāng)然，教師的素質(zhì)就顯得至關(guān)重要。理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會及其他學(xué)科聯(lián)系起來思考。將美術(shù)課定性為人文學(xué)科，實(shí)際上就要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，重要的是應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的豐富人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。雖然有些學(xué)生反映像語文課，但這又有何妨呢！
第三、注重學(xué)科本位，提高學(xué)生的審美意識和表達(dá)能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生的實(shí)際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化”，同時也指出：“懂得藝術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)術(shù)語……”；所以在對具體作品的欣賞過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“看圖識字”階段，逐漸對作品片面描述及經(jīng)常使用通俗語言而非“美術(shù)語言”，甚至學(xué)會從不同角度仔細(xì)貫徹作品，對作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀，對形式語言景象識別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在對作品的描述時，鼓勵、啟發(fā)、促使學(xué)生進(jìn)行自由準(zhǔn)確地交流和表達(dá)，并不斷引導(dǎo)促使學(xué)生使用美術(shù)術(shù)語，使其鑒賞、評述能力規(guī)范，水平日漸提高。一切致力于培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。如果美術(shù)學(xué)習(xí)一點(diǎn)喜歡野性都沒有，也就沒有開設(shè)這門功課的必要。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為美術(shù)鑒賞和基本方法是“描述、分析、解釋和評價”，是在對作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”在不同指向的活動中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。描述也好，分析、解釋和評價也好，總是建立在表達(dá)的基礎(chǔ)上。多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)理，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍表達(dá)能力偏低，詞匯貧乏，或者極不規(guī)范，不入門道。所以，在教學(xué)中，在把握美術(shù)的學(xué)科本位同時，我致力于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)語言及文字表達(dá)能力的同時，特別注重美術(shù)術(shù)語的運(yùn)用，大到文章的整合，小到造詞造句，我一直跟他們強(qiáng)調(diào)，要用術(shù)語自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但是在簽訂學(xué)科本位的同時，應(yīng)該充分調(diào)查清楚學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和接受能力，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化……。
第2篇：新美術(shù)論文范文
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實(shí)用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點(diǎn)是手工藝性較強(qiáng)并且具有較高的審美價值，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國各個行業(yè)各個領(lǐng)域的廣泛喜愛。在中國古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國歷史的發(fā)展，及其時代特點(diǎn)。同時，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動的作用，為我國人民帶了很大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個的發(fā)展過程中堅(jiān)持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實(shí)的美，質(zhì)樸的美。但是，隨著大機(jī)器時代的到來，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟(jì)效益部分，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。
2提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力和現(xiàn)代創(chuàng)新
2.1正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟(jì)價值還是技術(shù)價值和文化價值都很高，對此應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對措施，同時對市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
2.2搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系
近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)社會服務(wù)平臺
隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點(diǎn)。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場，同時國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。
2.4加大對人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅(jiān)持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍尚不健全，對此應(yīng)該加大對工藝美術(shù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時教育部門加大對傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動教師隊(duì)伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時相關(guān)的部門應(yīng)該對傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
3結(jié)語
第3篇：新美術(shù)論文范文
一．美術(shù)教師進(jìn)入新課程應(yīng)該具備的基本素質(zhì)
我認(rèn)為新課程改革再怎么改，再怎么“新”，也不能脫離了教師這一最基本的要素。如果教師沒有具備一個教師的素質(zhì)，怎么能進(jìn)入課程，又怎么能去實(shí)施新課程呢？就不可能發(fā)揮新課程所帶來的優(yōu)勢，這不是可笑致之。特別對于一個美術(shù)教師來說尤為重要，因此作為課程改革中的美術(shù)教師基本素質(zhì)面臨新課程的挑戰(zhàn)。
1. 樹立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育觀念?；A(chǔ)教育課程改革首先強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)的教學(xué)比較習(xí)慣于教師中心、書本中心、課堂中心組織教學(xué)，在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視了學(xué)生的發(fā)展需求，如我小時候美術(shù)最常用的一種方法就是讓你一味的去臨摹。但在如今的新課程下能行嗎？這不是誤人子第嗎？所以美術(shù)新課程要求教師立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)活動，注重學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，調(diào)動學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使他們內(nèi)在的發(fā)展需求和美術(shù)教學(xué)相吻合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。
2. 構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)。美術(shù)教師大都具有美術(shù)專業(yè)知識和積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的常規(guī)教學(xué)勝任自如。美術(shù)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程與社會生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力，等等這些要求促使我們美術(shù)教師要緊隨社會發(fā)展，學(xué)習(xí)與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育教學(xué)方法，形成開放狀的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)教師與新課程共同成長。
3. 掌握教師和學(xué)生共同發(fā)展的互動教學(xué)方式。在美術(shù)新課程中由于貫徹新的教育理念，格外關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，因此帶來美術(shù)課堂豐富多彩的互動教學(xué)。為了讓學(xué)生學(xué)得更主動、更積極，美術(shù)教師要根據(jù)實(shí)際不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，營造適合學(xué)生成長的課堂氛圍，滿足學(xué)生發(fā)展的需求。同時，互動教學(xué)活動將不斷促使教師更新自己的教學(xué)方法。在美術(shù)新課程中，教師將是一個開拓者和創(chuàng)造者，多樣化和選擇性的課程要求使美術(shù)教師只有在教學(xué)中不斷地完善自己，在課程改革的實(shí)踐和探索中不斷提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，才能為自己走進(jìn)新課程提供最基本的、最有利的保障。與新課程同行的美術(shù)教師將擁有和展現(xiàn)教學(xué)的青春活力。
二．美術(shù)新課程下教師角色的轉(zhuǎn)換
大家一直都在談：教師不再是一個主導(dǎo)者，是一個引導(dǎo)者；樹立以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念，既要做“嚴(yán)師”又要做“人師”?？赏谡n堂中難以人為，于是苦思冥想，最后不了了之。那究竟怎么轉(zhuǎn)換呢？
1. 班級授課制從西方傳入中國已一百多年歷史，教師在課堂教學(xué)中，一直都扮演“知識傳授者”的角色。表現(xiàn)在美術(shù)課堂教學(xué)中教師重視對知識的傳授，主觀上重視教學(xué)的結(jié)果，在教學(xué)方法上重視講授法、談話法，師生交流的方式是單向的，缺乏師生互動的交流過程。按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師將和學(xué)生一道打破課堂的寧靜，經(jīng)常走下講臺、走出教室，利用學(xué)生生活中的美術(shù)教學(xué)資源，與學(xué)生共同觀察、討論、感受和體驗(yàn)。在課堂中教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的信息及時交流，建立起平等和諧的、互動共生的師生關(guān)系。我在講授《我喜歡的交通工具》一課時，設(shè)計(jì)制作了一個樣圖游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇合適的幾何圖形拼出交通工具，要求與眾不同。最后，學(xué)生都拼出了不同的交通工具，從而對本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容十分感興趣。又講到《幫小鳥找家》一課，我先讓學(xué)生想象：假如我們生活的世界沒有樹會是什么樣子？學(xué)生們經(jīng)過回憶、聯(lián)想后回答：沒有樹，小鳥就沒有家了，我們呼吸的空氣就不新鮮了，良田就會變成沙漠……然后，組織學(xué)生表演短劇——“幫小鳥找家”，孩子們的想象力與表演能力得到了充分的發(fā)揮。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生主動思維，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生有獨(dú)立解決問題的能力，并培養(yǎng)了他們的良好品德，學(xué)會關(guān)心別人，關(guān)心生存的環(huán)境，加強(qiáng)孩子們的責(zé)任感。
2. 在美術(shù)教學(xué)活動中，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。素質(zhì)教育提出要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展。這并不是要讓每個學(xué)生或?qū)W生在每個方面平均發(fā)展，而是要研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的依據(jù)，找到適合不同學(xué)生的教學(xué)方法。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中有一個基本思想： “義務(wù)教育階段的美術(shù)教育應(yīng)努力體現(xiàn)義務(wù)教育的基本特征，保證每個學(xué)生接受美術(shù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育階段的美術(shù)教育要讓全體學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展?！?引自《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》)在我們的美術(shù)課程中，首先要讓每一個學(xué)生都能參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中來，然后教師要積極關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，想方設(shè)法促進(jìn)不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能有所進(jìn)步。
美國人本主義教育家羅杰斯曾說：“教師必須是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是傳統(tǒng)的只注重‘教’的教師?！泵佬g(shù)教師首先應(yīng)該做一個積極、善意的旁觀者，在學(xué)生遇到困難的時候，你總站在他的身邊，或輕輕點(diǎn)撥讓學(xué)生茅塞頓開，或真誠鼓勵使學(xué)生充滿自信。
三．改變教學(xué)方法
一個方法得體會讓人終身受用，一個方法的失敗會讓人遺憾一輩子。新課程的實(shí)施不得不改變一些已有的教學(xué)方法，不是說這些方法不好，只不過適應(yīng)不了這個前進(jìn)的社會。于是把原先的一些較好的教學(xué)方法保留下來，但必須補(bǔ)充新鮮的“血液”。
1、 注重多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用。
二十一世紀(jì)是知識的世紀(jì)，需要更多、更優(yōu)秀的人才。以提高民族素質(zhì)為目的的教育必須緊跟時代節(jié)奏。鑒于傳統(tǒng)的課堂授課方式的局限性，教學(xué)手段需要更新，現(xiàn)代媒體教學(xué)融入課堂已成為必然。一方面，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式中知識的傳授，素質(zhì)的培養(yǎng)主要以教師的講解、學(xué)生練習(xí)、鞏固為主。理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性。另一方面，時代在發(fā)展，需要有“發(fā)展的眼光”。運(yùn)用立體的，動態(tài)的、連續(xù)的、全面的表示方法反映美術(shù)教學(xué)過程，多媒體教育已越發(fā)顯得重要。它通過利用現(xiàn)代媒體的形、聲、色并茂，表現(xiàn)手法豐富多樣，富于變化的優(yōu)越性，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。多媒體教育中，運(yùn)用課件教學(xué)不失為一個非常有效的教學(xué)手段。教師在課前運(yùn)用計(jì)算機(jī)把課件做好，上課時只須將學(xué)生帶到多媒體教室。電腦展示的畫面色彩豐富，有動畫效果，有故事情節(jié)，有優(yōu)美的音樂。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將被最大限度的調(diào)動起來，使美術(shù)課堂真正做到寓教于美，美中育人。于是我就自學(xué)了幾個制作課件的軟件，實(shí)現(xiàn)自己能親自制作，如我制作的《卡通畫》、《千變?nèi)f化的線》、《想象中的船》等課件，在運(yùn)用中使學(xué)生感受到什么是“美”，讓我明白傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師的口頭講授方法，不能滿足學(xué)生的所需。而現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)具有形象直觀性，聲像同步性，畫面的動態(tài)選擇性和時空的可變性等優(yōu)勢，使學(xué)生對于學(xué)習(xí)美術(shù)的信息來自各方面，呈現(xiàn)出令人難以想象的效果。
2、 構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)模式。
示范--模仿教學(xué)模式是美術(shù)教學(xué)中必不可少的。教師首先通過示范提供給學(xué)生該繪畫過程的感情認(rèn)識，同時要注意引導(dǎo)學(xué)生參與觀察、思考和分析，領(lǐng)會其中的道理，亦可展示可行（或可試）的幾種方法，讓學(xué)生邊思考、邊選擇、邊模仿、邊體驗(yàn)。如在講授《水墨畫的筆墨技法》時，對于課中涉及到的中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖筆等內(nèi)容，單單通過口頭表述恐怕學(xué)生難以領(lǐng)會，只有通過教師的示范，讓學(xué)生認(rèn)真觀察、思考、同時伴以適當(dāng)練習(xí)，才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。特別要注意的是必須避免簡單的缺少學(xué)生參與的師講生聽和機(jī)械模仿，盡量彌補(bǔ)該模式可能造成的認(rèn)識活動的不完整性。
嘗試--指導(dǎo)教學(xué)模式。嘗試有的教師認(rèn)為這是數(shù)學(xué)課中最常用的，美術(shù)課不需要這種方法，其實(shí)這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的一種最有效的方法。在教學(xué)中先讓學(xué)生（個人或小組）自主嘗試來學(xué)習(xí)繪畫方法，教師的指導(dǎo)分析貫穿在學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動之中。讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)教材、邊嘗試?yán)L畫、邊商討、邊探尋方法。在學(xué)生嘗試?yán)L畫和教師針對性的指導(dǎo)（有時包含部分的示范）的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過進(jìn)一步的實(shí)踐活動來完善并獲得技能和得到體驗(yàn)。在《美麗的熱帶魚》、《樹葉貼畫》的課中，讓學(xué)生根據(jù)制作圖自己動手操作，教師的指導(dǎo)貫穿在學(xué)生動手過程中，讓學(xué)生自主嘗試，可培養(yǎng)其獨(dú)立能力。在此值得注意的是，教師要不斷激發(fā)學(xué)生嘗試?yán)L畫的興趣，使其具有挑戰(zhàn)性；并不斷鼓勵學(xué)生持續(xù)嘗試的勇氣和信心。
3、 正確對待學(xué)生的差異。適應(yīng)每一個學(xué)生的特點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r間以適當(dāng)?shù)姆绞綄ζ溥M(jìn)行有針對性的幫助，體現(xiàn)因材施教的原則。在安排學(xué)習(xí)任務(wù)及各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要盡量考慮學(xué)生的差異，分別讓不同的學(xué)生都有機(jī)會在各自特長的方面表現(xiàn)其領(lǐng)先的優(yōu)勢，讓他們有機(jī)會“露一手”，并給予積極的評價，以使他們樹立起自信心。如在教學(xué)漫畫中讓學(xué)生有 4個作業(yè)選擇，分別是：（1）根據(jù)生活中的趣事畫一張漫畫；（2）為理想中的自己畫一張漫畫；（3）為喜愛的卡通動物或者人物設(shè)計(jì)一個完整的故事。（4）選擇自己最喜歡的卡通畫并且臨摹一張。學(xué)生不用再為一道不愿做的作業(yè)煩心，他們可以自由選擇難度大還是難度小的作業(yè)，心情肯定愉快而又輕松。
第4篇：新美術(shù)論文范文
因?yàn)榭疾熘袊杳赖男掳l(fā)展，就要面向世界，站在世界舞美的高度。那么，世界舞美呈現(xiàn)哪些新的發(fā)展趨勢呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。
一、多元化
多元化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)明顯的多元化發(fā)展趨勢。這種多元化的發(fā)展趨勢，又可以分為以下四個層面：
（一）舞美構(gòu)成要素的多元化
舞臺美術(shù)原本就由布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響效果等多種要素構(gòu)成，并且涵蓋了繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)乃至建筑、園林、音樂等各種藝術(shù)因素。而現(xiàn)在，除上述多元化因素之外，又囊括了廣告宣傳、海報(bào)制作、節(jié)目單設(shè)計(jì)等等。可謂是舞臺藝術(shù)“大綜合”之中的“小綜合”，其多元化發(fā)展趨勢，越來越明顯。
（二）藝術(shù)風(fēng)格的多元化
過去的舞臺美術(shù)，基本上分為寫實(shí)主義與寫意主義兩大藝術(shù)風(fēng)格，而現(xiàn)在的舞臺美術(shù)，除了這兩種藝術(shù)風(fēng)格外，還包括了印象派、抽象派等西方現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)風(fēng)格的多樣化，也越來越鮮明。
（三）縱橫交匯
世界舞美還呈現(xiàn)縱橫交匯的發(fā)展趨勢。在縱向上，呈衍化特點(diǎn)，即從本民族或特定區(qū)域的藝術(shù)源流出發(fā)，保持傳統(tǒng)特色又賦予時代精神。我國戲曲舞美就是民族化與現(xiàn)代化結(jié)合的有力證明。歐洲各國亦如此。英國、法國、德國、俄羅斯等國家的舞臺美術(shù)，也都既有本民族本地區(qū)的傳統(tǒng)特色，又融入新時代的新元素、新特點(diǎn)。
（四）時空造型的多維拓展
作為舞美的主要方式——舞臺時空造型，也呈現(xiàn)出多維拓展的發(fā)展趨勢。許多舞美大大加強(qiáng)了動態(tài)功能，大幅度地拓展了時空落點(diǎn)與表現(xiàn)范疇?；蛴脴闼氐脑煨托问奖憩F(xiàn)深刻的內(nèi)涵，或用華麗的形象構(gòu)成奇特的景觀，但都共同致力于將舞美由僅僅是舞臺藝術(shù)局部的裝飾發(fā)展到總體意念的表達(dá)。從舞臺的二維空間發(fā)展到三維空間，并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀演關(guān)系的演出場所在內(nèi)的多維動態(tài)時空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。例如音樂劇《貓》的舞美設(shè)計(jì)，就像整個劇場內(nèi)外設(shè)計(jì)成一個“動物世界”，使整個天地真正變?yōu)橐蛔按笪枧_”。
二、科技化
綜觀世界舞美，呈現(xiàn)明顯的科技化發(fā)展趨勢。許多現(xiàn)代化的高科技，都進(jìn)入舞臺美術(shù)領(lǐng)域，例如電腦設(shè)計(jì)的布景、投影布景、激光布景，燈光中的電腦燈、激光燈，音樂音響的電腦調(diào)音臺等等，使整個舞臺美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的景像，令人耳目一新。
現(xiàn)代化的聲、光、化、電等各種高科技的廣泛應(yīng)用，使世界舞臺美術(shù)真正形成一個廣闊的藝術(shù)世界。
三、人性化
在人性化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)人性化的發(fā)展趨勢，這種人性化的發(fā)展趨勢，又表現(xiàn)在以下幾個層面。
（一）充分發(fā)揮舞美設(shè)計(jì)師的作用
尊重舞美設(shè)計(jì)師，使他們充分發(fā)揮主觀能動性和藝術(shù)創(chuàng)造性。例如在捷克，就有舞美設(shè)計(jì)大師斯沃博達(dá)與威赫爾。國家對他們格外重視，不僅待遇優(yōu)厚，而且分配有高級豪華的別墅。政府對舞美的高度重視，促進(jìn)該國的舞美學(xué)科走在世界舞美前列，成為世界舞美中心。他們把舉辦國際舞美展覽活動當(dāng)作國際文化交流的重要方式，把舞臺美術(shù)看成是人民文化生活中進(jìn)行綜合審美教育的一個重要組成部分。
（二）培養(yǎng)舞美設(shè)計(jì)新人
許多國家的藝術(shù)院?；驊騽≡盒?，都設(shè)立了舞美系或舞美專業(yè)，大力培養(yǎng)舞美新人，這也成為世界舞美的一個新的發(fā)展趨勢。
第5篇：新美術(shù)論文范文
條條大路通羅馬，通向美術(shù)王國的大路成千上萬，選準(zhǔn)一條路雖然能夠具有突破性，對于少兒的特長發(fā)展意義深遠(yuǎn)，但是單一的美術(shù)教育往往無法讓學(xué)生全面發(fā)展，更需要吸收眾長，這種吸收就是從各個繪畫風(fēng)格中將其優(yōu)點(diǎn)拿來為我所用。在少兒繪畫中，對彩筆畫、鉛筆畫、水彩畫、水粉畫、素描、油畫、版畫、國畫等等，少兒有不同的選擇和抉擇，個人的興趣愛好決定了其價值取向，這個點(diǎn)就是自身的發(fā)展點(diǎn)。每種繪畫都有其不同的風(fēng)格，而且有不同和相通的技法。我們在學(xué)習(xí)彩筆畫或者鉛筆畫的時候，基本的線條走向與背景渲染，都是各種繪畫相通的，而且最好都需要素描作為基礎(chǔ)，這樣更能夠提升少兒的繪畫水平。素描重在對于結(jié)構(gòu)的勾畫和比例的搭配，更能夠提升畫作的質(zhì)感和距離感，舉這個例子的目的就是在少兒美術(shù)教育中，要重點(diǎn)也要輔助，做到全面發(fā)展，這是我們需要有效思考的一個方面。
二、線——縱向深入學(xué)習(xí)和螺旋式發(fā)展，鞏固加提升
1.重點(diǎn)突出，兼以技巧的共通
美術(shù)中互補(bǔ)的作用很強(qiáng)，我們往往在視野面不夠開闊的情況之下，造成單方面的理解，由于單一的美術(shù)學(xué)習(xí)，往往限制了我們的發(fā)展。我們要求在少兒美術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但不是學(xué)習(xí)唯一，我們這個時候要遵循線性思路，不斷地縱深發(fā)展，同時做到螺旋式的發(fā)展、鞏固加提升。我們不提倡在少兒美術(shù)教育中的三心二意，也不提倡全面撒網(wǎng)，找到共同的東西，然后互相取長補(bǔ)短。例如一個孩子在學(xué)習(xí)水粉畫作為重點(diǎn)的時候，這個本身就是一個關(guān)鍵點(diǎn)所在，可以作為不變的興趣愛好，作為不變的一個主線，長時間在教授這種美術(shù)風(fēng)格畫作的時候，往往造成思維的單調(diào)性，找到油畫作為輔助學(xué)習(xí)，兩者在很多方面可以共通，水粉的調(diào)和與水粉畫壁，油畫顏料與油畫棒，兩種不同屬性的繪畫方式與技巧，可以在兩者中體會，并且相互融合。同樣是在一個平面之內(nèi)創(chuàng)作，對于創(chuàng)作材料的使用，往往不同，我們可以將兩者同時運(yùn)用在不同的材料之上進(jìn)行創(chuàng)作，將兩者的風(fēng)格相互融合。
2.形成螺旋式的漸進(jìn)結(jié)構(gòu)，復(fù)合式的學(xué)習(xí)與提升
不是為畫而畫，也不是為教而教，單一的目的缺乏持久的動力，單一的美術(shù)教育束縛少兒的思想，不利于以后的美術(shù)教育和發(fā)展。在美術(shù)教育中，提倡螺旋式的教育結(jié)構(gòu)，即在一定程度的時候，稍作停頓，返回到上一層去，讓少兒進(jìn)行自我琢磨和思考，找出可以創(chuàng)新的地方。例如在素描的繪畫學(xué)習(xí)中，關(guān)于十字分割的比例搭配，我們通過若干的十字線，將畫作分割成幾個不同的部分，在不同的區(qū)域之內(nèi)我們進(jìn)行有效的搭配與提升，這個過程鍛煉的就是學(xué)生的觀察力，而且需要長久的練習(xí)來鞏固。
孩子往往在比例搭配方面有所欠缺，在達(dá)到一定的時間段之后，我們稍作停頓，做螺旋式返回，進(jìn)行鞏固，對于以前畫過的作品，進(jìn)行二次修改，這種修改就是一種糾正，并且能夠得到二次提升，這比單一的新作品練習(xí)，更能夠提升很多，并且能獲得許多額外的收獲和體會。螺旋式的結(jié)構(gòu)不是停滯不前，而是換了一種方式前行，這種方式往往具有全面發(fā)展的結(jié)果，并且能夠帶來有效的創(chuàng)作靈感，我們教授美術(shù)時，在少兒當(dāng)中應(yīng)該提倡反復(fù)研習(xí)舊畫作，并且將不同的地方進(jìn)行修正，不斷地將改進(jìn)點(diǎn)滲透到新畫作當(dāng)中去。
三、總結(jié)
第6篇：新美術(shù)論文范文
（一）“欣賞·評述”課
情境陶冶式教學(xué)模式是使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無意識心理活動和情感，加強(qiáng)有意識的理性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式。美術(shù)課上適當(dāng)運(yùn)用背景音樂烘托氣氛、設(shè)置情境會起到很好的作用。情境陶冶式教學(xué)法，有利于學(xué)生快而扎實(shí)地掌握知識，能夠提高學(xué)生的認(rèn)知能力和審美能力。這種模式能夠拓展和深化教學(xué)的教育功能，對學(xué)生進(jìn)行個性的陶冶和人格的培養(yǎng)，提高學(xué)生的自主精神和合作精神。
“欣賞·評述”課的基本結(jié)構(gòu)程序是：創(chuàng)設(shè)情境──引導(dǎo)感受──審美導(dǎo)引──綜合評述。欣賞課包括美術(shù)欣賞、美術(shù)常識等。通過對美術(shù)作品、美術(shù)常識的介紹與欣賞，引導(dǎo)學(xué)生去感受美、認(rèn)識美，了解“美”的文化知識，是一種以審美為主的教學(xué)活動，也是一種通過藝術(shù)形象去認(rèn)識客觀世界的思維活動。此類課，一般是應(yīng)以教師講述與啟發(fā)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、議論、引發(fā)問題，幫助解決問題等方式進(jìn)行審美導(dǎo)向的教學(xué)。同時，在欣賞活動中應(yīng)重視對學(xué)生的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生有能力確切地表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受。欣賞課上不能形成一個固定的模式，教師應(yīng)當(dāng)在不斷的學(xué)習(xí)中，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，敢于改變原有的教學(xué)模式和方法，善于從不同的角度提出問題，引導(dǎo)學(xué)生能從多角度學(xué)習(xí)欣賞一件作品，使自己和學(xué)生們更靈活、更富有創(chuàng)造性。
（二）“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”課
工藝設(shè)計(jì)課，內(nèi)容繁多，形式多樣，操作性很強(qiáng)。通過教學(xué)，使學(xué)生了解工藝美術(shù)有關(guān)門類的基本原理、法則、基本構(gòu)成方式和制作方法。通過練習(xí)，使學(xué)生了解和掌握工具、材料的性能及使用方法。懂得基本造型和制作的原理，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識和設(shè)計(jì)能力。授課時，教師應(yīng)運(yùn)用精練的語言，結(jié)合欣賞來講述概念、原理、法則，直觀演示方法，引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維，指導(dǎo)操作。通過實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力。
示范模仿式教學(xué)模式是通過教師講解、示范，學(xué)生進(jìn)行參與性的練習(xí)而獲得知識技能的一種教學(xué)模式。示范模仿是形成行為技能最直接、最形象的方法。其基本程序是：定向──參與性訓(xùn)練──自主練習(xí)──遷移。示范模仿式教學(xué)有利于學(xué)生將課本知識與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化所學(xué)的知識。這種方式的教學(xué)，學(xué)生手腦并用，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生積極思維、注意觀察等良好的學(xué)習(xí)方法和相互幫助、遵守紀(jì)律、加強(qiáng)自主性等品質(zhì)和觀念。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的興趣向其他教學(xué)活動遷移，提高他們的學(xué)習(xí)成績。
（三）“造型·表現(xiàn)”課（技法知識綜合課、練習(xí)課）
技能訓(xùn)練課，包括創(chuàng)作、寫生、臨摹、手工制作等。主要是在教師講完新教材后，為鞏固知識、技能、技巧所安排的用整節(jié)課進(jìn)行技能、技巧的訓(xùn)練，以強(qiáng)化知識與技能的鞏固和應(yīng)用。此類課，一般是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過獨(dú)立作業(yè)練習(xí)來獲得技能、技巧。
通過教學(xué)，使學(xué)生了解造型藝術(shù)的形式特點(diǎn)和基本表現(xiàn)方法。學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來觀察研究和表現(xiàn)客觀物象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、色彩、立體、空間等。同時也是對學(xué)生進(jìn)行審美教育、發(fā)展智力、培養(yǎng)多種能力的過程。既有基礎(chǔ)知識的傳授，又有技能、技巧的訓(xùn)練，一節(jié)課中需完成多種任務(wù)。此類課，教師一般應(yīng)通過欣賞、啟發(fā)、講解來傳授美術(shù)的基本知識，運(yùn)用引導(dǎo)分析的方法來培養(yǎng)學(xué)生的整體觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)物象的能力。示范講解方法，指導(dǎo)訓(xùn)練技能、技巧，實(shí)踐性、操作性強(qiáng)。其基本結(jié)構(gòu)程序是：觀察欣賞激趣──發(fā)現(xiàn)探索研究──講解示范點(diǎn)撥──自方練習(xí)輔導(dǎo)——評講小結(jié)拓展。創(chuàng)作課，是要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識和技能，去反映自己的感受或間接感受到的東西，通過某種美術(shù)語言來表達(dá)自己的情感和理想，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的體驗(yàn)。是培養(yǎng)學(xué)生記憶、想象、形象思維和創(chuàng)造能力的重要形式。同時，也是檢測學(xué)生綜合能力的方式。教師要想方設(shè)法地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的積極思維，鼓舞學(xué)生的信心，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象和創(chuàng)造。
（四）“綜合·探索”課
在美術(shù)課堂“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)用教學(xué)模式時，應(yīng)注意以下兩個方面。第一，加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究。第二，注重引導(dǎo)學(xué)生主動研討和探索。由于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主動探究精神，綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識、技能創(chuàng)造性地解決問題的能力，所以“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動，應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問題，引導(dǎo)他們圍繞自己選定的課題以個人或集體的方式進(jìn)行活動策劃，并綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識、技能，創(chuàng)造性地解決問題。
引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是以問題解決為中心，注重學(xué)生活動，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)，適用于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)模式。該模式以培養(yǎng)學(xué)生的探新求知、概括歸納的能力為教學(xué)目標(biāo)。通過學(xué)生積極主動的探索研究獲得新知，學(xué)會學(xué)習(xí)，積極開發(fā)學(xué)生思維活動為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。因此，教師必須熟悉學(xué)生形成概念、掌握規(guī)律等思維過程，并掌握一定的認(rèn)知策略。在美術(shù)教學(xué)中教師可靈活地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇其他學(xué)科中有益的教學(xué)形式、教學(xué)手段，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、音樂、語文詩詞等，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的綜合性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
決定課堂教學(xué)成敗的因素之一是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。本人把這一堂美術(shù)創(chuàng)作課設(shè)計(jì)成“觀察欣賞激趣；發(fā)現(xiàn)探索研究；講解示范點(diǎn)撥；自主練習(xí)輔導(dǎo)；評講小結(jié)拓展”五步進(jìn)行，自認(rèn)為在本課中是比較理想的美術(shù)課堂教學(xué)模式。
第一步觀察欣賞激趣。上課開始用2--3分鐘引導(dǎo)學(xué)生審美技巧，喚起創(chuàng)造美的欲望。教師先出示范畫來指導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生從整幅中找感覺，找出畫了些什么，表達(dá)什么意思等。于是再進(jìn)一步觀察，學(xué)生從范畫中逐步發(fā)現(xiàn)了構(gòu)圖的方法、繪畫的技巧等，逐步體會到這大一點(diǎn)、小一點(diǎn)；上一點(diǎn)、下一點(diǎn)；這繁一點(diǎn)、簡一點(diǎn)；長一點(diǎn)，短一點(diǎn)的體現(xiàn)，無一不凝聚著作畫者的思想、閱歷的精華。通過這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會到畫的筆墨情趣，也從中找到了一些作畫的步驟、構(gòu)圖的方法、筆墨的技巧等。就會激發(fā)出學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)造美的欲望。
第二步發(fā)現(xiàn)探索研究。找到創(chuàng)造美的途徑。教師不妨用1--8分鐘時間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知，掌握正確的創(chuàng)造美的方法和技巧，教材中的重點(diǎn)部分教師一定要精講。讓學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)了一些創(chuàng)造美的方法，找到了一些繪畫技巧。
第三步講解示范點(diǎn)撥。1--4分鐘時間，教師根據(jù)學(xué)生觀察的情況，再進(jìn)行一步步的示范講解。示范和講解可同時進(jìn)行。例如在本課的風(fēng)景畫示范講解時，教者從構(gòu)圖開始，逐步示范講解，讓學(xué)生看得明白，學(xué)得真實(shí)，能較快地掌握技法。同時學(xué)習(xí)的積極性得以持久，能有充分的信心完成創(chuàng)造美的活動。與此同時，請幾個有代表性的同學(xué)講講自己的發(fā)現(xiàn)，或讓學(xué)生講講自已的構(gòu)思，讓他們充分顯示一下自己的創(chuàng)造才能。
第7篇：新美術(shù)論文范文
【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);課程改革;有效性
1.當(dāng)前高中美術(shù)教育的不足
隨著新課程改革的實(shí)施，為美術(shù)教育帶來了新的機(jī)遇，但是受應(yīng)試教育的影響，高中美術(shù)教育仍存在一些不足之處，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，觀念的缺失。很多人都認(rèn)為，美術(shù)就等同于繪畫，甚至有些教師也這么認(rèn)為，但實(shí)際上，這種想法是錯誤的，也就比較片面的，美術(shù)涉及的范圍非常的廣泛，而繪畫只是美術(shù)教育當(dāng)中的一部分。而高中美術(shù)教育，教學(xué)的重點(diǎn)主要是提升學(xué)生的審美能力，但是目前很多的美術(shù)教師都未準(zhǔn)確的認(rèn)識到這一點(diǎn)的重要性。第二，思維的局限。目前，對于高中美術(shù)教學(xué)，很多的教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師先畫一幅作品作為示范，然后學(xué)生就跟著老師的作品進(jìn)行觀察模仿或者創(chuàng)新，但是在整個過程中，教師并沒有傳授學(xué)生繪畫技巧，而是根據(jù)學(xué)生畫好后進(jìn)行點(diǎn)評，然后教師最為直觀的判斷是學(xué)生畫得是否一樣，正是這種思維的局限，才導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時的墨守成規(guī)，以致失去了他們自身思維發(fā)散、創(chuàng)造的能力，因此，很難實(shí)現(xiàn)新課改理念下的美術(shù)教育目標(biāo)。
2.提高高中美術(shù)教育的措施
2.1轉(zhuǎn)變美術(shù)教育理念。在傳統(tǒng)的高中美術(shù)教育過程中，是學(xué)生圍著老師在轉(zhuǎn)，往往忽視學(xué)生自主精神的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生是處于被動的接受知識。而新課改理念提倡的是以人文本，注重學(xué)生自主精神的培養(yǎng)，因此，教師在授課過程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生自身存在的實(shí)際問題，提出有針對性的解決方法，加強(qiáng)引導(dǎo)和改變學(xué)生對美術(shù)的錯誤認(rèn)識，同時教師也應(yīng)對之前認(rèn)為美術(shù)等于繪畫的錯誤認(rèn)識進(jìn)行自我反省，要重新加強(qiáng)對美術(shù)的認(rèn)識，在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從多元化的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，先從培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣和熱情開始，以逐步培養(yǎng)他們的審美能力[1]。2.2完善美術(shù)評價體系。在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，對于繪畫作品的評價，很多老師都是根據(jù)學(xué)生繪畫相似度進(jìn)行判斷學(xué)生的水平，這種評價方式太過于片面，很容易對學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力以及想象力造成一定的限制。因此，為了能夠改變目前這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)建立一套較為完整的評價體系，不再是當(dāng)方向的對學(xué)生作品進(jìn)行判斷，而是逐漸的向多元化評價，對學(xué)生的繪畫作品進(jìn)行全方位、多角度的評價。在評價過程中，還應(yīng)多鼓勵學(xué)生，激發(fā)他們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和熱情，以增強(qiáng)他們的自信心[2]。2.3加強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育是一門專業(yè)性非常強(qiáng)的學(xué)科，在以往的美術(shù)教育中，就非常的注重學(xué)生對美術(shù)感知力和美術(shù)技能熟練度的培養(yǎng)，但是隨著新課改的到來，這些卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。新課改要求美術(shù)教育不僅要教會學(xué)生掌握最基本的繪畫技能，還要教會學(xué)生學(xué)會鑒賞美術(shù)，以培養(yǎng)他們的美術(shù)感知力。所以說，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師在教授學(xué)生基本繪畫技巧的同時，還要加強(qiáng)學(xué)生繪畫理論知識、藝術(shù)史以及藝術(shù)鑒賞方面內(nèi)容的教育，以進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)綜合能力。2.4注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新不僅是一個民族的靈魂，更是一個國家發(fā)展的不竭動力[3]。隨著新課改的不斷深入，美術(shù)教育也應(yīng)不斷的改革和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，往往都是交給學(xué)生現(xiàn)成的知識，學(xué)生跟著臨摹就可以，這種教學(xué)方式太過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。美術(shù)教育不僅是一種技能的沿襲，更是一種創(chuàng)造，學(xué)生在模仿教師或者其他作品時，一定要有自己的見解，并將這種見解加入自己的美術(shù)創(chuàng)造中，以形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作是無意識的、隨意性的創(chuàng)造。因此，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力過程中，教師可以通過情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中，通過自己加工，創(chuàng)作出一幅能夠表達(dá)自己思想，并且具有意義的作品。
總而言之，在新課程改革理念下，對美術(shù)教育也提出了更高的要求，為了進(jìn)一步提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，采取有效的解決方式，才能更好的提高美術(shù)教學(xué)效果。
作者:李金相 單位:內(nèi)蒙古阿拉善盟第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]周榮.基于新課程改革理念的高中美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究,2014,(20):139.
第8篇：新美術(shù)論文范文
作為美術(shù)教師，要相信每一個學(xué)生都有美術(shù)天賦，通過他們自身的努力，都能得到不同程度的提高。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，讓他們發(fā)揮課堂主人翁的意識，給他們自由和自信，使他們都能創(chuàng)造出優(yōu)秀而獨(dú)特的作品。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的教學(xué)方法單一，導(dǎo)致課堂呆板、壓抑，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中自然感到枯燥、乏味。很多時候，教師只是一味地讓學(xué)生臨摹，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力，教學(xué)目標(biāo)也不具體。為此，教師要努力為學(xué)生營造一個寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和理解去創(chuàng)新，只有這樣，學(xué)生才會積極參與、主動學(xué)習(xí)。同時，教師還要尊重學(xué)生的個性發(fā)展和表現(xiàn)，以關(guān)愛、民主、尊重、信任、理解的態(tài)度去對待他們，拉近與他們的距離，這樣學(xué)生的思維才會更加活躍，進(jìn)而能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
教師要認(rèn)識到在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作同樣重要，我們不可能把學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，但是我們可以培養(yǎng)他們的興趣、愛好、品質(zhì)以及個性等。因此，教師要善于鼓勵學(xué)生、表揚(yáng)學(xué)生，給他們更多的自信，在活動中發(fā)現(xiàn)他們的閃關(guān)點(diǎn)，激勵他們不斷創(chuàng)新。要創(chuàng)新，就要使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，要讓學(xué)生意識到每個人都可以創(chuàng)新，創(chuàng)新并不是科學(xué)家的專利。發(fā)明創(chuàng)新并不是一定要發(fā)明新的產(chǎn)品和原理，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為我們創(chuàng)新的對象，最重要的是我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)和觀察的眼睛，勤于思考。比如在課上，我經(jīng)常讓學(xué)生欣賞《繪畫集體聯(lián)展》，學(xué)生在欣賞完后還要參與評價，我會鼓勵學(xué)生大膽說出自己的看法，有個性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生的想象力、審美能力以及創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展。
二、激發(fā)興趣，創(chuàng)新思維
興趣是最好的老師，興趣可以激發(fā)學(xué)生的思維，同時也是學(xué)生創(chuàng)新的源泉和動力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，才能主動參與到教學(xué)活動中，充分釋放自己的想象力和創(chuàng)造力。教師通過對學(xué)生的作品進(jìn)行鼓勵和表揚(yáng)，就可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，進(jìn)而使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主探究。因?yàn)閷W(xué)生有了興趣，才會主動學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，情緒才會愉悅和興奮，注意力才會更加集中，想象力才會更加豐富，才會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。比如在教學(xué)《觸摸美麗》一課時，我讓學(xué)生來到校園中，先讓他們閉上眼睛，自由想象和感受，可以隨意去觸摸身邊的物體，學(xué)生表現(xiàn)得都異?？鞓泛团d奮，他們紛紛張開雙臂和大自然親密接觸，感受大自然的美好。這樣的教學(xué)方式大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加開拓。
三、實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑，也是檢驗(yàn)創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動成果的標(biāo)準(zhǔn)之一
美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和我們的生活息息相關(guān)，但是，很多學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)作品時卻不能聯(lián)系生活實(shí)際，導(dǎo)致他們感受不到創(chuàng)作的樂趣，也就失去了提高創(chuàng)新能力的機(jī)會。在新課程改革實(shí)施背景下，我們要重視美術(shù)和其他學(xué)科的融合，使美術(shù)內(nèi)容更加豐富，使學(xué)生的美術(shù)作品更加充實(shí)。藝術(shù)來源于生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地去參與實(shí)踐，為自己的作品創(chuàng)作積累更多的素材，為創(chuàng)新能力的激發(fā)打下基礎(chǔ)。學(xué)生可以到大自然中去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，只有經(jīng)歷更多的實(shí)踐活動，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能更好地被激發(fā)出來。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，利用美術(shù)和其他學(xué)科以及生活實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。
四、總結(jié)
第9篇：新美術(shù)論文范文
論文摘要:本文闡述了中專美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀,論述了如何把枯燥、單調(diào)的美術(shù)欣賞課變得輕松愉快、豐富多彩。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨(dú)到作用。素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量,充分考慮如何更好滿足未來社會發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中,如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置,美術(shù)教育正以它特有的功能在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。
中專生正處在由學(xué)校向社會的轉(zhuǎn)變過渡時期。他們在生理、心理上已接近成熟,處于準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時期;他們的自信、自尊都在增強(qiáng),有自己獨(dú)立的思考能力,接觸面也更加廣泛;他們求知欲強(qiáng)烈,教師傳授的知識已不能滿足他們的需求,他們渴望從各種渠道接受新觀念,接受新知識。同時這個時期也是他們的價值觀、人生觀、世界觀逐漸形成、成熟的關(guān)鍵時期,美術(shù)欣賞,能讓學(xué)生在美的享受中接受教育,潛移默化地受到高尚、健康的思想感情的熏陶。
一、要給學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
美術(shù)課與其它學(xué)科不一樣,課堂氣氛應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快。這就要求教師在語言上可適當(dāng)?shù)赜哪稽c(diǎn),盡量口語化。在闡明一些美術(shù)理論知識時,教師應(yīng)盡量避免用呆板、空洞的語言陳述,多用通俗易懂的例子、歇后語,力求復(fù)雜的知識簡單化,效果會更好;在欣賞作品時可結(jié)合有關(guān)作品內(nèi)容或作者的趣聞軼事,使學(xué)生如同聽故事般地被吸引到作品中來。Www.133229.cOM同時,美術(shù)教師還可以采取多種手段來輔助教學(xué),如用幻燈、投影、錄像等播放作品,給學(xué)生一個直觀的感受,在欣賞的同時還可以播放與作品內(nèi)容相關(guān)的音樂。如在《韓熙載夜宴圖》一畫的欣賞中,放一曲中國古典音樂,那么學(xué)生在視覺、聽覺上就會有一個直觀的感受。除此之外,有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生實(shí)地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等,把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍會更加濃厚?？偠灾?教師只有營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,才能吸引學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí),才能培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、導(dǎo)入熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)
教師在教學(xué)過程中,教學(xué)思路的設(shè)計(jì)對于激發(fā)學(xué)生的興趣是非常重要的。教師可引入當(dāng)今熱點(diǎn)話題,巧設(shè)懸念。例如,引用荷蘭畫家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內(nèi)拍賣到近幾億人民幣的報(bào)導(dǎo),筆者提出問題:《向日葵》是何種畫?大家聽說過畫家凡高,知道他的故事嗎?這幅畫給你什么感受?這幅畫好在哪里,美在哪里?讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位討論,回答上述問題,教師總結(jié)。這樣的設(shè)計(jì),旨在緊緊吸引住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。同時,這樣的課程設(shè)計(jì),肯定比對課文呆板、單調(diào)的陳述更能引起學(xué)生的興趣。所以設(shè)計(jì)一堂完美的美術(shù)欣賞課,就如同完美的“作品”一般,這樣的“作品”相信會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的興趣。
三、多欣賞中國畫,增加愛國主義教育
在美術(shù)欣賞課上,教師有必要更多地讓學(xué)生了解中國的藝術(shù),提高民族榮譽(yù)感。長期以來,由于歐洲中心論的影響,把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯誤理論,中國的藝術(shù)跟在西方科學(xué)后面,疲于追趕,在一定程度上舍近求遠(yuǎn),忽略了中華民族的審美優(yōu)勢。正如畢加索所說:“在這個世界上談到藝術(shù),第一是中國人有藝術(shù);其次,是日本人有藝術(shù),當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外,白種人根本沒有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國人,東方人要到巴黎來學(xué)藝術(shù)?！?/p>
提高中專生的綜合素質(zhì)并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以達(dá)到的,而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)人,人是藝術(shù)教育的目的,是思考藝術(shù)教育的新契機(jī);人是主體,他并不是消極地接受教育,而是具有內(nèi)在生成的自發(fā)力,有知覺、感覺、精神力、沖動、意志力的個人;藝術(shù)教育不是教“藝術(shù)”,也不是進(jìn)行“教育”,而是激發(fā)主體“人”與環(huán)境相互關(guān)系的自覺,產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的精神,達(dá)到人與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]簡明美學(xué)原理.河南大學(xué)出版社.
