冬至由來(lái)精選(九篇)
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第1篇：冬至由來(lái)范文
冬至的由來(lái)：冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝飞踔劣?ldquo;冬至大如年”之說(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假?！逗鬂h書(shū)》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。
冬至的諺語(yǔ)：1、冬在頭，賣了被置頭牛;冬在腰，凍死貓;冬在尾，凍死鬼。
2、晴冬至，年必雨。
3、冬至黑，過(guò)年疏;冬至疏，過(guò)年黑。(黑，指下雨)
4、冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。
5、冬至強(qiáng)北風(fēng)，注意防霜凍。
6、冬至下場(chǎng)雪，夏至水滿江。
7、冬至在頭，凍死老牛;冬至在中，單衣過(guò)冬;冬至在尾，后悔沒(méi)有火爐。
8、冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行
9、冬至西北風(fēng)，來(lái)年干一春。
10、冬至南風(fēng)百日陰
11、陰過(guò)冬至晴過(guò)年
12、冬至在月頭，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也無(wú)霜;冬至在月尾，大寒正二月。
13、犁田冬至內(nèi)，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁鐵。
14、冬至頭，天氣暖;冬至中，天氣冷;冬至尾，冷得遲。
15、冬至天氣晴，來(lái)年百果生。
冬至的詩(shī)詞：九九歌
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;
七九河開(kāi)八九雁來(lái);
九九加一九，
耕牛遍地走。
小至
(唐)杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至
(唐)杜甫
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦?
邯鄲冬至夜
(唐)白居易
第2篇：冬至由來(lái)范文
杜郎口最有特色的是它的課堂。三面全是黑板教室,10+35的課堂時(shí)間安排。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言,大膽張揚(yáng)的青春個(gè)性,人頭攢動(dòng)的聽(tīng)課場(chǎng)面都讓人嘆服不已,杜郎口是扎根鄉(xiāng)土實(shí)踐的教育典型。
從杜郎口參觀回來(lái)后,我一直心潮澎湃,那種激動(dòng)之情是只聞其名而未見(jiàn)其實(shí)的教育同仁們難以體會(huì)的。同學(xué)們那爭(zhēng)先恐后發(fā)言的場(chǎng)面,大膽張揚(yáng)的個(gè)性,滔滔不絕的語(yǔ)言時(shí)時(shí)在我腦海出現(xiàn)。我想,杜郎口中學(xué)課堂改革的價(jià)值就在于激活了每一個(gè)學(xué)生,使他們成為課堂里的“積極存在”,自主地,主動(dòng)地,創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),學(xué)生的潛能得到了充分的開(kāi)發(fā),學(xué)生的智力,品德,體力得到了全面發(fā)展。
到了今天,杜郎口中學(xué)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的典型。它的教學(xué)改革歷經(jīng)十年,走過(guò)了以條坎坷而又曲折的道路,“十年磨一年”的酸楚只有從杜郎口中學(xué)的教師才會(huì)有更深切得感知。從杜郎口回來(lái)以后,我更敢肯定地這樣說(shuō):“只有老師先“動(dòng)”起來(lái)學(xué)生才能“動(dòng)”起來(lái)?！倍爬煽谥袑W(xué)之所以有今天的成果,是因?yàn)槎爬煽谥袑W(xué)的每一位老師先動(dòng)了起來(lái),至少讓我感覺(jué)到他們先從這三點(diǎn)動(dòng)了起來(lái)。
一、敢于批評(píng)和自我批評(píng)精神
杜郎口中學(xué)的每一位教師都有這種精神,不管是生活中的一個(gè)生活小節(jié)出差錯(cuò),或是教學(xué)環(huán)節(jié)中的一點(diǎn)小錯(cuò)誤,別人都敢當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)你,而受批評(píng)者都敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,自我剖析,當(dāng)場(chǎng)認(rèn)錯(cuò),批評(píng)成為促進(jìn)效力的催化劑,在杜郎口中學(xué)當(dāng)你傷了別人的不足,沒(méi)人怨恨你,而是感激你。我想這樣的一種精神時(shí)時(shí)感染著身邊的每一位學(xué)生,學(xué)生自身素質(zhì)一天天在提高,長(zhǎng)此下去,那會(huì)有不愿去學(xué)習(xí)的呢?人不怕有錯(cuò),只怕有了錯(cuò)別人不給你指出,最可怕的是當(dāng)別人指出你的不足時(shí)你耿耿于懷,不思悔改。我親眼目睹了這一場(chǎng)景:一位女教師把很臟的生活垃圾誤倒入其它的垃圾箱,生活老師發(fā)現(xiàn)后指出批評(píng)了這種現(xiàn)象,當(dāng)即這位誤倒垃圾的教師上前承認(rèn)錯(cuò)誤,并愿意親手處理掉這些垃圾,并愿意自扣200塊,我為此事而感動(dòng),此事過(guò)多的是引起我的沉思,如果每位教師都能這樣,那有不好的學(xué)校?不單是生活方面,在教學(xué)方面他們更是如此:他們每天有工作反思,一堂課反思,一堂課的不足。我想杜郎口中學(xué)之所以有今天的輝煌,是因?yàn)槎爬煽诘拿恳晃唤處熋繒r(shí),每刻,每天都在用批評(píng)和自我批評(píng)的精神激勵(lì)著自己。
二、敬業(yè)的精神
找到了一種新的教學(xué)模式并長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去,并取得了可喜的成績(jī),杜郎口中學(xué)做到了。就我能體會(huì)到成功的最大原因是杜郎口中學(xué)每一位教師的敬業(yè)精神。他們敬業(yè)的程度讓人嘆服。他們的敬業(yè)體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的狠擠,對(duì)業(yè)務(wù)水平的不斷提高,對(duì)工作失誤的不斷反思。他們每天忙忙碌碌,中午休息時(shí)間很短,開(kāi)飯?jiān)谑程?啃了那幾個(gè)饅頭馬上回到科室,他們每天都開(kāi)兩次短會(huì),中午飯后一次,下午上課前15分鐘一次,每次開(kāi)會(huì),講者認(rèn)真指出不足,聽(tīng)者認(rèn)真做好筆記,以便做好工作反思。就算是上課時(shí)表情不夠這個(gè)小問(wèn)題,也往往列入會(huì)議所討論的話題?？粗ǖ览锾焯炫艥M的工作反思,一堂課的工作反思,我深深為他們這種敬業(yè)的精神所感動(dòng),同時(shí)也激勵(lì)著我前進(jìn)。
三、嚴(yán)格的管理
杜郎口中學(xué)給人的總體感覺(jué)是,整個(gè)校園文化氛圍好,每個(gè)角落都是學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境場(chǎng)所,這與學(xué)校嚴(yán)格的管理是分不開(kāi)的,他們的管理模式是以上管下,層層落實(shí)。管理者敢于嚴(yán)格指出,一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題馬上解決,這種嚴(yán)格的管理有種軍隊(duì)的風(fēng)范。只有嚴(yán)格的管理才能規(guī)范每個(gè)老師行為,老師再把這種嚴(yán)格的管理在學(xué)生中施行,當(dāng)然這種嚴(yán)格的管理極具人性化。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,老師都動(dòng)了起來(lái),學(xué)生怎么不會(huì)動(dòng)起來(lái)呢?所以杜郎口中學(xué)的每位學(xué)生都嚴(yán)于律己,全部精力都放在了學(xué)業(yè)上。我想:如果學(xué)校采取嚴(yán)格的管理,合理的制度,就會(huì)蒸蒸日上,處于不敗之地。
第3篇：冬至由來(lái)范文
1、場(chǎng)地限制，大多人沒(méi)有場(chǎng)館和靶場(chǎng)，環(huán)境是一個(gè)很大的限定，并且枯燥單調(diào)的練習(xí)使這項(xiàng)活動(dòng)普及降低；
2、入門(mén)門(mén)檻高，需要多種裝備，一套入門(mén)弓和箭需要兩千元；
3、弓箭運(yùn)動(dòng)時(shí)復(fù)雜的行為，沒(méi)法成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)，技術(shù)要求高；
第4篇：冬至由來(lái)范文
一、人物角色設(shè)定創(chuàng)新性強(qiáng)
《大圣歸來(lái)》改編自中國(guó)四大名著之一的《西游記》。中國(guó)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇有很多從《西游記》中尋找靈感。1941年由萬(wàn)古蟾導(dǎo)演的中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇《鐵扇公主》，1964年由萬(wàn)籟鳴導(dǎo)演的《大鬧天宮》，1985年的《金猴降妖》均取材于《西游記》。這三部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，國(guó)際上也獲了很多大獎(jiǎng)。他們對(duì)《西游記》的改編都是忠實(shí)于原著精神的改編。而《大圣歸來(lái)》的改編則屬于舊瓶裝新酒，除了角色名稱外，其他設(shè)定背離了原有設(shè)定，具有顛覆性的創(chuàng)新。
《大圣歸來(lái)》人物角色大大小小一共十三個(gè)，其中正面人物設(shè)定為孫大圣、江流兒、小傻妞、師傅、豬八戒、白龍、土地公和江流兒的父母；反面人物設(shè)定為山神、妖王，山妖夫婦以及眾山妖。人物設(shè)定中差別最大的就是主角孫悟空和江流兒。原著中的孫悟空猴性十足，而人性薄弱。這部影片中的孫大圣則人性十足，猴性薄弱。《大圣歸來(lái)》中的孫悟空個(gè)性突出，性格反叛獨(dú)立，憂郁、焦慮。江流兒在影片中是一個(gè)追星小兒的形象。熟悉《西游記》原著的觀者都了解江流兒的出生背景：父親是被謀害的新科狀元，母親在被脅迫中生下他，為挽救他的性命，將他放置盆中，順江流下，被老和尚救起，在寺廟長(zhǎng)大?！洞笫w來(lái)》中的江流兒也是個(gè)孤兒，但父母卻是被山妖殺害的，母親在臨死前將江流兒拋下懸崖，其順江流下，被一云游和尚救起，在市井中長(zhǎng)大。江流兒的市井生活背景使角色具有普通人的善良、樂(lè)觀和義氣。較之于原著，改編的角色人物完全背離了原著中人物的成長(zhǎng)背景，因此情感和氣質(zhì)特征相差很大。豬八戒在角色分配上屬于插科打諢的角色，類似于《怪物史萊克》中的驢子，負(fù)責(zé)搞笑幽默。豬八戒的角色性格設(shè)定：貪吃、外強(qiáng)中干卻心地善良。反面人物妖王是原著中所沒(méi)有的角色，人物設(shè)定兼有昆曲角色和日本動(dòng)畫(huà)角色的特征。山神的人物設(shè)定類似于美國(guó)電影中的變形金剛。
《大圣歸來(lái)》的人物角色安排肖似美國(guó)動(dòng)畫(huà)。英雄、平民、需要被救的孩子、自私邪惡的大反派、插科打諢的小丑組成了一部主題明確的鬧劇式神魔武俠喜劇片。落難英雄在平民愛(ài)的感召下，在救贖他人行為中完成自我救贖。
二、影片在場(chǎng)景段落設(shè)計(jì)上參考了多個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的影片
在影片第5分11秒至6分05秒，師傅在溪流中撿到江流兒的場(chǎng)戲借鑒了《冰河世紀(jì)1》；7分15秒至8分34秒，影片內(nèi)容為皮影戲，配音為秦腔，讓人聯(lián)想到張藝謀的電影《活著》；影片14分20秒，土地公出場(chǎng)借鑒了日本動(dòng)畫(huà)《幽靈公主》中小精靈出場(chǎng)的畫(huà)面；影片22分32分，江流兒嗦的性格有香港電影《大話西游》的精髓；影片41分至52分11秒，客棧的陰謀戲與電影《新龍門(mén)客棧》肖似。其他種種，如豬八戒變形為貓的造型，具有美國(guó)動(dòng)畫(huà)片加菲貓的個(gè)性；山妖大王的爪子和散開(kāi)頭發(fā)的造型有日本動(dòng)畫(huà)《哈爾的移動(dòng)城堡》的設(shè)計(jì)元素。這部影片借鑒了各國(guó)不同類型的成功影片的優(yōu)秀組成元素。
三、影片的劇情設(shè)計(jì)跌宕起伏，沖突不斷
《大圣歸來(lái)》全片83分鐘，劃分為：序曲、開(kāi)端、發(fā)展、和結(jié)局。
序曲分為兩段，全長(zhǎng)5分鐘，第一段戲2分鐘，內(nèi)容為：孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下；第二段戲3分鐘，父母被害，江流兒順溪流而下，被師傅搭救撫養(yǎng)。
開(kāi)端為14分鐘，共3場(chǎng)戲。第一場(chǎng)戲時(shí)長(zhǎng)3分鐘，內(nèi)容為：江流兒在市井調(diào)皮萬(wàn)所，被師傅找到，引來(lái)責(zé)備，師徒對(duì)話。第二段戲時(shí)長(zhǎng)2分半，山妖來(lái)襲，師徒分散，江流兒為救小傻妞跌落懸崖。第三段長(zhǎng)6分鐘，內(nèi)容：為躲避窮追不舍的山妖，江流兒背著小傻妞誤入山洞深處，遭遇孫悟空，孫悟空為江流兒解圍。
發(fā)展為30分鐘，共9場(chǎng)戲。第一段5分鐘，孫悟空與江流兒相處。第二段戲3分半鐘，內(nèi)容：山神與孫悟空打斗，在江流兒的幫助下險(xiǎn)勝。第三段戲1分鐘，內(nèi)容：轉(zhuǎn)場(chǎng)至山妖洞穴，山妖大王出場(chǎng)。第四段2分鐘，內(nèi)容：江流兒，孫悟空，小傻妞相處。第五段戲7分鐘，內(nèi)容：豬八戒出場(chǎng)，與孫悟空喜劇打鬧。第六段戲41秒，白龍出場(chǎng)。第七段2分鐘，內(nèi)容：江流兒、孫悟空、豬八戒、小傻妞跋山涉水的相處鏡頭，排比式鏡頭。第八場(chǎng)9分鐘，打斗戲：四人進(jìn)入危險(xiǎn)客棧。第九場(chǎng)6分鐘，山妖大王出場(chǎng)，6人混戰(zhàn)，孫悟空被打敗，小傻妞被山妖大王抓走，矛盾沖突升級(jí)。
為20分鐘，共2場(chǎng)戲。第一場(chǎng)2分鐘，孫悟空與江流兒發(fā)生分歧，分成兩條線，江流兒去救小傻妞，孫悟空的不自信帶來(lái)內(nèi)心掙扎。兩條線索用平行蒙太奇方式處理。第二場(chǎng)17分鐘，妖王洞穴內(nèi)：矛盾全部爆發(fā)，對(duì)立沖突升級(jí)。江流兒在孫悟空處于弱勢(shì)時(shí)，奮不顧身地去救助，犧牲自己。
結(jié)局3分鐘，一場(chǎng)戲。內(nèi)容：悲痛欲絕的孫悟空跳出自我，打敗妖王，找回自信。
第5篇：冬至由來(lái)范文
關(guān)鍵詞：陶行知德育思想方法指導(dǎo)幼兒園德育
中圖分類號(hào)： G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C文章編號(hào)：1672-1578（2012)03-0213-01
《陶行知文集》提到：人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，陶行知先生強(qiáng)調(diào)了德育是做人的根本，也是教育之根本。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法。借用他的德育思想和方法，我們主要采用了以下方法在幼兒園開(kāi)展了扎實(shí)有效的德育活動(dòng)。
1 以營(yíng)造氛圍為前提，做中學(xué)“德”
營(yíng)造全園的德育活動(dòng)的氛圍很重要，因?yàn)橛變菏窃谌粘Ｉ钆c游戲中，在與同伴及成人交往的過(guò)程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成各種良好的行為品質(zhì)的。
如：我們幼兒園開(kāi)展的“小熒星”德育活動(dòng)，分為“禮貌星、智慧星、自信星、健康星、愛(ài)園星”五顆星星，每周一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，每學(xué)期開(kāi)展兩次評(píng)選“小熒星”的活動(dòng)，它所營(yíng)造的氛圍是相當(dāng)濃厚的，它激勵(lì)著每個(gè)幼兒爭(zhēng)當(dāng)“小熒星”，鼓勵(lì)幼兒從禮貌、自信、智慧等方面進(jìn)行努力，使幼兒在這一活動(dòng)中很自然地養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。其中的“禮貌星”、“自信星”等是從簡(jiǎn)單的對(duì)人打招呼開(kāi)始，逐步形成講禮貌的習(xí)慣，從認(rèn)識(shí)自己和周圍的同伴開(kāi)始，逐步建立起自信，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣的，這些都具體地涉及到人格教育。還有“愛(ài)園星”，它要求幼兒堅(jiān)持上幼兒園體驗(yàn)集體生活，從認(rèn)識(shí)和了解自己的班級(jí)、幼兒園，升華到熱愛(ài)自己的班級(jí)、幼兒園，是集體主義教育的具體體現(xiàn)。這里就運(yùn)用了“知情意合一”的德育方法。
2 以“教學(xué)活動(dòng)”為基礎(chǔ)，做中學(xué)“德”
專門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)，例如：談話、討論、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)（如參觀、春游、勞動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)）等。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，通過(guò)每一次活動(dòng)，特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。我們幼兒園側(cè)重幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)，開(kāi)展了學(xué)古詩(shī)的德育活動(dòng)，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力，更深入實(shí)施了德育活動(dòng)。
比如，唐代王翰的古詩(shī)《涼州詞》，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中幼兒除了體驗(yàn)此中的風(fēng)景，感受語(yǔ)句的韻味，同時(shí)也得到了一次愛(ài)國(guó)主義的教育。我們還根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、班級(jí)特點(diǎn)，在每個(gè)班級(jí)實(shí)施不同的、系統(tǒng)的專門(mén)的德育活動(dòng)，
3 以“個(gè)案追蹤”為手段，做中學(xué)“德”
幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展存在個(gè)別差異性和反復(fù)性的特點(diǎn)。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼兒身上所產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的，如表?yè)P(yáng)手段對(duì)幼兒的發(fā)展能起到積極作用，但針對(duì)幼兒的年齡、家庭背景等的不同，表?yè)P(yáng)的方式也應(yīng)當(dāng)不同。如有的幼兒需要教師的口頭表?yè)P(yáng)勝過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而有的幼兒則相反。同時(shí)，幼兒約束自己行為的能力差，知道不能做的事，卻常常在行動(dòng)上一再犯錯(cuò)。教師應(yīng)在了解幼兒的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，嘗試尋找最佳的適合每個(gè)幼兒的教育方案。我們?cè)诘掠顒?dòng)的開(kāi)展中，對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行個(gè)案追蹤，使德育活動(dòng)深入到每一位幼兒。
如：在進(jìn)行“小班幼兒愛(ài)惜物品的培養(yǎng)研究中”，我們的一位幼兒就表現(xiàn)得尤為特殊，他每次拿到一個(gè)玩具就會(huì)將之前手中的玩具隨意拋丟，玩具壞了他只有一個(gè)反應(yīng)“叫我爸爸買！”我們對(duì)他進(jìn)行個(gè)案追蹤，調(diào)查分析他形成這一不良習(xí)慣的原因，提出糾正的方案，并且積極實(shí)施，最終取得了很好的效果。
4 以“家園合作”為主旨，做中學(xué)“德”
提高家長(zhǎng)的參與性，就是在幼兒德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，激發(fā)家長(zhǎng)的參與意識(shí)，改變過(guò)去工作中存在的誤區(qū)。即單純強(qiáng)調(diào)讓家長(zhǎng)配合幫助幼兒園矯正幼兒的不良行為，把有缺點(diǎn)、毛病多的孩子推給家長(zhǎng)的做法。從一定意義上說(shuō)，這是忽視了家長(zhǎng)在教育中的作用。
現(xiàn)在，我們把過(guò)去的單向交流改為雙向交流，增強(qiáng)家長(zhǎng)的參與感，如：針對(duì)孩子打架的問(wèn)題，老師可以在家長(zhǎng)園地“家教”專欄中，寫(xiě)出“寶寶打人了，怎么辦？”的小文章，家長(zhǎng)會(huì)在看文章的過(guò)程中，對(duì)于怎樣教育自己的孩子引起深深地思考。我們還可以請(qǐng)培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方面做得較好的家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上談體會(huì)，寫(xiě)自己培養(yǎng)孩子的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。這樣，家長(zhǎng)成為主動(dòng)的教育者，家長(zhǎng)們自己的經(jīng)驗(yàn)、方法也更容易在家長(zhǎng)間溝通，從心理上也樂(lè)于接受?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)的參與，是一種生活活潑的教育形式，是促使家長(zhǎng)自覺(jué)地與幼兒園的教育保持一致的有效途徑。所以，我們要利用多種形式，提高家長(zhǎng)的參與意識(shí)，以便更好地實(shí)現(xiàn)家庭與幼兒園的同向同步。
5 以“多樣德育活動(dòng)”活動(dòng)為突破口，做中學(xué)“德”
第6篇：冬至由來(lái)范文
1、冬月是農(nóng)歷十一月，也稱葭月，是農(nóng)歷一年中第十一個(gè)月份(如果之前沒(méi)有閏月)。
2、仲冬，建子之月(鼠月)，律中黃鐘。據(jù)《封禪書(shū)》載：“黃帝得寶鼎神策，是歲己酉，朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始。”這就是說(shuō)在黃帝時(shí)便以冬至為元旦了，不只是“沿襲”周代“建子春”，冬至曾是“年” (“歲首”)已是由來(lái)已久，后來(lái)“冬至大如年”的由來(lái)是因?yàn)椤岸猎悄辍薄６亮?xí)俗原是周代年俗的殘余。但隨著年代日益久遠(yuǎn)，及歷法的變遷， 冬至節(jié)曾是年節(jié)已逐步被淡忘。
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第7篇：冬至由來(lái)范文
開(kāi)展冬至活動(dòng)總結(jié)1 二十四節(jié)氣中的冬至，它是年節(jié)之尾，象征團(tuán)團(tuán)圓圓。為了讓孩子們了解冬至的來(lái)歷、感知傳統(tǒng)文化，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，學(xué)會(huì)分享和感恩，讓孩子在真實(shí)的活動(dòng)中快樂(lè)地成長(zhǎng)。
xx幼兒園借助“冬至節(jié)”，結(jié)合即將到來(lái)的“圣誕節(jié)”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園，舉行“樂(lè)享冬至喜迎圣誕”親子美勞活動(dòng)，共同歡度特色節(jié)日。
活動(dòng)前夕，幼兒園廚房的阿姨用胡蘿卜、紫薯、菠菜、火龍果榨出各色果蔬汁并和出五彩面團(tuán)，為活動(dòng)做好精心準(zhǔn)備?；顒?dòng)開(kāi)始前，老師給孩子們講述了冬至的習(xí)俗由來(lái)及冬至的小故事，然后，帶領(lǐng)孩子們一起認(rèn)識(shí)各種包餃子所需要的原材料和用具。
活動(dòng)中，孩子們戴著“圣誕帽”在優(yōu)美的圣誕旋律下幫著爸爸媽媽們按皮、撒面粉。家長(zhǎng)和孩子們積極參與，相互合作，用靈巧的雙手包出一個(gè)個(gè)形狀各異、造型百態(tài)的五彩餃子。在煮餃子過(guò)程中，各班老師適當(dāng)穿插冬至兒歌及有趣的圣誕親子游戲，帶領(lǐng)家長(zhǎng)和孩子們一起制作圣誕小禮物。
場(chǎng)面溫馨感人、其樂(lè)融融，快樂(lè)無(wú)比。吃餃子環(huán)節(jié)更是精彩疊加，看著自己親手包的五彩餃子，大家都無(wú)比興奮、無(wú)比自豪。當(dāng)一盤(pán)盤(pán)熱氣騰騰的餃子端上來(lái)時(shí)，孩子們拿起碗和勺，爭(zhēng)先恐后品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，家長(zhǎng)喂孩子吃餃子、孩子喂家長(zhǎng)吃餃子，快樂(lè)與感恩在每一位參與者心中久久回蕩，真的是一場(chǎng)盛大的“親子盛宴”。
本次親子美勞活動(dòng)，為家園溝通搭建了良好的平臺(tái)，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)的親子氛圍中感受到節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗！讓孩子們從中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂(lè)與濃濃的親情！更讓每一個(gè)孩子在活動(dòng)中快樂(lè)的成長(zhǎng)！
開(kāi)展冬至活動(dòng)總結(jié)2
作為二十四節(jié)氣之一的冬至，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間素有“冬至到，吃水餃”的諺語(yǔ)。今天是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中一個(gè)非常重要的節(jié)氣。針對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)過(guò)的現(xiàn)狀，青年路小學(xué)二二班特開(kāi)展“冬至節(jié)活動(dòng)”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的視野理解和尊重多元文化。
我首先引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)冬至節(jié)。二年級(jí)學(xué)生著重了解冬至節(jié)，由老師負(fù)責(zé)資料收集、研究和整理，在本周的班隊(duì)會(huì)上向?qū)W生系統(tǒng)地介紹冬至節(jié)的起源、傳說(shuō)、飲食文化、本地民俗等有關(guān)冬至節(jié)的知識(shí)。學(xué)生們搜集冬至節(jié)的資料，并要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好制作手抄小報(bào)、寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告等在班隊(duì)會(huì)上評(píng)比交流。
在家庭里，號(hào)召同學(xué)們和家長(zhǎng)一起包餃子，品餃子，感受節(jié)日的氣氛，增強(qiáng)實(shí)踐能力。
通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)“冬至節(jié)”的了解，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)同冬至節(jié)，喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。
開(kāi)展冬至活動(dòng)總結(jié)3
俗語(yǔ)說(shuō)“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”。為了傳承中華傳統(tǒng)習(xí)俗，豐富師幼校園生活，xx月xx日，新密市市直第三幼兒園組織全體師幼開(kāi)展了以“開(kāi)心包餃子，快樂(lè)過(guò)冬至”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。
第8篇：冬至由來(lái)范文
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；目標(biāo)導(dǎo)學(xué)；有效活動(dòng)
在目標(biāo)導(dǎo)學(xué)下要設(shè)置有效的學(xué)生活動(dòng)，不僅要體現(xiàn)新課程的理念，還要提高課堂效率，完成本堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法是在講授新課前出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生充分了解本節(jié)課應(yīng)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)后展開(kāi)自學(xué)，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)要有相應(yīng)的學(xué)生活動(dòng)，教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況做學(xué)習(xí)目標(biāo)的講解和點(diǎn)撥，達(dá)到學(xué)習(xí)要求的一種課堂教學(xué)方法。
那么將如何設(shè)置有效的活動(dòng)來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)？
一、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要和學(xué)生背景相聯(lián)系
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要與學(xué)生的背景緊密聯(lián)系在一起。學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，如果學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)高或過(guò)低，課堂效率往往都是低下的。學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)制訂，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，這樣的學(xué)生活動(dòng)才是有效的。
二、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要有一定的層次性
學(xué)生目標(biāo)的制訂要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，要由易到難，所以學(xué)生活動(dòng)的要有一定的層次性。在設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，同樣是由易到難，這樣的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的理解水平。
學(xué)生是有差異性的，每個(gè)學(xué)生的理解程度不一樣，在設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，要有層次性，這樣才能兼顧到所有的學(xué)生。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)，使所有的學(xué)生都有一定程度的收獲。
三、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)要“精”而“少”
一節(jié)課只有40分鐘，如何在有限的40分鐘里，讓學(xué)生真正學(xué)到東西，學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)非常重要。因此，學(xué)生活動(dòng)要“精”而“少”，太多的活動(dòng)會(huì)耗費(fèi)許多時(shí)間，會(huì)導(dǎo)致課堂混亂，會(huì)使學(xué)生無(wú)法掌握重難點(diǎn)。
四、學(xué)生活動(dòng)要規(guī)則明確，調(diào)控得當(dāng)
沒(méi)有規(guī)則不成方圓，一個(gè)學(xué)生活動(dòng)要有效地得以實(shí)施，教師要讓學(xué)生明確規(guī)則，在活動(dòng)實(shí)施時(shí)，給予適當(dāng)調(diào)整，讓學(xué)生順利進(jìn)行活動(dòng)。
五、在學(xué)生活動(dòng)交流中學(xué)會(huì)互助
學(xué)生的認(rèn)知水平因人而異，有的學(xué)生接受能力強(qiáng)，有的接受能力差。如果及時(shí)獲取老師、同學(xué)的幫助，就能更好地掌握教學(xué)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中，遇到困難時(shí)，可以向老師或同學(xué)請(qǐng)教，使學(xué)生懂得給其他同學(xué)講解的過(guò)程，也是自己鞏固和提高的過(guò)程。
第9篇：冬至由來(lái)范文
浙江省平湖市乍浦鎮(zhèn)中心小學(xué) 龍湫文學(xué)社
周心宜
今天早上，我剛剛走下樓梯，就聽(tīng)見(jiàn)奶奶對(duì)媽媽說(shuō)道：“要過(guò)冬至節(jié)了，得要吃糯米飯，今天一定要早點(diǎn)回家！” 冬至節(jié)？我心里一陣納悶，有這個(gè)節(jié)日嗎？冬至只不過(guò)是二十四節(jié)氣之一呀，難道它也有個(gè)節(jié)？真是稀奇！這是怎么回事？我連忙問(wèn)奶奶，奶奶回答說(shuō)：“心宜啊，難道你不知道？冬至節(jié)是一年中最長(zhǎng)的一夜，是從冬季到夏季的一條明顯的分界線，要吃糯米飯，就是因?yàn)榕峦砩隙亲羽I了，所以要多吃點(diǎn)，特別是像你這樣的人！”“哦。原來(lái)是這樣！”我若有所思，停！奶奶話中有話，竟然說(shuō)我胖！我氣極了，腮幫子鼓鼓的，滿臉通紅。