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焚書坑儒精選(九篇)

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第1篇:焚書坑儒范文

1、加強(qiáng)了思想控制,有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定,有利于封建統(tǒng)治的鞏固;

2、摧毀了許多文化典籍,毀滅了許多寶貴的先秦文化;

3、限制了人民思想,不利于創(chuàng)新和發(fā)展,對(duì)后世造成惡劣的影響;

4、加快了秦朝的滅亡:秦始皇焚書坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,反對(duì)是古非今,打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說,但并未收到預(yù)期的效果。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第2篇:焚書坑儒范文

每天中午12點(diǎn)40分,我都很習(xí)慣打開電視看百家講壇。我非常喜歡這個(gè)節(jié)目。這個(gè)節(jié)目帶給我許多樂趣,增添知識(shí)。百家講壇的教授們會(huì)告訴我許多歷史知識(shí),讓我知道了拿破侖一手用霸道征服歐洲,一手用王道改變世界。知道了清明上河圖的作者是張擇端。因此,我了解了許多的歷史人物,比如:秦始皇,丞相李斯,納蘭性德,乾隆,康熙皇帝,慈禧太后,班固,司馬遷,隋煬帝等。

讓我印象最深刻的就是,王立群教授講的秦始皇的故事。王立群教授說,秦始皇其實(shí)是個(gè)“暴君”而不是“昏君”。他還講述了發(fā)生在秦始皇時(shí)代的歷史事件焚書坑儒。我覺得秦始皇做“焚書坑儒”的事件太暴力了。但是,我對(duì)他有個(gè)比較好的印象就是他是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝。

講拿破侖的最后一集讓我感到很傷心,因?yàn)槟闷苼霰磺艚?。但是,看到下集預(yù)告的時(shí)候,我的好奇心又起了,因?yàn)橄麓我v的居然是清東陵密碼。我就想慈禧太后的陵墓是怎樣的呢?我就滿懷希望的等待明天的到來。

我會(huì)一直看百家講壇,直到變成年邁的老太婆的。

二年級(jí):潘姝杰

第3篇:焚書坑儒范文

1、彪炳千古;

2、古往今來;

3、來去自如;

4、如花似玉;

5、玉石俱焚;

6、焚書坑儒;

7、儒家經(jīng)書;

8、書香世家;

9、家破人亡;

第4篇:焚書坑儒范文

1、五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。

2、五經(jīng)之名始于漢武帝。《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,合稱“五經(jīng)”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱,相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。

2、秦始皇“焚書坑儒”,據(jù)說經(jīng)秦火一炬,本是六經(jīng)的《樂經(jīng)》從此失傳,東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語》、《孝經(jīng)》,共七經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋谷梁傳》、《爾雅》,共十二經(jīng);宋時(shí)加《孟子》,后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第5篇:焚書坑儒范文

中庸之道,中庸不是無所作為,而是把握陰陽的大智慧,當(dāng)它大才合理的時(shí)候,這個(gè)中就代表大,當(dāng)它小才合理的時(shí)候,這個(gè)中就代表小,當(dāng)它極端才合理的時(shí)候,中就代表極端。

儒家,是先秦諸子百家之一,其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時(shí)期和諸子地位平等,秦始皇"焚書坑儒"儒家受到重創(chuàng), 在漢武帝為維護(hù)專制統(tǒng)治"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"實(shí)施思想鉗制后興起。"儒學(xué)"、"儒家"、"儒教"這些概念要分清。儒學(xué)作為一種學(xué)說,儒家作為一個(gè)階層,儒教作為一種信仰,三者相同也不同需要區(qū)分開來。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第6篇:焚書坑儒范文

一把把智慧的鑰匙

讓我們回望五千年的歷史文明

在我們的心靈一遍遍流淌一個(gè)個(gè)美麗的神話

是甜甜的帶著一絲絲的的趣味兒

卻融入了所有酸甜苦辣

焚書坑儒

在烈火焚燒中書的精華在一點(diǎn)點(diǎn)的消失

誰知生命像一團(tuán)火焰慢慢的在消失

《論語》

《史記 》

讓文明傳遍天下

讓世界感嘆

用心靈去傾聽

有心靈去感受你會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)

《三國(guó)演義》 《水滸傳》

浪里白條大戰(zhàn)黑旋風(fēng)李逵

仿佛在微風(fēng)里吹過

一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗中

諸葛亮的機(jī)智神勇在耳邊回蕩

劉備.張飛.關(guān)羽

桃園三結(jié)義在腦海里回想

一場(chǎng)場(chǎng)令人驚駭?shù)拇髴?zhàn)

領(lǐng)略他們的英雄豪氣

第7篇:焚書坑儒范文

千年以前,秦始皇,焚書坑儒,大修阿房,活埋了多少學(xué)子,累壞了多少工人!他懺悔了嗎?沒有!所以在未來的日子里,他們會(huì)敗,他們滅亡,這成了始皇帝人生中的一大污點(diǎn),歷史告訴我們:他依然需要懺悔。

千年以后,又是一個(gè)民不聊生的年代。日本——一個(gè)彈丸之地所孕育出來的子民,抑制不住自己膨脹的野心,頂上了肥肉一般的華夏大地。終于戰(zhàn)爭(zhēng)打響了,太陽旗被殘忍地插在了中國(guó)神圣的土地上,那些侵略者們?cè)谶@片土地上肆意作為,有多愛國(guó)青年和戰(zhàn)士把他們熾熱的鮮血灑在他們的刀下?這滅絕人性的行為終究是激起了中國(guó)人民的憤怒。歷史是公平的,他們終于失敗了。

但他們不知懺悔,在科技發(fā)達(dá)的今天,他們想逃脫侵略的罪名,來洗刷掉自己身上的污點(diǎn)——小泉依舊參拜靖國(guó)神社,似乎還要改掉自己的歷史教科書!

這引起了全世界人民的公憤,日本人民沒有理由更改歷史,更沒有理由知錯(cuò)不改!

第8篇:焚書坑儒范文

秦始皇姓嬴,名政。生于秦昭襄王48年(前259年)正月朔旦。秦莊襄王之子。十三歲登基成為秦國(guó)國(guó)君。國(guó)政為相國(guó)呂不韋與宦官??卑殉幀G?38年親政,免去呂不韋相職,平定??迸崖?lián)uS美釧梗?劇緣熱恕V貧ㄍ騁徽秸?惱鉸雜氬唄浴

從前230到前221年的十年間,嬴政采取“遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破”的策略,先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯紛爭(zhēng)的局面。建立秦朝。嬴政統(tǒng)一六國(guó)后,立即建立中央集權(quán)制度,新創(chuàng)“皇帝”這一名詞,自稱始皇帝。后人稱其為秦始皇。在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫“三公”,分掌政、軍、監(jiān)察大權(quán),最后決斷權(quán)歸皇帝一人,“三公”互不隸屬。秦始皇在地方實(shí)行郡縣制,把各地統(tǒng)治權(quán)控制手中。并統(tǒng)一車軌,貨幣,度量衡,帶動(dòng)了秦帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。并統(tǒng)一文字,鞏固政權(quán)。北擊匈奴,南征百越,擴(kuò)大了統(tǒng)治領(lǐng)域。

然而,秦始皇窮奢極欲,動(dòng)用大量人力物力為他修宮殿陵墓,僅阿房宮和驪山陵就動(dòng)用了37余萬人力。還焚書坑儒,制定殘酷的刑法。繁重的徭役,兵役,與殘暴的統(tǒng)治,為秦的滅亡埋下了深深的禍根。

秦始皇37年(前210年)秦始皇在出巡北歸途中病死沙丘。葬于驪山。

秦始皇一生,有功亦有過,是中國(guó)歷史上的一名重要的人物。

第9篇:焚書坑儒范文

男兒志在八方,要有鵬程萬里的志向,而女兒家卻要相夫教子,難道男兒真比女兒強(qiáng)?不是的,通俗人家亦是如此,但在亂世之中,巾幗英雄必定脫穎而出。當(dāng)然,亂世之中多少亡國(guó)暴君,忘恩負(fù)義之士頻頻而出。每每想起,都不由得怒發(fā)沖冠!

紂王殘暴不仁,霍亂百姓,其“暴君”之稱真是當(dāng)之無愧;“焚書坑儒”是秦王殘酷暴戾的鐵證,是秦王造就的無法篡改的事實(shí)!從此被世人唾罵,直至今日,炎黃子孫任然耿耿于懷;呂布背信棄義,不但殺親,而且叛主。叛主乃是不忠,殺父乃是不孝!如此不忠不孝的小人,豈能茍活于世;秦檜羨慕岳飛足智多謀,妒忌岳飛深得皇上的寵幸,他憎恨岳飛,簡(jiǎn)直痛恨的咬牙切齒。最令人意想不到——居然為了骯臟的權(quán)利,謀殺忠臣岳飛。此等小人,必定遺臭萬年!

說至于此,早已怒火中燒。一看巾幗英雄的行為,真是自嘆不如!

弱女堤索長(zhǎng)途跋涉,歷盡艱辛要向皇帝盡吐冤情,此等孝心難道不使蒼天所憐憫嗎?木蘭出于孝心,代父從軍。從軍十二年,次次沖鋒陷陣,屢建奇功。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,木蘭不貪圖名利,只想回家盡孝。此等孝順難道不名垂千古嗎?鮑姑施醫(yī)舍藥,濟(jì)世救人,此等情懷必定流芳百世,供后人所景仰……

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