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關(guān)鍵詞： 初中地理課堂 地理核心素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑
2014年3月，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。其中“核心素養(yǎng)”一詞，引起了人們的廣泛關(guān)注。隨著教育改革的不斷深入，地理課堂教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的呼聲越來(lái)越高。
一、地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成
地理素養(yǎng)是指一個(gè)人通過(guò)地理學(xué)習(xí)而獲得的地理知識(shí)、技能、方法與觀念，或者說(shuō)是個(gè)人能夠從地理學(xué)的角度來(lái)觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的知識(shí)、技能來(lái)解決問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。因此，地理核心素養(yǎng)應(yīng)是地理學(xué)中最具學(xué)科本質(zhì)的東西，是不能通過(guò)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)而獲得的，是學(xué)生借助地理學(xué)習(xí)過(guò)程而形成的解決實(shí)際問(wèn)題所需要的最有用的地理知識(shí)、最關(guān)鍵的地理能力、最需要滿足終身發(fā)展所必備的地理思維。
依據(jù)眾多專家、學(xué)者的探討，結(jié)合多年從事地理教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為地理核心素養(yǎng)應(yīng)由地圖技能、空間視角、綜合思維和人地觀念四大方面構(gòu)成：
1.地圖技能。地圖既是地理學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，又是地理學(xué)習(xí)的重要工具。地圖的類型相當(dāng)豐富，既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)地圖，又有現(xiàn)代的電子地圖。引導(dǎo)學(xué)生把握地圖的“三要素”，且能從地圖中獲取、整理和運(yùn)用信息來(lái)分析解決地理問(wèn)題，是初中地理教育的主體任務(wù)之一。也就是說(shuō)，初中地理課程中的識(shí)圖、繪圖、用圖能力的培養(yǎng)是地理素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
2.空間視角。空間視角是在觀察確定地球表層各種事物空間位置關(guān)系、展開范圍和排列狀態(tài)等的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種學(xué)科能力品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)空間位置、空間分布格局所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。地球表面上的一切地理事物、地理效應(yīng)和地理過(guò)程，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)生在地理空間之中，空間視角就是對(duì)這些地理現(xiàn)象的分布格局和空間關(guān)系進(jìn)行正確透視，涉及“它在哪里”“它是什么樣子”“它為什么在那里”等問(wèn)題。地理對(duì)這些問(wèn)題的揭示，有助于幫助人們正確認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境發(fā)展中的空間關(guān)系，如空間位置、形態(tài)、組成、層次、排列、格局、聯(lián)系和制約關(guān)系等，而上述認(rèn)識(shí)將進(jìn)一步引導(dǎo)人們深入思考人類如何生活在地球上。因此，培養(yǎng)學(xué)生的空間視角是初中地理教育的又一價(jià)值追求。
3.綜合思維。地理是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等綜合要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究，又包括地貌、水文、氣候、植被、土壤、人口、聚落、工業(yè)、交通等要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究。無(wú)論是對(duì)區(qū)域環(huán)境特征的歸納，還是對(duì)區(qū)域發(fā)展問(wèn)題的理解，都需要調(diào)用區(qū)域分析與綜合的方法去認(rèn)識(shí)和把握，需要綜合考慮區(qū)域內(nèi)各自然要素的相互聯(lián)系與相互作用，以及對(duì)人類活動(dòng)的綜合影響。選擇合適的地理知識(shí)或與之相聯(lián)系的其他學(xué)科知識(shí)，探究區(qū)域中的地理事物，具有明顯的綜合思維特征。因此，綜合思維的培育理應(yīng)成為地理教育核心的內(nèi)容之一。
4.人地關(guān)系。地理科學(xué)以研究人地關(guān)系為主線，以探索可持續(xù)發(fā)展路徑為主旨。通過(guò)地理學(xué)習(xí)，除了掌握必要的地理知識(shí)、技能和方法外，更重要的是形成人的生命發(fā)展質(zhì)量及終身發(fā)展所需的地理意識(shí)和觀念?？梢姌淞⒖沙掷m(xù)發(fā)展觀、人地協(xié)調(diào)觀、環(huán)境倫理觀、科學(xué)的人口觀和資源觀，運(yùn)用正確的“人地觀念”審視人類自身的各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生成為對(duì)環(huán)境、未來(lái)有強(qiáng)烈責(zé)任感的現(xiàn)代公民是初中地理教育的重要使命。
二、地理核心素養(yǎng)在初中地理教學(xué)內(nèi)容的集中體現(xiàn)
地理核心素養(yǎng)的四個(gè)方面始終貫穿于初中地理教學(xué)內(nèi)容中，我們?cè)谡n堂教學(xué)中就應(yīng)抓住地理核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合緊密的知識(shí)點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，以落實(shí)在課堂主渠道培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的目標(biāo)與任務(wù)。下面我們結(jié)合多年的初中地理教學(xué)實(shí)踐，用與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的形式來(lái)歸納初中地理教學(xué)內(nèi)容對(duì)地理核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。具體分析如下：
1.對(duì)地圖技能有集中體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：地圖三要素，經(jīng)緯網(wǎng)地圖，等高線地形圖，七大洲四大洋的分布，世界的氣溫、降水分布特點(diǎn)，世界主要?dú)夂蝾愋头植技捌湟?guī)律，根據(jù)氣溫年變化曲線與逐月降水柱狀圖來(lái)判讀該地的氣候特點(diǎn)等。
2.對(duì)空間視覺有集中體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)地球，各種聚落的區(qū)位與形態(tài)，城市分布的規(guī)律，各大洲、各代表性地區(qū)與國(guó)家的地理位置，北美地形對(duì)氣候的影響，中國(guó)行政區(qū)劃，中國(guó)四大地理區(qū)域，中國(guó)鐵路干線分布與鐵路樞紐等。
3.對(duì)綜合思維有集中體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：河流對(duì)城市發(fā)展的作用，東南亞為何盛產(chǎn)稻米，西亞（中東）為何沖突不斷，西歐居民飲食為何偏好乳肉制品，日本的工業(yè)布局為何是臨海型而俄羅斯卻是資源型的，中國(guó)的位置、地形、氣候特點(diǎn)對(duì)生產(chǎn)、生活的影響，影響中國(guó)產(chǎn)業(yè)布局的主要因素分析等。
4.對(duì)人地關(guān)系有集中體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：生活中的地理，人口分布與地理環(huán)境的關(guān)系，世界人口問(wèn)題與對(duì)策，非洲的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題，巴西的熱帶雨林保護(hù)，中國(guó)的土地資源、水資源利用與保護(hù)，中國(guó)的伏季休漁制度，北京的環(huán)保經(jīng)驗(yàn)分析，黃土高原與云貴高原的水土保持工作，西北地區(qū)的土地荒漠化問(wèn)題等。
三、在初中地理課堂培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的主要途徑
地理課堂是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的主陣地，當(dāng)然，學(xué)生通過(guò)完成課外作業(yè)、參加復(fù)習(xí)考試，以及參與各種地理興趣小組活動(dòng)等，都能提升學(xué)生自身的地理核心素養(yǎng)。下面我們主要探討如何利用課堂教學(xué)陣地采取有效途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1.教師心中應(yīng)有培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的意識(shí)，做好在初中地理課堂中嵌入培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，這是先決條件。在具體的初中地理課堂教學(xué)中，要注意做到下面幾點(diǎn)：
（1）吃透課標(biāo)，善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)有用的知識(shí)點(diǎn)。
（2）不要因?yàn)槟承┲R(shí)點(diǎn)不是考試重點(diǎn)內(nèi)容而簡(jiǎn)略處理，放棄有利的培養(yǎng)時(shí)機(jī)。
（3）地理教學(xué)離不開地圖，這是地理學(xué)科最大的特色，也是地理素養(yǎng)最基礎(chǔ)、最核心的部分，某些地理教師在課堂上對(duì)地圖的使用、運(yùn)用很少，這是不允許的。
2.合理、有效的課堂提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生形成地理核心素養(yǎng)的重要途徑。要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，就是要培養(yǎng)他們運(yùn)用地理知識(shí)解決問(wèn)題的技能、能力和思維。在這個(gè)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生盡快掌握基本地理知識(shí)。這就要求我們?cè)诔踔械乩碚n堂教學(xué)中合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生更快、更好地掌握相關(guān)地理知識(shí)。這其中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)要把握好，即問(wèn)題的設(shè)計(jì)與提問(wèn)的方法、技巧。
（1）問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)有趣味、帶有層次性和開放性。問(wèn)題的趣味性是指問(wèn)題設(shè)置帶有生活體驗(yàn)或有足夠的情境創(chuàng)設(shè)，提出問(wèn)題自然而然不突兀。問(wèn)題帶有層次性是指問(wèn)題的提問(wèn)所涉及的對(duì)象要兼顧好、中、差各種層次的學(xué)生;而開放性是指問(wèn)題的答案不是規(guī)定的唯一性，應(yīng)允許有不同角度的嘗試。這樣學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題才會(huì)積極思考，敢于回答;教師也才能由問(wèn)題導(dǎo)向結(jié)論，實(shí)施啟發(fā)與發(fā)散思維教學(xué)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都學(xué)有所得。
（2）有效的提問(wèn)是指不同難度的問(wèn)題應(yīng)拋給不同層次的學(xué)生，遵循“跳一跳摘桃子”的原則，不要把深?yuàn)W、需要綜合分析的問(wèn)題讓“差生”回答，這會(huì)打擊他們的積極性;同樣也不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓優(yōu)生來(lái)回答，使他們喪失好奇心，久而久之，對(duì)回答問(wèn)題失去興趣。
比如在進(jìn)行“世界的人口分布”教學(xué)時(shí)，我們可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：有這么四個(gè)地方――南極冰原、撒哈拉沙漠、人間天堂蘇杭、青藏高原，讓同學(xué)們選一個(gè)地方安家，你愿意選哪里呢？請(qǐng)說(shuō)出選擇的理由？請(qǐng)觀察世界人口分布圖，判斷一下你的選擇與世界上多數(shù)人的選擇一致嗎？下面請(qǐng)同學(xué)從氣候特征、地形類型、海陸位置等地理環(huán)境條件來(lái)解釋一下人口分布稠密區(qū)有什么有利條件？這樣一系列的問(wèn)題，從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的興趣，由簡(jiǎn)入繁、由易入難，充分調(diào)動(dòng)各層次的同學(xué)參與問(wèn)題的討論與回答，把對(duì)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
3.設(shè)計(jì)、選擇有趣的活動(dòng)是培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的有效途徑。能力與思維的培養(yǎng)是在參與解決問(wèn)題的實(shí)踐、操作過(guò)程中逐步形成的，因此初中地理教材中有許多的活動(dòng)內(nèi)容，它們與文字、圖像內(nèi)容共同構(gòu)成了教材的主要部分，發(fā)揮著重要的作用：活動(dòng)內(nèi)容是文字內(nèi)容的深化與補(bǔ)充，更是圖像內(nèi)容的延伸與發(fā)展。學(xué)生參與活動(dòng)就是課堂上實(shí)施解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)活動(dòng)內(nèi)容的開展，能使學(xué)生的動(dòng)手操作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口討論等諸多能力得到訓(xùn)練與發(fā)展，從而提高學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)解決地理問(wèn)題的能力，促進(jìn)地理綜合思維的全面發(fā)展，是落實(shí)地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。
比如在“中國(guó)的行政區(qū)劃”教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容的提示設(shè)計(jì)了“制作中國(guó)行政區(qū)拼圖板――進(jìn)行拼圖比賽”的活動(dòng)。因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)生通過(guò)動(dòng)手制作拼圖板，一定要事先把中國(guó)行政區(qū)圖轉(zhuǎn)繪到硬紙板上，再用小刀逐個(gè)把每個(gè)行政區(qū)一一刻下來(lái)，然后組裝成一套拼圖板。在這一過(guò)程中，學(xué)生必須全神貫注，反復(fù)熟悉34個(gè)行政區(qū)的名稱、外形輪廓、相對(duì)位置、分布情況，才能最后完成一套拼圖板進(jìn)行拼圖比賽。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的地圖技能、空間思維能力是一種有效的途徑，對(duì)比傳統(tǒng)的反復(fù)做填圖練習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生更樂(lè)意接受、參與。
培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)是初中地理課堂教學(xué)的重要目標(biāo)與任務(wù)，每一位地理教師都應(yīng)熟悉地理核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵與構(gòu)成，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容做好教學(xué)設(shè)計(jì)，利用課堂主渠道落實(shí)好地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的建設(shè)者與接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]湯國(guó)榮.地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成.中學(xué)地理教學(xué)參考，2015（11）.
在當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)改革不斷深入發(fā)展條件下，特別是高中新課改的全面鋪開，更明確了要著力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的合格人才的要求。除了從宏觀上改革不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的舊的教育體制外，從微觀的角度說(shuō)，教師還應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐中探索出一些行之有效的教育教學(xué)方法，以便自覺地將開發(fā)學(xué)生的智力與常規(guī)教育結(jié)合起來(lái)。多年來(lái)，我們?cè)诘乩斫虒W(xué)中的改革取得了不少成績(jī)，但在教育改革新形勢(shì)下，這些還是不夠的。如何在地理教學(xué)中，突出學(xué)生主體性問(wèn)題已成為當(dāng)務(wù)之急。本文結(jié)合自己的課改實(shí)踐，對(duì)地理教學(xué)中突出學(xué)生主體性的途徑和方法談一些粗淺體會(huì)。
一、通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，突出學(xué)生的主體性
著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。"同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)行地理新課標(biāo)下的教育理念明確要求和指出："要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到對(duì)生產(chǎn)生活有用的地理知識(shí)。"地理教學(xué)，源于生產(chǎn)生活，反映于生產(chǎn)生活，服務(wù)于生產(chǎn)生活，從而使地理教學(xué)充滿生機(jī)和活力，為學(xué)生架起"地理知識(shí)與生活實(shí)踐"的橋梁；它符合中學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，使地理課堂教學(xué)氛圍和諧而自然，并能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣，不斷提高地理課堂教學(xué)的質(zhì)量。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)："學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。"激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，使課堂氣氛輕松和諧，讓學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
注意導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)地理課的興趣。"好的開端"是成功的一半。新課導(dǎo)入時(shí)，可運(yùn)用豐富、生動(dòng)、有利的實(shí)例激發(fā)興趣。可通過(guò)提問(wèn)方式進(jìn)行。如：
(1)為什么我們已上學(xué)的時(shí)候世界上還有學(xué)生在睡覺?
(2)為何科學(xué)家在喜馬拉雅山上發(fā)現(xiàn)有海洋生物化石?
(3)為何環(huán)境污染的發(fā)展最終會(huì)使人類無(wú)法生存？
這些問(wèn)題能引起學(xué)生的好奇心，而這些問(wèn)題的解答，又正是學(xué)生今后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。好的引入如同演員的亮相一樣，能一下子抓住觀眾，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和促使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
再者，要想使學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究地學(xué)習(xí)，就要把學(xué)生從枯燥、乏味的地理課中解脫出來(lái)，而最好的辦法就是放手讓學(xué)生自己去實(shí)踐活動(dòng)。在課堂上給學(xué)生活動(dòng)的空間是有限的，教師必須充分利用課外時(shí)間開展歷史地理實(shí)踐活動(dòng)。在課外活動(dòng)時(shí)間和節(jié)假日讓同學(xué)們走出課堂，參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，進(jìn)行社會(huì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)環(huán)境保護(hù)的調(diào)查思考，參加力所能及的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)；考察風(fēng)俗文化，耳聞目睹地了解地形地貌、氣候水文和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，親自體驗(yàn)生活生產(chǎn)實(shí)踐，不斷積累和豐富自己課外實(shí)踐知識(shí)。
二、通過(guò)討論、相互交流，突出學(xué)生的主體性
新課程改革的教學(xué)理念把教師定位成課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問(wèn)題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問(wèn)題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒己見，共同交流，尋求解決問(wèn)題的方法和結(jié)論。學(xué)生是"舞臺(tái)"的主角。在教學(xué)中，只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題，不唯"師"，才能成為課堂上的主角，其主體性才得以體現(xiàn)。教師要善于引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，或?qū)W生有了質(zhì)疑時(shí)，教師盡量不要越俎代庖，最好把這樣有代表性的問(wèn)題交給學(xué)生，讓他們自由討論，由他們自己解決問(wèn)題。討論和辯論的方式是學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)形式之一，這種方式比較直接，學(xué)生也樂(lè)于此道。
三、通過(guò)情境教學(xué)活動(dòng)，彼此合作，突出學(xué)生的主體性
地理情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄音、錄像、課件的展示，學(xué)生參與等方法，營(yíng)造出具體、形象、生動(dòng)、感人的教學(xué)環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等方面喚起學(xué)生的身臨其境感，讓學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究地理。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生興趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)新。
課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)后，合作學(xué)習(xí)更成了一種需要，通過(guò)課堂內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)新。
四、通過(guò)教師自身引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體性
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，受到這樣或那樣的挫折，這時(shí)學(xué)習(xí)的興趣和信心會(huì)有所降低，這時(shí)老師要以鼓勵(lì)為主，并處處肯定學(xué)生一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如：在學(xué)生落伍時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們："現(xiàn)在努力還不遲。"記得有一次，一位初一學(xué)生，曾在期中考試時(shí)只得了二十八分，當(dāng)時(shí)這個(gè)學(xué)生主動(dòng)來(lái)找我。其目的不只是為了承認(rèn)自己的不足，更主要是希望知道老師對(duì)他的看法。如果我對(duì)他說(shuō)："你這樣不行呀。"他就會(huì)馬上灰心，僅存的希望也會(huì)被撲滅，所以，我鼓勵(lì)他說(shuō)："這次的落伍只是暫時(shí)的，如果注意安排時(shí)間，努力去學(xué)，并且注意學(xué)習(xí)方法，那么現(xiàn)在還不算遲。"以后，每次小測(cè)驗(yàn)后，他都經(jīng)常帶著問(wèn)題來(lái)找我?guī)退治觯詈笏谄谀?fù)習(xí)測(cè)試時(shí)取得了良好的成績(jī)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；突出；主體地位
自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，以弘揚(yáng)學(xué)生主體性為宗旨，以構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生主體地位的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)為核心，主體性是自主學(xué)習(xí)的靈魂、理論依據(jù)。
根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念提出了：“使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人卻能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”……不僅在基本理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，指出自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，適合學(xué)生水平的現(xiàn)實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)量和空間關(guān)系去觀察、比較、分析、提出問(wèn)題、進(jìn)行猜想和實(shí)驗(yàn)、推理和判斷等數(shù)學(xué)活動(dòng)，不僅使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的知識(shí)，用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，而且更重要的是：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)原來(lái)就來(lái)自我們身邊的現(xiàn)實(shí)世界，是認(rèn)識(shí)和解決我們生活和工作問(wèn)題的有力武器，同時(shí)也獲得進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的切身體驗(yàn)和能力。每個(gè)學(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)的潛能，由他們自己某種程度上通過(guò)組織和整理，進(jìn)而重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)是可能的。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)推動(dòng)這種潛能的開發(fā)，使學(xué)生通過(guò)提供足夠的資源、空間和時(shí)間，有重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)過(guò)程的機(jī)會(huì)。以下就學(xué)生主體性與自主學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)做如下闡述：
一、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性就是讓學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，傳授知識(shí)建立在對(duì)學(xué)生片面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而學(xué)生只作為接受的主體，沒(méi)有形成主體的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，而新課程改革的教學(xué)是為了培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，從認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的培養(yǎng)，達(dá)到認(rèn)知掌握目標(biāo)、技能達(dá)成目標(biāo)、心理發(fā)展目標(biāo)。因此，從教師方面，培養(yǎng)健全學(xué)生人格的發(fā)展和積極向上價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生自信心、責(zé)任感、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、求實(shí)態(tài)度和科學(xué)精神，給學(xué)生提供思考、探究和具體動(dòng)手操作的題材，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)需要，最大限度地開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧潛能。尊重自己已有的經(jīng)驗(yàn)，將豐富的現(xiàn)實(shí)情景引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的解題策略，促進(jìn)同伴間的合作與交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)生活，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。從學(xué)生方面，自主學(xué)習(xí)是一種自律學(xué)習(xí)，一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，它走出強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)的沼澤地，使學(xué)生的求知需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要得到實(shí)現(xiàn)，不斷獲得學(xué)習(xí)的成功，感受到成功的歡樂(lè)與幸福，從而變信心不足為充滿信心，從而想學(xué)、樂(lè)學(xué)，使學(xué)生的自主性、能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。
二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性
獨(dú)立性相對(duì)于依賴性，在新課程理念中，學(xué)生的學(xué)習(xí)從應(yīng)依賴走向獨(dú)立。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是獨(dú)立性，獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的靈魂。著名教學(xué)論專家江山野認(rèn)為學(xué)生的“獨(dú)立性”有這么四層意思：第一是：每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，這是教師不能代替也是代替不了的。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握知識(shí)。第二是：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來(lái)看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件的要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。第三是：每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求。他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。第四是：每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)要求我們教師充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性、充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，從而有力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。新研制的課程標(biāo)準(zhǔn)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”出發(fā)，確定哪些知識(shí)、技能是學(xué)生終身發(fā)展必悲的，同時(shí)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的概念，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)與方法。北師大教授康健認(rèn)為：“學(xué)習(xí)變成了生活的一部分，不是光工作，而是變成了安身立命之本，是生命里最重要的組成部分，未來(lái)社會(huì)發(fā)展太快了，不學(xué)習(xí)，生存就要受到挑戰(zhàn)、受到威脅，這一點(diǎn)不光是對(duì)孩子，對(duì)我們所有的人都很重要?！钡聡?guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)人要不主動(dòng)學(xué)會(huì)些什么，他就一無(wú)所獲，不堪造就，人們可以提供一個(gè)物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力，人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生愿意主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)是非常重要的?！白灾鲗W(xué)習(xí)”確立了：“先學(xué)后教”的原則：先大膽放手讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問(wèn)題：然后根據(jù)自學(xué)中存在的問(wèn)題開展有針對(duì)性的提高教學(xué)，解決最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題。
三、充分了解學(xué)生的獨(dú)特性
“教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”指出，教學(xué)課程不僅要考慮教學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過(guò)程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，發(fā)展應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)與能力，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)塑造；不僅促進(jìn)學(xué)生在德、智、體諸方面較全面的發(fā)展，而且促進(jìn)每個(gè)學(xué)生相對(duì)于他自己而言是最好的發(fā)展。著名人才學(xué)家王通訊認(rèn)為：“我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)共性較多，強(qiáng)調(diào)個(gè)性較少，對(duì)個(gè)性凸顯者往往缺乏寬容。這就有一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念的問(wèn)題，我們應(yīng)用一題最愛的心去保護(hù)孩子個(gè)性，而不能用統(tǒng)一模式來(lái)評(píng)價(jià)孩子個(gè)性的發(fā)展?！弊⒅貙W(xué)生個(gè)性的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是把學(xué)生看成一個(gè)理性，感性和靈性的“全人”，而不是吸收、儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)或者專門應(yīng)付考試的機(jī)器人。二是確認(rèn)“教”是手段，“學(xué)”才是目的；教師不是教“教材”（書），而是教“學(xué)生”（人）。三是教師應(yīng)了解、尊重、欣賞并發(fā)揮學(xué)生個(gè)性由因材施教達(dá)到人盡其才。四是通過(guò)各種教學(xué)設(shè)計(jì)與措施，使每位學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而由先前成功的經(jīng)驗(yàn)助長(zhǎng)學(xué)生以后不斷獲得成功。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知，發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)著眼于學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心選題，加強(qiáng)課堂練習(xí)，以達(dá)到掌握目標(biāo)的目的。練習(xí)應(yīng)分為三類：A類，課本練習(xí)題適應(yīng)基礎(chǔ)差的學(xué)生；B類，課本A組題，適應(yīng)中等的學(xué)生；C類，補(bǔ)充練習(xí)，適應(yīng)于優(yōu)生。通過(guò)分層練習(xí)，使不同層次能學(xué)習(xí)均主動(dòng)達(dá)標(biāo)，體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)特生。
四、在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)學(xué)生的合作性
詩(shī)行里迷人的青春風(fēng)情
“我曾是那流云一朵/孤獨(dú)地漂泊在天空/是誰(shuí)在輕輕呼喚/用那甜蜜憂傷的眼睛”
“我把這些玫瑰放在心中/風(fēng)雨無(wú)阻與愛同行/親愛的你啊你可知道/為了尋你我日夜兼程”
“自從領(lǐng)受你甜美的一望/我就增添了美麗的憂傷/雖然你的身影已飄忽遠(yuǎn)去/心中的女神卻走進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)”
以上選取的小詩(shī)，是由中國(guó)文聯(lián)出版社剛剛出版的日照晨風(fēng)的詩(shī)集《心聲集》中的三首。這本圖文并茂的短詩(shī)集，讓你在信手翻閱間，在情不自禁的吟誦中，回望青春之愛，重新咀嚼愛情之美。這部詩(shī)集是詩(shī)人繼詩(shī)集《蓮花》之后出版的第二部詩(shī)集。詩(shī)評(píng)家許家強(qiáng)這樣評(píng)價(jià)日照晨風(fēng)的詩(shī)：他的作品又輕靈又漂亮，并且呈現(xiàn)出很強(qiáng)的規(guī)整性，就像舊體詩(shī)中的絕句，讓人產(chǎn)生極大的閱讀愉悅，同時(shí)又能從詩(shī)體上完整呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范，他的作品，極可能成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史記憶。
著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家洪燭在看了《心聲集》后這樣寫道：日照晨風(fēng)的一系列愛情短詩(shī)，與倉(cāng)央嘉措的情歌不無(wú)神似之處，都是心靈天空的隕石，經(jīng)歷過(guò)脫胎換骨般的燃燒，即使被時(shí)光冷卻，也似乎依然炙手可熱。正因?yàn)槌仕槠瑺?，才無(wú)比真實(shí)，省略了人工打磨的程序，有一種無(wú)可替代的古拙之美，而且棱角分明，直抵人心最柔軟的部分。這樣的詩(shī)歌不是寫出來(lái)的，而是長(zhǎng)出來(lái)的，是詩(shī)人的心頭肉，是病蚌一樣忍住疼痛孕育出來(lái)的，以血淚把硌得人心痛的沙粒包裹成珍珠。
塵世里就這樣詩(shī)意地棲息
在《心聲集》的序言里，日照晨風(fēng)的啟蒙恩師岳在田老師曾這樣深情地回憶：25年前，我在五蓮山腳下的一所農(nóng)村中學(xué)任教。常常在那些靜謐的夜晚，一杯淡茶，一盞青燈，手捧一本好書，找尋一種神奇的天地，獲得一份心靈的寧?kù)o和幸福。通常在這個(gè)時(shí)候，便會(huì)有一個(gè)清瘦的高個(gè)少年敲開我的房門，與其說(shuō)是來(lái)請(qǐng)我修改詩(shī)文，還不如說(shuō)是給我送來(lái)一份純樸的感動(dòng)。為“他，就是今天日照文學(xué)界一縷清新的日照晨風(fēng)。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，我其實(shí)并不是日照晨風(fēng)的任課教師，但是他對(duì)文學(xué)的癡迷和對(duì)詩(shī)歌的狂熱，一直深深打動(dòng)著我。因?yàn)槲颐髁酸溽嘤谖淖种g的那份幸福，便格外呵護(hù)這株稚嫩的文學(xué)綠芽。我給他的，不是多么奇妙的寫作技巧，不是多么高深的理論說(shuō)教，也不是多么廣闊的甚至是謀生存的文學(xué)之路，更多的是一種心靈的支持，一種“我懂你”的贊賞。
那時(shí)候，我同樣也是一個(gè)熱愛文學(xué)的青年，書籍是我最大的財(cái)富。我曾借給日照晨風(fēng)的《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《星星》、《綠風(fēng)》、《詩(shī)神》等文學(xué)讀物和詩(shī)歌報(bào)刊，其實(shí)也是自己的尋常之物，但卻是這個(gè)纖弱少年的精神盛宴了。平時(shí)，看到一些名詩(shī)佳作，便迫不及待地想讓他去品讀，去享受這種字里行間的愉悅。那些優(yōu)美的段落，我們也曾一起反復(fù)推敲，一同體味詩(shī)歌的意境之美。說(shuō)實(shí)話，那時(shí)候日照晨風(fēng)的習(xí)作是稚嫩的，但是總有那么幾篇會(huì)令我怦然心動(dòng)，而我并不提倡他急于發(fā)表，堅(jiān)持讓他不要為了發(fā)表而成為文字的奴役，更不要為了圖有虛名去做些文字游戲，重要的是傾聽自己心底的聲音。雖年幼，但日照晨風(fēng)還是有思想的，對(duì)于功利的誘惑沉靜而淡然，他一路背纖而行，踏歌來(lái)去，對(duì)詩(shī)歌的依戀和癡愛達(dá)到了忘我的境地。
“你不能拒絕我的歌唱/我已把她和愛揉碎了/在迎面而來(lái)的風(fēng)中/她是叫你心醉的花香”
“祖母的手和聲音/讓我們崇拜古琴/以古老的鄉(xiāng)村節(jié)奏/讓我們學(xué)會(huì)感恩”
“一條小河穿越古老的村莊/至今難忘那些細(xì)碎的波光/一座小橋橫跨在心頭/那是我親切而又溫柔的故鄉(xiāng)”
就這樣地低吟淺唱，就這樣地空靈淡遠(yuǎn)，就這樣地含蓄深情，就這樣地自自然然、不著痕跡，就這樣地樸素而清新。喧囂的塵世間，這樣的詩(shī)歌，就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，滋潤(rùn)著干渴的心田，就像一陣清涼爽潔的風(fēng)，吹走了焦躁壓抑的空氣，就像一瓶淡淡的美酒，慰藉著孤獨(dú)糾結(jié)的靈魂。日照晨風(fēng)的詩(shī)歌就這樣不僅讓自己詩(shī)意地棲息，也讓每一個(gè)吟誦他詩(shī)歌的人，在幽雅清香的氛圍里，悄然梳理和熨帖心靈。
圣土上的真誠(chéng)歌唱
在“關(guān)于我的短詩(shī)《心聲集》”里，詩(shī)人日照晨風(fēng)這樣自述：生活的美好無(wú)處不在，愛情的馨香朱顏未改。在坎坷曲折的人生經(jīng)歷中，我始終踏著如歌的行板，為人、做事、寫文章，于平凡中體味一份真實(shí)，從詩(shī)歌中找尋一種快慰，在文字中獲得一份陶醉。詩(shī)歌就像一面激情的旗幟，始終在我的生活里獵獵飄揚(yáng)。它引導(dǎo)我前行，激勵(lì)我奮發(fā)，平復(fù)我創(chuàng)傷……始終感覺它是潤(rùn)澤人生的甘霖，是慰藉心靈的清風(fēng)，不管多苦多累，不論多傷多悲，只要愛在心頭，詩(shī)在身邊，便如渴飲清泉。
從一個(gè)青澀少年開始，日照晨風(fēng)就在詩(shī)歌這片圣土上，癡心地耕播著，辛勤地澆灌著，為他崇拜的繆斯女神，獻(xiàn)上忠貞不渝的信仰，正如他在《心聲集》中寫到的“是誰(shuí)用那凄楚的眼神/徹底征服孤傲的詩(shī)人/讓他甘愿舍棄了一切/只求這世上的一顆愛心”。又如“雖然沒(méi)有很多的財(cái)富/但是我卻十分知足/因?yàn)樾闹姓洳刂鴲矍?幸福時(shí)光總令人羨慕”。其實(shí)，真正徹底征服孤傲詩(shī)人，讓他甘愿舍棄了一切又心滿意足去追求的，是對(duì)繆斯女神的無(wú)怨無(wú)悔的愛！
“我們?cè)谄诖粓?chǎng)花開/對(duì)心中的愛神無(wú)限崇拜/那幸福綿綿的美好時(shí)光/將在激情的心跳中到來(lái)”
“今夜天上有許多美麗的星辰/月色潺潺流淌著迷人的風(fēng)韻/可是我不會(huì)貪婪地伸出手去/我只守護(hù)屬于我的那顆愛心”
“甘美的人生猶如瓊漿/生活處處散發(fā)著芬芳/悲苦憂愁只是些烏云/它們?cè)跄苷诘米￡?yáng)光”
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 突出 主體地位 自主學(xué)習(xí)
新課標(biāo)明確指出數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人卻能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。不僅在基本理念中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，指出自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，適合學(xué)生水平的現(xiàn)實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)量和空間關(guān)系去觀察、比較、分析、提出問(wèn)題、進(jìn)行猜想和實(shí)驗(yàn)、推理和判斷等數(shù)學(xué)活動(dòng)，不僅使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的知識(shí)，用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，而且更重要的是：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)原來(lái)就來(lái)自身邊的現(xiàn)實(shí)世界，是認(rèn)識(shí)和解決生活和工作問(wèn)題的有力武器，同時(shí)也獲得進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的切身體驗(yàn)和能力。每個(gè)學(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)的潛能，由他們自己某種程度上通過(guò)組織和整理，進(jìn)而重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)是可能的。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)推動(dòng)這種潛能的開發(fā)，使學(xué)生通過(guò)提供足夠的資源、空間和時(shí)間，有重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)過(guò)程的機(jī)會(huì)。
一、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性就是讓學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，傳授知識(shí)建立在對(duì)學(xué)生片面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而學(xué)生只作為接受的主體，沒(méi)有形成主體的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，而新課程改革的教學(xué)是為了培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，從認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的培養(yǎng)，達(dá)到認(rèn)知掌握目標(biāo)、技能達(dá)成目標(biāo)、心理發(fā)展目標(biāo)。因此，從教師方面，培養(yǎng)健全學(xué)生人格的發(fā)展和積極向上價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生自信心、責(zé)任感、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、求實(shí)態(tài)度和科學(xué)精神，給學(xué)生提供思考、探究和具體動(dòng)手操作的題材，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)需要，最大限度地開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧潛能。尊重自己已有的經(jīng)驗(yàn)，將豐富的現(xiàn)實(shí)情景引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的解題策略，促進(jìn)同伴間的合作與交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)生活，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。從學(xué)生方面，自主學(xué)習(xí)是一種自律學(xué)習(xí)，一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，它走出強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)的沼澤地，使學(xué)生的求知需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要得到實(shí)現(xiàn)，不斷獲得學(xué)習(xí)的成功，感受到成功的歡樂(lè)與幸福，從而變信心不足為充滿信心，從而想學(xué)、樂(lè)學(xué)，使學(xué)生的自主性、能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。
二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性
獨(dú)立性相對(duì)于依賴性，在新課程理念中，學(xué)生的學(xué)習(xí)從應(yīng)依賴走向獨(dú)立。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是獨(dú)立性，獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的靈魂。著名教學(xué)論專家江山野認(rèn)為學(xué)生的“獨(dú)立性”有這么四層意思：第一是：每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，這是教師不能代替也是代替不了的。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握知識(shí)。第二是：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來(lái)看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件的要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。第三是：每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求。他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。第四是：每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)要求教師充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性、充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，從而有力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。新研制的課程標(biāo)準(zhǔn)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”出發(fā)，確定哪些知識(shí)、技能是學(xué)生終身發(fā)展必悲的，同時(shí)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的概念，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)與方法。北師大教授康健認(rèn)為：“學(xué)習(xí)變成了生活的一部分，不是光工作，而是變成了安身立命之本，是生命里最重要的組成部分，未來(lái)社會(huì)發(fā)展太快了，不學(xué)習(xí)，生存就要受到挑戰(zhàn)、受到威脅，這一點(diǎn)不光是對(duì)孩子，對(duì)所有的人都很重要?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生愿意主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)是非常重要的。
三、充分了解學(xué)生的獨(dú)特性
課程不僅要考慮教學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過(guò)程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，發(fā)展應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)與能力，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)塑造；不僅促進(jìn)學(xué)生在德、智、體諸方面較全面的發(fā)展，而且促進(jìn)每個(gè)學(xué)生相對(duì)于他自己而言是最好的發(fā)展。注重學(xué)生個(gè)性的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是把學(xué)生看成一個(gè)理性，感性和靈性的“全人”，而不是吸收、儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)或者專門應(yīng)付考試的機(jī)器人。二是確認(rèn)“教”是手段，“學(xué)”才是目的；教師不是教“教材”，而是教“學(xué)生”。三是教師應(yīng)了解、尊重、欣賞并發(fā)揮學(xué)生個(gè)性由因材施教達(dá)到人盡其才。
四是通過(guò)各種教學(xué)設(shè)計(jì)與措施，使每位學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而由先前成功的經(jīng)驗(yàn)助長(zhǎng)學(xué)生以后不斷獲得成功。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知，發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)著眼于學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心選題，加強(qiáng)課堂練習(xí)，以達(dá)到掌握目標(biāo)的目的。
四、在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)學(xué)生的合作性
【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ) 新課改 效率
引言
初中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。在新課程改革深入推進(jìn)的今天，其教學(xué)理念無(wú)論是在課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面充分體現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用”的教學(xué)理念。為此教師更應(yīng)改理性的思考英語(yǔ)教學(xué)，思考怎樣讓初中生效率更高地學(xué)英語(yǔ)，采取何種模式讓學(xué)生不再厭倦英語(yǔ)，如何進(jìn)一步地提高課堂教學(xué)效率等。
一、建立比較和諧的師生關(guān)系
我在多年的英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生一開始學(xué)不好英語(yǔ)不是學(xué)生不肯學(xué)，很大的原因是之前沒(méi)有系統(tǒng)性的接觸因而導(dǎo)致不理解，也就是俗話說(shuō)的“不開竅”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中很多教師因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生對(duì)一些英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)長(zhǎng)期掌握不牢，常常對(duì)學(xué)生大聲呵叱，學(xué)生在初中階段本來(lái)就很膽小，受到老師的批評(píng)心理特別不好受，一次兩次，逐漸的就對(duì)英語(yǔ)起到逆反心里，索性自己放棄學(xué)英語(yǔ)了。初中英語(yǔ)的基礎(chǔ)沒(méi)打好，升入高中后學(xué)習(xí)英語(yǔ)依然很吃力，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)，最終導(dǎo)致學(xué)生考大學(xué)的時(shí)候十分吃虧，由此可見教師的態(tài)度給學(xué)生造成多大的影響。
俗話說(shuō)“親其師，信其道?！蔽覀兂Ｒ姷慕忉尵褪钱?dāng)學(xué)生喜歡并且依賴某位老師，那么他們就會(huì)喜歡這個(gè)老師所教的科目。英語(yǔ)教師首先要關(guān)愛學(xué)生，特別是英語(yǔ)基礎(chǔ)不好的學(xué)生，去點(diǎn)亮他們心中的希望，當(dāng)學(xué)生面對(duì)希望才不會(huì)畏懼。其實(shí)初中英語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)相比后續(xù)的學(xué)習(xí)是非常少的，教師只要對(duì)學(xué)生耐心一點(diǎn)，完全可以提高一個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)。在授課的過(guò)程中建立師生平等關(guān)系，就是要讓學(xué)生感到他們?cè)诶蠋煹难劬锔渌膶W(xué)生一樣重要，教師也要用心觀察并發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以引導(dǎo)，學(xué)生與教師的關(guān)系和諧了，他們才愛與教師交流，教師才會(huì)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情況，才能做到因材施教。當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)有了提高之后，教師不要吝嗇自己的語(yǔ)言，高度贊揚(yáng)的話可以給他們，例如“Good?job”“Well?done”“Very?good”“You?are?clever”“Wonderful”，樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，學(xué)生才更加愛學(xué)英語(yǔ)。
二、讓學(xué)生養(yǎng)成朗讀背誦英語(yǔ)的好習(xí)慣
英語(yǔ)是一門與語(yǔ)言有關(guān)的課程，既然與語(yǔ)言有關(guān)就必然離不開朗讀，朗讀是培養(yǎng)學(xué)生形成良好語(yǔ)感的重要手段，為此教師在教學(xué)的過(guò)程中要有意識(shí)地讓學(xué)生養(yǎng)成朗讀背誦英語(yǔ)的好習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中只有大聲地朗讀，才能一心一意、心無(wú)旁騖地投入進(jìn)去，才能逐漸的不讀錯(cuò)詞、不吞吞吐吐，由此不知不覺增強(qiáng)了語(yǔ)感，牢記了單詞、短語(yǔ)和句型，也就增強(qiáng)了理解能力。
當(dāng)然教師也要有選擇地讓學(xué)生朗誦英語(yǔ)課文，但是最重要的就是讓學(xué)生堅(jiān)持下去，學(xué)生只有進(jìn)行大量的讀背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，這對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、記住單詞與提高學(xué)生的英語(yǔ)作文寫作水平都有著十分重要的意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生在英語(yǔ)表達(dá)方面的自信心。教師應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生養(yǎng)成朗讀背誦英語(yǔ)的好習(xí)慣，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的訓(xùn)練。初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要靠的是模仿，學(xué)生模仿得準(zhǔn)確與否直接關(guān)系到發(fā)音的質(zhì)量，為此教師一方面要用純正的英語(yǔ)語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀，另一方面要借助多媒體手段讓專業(yè)的英語(yǔ)朗讀員朗讀，讓學(xué)生感受純正的英語(yǔ)發(fā)音，并且教師還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速進(jìn)行發(fā)音，能夠讓學(xué)生及時(shí)、有效、準(zhǔn)確地模仿到地道的讀音。
三、注重與加強(qiáng)英語(yǔ)單詞與閱讀訓(xùn)練
由于初中學(xué)生年齡比較小，如果不對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，學(xué)生只會(huì)死記硬背，找不出更好的竅門，這樣學(xué)生記單詞的效率不高，并且還浪費(fèi)了大量的時(shí)間，為此教師就要用科學(xué)的教學(xué)方法幫助學(xué)生更好地掌握單詞。我在指導(dǎo)學(xué)生掌握單詞的時(shí)候一般采用直觀教學(xué)法、詞匯聯(lián)想記憶法、對(duì)比法等方式相結(jié)合，例如單詞satellite，rocket，castle等，配上實(shí)物，這樣就可以讓學(xué)生加深記憶。英語(yǔ)中有許多詞形、詞義相近的單詞例如form，from；advice，advise；hard， hardly等比較的教授，學(xué)生必然記得牢靠。
在英語(yǔ)考試中，閱讀理解作為重點(diǎn)考查的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的題型，占據(jù)分?jǐn)?shù)很大的一部分，素來(lái)有著“得閱讀者得高分”之說(shuō)。初中英語(yǔ)教材中的文章來(lái)源廣泛，涉及政治、文化、故事等等，而學(xué)生閱讀能力的高低在很大程度上取決于他的知識(shí)積累以及所掌握的閱讀技巧和創(chuàng)新意識(shí)，并且這與閱讀量有直接的關(guān)系，在讓學(xué)生掌握一定單詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生多看閱讀材料，當(dāng)然，單純課本的材料必然會(huì)讓學(xué)生乏味，我給學(xué)生推薦一些例如《中學(xué)生之友》《英語(yǔ)天地》等雜志，學(xué)生一邊看一邊無(wú)形地掌握更多的知識(shí)。
四、注重啟發(fā)學(xué)生的思維分析
在教學(xué)過(guò)程中，我盡量設(shè)計(jì)有關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情景，例如在學(xué)習(xí)打電話、看病等日常交際用語(yǔ)時(shí)，都盡量用情景教學(xué)。這樣做不但能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)了實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力；也可以通過(guò)播放英語(yǔ)流行歌曲，來(lái)活躍學(xué)生的氣氛，學(xué)生在聽歌曲的時(shí)候不知不覺的鍛煉了聽力，在愉快的訓(xùn)練中掌握語(yǔ)言知識(shí)，感受到成功的喜悅等等，這些對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維分析都具有十分重要的作用
結(jié)束語(yǔ)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)。在初中英語(yǔ)教學(xué)雖然沒(méi)有固定的教學(xué)模式，但都有其內(nèi)在的規(guī)律。教師在教學(xué)中從實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，才會(huì)讓英語(yǔ)課堂教學(xué)煥發(fā)活力，讓初中生效率更高地學(xué)英語(yǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
影片摒棄了硬科幻技術(shù)以及震撼人心的大場(chǎng)面，宇航員沃特尼的智慧及自嘲精神反而深入人心。貫穿始終的美式幽默讓人覺得沃特尼似乎不是面臨生死問(wèn)題而是在和宇宙玩游戲，只不過(guò)這游戲場(chǎng)面實(shí)在大了點(diǎn)，籌碼實(shí)在少了點(diǎn)。沒(méi)錯(cuò)，籌碼少到只有他聰明的腦袋和樂(lè)觀的心態(tài)！面臨“To die or not to die”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不得不承認(rèn)心態(tài)真的太重要了。
正是這種積極樂(lè)觀的好心態(tài)支撐著沃特尼發(fā)揮自身所有潛力進(jìn)行自救，最終成功地返回了地球。事實(shí)證明，絕地逢生的情節(jié)既不用一把鼻涕一把淚，也不用偉大到望而卻步，它就是那樣發(fā)生了。就像影片結(jié)尾，沃特尼在給學(xué)生們上課時(shí)說(shuō)道：“我確實(shí)是靠吃自己的‘便便’種出來(lái)的農(nóng)作物活下來(lái)的。你們問(wèn)我有沒(méi)有想過(guò)死，當(dāng)然有。這就是太空，它不會(huì)遷就你，所有情況都對(duì)你不利。”當(dāng)一個(gè)人用調(diào)侃的語(yǔ)氣講述他是如何渡過(guò)生死難關(guān)的時(shí)候，不由得你不對(duì)他肅然起敬，心中會(huì)疑惑地問(wèn)：“他是怎么做到的？”
這部影片為我們呈現(xiàn)了有關(guān)“積極樂(lè)觀”的兩個(gè)精髓。第一，學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)并利用自身資源。第二，面臨困境時(shí)能夠“為解決問(wèn)題而解決問(wèn)題”。
為什么有的人獨(dú)自吃飯看電影會(huì)倍感孤獨(dú)凄涼，而面對(duì)浩瀚孤寂的火星，沃特尼卻能夠自嘲：“不管我去哪兒，都是第一個(gè)人，這感覺很奇妙，就像太空海盜?！碑?dāng)我們能夠調(diào)轉(zhuǎn)角度看一個(gè)問(wèn)題，也許會(huì)有新的解讀。就像那個(gè)古老的例子，同樣干渴的兩個(gè)人看到半杯水，一個(gè)沮喪地說(shuō)只有半杯水，另一個(gè)卻為能有半杯水喝而喝彩。
在生活中，如果我們看到自己長(zhǎng)得不夠漂亮，零花錢不夠多，就覺得自己比其他同學(xué)差了一截。反之，如果我們關(guān)注到自己是熱情幽默的、勤儉節(jié)約的，就會(huì)增加我們快樂(lè)生活的信心。
當(dāng)然，這并不是教我們把一切不合理的合理化，阿Q精神是虛幻的，我們需要的是看到自己擁有的資源，利用好這些資源，在被困境蒙蔽雙眼的時(shí)候保持清醒。積極樂(lè)觀不代表低估風(fēng)險(xiǎn)和難度，它不是盲目的，是基于對(duì)自身知識(shí)能力的一種客觀認(rèn)識(shí)，從而做出的有效評(píng)估。簡(jiǎn)單說(shuō)就是“心里有譜”。沃特尼為了保證能夠營(yíng)救自己，反復(fù)精確地計(jì)算剩余口糧、電池續(xù)航等場(chǎng)景就是這樣的。掌握自己已有的資源，列出困難清單，制訂出可行的計(jì)劃。
沃特尼把困難當(dāng)成困難來(lái)解決，并不是把困難與生死劃等號(hào)，這是積極樂(lè)觀的另一個(gè)精髓。我們很多時(shí)候過(guò)高地估計(jì)困難，通常是把困難和成功與否、輸贏與否等定性的東西聯(lián)系到一起，賦予了困難深刻的意義，無(wú)形中把它擴(kuò)大了。
關(guān)鍵詞： 初中地理教學(xué) 地圖 讀圖方法
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文盲有了新的定義，不會(huì)看地圖、用地圖的人也算是文盲。讀圖、用圖能力成為學(xué)生能力素質(zhì)的一個(gè)方面，學(xué)生更不應(yīng)該忽視這方面能力的培養(yǎng)。另外，現(xiàn)在莆田市初中地理會(huì)考考試中，讀圖綜合題分值增加到50分。如果學(xué)生不重視讀圖能力的培養(yǎng)，將會(huì)在這一類題型中造成過(guò)多的失分。為了了解初中學(xué)生在讀圖、用圖中存在的問(wèn)題，我對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了地圖教學(xué)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查。
本次問(wèn)卷調(diào)查在2010年5月進(jìn)行，在本校的初一年段選擇8個(gè)班進(jìn)行調(diào)查。由教師組織學(xué)生課堂上獨(dú)立完成，發(fā)放問(wèn)卷560份，收回有效問(wèn)卷555份。通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)有65%的學(xué)生喜歡上地理課，有15%的學(xué)生不喜歡上地理課，另有20%的學(xué)生對(duì)地理課的興趣一般。另外，77%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)地理最大的障礙是讀圖題，84%的學(xué)生認(rèn)為七年級(jí)上冊(cè)的讀圖題很難。
在日常的學(xué)習(xí)和生活中有86%的學(xué)生很少使用地圖，有14%的學(xué)生能較多地使用地圖。
一
通過(guò)以上分析，我發(fā)現(xiàn)目前初中學(xué)生的讀圖能力尤為薄弱。原因在哪里呢？
1.學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)地理不重視。
當(dāng)前，一部分初中生家長(zhǎng)只看重語(yǔ)數(shù)英成績(jī)，忽視地理。他們認(rèn)為只要到會(huì)考復(fù)習(xí)的時(shí)候，背一背地理《探索中考》就可以過(guò)關(guān)了。學(xué)生和家長(zhǎng)不重視，學(xué)生上地理課的效率比較低，自然不會(huì)注重讀圖能力的培養(yǎng)。
2.學(xué)生的讀圖基礎(chǔ)知識(shí)欠缺。
這一部分學(xué)生可能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)讀圖的重要性了，但是因?yàn)樽x圖基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺，不知道讀圖的方法，所以對(duì)讀圖“一知半解”，自然就不會(huì)讀圖分析問(wèn)題了。
3.學(xué)生的讀圖思維能力差。
七年級(jí)的“地球與地圖”、“世界的氣候”這些內(nèi)容一直是很多學(xué)生的死穴。很多七年級(jí)學(xué)生還沒(méi)有形成空間想象能力，一遇到經(jīng)緯網(wǎng)就不知所措，碰到“地球運(yùn)動(dòng)”就暈，甚至很多初中生畢業(yè)了還分不清野外的實(shí)際方向。另外，很多學(xué)生不懂得如何觀察和分析地圖，抽象思維能力比較差，不能準(zhǔn)確地理解和把握地理知識(shí)。
4.教師忽視對(duì)學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)。
很多老師可能只關(guān)注地理知識(shí)的傳授而忽略讀圖能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中往往是“以文代圖”、“以教代學(xué)”。如部分老師在分析讀圖題時(shí)，仍然實(shí)行的是“填鴨式”教育方式，多數(shù)教師采用的教學(xué)方法是讓學(xué)生從表層獲取信息，然后由教師總結(jié)、分析問(wèn)題。在此過(guò)程中，學(xué)生接受的僅僅是表層信息的獲取能力訓(xùn)練，而對(duì)思維能力的訓(xùn)練很少，因此無(wú)法有效提高多數(shù)學(xué)生的讀圖能力。
二
針對(duì)以上問(wèn)題，應(yīng)該如何提高初中生的地理讀圖能力呢？我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1.讀圖。
讀圖是指從地圖上獲取各種地理事物的位置、范圍、分布，地理事物的大小、高低、形狀、方向等信息。教師一定要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)讀圖的順序，要嚴(yán)格堅(jiān)持按讀圖名、讀圖例、讀正圖的先后順序閱讀地圖。一幅地圖，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)紛亂繁雜、抓不住重點(diǎn)的感覺。教師要讓學(xué)生有意識(shí)地劃出較為重要的地理事物并掌握它們的地理位置。
如教授“中國(guó)金屬礦產(chǎn)地的分布”時(shí)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從讀圖名開始，了解這張圖展示的是金屬礦產(chǎn)的分布情況；其次熟悉金屬礦產(chǎn)的圖例，如鐵、金、銅、鋁土、稀土等金屬礦產(chǎn)的圖例；最后讀正圖。但是礦產(chǎn)地有那么多，我們不可能要求學(xué)生掌握每個(gè)礦產(chǎn)地。所以我們引導(dǎo)學(xué)生找出幾個(gè)比較著名的礦產(chǎn)地即可，如遼寧鞍山、本溪和海南石碌的鐵礦，山東招遠(yuǎn)的金礦，內(nèi)蒙古白云鄂博的稀土礦，江西德興銅礦和大余鎢礦，湖南錫礦山銻礦和水口山鉛鋅礦等。其中江西和湖南的兩個(gè)礦產(chǎn)地還要結(jié)合位置來(lái)記，江西德興在北，大余在南。湖南省錫礦山在北，水口山在南。
2.析圖。
析圖就是去尋找地理差異的原因和了解其中蘊(yùn)含的基本原理。比如我們針對(duì)我國(guó)鹽場(chǎng)的分布提出幾個(gè)問(wèn)題：“（1）為什么我國(guó)海鹽總產(chǎn)量85%集中在北方鹽區(qū)？（2）長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)為什么是我國(guó)最大的鹽場(chǎng)？（3）海南鶯歌海鹽場(chǎng)和臺(tái)灣布袋鹽場(chǎng)為什么會(huì)成為我國(guó)著名的鹽場(chǎng)？”只要學(xué)生抓住“曬鹽的條件”，問(wèn)題就可迎刃而解。
3.繪圖。
繪圖是讀圖過(guò)程中的動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，自己動(dòng)手繪圖，有利于加深對(duì)地理知識(shí)的理解與記憶，同時(shí)也有利于發(fā)展個(gè)人的地理技能。初中階段一些比較難的圖，我們一般會(huì)要求學(xué)生自己去繪圖，如“世界的海陸分布”、“長(zhǎng)江水系簡(jiǎn)要示意圖”、“黃河水系簡(jiǎn)要示意圖”、“中國(guó)鐵路干線分布”等。下面著重介紹“中國(guó)鐵路干線分布”的教學(xué)。教師可邊講邊在黑板上用圓圈繪出主要鐵路干線的起訖點(diǎn)，標(biāo)明起訖點(diǎn)城市，然后用直線連接成為鐵路干線，標(biāo)明線路名稱。先畫南北向的鐵路干線最東邊的一縱，標(biāo)注全國(guó)鐵路樞紐中心北京，并標(biāo)出直轄市天津市，再在相應(yīng)位置標(biāo)注全國(guó)最大城市上海，然后用直線相連，說(shuō)明該線路名稱為京滬線。再畫其他幾縱鐵路。講一條干線，畫一條。畫完南北向鐵路干線，再到東西向鐵路干線。最后，讓學(xué)生找出重要的鐵路交通樞紐。要求學(xué)生與老師同步進(jìn)行，最后思考從本地區(qū)出發(fā)到北京、上海的近便線路。整節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生視聽結(jié)合，思維集中，印象深刻，培養(yǎng)了動(dòng)腦動(dòng)手的能力。
4.填圖。
課堂練習(xí)和課后作業(yè)，適當(dāng)填繪一定數(shù)量的地圖是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)地理知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。填圖不但可以復(fù)習(xí)地理事物和現(xiàn)象的分布知識(shí)，如海陸分布、氣候類型分布、礦產(chǎn)資源分布、人種宗教分布等，而且可以考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。一般來(lái)講，我會(huì)在課堂結(jié)束前留5分鐘給學(xué)生，讓學(xué)生先認(rèn)真熟悉一下課本原圖，然后關(guān)上課本，完成《導(dǎo)學(xué)練習(xí)》中的讀圖題，我加以指導(dǎo)，這樣學(xué)生印象比較深刻，掌握情況也比較好。
5.用圖。
我們學(xué)習(xí)需要地圖，生活和工作更需要地圖，學(xué)習(xí)地圖的最終目的是為了運(yùn)用地圖，因此還要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖的能力。一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖簡(jiǎn)化地理知識(shí)的能力。比如復(fù)習(xí)的時(shí)候，如果學(xué)生能把地理知識(shí)落實(shí)到圖像上，使復(fù)雜的地理事物和文字成為簡(jiǎn)單的直觀圖像，則可以化難為易，化抽象為具體，便于記憶。二是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用地圖分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如用交通圖選擇便捷經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸路線，確定旅游觀光路線等。
總之，只要重視地圖能力的培養(yǎng)，通過(guò)長(zhǎng)期的讀圖、析圖、繪圖、填圖和用圖，多看圖，多練圖，在平時(shí)帶著問(wèn)題讀圖，就一定可以提高學(xué)生的讀圖能力和解決地理問(wèn)題的能力。
參考文獻(xiàn)：
［1］韓海霞.地理教學(xué)應(yīng)注重地圖技能的培養(yǎng).青年文學(xué)家，2009，（10）.
《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）目標(biāo)要求能讀懂供7～9年級(jí)學(xué)生閱讀的簡(jiǎn)單讀物和報(bào)刊、雜志，克服生詞障礙，理解大意。能根據(jù)閱讀目的運(yùn)用適當(dāng)?shù)拈喿x策略。除教材外，課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到15萬(wàn)詞以上。西方探索語(yǔ)言的方法要早于我們?cè)S多年，在西歐各國(guó)，有一千多年的時(shí)間中是使用古典拉丁文的，他們的語(yǔ)法，修辭和邏輯甚至是學(xué)校傳授的主課，而相應(yīng)的，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方面也圍繞拉丁文編出了多種語(yǔ)法、詞典和讀本。這就是我們最短缺的一個(gè)資源。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)國(guó)界已經(jīng)不是那么明顯，這種情況給語(yǔ)言交際帶來(lái)了深刻的影響。列寧說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言的統(tǒng)一和語(yǔ)言的無(wú)阻礙的發(fā)展，是保證貿(mào)易周轉(zhuǎn)能夠適應(yīng)現(xiàn)代資本主義而真正自由廣泛發(fā)展的最重要條件之一”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在也鼓勵(lì)我們努力學(xué)好語(yǔ)言，初中英語(yǔ)閱讀在這個(gè)偌大的背景下，要兼顧口頭和書面兩種形式，教育者要通過(guò)發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)和英語(yǔ)閱讀之間的共性，局部進(jìn)行概括，以之指導(dǎo)新的研究。同時(shí)還要明確初中英語(yǔ)閱讀的地位，明確貧困地區(qū)初中英語(yǔ)的利弊，在語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的大前提下，通過(guò)各種理論知識(shí)來(lái)分析初中英語(yǔ)閱讀問(wèn)題。
一.閱讀資源搜集。閱讀是人類獲取信息的重要途徑之一，也是人類社會(huì)文化交流的一種重要形式。中考滿分120分，其中的75分以篇章的形式進(jìn)行考查）。這對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的要求又有了一定的提高。中考英語(yǔ)閱讀理解題主要有以下特點(diǎn):（1) 側(cè)重語(yǔ)篇領(lǐng)悟能力和語(yǔ)言解碼能力的考查，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識(shí)的貫通。（2) 注重語(yǔ)篇分析、合理判斷能力及根據(jù)語(yǔ)義進(jìn)行邏輯推理能力的考查。 （3) 考題所選篇目緊扣時(shí)代主題、貼近學(xué)生生活實(shí)際。（4）題材多樣，內(nèi)容豐富多彩，融知識(shí)性與實(shí)用性為一體。根據(jù)第二語(yǔ)言習(xí)得理論，閱讀是在第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言以獲取有關(guān)信息的主要方式。但是邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于其地域性的劣勢(shì)，教育教學(xué)設(shè)備落后，教學(xué)資源單一。教師便應(yīng)該利用一切辦法，為學(xué)生爭(zhēng)取到足夠的閱讀資源。首先，學(xué)校和家長(zhǎng)可以發(fā)動(dòng)募捐活動(dòng)，從社會(huì)上搜集一定的圖書募捐來(lái)源，建立校園專屬的愛心圖書館，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和社會(huì)上的愛心人士關(guān)注貧困地區(qū)學(xué)生的閱讀情況。其次，利用好廣播電臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。貧困地區(qū)初中生網(wǎng)絡(luò)普及率必然沒(méi)城市那么高，電視也未必是人人都有的，在視頻學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)閱讀這個(gè)方面無(wú)法做到普及，但是廣播卻是唾手可得的東西，收音機(jī)的價(jià)格應(yīng)當(dāng)?shù)默F(xiàn)在的學(xué)生能負(fù)擔(dān)得起的。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生集體聽VOA和BBC等知名的英語(yǔ)學(xué)習(xí)廣播節(jié)目，打開視聽之窗。最后，英語(yǔ)類雜志的合理訂閱。貧困地區(qū)學(xué)生可能在先進(jìn)技術(shù)的普遍率上不占上風(fēng)，但是報(bào)刊雜志卻是全國(guó)都可以訂閱的，而且造價(jià)十分低廉，這是貧困地區(qū)英語(yǔ)教師最樂(lè)于推薦給學(xué)生的一種閱讀工具。
二.閱讀習(xí)慣養(yǎng)成。閱讀是一種書面交際形式，既是目的又是手段，"目的"是指獲得閱讀理解的能力，"手段"是指從閱讀入手培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，獲得綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。貧困地區(qū)初中生因?yàn)槠淇陀^條件的限制，最關(guān)鍵的接觸英語(yǔ)的材料還是英語(yǔ)課本以及練習(xí)冊(cè)，而且他們剛脫離小學(xué)階段不久，并未養(yǎng)成固定的閱讀習(xí)慣，這對(duì)于貧困地區(qū)初中英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。說(shuō)它是機(jī)遇是因?yàn)榻璐藱C(jī)會(huì)教師可以培養(yǎng)學(xué)生正確、科學(xué)的閱讀習(xí)慣；說(shuō)它是一個(gè)挑戰(zhàn)是因?yàn)榻處熑舨扇〔划?dāng)?shù)姆绞?，反而?huì)適得其反地讓學(xué)生養(yǎng)成不好的習(xí)慣。而這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，改是困難的。首先教會(huì)學(xué)生第一遍通覽全文，閱讀不完全都是精讀。要求學(xué)生在閱讀第一遍的時(shí)候知會(huì)大意，弄清三個(gè)W—who,where,when。其次讓學(xué)生細(xì)心地尋找細(xì)節(jié)問(wèn)題，細(xì)心推理和分析，在第一遍知曉大意的基礎(chǔ)上，判斷一些生詞的意義。最后推測(cè)作者的寫作意圖和真實(shí)用意，以便于回答問(wèn)題。
三.閱讀方法訓(xùn)練。古人云:“施教之法，貴在啟導(dǎo)?！必毨У貐^(qū)初中生沒(méi)有城市學(xué)生那么多的練習(xí)機(jī)會(huì)，教師就更該讓學(xué)生最大地鍛煉自己的閱讀效率。比如向?qū)W生推薦的材料起初是一些幽默故事，詞匯量在100左右，生詞率不超過(guò)2%，然后逐漸向一些短篇的童話故事系列集過(guò)渡。在最初訓(xùn)練閱讀時(shí)，勾畫出閱讀的基本點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練慢速閱讀。每篇文章帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，以鍛煉學(xué)生對(duì)信息的敏感度。一段時(shí)間后訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，也就是速讀，教師給出具體的文章，設(shè)定好限制時(shí)間，讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。通過(guò)不斷練習(xí)來(lái)估算學(xué)生對(duì)于閱讀能力哪些方面的缺失。最后訓(xùn)練學(xué)生對(duì)閱讀文章的深層理解，通過(guò)請(qǐng)學(xué)生復(fù)述和帶領(lǐng)學(xué)生討論，讓他們用自己的話來(lái)復(fù)述課文。
總之，提高閱讀的方法有許多種，貧困地區(qū)初中生雖然客觀條件上不足，但是只要肯下苦工夫，認(rèn)真一步一個(gè)腳印地夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，通過(guò)擴(kuò)展自身閱讀資源，搜集各類閱讀來(lái)源，同時(shí)注重閱讀習(xí)慣養(yǎng)成和閱讀方法訓(xùn)練。通過(guò)大量系統(tǒng)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握略讀、粗讀、猜測(cè)詞義、句意揣摩等閱讀技巧，加快閱讀速度，并從中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為以后的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。