宿建德江古詩意思精選(九篇)

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第1篇：宿建德江古詩意思范文

一、保證時間，確定素材

經(jīng)典誦讀作為對中國孩子進(jìn)行素質(zhì)熏陶和文化傳承的一項重要活動，對學(xué)生的終身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，可它不屬于考試內(nèi)容，必須在日常教學(xué)中把經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)時間“摳”出來。不搞散兵游勇式的“游擊戰(zhàn)”，這項活動才能踏實開展，持久常態(tài)。我把每周兩個早讀時間（約40分鐘）作為經(jīng)典誦讀時間，在黑板報中開辟了“每周一詩”欄目作為經(jīng)典誦讀的主陣地。至于誦讀內(nèi)容，我選擇一些朗朗上口、容易理解記憶的五七言絕句，大多根據(jù)季節(jié)的更替、景物的變換每周一首，例如在秋天讀《秋詞》《秋夕》《宿建德江》《楓橋夜泊》等詩，進(jìn)入冬季后誦讀《梅花》《江雪》《逢雪宿芙蓉山主人》《別董大》等詩；有時也根據(jù)節(jié)日的來臨確定誦讀內(nèi)容，如重陽節(jié)讀《九月九日憶山東兄弟》，元旦讀《元日》，感恩節(jié)讀《游子吟》等；有時還結(jié)合課本內(nèi)容適度拓展強(qiáng)化，例如學(xué)了李白的《贈汪倫》，趁熱打鐵拓展讀《望廬山瀑布》《望天門山》等，學(xué)了賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，繼續(xù)誦讀他的《回鄉(xiāng)偶書（二）》和《詠柳》等。以后還可以開展同題材閱讀，如送別詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩等的誦讀。

二、每周一詩，反復(fù)誦讀

我常常在周一早晨更新黑板報中“每周一詩”的內(nèi)容，要求學(xué)生在周三早讀時準(zhǔn)確地讀出來，這樣學(xué)生必須利用查字典、找資料、請教小老師等辦法認(rèn)識生字，漸漸形成了自學(xué)習(xí)慣。

二年級學(xué)生對讀古詩很感興趣，他們在學(xué)齡前或多或少都讀過一些古詩，但家長們往往只要求孩子們背得熟，背得多，對朗讀的節(jié)奏和韻律并不講究。我抓住誦讀指導(dǎo)這樣一個切入點(diǎn)，要求學(xué)生讀詩必須字正腔圓，講求節(jié)奏和韻律。通過音韻起伏、節(jié)奏分明的誦讀讓學(xué)生感受到古詩之美，首先在于聽覺上的音韻美。我常常采用范讀、帶讀、引讀、對讀等形式，配以表示平、揚(yáng)、降、頓、延長的手勢引導(dǎo)學(xué)生體會古詩節(jié)奏的變化、音調(diào)的起伏，讓學(xué)生熟讀、美讀，浸潤在詩中，逐漸過渡到邊讀邊體會。

低年級孩子接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，這樣指導(dǎo)和訓(xùn)練幾周后，學(xué)生很快掌握了古詩的基本節(jié)奏。全班誦讀時，學(xué)生們的手指在空中舞動，臉上表情豐富，聲音清脆悅耳，讀得是有滋有味，余韻悠長。學(xué)生一旦愛讀詩，把聽詩、讀詩當(dāng)作一種樂趣，經(jīng)典誦讀就不再是枯燥、單調(diào)的重復(fù)活動，而成了有滋有味的藝術(shù)享受。這一刻在老師看來，何嘗不是令人愉悅的幸福時光。

三、但求甚解，熟讀成誦

有這么一種觀念：孩子年紀(jì)小，記憶力好，理解力弱，小時多讀多背不求甚解，長大自然會慢慢“反芻”。但現(xiàn)實中很多孩子囫圇吞棗亂背一氣，不及時鞏固會背得快忘得快，還會出現(xiàn)“床頭明月光，疑是地上霜。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”這樣“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的可笑現(xiàn)象。這是教師把握不好火候：講多了，枯燥乏味，浪費(fèi)時間，固然不好；只讀不理解，糊涂背一氣，也未必好。

我采用以讀為主、適度點(diǎn)撥的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。熟讀古詩后常有學(xué)生提問，我覺得這是非常珍貴的教育契機(jī)。我往往只回答他們最想知道的，即使展開，也充分注意趣味性。例如讀《九月九日憶山東兄弟》時，就有學(xué)生問：“老師，什么是‘遍插茱萸少一人’？”我就繪聲繪色地講唐朝重陽登高的習(xí)俗，讓學(xué)生了解他們生活的國度一千年前的生活畫面。學(xué)生問到個別字的意思，我也盡量提供最簡潔明確的答案。這樣，二年級學(xué)生慢慢體會到中國古詩單字成詞、言簡意賅的特點(diǎn)，對中國古代的朝代更替、著名詩人、風(fēng)土人情也漸漸有了一些了解。

事實證明，適度的“講”和“點(diǎn)”是有用的。一段時間以后，學(xué)生對古詩生硬的字面開始熟悉了，他們的誦讀不再只是讀字、讀音，而能透過字面讀內(nèi)容、讀意思。學(xué)《梅花》時，反復(fù)吟誦后，我直接發(fā)問：“這首詩寫了什么？”“這枝梅花長在哪里？”“作者站在哪兒賞梅？”學(xué)生能馬上掐住詩題“梅花”和詩中的“獨(dú)自開”“遙知”等詞作答，說明學(xué)生懂得邊讀邊想，自己讀懂了。

四、開展活動，樂在其中

每周一詩，雖然每學(xué)期也能讀詩二十首左右，但對學(xué)有余力的孩子來說，還是太少了。怎樣由課內(nèi)延伸到課外，既不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)又照顧到個體差異？期中測試后，我布置了一個作業(yè)：自讀古詩至少五首，學(xué)期末舉行誦讀比賽。這個作業(yè)學(xué)生可以在后半學(xué)期自己安排時間完成。

元旦前一天下午，我們班舉行了“經(jīng)典誦讀”比賽。學(xué)生走上講臺高聲誦讀古詩，有課本上學(xué)的，有“每周一詩”中推薦的，更多的是學(xué)生自學(xué)的。規(guī)則是分組競賽，不能重復(fù)，一時間教室里詩韻悠揚(yáng)、古意濃濃，不時有涌起，小朋友們個個不亦樂乎。整個比賽歷時一個半小時。

第2篇：宿建德江古詩意思范文

詩歌鑒賞一般都應(yīng)該遵循這樣一個思路：語言──意象──意境──情感。簡言之，就是“因文識象，由象悟道”。語言是理解詩歌意境和情感的基礎(chǔ)，因此，“煉字”的藝術(shù)顯得尤其重要。那么，如何鑒賞詩歌“煉字”所富有的表現(xiàn)力和感染力呢？

一、從詞語的特殊用法入手

古詩句中的一些詞語的用法較為特殊，了解其用法，對于我們理解句意乃至體會整首詩歌的思想感情都起著至關(guān)重要的作用。李白在《聽蜀僧彈琴》一詩中寫道：“客心洗流水，余響入霜鐘”。要理解這個“洗”字的妙處，首先就要弄清其用法。在用法上它有被動意義，亦即“流水洗客心”之意?！跋础弊峙c“客心”搭配就充分表現(xiàn)出了音樂滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰到好處地表現(xiàn)了詩人與蜀僧的深情厚誼。

王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，先用“過”、“到”、“滿”等字，這些詞語都是以極普通的用法表現(xiàn)極普通的意思，而改用一個帶有使動用法的“綠”字，用來支配“江南岸”，不僅寫出了江南大地由枯變綠的過程，更是“狀難寫之景如在目前”，將江南大地生機(jī)勃勃的景象呈現(xiàn)出來了。

二、從描寫對象入手

從描寫對象入手，就是體會詩人在“煉字”時是如何抓住景物特征的。

清代戲劇家李漁說：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一‘理’字?！睙挼脴O好的字，往往能抓住特征表現(xiàn)景物。杜甫的“江碧鳥逾白，山青花欲燃”一句中，“燃”字用得極妙，由“燃”字我們首先想到的是火，把花與火相比，抓住了花明麗、鮮艷的特征，在青綠背景的反襯下，花朵就顯得格外紅艷。不僅如此，還利用火苗燃燒的跳動感，賦予花兒以動感，化靜為動，就把花朵競相開放、姹紫嫣紅、爭奇斗艷、生機(jī)盎然的特征準(zhǔn)確地傳達(dá)出來了。

又如，杜甫在《旅夜抒懷》中這樣描寫所看到的景象：“星垂平野闊，月涌大江流”。詩人為何要用“垂”、“涌”二字來描述星和月呢？原來詩人抓住了“平野闊”這個特點(diǎn)。在此前提下，用此二字才符合視覺規(guī)律：仰望天空，因原野空闊，星星近者高，遠(yuǎn)者低，就像往下掉的樣子，故用一“垂”字；平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，給人的感覺就像從江中升出一般，故用一“涌”字；而“涌”又帶有一種強(qiáng)烈的動感，不是從江水中浮起，而是“涌”起，又因詩人抓住了江水澎湃、激蕩的特點(diǎn)。也許這樣，我們就能理解“海上生明月，天涯共此時”、“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”等詩句中，為什么說日月星辰出沒于江海之中了。

三、從情感入手

從情感入手，就是體會詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意。

好的詩詞往往能賦予景物以情趣、情感。只要我們馳騁想象，就能領(lǐng)悟到其中的詩意，這個想象的空間，即詩意的空間。

孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”。其中后兩句是廣為傳誦的名句。一個“低”字，抓住了景物的特點(diǎn)，而一個“近”字則賦予了景物以感情。詩人為何不說江清“人近月”，而說“月近人”呢？當(dāng)然，除了要符合音韻、格律上的要求之外，更重要的因為“日暮客愁新”，所以，月亮成了一個能理解詩人痛苦和愁情的伴侶，它要主動靠攏來陪伴、安慰漂泊流浪之人。

張先的《天仙子》中有“沙上并禽池上冥，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑”之句，王國維評價這首詞時說，“云破月來花弄影”中著一“弄”字而境界全出矣。因為這個“弄”字，能引發(fā)人的聯(lián)想，“花弄影”，那又是什么弄花呢？這個“弄”字，把“影”這種死景寫活了，這就是化靜為動。這個“弄”字，含有“嬉戲”、“”之意，又使畫面充滿了生機(jī)與情趣。

一切客觀外物只有經(jīng)過詩人感情的內(nèi)化與浸潤，才能獲得靈氣與生命。月亮不是意象，但“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“明月”是意象，因為此時的明月已經(jīng)是能理解思念之痛苦，并能傳遞祝福的人性化了的使者；不是意象，但“采菊東籬下，悠然見南山”中的是意象，因為它是詩人寧靜、淡泊的人生詩意追求的象征；杜牧眼里的“楓葉”（停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花）和鶯鶯眼中的“楓葉”（《西廂記》：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚）不同；同是杜甫筆下的花，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中的“花”飽含了詩人的血淚，而“曉看紅濕處，花重錦官城”中的“花”則透出詩人獲得暫時寧靜與幸福后的喜悅。

四、從表達(dá)效果入手

從表達(dá)效果入手，就是要體會詩詞中“煉字”所創(chuàng)造的意境之和諧美。

和諧是美學(xué)追求的一種境界，也是中國傳統(tǒng)文化的重要特征和基本精神。詩歌講究音韻的和諧和氣韻的飽滿。王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”中以“直”狀煙，看似無理，然而，只有“直”字方能使煙具有挺拔、剛勁、堅毅的陽剛之美，方能與塞北的“大漠”、“孤煙”這種闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧之美。

相傳，北宋文學(xué)家坡曾和妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩。小妹說出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。坡認(rèn)真思索后，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧耍圆粚偕掀??！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹則欣然念道：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！逼隆ⅫS山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。試想，如果是“八月秋高風(fēng)怒號”，細(xì)柳梅花則不堪一擊，只能是敗柳殘花。其實，這個“扶”和“失”字，好在不僅抓住了景物特征，而且從根本上說，創(chuàng)造了一種和諧朦朧的美妙的意境。