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師：我想了解一個(gè)情況，同學(xué)們的家長有出差經(jīng)歷的請(qǐng)舉手。我采訪一下你，你的媽媽出差多還是爸爸？
生：我們家爸爸出差多。
師：他最遠(yuǎn)出差到了哪里？去了多長時(shí)間？
生：他最遠(yuǎn)去了常德，走了半個(gè)月。
師：我再采訪一下你，你的家長最遠(yuǎn)去了哪里？
生：他去了四川成都，去了一個(gè)月。
師：你想他了怎么辦？
生：我給他打電話，還通過QQ跟他視頻聊天。
師：雖然相隔很遠(yuǎn)，但是仍然能聽到他的聲音，甚至能天天見面。同學(xué)們有沒有想過，在古代，沒有汽車、火車，也沒有飛機(jī)，更沒有網(wǎng)絡(luò)、電話，甚至連寄信也沒有郵局，在這樣的情況下，人們一旦遠(yuǎn)別，再會(huì)就遙遙無期，很長時(shí)間都杳無音訊，生死禍福都無從知曉。那時(shí)候，親人朋友遠(yuǎn)行，離別該是多么令人傷感??！所以，古代的文人墨客寫下了許多情深意重的送別詩。
師：今天我們要學(xué)習(xí)的是兩首唐代詩人所寫的送別詩，請(qǐng)兩位同學(xué)讀一讀。（糾正學(xué)生“客舍”的“舍”字讀音）
師：說說兩首送別詩有哪些相同之處。
生：這兩首詩都是前兩句寫景，后兩句抒情。
二、學(xué)習(xí)《別董大》
師：關(guān)于董大，你了解多少？
生：董大，是姓董，在家里排行老大，所以叫董大。
生：他是唐朝著名的琴師。
師：是的，董大是唐玄宗時(shí)代一個(gè)極有才華的琴師。他一生漂泊，過著清貧的生活。他和高適是在京城認(rèn)識(shí)的。他們?cè)谌庀喾甑臅r(shí)候，正是高適人生最失意的時(shí)候，他懷著報(bào)國的理想來到塞外，希望能建立一番功業(yè)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)卻令他深深地失望。高適還寫了另一首《別董大》，他在這首詩中說，當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)都窮困潦倒，囊中羞澀，甚至連買酒的錢都沒有。短暫相聚之后，董大又要走了，去奔他的渺茫的前程。高適陪著朋友走了很遠(yuǎn)，聊了很多，送君千里終有一別，還是到了該說一聲再見的時(shí)候了。舉目四望，眼前是怎樣的一番景象呢？
師：誰來讀一、二行？（生讀）
師：注意是“千里黃云”，不是“百里”更不是“十里”，讀出天地的遼闊。（生再讀）
師：我們一起來讀這兩行，速度慢一點(diǎn)，留出空隙來在腦海里想象文字所描繪的畫面。來點(diǎn)音樂，醞釀一下感情。（生讀一、二行）
師：讀著讀著，你仿佛看到怎樣的畫面？
生：我看到了高適和董大送別的情景。
生：我看到了漫天的黃云，北風(fēng)吹著大雪紛紛地飛。
生：刺骨的寒風(fēng)吹到他們的身上，有一種凄涼的感覺。
師：那你來讀出這種凄涼的感覺。（生讀）
生：我看到大雪紛飛的天空下，兩個(gè)人的身影若隱若現(xiàn)。
生：我看到了千里黃沙。
師：從哪里看出是“千里黃沙”？
生：從“千里黃云”看出來。
生：我看到黃沙漫天，日光昏暗。
師：你從哪里讀出“日光昏暗”？
生：因?yàn)檫@里寫“千里黃云白日曛”，這個(gè)“曛”字就可以看出天地很昏暗。
師：真厲害！這個(gè)“曛”字就是“昏暗”的意思。
生：我還看到了一群大雁在雪中飛向南方。
師：老師有一個(gè)疑惑，為什么這里不寫“飛雁”，而要寫“吹雁”？這“吹雁”與“飛雁”給你的感覺有什么不一樣？
生：如果是“飛雁”就覺得大雁是自由自在地飛，而“吹雁”就讓人感覺大雁是被大風(fēng)吹著，飛得很艱難。
生：“吹雁”給人感覺就是被刺骨的寒風(fēng)吹著，迫不得已地飛向南方。
師：是啊，一個(gè)“吹雁”讓我們感受到大雁被風(fēng)雪裹挾著前進(jìn)，振翅難行的情景，讓我們讀出天氣的惡劣，讀出大雁在風(fēng)中飛行的艱難。（生讀）
師：著名的國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說：一切景語皆情語（板書）。也就是說，詩人在寫景的時(shí)候，往往融入了自己的情感，景物的描寫往往含蓄地暗示了作者內(nèi)心的情感。那么，從高適的這兩句詩中你能讀出他怎樣的內(nèi)心世界呢？
生：我感覺到了高適在和董大分別的時(shí)候，就像風(fēng)雪中的大雁一樣，非常艱難。
師：也就是說，此時(shí)在風(fēng)雪中艱難前行的不只是大雁，還有高適和董大，是嗎？你對(duì)文字的感悟真好！
生：我感受到高適心中惆悵和凄涼的感覺。
師：你能用到“惆悵”這個(gè)詞太好了。他的內(nèi)心為什么會(huì)這樣“惆悵、凄涼”呢？可以聯(lián)系前面老師介紹的背景想一想。
生：因?yàn)樗麄兲幱谌松牡凸?，很艱難。
生：高適現(xiàn)在還覺得前途非常渺茫，他們的內(nèi)心很茫然，不知道未來會(huì)怎么樣。
師：讓我們讀出高適內(nèi)心深沉的感慨來。（生再讀）
師：是啊，不同的心情下看相同的景物感受完全不同。同是寫塞外，同是寫下雪，在岑參的筆下是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。可在此時(shí)的高適眼中卻是“北風(fēng)吹雁雪紛紛”。
師：天氣如此惡劣，現(xiàn)實(shí)如此困窘，前途又如此渺茫，但到了分別的那一刻，高適還是對(duì)朋友說——（生齊讀“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”）
師：“君”在這里指誰？
生：指“董大”。
師：高適的這番話是想告訴朋友什么？
生：他是想告訴董大，不要擔(dān)心前面沒有人賞識(shí)他，他這么有才華，天下每個(gè)人都會(huì)認(rèn)識(shí)他的。
生：不要怕前面的困難，憑你的才華，會(huì)有很多人愿意和你交朋友的。
師：現(xiàn)在，你們是高適，我是董庭蘭，把你們要安慰我的話再對(duì)我說一次。（生讀）
師：謝謝你們，你們的話讓我有在風(fēng)雪中前行的勇氣和力量。
師：這番話僅僅是對(duì)朋友說的嗎？
生：不是。
師：也是對(duì)誰說的？
生：對(duì)自己。
師：來，高適們，把這句話說給你們自己聽?。ㄉx，鏗鏘有力）
師：讀給自己聽的話，不用高聲，沉下來，讀到心坎里去。（生再讀）
師：整首詩只有短短的二十八個(gè)字，卻讓我們感受到一千多年前詩人在命運(yùn)面前決不屈服的靈魂。讓我們?cè)俅位仡欉@一場(chǎng)情真意切的別離，齊讀古詩。
三、學(xué)習(xí)《送元二使安西》
師：董大的背影消失在茫茫風(fēng)雪之中，現(xiàn)在，我們?cè)賮砜纯戳硪粓?chǎng)送別。
師：誰來讀詩題？
生：《送元二使安西》。
師：“使”是什么意思？
生：出使。
師：元二是要出使到哪里？
生：安西。
師：我們來看地圖，安西在哪里呢？今天的新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。元二是從哪里出發(fā)去安西？
生：渭城。
師：渭城又在哪里呢？在今天陜西咸陽附近。
師：從渭城也就是今天的陜西咸陽到新疆庫車縣，有3000多公里，橫穿了大半個(gè)中國，即使是騎馬也要走上半年時(shí)間。這真是一次遙遠(yuǎn)的別離?。。ㄒ魳菲?，教師配樂朗讀）
師：細(xì)細(xì)品味這首詩，和《別董大》相比，兩場(chǎng)送別有哪些不一樣？（學(xué)生自學(xué)，在旁邊做批注）
師：大家說說，這兩場(chǎng)離別有哪些不同？
生：天氣不同?！秳e董大》是在千里黃云、刮風(fēng)下雪的天氣里送別。《送元二使安西》是在早晨送別，而且下著小雨。
師：你從哪里看出是下著小雨？
生：“渭城朝雨浥輕塵”這里說小雨像小塵土一樣。
師：小雨像小塵土？這里有個(gè)難理解的字：“浥”，誰知道什么意思？
生：“浥”是“潤濕”的意思。
師：那么是什么潤濕了什么？
生：是小雨潤濕了渭城。
師：是啊，從渭城前往陽關(guān)的大路，原本塵土飛揚(yáng)，現(xiàn)在被早晨的一場(chǎng)小雨潤濕了，變得多么干凈啊。誰來讀這一句？（指名讀）
師：還有什么不同？
生：《別董大》是在邊塞送別的，而《送元二使安西》是在客舍送別的。（師再次糾正“舍”的讀音）
師：從哪里看出？
生：客舍青青柳色新。
師：老師想問你，“客舍”為什么“青青”？
生：因?yàn)橄铝诵∮辍?/p>
師：下了小雨為什么會(huì)“青青”？這個(gè)理由好像還不充分。
生：這是因?yàn)榕赃呌辛肆鴺?，柳樹是那么清新，那么綠，所以“客舍”也顯得“青青”了。
師：說得真好，“客舍青青”正是因?yàn)橛辛肆难谟场?/p>
生：《別董大》中高適是鼓勵(lì)董大，而《送元二使安西》中王維是盡可能地想留住元二。
師：你從哪里看出王維是想挽留元二？
生：“客舍青青柳色新”，從這個(gè)“柳”字我知道他想留住元二。
師：是啊，他為什么不寫“桃色新”或者“李色新”，而寫“柳色新”？你接著說。
生：這個(gè)“柳”字的諧音是“留”，就表示他想留住元二。
師：這個(gè)“柳”字確實(shí)是別有一番深意。古代很多的詩歌當(dāng)中都寫到了“柳”，因?yàn)椤傲钡闹C音是“留”。在隋唐年間，人們有折柳相送的習(xí)俗，表示對(duì)朋友的挽留和不舍。所以人們一看到“柳”，就會(huì)想到“送別”，想到“不舍”。這成了中國古典文化中的一個(gè)密碼。就像今天你們看到橄欖枝，就會(huì)想到——
生：和平。
師：看到玫瑰，就會(huì)想到——
生：愛情。
師：這就是文化密碼。
生：我跟他一樣，覺得《送元二使安西》中，王維是想留住元二，但是我找到的地方不同。我是從“勸君更盡一杯酒”中感受到的。
師：哪個(gè)字讓你感受到這種不舍？
生：我從“勸”和“更”感受到的。
師：“更”是什么意思？
生：“更”是“再一次”的意思。王維讓元二喝了一杯又一杯，就是想讓元二多留一會(huì)。
師：說得真好，請(qǐng)你讀出這一杯又一杯中的深情。
生：這兩首詩中人的聲譽(yù)不同。
師：聲譽(yù)不同？你想說的是遭遇不同嗎？
生：高適和董大沒有錢買酒，而王維他們有錢買酒。（引起滿場(chǎng)哄笑）
師：哦，是的，高適無錢買酒，是以話語送別朋友，而王維是以酒送別朋友。他們送別的方式不同。
師：中國人確實(shí)和酒有著不解之緣。結(jié)婚喝喜酒，有煩惱的時(shí)候借酒澆愁，離別的時(shí)候，千言萬語就寄托在這酒里。
生：我還覺得這兩首詩感情不同。高適是鼓勵(lì)朋友勇敢地走出去，王維卻對(duì)朋友說“西出陽關(guān)無故人”。這是說，離開了渭城，你就沒有我這樣的朋友了。
師：說得真好。讓我們看看地圖吧。從渭城到安西，這3000多公里的路途中，不是荒山野嶺，就是戈壁荒漠，朋友，一路艱辛，好自珍重啊！干了這一杯吧。（生朗讀后兩行）
師：今日一別，不知何日方能重逢啊。三年？五年？“君問歸期未有期”啊，再來一杯吧。（生再讀）
師：詩句的最后兩行充滿了離愁別緒，有的同學(xué)會(huì)說，老師不是說“一切景語皆情語”嗎，為什么前面兩行卻寫得那樣清新明快呢？這樣的“景語”又在訴說怎樣的“情語”呢？同學(xué)們讀一讀前兩行。
師：前兩行給你什么感覺？
生：給我一種朦朧的感覺，因?yàn)橛谐辍?/p>
生：給我一種凄涼的感覺。
師：前面我們講到“浥輕塵”，講到“柳色新”，讀一讀前兩行，再體會(huì)一下，是什么感覺？
生：我覺得前兩行詩透著一種生機(jī)卻又帶著幾分不舍。
師：那么這樣的“景語”又是在表達(dá)怎樣的“情語”呢？
生：是說送別的這一天天氣很好，是希望元二帶著好心情出發(fā)。
生：也是希望元二記住渭城這里的美好。
師：元二這一次是奉皇帝的命令出使西域，出使西域在當(dāng)時(shí)可是令人向往的壯舉，也是一個(gè)建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)啊。詩人把景色寫得這樣清新明快，是為了表達(dá)什么？
生：是為了表達(dá)對(duì)朋友的祝福，希望他一路平安。
生：是替元二高興，因?yàn)樗罨实壑桨参魅?，希望他獲得榮譽(yù)。
師：希望他載譽(yù)歸來，是嗎？讓我們讀出詩人對(duì)元二的祝福，也讀出他對(duì)元二的不舍。（生朗讀整首詩）
岑參，約生于715年，卒于770年，唐代著名的邊塞詩人，太宗時(shí)的功臣岑文本的重孫，后徙居江陵。
岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》，現(xiàn)存詩三百六十首。因其對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。
代表作：《感舊賦》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《火山云歌送別》等。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩也叫“今體詩”。近體詩分為絕句、律詩，我們?cè)谡n本中學(xué)到的大都是近體詩。下面我們來欣賞一首古體詩，感受一下它同律詩、絕句的不同。
送 別
唐 王維
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
【注解】
1.飲君酒：勸君喝酒。
2.何所之：去哪里。
3.不得意：不得志。
4.歸臥：隱居。
5.南山：即終南山。陲：邊。
【詩意】
我下馬為你置酒，問你去向何方。你說人生太不得意，打算歸去隱居在終南山旁。你只管去吧，世間的事物不必再去留意，那里白云悠悠，一定會(huì)給你帶來無限的快樂和歡愉。
【感受】
這是王維的一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)玩味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——不得志。五、六句是寫對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕。
離別常常是讓人傷感的，但也有樂觀的詩人寫出了不一樣的感覺。大家品味一下下面的詩句就知道了。
1.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（唐·李白《贈(zèng)汪倫》）
2.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
（唐·李白《渡荊門送別》）
3.浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白《送友人》）
4.明年春草綠，王孫歸不歸？
（唐·王維《山中送別》）
5.但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。（唐·王維《送別》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
（唐·高適《別董大》）
7.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）
8.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
（唐·王維《送元二使安西》）
9.近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
（唐·王之渙《送別》）
首先說說“長亭”。從秦漢時(shí)期開始，人們?cè)诖舐飞显O(shè)長亭，長亭本來是供路上的行人休息的地方，后來人們?cè)谒托械臅r(shí)候，常常會(huì)在長亭進(jìn)行最后的告別，長亭送別也就變成了典型的離別場(chǎng)景，以至于后人一提到長亭，馬上就會(huì)想到送別，想到很久不見的親人。
“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”這一句中包含了“折柳”和“吹笛”兩件事，其實(shí)這兩件事之間有很深的聯(lián)系。先說折柳，離別跟柳扯上關(guān)系，那是很早以前的事了。上古的詩歌總集《詩經(jīng)》中，就曾經(jīng)記錄過這樣一個(gè)離別的故事。據(jù)說周懿王的時(shí)候周朝弱小，鄰國都很強(qiáng)大，常常侵略周朝疆域。正好當(dāng)時(shí)一個(gè)叫獫狁（Xiǎn yǔn）的北方國家入侵，有個(gè)年輕人為了保衛(wèi)祖國，從軍出征，隨軍一整年都沒能得到家里人的一點(diǎn)消息，對(duì)抗獫狁的戰(zhàn)事正激烈，他也沒有辦法回家去，年輕人只好強(qiáng)忍對(duì)家人的滿腔思念，繼續(xù)報(bào)效祖國。等到終于打敗了獫狁，這個(gè)年輕人走在回家的路上，突然回憶起，當(dāng)時(shí)他出發(fā)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的垂柳正隨著春風(fēng)輕柔地飛舞，好像依依不舍似的，不停地拂過他的肩膀?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏?！痹娭羞@樣一個(gè)細(xì)節(jié)，不知道感動(dòng)了后世多少人，又因?yàn)椤傲焙汀傲簟弊x音相近，后來的人就習(xí)慣于在送別的時(shí)候折一枝柳條送給對(duì)方，來表達(dá)自己依依惜別的心情。
為什么說吹笛和折柳有關(guān)系呢？那是因?yàn)楣糯牡亚?，有一首叫做《折楊柳》的，表現(xiàn)的就是折柳送別的場(chǎng)景。想象一下吧，身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，突然聽到笛聲，吹得還正好是送別時(shí)的場(chǎng)景，怎么能不讓人回憶起自己的離別，從而懷念故鄉(xiāng)呢？這樣的故事很多，清朝人張維屏在《國朝詩人征略》中記載，清朝人許虬離開家鄉(xiāng)，到北方去居住了很長時(shí)間，長到他在北方生的兒子都已經(jīng)十來歲了，有一天父子倆突然聽到了《折楊柳》的笛聲，他十來歲的兒子因?yàn)閺膩頉]有聽過，就問他這是什么曲子，這使得他突然意識(shí)到，原來自己離開家鄉(xiāng)已經(jīng)十來年了，以至于兒子從來都沒有聽過故鄉(xiāng)的曲調(diào)，于是他悲從中來，痛哭失聲。
“一觚濁酒盡余歡”說的是送別飲酒的事。即使風(fēng)塵仆仆，在大路邊上送別，古人也要帶著酒壺和小菜喝兩杯，喝酒的目的，用王維的話來說就是：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@是王維送朋友到西部邊塞做官時(shí)寫下的詩。古人遠(yuǎn)行不易，很可能離別之后就再也沒有機(jī)會(huì)見面了，所以要鄭重地喝酒餞行。
【博聞館】
有關(guān)送別的古詩
送別是件大事，怎么能少了詩歌？歷史上數(shù)得出來的很多名作都是送別詩，比如我們小時(shí)候就學(xué)過的唐朝白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！笨戳俗詈笠痪洳虐l(fā)現(xiàn)，這也是首送別詩。
還有一首著名的詩大家也都知道，就是唐朝王維的《送元二使安西》，在前文中提到過，全文是：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币?yàn)樵傧蛭鞒隽岁栮P(guān)，就沒有老朋友可以一起飲酒了，想到這樣的情形，當(dāng)然得多喝幾杯。
也有豪放派的送別，比如唐朝高適的這首《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！彼f，別愁走遠(yuǎn)了沒有人了解你，因?yàn)槟氵@樣的名人，全天下誰不知道。
師（板書：辛棄疾）：他是南宋一位著名的愛國詞人。你們讀過他的詞嗎？生：沒有吧。
師：下面，我們先來讀一讀他的兩首愛國詞篇（投影：《破陣子》）。教師朗讀，學(xué)生朗讀。
師：這首詞表達(dá)了作者抗敵報(bào)國、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。
（投影：《永遇樂?京口北古亭懷古》）學(xué)生自由讀，教師朗讀，師生齊讀。
師：這首詞里，作者借古喻今，表達(dá)了自己積極抗金、恢復(fù)中原、統(tǒng)一國家的熱切愿望。
師（板書：《清平樂?村居》）：今天，我們學(xué)習(xí)這首農(nóng)村題材的詞。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
辛棄疾的詞篇熱情洋溢，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，富有愛國熱情。引入兩首詞，意在揭示辛棄疾的愛國情懷吧？但是，這與《清平樂?村居》這首“農(nóng)村詞”所描寫的那種淡雅、自然的鄉(xiāng)村田園生活有多大的聯(lián)系呢？導(dǎo)入時(shí)，并不需要《破陣子》來馳騁壯志、抒寫悲憤，也不需要《永遇樂、京口北古亭懷古》來懷古憂國。說實(shí)話，我反倒是替教者擔(dān)了一回心的――如果學(xué)生始終激蕩在這種愛國情懷里，如何領(lǐng)會(huì)詞人對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的喜愛和向往，又如何感知詞人內(nèi)心的那份寧靜？
案例二：《黃鶴樓送別》教學(xué)片段
（屏示：《別董大》高適）教師范讀，學(xué)生朗讀。
師：讀出來了嗎？這也是一首送別詩。
師：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！毕胂笠幌?，你仿佛看到了什么樣的景象？
生：我看到了灰蒙蒙的景象。
生：我好象看到了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花和那幾只孤雁。
生：我看到了一副凄涼的景象。
生：我看到了傷心的詩人。
師：是啊，天色昏暗，北風(fēng)呼呼，如此悲冷的氣氛怎不讓人觸景傷懷呢？
師：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”讀了這句話，你感受到什么了？
生：作者告訴朋友，你不要擔(dān)心遇不到知己，天下人誰不認(rèn)識(shí)你董大呢。
生：安慰朋友，叫朋友不要傷感。
生：我感覺詩人的心情開朗起來了。
師：不錯(cuò)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，用開朗的胸襟勉勵(lì)友人，驅(qū)散了傷感，讀起來鼓舞人心！
（屏示：《送元二使安西》王維）學(xué)生自由讀，指名學(xué)生朗讀。
師：同學(xué)們，你們讀出什么感情了？
生：我讀出了依依惜別之情。
師：又一首送別詩。但是，這首詩又有不一樣的地方。讀讀，想想，哪兒不一樣？學(xué)生反復(fù)朗讀、交流）
師：先說說看到的。
生：細(xì)雨沖洗了灰塵，空氣清新得很。
生：柳枝顏色新新的。
師：蒙蒙細(xì)雨中，剛折下的柳枝顏色還很清新。平常的景物，一經(jīng)詩人筆墨的點(diǎn)染，立即變得風(fēng)光如畫了。比較而言，這首詩的開頭描寫了一幅明麗的景象。
師：再說說作者所感受到的，好吧？
生：作者說，你就再飲一杯吧，走出陽關(guān)就沒有我這個(gè)老朋友了。
生：詩人為朋友擔(dān)憂。
生：我覺得詩人多愁善感。
生：這是一場(chǎng)深情的送行。
師：是呀，“西出陽關(guān)無故人”，傷別之情悠然心頭，含蓄委婉，這淡淡的愁緒就在這杯酒中了。
師：但是，真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，真正的友誼是無所不在的呀！最后，讓我們一起來誦讀這兩首詩，一起來為友誼祝福吧。
尾聲，引入主題相同的兩首詩，既濃墨重彩，又獨(dú)具匠心。同是依依惜別之情，前者并沒有順勢(shì)寫離愁，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，令友人精神振奮；而后者，明朗清新的氛圍中縈繞著淡淡的愁緒。
兩相比較，讓學(xué)生在一樣的主題中感受到了不一樣的氣氛，情感也得以升華。
反思：為古詩文教學(xué)引入什么？
一、整體閱讀，抓住意象格調(diào)理解內(nèi)容
古代詩歌大致可以分為邊塞詩、山水田園詩、詠史懷古詩、哲理詩、詠物詩、閨怨詩、思鄉(xiāng)詩、送別詩等類型。類型的劃分主要依據(jù)詩歌的內(nèi)容、格調(diào)、情感和主題。因而，同一類詩歌在不同程度上會(huì)有共性的體現(xiàn)。
如邊塞詩的格調(diào)往往是或雄渾豪放，或慷慨悲涼，或境界闊大，或雄奇壯美。而邊塞詩也有典型意象，如“樓蘭”“沙場(chǎng)”“孤城”“大漠”“長河”等，我們抓住詩歌意象，體悟詩風(fēng)格調(diào)，就能感受到這一類詩歌的整體風(fēng)貌，獲得鑒賞的方向和角度。就邊塞詩的主題內(nèi)容而言，要么反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦與體驗(yàn)；要么表達(dá)征人思婦相思的苦情；要么抒發(fā)殺敵立功的豪情壯志；要么描寫邊塞風(fēng)光和異域風(fēng)情；要么揭示統(tǒng)治者窮兵黷武，流露渴望和平的反戰(zhàn)情緒。當(dāng)然，這樣的主題在一首詩歌中可能也不唯一。
如高適的代表作《燕歌行》中“男兒本自重橫行”寫出了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的豪情；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”對(duì)比表現(xiàn)士兵和將帥苦樂不均，死生迥異，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒；“大漠窮秋塞草腓”寫出邊地荒蕪、冷落和陰慘景色；“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。城南欲斷腸，征人薊北空回首?！睂懗隽藘傻叵嗨嫉目喑c無奈。
將唐詩部分楊炯的《從軍行》、高適的《燕歌行》、岑參的《走馬川行奉送出師西征》和杜甫的《兵車行》作為一個(gè)教學(xué)單元，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)上，扣住詩歌意象，體悟詩風(fēng)格調(diào)去感受理解詩歌內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)這類詩歌的整體閱讀和鑒賞能力，獲得詩歌閱讀方面的素養(yǎng)。
二、對(duì)比閱讀，于細(xì)微處獲得詩歌情感
近年不少自主命題省份的高考語文詩歌鑒賞題就以兩首詩歌的比較來考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力。如2014年江蘇卷將韋應(yīng)物的《休暇日訪王侍御不遇》與李商隱的《訪隱者不遇成二絕（其二）》放在一起比較閱讀，讓學(xué)生“分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果”；2015年湖南卷將張說《都引》與張若虛《春江花月夜》放在一起，讓學(xué)生“賞析兩詩中劃橫線詩句所抒發(fā)的人生感悟的差異”；2016年浙江卷將劉克莊的同題詩《北來人》放到一起，讓學(xué)生“對(duì)這兩首詩在敘事上有何特色簡(jiǎn)要分析”。所舉幾例，基本在主題、情感上具有一致性，而又有可以比較、分析和鑒賞的差異之處。
我們?cè)凇短圃娝卧~選讀》教學(xué)中，如果多開展這樣的比較閱讀，可以開闊學(xué)生視野，提高細(xì)微處分析鑒賞的能力，畝獲得賞析詩歌情感和主旨的能力。如教材上的四首邊塞詩都寫了“出征”這一景象，經(jīng)過比較就會(huì)得出不同的閱讀獲得。如楊炯的《從軍行》中“牙璋辭鳳闕”，寫出面對(duì)外辱的出征將士懷有崇高使命，隆重和莊嚴(yán)的出師場(chǎng)面激起詩人內(nèi)心殺敵立功、建功立業(yè)的渴望?！堆喔栊小贰敖鸱ス南掠荜P(guān)，旌旆逶迤碣石間”，出征隊(duì)伍大肆渲染氣勢(shì)，顯出不可一世的驕態(tài)。詩人如此描寫就暗含著批評(píng)否定，這與后文的失敗被圍的衰落形成了鮮明的對(duì)比。
岑參的《走馬川行奉送出師西征》的“出征”景象是“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”。寫出了行軍隊(duì)伍的迅速和紀(jì)律嚴(yán)明，將士同甘共苦暗示他們有著強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗力。而杜甫《兵車行》的“出征”場(chǎng)面運(yùn)用的夸張和視覺、聽覺以及動(dòng)作等方面描寫，渲染了生離死別的悲慘氛圍，這不僅為后文“行人”傾訴作了鋪墊，還與后文“古來白骨無人收”形成了呼應(yīng)，有對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的無情鞭撻，也有對(duì)苦難深重百姓寄予的深切同情。就“出征”這一相同內(nèi)容的對(duì)比賞析，我們就體悟到邊塞詩的不同情感。
教師在邊塞詩教學(xué)中還可以采用多樣的比較閱讀方法，如杜甫《兵車行》學(xué)習(xí)中，以《春望》導(dǎo)入，用《石壕吏》作延伸，在《石壕吏》與《兵車行》對(duì)比中體會(huì)杜甫同情人民苦難的情懷。在教學(xué)活動(dòng)中，我們重組教材還可以補(bǔ)充一些邊塞詩。如《送魏萬之京》的李頎也是大名鼎鼎的邊塞詩人，如果我們?cè)谶吶妼W(xué)習(xí)中選取他的《古從軍行》《塞下曲》一起學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生會(huì)獲得對(duì)邊塞詩更深的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，重組教材實(shí)施教學(xué)也存在不利之處。如詩歌的鑒賞需要知人論世，要結(jié)合詩人的生平、生活時(shí)代、創(chuàng)作背景和思想情感，才能分析得更準(zhǔn)確。如在《兵車行》的學(xué)習(xí)中，我們還要從杜甫憂國憂民的角度進(jìn)行分析，也就是揭示和批判統(tǒng)治者的窮兵黷武還是建立在愛國基調(diào)之上的。否則就可能誤讀。
關(guān)鍵詞： 贈(zèng)別詩 意象 思想感情
詩歌側(cè)重表現(xiàn)詩人的思想感情。在交通不發(fā)達(dá)的古代，人們離別，極有可能永不再見面，離別這種特殊的情境，往往給人們的心靈以巨大的觸動(dòng)和震撼，以往的和現(xiàn)實(shí)的種種復(fù)雜的社會(huì)體驗(yàn)和人生感悟也會(huì)在此時(shí)被激發(fā)和集中起來。因此，詩人十分重視這難舍的時(shí)刻。為了永久地記住這難忘的日子，詩人們總是賦詩贈(zèng)別，這就是我們所說的贈(zèng)別詩。
贈(zèng)別詩，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈(zèng)別酬答的詩作。贈(zèng)別詩作為一種文學(xué)形式，早在文學(xué)形成之初就已出現(xiàn)，如《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?燕》就寫了衛(wèi)君送別女弟遠(yuǎn)嫁的情景。其中“瞻望弗及，泣涕如雨”，“瞻望弗及，佇立以泣”，讀來讓人憂傷。
贈(zèng)別詩不僅僅是作者一時(shí)感情的表現(xiàn)，也不僅僅記錄著遠(yuǎn)行之人或送別之人的人生與命運(yùn)特別的內(nèi)容，更重要的是它深深地刻上了時(shí)代和社會(huì)的痕跡。歷代詩人為更好地表情達(dá)意，常使用一些意象，通過意象組合，來傳遞感情。
所謂意象，就是詩中的藝術(shù)形象，它是經(jīng)過詩人審美再創(chuàng)造的，滲透了主觀思想感情的形象，是詩人感情的載體。縱觀歷代贈(zèng)別詩，我們可以發(fā)現(xiàn)，詩人常常選用以下一些意象來表達(dá)自己不同的情感。
月是詩人們常用的一個(gè)意象。月亮的圓缺，象征了親人的聚散，而不同的月亮，不同的月色，也給人不同的感受?！扒镌抡諏訋X，寒風(fēng)掃高木。”（吳均，《答柳惲》）秋天的月色，寒冷的風(fēng)，渲染秋色，制造了一種凄涼的氛圍，表現(xiàn)了不忍分別的心理。“亂煙籠碧透，飛月向南端?！保ㄍ醪?，《江亭夜月送別》）月在飛，說明時(shí)間很快過去，表明話別時(shí)間之久，寫出了依依不舍之情。“明月隨良掾，春潮夜夜深?！保ㄍ醪g，《送郭司倉》）借眼前景色，抒發(fā)深厚情誼，貼切自然，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
別離的時(shí)分怎能少了酒，因而酒作為一種意象，在歷代贈(zèng)別詩中也是經(jīng)常出現(xiàn)的?！拔幢M樽前酒，妾淚已千行?！保ǚ对?，《送別》）酒還沒喝，早已是淚流滿面了，何等悲傷?！跋啾髁T酒，何時(shí)同促膝？”（柳惲，《臨行與故游夜別》）酒已喝盡，再相聚卻是一個(gè)遙遙無期的日子，增強(qiáng)了傷感的調(diào)子?！坝衿抗撩谰?，數(shù)里送君還?！保ɡ畎?，《廣陵贈(zèng)別》）到底是偉大的浪漫主義詩人，借以銷愁的酒用玉瓶裝著，不再有傷感痕跡，表現(xiàn)了詩人浪漫豪放的性格。“惜別添壺酒，臨歧贈(zèng)馬鞭?！保ㄡ瘏?，《送楊子》）寫出了朋友之間情濃似酒的特點(diǎn)。
有酒就容易醉，在贈(zèng)別詩中，詩人也常以酒醉為意象入詩。“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒?！保ㄍ醪g，《重別李評(píng)事》）表面寫送行歡宴，實(shí)則蘊(yùn)含著惜別的痛苦?！敖袢账途毐M醉，明朝相憶路漫漫?！保ㄙZ至，《送李侍郎赴常州》）今日一別，不知何年才得相聚，所以今日非盡醉不足以銷愁?！罢砩衔葱亚氐鼐疲矍耙岩婈?nèi)思??！保n，《送客水路歸陜》）酒還沒醒，客已到家，真是送到家了，沒有半點(diǎn)傷感的情調(diào)。
離別總有一些不舍，這就注定了淚也成了贈(zèng)別詩中的一個(gè)重要意象?！爸挥袦I可出，列復(fù)情可吐?！保ㄘ?，《丁督護(hù)歌》）情人不忍分別，可說什么呢？除了流淚，再也無話說。確實(shí)是無聲勝有聲，一切盡在不言中?！肮磐駚斫蕴闇I，斷腸分手各風(fēng)煙?！保ǘ鸥?，《公安送韋二少府匡贊》）離別之情寫得感傷凄慘，悲愴動(dòng)人。“一曲離歌兩行淚，更知何地再逢君。”（韋莊，《咧萁上別李秀才》）分別時(shí)的悲傷，以離歌催人淚下，表達(dá)了深厚的情誼。“淚眼無窮似梅雨，一番勻了一番多?！保ㄌK軾，《席上代人贈(zèng)別》）多少的淚，一陣少一陣多，分別時(shí)的傷感，自然流出。
贈(zèng)別詩中還有許多意象，如風(fēng)雨，也是歷代詩人愛用的，風(fēng)雨可以襯托環(huán)境，也可以寄托情感。這時(shí)的風(fēng)雨有了感受，不再是冷冰冰的自然界的風(fēng)雨了。如：“風(fēng)雨好東西，一隔頓萬里。”（鮑照，《贈(zèng)傅都曹別》）“秋風(fēng)兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分?！保ǚ对?，《送沈記室夜別》）“夜雨滴空階，曉燈暗離室?！保鴲?，《臨行與故游夜別》）“別有相思處，啼烏雜夜風(fēng)?！保ǜ牛秳e宋常侍》）“醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼?！保ㄍ醪g，《送魏二》）
云的漂泊無依，給了詩人不盡的想象，作為一種意象，云在贈(zèng)別詩中經(jīng)常出現(xiàn)?！把鲆暩≡岂Y，奄忽互相逾?！保ㄘ?，《李少卿與蘇武詩》）“朝云浮四海，日暮歸故山?！保☉?yīng)`，《別詩》）“落日川渚寒，愁云繞天起?！保U照，《贈(zèng)傅都曹別》）“山從人面起，云傍馬頭生?！保ɡ畎祝端陀讶巳胧瘛罚扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！保ǜ哌m，《別董大》）
漢代以來，詩人還常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”（隋?無名氏，《送別》）
由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。
另外，詩人為了表達(dá)自己的情感，常用一些有感彩的詞，如“寒”、“孤”、“秋”等來修飾自己選取的意象?！笆|齋淅淅掩霜寒，別酒青燈語夜闌?！薄肮聼艉沼辏瑵裰癜蹈?。”“同作逐客君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。”“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！边@些意象的選取，很自然地就把詩人離別時(shí)寂寞、凄苦、孤獨(dú)無助的心情寫出來。
關(guān)鍵詞：引導(dǎo)；感悟；品味
中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）33-0236-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.155
小學(xué)語文教材選編了不少我國的古代詩歌。這些詩歌，或抒發(fā)愛國主義思想感情；或謳歌祖國的壯麗山河；或闡釋人生的種種哲理……這些，無一不是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中古詩中美的領(lǐng)域就是一個(gè)輝煌的殿堂，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美和創(chuàng)造美，陶冶學(xué)生愛美的情操，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的目的所在。
一、深入了解，在生活中發(fā)掘美
詩歌是時(shí)代生活最強(qiáng)烈的反映，作者把大千世界，人生百態(tài)經(jīng)過藝術(shù)加工，以精練、凝重的語言，體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作當(dāng)中。因此，古詩教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷以及他所生活的時(shí)代、社會(huì)現(xiàn)實(shí)有全面了解，把所學(xué)詩歌放在廣闊的社會(huì)背景當(dāng)中去理解、去感悟、去品味，這樣才能把詩歌蘊(yùn)藏的美挖掘出來。在古詩教學(xué)中，教師要把作者的人生經(jīng)歷、思想、性格以及這首詩的創(chuàng)作背景等情況向?qū)W生做全面介紹，讓學(xué)生把這首詩放在特定的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。
比如，讓學(xué)生品味李白詩歌中的浪漫主義激情，就要讓學(xué)生了解李白的狂放不羈，笑面人生，了解他所生活的大唐盛世；品味杜甫詩歌中反映的民生疾苦，體會(huì)他的憂國憂民思想，就要讓學(xué)生了解杜甫坎坷的人生經(jīng)歷，了解大唐王朝經(jīng)過安史之亂后，逐步由興盛走向衰落；品味王維山水田園詩的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活的閑適靜謐，就要讓學(xué)生了解他母親長期奉佛，對(duì)他產(chǎn)生的潛移默化的影響，了解他中年喪妻以后，一直過著吃齋奉佛的獨(dú)身生活；品味杜牧、李商隱詩歌中的傷感和朦朧色彩，就要讓學(xué)生了解唐末的動(dòng)蕩不安，唐王朝滅亡前做垂死掙扎的社會(huì)局勢(shì)；學(xué)生只有做了全面廣泛地了解，才能發(fā)掘出詩中更深刻的思想內(nèi)涵。
二、引情入境，在頌讀中感悟美
講解詩歌內(nèi)容時(shí)，教師可以用散文的形式去朗讀有關(guān)片斷，帶學(xué)生去進(jìn)入一種境界，引導(dǎo)學(xué)生閉目想象，使其思想得到升華、凈化。
比如教學(xué)《別董大》一詩，可以這樣引導(dǎo)：茫茫塞外，一望無垠，黃沙滿天，遮云蔽日；狂風(fēng)怒號(hào)，飛雪連天，北雁成群，結(jié)隊(duì)南飛。在京郊通往塞外的大路旁，兩位友人揮手告別，該是一番什么樣的滋味呢？通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生先感受環(huán)境的慘淡凄涼，在這種氣候中與友人分手，心情自然更覺沉重，但突然詞鋒一轉(zhuǎn)，在這暗淡的天幕上劃出一道亮光，使氣氛一下子變得輕松了，通過這一反差讓學(xué)生體會(huì)盛唐詩人開闊的胸襟氣度，感受高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，的氣概。這樣寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更多出幾分豪邁，多出幾分自信。
三、組詩教學(xué)，在比較中尋找美
在學(xué)習(xí)一首新詩時(shí)，我們不要孤立地只講這一首詩，而要以點(diǎn)帶面，再找出幾首在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有異曲同工之處的詩來做對(duì)比，讓學(xué)生在比較中感受詩歌之美。例如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，可以與《贈(zèng)汪倫》放在了一起來講，指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)做了如下對(duì)比：
這兩首詩，都表達(dá)了李白和朋友之間的深情厚誼，而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在開頭用了一個(gè)“故人”點(diǎn)出了和孟浩然的感情之深、友誼之厚；《贈(zèng)汪倫》則是用“踏歌聲”來突出汪倫對(duì)自己的一片真情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，作者寫老朋友的船順江東下，越去越遠(yuǎn)，最后消失在天邊，只看到滾滾長江水向東流去。老朋友走遠(yuǎn)了，已經(jīng)看不到了，而李白仍然佇立在江邊遠(yuǎn)望。作者借景抒情，借浩蕩東流的長江水去而不回，抒發(fā)了和孟浩然之間的那種依依惜別之情。《贈(zèng)汪倫》則通過深刻的比喻，用深不可的桃花潭水和汪倫的送別之情相比較，襯托出汪倫對(duì)自己的一片深情。前一首作者在寫送別老朋友時(shí)，看到奔騰東去的長江水，想到自己和老朋友也像這長江水一樣四處漂流，不禁觸景生情，流露出了傷感。而后一首詩，友人的踏歌送別方式正合李白的豪放性格，故此李白分外高興，盡管是離別，卻絲毫沒有那種傷別離的情感。所以，這兩首詩雖都出自一人之筆，但在藝術(shù)手法上卻并不相同。
四、探究哲理，在學(xué)習(xí)中體會(huì)美
在我國的古典詩詞里，有很多流傳最廣、影響最大、最富有生命力的名句，可以說是名垂千古，婦孺皆知。這些詩句，不僅語言至善至美，而且都插上了富有哲理的科學(xué)的翅膀，達(dá)到了科學(xué)與文學(xué)的完美嫁接。在教學(xué)這些詩詞時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟詩詞中所包含的科學(xué)道理，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些詩詞來感受生活、感悟人生。
一、拓展同一詩人的詩歌
小學(xué)教材中所選古詩，多是著名詩人的作品，這些作品都具有一定的風(fēng)格和特點(diǎn)，如浪漫主義詩人李白的雄奇奔放，現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的真實(shí)、生動(dòng)，田園詩人王維筆下恬靜的田園風(fēng)光，愛國詩人陸游詩中的愛國情懷……教學(xué)中，教師可抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行拓展。如教王維的《鹿柴》，可引入《鳥鳴澗》、《山居秋暝》；教陸游的《示兒》，可引入《秋夜將至出籬門迎涼有感》；教白居易的《憶江南》，可引入《暮江吟》、《大林寺桃花》；教韓愈的《早春》，可引入《晚春》……這樣拓展，作者相同、內(nèi)容相關(guān)、風(fēng)格相似，學(xué)生學(xué)起來輕松、有趣。課堂上學(xué)生學(xué)得多，學(xué)得活，學(xué)得主動(dòng)，大大地提高了教學(xué)效率。
二、拓展同一主題的詩歌
在小學(xué)語文教材中，每一組古詩雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的主題卻是相近的。教學(xué)時(shí)將同一主題的多首詩進(jìn)行有效組合，注重其內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成，主次適當(dāng)，可達(dá)到舉一反三，融類旁通的效果。筆者上過一堂“送別組詩”，課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》，讓學(xué)生在“自主質(zhì)疑——自讀釋疑——角色扮演——感情吟誦”的過程中讀懂詩歌，領(lǐng)悟詩歌“以歌相送”的表達(dá)方式。在此基礎(chǔ)上，出示《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的方法自學(xué)這兩首詩，學(xué)生理解詩意后很快歸納出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中詩人是“以目相送”；《別董大》中詩人是“以話相送”。學(xué)完這三首詩后，又讓學(xué)生根據(jù)譯文自學(xué)《送元二使安西》，學(xué)生進(jìn)一步歸納出詩人是“以酒相送”。最后，學(xué)生總結(jié)得出詩人是“以心相送，以情相送”，情真意切。
整合主題相近的古詩，還可以是作者的對(duì)比、景物的對(duì)比、語言的對(duì)比、情感的對(duì)比、表現(xiàn)手法的對(duì)比等。采用“精讀一首，帶讀一組”的教學(xué)方式，讓學(xué)生融會(huì)貫通，達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
三、拓展詩歌的空白處
詩歌是言志抒情的藝術(shù)，它獨(dú)特的藝術(shù)形式，使詩人或有意或無意給讀者留下了廣闊的聯(lián)想和想象的空間，教師必須借助這個(gè)空間，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，獲得詩歌空白處的完整意象，受到熏陶、感染和啟迪，享受審美樂趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力。下面是我教《泊船瓜洲》中的片段。
師：明月何時(shí)照我還，照我還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的生活是多么美好啊。此時(shí)此刻，也許詩人又想起了在家鄉(xiāng)度過的美好時(shí)光。同學(xué)們，詩人在家鄉(xiāng)度過怎樣美好的時(shí)光呢？請(qǐng)你想象一下，拿起筆，用三五句話寫一個(gè)小小的場(chǎng)景。
（學(xué)生開始寫，寫好后指名學(xué)生發(fā)言。）
教師小結(jié)：也許那是一個(gè)春暖花開的日子，他帶著全家去郊游……也許那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，他扶著老母親去看花……也許那是一個(gè)日暖風(fēng)輕的日子，他和老朋友一塊兒談天……
我啟發(fā)學(xué)生在詩的“空白”處展開豐富的想象，打開了學(xué)生思維的大門，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想詩人在家鄉(xiāng)度過的美好時(shí)光，為孩子們體驗(yàn)詩人思鄉(xiāng)的愁緒做了很好的鋪墊。當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生已投身其中，想詩人所想，感詩人所感。
此外，還可以采用吟誦詩歌、唱詩、詩句接龍、詩配畫、題詩書簽贈(zèng)送等方式對(duì)古詩的空白處進(jìn)行拓展，以此豐富詩歌的內(nèi)涵。
在古詩拓展教學(xué)中，我巧妙地依據(jù)詩歌的體裁特點(diǎn)、內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合“課標(biāo)”推薦篇目，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不就詩教詩，而是把課堂的觸角伸向更為廣闊的天地，精讀一首，帶讀幾首，用古詩引古詩，借古詩悟古詩，增加閱讀容量，倡導(dǎo)學(xué)生多誦讀，有利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。