歐式庭院園林設計精選(九篇)

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第1篇：歐式庭院園林設計范文

1.1公共區(qū)域的園林景觀

是在私家庭院范圍之外，用于休閑娛樂或以景觀觀賞為主要目的的園林景觀。此部分園林包含的內容較多，如園區(qū)的圍墻、大門、車行及人行道路、綠化苗木、小市政站點區(qū)域（配電站、中水處理機房等）的園林、人工湖、給排水和景觀照明系統(tǒng)等。

1.2別墅私家庭院

別墅主人可根據(jù)自己的喜好和庭院基礎條件，通過修建小品、種植苗木及布置室外家具等工作在庭院范圍內營造個性化的私家園林。

1.3別墅庭院間的分隔帶

用來進行分隔相鄰別墅間私家庭院的作用。它有幾種形式，如結構隔墻、鐵藝隔欄、植物綠籬分隔帶等。

2別墅項目園林工程設計應注意的一些問題（麗宮別墅園林工程案例分析）

北京麗宮別墅項目地處北京市順義區(qū)天竺鎮(zhèn)中央別墅區(qū)，西鄰溫榆河，東距首都國際機場約1.5km，地理位置較優(yōu)越。項目一期總占地面積約為10萬m2，其中園林面積約為5.5萬m2。項目建有獨棟別墅87棟（其中含9棟樣板間），該工程已于2009年全面竣工。

2.1方案設計階段

2.1.1園林方案設計風格的定位。首先必須確保園林景觀與別墅建筑的設計風格相協(xié)調，應根據(jù)別墅的設計風格選擇園林的設計風格。如麗宮別墅項目屬于純歐式建筑風格，且別墅庭院為面積較大的半開放式庭院，所以園區(qū)園林則采用了與之匹配的現(xiàn)代簡約設計風格。例如，在進行別墅庭院圍墻墻體美化及遮擋設計時，就不宜種植類似早園竹這種中式風格的植物，而是選擇了北海道黃楊和爬蔓月季。其實可以想象，在一個純歐式建筑風格的項目園區(qū)內建造一個中式的六角亭會是什么效果。

2.1.2別墅項目園區(qū)內園林地形的設計。地形是園林工程的骨架，設計合理、造型自然的地形是實現(xiàn)園林景觀效果的基礎和前提條件。一般來講，別墅項目園區(qū)的景致較豐富，豎向層次多變，園林的地形也較為復雜，故在進行地形設計時應從多方面綜合考慮。麗宮別墅的園林地形是綜合了別墅的首層、地下層地面、車行道、人工湖水平面及各種地埋管線的標高來進行設計的，使之能夠同時滿足園林景觀效果及雨排水的功能。

2.1.3別墅項目園林植物品種配置的設計。麗宮別墅項目選用的苗木全部為北京地區(qū)常見樹種，并根據(jù)苗木的栽植位置，需要達到的景觀效果及體現(xiàn)的功能而進行設計。設計師除了要考慮植物搭配體現(xiàn)出的景觀層次感和達到“三季有花，四季常綠”的效果，還應根據(jù)植物的各種特性考慮如何進行植物搭配，尤其要注意尊重植物自身的生態(tài)習性。如垂柳喜水，有垂下的枝條和修長的葉片，適宜栽植在水邊；法桐有筆直的主干，樹冠及葉片大而優(yōu)美，有良好的景觀和遮蔭效果，故適宜用作行道樹；市樹國槐雖造型優(yōu)美，但因盛花期時樹上會有蚜蟲和木虱的膠狀分泌物落下，故并不適宜用作停車位旁的景觀樹。此外，為了保證苗木的成活率和園林效果的持續(xù)性，要盡量選用鄉(xiāng)土樹種，其適應能力強、成活率高，可真正的做到適地適樹。

2.1.4注重別墅私家庭院的功能性設計。別墅庭院園林景觀設計需要滿足別墅主人對休閑娛樂等功能性的要求。因在某些場合，如舉辦派對時，庭院園林功能的重要性要大于景觀效果。麗宮別墅庭院的面積較大，具備同時滿足庭院的功能性和景觀效果的條件。故而在設計上，可以通過庭院園路、鋪裝平臺、歐式?jīng)鐾?、花架、水景噴泉、特色花缽以及雕塑小品等園林景觀及各種室外家具達到良好的景觀功能及效果。

2.1.5別墅庭院中地下室頂板區(qū)域的園林景觀設計。通常情況下，別墅住宅是設計有地下室的。麗宮別墅庭院中的局部區(qū)域位于地下室頂板之上，這就需要根據(jù)現(xiàn)場實際條件單獨進行庭院局部位置的景觀設計。麗宮別墅地下室的頂板建筑結構承重為3000N/m2，頂板回填土300mm后地表土壤完成面相對標高為-0.15，與別墅室內±0.00相差150mm。在植物選擇方面，300mm的種植土基本只能種植宿根花卉和草皮。此區(qū)域因受承載力條件限制，硬質景觀方面不可設計大型水景和雕塑，可設計庭院鋪裝而成為庭院功能區(qū)。麗宮別墅地下室頂板區(qū)域的園林設計基本上是采用陽光草坪結合鋪裝功能區(qū)的方案。

2.1.6別墅下沉庭院（地下室采光庭院）的園林景觀設計。在進行麗宮別墅下沉庭院的景觀設計時，因下沉庭院中存有集水井、循環(huán)泵坑等設施，故設計條件較為有限。同時，因下沉庭院范圍的采光條件較差，植物種植方面則采用了可移動的種植箱和花缽，并在其中種植耐陰植物。同時為了美化下沉庭院墻體，在墻面上設計有木格柵，并將種植槽固定在格柵上，槽內種植五葉地錦等攀援植物。另外，還可以選用一些園林小品及小型室外家具增加庭院的趣味及使用功能性。

2.2別墅項目園林景觀施工階段

2.2.1別墅項目的園林地形施工。在實際施工中，園林地形有時可以解決其他專業(yè)中的突發(fā)問題。如在進行144#（D-C戶型）沿湖別墅的污水管施工時，發(fā)現(xiàn)別墅一側的污水出戶管頂標高為27.54m，而與別墅相鄰的人工湖水平面標高為23.45m，高差約4m。同時，別墅外墻與人工湖駁岸僅有約4m的水平距離。若按照常規(guī)方法做放坡處理，則湖岸坡度將達到45°，尤其是污水管線將暴露在外。在這種情況下，只能通過改變地形來解決問題。即將湖岸正常放坡，然后在湖岸之上用景石搭建出一個中空的休息平臺（遮擋污水管線），平臺鋪裝位置留檢修蓋板，同時將中空平臺內高出土壤部分的管線增加保溫處理。此方法不但解決了小市政污水管線的問題，還為別墅主人增加了室外功能區(qū)域。

2.2.2別墅項目的植物種植施工。其主要難點在于反季節(jié)的大樹移植，麗宮別墅則存在較多反季節(jié)全冠大樹移植的情況。故需要采取必要的技術措施以保證樹木的成活率，例如，搭設遮蔭棚、噴灑抗蒸騰劑、施入生根粉等技術措施。此外，在現(xiàn)場施工時，由于地下各種管線的位置發(fā)生變更，苗木的種植點需進行相應調整，甚至在局部位置需取消種植或變更苗木品種，從而避讓和保護各種地下管線。

2.2.3別墅項目小市政站點的園林景觀施工。在別墅項目內有各種用途的小市政站點設施，這些區(qū)域是別墅項目園林景觀的重要組成部分。麗宮別墅項目內3#、4#配電站的頂板之上是1個兒童活動區(qū)域，地面設計采用常用的塑膠鋪裝方式。但考慮到普通塑膠材料在強光和高溫的天氣條件下會揮發(fā)出大量的有害氣體，將會影響兒童的身體健康，所以特地選擇了進口的天然橡膠顆粒，并通過國家權威檢測機構對成品進行了各項指標的相關檢測，盡量把安全隱患降至最低。

3結論

第2篇：歐式庭院園林設計范文

關鍵詞 古典園林設計；景觀綠化；現(xiàn)代化園區(qū)建設

一、概況

我國近年房地產(chǎn)的經(jīng)營理念不斷的變化，地產(chǎn)的營銷主題出現(xiàn)了很多變化如圍繞環(huán)保、景觀設計、智能等主題的地產(chǎn)不斷出現(xiàn)，園區(qū)的景觀設計是建筑設計中永恒的主題。與傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設計相比，現(xiàn)在的景觀建設更強調的是共享性、自然環(huán)境設計、人造景觀設計等，人們主要傾向安全安靜、環(huán)境優(yōu)美等要素豐富院落空間。因此我們要崇尚古典園林的設計風格來結合現(xiàn)代化園區(qū)景觀建設的設計特點，強調環(huán)境景觀與古典園林特點的藝術性。21世紀后，居住區(qū)環(huán)境與景觀審美需求越來越高出現(xiàn)多元化的發(fā)展，提倡古典的景觀設計風格，被人們欣賞的同時還要物盡其用，創(chuàng)造古典、舒適、宜人的居住區(qū)景觀設計的風格，更是今后設計理念的一個新趨勢。

隨著我們現(xiàn)代人生活水平的大幅度提高、城市化建設的不斷加快，在關注建筑的戶型和外形舒適外，更多的是關注周邊的生活環(huán)境特別是對居住區(qū)的建設越來越高。我們在設計中要融入中國園林傳統(tǒng)風格與古典建筑特色將一些中式特色的元素融入到景觀設計當中，設計出全新的設計意境的古典江南風景。

二、居住區(qū)景觀綠地建設與古典園林設計及發(fā)展趨勢

1、居住區(qū)景觀綠地建設理念

居住區(qū)的綠化是現(xiàn)代居住區(qū)建設不可缺少的部分，國家提倡低碳環(huán)保和綠地建設。這樣的建設可以改善我們居住環(huán)境的小氣候，調節(jié)空氣的濕度與氣溫、減少灰塵和噪音、降低居住區(qū)的風速、美化我們居住的空間。

居民區(qū)綠地特殊性：（1）居住區(qū)的綠地設計與公園的古典園林設計不同，居民區(qū)綠地更貼近居民的生活，被居民利用率最高的綠地，在設計上更要貼近人們的生活，在居民區(qū)景觀的設計要在人們的鍛煉身體上、孩子的游玩上、一起談天下棋上設計出符合符合古典園林風格的設計，看見涓涓的流水與荷塘的景色這樣的設計可以使居住的人們徹底放松自己的身心。（2）居民區(qū)的綠化建設是城市規(guī)劃建設的重要組成部分，因此在居住區(qū)的建設上要設計出有花、有草、有樹、有亭臺樓閣、有假山池塘河流的古典風格設計，使人們喜愛自己生活居住的區(qū)域。

2、古典園林設計的作用及發(fā)展趨勢

（1）古典園林設計概況

首先，我們要以自然山水為設計基本的原則，中國的園林設計特點是在建筑和自然景觀設計中達到和諧統(tǒng)一的效果。在設計上不要去刻意的模仿古代人設計風格，我們要在設計上源于自然、高于自然。巧妙的將自然美與人工美相互結合，在園區(qū)建設中要做到因地制宜的設計，有效利用現(xiàn)有的自然條件在建造過程中使人工建設與自然環(huán)境緊密結合，做到“虛實相間，以虛為主”的建筑群體，設計的重點是建筑物與院落之間是否緊密結合。其次，山石的設計是古典園林最有情趣的創(chuàng)造，山石不僅可以點綴景觀空間，而且還可以起到遮擋事先與圍合空間的作用。最后，在園林景觀設計中建設水是最基礎要素之一，在設計總要以池塘作為設計的中心，沿著水池對四周的建筑進行設計形成向心、內聚的格局，這樣的布局建設可以使有限的空間具有寬敞的感覺。我們還可以將水面分割成相互連接的小塊，采用化整為零的設計方法在池塘上設計出形式各異的自然水景。

（2）古典園林設計發(fā)展趨勢

中國古典園林是由山水、花木、建筑等組合的建筑設計作品，具有詩意的建筑設計可以豐富我們的文化底蘊陶冶我們的情操。而近年隨著我們房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，居住區(qū)的園林設計迅速升溫，一股中式風格的景觀設計悄悄的走進了我們的設計趨勢中，設計中采用大量中國古典庭院中花壇的設計，園林設計師不在追求歐式的人居文化，更加注重設計幾千年中國古代傳統(tǒng)居住文化建設。

將中國古典園林設計手法與元素進行延伸和發(fā)展，在現(xiàn)代化居住區(qū)中城市園林綠化是國家關注的重點，對提高人們的生活質量與環(huán)境質量起到一定的作用，更可以有效的增進居民的身心健康。一個國家的居住環(huán)境的建設與設計水平是提現(xiàn)一個國家和一個城市建設發(fā)展的重要標志，隨著我國城市現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，居民對自己居住的環(huán)境和園區(qū)建設有了一定的提高，因此，居住區(qū)園林設計的質量是最重要的設計任務。

從園林設計手法出發(fā)探討出全新的設計思路是我們現(xiàn)代化設計的發(fā)展趨勢，作為一個被廣泛應用的設計專業(yè)，現(xiàn)代景觀設計中出現(xiàn)的素材與傳統(tǒng)園林設計素材進行有象征性意義的結合。在居住區(qū)園林設計植物的景觀設計已經(jīng)不在占主導地位，而它只是可供設計者選擇的景觀材料，在景觀設計總我們將土地、磚、巖石、水、鋼、木頭、混凝土、瓦、玻璃等自然與人工素材在現(xiàn)代化的景觀設計得到充分的利用。居民區(qū)的建設與現(xiàn)代園林景觀設計是未來設計發(fā)展的主流。創(chuàng)造出新的具有古典意義的設計、追求優(yōu)美的自然主義設計、追求清晰的結構古典設計等，給人一種新視覺的簡約主義和后現(xiàn)代主義。

居住區(qū)景觀設計作為城市景觀建設的重要組成部分，將各種設計手法與設計元素在此被發(fā)揮的淋漓盡致。然而，作為人類感知的自然媒介，園林景觀設計具有一定的美學性、社會性、自然性，這樣的景觀設計強調了人與自然的和諧、體現(xiàn)了社會的公平。

三、居住區(qū)景觀綠化環(huán)境與園林設計原則、設計理念、內容及手法

居住區(qū)景觀設計要遵循一定的基本原則才能進行合理的合計，景觀設計規(guī)劃要布局合理、因地制宜、創(chuàng)意突出、符合一定的生態(tài)要求等，在規(guī)劃設計中要有植物譬如春天要有花草、夏天要有樹蔭、秋天要有果實、冬天要有綠色的景色，設計者要創(chuàng)造出清晰、自然、舒適的園區(qū)綠化環(huán)境。

1.1 游園型的設計原則

游園的設計原則是對于老人和兒童服務的，要依據(jù)居住者的年齡不同設計出布局緊湊互、不干擾的活動區(qū)域。兒童活動的地方要采用草坪鋪地盡量采用海綿塑膠面磚鋪地，園區(qū)的道路可兼做跑道可供園區(qū)的人們進行跑步鍛煉，通往亭臺的路面采用卵石或毛石鋪砌。在園區(qū)園林建筑與設施方面設施要獨具特色、小巧玲瓏、位置擺放適當，要池塘和亭臺位置設立共人們休息的坐椅、旁邊設立花壇、園燈以及園區(qū)的宣傳欄。

1.2 住宅型庭院設計原則

住宅區(qū)比較密集的園區(qū)因建筑物多而密造成的陰暗處比較多，所以要選擇耐的蔭樹種。對于居住環(huán)境是否安靜也是園區(qū)建設的重要任務，植籬可以降低園區(qū)的噪音其寬度1米、高度在2米的隔音效果好。園區(qū)建設的空間尺度和樹種的高低與園區(qū)住宅的層次相稱，居室的窗外盡量種植一些喬木類的植物，避開地下管線進行栽種。

1.3居住區(qū)綠地中所需的樹種選擇

在我國古代園林的設計中資料表明要選擇生長健壯方便管理的樹種、選擇冠大葉茂的落葉闊葉喬木。利用樹木的特點在夏季可以為園區(qū)的人們大面積遮蔭，在冬季不遮陽光、改變空氣濕度、吸附灰塵、降低噪聲，還要選擇耐蔭的植物。

四、結語

世界的園林建筑設計中的中國傳統(tǒng)古典園林具有它特有的文化底蘊和內涵，體現(xiàn)了一個地區(qū)的本土地文化。中國現(xiàn)代景觀園林的不斷發(fā)展離不開本土風景園林師的設計，現(xiàn)代化的園區(qū)的古代園林設計遵從中國古代園林設計特點結合西方的園林設計的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計的必然趨勢。對古今中國古代的造園藝術以和美學思想進行探討吸取中國古典園林設計中的精華，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代中國特色的園林設計理念，傳承中國古典園林精髓與現(xiàn)代之韻相結合，創(chuàng)造出更高層次、舒適宜人的居住區(qū)景觀設計風格，再創(chuàng)中國園林設計的新輝煌。

參考文獻

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[4]高妍彥；藝術哲學對于景觀設計發(fā)展的影響，東北師范大學碩士論文,2007.

第3篇：歐式庭院園林設計范文

關鍵詞：明清園林現(xiàn)代景觀蘇州園林

【 abstract 】 : as China this decades of development, people's living level increases, people not only satisfy a own nest can shelter from wind line! But pay more and more attention to the size of the house, family style and the surrounding environment and so on. And these requirements, to continuously improve our designer bring much more difficult challenge. Landscape design is just a few years this emerging in China one of the hottest industry, is now gradually mature and developed scale. In fact the landscape design is the design of Chinese garden a branch, so now I want to share to talk about the Chinese Ming and qing garden design and the design of modern landscape contact, and in combination with the difference between the generation after new ideas and new idea understanding.

Key word: Ming and qing garden modern landscape suzhou garden

一、 明清園林設計的風格和深遠意義

我國園林藝術歷史悠久，據(jù)記載三代時期已有供帝王狩獵之苑囿，秦漢以后，除建造宮室外，還兼及了注意供游賞的宮廷園林，說明從那時起園林已成為皇室人員和達官貴人賞玩的主要場所了。唐宋之御苑當以宋徽宗營建之延福宮及壽山良岳最為宏偉。而私人園林于六朝唐宋亦有很大發(fā)展。古代園林建造大多與享樂生活有密切關系，然而經(jīng)過歷代匠師鬼斧神工之手，憑借日積月累的豐富經(jīng)驗和獨樹一幟的創(chuàng)新思維，人工設計創(chuàng)造出天然優(yōu)美的景觀，巧妙地點綴了周邊環(huán)境，使之更加添姿加彩，形成獨具風格的藝術特色。到了明清，園林藝術發(fā)展到了鼎盛時期，皇家苑圃和私人園林的數(shù)量、規(guī)模都大大超越前代，特別是在繪畫、詩文的影響下，在意境設計、氣氛渲染上它們有著不少值得重視的創(chuàng)新。

【1】在我的印象中古代園林藝術都極具詩情畫意，有著“一步一景”的美譽，大部分園林特別是私家園林，它們的產(chǎn)生都和自己主人的性情愛好等有莫大聯(lián)系。而在王受之老先生最近出版的《骨子里的中國情結》中提出“住宅園林其實并無需大到’大觀園’那樣的尺寸，一泓水、一堆石、少許空間，借景一用，樹木花卉，也是一園”說明了園林的可塑造性是非常大的。我現(xiàn)在來談談我對蘇州園林這一明清時期私家園林中典范代表的認識。今天我們看到的蘇州園林其實是經(jīng)過了好幾代杰出的園林設計師的嘔心瀝血，匠心獨運完成的如此完美的作品，為現(xiàn)代研究古代園林提供了寶貴的資料，被成為“古代園林的活化石”。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,而私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園。歷代造園興盛,名園頗多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一,私家園林遍布古城內外，并在16--18世紀園林興建的全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽?！?】在考慮園林意境設計方面，寫意的山水思想是園林的重要體現(xiàn)，也是它的價值所在，當然蘇州園林也在這方面體現(xiàn)的淋漓盡致，以小巧、自由、精致、淡雅和寫意見長，毫無保留的完美展現(xiàn)在世人面前。然而蘇州園林最初的建造目的是為了這里的主人居住所創(chuàng)，為了奢華而舒適的生活，借助古典詩詞高雅的文學情趣，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，營造出絕美的意境來獲得精神上的滿足。另外在考慮園林氣氛渲染方面，大量的花草樹木，流淌著的涓涓細流和趣意盎然的活水池塘，在園中形成了一個小小的生態(tài)系統(tǒng)圈，這個生態(tài)系統(tǒng)圈冬暖夏涼，非常適合人類居住。因此，蘇州古典園林作為宅園合一的第一宅園林，其建筑風格不僅反映了中國古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習俗，還是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

二、 中國現(xiàn)代景觀設計發(fā)展的趨勢和發(fā)展中出現(xiàn)的問題

中國現(xiàn)代景觀的發(fā)展是從中國實行改革開放的這一偉大而又正確的政治決策開始，以驚人的速度快速發(fā)展和成熟起來的。

景觀設計是環(huán)境設計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬于景觀設計的范疇。景觀的設計就是土地的設計，它的基本原則為：認識人性，尊重人；認同自然過程，尊重自然，尊重土地之“神”。 景觀設計的宗旨是指通過對環(huán)境的設計使人與自然相互協(xié)調，和諧共存?！?】這幾年中國景觀事業(yè)的發(fā)展是相當可觀的，也正是因為這樣房地產(chǎn)商緊鑼密鼓地建設各式各樣風格的住宅小區(qū)和別墅小區(qū)，城市規(guī)劃也為城市的更加絢麗多彩而越來越重視環(huán)境和整個城市的和諧發(fā)展，進而為我們的景觀設計提供更寬更廣的發(fā)展空間。通過這些年的發(fā)展中國的景觀特別是供人們居住的小范圍景觀的風格日趨多樣化，比如，房地產(chǎn)商家為了吸引人們的眼球，吸取更多的利潤，打造歐式風格、東南亞風格、地中海風格、美式風格、亞熱帶風情、熱帶風情等等風格迥異的住房。雖然這些西式風格漸漸融入我國的景觀設計中并得到不斷的發(fā)展，而且也很受人們的歡迎，但是我們似乎遺忘了一個有著幾百年發(fā)展歷史卻少人問津的設計風格，那就是我國古代園林風格的延伸--中式景觀風格。

由于這些年的經(jīng)濟快速的發(fā)展，導致了房地產(chǎn)商家胡亂吹捧異地風情的美，事實上卻是造就了一批華而不實的景觀成品，而這種盲目的舉動實則欺騙了消費者，使整體的景觀行業(yè)信用度下降。更令人發(fā)指的是，有些不負責的房地產(chǎn)商家為謀取高額利潤，創(chuàng)建質量不過關的低質房，害得老百姓花了大價錢卻只能住只有70年產(chǎn)權的低質房，還沒有住房安全保證。所以說中國的景觀行業(yè)要在以后的發(fā)展中，不斷的完善自己，不斷的邁向成熟，努力爭取更大的發(fā)展空間而不是滅亡的空間。

三、對中式現(xiàn)代景觀的理解

中式景觀設計風格的景觀其實是古代園林和現(xiàn)代景觀設計的結合產(chǎn)物，單從字面看來就明了這是具中國特色的景觀設計風格。既然說了是古代園林和現(xiàn)代景觀的結合，那它必然是具備了古代園林的特點。

以我對古代園林的大致了解，我認為中式景觀設計最主要的是交通的規(guī)劃。在古代園林中，好多帶有詩情畫意的景色，都是在“廊子”這個交通線路中展現(xiàn)出來的，所以現(xiàn)在我想重點介紹一下廊子。廊是一種“虛”的建筑形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建筑連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。

廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和回廊?！?】在中式風格中，廊子不需要像古代那樣用材單一，利用發(fā)達的科技技術，我們可以用更為簡潔更為美觀的材料來構造，比如玻璃，鋼結構……廊子在現(xiàn)代景觀中盡量讓它變化更多些，但也要有所保障即在一個階段中廊子的拐折角度最好要保持統(tǒng)一，營造出一種簡潔之美，看起來更有品位。再者就是水景的布置，需要我們更加注意，而水景與廊子的結合也是不容忽視的，通常美就孕育在它們的結合部位。水是自然最美的元素，它可以調節(jié)人的浮躁給人帶來美好的心情，還賜予給人以美的享受。

當然為了體現(xiàn)現(xiàn)代感，我們可以在水里發(fā)揮一下高科技，在水里安裝一些彩燈，做一些人工瀑布，使古典美和現(xiàn)代美充分的融和在一起。不過中式的景觀設計風格本身并不是很完美，無懈可擊，它也有它的不足之處，也可說是弊端，就是在打造中式風格景觀的同時，它在一定基礎上遵循著中國古代園林的一些固有模式，顯得不是那么自然，帶有刻意追求自然的痕跡，而且工程反復多變，在施工上有一定的難度，因此要彌補這個不足就需要考驗我們現(xiàn)代設計者的水平了。不過那些顯得不足的中式景觀的本質是值得肯定的，呈現(xiàn)出的高貴典雅之美，一點也不遜色于古典歐式風格。

最近幾年，中式景觀設計在迅速的發(fā)展，特別是在一些居民小區(qū)內，出現(xiàn)的特別多，效果也是十分明顯的，分外受消費者的喜愛。在這方面做得比較成功的一個例子就是深圳萬科第五期，中間采用了許多典型的中式元素，其中體現(xiàn)了一步一景的美麗畫面，非常值得我們去研究。由于像中式景觀建設的工程復雜多變，所以在造價上是比較高的，但隨著社會和科技的不斷發(fā)展，它的發(fā)展一定會日趨成熟并為大家所能接受。

參考文獻：

【1】《現(xiàn)代景觀的價值取向》 作者：王向榮 林箐 發(fā)表：《中國園林》

【2】

【3】《土地的設計：景觀的科學與藝術》 作者：俞孔堅 發(fā)表:《規(guī)劃師》

【4】

第4篇：歐式庭院園林設計范文

花園的整體設計是以大門廣場上宏偉寬大的百花階梯為中軸線展開的?；A分為三部分，左右兩側是對稱的大理石臺階。兩旁四季變換地種植著雞冠花、萬壽菊、非洲鳳仙、秋海棠、、醉蝶花、彩葉草、三色堇、波斯菊等各色花木與周邊的草坪、花壇構成姹紫嫣紅的海洋。中間則是用玻璃磚鋪砌而成的透明階梯，頂部是噴泉廣場。玻璃階梯高端與明凈秀麗的滟湖相通，被燈光染成五顏六色的湖水，沿著玻璃階梯飛流而下。流光溢彩的湖面、川流不息的瀑布，如夢似幻，此為公園的主景，名曰“飛瀑流彩”，晝夜游客不絕。奧運前，此景點上特意裝點了五環(huán)標志、健身的福娃、萬國旗和“同一個世界，同一個夢想”的宣傳畫，彰顯了生機勃勃的時代精神。

羅馬柱廊

屹立在滟湖北岸，呈半圓形的格局。周邊布滿花壇。湖上噴泉不時騰起跳躍的水花。遠眺令人神往，諸多游人趨前小憩，享受清涼。這一歐式古典建筑使波光粼粼的湖水更加嫵媚。湖的另一邊有一架荷蘭風車，迎風緩緩轉動，在醉蝶花、非洲鳳仙簇擁下更顯美麗，給寧靜的湖面增添了動感。

玻璃溫室　花鐘

公園中軸線兩側分布著各類不同的功能區(qū)。東側丘陵的草坪上，建有一座宏偉的玻璃溫室，內部寬敞明亮。栽種著仙人掌類、大戟類、洋蘭、旅人蕉、巴西鐵、變葉木、文心蘭、沙漠玫瑰、竹芋、朱蕉、光棍樹等花木。文心蘭、卡特蘭、蝴蝶蘭、大花蕙蘭、兜蘭、萬代蘭四季展出。室內設有小橋流水，色彩鮮明。金魚游弋期間。涼風習習穿堂而過，游人漫步欣賞并不覺環(huán)境郁熱。玻璃溫室門前寬廣的草坪上，嵌有一座大花鐘，字盤以五色草栽成。游客不僅可見時針、分針緩緩轉動，而且是有帕獵枚的報時聲在空中回蕩。

玫瑰園

分布在公園正北方的坡地上。從國內外引進數(shù)十種名貴的玫瑰(現(xiàn)代月季)和薔薇品種，主要有‘和平’、‘黑夫人’、‘金徽章’、‘摩納哥公主’、‘緋扇’、‘穆薩公主’、‘紅和平’、‘狀元紅’、‘圣誕白’、‘彩云’、樹樁玫瑰及各色薔薇，有序編排，分區(qū)種植。由于管理者培壅相宜、修剪有方、防治得法，大片園地植株生長健壯，開花碩大整齊，百花齊放，蔚為壯觀。

巖石圖騰園

西部毗鄰玫瑰園，陳列著一批崢嶸巨石，其上刻著名家蒼勁有力的題字。巨石旁聳立著一群民族色彩濃厚的圖騰石像，寓意深刻。各類花木穿插其間，成為孩童嬉戲追逐的好去處。

第5篇：歐式庭院園林設計范文

關鍵詞：中國園林、意境、景觀設計

在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑。早在公元六世紀，我國造園藝術就已經(jīng)開始傳入日本。至今，日本庭院建筑，景點與園名，還常借用古代漢語。我國園林藝術不僅在亞洲影響日本等國家，并且還傳播到歐洲。從十七世紀末期開始，歐洲對中國園林的活潑而自然的處理手法頗感興趣；到十八世紀，英國仿東方風景園林達到全盛時期；不久法國又受到影響，出現(xiàn)了中國式景園。中國的園林設計能如此影響世界，并從十七世紀直至今日，有增無減。這大概是因為歐美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響，使有機之體略顯僵化。其建筑物仍作園林之主，石木次之；日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；中國園林可思可用，可觀。既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。

繼承“中國園林”并不是生搬硬套。中國傳統(tǒng)的園林在古代只是供少數(shù)人觀賞，為封建帝王、貴族官僚和士大夫們服務的。它所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與今天新的時代有著很大的距離，它的一些創(chuàng)作思想和手法是具有鮮明的時代性的，并有其適應的范圍。時代不同了，就不應該不分條件，到處套用傳統(tǒng)園林的做法。比如疊假山，這是傳統(tǒng)園林的主要造園手段，是表現(xiàn)山水這一主旨所必須的。它在私家園林面積有限而又封閉的空間中是自然山巒的典型化，雖然實際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然?？墒?，現(xiàn)在有一些城市，不分場合，堆疊假山成風，不論公園還是空曠的廣場都堆，結果是假山的體量很大，仍顯不出山巒的氣勢，像一堆亂石頭，花了錢，費了人力，效果并不好。也有處理的好的，那是對傳統(tǒng)的假山技術進行改造，以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價格昂貴的天然石料，強調整體效果，恰當?shù)靥幚砗门c周圍環(huán)境的關系，如廣州流花湖旁的山石景色，尚稱自然，是對傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。

另外，古典造園強調景色入畫，往往曲橋無檻、徑必羊腸，廊必九回。這些也不能到處搬用。南京金陵飯店的外庭院，以黃石疊成池岸、假山，采用平頂?shù)挠卫?，與現(xiàn)代化的建筑取得協(xié)調，是謂借鑒的好。

在現(xiàn)代景觀設計發(fā)展的過程中，西方的園林風格曾風靡一時，首先體現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)中，開發(fā)商為了起到好的效果，他們往往啟用國外的設計機構，結果設計出來的效果許多是純粹的西方園林風格，到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團錦繡，豪華氣派，中國傳統(tǒng)風格的園林藝術難覓其蹤。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時，對其手法也倍感新奇，認同其開敞奔放的風格，使這種風格和款式在九十年代末達到了高峰。同樣，其他的園林綠化也受到很深的影響，如道路綠化，街頭小品，大型廣場等都有了很強的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風格受到嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也受到一次很好的洗禮，不可避免地印上了時代的烙印。

各個國家和民族之間不同文化的交流是整個世界和各民族發(fā)展的一大動力，可以說，沒有交流就沒有發(fā)展。但是，這種沒有經(jīng)過消化吸收的“文化大搬移”必定會產(chǎn)生一些沒有生命的景觀垃圾，由于景觀建設的年限性，在很長的一段時間內強占著城市的一席之地。

而通過分析發(fā)現(xiàn)，這些由西方園林風帶來的一些副作用恰好能在中國園林的精粹中得到解決：

人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設計者的“獨具匠心”。在夏日的驕陽下，人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。

可是中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。大中型園林一般都由幾個不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。而且設計者也會對景象進行詳盡的分析、比較和組合，設計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把行進中各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面。

現(xiàn)代景觀設計者應該把握這其中的設計思想，在設計中把實際情況和平面圖紙有機的結合在一起，從一開始就能從空間的角度考慮其設計，并時常以普通游覽者的身份和視覺角度來審視和修改自己的設計，這樣的設計才能散發(fā)出勃勃生機。

現(xiàn)代的景觀設計有一些孤立感。孤立是指設計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來?，F(xiàn)在的一些建設者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，設計足夠的硬地和停車場，鋪上草皮等等。原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的結局，設計者和主人皆大歡喜，硬說這就是“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調的“風景污染”。

中國園林卻崇尚“自然”。從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術的創(chuàng)作，強調“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術標準。景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。

我們在平時學習設計中要注意以下幾點，這樣才能繼承和發(fā)展中國園林：向自然風景學習。自然界創(chuàng)造的風景，在宏觀方面要了解它的地質構造，了解地形和水系的依賴關系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀錄自然風景在時間和空間的變化過程。如果是準備利用開發(fā)的自然風景，還要進一步詳細調查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。在環(huán)太湖十八彎景的設計中，設計者對每一個山坡都進行了土質和地形的分析，拿出相應的設計方案就非常的成功。

要遠近結合。自然地形在必要時可以容納人為的設施，其中包括各種人文構景。在時間上要遠近結合，為考慮將來的發(fā)展應留有余地。比如在道路景觀設計中，如果設計者沒有調查清楚地塊的性質，將要拍賣出去的地塊當作永久地塊進行系統(tǒng)的高造價設計，而不是以臨時綠化代替，那么無疑造成了人力和財力上的浪費。在空間上也要遠近結合，因為任何一個人文構景既用來觀賞風景，又被遠處的游人觀賞，這也正是中國園林中所說的“借景”的藝術手法。“得景無拘遠近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。

景觀現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到第五維空間，即與文脈相結合。景觀設計者不要為建景觀而景觀，在設計前了解了很多歷史文化的東西，在設計說明中也很好的把這些運用進去，并給了它一個響亮的主題，但在最終施工結束后，人們根本不能感受到一點文化的氣息，甚至與設計意圖大相徑庭，不能把實際的設計與設計思想融為一體。

這不是西方園林風帶來的弊端，因為在其本土，它的設計也有著自己的精神靈魂。問題是我們自己在學習西方園林的過程中把它的本質和精神丟掉了，只是模仿了一點形式。當然，追求形式美也是景觀設計的一部分，但是沒有文化底蘊的設計未免顯得單薄沒有生命力，而且也不利于整個城市，整個社會的發(fā)展。

中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自

然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者（包括園主本人在內）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能象古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會產(chǎn)生那么多豐富的情感。

但作為社會整體的一員，必定時刻與周圍的一切產(chǎn)生聯(lián)系。好的景觀設計師能洞察人的情感，體會文化與哲理的審美，其作品必將與社會單體產(chǎn)生更多的共鳴。

綜上所述，中國園林仍然具有的強大的生命力，在現(xiàn)代公園和風景區(qū)的建設中得到新的補充和發(fā)展。新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在社會主義現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。中國的園林將會更加輝煌發(fā)展。

參考書目：

胡長龍《園林規(guī)劃設計》

第6篇：歐式庭院園林設計范文

星河灣的每一根飾線，都有你看不見的用心

鄂爾多斯星河灣以國際視野鑄造理想人居，為了使房間內每一處細節(jié)都能最大限度地體現(xiàn)生活居住的舒適性，幾乎所有的材質都是星河灣遍尋世界各地而遴選出來的。而在裝修中運用手工工藝更為精益求精，成就建筑藝術品，在星河灣，你可以看見樣板房內的各種拼花工藝，采用了毫米級的施工要求，需要工人的大量工時以手工打磨和拼接……如此種種，越是業(yè)主看不見的地方，星河灣越是以幾倍于常的努力，為業(yè)主用心雕琢完美。

園林如詩如畫誰說鄂爾多斯的冬天沒有顏色

人，需要詩意的棲居。在星河灣園林中，地球“同緯度最美”的追求，讓你可以隨處找到生活的詩意。

在園林設計過程中，鄂爾多斯星河灣將中西文化完美結合，既有泳池、噴泉和雕塑的歐式元素，又有中國傳統(tǒng)的小橋流水、亭臺花榭。置身美景之中，綠樹斑斕中隱現(xiàn)流水潺潺，別有一番情趣，給人一種完美的生活體驗，而其最大的亮點是為鄂爾多斯呈現(xiàn)難得一見的河岸風景。

鄂爾多斯星河灣將沿襲北京星河灣的成熟技術，考慮凍土對植物造成的影響，在社區(qū)中營造豐富的園林環(huán)境，并將打造逾20米高的室內中央庭院，讓鄂爾多斯星河灣的一年四季色彩繽紛。

堪比北京、上海的城市配套，只為生活內容的延伸

在鄂爾多斯星河灣，未來還將呈現(xiàn)按照白金五星級標準打造的星河灣酒店，她不僅將成為城市的形象標志，更將是城市的國際會客廳；而匯集餐飲、娛樂、休閑、購物的一站式大型商業(yè)中心，則想業(yè)主所想，能最大限度滿足業(yè)主的生活需求。

一位前來看房的女士一路上不斷與記者交流關于星河灣教育配套的信息。她說之前曾去參觀廣州星河灣，最吸引她的就是星河灣彌漫著優(yōu)雅氣息、貴族氣質的名校配套，除了優(yōu)秀的師資力量，更注重對孩子素質和思維的培養(yǎng)，讓孩子從小就在藝術和禮儀的氛圍中成長。她對鄂爾多斯星河灣最大的期待，就是能夠給鄂爾多斯帶來真正高端的國際教育資源，讓孩子在自己的家門口就可以享受到良好的教育。

不同的星河灣，給你一樣的生活方式

多年來，星河灣走過廣州、北京、上海和太原，每一座星河灣的亮相都給世人帶來驚艷。除了產(chǎn)品的藝術魅力以外，星河灣之所以受到如此多精英人士的喜愛，還因為即使地域不同，但總是傳遞一致的生活理念――一種心情盛開的生活，一個高端的社交平臺。在開放之際，星河灣集團在鄂爾多斯組織了多場鄂爾多斯未來城市發(fā)展機遇的高峰論壇，還和有關機構攜手舉辦了諸如敞篷車千里壯游風尚之夜活動、中國旅游小姐大賽內蒙古賽區(qū)總決賽、中國職業(yè)模特大賽全球總決賽等各類大型活動，吸引了星河灣各地的業(yè)主、粉絲和伙伴遠道而來，為鄂爾多斯的城市之美和黃金未來喝彩。

星河灣的內涵早不僅是地產(chǎn)項目這么簡單，更是文化、品位和生活方式的象征。正是這種外在與內涵并重的理念，使得業(yè)主心中的完美生活不再只是夢想。

附錄：“星河灣”的小故事

“從山西到內蒙古，日夜兼程，只為星河灣!”

9月7日上午7點，記者剛剛趕到鄂爾多斯星河灣銷售中心，就遇到了幾乎同時到達開放現(xiàn)場的劉先生。經(jīng)過記者了解，劉先生是太原星河灣的業(yè)主，當?shù)弥鯛柖嗨剐呛訛臣磳㈤_放的消息后，于6日早晨特意驅車從千里之外的太原趕到鄂爾多斯，只為能夠再次擁有星河灣。隨著國家中西部戰(zhàn)略提上日程，鄂爾多斯將迎來新的發(fā)展機遇，劉先生有想法讓自己的企業(yè)進軍鄂爾多斯。對于專程千里趕到鄂爾多斯星河灣，劉先生風趣地說：“星河灣的房子太好了，夫人說了，日夜兼程，只為擁有星河灣!”

“擁有星河灣，絕對沒有遺憾!”

趙先生已經(jīng)連續(xù)4天來到鄂爾多斯星河灣，每來一次都要在樣板房駐足好久。記者了解到，趙先生是一位外企高管，長期駐外的經(jīng)歷使他對各國的風去情建筑都很了解，但這次來到鄂爾多斯星河灣，卻讓他流連忘返。

趙先生跟溝通官打趣道：“我在國內外看過很多房子，沒有比星河灣更讓我震撼的，不知道這么漂亮的樣板房能不能讓我住上一個晚上?”隨后又回頭告訴記者：“擁有星河灣，絕對沒有遺憾!”

“四世同堂，共享天倫，星河灣的家是我見過最棒的!”

第7篇：歐式庭院園林設計范文

關鍵詞：園林景觀設計；水景營造；方法

水，不但增加景園之美，使景色生動，且具有灌溉、消防、消暑、養(yǎng)殖、種植等實用價值。在園林中設置水景，不只是滿足人們觀賞的需要，滿足人們視覺美的享受，而且還可以使人們在生理上、心理上產(chǎn)生寧靜、舒適的感受。并且水景作為園林景觀建設的一個最活躍的元素，向來是園林造景中的點睛之筆，有著其他景觀無法替代的動感、光韻和聲響，使環(huán)境增加景觀層次，擴大空間，增添靜中有動的樂趣，因此加強園林景觀設計中水景的營造方法的研究，具有重要的現(xiàn)實意義。

1園林水景的營造概述

1.1園林水景的營造原則

1.1.1必須符合園林總體造景的需要。園林中要不要設計水體，設計什么樣的水體，取決于園林總體造景的需要。一般在大的自然式園林中均應設置較大型的水景，以自然式的大面積湖泊形式出現(xiàn)，有的還與瀑布、溪流相結合，形成模擬自然的豐富水景體系；在小的規(guī)則式園林中或城市廣場、大型建筑廣場中，多設置規(guī)則式水景，一般以噴泉與規(guī)則式水池相結合造景。

1.1.2選擇靠近水源的地方設計水景。水景是園林中的用水大戶，一般在設計前必須考慮水的補充和排放問題，最好能通過天然水源解決問題。對于小型水體，可用人工水源，做到循環(huán)利用。

1.1.3利用多種設計手法盡量豐富水景層次。由于大面積的水體缺乏立面的層次變化，不符合中國傳統(tǒng)園林的造園意境，通?？赏ㄟ^在水中設立島、堤，架設園橋，栽植水草，在岸邊種植樹木等多種手法，達到分隔空間、豐富層次的目的[1]。

1.2水景營造的基本形式

自然界中有江河、湖泊、瀑布、溪流和涌泉等自然水景。園林水景營造既要師法自然，又要不斷創(chuàng)新。水景設計中的水有平靜的、流動的、跌落的和噴涌的4種形式。平靜的一般包括湖泊、水池、水塘等，流動的有溪流、水坡、水道等，跌落的有瀑布、水簾、疊水、水墻，噴涌的有噴泉。當然，在水景設計中往往不只使用一種，可以以一種形式為主，其他形式為輔，也可以幾種形式相結合。另外，水的4種基本形式也反映了水從源頭(噴涌)到過渡(流動或跌落)再到終止(靜水)的過程。在水景設計中可以利用這種運動過程創(chuàng)造水景系列，融不同的水的形式于一體。如我國某中心城市公園，采用流水、噴泉、跌水等多種形式，不僅形成水景與靜止空間的融合性，而且增強了景觀的觀賞性和趣味性，提高了城市的品味。

2水景在城市園林景觀設計中的應用特點

2.1親和性和延伸性

通過貼近水面的汀步、平曲橋，映入水中的亭、廊建筑，以及又低又平的水岸造景處理，把游人與水景的距離盡可能地縮短，水景與游人之間就體現(xiàn)出一種十分親和的關系，使游人感到親切、合意、有情調和風景宜人。園林建筑一半在岸上；另一半延伸到水中；或岸邊的樹木采取樹干向水面傾斜、樹枝向水面垂落或向水心伸展的態(tài)勢，都使臨水之意顯然。前者是向水的表面延伸，而后者卻是向水上的空間延伸[2]。

2.2暗示性和迷離性

池岸岸口向水面懸挑、延伸，讓人感到水面似乎延伸到了岸口下面，這是水景的暗示作用。將庭院水體引入建筑物室內，水聲、光影的渲染使人仿佛置身于水底世界，這也是在水面空間處理中水景的暗示效果，利用水中的堤、島、植物、建筑。各種形態(tài)的水面相互包含與穿插，形成湖中有島、島中有湖、景觀層次豐富的復合性水面空間。在這種空間中，水景、樹景、堤景、島景、建筑景等層層展開，不可窮盡。游人置身其中，頓覺境界相異、撲朔迷離。

2.3隱約性和藏幽性

使配植著疏林的堤、島和岸邊景物相互組合與相互分隔，將水景時而遮掩、時而顯露、時而透出就可以獲得隱隱約約、朦朦朧朧的水景效果。水體在建筑群、林地或其它環(huán)境中，都可以把源頭和出水口隱藏起來。隱去源頭的水面，反而可給人留下源遠流長的感覺；把出水口藏起來，水的去向如何，也更能讓人遐想。

3園林景觀設計中水景的營造方法

3.1動靜結合的藝術營造

靜止的水面和紊流水可將周圍景觀映入水中成倒影，形成景觀的層次和朦朧美感。大面積的水面視域開闊、坦蕩，有托浮岸畔和水中景觀的基底作用。當水面不大，但在整個空間中仍具有面的感覺時，水面仍可作為岸畔或水中景物的基底，產(chǎn)生倒影，擴大和豐富空間[3]。寧靜的水面具有一定的倒影能力，水面會呈現(xiàn)出環(huán)境的色彩，倒影的能力與水深，水底和壁岸的顏色深淺有關。紊流水略有波動，細微漣漪，趣味感倍增，能強化池水的充氧作用，以防池水缺氧發(fā)臭。水本身透明無色，但水流經(jīng)水坡，臺階或水墻的表面時，這些構筑物飾面材料的顏色會隨著變化。因此，對水景的設計，除了關注水的形態(tài)本身，還應密切關注水所流經(jīng)界面的設計。

3.2與周圍建筑相結合

利用天然地形的斷巖峭壁、臺地陡坡或人工構筑的假面山形成陡崖梯級，造成水流層次跌落，形成瀑布或疊水等景觀。跌水最終的形狀和模式都由所流經(jīng)的物體決定，落水的速度和角度，也是影響瀑布形式和聲音效果的決定因素。在園林設計中，跌水的形式極其豐富，也是最能體現(xiàn)設計者或園林主人想象力及藝術品位的設計元素之一。急速流動的、噴涌的水因混入空氣而呈現(xiàn)白沫。流速與水壓的設計決定了水沫的形態(tài)。落水具有形、色以外的聲音效果，其飛落的變化體態(tài)感染力很強，形式則千變萬化：如絲帶式瀑布、幕布式瀑布、階梯式瀑布、滑落式瀑布等，在日式庭園中還模仿自然景觀，設置各種主景石，如鏡石、分流石、破滾石、承瀑石，并出現(xiàn)有形無水的枯瀑等。疊水則通常指在歐式園林中常見的呈階梯式跌落的瀑布。管流跌水的水柱，一般透明規(guī)整，多個連排具有陣列感、氣勢感，單個布置具有樸質感，適宜與雕塑配合，藝術效果強烈。

3.3水石相結合

水石相結合創(chuàng)造的空間樸素、簡潔，現(xiàn)代水景設計中用塊石點綴或組石烘托的手法很常見。水池面設計裝飾小品，諸如雕塑小品，具有特色的造型、增加生活情趣的石燈、石塔、小亭等，結合功能需要而加上的擬荷葉、仿樹樁的汀步、跳石等，結合系船纜繩之需的模擬動物的小憩座椅，這一切都起到點綴園景和活躍氣氛的作用。

3.4水草相結合

水景設計離不開水生植物的設計。不同的水草生活在不同的水環(huán)境中。例如，鳶尾草、蝴蝶花生長在靠近水池的陸地上；玉蟬花、菖蒲、水芹、蘆葦、莎草等生長在水邊；燕子花生長在水深7～8cm處：蔗草、茭筍、燈心草生長在水深5～10cm處；睡蓮所需水深為30cm，而它的種子發(fā)芽則需10cm水深：蓮花、慈姑所需水深為20cm左右。萍蓬草則適合在1m左右深、無暗流的地方生長。鳳眼蘭則一般漂浮在水面上。小型池塘般可利用瓦盆栽種水草，長成后再植入水中。較大的種植池在鋪筑池底時，就要考慮種植穴槽的位置，可以選用盆栽或是磚砌水泥池槽。

4結語

總的來說，水的景觀的營造，是其本身的形體和變化并依賴于外在的因素。故在設計時，應首先研究容體的大小、高度和容體底部的坡度。還有些不能加以控制的因素，如陽光、風和溫度，它們都能影響水體的觀賞效果。平靜的水在園林景觀中能起到倒映景物的作用，流動的水則表現(xiàn)環(huán)境的活潑和充滿生機感。綜合運用水的這些特性，同時深入研究生態(tài)發(fā)展、環(huán)境保護等多方面，才能充分發(fā)揮水元素的效用，創(chuàng)造更多的藝術財富，才能實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展，促進人類文明的發(fā)展。

參考文獻

1羅金亮.園林景觀設計中水景設計方法分析[J].現(xiàn)代園藝，2012（6）

2胡清坡，楊永濤，方偉迅等.現(xiàn)代園林規(guī)劃中水景設計方法[J].現(xiàn)代農業(yè)科技，2010（20）

第8篇：歐式庭院園林設計范文

皇家園林美景之魅力

龍泉賓館依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，皇家園林氣息濃厚。穿過金碧輝煌的大堂，來到庭院，映入眼簾的是一泓人工湖，錦里成群結隊地在湖里游來游去。人工湖上的石拱橋在高大的柳樹及畔溪樓窗外一串串紅燈籠的掩映下，有種江南水鄉(xiāng)的婉約之美。

300米蜿蜒的中式雕花長廊巧妙地連接至餐廳、客房、會議中心、養(yǎng)生閣等各營業(yè)場所。長廊亦畫廊，《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》等經(jīng)典的歷史名著中的場景，展現(xiàn)在眼前，帶您夢回昔日，雕梁畫棟，五彩繽紛，漫步其中，如在畫中游……

龍泉賓館現(xiàn)有客房300余間，南村、中村、北村三座庭院式客房坐落在綠樹紅花之間，空氣自然清新，鳥語鶯啼。邁進南村、中村間的園林小院，一株高大的銀杏樹，宛如一把撐開的傘，枝干多得不計其數(shù)，枝上的葉子錯落有致。院中心的龍爪槐，枝葉繁茂，一簇堆在另一簇上，葉面在雨水的滋潤下長出一層新綠，新綠在陽光中透出幾分油油的綠色。最誘人的應該算是槐花了，一串串槐花像銀鈴，高高低低的在枝葉間，隨風飄出淡淡的清香。白得耀眼，繁得熱鬧，整個院落都沉浸在沁人心脾的清香之中。

沿著畫廊走，映入眼前的是另一幅美麗的畫卷。精巧的園林設計，假山流水，亭臺樓閣，池館水榭，映在各種綠樹之中，荷花睡蓮，花壇盆景，點綴其間。3米高的大假山，山石布局錯落有致，常春藤的花和葉子相映成趣，顯得格外動人。假山下的荷池開闊，小橋流水，“嘩嘩，嘩嘩”的水聲夾雜著“嘎嘎”的鴨叫聲，時不時的鳥叫聲，交織成一曲動人的“田園曲”，坐在木質的秋千上，放松身心，看著眼前的園林美景 ，令人思緒萬千。

在龍泉賓館住上一晚，清晨的景象別有一番情致。陽光絲絲縷縷，如細雨般滴落在眼前的房子上，灑遍庭院的每一個角落，空氣中彌漫著植物的清新氣味，手指撫摸著微涼的磚墻，鏤空的圓形花窗，格外美妙。四通八達的連廊，軒昂壯麗，窗墻上的漆油，披著厚重的紅色，有種滄桑的美感，屋脊上色彩斑斕的手繪畫，有少許脫落，可仍舊有難以言喻的美感。望著這精致的歷史文化沉淀，仿佛置身另一個世紀，出乎意料的能讓人的心沉靜下來。

龍泉賓館以“會議，培訓，休閑，養(yǎng)生”為經(jīng)營理念，在經(jīng)營中時刻以引導健康、高雅、時尚的高品質生活方式為核心。齊全的設備設施和多種口味的特色餐廳，豐富的娛樂休閑項目和多種不同規(guī)格的客房，體貼入微的專業(yè)服務，多元化的住宿體驗，滿足游客的各類需求。

水岸錦里 永定河親水餐廳

水岸錦里餐廳，一個聽上去就讓人聯(lián)想到水鄉(xiāng)美景和眾多美食小吃的名字，這個在永定河邊依河而建的親水餐廳，占盡地利之勢，是門頭溝區(qū)唯一一個親水餐廳，這里的建筑風格傳統(tǒng)典雅，又匯聚了各種各樣的美食。夜幕降臨，沿岸通體的玻璃墻映襯出的燈火輝煌，更是永定河邊一道獨特亮麗的風景線。

本著打造中式風格濃郁的私密高檔時尚餐廳為建筑理念，餐廳通體落地玻璃窗，景即是墻，墻中又有景，不一樣的春夏秋冬，盡享壯闊山河景色。餐廳室內陳設之物也都是中國傳統(tǒng)特色的古典家具及老物件的代表作品，精致雕花的屏風、文房四寶、條案、扶手椅、圈椅、羅漢床、鳥籠、京劇人物掛飾畫、錦里嬉水掛飾畫等，處處顯示著中國古代的經(jīng)典元素；看似隨意擺放的綠植花卉，散著淡淡的幽香。置身其中，恍如遠離了所有的都市塵囂，寧靜悠遠的感受令人神馳。

精心設計的10個不同風格和主題的包間，帶給您一房一景一世界的尊崇體驗。包間的內飾可以說是既有傳統(tǒng)風情，又不缺少現(xiàn)代化的舒適感，舒適的圈椅，讓心靈得到更好的釋放。設計別致的餐具，更富有美感的用餐體驗。落地玻璃窗設計，讓整個空間更為通透。在這里，可以找到一種與北京其它現(xiàn)代酒店迥然不同的感受，不論是三五好友小聚，還是非正式的商務宴請，水岸錦里餐廳給您提供了新的選擇，使客人能夠享受輕松自在的用餐體驗。

在二樓遐觀臺，居高望遠，視野開闊，湖光美景盡收眼底。憑欄遠眺，九龍山與永定河美景相映成趣，寬闊的永定河水面，倒映著青山的倩影，仿佛走進一幅色彩濃重的山水畫。近觀水面波光粼粼，遠眺青山綠樹簇簇，小火車路過時的鳴笛聲又為這幅山水畫增添不一樣的樂趣。幾個歐式風格的涼亭點綴其間，紗幔低垂，曼妙的紗幔設計給人不一樣的用餐感受，朦朦朧朧的氣氛特別適合舉辦別致的晚宴，高雅的品鑒會、婚宴答謝會、私人聚會等，經(jīng)典而不落時尚，品茗小憩，頤神養(yǎng)性兩相宜。

水岸錦里餐廳是以經(jīng)營新派川菜為主，不僅繼承保留了四川正宗川菜的麻、辣，更在此基礎上大膽創(chuàng)新，融合了北方的菜系和烹飪手法，把北方人的口味特點融合進去，發(fā)展出獨特的新派川菜風格。

餐廳的每道菜都美輪美奐，又更像是一件件藝術品。選料上尤為注意新鮮，制作過程精細，色彩鮮艷，清爽悅目，造型美觀，別致新穎。特別要推薦的是冰筍燉鵝脯，大塊的鵝脯結合酸辣味道，口感獨特，而且鵝脯異常軟嫩。還有一道招牌菜式：私房醬香骨，堪稱新派川菜中的經(jīng)典，味道咸鮮微辣，略帶回甜，并帶有香味，口味可以滿足大眾的要求，實在是佩服廚師的神奇之手。其他的菜品也各有特色，配上精致的擺盤就是一場視覺盛宴，夏日傍晚，涼風習習，三五好友，暢敘友情，談天說地，一邊欣賞河邊美景，一邊享受美食，那是何等愜意！

除了水岸錦里餐廳，龍泉賓館的中餐廳、西餐廳、鐵板燒餐廳也各有特色。中餐廳裝飾典雅，富有古典文化情調，主營本地農家菜、湘菜、粵菜等菜系，滿足住店團隊客人的不同口味需求，并提供玫瑰宴、野菜宴、黃芩宴、謝師宴、滿月宴、壽宴等十幾款主題宴會服務，在感受不同餐飲文化的同時滿足不同的社交需求。二樓西餐廳，設計時尚、簡約，溫馨浪漫，小資情調濃厚，讓您在享受純正西餐美味的同時欣賞異國風情文化。午后時光，聽著音樂，品一杯香醇濃郁的咖啡、茗茶，還有展現(xiàn)在面前的傳統(tǒng)手工精制而成的西餅、點心，很自然地走進休閑、愜意的心境，令人心曠神怡。花式鐵板燒餐廳，環(huán)境優(yōu)雅，包間大氣，菜品注重口味，擺放器皿講究，非常適合商務用餐和朋友聚餐，特別是做過多年的日料廚師，堪稱食材方面的專家。廚師現(xiàn)場制作，在品嘗美食的同時欣賞食材在火焰尖舞蹈。龍泉賓館各餐廳以“尊客為貴”的服務理念為賓客提供高端的餐飲服務，通過真誠的和個性化的服務，為賓客提供最周到，舒適的體驗。

玫瑰主題宴會 吃出健康美味

隨著人民生活水平的不斷提高，飲食不僅僅局限于吃得飽，更要吃出營養(yǎng)，吃出健康。龍泉賓館在充分考慮本地的地方風格，時令季節(jié)，人文風貌，菜品特色等因素的基礎上，選定不同的主題并根據(jù)不同主題特色設計菜單，開展多種多樣的主題宴會，其中的玫瑰宴更是這些主題宴會中的代表性作品。

北京門頭溝區(qū)妙峰山盛產(chǎn)的玫瑰，具備花型大，顏色深，花瓣厚，香味濃，含油高的優(yōu)良品質，自宋代至今已繁衍數(shù)千畝，年產(chǎn)數(shù)萬斤，其更以品種純正而馳名為華夏之首。妙峰山被譽為“中國的玫瑰之鄉(xiāng)”，妙峰山玫瑰花堪稱“華北一絕”。

中醫(yī)認為玫瑰花味甘，微苦，性溫，最明顯的功效就是理氣解郁，活血散瘀和調經(jīng)止痛。此外，玫瑰花藥性溫和，能夠溫養(yǎng)人的心肝和血脈，舒發(fā)體內的郁氣，起到鎮(zhèn)靜、安撫、抗抑郁的功效。

每年6月玫瑰盛開的季節(jié)，妙峰山漫山遍野，紫紅一片，滿谷飄香。成千上萬的中外游客慕名前來，爭相踏訪，踏著晨露上山，披著朝霞徜徉在花的海洋中，一睹玫瑰的芳容，人山人海，煞是壯觀。

龍泉賓館推出的養(yǎng)顏養(yǎng)生的玫瑰宴，更是把妙峰山賞玫的盛事推向了。利用妙峰山盛產(chǎn)的玫瑰花花瓣為主料，在大廚的精心烹飪下呈現(xiàn)出色，香，味俱全的菜肴，營養(yǎng)豐富并且頗具藝術欣賞價值。各種以玫瑰為主料輔料的菜品，口感香甜，菜品美觀，并且具有一定的食療作用。玫瑰宴包括六涼十二熱十八道菜。

玫瑰宴中的玫瑰牛仔骨，是選用進口的安哥拉牛仔骨經(jīng)過秘制的玫瑰醬腌制16小時后，配以植物黃油煎制，飄香中可聞淡淡的玫瑰花的味道，入口時外焦里嫩，口感極佳。海鮮玫瑰羹，用玫瑰泡成茶湯，用料采用海參、蝦仁、魚肚等海鮮切丁后汆燙，放入玫瑰湯中煮滾、勾芡，菜品透著美感和精致的用心且具有養(yǎng)顏美容之功效，鮮美的食材再配上清香的玫瑰，更是給菜品錦上添花。玫瑰餅用玫瑰醬調餡，面粉經(jīng)過發(fā)酵后制作成點心，經(jīng)過烤制而成，酥爽清甜，口留余香。玫瑰烙餅采用農家傳統(tǒng)的制作方法，在烙餅的夾層里涂有玫瑰醬，烤制中，隨著溫度的升高，面和夾層中的玫瑰醬一起烙熟，外邊焦黃，夾層松軟香甜。玫瑰水晶糕采用奶酪、玫瑰醬經(jīng)過熬制而成，含有多種的維生素，口感、筋道。此外還有玫瑰香酥排骨、玫瑰脆馬蹄、玫瑰杏鮑菇、玫瑰炒飯、玫瑰冰爽露等。

玫瑰宴將餐飲藝術、旅游文化、健康食療等多種生活方式及文化享受融合為一體，展現(xiàn)了一種全新的藝術生活方式。龍泉賓館的野菜宴、黃芩宴、婚宴等也呈現(xiàn)出不同的餐飲文化和藝術文化，受到廣大食客的喜愛。

（門頭溝區(qū)旅游委、龍泉賓館供圖）

龍泉賓館攻略

龍泉賓館按舒適、體驗、經(jīng)典的原則，精心策劃了多條旅游線路，包含不同的旅游景點，為游客出行提供參考。推薦的旅游線路中，包括了潭柘寺、戒臺寺、妙峰山、定都峰、神泉峽等多個重點、特色景點。這些景點和龍泉賓館相結合，串起了一條條門頭溝的精品線路游，充分展示了門頭溝的自然旅游資源和深厚的人文風情。

第9篇：歐式庭院園林設計范文

關鍵詞：蝙蝠紋；形與意；包裝設計

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0038-02

出現(xiàn)并成長于中華文化的大環(huán)境中的傳統(tǒng)紋樣多以“吉祥”為主題，吉祥意為好運之征兆，祥瑞。有（唐）成玄英，疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵?！敝袊鴤鹘y(tǒng)吉祥紋樣即注重圖案與理想的神似也注重情與理的交融，多以“吉祥”、“如意”、“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等為中心題材，是對未來生活的祝福和期望，有歌頌、吉兆之意。如今，吉祥紋樣漸漸超越了所指，而展示能指風采。下面通過對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的分析探索，就如何將其巧妙的運用到現(xiàn)代包裝設計中，展開探討。

一、傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋概述

（一）傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的起源

蝙蝠（又名仙鼠、飛鼠）翼手目動物的總稱，是唯一能振翅飛翔的哺乳動物，它外形丑陋形狀似鼠，前后肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊、蟻等昆蟲。在東漢許慎的《說文》中有“蝙蝠，服翼也”。在漢代的《孝經(jīng)援神契》也有如下記載：“……形絕類鼠，肉翅與足相連，夜捉蚊納食之，俗言老鼠所化也”，故蝙蝠又名“仙鼠”、“飛鼠”。因“蝠”與“?！蓖?，所以中國人以“蝠”表示幸福、福氣。先人們以智慧照見事理，通過變形、夸張等抽象藝術表現(xiàn)手法，結合漢字同音取意，將其包裝成吉祥美紋――蝙蝠紋。

（二）傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的形與意

外貌丑陋的蝙蝠在中國人眼中卻有著天使般的內在，“表里不一”的反差使其轉化而得的紋樣顯得更加特別。在這里蝙蝠紋以代表如意、吉祥紋飾的寓意出現(xiàn)，并與其它紋樣、圖式組合成豐富多彩的吉祥圖案。

“五福捧壽”（圖1）：“五?！闭f法，最早見于《尚書.洪范》載：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！币庵搁L壽、富貴、康寧、好德、善終。五福捧壽紋樣由五只蝙蝠和一個壽字組成，蝙蝠聚集捧壽均勻散開，其頭小體大，并有壽字嵌于蝙蝠中間，飽滿渾厚，給人一種由內向外放射感；圖案有六個元素組成，亦含順意；該吉祥圖案寓意有福、有壽、有順?！拔甯ＥR門”（圖2）：五只蝙蝠頭部聚焦圓心，依照圓形輪廓均勻排列，好比“天”（天圓地方說），寓意福氣沖天；色彩為紅色又有洪福齊天之說。 “福壽雙全”（圖3）：紋樣由蝙蝠、壽桃和銅錢組成，“蝠”與“?！薄案弧?、 “錢”與“全”同音取意，“桃”象征長壽；造型上蝙蝠口銜仙桃、銅錢駕祥云而來，有福從天降之意；數(shù)量上壽桃和銅錢皆為雙（成雙成對），被一只大“蝠”包裹著從天而降，象征在福包裹下的長壽和富貴。

中國古代園林、建筑物和瓷器上就不乏蝙蝠紋樣，有“萬福之地”之稱的和恭王府是最具代表性的“蝠”文化建筑群，湖南工業(yè)大學研究生導師吳衛(wèi)教授的學術研究論文《萬福之地――和恭王府蝙蝠紋樣解讀》中將“蝠文化”在園林設計中的運用做了詳細解讀。

二、傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋在包裝設計中的應用探析

作為華夏文化的一個奇跡，蝙蝠由一種長相并不美觀的夜間飛行物，一躍成為傳統(tǒng)裝飾藝術中的明星，只因它名字中的“蝠”字諧音，于是得到各門類工藝美術的推崇。

（一）蝙蝠紋在首飾盒包裝設計中的應用

吉祥紋樣給人的心理暗示。人生在世不如意事十有八九，每人都渴望美好、渴求幸福，吉祥紋樣正是利用它本身的象征意義滿足人們的精神追求和愿望。

清代貼黃紫檀木刻五福捧壽方形首飾盒（圖4）。尺寸：高8.5cm、直徑14.2*14.5cm。首飾盒蓋雕刻著五福捧壽紋樣。盒子做工精細，蝙蝠刻畫的栩栩如生，貼黃工藝使得首飾盒更加獨具一格。

造型特點：中間的壽字為圓形，盒子為方形，五只蝙蝠圍繞于壽字和方形之間，根據(jù)天圓地方之說，蝙蝠帶著福氣游走于天地之間。吉祥紋樣的運用，讓人們產(chǎn)生莫大的心里慰藉，將大福、長壽同自己聯(lián)系起來，產(chǎn)生使用此盒之女子必有福氣的心理暗示，享受虛擬幸福。由此可體現(xiàn)蝙蝠美紋的應用價值。

（二）蝙蝠紋在文房用具包裝設計中的應用

吉祥紋不僅可以在造型上抓住人們的審美需求，紋意上抓住人們的祈福愿望，而且外形與色彩上也會給人帶來極大的視覺、精神盛宴。當多種吉祥紋樣映襯、組合、纏繞出現(xiàn)時，更是帶來意想不到的美感享受。

圖5，是清代用于文房用具包裝的方形印盒瓷器。此印盒通高6.5cm，長11.5cm，寬8cm，上蓋高2.2cm，底盒高3.5cm。矩形造型，代表文人嚴謹?shù)乃季S和剛正的品性，由蝙蝠紋、纏枝蓮紋、螺旋紋組合纏繞而成。蝙蝠紋是將蝙蝠大膽的美化而來，纏枝蓮紋又名萬壽藤，寓意吉慶；螺旋紋形似螺旋、似云朵，有著濃厚的神秘色彩。委婉多姿的纏枝蓮紋圍繞于蝙蝠周圍，象征福氣連綿不斷；同時帶著神秘色彩似云朵的螺旋紋點綴其中，蝙蝠仿佛成了可愛的小精靈，在云朵間翩翩起舞。蝙蝠紋在兩個紋樣的映襯纏繞下，使整個印盒福氣典雅，烘托文人的儒雅氣質。色彩上，鑲于印盒表面的青花，美麗清新，讓人聯(lián)想到海洋、天空、宇宙的廣闊，代表文人的寧靜、豁達、沉穩(wěn)及彬彬有禮的秉性。

（三）蝙蝠紋在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品包裝設計中的應用

由蝙蝠抽象而來的符號，也可以簡單大方又不失吉祥韻味，圖6，“諾基亞Lumia 800 Dark Knight Rises（黑暗騎士）定制版包裝”，此款手機是為《蝙蝠俠前傳》量身定做。包裝盒均印有蝙蝠圖案，色彩選用蝙蝠的標志性色彩黑色；包裝，采用燙金工藝將蝙蝠圖形與包裝盒利用明度上的差異凸顯出來，整體色調上也給人一種穩(wěn)定和諧的美感享受；位置上，圖案位于人的視覺美點――黃金分割線范圍之內，符合人的審美視覺習慣。整個包裝簡單、大氣、厚重又時尚，突顯品牌的同時，象征著吉祥如意的福文化內涵。象征意義，蝙蝠俠在西方人眼中是正義的化身，象征著社會安定、人們福壽康寧。由此更好的詮釋了諾基亞手機的安全性和穩(wěn)定性。

（四）蝙蝠紋在現(xiàn)代標志設計中的應用

有創(chuàng)意的商標，可超越包裝設計本身對商品的價值。標志新穎獨到，文化內涵很重要，將標志設計與傳統(tǒng)文化相結合，以此創(chuàng)作出更被人們所認可的作品。

北京河圖文化設計公司設計總監(jiān)龐國平先生，致力于將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計理念結合的思想，他的作品中總能探尋到民族文化的真諦，特別是在標志和企業(yè)形象設計上龐老師有很深的造詣，對包括筆者在內的一大批“PGP學員”啟發(fā)很大，下面是龐老師在第46期課程中對“蝙蝠紋”的衍生再設計：

（1）“蝙蝠紋――正負形”標志設計（圖7）。正負形即圖底反轉，泛指通過主要圖形在相關背景襯托下所形成的圖畫。下圖以蝙蝠外形為基礎，經(jīng)過簡化、夸張等藝術手法，設計出的4個正負形標志符號，（圖8a、b、c、d）簡潔、抽象，藝術感極強。將白色看作正形，紅色看作為負形。a、b中，正形似玩偶（上面白色是頭部，下方白色是身體），負形似蝙蝠，兩者結合而得的標志符號，既透露著可愛俏皮，又體現(xiàn)吉祥如意，可以淋漓盡致的展現(xiàn)卡通、玩具企業(yè)的文化理念。c，整體形似一個低頭的女孩，正形中的圓是帽子，下面留白是女孩面部，負形是頭發(fā)，兩者結合而得的標志符號，讓人聯(lián)想到一個充滿英豪氣半低頭并向人投來挑釁眼神的酷女形象。而如果將負形看做正形此時蝙蝠俠矗立在眼前。d由c垂直翻轉而得，只看負形讓人想到游戲中的武器裝備。如此筆者認為c、d兩標志符號，既有人物圖形的展示又有故事情節(jié)的聯(lián)想，還有福文化的滲透，增加了標志的多樣性和趣味性，適用于游戲企業(yè)。

該系列標志的衍生，主要是在將蝙蝠的翅膀，調整與創(chuàng)新組合的基礎上進行，同時合理把握正負形的關系，使它們即互相統(tǒng)一又相互排斥、即彼此錯視又共享空間。

（2）蝙蝠紋抽象圖形（圖9），似如意。圖10a、b、c、d是對蝙蝠紋簡化、抽象后的美紋符號，與上圖相似，圖案是對蝙蝠翅膀調整變形而得。其中，a中間似一顆常青樹，兩邊似如意，寓意綠樹長青、好運常在、事事如意，整體造型似蝙蝠，寓意吉祥、福氣；b為a的拓展，加一個圓底，天圓地方寓意企業(yè)前程無限寬廣。c，蝙蝠翅膀造型似8，寓意企業(yè)生意興隆、財源廣進；常青樹被8左右捧起，加上蝙蝠造型；標志符號有發(fā)、有長青、有福氣，是對企業(yè)美好祝愿的寄托。d，在c基礎上上加一個六邊形底，寓意一帆風順。此系列標志讓筆者聯(lián)想到優(yōu)雅高貴的女婦人與歐式庭院，所以筆者認為該系列標志適合化妝品與家具企業(yè)。

三、結論

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋在包裝設計上的運用，給今天的包裝設計注入了新奇活力，他給人們展示出，福文化由諧音之美到造型之美到文化之美的意境。使消費者自然而然的同自己聯(lián)系起來。五福捧壽在清代首飾盒包裝上的運用，象征女子有福氣；清代方形青花印盒，蝙蝠紋在纏枝蓮紋、螺旋紋映襯環(huán)繞下游走，象征文人的儒雅情操；諾基亞手機包裝盒，除去過多的裝潢和修飾，直接應用蝙蝠抽象簡化而來的符號，來象征手機安全、穩(wěn)定的性能；筆者還通過對蝙蝠外形的抽象概括，特別對蝙蝠翅膀的調整和創(chuàng)新，運用正負形轉換，使圖、底互相排斥又共享空間，得到適合兒童、玩具、游戲行業(yè)或女性產(chǎn)品的代表符號，讓觀者享受到語言文字所無替代的視覺，營造出特殊的美紋體驗。

參考文獻：