前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的最美聲音主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
“孤獨(dú)站在這舞臺(tái),聽(tīng)到掌聲想起來(lái),我的心中有無(wú)限感慨……經(jīng)過(guò)多少失敗,經(jīng)過(guò)多少等待,告訴自己要忍耐。掌聲想起來(lái),我心里更明白,你的愛(ài)與我同在?!边@是媽媽常常在我耳邊哼唱一首歌。
在我們每個(gè)人的生活中,有一種十分美好的聲音—掌聲。它能讓人感到開(kāi)心,感動(dòng);體會(huì)付出艱辛后的認(rèn)可與回報(bào);它能令人震撼,甚至還能成為一個(gè)人的精神力量。
1991年,一位來(lái)自沈陽(yáng)的父親帶著他9歲的兒子來(lái)到北京尋找他們的北京音樂(lè)夢(mèng)。兒子從小就很喜歡彈鋼琴,父親希望兒子的夢(mèng)想能在音樂(lè)氣氛濃郁的首都得到更好的發(fā)展。他為兒子請(qǐng)來(lái)鋼琴老師,可老師只教了兒子一段簡(jiǎn)單樂(lè)譜,就搖起腦袋說(shuō)這孩子比一般人笨,反應(yīng)也慢,將來(lái)肯定考不上音樂(lè)學(xué)院,還是趁早別浪費(fèi)精力了。兒子聽(tīng)后別提多沮喪、灰心了,父子倆回到了老家。剛回到學(xué)校,正趕上在開(kāi)聯(lián)歡會(huì),老師和同學(xué)們知道兒子的特長(zhǎng),熱情地推舉兒子彈幾首曲子,兒子被老師感動(dòng)了,決定彈上幾首作為自己告別鋼琴的演出。幾首曲子彈下來(lái),當(dāng)兒子正想離開(kāi)時(shí),掌聲響起來(lái),久久沒(méi)停下……就在連綿不斷地掌聲中,迎著老師同學(xué)們贊賞的目光,兒子作出了一個(gè)改變一生的決定:我要學(xué)鋼琴,我一定要學(xué)好?。?!
憑借著同學(xué)、老師、父親對(duì)他的希望,兒子非常努力的學(xué)琴。兩年后,他以第一名的成績(jī)考入中央音樂(lè)學(xué)院附??;十年后,他被譽(yù)為“百年不遇的鋼琴天才”。他,就是—朗朗。
?。≌坡暥嗝疵篮?,人生的掌聲永不能停息,它永遠(yuǎn)激勵(lì)人們追求完美!它比金燦燦的黃金更加珍貴!讓掌聲響起來(lái),人生需要掌聲,掌聲,無(wú)疑是最美好的!
有些情感無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá),就像文中的畫(huà)家,他最懷念的聲音――雨聲,只存在于古城的一條小巷里他家?guī)状幼〉哪莻€(gè)小院子、那座老屋,那時(shí)那地的雨聲是他的摯愛(ài),因?yàn)槟鞘撬松利愓滟F的精神家園,是他一生的追求所在。雨聲自然成為他人生樂(lè)曲的主旋律,蘊(yùn)含其中的是他揮之不去的至真至純的濃烈情感……
[正文]
懷念一種聲音
聶鑫森
有一種聲音,讓中年畫(huà)家弘一泓越來(lái)越懷念了。這種聲音非常奇妙,有顏色,有形狀,有溫度,還有雜含此中的情感故事。但現(xiàn)在再也聽(tīng)不到了,準(zhǔn)確地說(shuō)是感覺(jué)不到了。
自從他搬進(jìn)這個(gè)高檔住宅區(qū)――世紀(jì)花園,住進(jìn)其中一棟六層樓的頂層:兩百平方米的建筑面積外加一個(gè)贈(zèng)送的露臺(tái),他發(fā)現(xiàn)他和家人的生活都懸浮在遠(yuǎn)離地面的空中了。鄰居彼此不打交道,朋友們因出入制度的嚴(yán)格而代之以電話寒暄。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家,他無(wú)須出門(mén)上班,于是畫(huà)室?guī)壮汕羰?。他常常站在窗前,朝遠(yuǎn)天眺望,這時(shí)候記憶中的一種聲音,便隨風(fēng)而來(lái),讓他心旌搖動(dòng)、熱淚盈眶。
他知道這種聲音只存在于古城的一條小巷,只存在于他家?guī)状幼〉哪莻€(gè)小院子、那座老屋。院子里有一棵梅子樹(shù),有兩棵梧桐樹(shù),有一缸荷花,還有幾畦作觀賞用的韭菜。老屋為兩層,磚木結(jié)構(gòu),上下呈現(xiàn)出一種古銅的色調(diào)。樓下有前廳堂、后廳堂、臥室、廂房、儲(chǔ)藏間和廚房;樓上有書(shū)房、曬樓、閣樓。他的曾祖父是一位名中醫(yī),手中積蓄了足夠的錢(qián)后,便置辦了這處產(chǎn)業(yè)。以后,祖父、父親都繼其衣缽,廝守在這里。他當(dāng)然也是在這里出生的,但不再懸壺濟(jì)世,而是圓了一個(gè)做畫(huà)家的夢(mèng)。
畫(huà)家的夢(mèng)似乎與一種聲音有關(guān)。這種聲音叫做雨聲。雨聲從他出生和成長(zhǎng)的方向,不斷地傳來(lái)。在他的記憶里,總是彌漫著一片雨霧和雨聲,太陽(yáng)總是見(jiàn)不到的。
春雨、夏雨、秋雨、冬雨。
一下雨,他爹總會(huì)站在老屋的臺(tái)階上,聽(tīng)著一院子的雨聲,如醉如癡。然后把少不更事的他叫到身邊,告訴他許多古人關(guān)于雨的詩(shī)句:“夜雨剪春韭”“梅子黃時(shí)雨”“梧桐葉上三更雨”“留得殘荷聽(tīng)雨聲”……他聽(tīng)不懂,但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。
然后,他們回到廳堂里坐下來(lái),爹說(shuō):“你聽(tīng)――”這兩個(gè)字在無(wú)數(shù)次的重復(fù)后,他的耳朵變得靈敏了:雨點(diǎn)先是小而密,落在薄薄的小青瓦上,叮叮咚咚,如珠璣在玉盤(pán)里亂跳;擊在為采光而設(shè)的玻璃瓦上。聲音尖脆,猶如琴聲中的高音階;打在木曬樓上的雨點(diǎn),因晾曬衣服的腳步磨亮了樓梯地板,聲音細(xì)膩而光潔;但前廳堂雕花檐板上的雨聲,恰恰相反,渾厚而古樸;響在麻石臺(tái)階上的雨聲,沉著而充滿力度。雨越下越大,越下越密。他聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲了,那聲音來(lái)自高高低低的屋檐邊的木筧。木筧節(jié)節(jié)相連,一直把水導(dǎo)到天井邊;溜筒(打通的大楠竹)豎著與木筧相接,水便暢快地流入地下的陰溝。老屋的地下水道縱橫交錯(cuò),水聲急促猶如金鼓轟鳴。
古城有句俗語(yǔ):“落雨天,留客天。”他記得一下雨,家里就會(huì)有客人不期而至,都是他爹的摯友。雨是請(qǐng)柬嗎?雨聲中,他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道;或者下圍棋,落子聲與雨聲交錯(cuò)而響;或者,拉起京胡,唱他們所熟悉的京戲名段,音符從雨的縫隙里穿過(guò)去,居然沒(méi)有濡濕……他坐在一邊,看著,聽(tīng)著,如夢(mèng)如幻。
雨聲中,他長(zhǎng)大了,考上美術(shù)學(xué)院了;雨聲中,他成家了,做了父親……小巷、老屋和雨,成了他生命最奇詭的底色。
父母親相繼離開(kāi)了人世。
下雨的日子,他也向兒子講那些古人關(guān)于雨的詩(shī)句。
下雨的日子,他的畫(huà)室總會(huì)有好友聯(lián)袂而至。
春雨、夏雨、秋雨、冬雨。
突然有一天,這一大片地皮劃撥給了房地產(chǎn)商,舊城改造成了最時(shí)尚的口號(hào)。
他悵然攜家人搬進(jìn)了世紀(jì)花園。
小巷沒(méi)有了,老屋沒(méi)有了。那個(gè)地方建起了一條商業(yè)街,廣告牌和霓虹燈,點(diǎn)綴著白天和黑夜。
只有季節(jié)不會(huì)變,下雨的日子依舊存在。但他記憶中雨的聲音,沒(méi)有了!
巨大的規(guī)整的水泥匣子,嵌著一個(gè)個(gè)用混凝土、玻璃和鋼鐵構(gòu)筑的巢。雨聲呈現(xiàn)出呆板的灰色,節(jié)奏沉悶而壓抑。這不是他感覺(jué)過(guò)的雨聲!每逢下雨的日子,他會(huì)覺(jué)得格外無(wú)聊。
妻子上班去了,兒子念書(shū)去了,留下他孤零零一個(gè)人。
從畫(huà)室走到露臺(tái)的檐下,從露臺(tái)的檐下走到畫(huà)室,如一匹落入陷阱的豹子,孤立無(wú)助。
給朋友打個(gè)電話吧,該說(shuō)些什么?什么也不想說(shuō)。
他決定,請(qǐng)些木匠,在露臺(tái)上做一個(gè)屋頂,木屋架,蓋上小青瓦,嵌上玻璃瓦。他希望找回那種聲音。
露臺(tái)的屋頂很快就做好了。
他還置辦了一個(gè)瓷圓桌、四個(gè)鼓形瓷凳,一個(gè)燒木炭的紅泥火爐,一個(gè)燒水的青陶提粱壺。
下雨的時(shí)候,他坐在這里烹茶、沏茶,靜靜地坐下來(lái)聽(tīng)雨。露臺(tái)的前方是開(kāi)敞的,他一抬頭便看見(jiàn)一棟棟的高樓,整齊地排列著;所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗,窗口的后面都垂下厚厚的窗簾,害怕有人窺探自家的隱私;外墻掛滿了空調(diào)的外機(jī),像一個(gè)個(gè)難看的腫瘤……這樣的背景,絕對(duì)不會(huì)生發(fā)一種古典的雨聲!
他明白了,在未來(lái)的日子里,他將永恒地懷念一種雨的聲音了。
又是一個(gè)下雨的日子。
他驀地離開(kāi)露臺(tái),急急走進(jìn)這間靜寂的畫(huà)室。寬長(zhǎng)的畫(huà)案上:硯池里墨汁充盈;調(diào)好色的瓷碟一字排開(kāi);宣紙也早早鋪好,四角用瓷鎮(zhèn)紙壓著。他拎起一支大斗筆,刷刷地畫(huà)起來(lái)。
他希望在宣紙上畫(huà)出那一片久遠(yuǎn)的雨聲……
(摘自《讀者》2008第5期)
[訓(xùn)練題]
1.給加點(diǎn)的字注音。
幾畦( )潺潺()() 聯(lián)袂() 锃()亮
2.第一節(jié)中“這種聲音非常奇妙,有顏色,有形狀,有溫度,還有雜含此中的情感故事。”該句話使用了什么修辭手法?有什么作用?
________________________________________________________________
3.你認(rèn)為文中寫(xiě)的是“春雨、夏雨、秋雨、冬雨”中的那種雨?該句話使用了什么修辭手法?
________________________________________________________________
4.文中出現(xiàn)了許多古人關(guān)于雨的詩(shī)句,如“夜雨剪春韭”、 “留得殘荷聽(tīng)雨聲”等,請(qǐng)你再寫(xiě)一句關(guān)于雨的詩(shī)句。(不得重復(fù)文中出現(xiàn)的關(guān)于雨的詩(shī)句)
________________________________________________________________
5.請(qǐng)按例句方式仿寫(xiě)一句關(guān)于雨的句子。
例句:雨是請(qǐng)柬,能邀來(lái)親朋和摯友。
________________________________________________________________
6.從文中看,畫(huà)家對(duì)自己現(xiàn)在的居住環(huán)境有何感受?說(shuō)說(shuō)你的判斷依據(jù)。
________________________________________________________________
7.從文中看,畫(huà)家僅僅是懷念一種聲音嗎?談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
________________________________________________________________
8.文章結(jié)尾寫(xiě)道“他希望在宣紙上畫(huà)出那一片久遠(yuǎn)的雨聲……”你認(rèn)為他能畫(huà)出那一片久遠(yuǎn)的雨聲嗎?談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
________________________________________________________________
[參考答案]
1.qí chán mèi zèng
2.通感手法。把抽象的“聲音”描繪的有色有形、有溫度,起到給人具體可感的效果。
3.并不具體指哪一種,是泛寫(xiě)雨。 反復(fù)手法。
4.參考答案:好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。/沾衣欲濕杏花雨,春面不寒楊柳風(fēng)。等等。
5.參考答案:雨是清除鍵,能刪去失意和不快。
6.感到沉悶、壓抑,有時(shí)感到孤獨(dú)、無(wú)聊。依據(jù)第18段句子。
7.畫(huà)家不僅僅懷念一種聲音,即雨聲。他是對(duì)昔日家園自然平淡和諧愜意生活的留戀、懷念。那是他人生美麗珍貴的精神家園,是他一生的追求所在。
8.答案略。
心常常因細(xì)膩而偉大
摩羅
王開(kāi)嶺在他即將出版的隨筆集《激動(dòng)的舌頭》中,引用了赫爾岑回憶錄所談到的一個(gè)風(fēng)俗。赫爾岑滿懷深情地說(shuō),西伯利亞的一些地方,出于對(duì)流放者的關(guān)懷,形成了這樣的風(fēng)俗:他們夜間在窗臺(tái)上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”,如果有流放者夜間逃走路過(guò)這里,饑寒交迫,又不敢敲門(mén)進(jìn)屋,就可以隨手取食,以渡難關(guān)。王開(kāi)嶺接著贊嘆道:“多么偉大的細(xì)心!”
前不久讀張光宇《拉薩的月亮》(即將由中國(guó)青年出版社出版),才知道拉薩每年過(guò)年都有一項(xiàng)內(nèi)容,那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著,眾多布施者拿著零錢(qián)一路分過(guò)去。書(shū)中“我”錢(qián)分得差不多了,就專(zhuān)挑看得順眼的求乞者分,而那些看著不喜歡的人,就被跳過(guò)去了。這時(shí),藏族大學(xué)生達(dá)娃把“我”拉到一邊,告誡“我”不能這樣有所遺漏,這樣做會(huì)使那些落空的求乞者受到傷害。達(dá)娃認(rèn)真地看著“我”,直到她確信“我”已明白了她的意思而又沒(méi)有因此受到傷害,才放心地繼續(xù)布施去了。
我對(duì)這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰:“細(xì)膩的心靈。心常常因細(xì)膩而偉大。”在中國(guó)的文學(xué)作品中,很少讀到這么好的文字,因?yàn)槲覀兊纳钤絹?lái)越粗糙,我們的心靈當(dāng)然也只會(huì)越來(lái)越粗糙,越來(lái)越自私和冷漠。
西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。
我們的課堂上,兒童最真實(shí)的聲音才是最美的課堂語(yǔ)言。那么,我們究竟該怎么通過(guò)有效方式保證兒童發(fā)出“原汁原味”的聲音呢?筆者的實(shí)踐、思考如下:
一、 讓兒童有發(fā)問(wèn)聲
西方哲學(xué)史上有一個(gè)著名案例:在劍橋大學(xué),維特根斯坦是大哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生。有一天,羅素問(wèn)穆?tīng)枺骸罢l(shuí)是你最好的學(xué)生?”穆?tīng)柡敛华q豫地說(shuō):“維特根斯坦?!薄盀槭裁??”“因?yàn)椋谖业乃袑W(xué)生中,只有他一個(gè)人在聽(tīng)我的課時(shí)老是露著迷茫的神色,老是有一大堆問(wèn)題。”羅素也是個(gè)大哲學(xué)家,后來(lái)維特根斯坦的名氣超過(guò)了他。有人問(wèn):“羅素為什么落伍了?”維特根斯坦說(shuō):“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了?!?/p>
這個(gè)故事,我時(shí)常講給孩子們聽(tīng)。孩子是很有靈性的,很快就能意會(huì)。所以,課堂上,我的那班孩子總是帶著滿腦子的問(wèn)題走進(jìn)教室。有時(shí),面對(duì)他們的刨根問(wèn)底,我也不得不“投降”:“你們的問(wèn)題我已經(jīng)回答不了了,我回去再學(xué)習(xí)、再準(zhǔn)備,下次再來(lái)回答。你們也要再思考,去尋找答案?!焙⒆觽冇謳е碌膯?wèn)題走出教室。
讓孩子們發(fā)問(wèn),以問(wèn)題為紐帶組織教學(xué),長(zhǎng)此以往就能喚醒他們的探究意識(shí),培養(yǎng)他們探求解決問(wèn)題的能力,形成他們對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解。
二、 讓兒童有爭(zhēng)論聲
現(xiàn)在的孩子對(duì)于很多問(wèn)題都有自己的看法,營(yíng)造開(kāi)放的課堂,建立平等的師生關(guān)系,讓孩子們言論自由,顯得尤為重要。
教學(xué)《牛郎織女》時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)人物的性格特點(diǎn)。大家選擇自己喜歡的人物進(jìn)行評(píng)價(jià):勤勞能干的牛郎,心靈手巧的織女,知恩圖報(bào)的老牛,殘暴專(zhuān)制的王母……鮮明的人物形象讓人感受到了民間故事的魅力。
突然,小飛站起來(lái)說(shuō):“吳老師,我覺(jué)得王母娘娘不能用殘暴、無(wú)情來(lái)形容。我們?cè)陔娨暲锝?jīng)常聽(tīng)到‘仙有仙規(guī)’,王母娘娘是萬(wàn)仙之主,那她就必須以身作則,就算是外孫女犯了天規(guī),她也要按照天規(guī)來(lái)懲罰。要是的話,王母她還怎么服眾啊!所以我覺(jué)得,王母是個(gè)鐵面無(wú)私的形象?!?/p>
一石激起千層浪。
“我不同意小飛的觀點(diǎn)!”小游一下子從座位上蹦起來(lái),“如果她不心狠手辣,她干嘛要趁牛郎不在家的時(shí)候帶著那么多人闖進(jìn)別人家里去抓一個(gè)弱女子呢?還把兩個(gè)孩子狠狠地推倒在地上!”
“其實(shí)我覺(jué)得,織女也太魯莽了。她第一次跟牛郎見(jiàn)面就決定嫁給她,她也知道人仙不可以結(jié)婚,還這樣一意孤行留在了人間,王母娘娘氣憤也在情理之中嘛!”小劉站起來(lái)說(shuō)得頭頭是道。
“其實(shí)王母也不是太絕情。我在預(yù)習(xí)時(shí)看到資料說(shuō),每年七月初七,天上都會(huì)下很大很大的雨。人們都說(shuō)那是老天爺看不慣王母娘娘的行為而流下的眼淚。可是,或許那是王母娘娘躲在房間里的失聲痛哭呢?作為一個(gè)長(zhǎng)輩,無(wú)法成全自己的孩子,該多傷心??!”善良的小張面帶遺憾,眼里隱隱都是傷感。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?!睂W(xué)生們于“百家爭(zhēng)鳴”中敏銳地捕捉到了王母娘娘的難言之隱,讓大家的思想從固化的文學(xué)形象中脫身而出,用靈動(dòng)的心豐盈了各自對(duì)文學(xué)和生命的獨(dú)特感悟。
三、 讓兒童有研究聲
事實(shí)告訴我們,孩子具有與成人一樣的獨(dú)立研究、動(dòng)手的能力。課前,可以有計(jì)劃地引導(dǎo)孩子確立研究小課題,組織他們搜集資料,動(dòng)手實(shí)驗(yàn),得出結(jié)論,行諸文字。課堂上,留給孩子們交流的時(shí)間和空間,讓他們展示研究成果,體驗(yàn)收獲的喜悅。下面節(jié)選一則四年級(jí)課題小組的交流匯報(bào)。
[課題:我們眼中的納米科技
* 納米是長(zhǎng)度單位,一納米相當(dāng)于10億分之一米。
* 納米高科技制造強(qiáng)度是鋼的10倍。
* 可以把圖書(shū)館的所有信息壓縮進(jìn)只有方糖大小的器件中。
* 納米機(jī)器人能爬進(jìn)人體任何部位進(jìn)行定位治療。
* 操縱納米機(jī)器人改變?nèi)梭w細(xì)胞分子結(jié)構(gòu),重組人體細(xì)胞,延長(zhǎng)人的壽命。
1、視頻、音樂(lè)等資源異常。
2、手機(jī)開(kāi)了靜音模式。
3、手機(jī)聲音系統(tǒng)出現(xiàn)異常。
二、解決方法如下:
1、重啟手機(jī)。將手機(jī)關(guān)機(jī)后,重新開(kāi)機(jī),再次檢查聲音。
2、檢測(cè)手機(jī)聲音設(shè)置,查看手機(jī)靜音模式是否關(guān)閉了。
3、通過(guò)手機(jī)應(yīng)用檢查聲音。使用手機(jī)進(jìn)行免提通話,或打開(kāi)音樂(lè)、視頻應(yīng)用,使用音量按鈕調(diào)節(jié)聲音。
4、將手機(jī)恢復(fù)出廠設(shè)置。備份好手機(jī)上的重要資料,將手機(jī)回恢復(fù)出廠設(shè)置。
小時(shí)候,我是在那個(gè)寧?kù)o的小村中,我家?guī)状幼〉男≡豪锒冗^(guò)的。小院的四周被綠色擁抱著,綠色的竹林,綠色的田野,綠色的草地,還有各種叫得出名字的和叫不出名字的植物……無(wú)論春夏秋冬,總會(huì)有綠色的聲音在吟唱生命的鮮活。
白天,在雞犬相聞的間歇處,總能聽(tīng)見(jiàn)幾聲清晰的蟲(chóng)鳴,仿佛是樂(lè)章斷續(xù)處巧妙的過(guò)渡。在爺爺奶奶們大聲呼喚玩耍的小孫子、小孫女們時(shí),總有蟲(chóng)鳴托著喊聲向遠(yuǎn)處飄去,像是調(diào)皮的回聲。在老人們搖著蒲扇向后生小子們講著故事時(shí),縈繞著的蟲(chóng)吟便成了最優(yōu)美的背景音樂(lè)……
每到夜晚,即將入睡的我躺在床上,窗外“嗞嗞——”的蟲(chóng)鳴總會(huì)如期而至,清脆而婉轉(zhuǎn)的蟲(chóng)鳴在窗外轉(zhuǎn)了幾圈,拖長(zhǎng)了身子鉆進(jìn)了屋。此起彼伏的鳴叫似乎永遠(yuǎn)不會(huì)間斷,一聲接著一聲,忽高忽低。油蛉們低唱著,金龜子淺和著,鳴蟬在長(zhǎng)吟,其間還有各種交錯(cuò)著的樂(lè)音,凄涼哀怨的像是二胡弦上的《二泉映月》;婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的像是竹笛中飄出的牧童的笑聲,在風(fēng)中飄散;高亢激昂的像是爵士鼓中驟雨般墜落的鼓點(diǎn)。我和表弟躺在床上,總能準(zhǔn)確地說(shuō)出每一種蟲(chóng)子的聲音,甚至有時(shí)候我都想象著我能躍出窗外,和草叢中的蟲(chóng)兒一起歌唱,做一個(gè)瀟灑的歌唱者。
在蟲(chóng)聲新透綠窗紗時(shí),給我送來(lái)了春的氣息。在冬日某一個(gè)微暖的午后,偶爾的數(shù)聲蟲(chóng)吟,給我一種驚喜。
蟲(chóng)吟聲,就這樣,閃爍在我的童年。
宋代的張鎡曾寫(xiě)道:“兒時(shí)曾記得,呼燈灌穴,斂步隨音。任滿身花影,猶自追尋。”清晰地記得,一個(gè)月明星稀的夏夜,院里的梧桐沐浴在月光之中,我和幾個(gè)小伙伴在院中追逐著蟋蟀,一會(huì)兒沖向這個(gè)草叢,一會(huì)兒撲向那顆樹(shù),蟋蟀被嚇得不知所措,一蹦一跳地四處亂躍。正追著逃跑的蟋蟀,忽然聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上有知了的叫聲,又轉(zhuǎn)身上樹(shù)捉知了,知了受了驚,一下子就飛走了。到頭來(lái)雖是什么也沒(méi)捉到,但我們臉上仍掛著歡喜的笑容。
長(zhǎng)大了,我跟隨父母來(lái)到了城里。我在干凈的地板上打著滾,在柔軟的席夢(mèng)思上歡躍,在窗臺(tái)旁睜大眼看著車(chē)水馬龍繁華的街道,然而,到了夜里,卻再也聽(tīng)不見(jiàn)那最美的蟲(chóng)吟,總覺(jué)得心里少了些什么。綠化帶被夷平,為了擴(kuò)大車(chē)道;行道樹(shù)被砍去,為了不影響商鋪。綠色在一大片一大片地退讓?zhuān)蟮氐母枵咭恢灰恢坏剡h(yuǎn)離。也許還有“涼夜孤鳴”的蟲(chóng)兒吧,但跑車(chē)卷過(guò)土地的巨響,卡車(chē)顫抖著的悶響和卡拉OK重金屬音樂(lè)的噪音已將它淹沒(méi)。我豎起耳朵,是多么渴望聽(tīng)見(jiàn)一聲蟲(chóng)吟,哪怕只有一聲!但耳邊只有車(chē)流交雜的噪音和遠(yuǎn)方隱隱傳來(lái)的卡拉OK跑調(diào)的歌聲……
一日,鄰家小孩捧著書(shū),稚嫩的嗓音讀著詩(shī)一樣的句子:“夏天,知了在樹(shù)上歡快地叫著,蟋蟀在草里拉著小提琴……”他們抬起頭問(wèn),媽媽?zhuān)撕腕笆鞘裁礃拥?我抬頭,看著鋼筋水泥組成的大廈和上方一角的天空,是啊,它們?cè)谀睦锬?我喃喃道。在唐詩(shī)中,“蟬啼已三更,鳴蟲(chóng)奏琴瑟?!?在宋詞里,“樹(shù)深竹密蟲(chóng)鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)?!?在元曲里,“鳴蟲(chóng)唧唧漏遲遲?!?。男孩的媽媽說(shuō):“城里好像沒(méi)有了,我給你看看圖片?!?/p>
喜歡這種男性獨(dú)有的磁性魅力,
喜歡字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)聲。
聽(tīng)到你的離去,突然間
心里是那么的難受,
是那樣的不舍,
如今,
這個(gè)聲音遠(yuǎn)離我們而去了,
對(duì)羅京老師說(shuō)一聲:
一、指導(dǎo)思想:
讀書(shū)使人明智,讀書(shū)使人高尚。每年4月23日是“世界讀書(shū)日”,我校將以此為契機(jī)啟動(dòng)校園首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng),旨在激發(fā)師生讀書(shū)的興趣與熱情,讓每一位師生都親近書(shū)本,喜愛(ài)讀書(shū),學(xué)會(huì)讀書(shū);讓每一位師生在讀書(shū)活動(dòng)中沐浴文化的恩澤,接受傳統(tǒng)的洗禮,享受閱讀的快樂(lè)。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)營(yíng)造校園良好的讀書(shū)氛圍,以活動(dòng)促閱讀,以閱讀構(gòu)特色,全力打造xx小學(xué)“書(shū)香校園,人文課堂、涵養(yǎng)教師、儒雅學(xué)生”這一特色品牌。
二、活動(dòng)目標(biāo):
1、通過(guò)“讀書(shū)節(jié)”系列活動(dòng),激發(fā)師生的讀書(shū)熱情,促進(jìn)師生養(yǎng)成多讀書(shū),讀好書(shū),會(huì)讀書(shū)的好習(xí)慣。
2、使廣大師生借助“讀書(shū)節(jié)”這一平臺(tái),進(jìn)一步積累知識(shí),開(kāi)闊視野,為終生學(xué)習(xí)發(fā)展奠基。
3、通過(guò)活動(dòng),大力推進(jìn)書(shū)香班級(jí),書(shū)香校園建設(shè),彰顯我校素質(zhì)教育的辦學(xué)特色。
三、活動(dòng)主題:
書(shū)香溢滿校園,好書(shū)伴我成長(zhǎng)
四、活動(dòng)口號(hào):
今天,你讀書(shū)了嗎?
五、活動(dòng)對(duì)象:
全校師生
六、活動(dòng)時(shí)間:
2017年4月24日——2017年6月14日
七、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組:
組 長(zhǎng):臧xx
副組長(zhǎng):吳xx
負(fù)責(zé)人:尚xx
成 員:各年級(jí)組長(zhǎng)
八、 活動(dòng)安排:
第一階段:?jiǎn)?dòng)階段
1.校園“讀書(shū)節(jié)”啟動(dòng)。
啟動(dòng)時(shí)間:4月24日
參與人員:全校師生
具體內(nèi)容:國(guó)旗下講話《“讀書(shū)節(jié)”倡議書(shū)》
2.班級(jí)營(yíng)造書(shū)香氛圍。
活動(dòng)時(shí)間:4月24日——6月13日
活動(dòng)形式:各班級(jí)可利用墻面圖版或各個(gè)角落,張貼與讀書(shū)有關(guān)的內(nèi)容,營(yíng)造出一種濃郁的讀書(shū)氛圍,讓學(xué)生明白讀書(shū)的益處,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
第二階段:活動(dòng)階段
(一)學(xué)生活動(dòng)
1.建立“好書(shū)交換站”。
活動(dòng)時(shí)間:4月24日——6月13日
活動(dòng)內(nèi)容:以班級(jí)為單位,發(fā)動(dòng)每位學(xué)生自愿為班級(jí)捐一本自己讀過(guò)的好書(shū)。每本書(shū)的主人要在書(shū)上寫(xiě)上姓名。捐獻(xiàn)的書(shū)盡可能要七成新,班主任要嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān),不適合少年兒童看的書(shū)刊禁止進(jìn)入“好書(shū)交換站”。在班內(nèi)開(kāi)展“獻(xiàn)一本書(shū)看百本書(shū)”活動(dòng),形成“好書(shū)都來(lái)讀,我來(lái)讀好書(shū)”的讀書(shū)氛圍。各班級(jí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際制定交換圖書(shū)的方法,力求加大好書(shū)閱讀效率,開(kāi)展換一本好書(shū),交一個(gè)書(shū)友,長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)活動(dòng)。
2.開(kāi)展“我是小小演說(shuō)家”活動(dòng)。
比賽時(shí)間:5月10日——5月11日
比賽內(nèi)容:3——5年級(jí)每班各選出兩名選手參賽,以“讀書(shū)”為主題進(jìn)行演講,每位選手演講時(shí)間不超過(guò)五分鐘。
3.自制書(shū)簽比賽。
評(píng)比時(shí)間:5月18日
評(píng)比內(nèi)容:3——5年級(jí)學(xué)生,由各班主任進(jìn)行自制書(shū)簽的動(dòng)員及指導(dǎo)。讓學(xué)生明確制作要求:書(shū)簽力求設(shè)計(jì)新穎,富有創(chuàng)意,裝貼精美,并附以意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的求知明言或座右銘,融趣味性,教育性,實(shí)用性于一體。學(xué)生完成書(shū)簽的制作,每班上交五幅作品進(jìn)行評(píng)選。
4.讀書(shū)活動(dòng)系列作品展。
展示時(shí)間:5月25日——5月26日
展示內(nèi)容:一、二年級(jí)展示繪本作品。三、四、五年級(jí)展示讀書(shū)批注(每生選一本書(shū)展示)。
5.“閱讀存折”記錄閱讀軌跡。
活動(dòng)時(shí)間:3月24日——5月30日
活動(dòng)內(nèi)容:1——5年級(jí)各班學(xué)生將平時(shí)閱讀的時(shí)間、內(nèi)容、感受、閱讀的速度、字?jǐn)?shù)等記錄到“閱讀存折”上,并按存儲(chǔ)要求記分。學(xué)校將根據(jù)學(xué)生記錄的分?jǐn)?shù),結(jié)合“閱讀存折”記錄內(nèi)容,評(píng)選“讀書(shū)之星”、“書(shū)香家庭”。
6.評(píng)選“校園最美聲音”。
評(píng)選時(shí)間:6月2日
評(píng)選內(nèi)容:從開(kāi)學(xué)到6月2日,從各班語(yǔ)文教師上傳的荔枝朗讀中挑選優(yōu)秀朗讀作品,評(píng)為“校園最美聲音”。各年組依據(jù)教師上傳朗讀數(shù)量,朗讀質(zhì)量、評(píng)選上最美聲音的數(shù)量綜合評(píng)定,評(píng)出前兩名為“最美聲音集體”。
7.國(guó)學(xué)經(jīng)典頌讀展示。
展示時(shí)間:6月13日——6月14日
活動(dòng)內(nèi)容:各年級(jí)將本學(xué)期背誦的經(jīng)典頌讀內(nèi)容,進(jìn)行形式多樣的藝術(shù)編排后展示,通過(guò)活動(dòng),讓學(xué)生在頌經(jīng)典美文的同時(shí),感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美,意境美。
(二)教師活動(dòng)
1.教師讀一部教育書(shū)籍
活動(dòng)時(shí)間:4月24日——6月14日
活動(dòng)內(nèi)容:全校教師以?!白x書(shū)節(jié)”為契機(jī),閱讀與教育教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。
2.開(kāi)展讀書(shū)沙龍活動(dòng)
交流讀書(shū)感悟,學(xué)校將教師的讀書(shū)感悟編輯成作品集。
第三階段:總結(jié)表彰階段
為了培植典型、表彰先進(jìn),學(xué)校將在本活動(dòng)結(jié)束前對(duì)在本屆“校園讀書(shū)節(jié)”中涌現(xiàn)出的“讀書(shū)之星”、“校園最美聲音”、“最美聲音集體”、“書(shū)香班級(jí)”、“書(shū)香家庭”、“教師讀書(shū)之星”進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
美聲唱法是對(duì)于聲樂(lè)演唱理論和演唱技巧的一種高度總結(jié),并且對(duì)后續(xù)后世的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展和聲樂(lè)教學(xué)科研產(chǎn)生了深入的影響。在本文的研究過(guò)程中,筆者將對(duì)目前美聲唱法的基本應(yīng)用過(guò)程、教學(xué)應(yīng)用內(nèi)容和借鑒與引用技巧等展開(kāi)充分研究與分析,以期待本文的認(rèn)知與分析能夠?qū)δ壳懊褡迓晿?lè)教學(xué)有所啟發(fā)和思考。
【關(guān)鍵詞】
民族聲樂(lè)教學(xué);美聲唱法;借鑒與引入
一、美聲唱法與民族聲樂(lè)教學(xué)概述
在世界音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程中,美聲唱法是對(duì)于聲樂(lè)演唱理論和演唱技巧的一種高度總結(jié),并且對(duì)后續(xù)后世的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展和聲樂(lè)教學(xué)科研產(chǎn)生了深入的影響,同時(shí)深刻地影響到了聲樂(lè)發(fā)展軌跡。這一種聲樂(lè)演唱方法是有著深刻的歷史文化背景,這一演唱體系發(fā)源于意大利,是在文藝復(fù)興的思想潮流引領(lǐng)之下形成,由于歌劇的流行而從中獲得了諸多的啟發(fā),進(jìn)而逐漸成長(zhǎng)為一整套完善的科學(xué)發(fā)聲體系。隨著東西方音樂(lè)教學(xué)的深入發(fā)展,20世紀(jì)初期伴隨著東學(xué)西漸的時(shí)代潮流,美聲唱法開(kāi)始傳入中國(guó),而后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響,這種影響不僅表現(xiàn)在了聲樂(lè)演唱方法,還在聲樂(lè)演唱理念、聲樂(lè)演唱教學(xué)、聲樂(lè)教學(xué)科研理論等等?;诖?,在本文的研究過(guò)程中,筆者將以美聲唱法要素在民族聲樂(lè)教學(xué)中的借鑒、引入和融合作為主要的研究?jī)?nèi)容,對(duì)目前美聲唱法的基本應(yīng)用過(guò)程、教學(xué)應(yīng)用內(nèi)容和借鑒與引用技巧等展開(kāi)充分研究與分析,尤其是美聲唱法的氣息運(yùn)用技術(shù)、咬字技術(shù)、共鳴運(yùn)用技術(shù)等主要形態(tài),以期待本文的認(rèn)知與分析能夠?qū)δ壳懊褡迓晿?lè)教學(xué)有所啟發(fā)和思考。
二、美聲唱法聲樂(lè)理論
在西方聲樂(lè)理論發(fā)展進(jìn)程中,美聲唱法理論經(jīng)歷了一個(gè)系統(tǒng)化的發(fā)展過(guò)程,其理論基礎(chǔ)則是由巴雷在17世紀(jì)中期的時(shí)候完成,其對(duì)于美聲唱法的聲樂(lè)教學(xué)原則、教學(xué)理論進(jìn)行了梳理與總結(jié)。隨著近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,自然科學(xué)技術(shù)的一些重要成果開(kāi)始融入到這一理論中來(lái),美聲唱法的教學(xué)理論、演唱方法、演唱技術(shù)形態(tài)和生理學(xué)理論等相關(guān)基礎(chǔ)不斷完善。在美聲唱法生理學(xué)研究過(guò)程中,德國(guó)醫(yī)生曼德?tīng)栂到y(tǒng)地闡述了橫膈膜呼吸法,使得這一聲樂(lè)演唱理論的發(fā)聲基礎(chǔ)得到了有效鞏固,并且適當(dāng)引入了意大利古典美聲學(xué)派的發(fā)聲思想、發(fā)聲科學(xué)有效地推動(dòng)了這一體系的發(fā)展。曼得爾醫(yī)生的這一發(fā)生理論在1876年發(fā)表的《嗓音衛(wèi)生學(xué)》(DieGesundheitslehrederStimme)一文中有著深刻的闡述。在進(jìn)入到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展時(shí)期之后,美聲唱法的理論體系得到了進(jìn)一步的完善,越來(lái)越多的高科技術(shù)技術(shù)開(kāi)始滲透到這一領(lǐng)域中來(lái),如聲音頻譜分析、快速攝像機(jī)以及X光攝影等等,使得美聲唱法體系中關(guān)于不同聲區(qū)時(shí)共鳴腔體的形狀和大小、聲帶的振動(dòng)狀態(tài)以及聲帶的機(jī)能狀態(tài)等方面的研究得到了進(jìn)一步發(fā)展與完善。威廉.莎士比亞(wi11iamShakespeare,1849-1931年,英國(guó))、馬凱西(S.Marehesi,1822-1922年,意大利)、麗莉•雷曼(LilliLehmann,1849-1929年,德國(guó)女高音歌唱家)等人致力于美聲唱法教學(xué)的研究與觀點(diǎn)闡述也在不斷延伸與拓展美聲唱法的理論與實(shí)踐體系,聲樂(lè)演唱的面部表情、口舌位置、起音與音色變化、共鳴運(yùn)用、演唱呼吸、演唱狀態(tài)等等均稱(chēng)為重要的研究?jī)?nèi)容,同時(shí)也是中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的借鑒與引入的重要方向。
三、美聲唱法在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
(一)氣息的運(yùn)用
在西方美聲唱法體系中,呼吸原理是一個(gè)十分重要的內(nèi)容,也是民族聲樂(lè)教學(xué)所借鑒的重要聲樂(lè)技巧之一。在具體的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生在進(jìn)行氣息處理的時(shí)候可以像生活中“聞花香”一樣記性氣息處理,用橫隔膜保持住,利用呼吸肌肉群和吸氣肌肉群所產(chǎn)生的對(duì)抗作為氣息的支點(diǎn),使得整體的氣息處理向著流動(dòng)、舒緩、持續(xù)、勻速的方向發(fā)展。在相關(guān)作品演唱實(shí)踐上,《我住長(zhǎng)江頭》《思鄉(xiāng)》演唱時(shí)所使用的連音唱法,《蘭花花》所使用的“偷氣、取氣、換氣”演唱方法均與美聲唱法的氣息運(yùn)用技巧有著緊密的聯(lián)系。在一些民間歌曲、民謠類(lèi)歌曲、地方音樂(lè)作品的演唱過(guò)程中,美聲唱法也有著較為廣泛的應(yīng)用,《牧笛》《尋找太陽(yáng)升起的地方》《小白菜》等作品的應(yīng)用也相應(yīng)借鑒了這一演唱技術(shù)。
(二)咬字技術(shù)的運(yùn)用
在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,咬字技術(shù)是一個(gè)十分重要的教學(xué)內(nèi)容,而由于傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教學(xué)的字音處理有著諸多的特性,這就使得對(duì)美聲唱法的借鑒與引入呈現(xiàn)出了一定的可行性。在教學(xué)過(guò)程中融合了美聲唱法之后,一般強(qiáng)調(diào)喉頭位置降低,因此字的著力點(diǎn)比較靠后,所以要求軟愕提起,后咽壁立起來(lái),建立一個(gè)穩(wěn)固的咽腔。在具體的聲音訓(xùn)練上,意大利語(yǔ)中的a、e、I)、o、u成為基本訓(xùn)練單元,而后進(jìn)行混音處理,同時(shí)盡力尋找到五個(gè)音距離最近的地方,將其咬字清楚,實(shí)現(xiàn)聲音的共鳴。近代以來(lái),關(guān)于美聲唱法中咬字技術(shù)的引入有著較久的歷史,黃友葵、周小燕等人演唱的《康定情歌》《梅娘曲》《問(wèn)》《黃水謠》等作品便是最早的嘗試;廖昌永演唱的《母愛(ài)》則是對(duì)于美聲唱法的一種發(fā)展與延續(xù);楊洪基演唱的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》《最美不過(guò)夕陽(yáng)紅》也是這一方法的發(fā)展。
(三)共鳴的運(yùn)用
在傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱中,口腔共鳴是主要的共鳴形態(tài),而美聲唱法中的混合共鳴則是將這一技術(shù)形態(tài)引入了新的發(fā)展高度,將共鳴腔體的內(nèi)在能量調(diào)動(dòng)了起來(lái),使聲音能夠具有很好的胸腔共鳴、口咽腔共鳴以及頭腔共鳴,使得音色更加富有變化。在具體的作品演唱實(shí)現(xiàn)上,《沁園春雪》《祖國(guó)萬(wàn)歲》作品演唱?jiǎng)t將內(nèi)在的氣魄展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí),金鐵霖先生也在美聲唱法的融入方面取得了較大的成就,“上支點(diǎn)、下支點(diǎn)、上中支點(diǎn)、中下支點(diǎn)、前支點(diǎn)、后支點(diǎn)、大支點(diǎn)、中支點(diǎn)、小支點(diǎn)”的理論觀點(diǎn)便是民族聲樂(lè)演唱與美聲唱法的有力融合。
結(jié)語(yǔ)
隨著意大利學(xué)派的日益發(fā)展,當(dāng)代的美聲唱法又發(fā)展為一個(gè)更高的層次,那就是意大利美聲學(xué)派中奇妙的混聲唱法。這個(gè)正確的唱法已經(jīng)被聲樂(lè)界乃至全世界公認(rèn)為最理想的唱法。人生來(lái)就有真聲和假聲,所謂真聲就是全聲帶振動(dòng),即胸聲區(qū);所謂假聲就是聲帶邊緣的振動(dòng),即頭聲區(qū)。胸聲與頭聲區(qū)的真聲與假聲有效結(jié)合所產(chǎn)生的那種奇妙的聲音便是混聲。聲樂(lè)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)碰到真聲與假聲唱亂的現(xiàn)象,或用純真聲歌唱,或用純假聲歌唱,這兩種唱法都是不正確的唱法?;炻暢ㄗ钪饕奶攸c(diǎn)就是將純真聲和純假聲的兩種唱法在混合聲區(qū)內(nèi)進(jìn)行歌唱,從而解決了突出某一個(gè)聲區(qū)的問(wèn)題,獲得一種高低暢通統(tǒng)一,甜美圓潤(rùn),美妙和諧的歌唱效果。
混聲唱法就是將胸聲區(qū)和頭聲區(qū)有機(jī)結(jié)合的混合運(yùn)用。使這兩個(gè)聲區(qū)的比例恰當(dāng),平衡穩(wěn)定地發(fā)聲。頭聲區(qū)里有胸腔共鳴,胸聲區(qū)里有頭腔共鳴。只有這樣才能迸發(fā)出流暢、均勻、明亮、甜美的聲音。然而我們所追求的美的聲音“Bel Canto”,就是亮中有暗,暗中有亮,具備豐富多變的色彩,而這種聲音的色彩正是混聲唱法才能給予的,混聲唱法就是要避免發(fā)聲中低音純真聲,高音用純假聲唱的這種真假聲脫節(jié)的不科學(xué)的唱法,做到假聲要以真聲為基礎(chǔ),真聲要混有假聲,真假揉在一起,產(chǎn)生混合共鳴的歌唱效果。
我認(rèn)為談到混合聲區(qū)這個(gè)問(wèn)題時(shí),應(yīng)該把頭聲區(qū)比作水,把胸聲區(qū)比作土,用水和土攪拌成泥來(lái)比喻混聲唱法,然而混聲唱法的優(yōu)越性就在于:一、混聲唱法能獲得良好的高位置的聲音,音色上不變,共鳴豐富,音域?qū)拸V,甜美明亮,氣息支持有力;二、混聲唱法使聲音產(chǎn)生焦點(diǎn)。聲音的焦點(diǎn)就是用最少的力量取得最好的共鳴;三、混聲唱法能解放聲音的歌唱。
掌握混聲唱法的關(guān)鍵問(wèn)題,通過(guò)我多年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,深深體會(huì)要抓住以下三個(gè)主要環(huán)節(jié):首先是氣息的狀態(tài),氣息訓(xùn)練是歌唱訓(xùn)練中的第一步,也是最關(guān)鍵的一步。這一步的好與壞決定著混聲唱法的好與壞,我的聲樂(lè)恩師,吉林音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系主任朱扶恩教授,在給我講授聲樂(lè)的過(guò)程中常把拍球的這個(gè)動(dòng)作比喻成歌唱訓(xùn)練中的氣息動(dòng)作,“球”一拍從地面上彈起,再一拍,再?gòu)椘?,拍得有力,彈得就有力,歌唱時(shí)對(duì)氣息的控制也如同此理,支持歌唱?dú)庀⒌募∪庠跈M隔膜以下,讓前胸和后腰都感到很寬闊,像球一樣膨脹起來(lái),發(fā)聲起音時(shí)就如同拍這個(gè)有氣息支持的球,聲音爆發(fā)出后,讓它自由地顫動(dòng)著流出去。這種自由的顫動(dòng)是靠氣流的力量而不是靠哪一部分肌肉去幫忙的力量。歌唱時(shí)一定要有氣息的想像,想像體內(nèi)的氣息是十分寬廣的,并不停地像一個(gè)球在滾動(dòng)著,這樣才能得到良好的支持作用。其次是喉嚨的狀態(tài),有了好的氣息狀態(tài),喉嚨就會(huì)自然打開(kāi)了,喉嚨的打開(kāi)實(shí)際上就是吸氣時(shí)喉頭隨之向下的動(dòng)作,喉嚨的打開(kāi)是非常重要的,我清晰地記得在我母校開(kāi)設(shè)的聲樂(lè)意大利語(yǔ)課上遇到了我國(guó)聲樂(lè)大師沈湘的得意弟子姚涌教授,他就告訴我,打開(kāi)喉嚨,吸著唱是非常好的享受,喉嚨的打開(kāi)我認(rèn)為就如同一間房門(mén)的打開(kāi),吸氣這個(gè)動(dòng)作就好像是一把開(kāi)門(mén)的鑰匙,門(mén)被打開(kāi)了,人才能進(jìn)入房間自由活動(dòng),假如一只腳剛跨入門(mén)坎,而另一只腳還在門(mén)外,這時(shí)門(mén)突然被關(guān)上,人就會(huì)被擠在門(mén)縫里,用這種嗓子歌唱,聲音就只能擠在喉嚨里,喉頭就會(huì)因有壓力而向上移動(dòng)。人進(jìn)門(mén)前首先用鑰匙開(kāi)門(mén),同樣歌唱之前,首先要吸氣,當(dāng)氣吸進(jìn),喉嚨才能靠吸氣這個(gè)動(dòng)作打開(kāi),最重要的一點(diǎn)是打開(kāi)后的喉嚨要做到絕對(duì)穩(wěn)定并要求保持不動(dòng),這就必須要有很好的吸氣支持,這個(gè)支持一定要做到善始善終,不能松掉垮下。如果放棄了氣息的支持,被打開(kāi)了的喉嚨也就會(huì)自動(dòng)關(guān)上。可見(jiàn)氣息的正確與否,對(duì)喉嚨的打開(kāi)和穩(wěn)定起著非常關(guān)鍵的作用,也可以這樣來(lái)稱(chēng)呼它們兩者之間的關(guān)系,氣息是打開(kāi)喉嚨的基礎(chǔ),喉嚨的打開(kāi)是正確氣息作用的結(jié)果,相輔相成,缺一不可。再次是聲區(qū)的統(tǒng)一,掌握好換聲技巧是達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一,建立混聲唱法的又一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。我認(rèn)為聲區(qū)的轉(zhuǎn)換不應(yīng)該是突然的,它是一個(gè)有準(zhǔn)備的漸變的過(guò)程,是由一系列小動(dòng)作而不是一個(gè)大動(dòng)作來(lái)完成的。純真聲或純假聲的歌唱在聲區(qū)轉(zhuǎn)換時(shí)就是聲音突變的一個(gè)大動(dòng)作。純假聲歌唱是聲帶邊緣的振動(dòng),發(fā)出的聲音沒(méi)有胸腔共鳴,沒(méi)有正確的氣息支持,使得音量不足聲音發(fā)虛,沒(méi)有穿透力,純真聲的歌唱由于全聲帶的振動(dòng),同樣沒(méi)有正確的氣息支持,導(dǎo)致聲音容易發(fā)白發(fā)硬,位置偏低。掌握換聲技巧的目的就是將這兩種截然不同的唱法用混合聲音的辦法使它們銜接統(tǒng)一起來(lái),只要?dú)庀⒄_,喉嚨充分打開(kāi),經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐,才能較快地掌握換聲的技巧。
在訓(xùn)練聲區(qū)轉(zhuǎn)換對(duì)真聲歌唱的另外一種辦法就是采取傳統(tǒng)的從中低聲區(qū)訓(xùn)練換聲的辦法,用這種方法訓(xùn)練時(shí)首先要弄清小字二組的C(把唱破音處)不是問(wèn)題的主要核心,而真正問(wèn)題核心恰恰在小字一組的e和f這兩個(gè)音上為什么那么明顯地產(chǎn)生換音呢?就是女聲真聲位置太低,頭腔共鳴沒(méi)有在胸聲區(qū)里摻和所致,另外除了這兩個(gè)最為時(shí)顯的e和f之外,而實(shí)際上聲音從低往高走,隔幾個(gè)音就有一個(gè)小小的“坎兒”,只不過(guò)沒(méi)有小字一組的e和f這兩音上的破綻明顯罷了。如果我們將從低往高的每一個(gè)音上都有比例地、平衡適度地把聲音混合起來(lái),就好像在一根線上串珠子一樣,純真聲和純假聲定能統(tǒng)一起來(lái)。
在練習(xí)過(guò)程中,我認(rèn)為首先要知道假聲不等于是混聲這個(gè)概念,為使純假聲的聲音里摻進(jìn)胸腔共鳴,必須會(huì)使用正確的氣息,體會(huì)正確的喉嚨打開(kāi)狀態(tài)下將聲帶的氣泡音掉進(jìn)胸腔里并且不要改變這個(gè)狀態(tài),把氣泡音從胸腔里振動(dòng)處直接唱出來(lái)。千萬(wàn)不要在有了胸腔里振動(dòng)的聲帶氣泡音后換一下氣重新唱出。如果這樣很容易丟掉聲帶氣泡音在胸腔里的這個(gè)位置,將聲帶氣泡音掉進(jìn)胸腔里發(fā)聲的辦法運(yùn)用得當(dāng),很快就會(huì)掛上胸腔共鳴音,真假聲揉在一起。還想強(qiáng)調(diào)一下只要?dú)庀⑹钦_的有支持的,喉嚨充分打開(kāi)不動(dòng)的,喉嚨就成了聲音經(jīng)過(guò)的通道,不會(huì)有干憂,只有氣息帶著聲音的上下滾動(dòng)。