景觀設計的要素精選(九篇)

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第1篇：景觀設計的要素范文

關鍵詞：植物；景觀設計；要素；作用

1景觀設計的重要意義

自然的造化使植物稟賦了特有的生機與內涵、堅韌與高潔、風韻與雅致，深深震撼著人們的心靈。氣象萬千的植物形態(tài)、豐富多樣的植物類型，為景觀設計提供了一個十分廣闊的創(chuàng)意空間。景觀設計的意義在于把植物的造景藝術展示給人們。提高人們的生活情趣，提升人們的生活質量，愉悅人們的感覺器官，使人們在大自然的昂揚生機面前，感受景觀設計帶來的靚麗與豁達、寧靜與和諧。景觀設計往往把自然文化與社會文化、區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化的內涵融入到植物景觀設計中，使植物景觀設計富有獨特的魅力。植物景觀設計某些方面來講是人類文明進程的標志，是時代價值觀念的表征，也是設計者個人審美情趣的有效表達。景觀設計還原了人們對大自然母親的親近，還給了人們享受城中“桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”自然美景的權利。滿足了人類心靈安穩(wěn)、身心舒展的強烈需求，迎合人們對于自然環(huán)境、自然山水、人文情懷的渴望和向往。自然界中的綠色草木、灌木、鮮花不僅起到了凈化空氣、美化空間的作用，還能給人們帶來炫麗與震撼的視覺沖擊和美的感受，令環(huán)境賦予美學欣賞價值、生活使用功能，也保障了生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展的需要。

2園林植物要素構成所在

植物要素是景觀設計中最關鍵的構成部分，其中主要有高大挺拔的喬木、俊秀疏朗的灌木、登攀向上的攀援植物，絢麗多姿的花卉、草坪等。自然界中植物四季變換景觀，多種形態(tài)、鮮艷的色彩、沁人心脾的芳香等均是造景設計的選用題材。將園林植物和景觀所處的地形、地貌，水體、建筑、假山、奇石等有機融合，便形成了優(yōu)雅的環(huán)境、奇特的景觀。自然界的生物景觀往往是動植物共榮共生、和諧相處的結果。如果有條件的話還可以將動物景觀要素融入到園林設計規(guī)劃中。

3植物合理配置的造景功能所在

3.1改善景觀所在地的小環(huán)境

在園林景觀設計建造中，自然界的各種植物往往是景觀的“主角”。在園林景觀中植物的功能非同尋常，十分豐富，具有改善景觀周邊小環(huán)境、小氣候的作用，有較高的生態(tài)呵護功能。

3.2提高生態(tài)維護功能

自然界中植物葉片的蒸騰作用，提高了景觀所在地的空氣濕潤度，維持了局部環(huán)境的碳氧平衡，吸收了部分粉塵顆粒、毒害氣體，有效潔凈了空氣，凈化了景觀周邊的環(huán)境。尤其是樹木能更多地阻擋、過濾和吸附粉塵污物。除此之外，還可防治噪聲、消毒滅菌、夏可遮蔭、凍可擋風。

3.3美化景觀的功能

自然界植物的加入，能豐富景觀建筑群體輪廓線，為景觀建筑的藝術效果著色，豐滿了景觀的雅致，提升了景觀的美感，營造了景觀的人文美與自然美和諧的氛圍。

4植物要素在景觀設計中的具體運用

4.1合理組合空間構造景物景觀

景觀設計可以將自然界植物的遒勁與陽剛，纖弱與嫵媚的個體之美、任性之美濃縮于一身，這是景觀設計中最大的看點。而自然之美，可以豐富園林色彩，地域特色可以賦予景觀以人文特質、文化觀念、審美情趣，這也正是景觀設計者用心所在。園林設計采用植物造景為主角，充分張揚植物特有的靚姿、美色、幽香、風韻等給人以視覺、味覺美感的強烈沖擊。采用諸多造景搭配、和諧過度、自然多變等藝術形式手段，可以巧妙地組合出園林優(yōu)美的景觀空間，構造出園林之美的經典之作，比如“天上人間諸景備，芳園應錫“大觀”名的雍容華貴之美，“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”的秋季悲壯之美。

4.2四季之美濃縮景觀之中

季相的更替造就了萬物的新陳代謝、此消彼長。萬千植物的枯榮變化表征了季節(jié)的更替，植物芽的生長、花的開放、果的成熟都有其特別的美孕育在其中。景觀植株的變換就可以使人感慨人間季節(jié)的變換，感嘆四季的大美，可以濃縮在園林景觀中。

4.3巧妙利用植被改觀地形、裝點山水

利用植物大小、高低不同，巧妙地搭配可以造成林冠線的起伏變換，改觀地形，覆蓋地表，填充園林空間空隙。在假山、疊石及各中水面之中，亭、廊、軒、榭之間可用植物來襯托風景，頂起山水的氣韻，可以讓山華、水秀、亭媚。園林設計可以巧用植物線條的質感、色彩、形狀的強烈對比，讓植物的韻律感充滿在景觀之中。

第2篇：景觀設計的要素范文

【關鍵詞】景觀；低碳；應用

低碳發(fā)展模式是以低能耗、低污染、低排放為基礎的發(fā)展模式，低碳概念幾乎涵蓋了所有的產業(yè)的領域，低碳景觀作為一個新興的說法，其基本實質是對應了可持續(xù)發(fā)展的景觀概念?？沙掷m(xù)的景觀是指生態(tài)上健康、經濟上節(jié)約、有益于人類自身發(fā)展的景觀。而低碳景觀，就是對可持續(xù)景觀提出了更加明確發(fā)展要求。

1 低碳景觀概念

低碳景觀是指在景觀設計、景觀材料、景觀設備、景觀生產、景觀建造、景觀維護的過程中，減少能源的消耗，降低二氧化碳的排放量。隨著環(huán)境惡化、資源匱乏、能源短缺及溫室效益等問題日益凸顯，人們越來越關注環(huán)境的健康和舒適，低碳設計已成為經濟發(fā)展的熱點。

2 低碳景觀設計原則

要實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用，因此，低碳景觀應遵循以下原則：

減量：盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，減少能源和資源的消耗。

再用：利用廢棄的土地、原有材料，包括植被、土壤、磚石等服務于新的功能，可以大大節(jié)約資源和能源的耗費。

再生：低碳景觀提倡更少的改造自然，充分利用既有的資源。

3 低碳景觀設計技術

3.1 低碳材料選用

景觀材料是景觀設計非常重要的元素，對景觀設計有著舉足輕重的作用，是設計師在景觀設計過程中用來表達設計理念的物質載體。景觀材料分人工材料和自然材料。低碳材料，指能夠在確保使用性能的前提下降低不可再生自然原材料的使用量， 制造過程低能耗、低污染、低排放， 使用壽命長， 使用過程中不會產生有害物質， 并可以回收再生產的新型材料. 低碳材料在生產、使用過程實現(xiàn)節(jié)能減排， 是可持續(xù)和面向未來的材料。低碳材料不但符合新時期對景觀材料提出的低碳環(huán)保的要求，節(jié)約了能源和物資消耗，還一定程度提高施工水平。

3.2 低碳材料特點

低碳材料環(huán)保性主要體現(xiàn)在以下幾方面。

首先，低碳材料具有可再生性。低碳材料對各種再生原材料循環(huán)利用，從而整合開發(fā)出新型產品，不僅節(jié)約了天然資源，而且新型產品皆具混合天然資源特有的美觀和質感，更具有耐腐蝕、耐水、防火、無污染特性。

其次，低碳材料具有健康性。低碳材料在其制作過程中采用的原材料不僅具有再生性，而且具有健康性，低碳材料無毒無害，更符合現(xiàn)代景觀設計的要求。

再次，低碳材料具有實用性。相對很多傳統(tǒng)景觀材料，低碳材料更具有實用性。低碳材料的可再生，大大縮短材料的生產時間，節(jié)省材料的生產成本。大部分低碳材料具有原材料的整合特點，相比單一性能的景觀原材料，更具有強度高、結構合理的特點，更加適用于強度要求高的戶外環(huán)境景觀。

另外，低碳材料具有低成本。由于低碳材料普遍采用工業(yè)化生產模式，因此，質量穩(wěn)定、成本低廉，低碳材料的價格具有市場競爭優(yōu)勢。低碳材料不僅材料本身不造成環(huán)境污染，在生產過程能耗耗能和污

染也比傳統(tǒng)材料更少。

最后，低碳材料應用前景廣闊。隨著低碳材料技術的不斷提高，越來越多的低碳材料應用到景觀設計中。與傳統(tǒng)的景觀材料相比，低碳環(huán)保材料性價比優(yōu)勢顯著。

3.3 低碳材料的發(fā)展趨勢

低碳材料是未來景觀材料主要的發(fā)展方向，隨著世界低碳經濟的不斷發(fā)展，低碳景觀材料也將會取代傳統(tǒng)材料。中國古典園林景觀歷史悠久，但在全球化的今天，中國景觀園林受西方影響很大，材料的運用豐富而具有國際化特征，在低碳材料的應用中，應特別注意與傳統(tǒng)文化相結合。同時，在對低碳材料的使用，要注意適度性，避免造成新的浪費，低碳材料適度使用，改善景觀環(huán)境；對低碳材料進行重復利用，實現(xiàn)材料的最大價值，是低碳材料另一大趨勢。

3.4 低碳技術

景觀要素分為建筑、地形、植物、水體四大要素，景觀設計不外乎這四大要素的綜合設計，四要素相互聯(lián)系、相互影響，共同營造美的自然環(huán)境。低碳景觀同樣表現(xiàn)在四大要素的綜合設計中，通過低碳景觀設計，減少“碳”的排放量，營造一個健康、安全、美觀的景觀環(huán)境。

3.4.1 建筑

景觀建筑要符合環(huán)保、節(jié)能、節(jié)水、無污染、舒適性原則，建筑風格與景觀環(huán)境和諧統(tǒng)一。低碳技術重視建筑整體布局，滿足景觀構圖、功能的基礎上，將建筑空間與自然空間融為一體，探索如何保護資源、節(jié)約資源，減少建筑材料對環(huán)境的污染，充分利用太陽能、風能等能源及新技術，對建筑環(huán)境進行生態(tài)分析，營造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境空間。例如，景觀建筑的內部格局采用南北通透，利用建筑內部的自然通風，達到節(jié)約能源的作用。利用竹質材料代替木質材料，竹材比木材更環(huán)保，因為竹是速生植物，3-4年即可成材，而木材需要幾十年的錘煉。采用綠化覆蓋建筑屋頂，大大增加建筑的保溫性能，是一種新型的景觀生態(tài)設計手段。很多戶外景觀為保證其觀賞性，需要通過色彩、燈光、溫度的調節(jié)來達到美觀的效果，大大增加了景觀的資源耗能，采用隔熱性和保溫性材料，大大節(jié)約室內的電耗，節(jié)省電費開支，實現(xiàn)景觀低碳化。

3.4.2 水體

景觀設計中，水是最活躍的要素，是景觀設計中最重要的表現(xiàn)部分。水能起到組織空間、明確游覽路線，協(xié)調景觀環(huán)境的作用。在景觀環(huán)境設計中，將景觀水系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)綜合設計。如透水磚，通過對雨水的收集、再利用，將建筑排水與景觀排水相結合，景觀水與灌溉水相結合，達到節(jié)約水資源的目的。

3.4.3 植物

在景觀四要素中，植物最能體現(xiàn)低碳的設計理念。植物配置考慮植物的功能要求、景觀要求，適地適樹，選用生態(tài)化、多樣化的植物群落營造舒適、美觀的景觀環(huán)境。通過喬灌草的植物生態(tài)群落設計，常綠與落葉搭配設計，速生樹與慢生樹結合設計，利用各種形態(tài)、各種花色的植物，配置成多樣、穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，這種植物配置方式，既豐富了植物的層次與觀賞性，又使植物三維覆蓋綠量達到最大化，吸收更多的二氧化碳，釋放更多的氧氣，發(fā)揮最大的生態(tài)效益，體現(xiàn)植物低碳設計理念。在植物設計中，盡量采用鄉(xiāng)土植物，適量選用一些適應性強、觀賞價值高的外地植物，這樣不僅能夠營造特色鮮明的地域景觀，而且能夠提高苗木的成活率，減少后期的苗木養(yǎng)護管理，在一定意義上，節(jié)約了人力、物力、財力，達到低碳設計效果。如林地取代草坪，地帶性樹種取代外來園藝植物，大大節(jié)約能源和資源的耗費，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑，并使植物能自播繁衍。

3.4.4 地形

地形是景觀環(huán)境構成的骨架。在地形低碳設計中，遵循因地制宜原則，因勢而建，盡量避免動用土方。在景觀施工準備階段，動用地形，往往會使原地形遭到破壞，從而導致生態(tài)環(huán)境受到破壞，低碳設計技術要盡量滿足原有地形地勢，因坡而建，因洼而蓄。

4 小結

低碳景觀使用即以低能耗、低污染為基礎的綠色景觀使用方式，倡導在景觀參與中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放，并盡可能的減少垃圾的產生與能源的消耗。從宏觀總體決策到使用個體的環(huán)境意識，可持續(xù)的環(huán)境理念應該貫穿于景觀各個構成環(huán)節(jié)。

【參考文獻】

[1]朱向紅.景觀設計要素和方法研究[D].華南理工大學，2006.

[2]王貞，萬敏.低碳風景園林營造的功能特點及要則探討[J].中國園林，2010（6）.

[3]成玉寧.現(xiàn)代景觀設計理論與方法[M].南京：東南大學出版社，2010.

第3篇：景觀設計的要素范文

[關鍵詞]精神生態(tài)；景觀要素；心理需求；醫(yī)院景觀

中圖分類號：TU984.14 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）06-0297-01

1 相關概念闡述

1.1現(xiàn)代醫(yī)院景觀設計分析

工業(yè)革命以來，經濟飛速發(fā)展，生活節(jié)奏加快。人們所面臨的問題已不再是舊時代下的營養(yǎng)不良、傳染病等，更值得我們重視的是由于社會壓力、環(huán)境問題所導致的一系列疾病，例如高血壓、冠心病、自殺、酗酒、腦血管病、心臟病等，而這些疾病的根源來自于人們精神和心理的問題。由于科技和經濟的不斷提高，醫(yī)院對于現(xiàn)代疾病的治療水平已經達到了相對先進的地步，人們對于心理和精神疾病的治療已是十分關注，這便要求醫(yī)院和相關機構提高對于精神和心理當面的重視以營造一個更加完善、和諧的醫(yī)療環(huán)境。

1.2精神生態(tài)觀

魯樞元提出“精神生態(tài)學”是一門研究作為精神性存在主體主要是人（主要是人）與生存的環(huán)境（包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境）之間相互關系的學科。精神生態(tài)學是以人類內在的情感生活和精神生活為研究對象的，他認為人不僅是一種生物性的存在、一種社會性的存在、還是一種精神性的存在。其中，自然生態(tài)體現(xiàn)為人與物的關系、人與自然的關系；社會生態(tài)體現(xiàn)為人與他人的關系；精神生態(tài)體現(xiàn)為人與自己的關系。對于人類自身而言，既是物質的存在，也是精神的存在。在以往的設計中，人們大多關注的是物質生態(tài)，而今，精神生態(tài)的和諧正逐漸成為一個新的研究領域。

2 基于精神生態(tài)學的醫(yī)院景觀構成要素設計

2.1人造景觀

2.1.1標識設計

人類活動的環(huán)境都需要引導、警示、說明、提示的，方便于人們很快地熟悉并適應身邊的環(huán)境。對于醫(yī)院而言，標識設計的作用不僅需要滿足說明、警示燈基本功能，從使用者的角度考慮，醫(yī)院的標識設計更應該體現(xiàn)人文關懷的精神，更好地為使用者服務。好的標識設計具有標準規(guī)范、安全性、易識別、整體性等特征，同時還具備藝術性和獨特性的特點。醫(yī)院作為一個特殊的環(huán)境，其使用者大多為生理、心理較脆弱的病患以及醫(yī)務人員和探病者。他們大多面臨著各種不同的壓力，醫(yī)院的識別系統(tǒng)不完善無形之中會加劇他們內心壓力，例如：焦慮、暴躁等。

2.1.2功能設施設計

在醫(yī)院的景觀中，功能設施包括了座椅、燈具、亭子、廊架等，這些設施的設計都關乎患者的身心健康。在醫(yī)院患者的身體和心理上存在著不同的特征，他們大多了存在著行動不便、體質較弱，在外出的時候容易感到身心疲勞，所以在醫(yī)院的景觀中功能設施的數(shù)量、質量的提升是必不可少的。

（1）座椅設計

座椅作為醫(yī)院景觀設施中最基本的元素，在滿足使用者最基本的需求的同時還需充分考慮患者的身體狀況，以便使病人能夠徹底放松身心休息，感受周邊的自然環(huán)境。在座椅的設計中需要考慮材質的選擇，戶外座椅在材料的選擇上需要考慮導熱性、紋理和硬度。導熱性強的石材或鐵質材料在夏天會呈現(xiàn)出溫度過高或在冬天呈現(xiàn)出溫度過低的狀況，在冬天寒冷刺骨，夏天卻炙熱難觸，這些都會導致患者情緒不佳，也降低了患者的戶外參與率。相比較而言，木質的座椅是最佳的選擇，不但符合上述要求，其紋理略有凹凸不平的質地，在觸摸時可以刺激患者的神經，對預防老年癡呆等癥狀也有重要意義。

（2）健身設施設計

醫(yī)院中有專門為患者設計的健身設施，健身有利于疏通血液，緩解心理疲勞。無論是對于健康人而言還是患者而言，一個良好的健身環(huán)境都是十分重要的。健身設施一般應該選擇光照充足、風速較小、空氣清新、噪音較弱、景色優(yōu)美的地方。另外，由于醫(yī)院使用人群較為特殊，在置放健身設施時應該考慮到設施的難易程度、適用人群的特殊性等。例如可以為腿腳不便的患者恢復其步行能力而設置輔健身設施等。

（3）亭子、廊架設計

亭子、廊架作為中國古典造園手法的一種，千百年來一直被人們沿用。亭子和廊架不但又遮風避雨的作用，廊架的結構和布局也會給人們的心理層面上造成特殊的感受。亭廊的屋檐、柱子以及廊架的回環(huán)曲折等的遮擋關系可以使景物和人物時隱時現(xiàn)地出現(xiàn)在視角中，而亭子的位置又將人置于較為重要的位置。這些小景的設計很巧妙地滿足了人們的心理需求，即可站于亭中環(huán)顧四面八方與自然全身心接觸，亦可處于時隱時現(xiàn)的廊架中滿足可以看到別人又不被看到的私密感。

2.2知覺設計

2.2.1視覺感受

不同的色彩能帶給人不同的感受，對人的生理、心理、精神等產生不同的影響。在醫(yī)院景觀中正確運用色彩可以幫助病人緩解壓力、調節(jié)情緒、治療病癥等，對醫(yī)院的醫(yī)療起到輔助作用。例如紅色可以促進血液循環(huán)，加快呼吸，促進低血壓病人的康復，對憂郁病患者也有一定的刺激緩解作用。綠色可以安撫情緒，松弛神經，對高血壓患者有一定的環(huán)境作用。綠色作為大自然的本色，象征著生命、年輕和朝氣，能夠給人心曠神怡、清新的感覺。據(jù)相關資料顯示，綠色在人的視野中占百分之二十五能夠幫助消除視覺的疲勞，環(huán)境心理壓力。

2.2.2嗅覺設計

現(xiàn)在的醫(yī)院中經常能聞到血味、消毒水味、衛(wèi)生間味等，而醫(yī)院的外環(huán)境中也充滿著汽車尾氣、煙味等，這些氣味經常讓人難以呼吸，嚴重時甚至會導致人們惡心、嘔吐等，從吃飯、睡覺等人們的生活點滴中給帶來危害，影響人們的身心健康。中國自古就有熏爐焚香、香囊等，利用味覺來調節(jié)人的身心狀態(tài)。在現(xiàn)代醫(yī)院的景觀中，可以利用不同植物分泌氣味發(fā)揮物質功效影響人們的精神狀態(tài)，輔助治療，達到增強體質的作用。據(jù)了解，泥土的芳香有治療抑郁癥的功效，而植物的芳香有助于人們呼出二氧化碳，吸入氧氣，為大腦提供充足的養(yǎng)料以保持長時間的旺盛精力。例如梅花、桂花有減輕頭痛的功效，梔子花對肝膽病有輔助療效，天竺花能夠使人鎮(zhèn)靜、消除疲勞、促進睡眠等。

2.2.3觸覺設計

觸覺感受作為最直觀的感受之一，無時無刻都影響著人們的生活、情感和精神。人們在接觸物體的瞬間便與物體之間產生了短暫的交流、融合，人的感覺會融入物體中，而后反射回人自身，人與物相互融合便產生了共鳴。在醫(yī)院景觀設計中，良好的觸覺景觀可以滿足人們的安全感、舒適感，令患者保持一個愉悅的心情，甚至還可以激發(fā)患者的生理反應，對醫(yī)療輔助有極大的幫助作用。

2.3參與性景觀

景觀作為人們生活中的一部分，與人產生著不同形式、不同程度的聯(lián)系，時時刻刻都與人有著各式各樣的互動，在人與環(huán)境的互動過程中，人們的心理和精神體驗著不同方面、不同程度的感受。在人的參與、勞動過程中病人可以自己種植物、修剪、采摘植物，增強患者對環(huán)境的控制感和自信心。使病人在參與過程中豐富生活、鍛煉身體、緩解情緒，愉悅精神。

3 結語

本文從精神生態(tài)的角度探討醫(yī)院景觀設計元素的設計方法和原理，這些醫(yī)院的景觀元素設計融合了精神生態(tài)觀，不同于一般的醫(yī)院景觀元素設計。結合精神生態(tài)觀的醫(yī)院景觀設計不僅致力于治愈人們的生理疾病，更試圖去緩解甚至治愈人的心理和精神疾病，化解患者壓力、舒緩情緒、提升精神狀態(tài)。

參考文獻

[1]魯樞元.生態(tài)文藝學.西安：陜安人民教育出版社.2000年12月.

第4篇：景觀設計的要素范文

水因其特有的物理性質，動靜皆宜、潔凈清晰的外觀形態(tài)及所蘊涵的哲理思維成為園林藝術中不可缺少的、最富魅力的一種園林要素。尤其在我國古典園林設計中，有著不可替代的作用，被稱為園林的血液和靈魂。

水景藝術設計的基本原則主要有兩點，一是滿足功能性要求。從水的性質特點出發(fā)，因地制宜的進行設計。水景的基本功能是供人觀賞，所以設計首先要滿足藝術美感。此外，還要滿足人們的互動娛樂和健身等輔助功能。二是滿足環(huán)境的整體性要求。一個好的水景作品，要符合它所處的環(huán)境氛圍、建筑功能要求進行設計，達到與整個景觀設計的風格協(xié)調統(tǒng)一。

二、動態(tài)特征

水是園林中最具動態(tài)特征的元素。水的外在特性是隨著水體容器的特征如坡度、形狀以及外部環(huán)境因素而變化的，所以，水具有高度可塑性，有許多出人意料的變化，使設計產生許多趣味性。

在水景的設計中，形、聲、色是三大要素，三者都具有很明確的動態(tài)特征。

1.形是指水景的形式和形態(tài)，是水景設計中最重要的要素。⑴水形的可塑性?！八S器而成其形”。水無常形，形態(tài)可由容器的形狀造就或噴射成型。所以，我們可以通過設計和處理容水之器或噴水的噴嘴形式來間接塑造水體形象。古代造園家十分注重水型、岸畔的設計，利用水面的開合變化，形成不同水體形態(tài)的對比與交融?，F(xiàn)代水景設計中的水幕電影和燈光噴泉也是此類設計的延續(xù)。⑵水形的可變性。重力使水從高處向低處不停地流動。根據(jù)水的流動狀態(tài)，分為動水和靜水兩種。動水最能體現(xiàn)水的特征，如：瀑布、噴泉等激烈程度狀態(tài)的水體給人以強烈的視聽感受；靜水如湖泊、水塘則比較平靜舒緩，往往給人帶來安詳平和、寧靜致遠的心情和感受。中國古典園林理水方法同樣有動態(tài)和靜態(tài)之分。靜態(tài)取“自然隨意”之感，塑造出湖、池、泉等多種形式的水體。水平如鏡的水面，倒映出周圍的湖光山色，呈現(xiàn)出撲朔迷離之美。

2.水，無論是涓涓細流，還是轟鳴的爆布、咆哮的海浪，只要處于運動狀態(tài)，都會發(fā)出不同的聲響，它所創(chuàng)造出的奇妙的意境往往能引發(fā)人們不盡的想象。特別是在當今喧鬧的城市中，水聲能弱化各種噪音，為市民提供一個清新愉悅的聲感世界。

中國園林理水擅長利用水聲造景。正如“何必絲與竹，山水有清音”，使人感到平和舒暢；而“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷”的瀑布轟鳴聲，則使人感到情緒激昂。

3.水是一種透明的液體，本是無色的，但自然界中的水色豐富，這是因為水面反映著周圍的景物色彩，并隨著景物色彩的變化而變化。水的倒影和反射會使水景發(fā)生戲劇性變化。畫壇中有“畫水不畫水”之說，意即畫水應靠周圍景物的倒影為其增色。同樣，古代造園家擅長運用水的倒影效果將天空、樹木、亭臺、山石以借景的手法引入其中，使園林變得寬廣而深遠。

三、空間特征

“空間”作為一個物質存在，有造型有色彩，可以直觀的感覺。但空間并不是獨立的，它隨著人的活動而變化，所以，它必須依托人的活動才有價值。綜合到水景設計中，水體具有空間界面的功能，同時發(fā)揮著多種作用：

點景和襯景作用：小面積的水體在園林規(guī)劃設計中常常能起到畫龍點睛的作用，使整個景區(qū)充滿了生機和活力，處于其它景物包圍中的水體，形成視覺中心，起到視線收斂作用；大面積的水面，作為池岸和水中景物的基底，從而產生天空及遠景的倒影，擴大視野和豐富空間，產生空曠遼闊的效果。

引導和組織作用：水體具有良好的引導作用，潺潺的水聲以及閃爍的光影，常激發(fā)人們 好奇心，進而引導人們發(fā)現(xiàn)隱蔽的空間。各個景點以水面、水系相連接，游人順著水的方向欣賞美麗的景色；利用整體的水環(huán)境設計手法組織空間，將水景的形與色、動與靜、秩序與自由等園林作用綜合在一起，從而產生令人預想不到的景觀效果。

分隔和聯(lián)系作用：在園林設計中。水能造成可望而不可及之感，隨著水體寬度的增加，其實際分隔功能亦愈明顯。為避免單調，不使游客產生平淡的感覺，常用水體分隔成不同情趣的觀賞空間，拉長觀賞路線，豐富觀賞層次和內容。同樣，人們常利用水體的連續(xù)性，連接眾多景點，產生整體感，使散落的景點統(tǒng)一起來。

四、結束語

從景觀園林中的水要素的藝術和理水手法的分析可以看出，水景以深厚的文化淵源和獨特的觀賞視角，表現(xiàn)形式多樣，巧于變化，易與周圍景物協(xié)調統(tǒng)一，在古典園林中發(fā)揮著物質與精神享受的雙重作用，占據(jù)著不可替代的重要地位。那在現(xiàn)代景觀和園林設計中如何抓住和充分挖掘園林水景的自然特性和文化特性，創(chuàng)造出更具時代特色，更節(jié)約資源、改善生態(tài)環(huán)境、更有文化內涵，是我們今后在設計過程中要關注的重點。

[鹽城工學院人文社會科學研究研究生科研啟動基金（省級）。]

參考文獻：

[1]何曉佑：《設計問題 》，中國建筑工業(yè)出版社，2003。

第5篇：景觀設計的要素范文

    蔽建筑物的作用。植物豐富的自然色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)及風韻都能增添建筑的美感,使之產生出一種生動活潑而具有季節(jié)變化的感染力,一種動態(tài)的均衡構圖,使建筑與周圍的環(huán)境更為協(xié)調。達到自然美與人工美的結合,使景點變得更為完美。建筑形體多是生硬的幾何線條。造景植物的形體和質地,比起建筑顯然柔和多變化,種植以后,起到軟化建筑物硬線條的不良影響,使這部分空間和諧而有生氣。如:基礎栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式,自然氣氛倍增。一般體型較大、立面莊嚴、視線開闊的建筑物附近,要選干高枝粗、樹冠開展的樹種;在玲瓏精致的建筑物四周,要選栽一些姿態(tài)輕盈、葉小而冠密的樹種。

    1.2園林造景植物對山、石、水體的襯托作用

    山水雖然是自然式園林的骨架,還需有造景植物的裝點陪襯?！吧揭蛩?石因樹靈”。造景植物與山石相配,能表現(xiàn)出地勢起伏、野趣橫生的自然韻味,一般選用姿態(tài)優(yōu)美的樹木,可喬、灌木錯落搭配,欣賞山石和花木的姿態(tài)美。與水體相配則能形成倒影或遮蔽水源,造成深遠的感覺:能顯示出水體的靈性,使規(guī)則的幾何形水池活潑生動起來。園林中各類水體,無論其在園林中是主景、配景,無一不借助植物來豐富景觀。水中、水旁造景植物的姿態(tài)、色彩,所形成的倒影,均加強了水體的美感。各類水體的植物配置不管是靜態(tài)水景,或是動態(tài)水景,都離不開花木來創(chuàng)造意境。

    1.3園林造景植物與園路組合成景的作用

    光禿的路面兩旁如無樹木、草皮或其他地被植物覆蓋,不但生硬呆板,而且直接影響到行人的情緒。樹木栽于曲折道路兩側分隔空間,可達到“曲徑通幽”的意境,也可達到“草路幽香不動塵”的環(huán)境效果。例如,在轉折處布置一些山石、樹木,或者地勢升降,做到曲之有理,路在綠地中;而不是三步一彎、五步一曲,為曲而曲,脫離綠地而存在。陳從周說:’園林中曲與直是相對的,要曲中寓直,靈活應用,曲直自如.”曲折的道路若無必要的視線遮擋,沒有空間虛實之分,就只有曲折之趣而無通幽之感。《園冶》中計成說過:“雖由人作,宛如天開?！敝参锱渲蒙弦紤]空間層次,色彩搭配,體現(xiàn)園路綠化的特色。同一條路段上植物配置要相互配合,使道路綠化有層次、有變化、景觀豐富。

    1.4園林造景植物對園林小品的強調作用

    現(xiàn)代園林中往往以常綠樹或用綠籬作為雕塑、噴泉等園林小品的背景。通過色彩、質感等方面的對比和空間的圍合來強調園林小品所處的特定景點,加強人們的印象,產生烘托效果,起到點景的作用。

    1.5園林造景植物的不同選擇關系到庭園的綠化

    單位庭園綠化是通過造景植物的選擇和精細的配置來營造優(yōu)雅的環(huán)境。工廠則要用具吸塵或具抗有害氣體能力的植物;醫(yī)院應選用殺菌能力強的植物。一般庭院要用常綠樹種,面積較大時則要適當種植落葉、半落葉的植物。但各類庭園對造景植物選擇都有共同的要求;即樹形、花色、花香、葉色等某些方面具有較高的觀賞價值。

    2.園林造景植物能起到改善環(huán)境的作用

    2.1造景植物可涵養(yǎng)水源,減少地表徑流,保持水土

    一般綠地內地表徑流僅占降水的10%左右,70%以上可滲入地下,如使綠地略低于道路廣場則可以提高涵養(yǎng)水源、減少洪害的能力。在坡地上鋪草則能有效的防止土壤被沖刷流失。在園林工作中,為了涵養(yǎng)水源,可選擇樹冠厚大,郁閉度強,截留雨量能力強,耐蔭性強,生長穩(wěn)定,能形成富于吸水性落葉層的樹種:樹木的根系深廣,可加強固土固石的作用,并有利于水分滲入土壤的下層,一般柳樹、楓楊、水杉、側柏、南蛇藤、胡枝子等根系較深,涵養(yǎng)水源保持水土的效果較好。由于植物降低了地表徑流,從而也減少了地表徑流對河、海、湖的污染。

    2.2造景植物能防風、固沙

    當風遇到樹林時,在樹林的迎風面和背風面均可降低風速,但以背風面降低的效果為最顯著,所以在以防風為目的而設的防風林時,應將被防護區(qū)設在林帶背面。防風林帶的方向應與主風向垂直。全面建造好城市防風林帶,對多風害的城市來講十分重要。為了防風固沙而種植防護林帶時,在選擇樹種應注意選擇抗風力強、生長快且生長期長而壽命亦長的樹種,如東北和華北的防風樹種常用為楊、柳、白蠟、黑松、烏柏、圓柏等。在有河流泛濫  或地震發(fā)生的城市,城市綠地及公園則是救命安身之地,其作用不可低估。 2.3造景植物的其他防護作用 在地震發(fā)生較多的城市可用不易燃燒的樹種作隔離帶,枝葉茂密含水量高、著火點低的高大喬木和矮小灌木,具有很好的阻燃作用。它們既起到美化作用又有防火效果,常用的樹種有銀杏、女貞、棕擱、蘇鐵、珊瑚樹、山茶、八角

    金盤等;此外,在寒帶可以用樹林形成防雪林帶;熱帶海洋氣候地區(qū)可在淺海泥灘種植紅樹作防浪墻;沿海地區(qū)可種植防海潮風的林帶以防海風的侵襲。

    造景植物能遮擋陽光,吸收輻射,降低溫度,增加濕度,還可以通過光合作用吸收CO:放出氧氣,造景植物枝葉能吸附空氣中的懸浮顆粒,有明顯的減塵作用,部分造景植物還能吸收多種有毒氣體,凈化空氣,有些造景植物還能分泌殺菌素,殺滅細菌,起到保護環(huán)境的作用。

    我國幅員遼闊,地大物博,橫跨寒、溫、熱三帶,花草樹木種類繁多,從園林綠化建設和保持良好的生態(tài)環(huán)境而言,園林造景植物是至關重要的因素,綜合考慮各種園林造景植物的生態(tài)習性及環(huán)境因子,合理配置園林造景植物,建立和諧的人工群落,充分發(fā)揮造景植物的綠化功能,將對保護和改善城市的生態(tài)環(huán)境產生巨大的作用,只有這樣才能最大限度地發(fā)揮園林造景植物的綠化功能,有效制止環(huán)境的持續(xù)惡化,保護好我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

第6篇：景觀設計的要素范文

關鍵詞：傳統(tǒng)美學;現(xiàn)代景觀設計;應用

一、現(xiàn)代景觀設計中傳統(tǒng)美學的應用

(一)傳統(tǒng)美學中的和諧美

在中國文化形成發(fā)展的過程中，“天人合一”理念一直貫穿始終，因而這種整體意識也對中國傳統(tǒng)美學的形成有著深遠的影響。這種“天人合一”的整體性意識主要就是講究以整體為美，將大自然、人、藝術設計看成是一個有機的整體，而藝術就是對這一整體的呈現(xiàn)。“整體美”是這種“整體意識”的傳統(tǒng)美學的一個重要理念，我國傳統(tǒng)的審美都是注重對景觀整體的美，完全不同與西方國家那種注重每一個細節(jié)美的審美意識;而這種整體美的進一步發(fā)展就會演變成“和諧之美”這種審美思想，即景觀的設計要達到萬物和諧的最終境界。“和諧”二字的一個重要體現(xiàn)就是“節(jié)制”，體現(xiàn)在傳統(tǒng)美學上就是“尚清”、“尚淡”的審美追求，與之相對應的藝術原則就是：虛實、濃淡、深淺等等。講究一種整體美，不是使其中的各個因素的關系走向一種極端，而是相互協(xié)調、交相輝映。只有處理好組成景觀整體的各個要素之間的關系，把握好適度原則，才能使整個景觀的藝術境界有所提升。例如我國的遼寧大連市的海之韻廣場，其中的主體雕塑、五組主題雕塑和人造瀑布以及鋪地廣場等要素相輔相成、相互輝映，同時廣場與大連市最美的濱海路北段相連，不僅給美麗的濱海路增添了獨特的魅力，也使廣場更具有觀賞性，極大的突出了人與人、人與自然的和諧之美。

(二)傳統(tǒng)美學中的意境美

中國美學區(qū)別于西方美學的重要體現(xiàn)就是意境，意境二字是我國美學獨有的美學概念。在我國，“意境”二字作為美學概念最早可追溯到魏晉南北朝時期，但是這種審美意識在唐朝得以成形，關于什么是意境，可以從兩個方面進行回答：第一，景觀設計者的主觀意識、審美特征和客觀物質的結合就是意境;第二，意境就是情景融合，相互輝映，所謂“情”就是景觀設計者內心的美學感受以及設計的靈感，而“景”不僅僅是自然景觀，還包含了經過設計師加工過的景。景觀設計師對“意境”的創(chuàng)造正是經過自身對現(xiàn)世生活、對人生的體驗并將其融進自己內心深處的映射，利用特別的藝術手段表現(xiàn)出景觀中的“意境美”，這樣才能使設計出來的景觀作品呈現(xiàn)出不一樣的審美價值和感染性。例如位于我國江南古城蘇州的留園，就充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學的這種“意境美”。

二、傳統(tǒng)美學視角下的現(xiàn)代景觀設計原則

(一)整體性原則

在中國傳統(tǒng)美學影響下的中國人，形成了中國式的審美特點，即對任何事物的審美，首先就是對該事物的整體形象有一個初步的把握，先整體再局部，之后再回到整體。這種“整體美”的傳統(tǒng)美學原則要求現(xiàn)代景觀設計需要深入貫徹整體性原則?，F(xiàn)代景觀設計是具體的構成要素組成的，像自然環(huán)境、人工雕像、光線等等，而現(xiàn)代景觀設計最終呈現(xiàn)的整體效果，不是各個構成要素單純的相加，而是各個要素之間相互配合、相互輝映的綜合體現(xiàn)，是各個要素的有機結合。而每一個組成要素都凝結了人們的精神、情感，這些要素共同配合，凸顯了現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)力、感染力，從而向人們傳達著某種信息、情感，極大的滿足人們內心的需求。因此，對于現(xiàn)代景觀作品的“美”的評價，需要考慮的是景觀設計作品的整體效果，而非各要素“單獨美”的單純結合，“整體美”來源于各個部分之間的和諧配合。而對于城市景觀的設計需要從城市的整體出發(fā)，將這個城市的形象與特征充分展現(xiàn)出來。

(二)以人為本原則

現(xiàn)代景觀的出現(xiàn)是為了促進人們生活水平、生活質量的提高。因此現(xiàn)代景觀的設計必須要以人為本，這也是中國傳統(tǒng)美學的課題中應有之義，對人的關懷是現(xiàn)代景觀設計的根本出發(fā)點與最終歸宿。與其他藝術形式相比，現(xiàn)代景觀設計在注重美感之余，更重要的是使人們達到一種生理上的舒適感。人們戶外行動的需求是現(xiàn)代景觀設計的重要根據(jù)，對于一個景觀設計的成敗、設計水平的重要評價依據(jù)就是它是否滿足了人們戶外活動的需求以及滿足的程度。因此在現(xiàn)代景觀的設計中，需要充分考慮到人民大眾的需求，以人為本設計出符合現(xiàn)代生活、現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)代景觀。

(三)區(qū)別對待原則

景觀所處的地域不同，其設計也應該具有不同的特點。在傳統(tǒng)美學“天人合一”的審美意識下，現(xiàn)代景觀的設計需要充分考慮到景觀所處城市的自然、社會環(huán)境以及未來的發(fā)展方向，牢牢把握區(qū)別對待這一原則。比如說在氣候較為炎熱的地區(qū)的房屋等建筑的墻體都較薄，且通透;而天氣較為嚴寒的地區(qū)的墻體設計較厚，在建筑材料的選擇上也傾向于選擇耐凍的材料，因此這兩種地域的景觀結構是迥然不同的。并且在不同的自然環(huán)境下，也會形成不同的植物景觀，且不同的地域下生活的人們對于景觀設計的需求也是不同的，并且不同的自然環(huán)境也會形成不同文化、審美傳統(tǒng)。因此，傳統(tǒng)視角下的現(xiàn)代景觀設計需要區(qū)別對待，依據(jù)地域環(huán)境的不同進行景觀的設計。

第7篇：景觀設計的要素范文

關鍵詞：居住區(qū)；文化特色；景觀設計；應用細節(jié)

近年來，我國不同區(qū)域原始居民數(shù)量驟降，各類新建的現(xiàn)代居住區(qū)也開始呈現(xiàn)出趨同的跡象，至此居住區(qū)文化特色逐漸消失。長此以往，不僅模糊了居住區(qū)自身的可識別特性，同時，不利于傳承周邊城鄉(xiāng)的特殊文化。因此，盡快理清現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設計的融合應用細節(jié)，顯得尤為緊要。

1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中貫穿融入文化特色的必要性

任何一個區(qū)域的發(fā)展，都依靠其特有的文化，但這部分文化的衍生卻歷經極為漫長的蛻變過程，并且時刻經受自然生態(tài)和人文因素2方面的影響。其中，自然因素包括地形、氣候、水文條件，人文因素則容納政治、歷史、宗教和藝術等，宏觀角度觀察認證，它們都是居住區(qū)文化在物質層面的客觀表現(xiàn)，需要在景觀設計中予以淋漓盡致地凸顯?，F(xiàn)代居住區(qū)設計的一切景觀，都要在迎合城市空間布局、地形和氣候等要求基礎上，蘊藏主流的宗教和哲學思想，最終全面滿足當?shù)鼐用裨跉v史沿革期間衍生出的生活習慣。歸結來講，在居住區(qū)景觀設計中融入文化特色要素的必要性主要表現(xiàn)為：（1）滿足居民日常生活和審美需求。（2）經過文化基因植入以強化居住區(qū)的可識別特性。（3）憑借獨到的景觀藝術欣賞功能，持續(xù)豐富居民的視覺感官效應，并維持居住環(huán)境的多樣性。（4）透過景觀設計和文化特色的融合，激發(fā)居民強烈的歸屬和責任意識，有助于維持該類群體安定和諧的生活交流秩序。

2現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設計融合應用的路徑

2.1文化特色非物質形態(tài)要素和景觀設計的融合

地域文化特色，其可以說是城市改革發(fā)展的靈魂，尤其貫穿到居民區(qū)景觀設計環(huán)節(jié)中，該類文化特色的非物質形態(tài)需要在居民日常生活中予以全方位呈現(xiàn)，確保居民可以長期保留原有的優(yōu)良生活習慣和精神信仰。因此，作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設計主體，切勿盲目關注甲方規(guī)劃需求，同時，針對居住區(qū)居民生活內容和習慣做出系統(tǒng)化校驗，目的是了解該類居住區(qū)域居民存在和不同于其它區(qū)域的需求。這部分文化特色的非物質形態(tài)將透過公共空間塑造加以呈現(xiàn)，即該類空間中的景觀設計風格和環(huán)境氛圍，都不允許和統(tǒng)一的地域文化精神內涵發(fā)生沖突。如私家園林的景觀設計風格，契合吳語區(qū)居民隱逸于山水的精神需求。北京原始居住區(qū)主要包括四合院和胡同，居民一切生活都在房前和樹下開始，因此，在現(xiàn)代居住區(qū)公共空間布局和景觀設計環(huán)節(jié)中，理應著重借鑒傳統(tǒng)活動場所的位置，為居民設計開放傳統(tǒng)的文化交流廣場景觀，方便他們隨時聚集于此下棋、聊天或是曬被子，使得居住區(qū)傳統(tǒng)的非物質文化特色得以有機傳承。

2.2文化特色物質要素和居住區(qū)景觀設計的交接

人眼不容易清晰觀察到4000m以外的景觀，一旦人眼和景觀的距離達到500m時，視線就變得模糊，縮減至250~270m時，看到的景觀輪廓才算清晰，維持達到幾十米范疇時，便可以識別花木等自然景觀。依照人的視域范疇，居住區(qū)景觀設計中想要有效體現(xiàn)地域文化特色，必須選定一類人眼識別能力最強的區(qū)域范疇。

2.2.1居住區(qū)建筑類景觀設計方面。盡管建筑設計工作是建筑師的核心職責，不過作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設計人員，應注意針對相關物質文化要素加以引導控制，確保彰顯出標準的地域文化特色。再就是基礎設施的定位工作，盡量保持低調狀態(tài)且位于配角位置。至于景觀設計形式，則可考慮在居住區(qū)盛行的宗教或是傳統(tǒng)民俗活動之中抽取特定符號，設計盡量內斂。整體上確保映射出居住區(qū)整體的文化氛圍，最終順利地表達出特有的現(xiàn)代城市性風格。

2.2.2居住區(qū)自然類景觀設計方面。在配置植物過程中，保證結合小品建筑，進行特定場所傳統(tǒng)文化氛圍襯托，同時，結合活動場所位置有序地布置一些樹冠較大的樹種，并且想方設法維持活動空間整體和景觀設計的協(xié)調美觀性。

3結語

綜上所述，想要盡快創(chuàng)設出富含地域文化特色和存在多樣化景觀的現(xiàn)代居住區(qū)，需要設計主體預先針對居住區(qū)所在的城市自然環(huán)境、社會經濟水準、民眾生活習慣等要素加以全方位把控。之后深入性挖掘居住區(qū)的傳統(tǒng)人文內涵，提煉出富含地域文化特色的物質形態(tài)，并在居住區(qū)內部不同類型景觀中予以整體性設計。相信長此以往，勢必為我國現(xiàn)代居住區(qū)合理化規(guī)劃建設，城市經濟協(xié)調化發(fā)展以及居民各類生活、文化和審美需求滿足提供不竭的支持服務動力。

作者:唐祎禎 單位:中南大學 長沙市規(guī)劃勘測設計研究院

參考文獻：

第8篇：景觀設計的要素范文

【關鍵詞】道路景觀設計，人性化，空間

中圖分類號：U41 文獻標識碼：A

人們的生活越來越富裕，對各個方面的要求是越來越高。作為時下流行的設計新的理念人性化，有人性化的路線設計、人性化交叉口設計、人性化的交通設施設計以及人性化的道路景觀設計。人性化被普遍的提及，但卻存在一個奇怪現(xiàn)象，很少有明確指出究竟如何將人性化落到實處？本文將從這一角度對人性化的道路景觀設計進行探討。

1 道路景觀特點

根據(jù)道路的不同，通常我們將道路景觀分為公路景觀和城市道路景觀。在實際景觀設計中，風景區(qū)道路景觀由于和前兩者不同，也將風景區(qū)道路單獨列為一類。故本文不在風景區(qū)道路景觀設計多做討論，本文重點對公路景觀和城市景觀中的人性化設計特點進行分析。

1.1公路景觀

我們定義公路景觀設計為，在公路交通條件下，根據(jù)司機、乘客的視覺特性，從動態(tài)角度來研究線形的連續(xù)性、可預見性、視線誘導以及路線與環(huán)境的融合等。按照不同的研究角度和不同的研究方法對公路景觀分類，概括為以下幾種：

①按客體構成要素

公路自身及沿線一定范圍內的所有視覺信息都包括在內，適用于保護、利用、開發(fā)和研究公路沿線一定范圍內的自然景觀與人文景觀。

②按主體的活動方式

根據(jù)公路景觀主體的活動方式劃分，公路景觀被劃分為靜態(tài)景觀（景觀主體靜止或者慢性）和動態(tài)景觀（景觀主體高速行駛）；兩者均包括道路用地范圍內、外的景觀；對于研究景觀主體處于高速行駛或者靜止慢性狀態(tài)下，對動態(tài)景觀和靜態(tài)景觀的生理感受、心理感受和視覺觀賞特征，以及研究與之相適應的動景觀系列的空間設計與靜景觀組景的技法、手段的應用，均適用于這種分類。

③處理方法

對于公路景觀的規(guī)劃、設計、創(chuàng)造、建設者來說，可以在公路規(guī)劃、選線及設計中明確哪些景觀需要給予保護、開發(fā)、利用和改造，哪些景觀需要在規(guī)劃設計時進行設計與創(chuàng)造。

公路處于不同的發(fā)展階段，有不同的功能需求。隨著社會的發(fā)展進步，對于公路的需求，已經從運人載物轉變?yōu)楸ＷC安全的情況下順暢出行，而且目前對于公路的功能需求，正向著追求滿足公路相關與自然和諧情況下的乘車感受方向發(fā)展。也正是因為對功能需求上的改變，公路景觀人性化設計才越來越被充實起來。

1.2城市道路景觀

道路作為一個城市的動脈，貫穿于城市各處。城市道路景觀是城市重要的線形景觀，也是城市景觀的重要組成部分。一個城市的景觀質量直接受到道路景觀質量好壞影響。相對于公路景觀，城市道路景觀客體更加復雜、主體更加多樣及豐富、處理方式也比較多樣。它主要從道路使用者的視覺特性、行為特性研究角度，來組織城市道路，探索城市道路與視覺環(huán)境和諧統(tǒng)一。城市道路景觀可以按照設計要素進行劃分。它被分為城市道路景觀的構成要素和城市道路景觀的控制要素。構成城市道路景觀的各種跡象為城市道路景觀的構成要素；反映城市道路景觀各個構成要素之間的相互聯(lián)系關系的為城市道路景觀控制要素。

城市道路景觀的人性化設計，需要從構成要素和控制要素方面去落實實現(xiàn)。它需要保證城市道路景觀構成要素之間以及和周圍環(huán)境整體之間達到統(tǒng)一協(xié)調，城市景觀設計人性化不僅僅是單純某一條或者幾條道路本身的景觀設計，而是要與整個城市的空間、整個城市的居住著關聯(lián)，這是城市道路景觀人性化設計的核心。

2 如何實現(xiàn)人性化設計

2.1 何為人性化設計

道路景觀人性化設計是指在滿足基本的景觀要求的情況下，還能為廣大人民服務的、滿足廣大人民需求的景觀設計。道路人性化設計的不僅僅是一場景觀設計運動或者一個景觀設計團體能夠完成的，它是人類在設計景觀世界時一直追求的目標，每一場景觀設計的根本目的都是為了在現(xiàn)有條件的制約下為人們探尋出最滿足人們需求的道路景觀。道路景觀設計必須立足于人性化。

在進行道路景觀設計時，道路被作為了人工景觀建筑或根本不作為景觀組成，單純的停留在視覺效果和審美角度上。道路設計缺乏整體性、連續(xù)性、環(huán)境質量差。對于主體人沒有給與足夠的關注，人與景觀、道路被分離，各種功能設施不完善，缺乏可停下來進行交流的空間。同時，城市道路中，汽車霸占城市的道路公共空間，吞噬和威脅非機動車道和人行道空間，更不用說景觀的人性化布置被排擠在外。道路景觀設計缺乏大眾認同感，處理手法單一，整體空間交流差，使人缺乏存在感。

2.2 如何實現(xiàn)人性化

道路景觀設計最終是為人服務的，核心還是在與人。無論是公路還是城市道路主體也都是人。討論如何實現(xiàn)人性化，必須以人為出發(fā)點，才達到我們的目的。從以下幾個方面進行闡述：

2.2.1 人的融入感

在以往的景觀設計中，從立項開始到設計結束，甚至施工結束，作為主要使用主體的人都是無法參與進來的。而人性化的設計倡導的是最終使用者參與與自身相關的道路景觀建設的決策，設計、和后期的維護管理工作。

景觀設計的目的是最終讓使用者參與進來，不管是做哪種設計，都是功能與景觀的結合體。因此，景觀設計一般從使用者的角度出發(fā)，以人的行為習慣和心理感受作為設計的依據(jù)，強調人的參與性，使人融入與道路景觀及景觀設計中，這樣的設計才稱為好的設計。

2.2.2 人的安全感

關注于人的安全感方面，對于機動車駕乘人員的人性化設計需要重點從動態(tài)景觀進行分析安全性。如中央分隔帶的人性化設計、護欄的人性化設計。而對于城市道路其他使用者，應該從靜態(tài)景觀考慮。如在注意道路景觀環(huán)境的無障礙性、辨識性、可監(jiān)護性以及與周圍環(huán)境的聯(lián)系情況下，建設安全的步行通道，人與車實現(xiàn)真正的分流，綜合考慮駕乘者、居民，尤其是老人、兒童、低收入階層，滿足社會各階層的安全、舒適、準時的出行需求，并提高城市道路的安全性。

2.2.3 人的人文意識

無論是哪種類型的道路景觀設計，人作為主體參與其中，就必須注重人對于歷史傳統(tǒng)、文化價值需求，而道路景觀設計正是人們接觸、展現(xiàn)最多的城市要素。道路景觀設計中人性化的考慮文化內涵設計，會使人們得以認清景觀的真正性質，產生認同感，使人了解并把握自己在其中生存的文化，從而獲得歸屬感。人性化的道路景觀不僅體現(xiàn)在眼前的景觀實體上，更體現(xiàn)在隱含其中的文化內涵中。道路景觀的人性化設計只有在把握了對社會文化的理解，才有可能得到人們的認可，景觀能更貼切、更生動。

2.2.4 人的平等感

公平、平等主要應該在城市景觀設計給予重視。城市是一個綜合體，城市道路作為公共資源，被社會各個階層的人使用。在進行城市景觀設計時，應該普通人為本。要人性化的綜合考慮各個階層的需求，尤其是老人、兒童、低收入者的安全、舒適、準時出行需求。城市景觀設計時，將占用道路資源較少的公交、自行車和步行交通而不是私家車作為重點考慮，并對人們進行合理的組織引導，讓人們自覺方便的選擇所需要的交通方式。同時，作為景觀設計，應該深入到城市的所有道路，而不是作為城市面貌的示范性景觀大道或高檔住宅區(qū)，應該使城市各區(qū)域的沒個居民都能享受到美好的道路景觀環(huán)境。

3 總結

現(xiàn)在許多景觀設計都遵循著規(guī)劃、建筑、道路、景觀這樣一個流程。建設甚至于規(guī)劃景觀往往留在最后階段，使大部分的道路景觀設計和道路的主體設計脫節(jié)，環(huán)境與周邊統(tǒng)一感，很多問題在之后就出現(xiàn)了。生活節(jié)奏越來越快，生活理念日新月異，人們越來越趨向于追求一種時尚健康的生活方式?，F(xiàn)代的道路景觀在設計時應該去遵循“可觀、可行、可用”的原則，使設計更具人性化，更貼合生活，更利于生活。

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第9篇：景觀設計的要素范文

關鍵詞：現(xiàn)代藝術；景觀設計；空間；城市

城市景觀設計的目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的生活環(huán)境。城市景觀是對土地使用研究后作出的綜合利用。城市景觀的美，不僅僅意味著只有美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應是美的。景觀設計表現(xiàn)出精巧的美，必須是城市組成一個具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。

一、城市景觀對城市的影響

城市的景觀應反映城市的形態(tài)特征，景觀設計應是城市特色的集中體現(xiàn)。城市景觀反映城市各物質要素之間功能分區(qū)與布局。一些城市的標志性建筑、公園、廣場等都是城市景觀的設計要素。每一個節(jié)點都可能影響到城市的整體形象。每個城市都可能有引人注目的核心景觀，人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，除了依賴于直觀視覺印象，更來源于自身的回憶、經驗、周圍的人群反應等等。城市的輪廓線是城市整體形象的集中體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，它不僅僅體現(xiàn)上海濱水景觀的特質，更體現(xiàn)了它的歷史文脈和現(xiàn)代特征。

二、城市景觀設計出現(xiàn)的問題

總體說來就是景觀設計的不能貫穿城市建設的各個階段。往往盡在局部考慮景觀設計，而再整體環(huán)境中不協(xié)調統(tǒng)一，或者在整體有形象控制，而忽略局部的城市環(huán)境設計，使不合理的景觀設計破壞了居民居住環(huán)境。在實踐中，景觀規(guī)劃和設計雖然融合在一起，使人產生直觀感和新鮮感而受到推崇，但規(guī)劃設計的藝術性無從體現(xiàn)。例如：引進新種植的單一樹種，景觀特色無變化；而景觀設計為達到加強環(huán)境藝術效果，引進一些大樹和老樹，由于水分散失氣候不適，造成生長不良和蟲害高發(fā)的危害，綠化的生態(tài)服務功能難以展現(xiàn)；特別是由于景觀設計人員不熟悉植物特性，盲目引進外來物種，大量采用外來花草，很少采用本地植物，這樣很難彰顯地方特色，破壞了城市環(huán)境景觀設計的初衷；綠化部件的頻繁設置和過度使用，草坪等綠化部件的頻繁設置和過度使用，不僅要侵占人居環(huán)境，還要噴撒化學藥劑，造成環(huán)境產生污染，對景觀設計造成了很壞的影響，給人以具有華而不實的感覺。

三、城市規(guī)劃的景觀設計的對策

1.發(fā)揮環(huán)境景觀設計的優(yōu)勢

環(huán)境景觀設計對城市各種實體要素的設計具有創(chuàng)造性的影響。很多城市景觀由建筑構件、開發(fā)空間、景觀小品等各種要素整合構成。好的環(huán)境設計，可以充分體現(xiàn)構成環(huán)境的各種物質的性質，避免形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的狀況。有形空間的景觀特征包含形體、材質、色彩、景觀等，它的景觀特征一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對稱與均衡，給人帶來自然、舒適、協(xié)調的感受。同時景觀設計的人文性滿足人們物質的、精神的各種需求，保持不同人群生活方式，使得空間環(huán)境設計具有人文性。

2.景觀設計與現(xiàn)代藝術的完美結合

現(xiàn)代景觀設計注重社會與功能設計，采用生態(tài)的方法進從現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代建筑中吸取養(yǎng)分。不斷吸取和借鑒西方現(xiàn)代藝術，對現(xiàn)代景觀的影響十分重大，這也是非常必要而且現(xiàn)實的問題。研究西方現(xiàn)代景觀對設計師的思維和構思，形成我國景觀設計的特色具有重要意義?，F(xiàn)代藝術是現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代景觀最根本的形式源泉，它反應的時代精神也比設計師要敏感得多?，F(xiàn)代景觀可以體現(xiàn)出設計語言的個性化和現(xiàn)代特征。景觀設計的發(fā)展提供了設計靈感的豐富來源，景觀設計利用藝術手段和藝術模式，保持設計的原創(chuàng)性，提倡一種不斷努力突破追求的藝術精神，可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的景觀設計作品。

3.利用綠地景觀設計的互動性

在城市新區(qū)開發(fā)建設中，人們生活觀念的提高對環(huán)境的要求也越來越高，大面積綠化為主觀賞性種植，利用拆除危棚簡屋和違章建筑等形式因地制宜地開辟出一定面積的用公共綠地，不但改變舊城的環(huán)境形象，而且集中了人群和流動場所的互動。綠地景觀設計可滿足不同使用者的要求是此類街頭綠地設計的重點，城市街頭綠地景觀設計是人性化理論的深層次表現(xiàn)。很多時候街頭綠地景觀建設時仍然存在一些錯誤的做法例如：很多人把街頭綠地理解為多種些樹多搞點綠化，大面積的草坪使生態(tài)效應低下，綠地場所缺少活力與吸引力。綠地景觀設計的互動性就要有意識的運用人的行為因素，符合人的行為規(guī)律，滿足人們對街頭綠地的各項需求。

城市街頭綠地景觀建設應該擔負起更多的社會責任，便與生活區(qū)或商業(yè)服務區(qū)聯(lián)系密切的開放公共綠地往往區(qū)別于城市公園、居住區(qū)綠地等。優(yōu)美的城市街頭綠地景觀是市民陶冶情操心靈凈化的理想場所，形成多元化綠地景觀設計要素，呈現(xiàn)出集中一分散一聯(lián)系一融合一網(wǎng)絡連接，提高人們生活環(huán)境質量。充分利用城市中“邊角帶”營造充滿活力的街區(qū)環(huán)境互動性，創(chuàng)造出適合人們活動、交往的各種不同的景觀空間。

城市規(guī)劃的景觀設計是城市協(xié)調人類發(fā)展和自然演化的重要手段。有效的景觀設計，不僅要滿足城市環(huán)境設計的基本要求，也應滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，不斷開發(fā)有藝術價值的景觀設計，創(chuàng)造出和諧、健康的居住環(huán)境，明確自己所擔負的重任，為我國城市規(guī)劃景觀事業(yè)做出應有的貢獻。

參考文獻：