詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)精選(九篇)

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第1篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

作曲：冼星海

合唱曲目：

第一樂(lè)章：《黃河船夫曲》（混聲合唱）

第二樂(lè)章：《黃河頌》（男高音或男中音獨(dú)唱）

第三樂(lè)章：《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦，三弦伴奏）

第四樂(lè)章：《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱）

第五樂(lè)章：《河邊對(duì)口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對(duì)唱）

第六樂(lè)章：《黃河怨》（女高音獨(dú)唱，音樂(lè)會(huì)上常按修訂稿加入女聲三部伴唱）

第七樂(lè)章：《保衛(wèi)黃河》（輪唱）

第八樂(lè)章：《怒吼吧，黃河》（混聲合唱）

《黃河大合唱》以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族悠久的歷史，控訴侵略者的殘暴，并展現(xiàn)了中國(guó)人民與日本侵略者奮勇斗爭(zhēng)的英勇場(chǎng)面。

《黃河大合唱》由光未然作詞，冼星海作曲，1939年首次映，歌曲慷慨激昂，在中國(guó)時(shí)起到鼓舞作用。

第2篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

【關(guān)鍵詞】朗誦;古詩(shī)詞;配樂(lè)

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0073-01

一、古詩(shī)詞配樂(lè)朗誦對(duì)于發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化所起的作用

在中國(guó)古代，“賦”、“詠”、“吟”、“誦”既包含創(chuàng)作的意思，又代表“朗誦”，可以看出古代詩(shī)歌的創(chuàng)作都是伴隨著朗誦進(jìn)行的。配樂(lè)詩(shī)朗誦形式將古詩(shī)詞、音樂(lè)、人聲結(jié)合起來(lái)，通過(guò)表達(dá)讓觀眾體會(huì)到其中優(yōu)美的意境，可以把詩(shī)歌朗誦變成一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，變成一扇向世界人民展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。2007年3月9日，為紀(jì)念35周年，東京都日中友好協(xié)舉辦了“日中友好陽(yáng)春音樂(lè)會(huì)”，會(huì)上我國(guó)藝術(shù)家朗誦了《春曉》、《送元二使安西》、《早發(fā)白帝城》等經(jīng)典作品，中日藝術(shù)家選擇了琵琶、蕭、古琴等我國(guó)特有的民族樂(lè)器做配樂(lè)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，讓不懂漢語(yǔ)的日本觀眾從朗誦的氛圍中體會(huì)到了詩(shī)歌的神韻。

二、使用不同樂(lè)器襯托詩(shī)歌內(nèi)在的藝術(shù)意蘊(yùn)

由于不同樂(lè)器的音色、音高不同，在做朗誦配樂(lè)時(shí)，選擇合適的樂(lè)器和樂(lè)曲顯得很有必要。下面以一些樂(lè)器為例作簡(jiǎn)要分析：

琵琶，音域?qū)拸V，富有表現(xiàn)力，被譽(yù)為“中國(guó)民樂(lè)之王”。白居易在《琵琶行》中形容其聲音為“大珠小珠落玉盤(pán)”，而孟浩然在《涼州詞》中則寫(xiě)到“渾成紫檀今屑文，作得琵琶聲入云”，借琵琶抒發(fā)惜別之情，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。從《琵琶行》中可探知，作者曾聽(tīng)過(guò)琵琶女演奏的琵琶，情感真摯，旋律優(yōu)美，采用琵琶做朗誦配樂(lè)，賦予了詩(shī)歌很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。琵琶不僅可以表現(xiàn)文曲的柔美，更可以表現(xiàn)武曲的剛毅和霸氣;不僅可以表現(xiàn)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還可以表現(xiàn)閉月羞花的柔美和哀傷憂郁的情懷。

中國(guó)古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一，至今已有3000多年歷史，是中國(guó)古代精神文化在音樂(lè)方面的重要代表之一。李白的《將進(jìn)酒》采用古琴配樂(lè)朗誦，以情傳聲，形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格，通過(guò)古琴的獨(dú)特音色，表示了作者對(duì)富貴、圣賢的藐視。

鋼琴是“樂(lè)器之王”，發(fā)源于歐洲，在不同的時(shí)期具有不同的特色，但每一時(shí)期我國(guó)都有與之風(fēng)格相配的詩(shī)歌。比如浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)崇尚主觀感情，而抒情詩(shī)歌正好與之相對(duì)。王維的《九月九日憶山東兄弟》就適合用帶有抒情意味的鋼琴伴奏，而中國(guó)鋼琴曲《平湖秋月》，音色干凈、旋律流暢、音調(diào)婉轉(zhuǎn)，可讓人體會(huì)到詩(shī)歌中思鄉(xiāng)懷人之感。

三、古詩(shī)詞配樂(lè)朗誦的藝術(shù)處理

（一）準(zhǔn)確把握創(chuàng)作背景并與情感認(rèn)知相統(tǒng)一。面對(duì)詩(shī)歌作品，我們不僅要探究其本身，而且要對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。對(duì)作品創(chuàng)作背景的把握可分別從時(shí)代背景和作者創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心的情感和想要表達(dá)的情緒來(lái)分析，只有把握好創(chuàng)作背景，才能給詩(shī)歌的朗誦定好情感基調(diào)。

（二）在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上合理選擇配樂(lè)。根據(jù)詩(shī)歌所表達(dá)的意蘊(yùn)和不同樂(lè)器的音色特點(diǎn)，合理正確地選擇朗誦詩(shī)的配樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)的對(duì)比、烘托，更有利于對(duì)古詩(shī)詞思想內(nèi)容和情感表達(dá)的體會(huì)。如張繼筆下的《楓橋夜泊》，選擇音色柔美接近人生的二胡，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出幽暗、清冷的氣氛，及作者孤孑清寥的感受。

（三）將運(yùn)用語(yǔ)氣技巧與內(nèi)心情感體驗(yàn)相統(tǒng)一。朗誦時(shí)要做到用心吐字，用情歸音。古代詩(shī)詞是漢語(yǔ)言的精華，講究聲、韻、調(diào)三要素的融合，要求發(fā)音準(zhǔn)確、咬字清晰、字聲結(jié)合，力求“以字行腔、字聲相諧”。在朗誦時(shí)，要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌風(fēng)格，將詩(shī)詞的的內(nèi)涵和思想感情恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái);其次要做到神情兼?zhèn)洌粌H要有恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?、眼神及肢體動(dòng)作，更要能通過(guò)音樂(lè)體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，從而流露出來(lái)符合詩(shī)歌內(nèi)涵的的氣韻神態(tài)。

（四）聯(lián)想與想象并用，用感受詩(shī)歌形象突出詩(shī)歌意境美。聯(lián)想和想象是體會(huì)詩(shī)歌意境的絕妙工具。在朗誦中，我們要形成形象的感受，才能表現(xiàn)出詩(shī)歌的意境之美，同聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]王福生.詩(shī)歌朗誦藝術(shù)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版，2008.

[2]張福慶.唐詩(shī)美學(xué)探索[M].北京：華文出版社，2000.

[3]朱導(dǎo)榮.中國(guó)古代文論名篇講讀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[4]劉金龍，安全勇.叩問(wèn)翻譯之門(mén)，探尋內(nèi)部規(guī)律――龔光明《翻譯思維學(xué)》評(píng)價(jià)[J].中國(guó)翻譯，2006（1）.

作者簡(jiǎn)介：

龐韻葉（1988-），女，山西太原人，山西工商學(xué)院助教，研究方向：影視類傳媒專業(yè)播音創(chuàng)作;

紀(jì) 軍（1986-），男，山西太原人，山西工商學(xué)院助教，研究方向：影視類傳媒專業(yè)播音創(chuàng)作;

第3篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

【關(guān)鍵詞】音樂(lè) 體會(huì) 樂(lè)趣

Launches the imagination the wing, the experience music study pleasure

Chen Chunmei

【Abstract】In education for all-around development thorough today, takes the 21st century’s singing master unceasingly, we must study unceasingly, dare innovate, creatively carry on the teaching, displays the music education to raise the student innovative spirit and the practical ability aspect unique function fully, lets the student launch the imagination the wing, in influences the emotion, enhances feels beauty, to display beauty, to create beauty ability at the same time, the experience music study pleasure.

【Keywords】MusicExperiencePleasure

人們都知道,音樂(lè)教育與其他功課一樣是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分。就其人的一生來(lái)講,甚至是很重要的一部分,它就像陽(yáng)光和空氣一樣,看似不經(jīng)意。我們卻不能沒(méi)有它,音樂(lè)素養(yǎng)的高低深深的影響著我們的生活品質(zhì)。既然音樂(lè)教育這么重要,那么作為音樂(lè)教師,就應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和能力。下面我就這個(gè)的問(wèn)題,從三個(gè)方面談一談自己的體會(huì)。

1.把握音樂(lè)的節(jié)奏,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力

節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂,離開(kāi)了節(jié)奏,音樂(lè)作品就無(wú)從談起。而就某一種節(jié)奏而言,只有整齊劃一,才能體現(xiàn)出這種節(jié)奏的美感,因此要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力首先可以通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。例如六年紀(jì)課本上有一種切分節(jié)奏,它的節(jié)奏型是| | | | - |。教學(xué)中學(xué)生們領(lǐng)會(huì)了這種節(jié)奏的特點(diǎn)之后,我要求他們以小組為單位,用以下方式把它表現(xiàn)出來(lái)。第一組點(diǎn)頭,第二組輕拍手掌,第三組輕拍腿側(cè),第四組輕擊鉛筆盒,那個(gè)組整齊劃一,那個(gè)組就合作勝利。學(xué)生們的合作熱情很高,尤其是點(diǎn)頭的那一組,都在盡力去做,但卻洋相百出,令人忍俊不禁。點(diǎn)點(diǎn)頭初聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,其實(shí)是用身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏,講究的是動(dòng)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和節(jié)奏的和諧搭配。輕擊鉛筆盒的那一組表現(xiàn)最為出色,大有一種為音樂(lè)伴奏的架勢(shì)。

其此,還可以通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。如六年級(jí)課本上有一首《撒尼少年跳月來(lái)》的歌曲是這樣唱的:“月兒爬上尼荷荷。東山巖尼荷荷,撒尼少年尼荷荷,跳月來(lái)尼荷荷?！边@首歌曲最適合用舞蹈動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)節(jié)奏。因?yàn)槿鲫亲逵幸环N風(fēng)俗就是在風(fēng)和日麗,月明星稀的夜晚,青年男女彈著大三弦聚在一起唱歌跳舞,這就叫“跳月”。是以跳為主,歌曲只是一種伴奏的形式。因此我就給他們幾個(gè)最基本的動(dòng)作來(lái)把握節(jié)奏,并要求他們以四人小組的方式進(jìn)行合作……。事實(shí)證明,他們的表現(xiàn)比我的想象的好,女生手拉著手,男生肩并著肩,他們有自己的想法、有對(duì)歌曲的理解,動(dòng)作也比我給他們的要寬泛的多。雖說(shuō)他們的舞蹈還顯的稚嫩,有的甚至不稱其為舞蹈,但足以使大家為之眼前一亮了。次外還可以通過(guò)為歌曲伴奏等方式培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。如有一首歌曲我們大家都很熟悉,歌名叫《如果感的高興你就拍拍手》,就充分體現(xiàn)了音樂(lè)的合作意識(shí)。

2.激發(fā)創(chuàng)造的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話:“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的民族是落后的民族,一個(gè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)是沒(méi)有希望的企業(yè)?！币粋€(gè)人也一樣,不進(jìn)步就會(huì)落后。音樂(lè),作為一種陶冶情操,激發(fā)想象力的藝術(shù),它的價(jià)值在于激發(fā)人的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造行為。因此教師要充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如,我在進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練時(shí),為了使學(xué)生對(duì)1 2 3 4 5 6 7這七個(gè)音感興趣,并把他們唱準(zhǔn)。我就給了他們一個(gè)最簡(jiǎn)單的節(jié)奏如| | - |,讓他們就這七個(gè)音編出兩個(gè)音樂(lè)小節(jié),如可以編為| 1 31 3 | 5- |,| 5 15 1 | 3- |,我在電子琴上一彈,他們就明白了這種節(jié)奏類型和我的創(chuàng)編意圖。同學(xué)們的創(chuàng)造激情被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后,我要求他們兩人一組練習(xí),一個(gè)人編,一個(gè)人唱,在向全班匯報(bào)時(shí)把編好的音樂(lè)小節(jié)寫(xiě)在黑板上,大家共同評(píng)判正確與否。沒(méi)想到大多數(shù)學(xué)生都能編出自己的音樂(lè)小節(jié),節(jié)奏也能把握準(zhǔn)確,有一位還順勢(shì)填入了歌詞‘小啊小寶寶,睡呀睡的好’。只是部分學(xué)生的音高唱的不準(zhǔn)。是說(shuō)出來(lái),而不是唱出來(lái)。但是通過(guò)訓(xùn)練,他們對(duì)此產(chǎn)生了興趣,創(chuàng)造意識(shí)提高了,我的目的也達(dá)到了。

又如,在歌曲教學(xué)中,我們可以讓學(xué)生為歌曲重填新詞。我在教唱電影《劉三姐》插曲《什么秸子高又高》時(shí),經(jīng)電子琴伴奏唱準(zhǔn)歌曲的主旋律之后,我馬上提出要求,讓他們以自己的學(xué)習(xí)生活為主,為歌曲填入新詞。我先為他們填了一段,他們一聽(tīng)覺(jué)得挺有意思,也想填一填試拭,于是一段段講學(xué)習(xí)、講衛(wèi)生,愛(ài)勞動(dòng)的歌詞應(yīng)運(yùn)而生。其中有位學(xué)生這樣唱到:“哎,講究衛(wèi)生真正好哩咳嘹嘹羅,臉兒干凈手干凈哩咳嘹嘹羅,每天晚上洗洗腳哩,整天都會(huì)心情爽哩?！?/p>

3.加強(qiáng)情感的體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力

所謂音樂(lè)表現(xiàn)力,我個(gè)人認(rèn)為主要指兩個(gè)方面。一是通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)、宣泄歌曲的情緒,聲音本身所特有美感伴隨著或歡快、或贊美、或恬靜的意境,就會(huì)給大家美的感受。二是用心提會(huì)歌曲的情感,當(dāng)歌曲描繪的意境跟自己的生活體驗(yàn)產(chǎn)生了共鳴或是你捕獲到了曲作者的創(chuàng)作意圖。這時(shí)的情感就會(huì)變的真摯感人。許多同學(xué)的聲音都有很好的表現(xiàn)。在自然聲區(qū)透著純真與甜美,還有的氣息運(yùn)用的好、有的真假聲結(jié)合的好,無(wú)論是中音區(qū)還是高音區(qū),都有不錯(cuò)的表現(xiàn)。學(xué)生們通過(guò)聽(tīng)周圍同學(xué)的聲音,模仿他們的呼吸,再加上教師的指導(dǎo),對(duì)聲音的表現(xiàn)力有了初步的認(rèn)識(shí),并逐步在歌唱中加以體現(xiàn)。除歌唱之外,聲音體現(xiàn)情感的元素還可以運(yùn)用到其他的音樂(lè)活動(dòng)中。如六年級(jí)課本有一首配樂(lè)詩(shī)朗誦《編夢(mèng)》,在奧地利作曲家李斯特的鋼琴伴奏曲《愛(ài)之夢(mèng)》的音樂(lè)聲中,我首先為他們朗誦了第一段。緩慢、柔美、深情的音樂(lè)再加上貼近學(xué)生生活的詩(shī)歌意境此刻激起了學(xué)生們的朗誦欲望。于是我要求他們根據(jù)詩(shī)歌的段落,自己設(shè)計(jì)朗誦形式,或獨(dú)自朗誦,或幾人朗誦,但必須用充滿感情的、有氣息支撐的聲音,稍慢的速度,適當(dāng)?shù)耐ｎD來(lái)表現(xiàn)這首作品。稍加練習(xí)之后,學(xué)生們一個(gè)個(gè)積極、踴躍地上臺(tái)了。他們的聲音有的鏗鏘有力、有的抑揚(yáng)頓挫、有的還顯稚嫩,都在表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌、對(duì)夢(mèng)想的理解,意欲把自己對(duì)未來(lái)的憧憬表現(xiàn)的淋漓盡致。也許他們朗誦的并不完美,但我卻被他們深深地感染了。

第4篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 音樂(lè)課

冼星海說(shuō):“音樂(lè),是人生最大的快樂(lè);音樂(lè),是生命中的一股清泉;音樂(lè),是陶冶性情的熔爐?！钡拇_,音樂(lè)能陶冶情操,拓展思維,啟迪智慧,培養(yǎng)審美情趣,給人以無(wú)窮的美的享受。學(xué)生們往往喜歡音樂(lè),而不喜歡上音樂(lè)課,課本上的一些音樂(lè)與學(xué)生現(xiàn)在喜歡的流行音樂(lè)相差甚遠(yuǎn)。因此,音樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生喜歡民族音樂(lè),愛(ài)聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè),懂得鑒賞音樂(lè),讓音樂(lè)與他們相伴,給他們的生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和活力,為他們的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí),還要利用自己的專業(yè)知識(shí),運(yùn)用新課程理念讓學(xué)生喜歡音樂(lè),更喜歡上音樂(lè)課,讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到知識(shí),在快樂(lè)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

1.更新教學(xué)觀念,讓音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心中。長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)只注重一些獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)與枯燥的技能訓(xùn)練,而不是真正的、完整的音樂(lè)。學(xué)生滿懷期望地盼著音樂(lè)課能給他們帶來(lái)美感、輕松和愉悅,卻發(fā)現(xiàn)音樂(lè)課同樣是抽象的概念和知識(shí)的堆砌,在這種情況下,自然不會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,就要更新教學(xué)觀念,要以人為本。以欣賞課為例,欣賞課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難的,如何讓學(xué)生會(huì)欣賞,在欣賞過(guò)程中會(huì)分析樂(lè)曲?應(yīng)采用怎樣的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生欣賞樂(lè)曲的興趣呢?如:在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí),因?yàn)闃?lè)曲內(nèi)容取材于古老的傳說(shuō)――梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事,敘事性很強(qiáng),所以本課導(dǎo)入部分我采用配樂(lè)詩(shī)朗誦的方式為同學(xué)們講述這古老美麗的民間傳說(shuō)故事:梁祝相識(shí)――草橋結(jié)拜――同窗三載――十八里相送――抗婚――樓臺(tái)相會(huì)――化蝶……故事隨著音樂(lè)的起伏進(jìn)入,從而使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)由好奇到好學(xué)。這樣,學(xué)生每次都能帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂,時(shí)時(shí)保持一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài),從而獲得愉悅的體驗(yàn)。

2.運(yùn)用學(xué)科整合,提高學(xué)生音樂(lè)文化品味。實(shí)踐證明,學(xué)生接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的。因此,音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野,必須保持開(kāi)放的態(tài)度。如在中學(xué)各門(mén)課程中,語(yǔ)文、歷史、美術(shù)、地理等都或多或少與音樂(lè)有著一定的聯(lián)系,這也使得音樂(lè)教學(xué)與這些課程相聯(lián)系成為了可能。如:音樂(lè)與舞蹈結(jié)合來(lái)表現(xiàn)音樂(lè);與美術(shù)結(jié)合使音樂(lè)更形象;與語(yǔ)文中的詩(shī)詞、戲劇溝通等。八年級(jí)下冊(cè)第一單元唱歌課《給未來(lái)一片綠色》通過(guò)演唱歌曲,使學(xué)生對(duì)保護(hù)地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境有了更深的理解。如:唱歌課《大海啊,故鄉(xiāng)》,這是一首流傳很久的歌曲,在教授過(guò)程中,采取聽(tīng)唱教學(xué)法,使學(xué)生很快學(xué)會(huì)歌曲。中文、英文歌詞的學(xué)唱,不同演唱形式如合唱、領(lǐng)唱、男女生、伴唱等,使學(xué)生對(duì)歌曲有了較高的學(xué)習(xí)興趣,也印證了學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造,能夠很好地完成教學(xué)目標(biāo),課的結(jié)尾拓展階段,教師以配樂(lè)詩(shī)朗誦《大?！肥惯@節(jié)課得到了升華。

音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科,也是豐富的音樂(lè)教育教學(xué)資源。如:體育中的韻律操動(dòng)作可以與不同節(jié)奏、節(jié)拍、情緒的音樂(lè)相配合;如歷史地理,可以學(xué)習(xí)和了解一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家代表性的歌曲或樂(lè)曲以及相關(guān)的風(fēng)土人情。如果把音樂(lè)比作是有聲的色彩,那么色彩就是無(wú)聲的音樂(lè)。用音樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生理解美術(shù)知識(shí),體會(huì)美感,反之如果用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)習(xí)音樂(lè),也會(huì)使音樂(lè)更直觀、更易理解,真正做到學(xué)科之間的綜合運(yùn)用。如:在《春之聲》一課中,無(wú)伴奏合唱《春曉》的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是第一次接觸,也是比較難的地方。我利用課件很直觀地把《春曉》這首詩(shī)賦予動(dòng)畫(huà)和音樂(lè),學(xué)生立即眼前一亮,學(xué)習(xí)的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在創(chuàng)作練習(xí)中,利用學(xué)生美術(shù)課上學(xué)到的知識(shí),把《春曉》的圖形譜畫(huà)得有聲有色。這種融合式的音樂(lè)教學(xué)不僅突出了音樂(lè)文化這條主線,有利于學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)的提高,而且拓展了知識(shí)面,并以藝術(shù)化的方式促進(jìn)了相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

第5篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

一、點(diǎn)擊思想道德，寓德育教育于音樂(lè)之中。

音樂(lè)教育的重要價(jià)值應(yīng)該是審美教育，未來(lái)的課程改革也將確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛(ài)心。這才是音樂(lè)教育的理想目標(biāo)。因此，無(wú)論是在欣賞課、歌曲學(xué)唱課、舞蹈編排上還是大型團(tuán)體操的編排中乃至課堂教學(xué)的全部過(guò)程中，我都在點(diǎn)擊著"德"這個(gè)理念。盡一切可能給學(xué)生提供各種類型、風(fēng)格多樣的音樂(lè)體驗(yàn)，盡力開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，使其成為具有音樂(lè)審美分辨能力的人。通過(guò)音樂(lè)教育的全過(guò)程滲透德育，而不是枯燥地講解哲學(xué)道理、美學(xué)道理、社會(huì)道理。

例如：在教唱《接過(guò)雷鋒的槍》時(shí)，剛好是3月5日雷鋒紀(jì)念日。我抓住音樂(lè)課的有利時(shí)機(jī)，在初二年級(jí)全面教唱，一會(huì)兒兩個(gè)聲部的歌曲，學(xué)生一氣呵成唱了下來(lái)。但我話題一轉(zhuǎn)，用討論的形式出題"二十一世紀(jì)的青少年如何學(xué)雷鋒"?有的學(xué)生舉手說(shuō)："我去扶盲人過(guò)馬路。"其他學(xué)生哄堂大笑，因?yàn)椴惶珜?shí)際，為此討論激烈起來(lái)，有的說(shuō)到大街上搞清掃，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心，為失學(xué)兒童獻(xiàn)愛(ài)心，同學(xué)之間禮讓友愛(ài)。是啊!雷鋒生活的年代和現(xiàn)在不同，現(xiàn)在我們生活有了保障，人們的物質(zhì)生活水平有了極大的提高。那么我們處處想他人所想，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做德、智、體、美全面發(fā)展的好少年，也是向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。同時(shí)，還講述了孔繁森、王偉等現(xiàn)代英模的事跡。學(xué)生們說(shuō)我們好像是上了一堂生動(dòng)的政治課，但音樂(lè)的濃濃氛圍又讓學(xué)生感到這是音樂(lè)的天地。

在祖國(guó)頌歌教學(xué)中，結(jié)合時(shí)間因素("十一"左右)以歌唱祖國(guó)為中心，由學(xué)唱歌曲《歌唱祖國(guó)》、《祖國(guó)歌》，欣賞歌曲《祖國(guó)頌》、《祝福祖國(guó)》、《今天是你的生日，中國(guó)》，配樂(lè)詩(shī)朗誦《我愛(ài)你中國(guó)》，器樂(lè)曲《伏爾塔瓦河》的豐富材料內(nèi)容在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好地讓學(xué)生體驗(yàn)出每一首歌曲在表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)的情感。特別在欣賞課中，我將配樂(lè)詩(shī)朗誦《我愛(ài)你中國(guó)》、《祖國(guó)頌》、《祝福祖國(guó)》、《今天是你的生日，中國(guó)》四個(gè)內(nèi)容整合在一起，運(yùn)用多媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段將課的內(nèi)容制成課件，畫(huà)面、歌詞、音樂(lè)有機(jī)的融合在一起，生動(dòng)感人，喚起和培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，特別調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的強(qiáng)烈欲望，會(huì)彈鋼琴的學(xué)生爭(zhēng)相彈奏了鋼琴曲《黃河》，旋律激昂回蕩在教室，同時(shí)教師把音樂(lè)家冼星海、肖邦的愛(ài)國(guó)故事講述給學(xué)生。還有聽(tīng)賞后，學(xué)生一分鐘即興雙語(yǔ)演講，一改過(guò)去聽(tīng)后教師總結(jié)的做法，效果頗佳。愛(ài)好繪畫(huà)的學(xué)生用畫(huà)筆在黑板上、書(shū)上制作插圖，抒懷，生動(dòng)形象，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)巨大變化的愛(ài)戀。

在學(xué)唱和欣賞軍旅歌曲時(shí)，我充分利用多媒體、VCD，讓學(xué)生觀看的英勇豪邁、可歌可泣的畫(huà)面，知道當(dāng)今世界動(dòng)蕩不安，給愛(ài)好軍事的學(xué)生說(shuō)話的空間，沒(méi)有現(xiàn)代化的鋼鐵軍隊(duì)保衛(wèi)我們偉大的祖國(guó)，就沒(méi)有我們安定的幸福生活。課的實(shí)質(zhì)已超過(guò)音樂(lè)瞬間，化學(xué)武器、生化武器，學(xué)生們滔滔不絕，火花的閃現(xiàn)為他們課下的知識(shí)積累提供了展現(xiàn)的地方。

二、點(diǎn)擊人文、史地自然

歌劇欣賞《茶花女》、《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，為讓學(xué)生在欣賞中充分理解，課前我安排學(xué)生自主收集整理有關(guān)這方面文化資料。在課堂上進(jìn)行展示與交流。引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)和了解世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)、文化，使學(xué)生懂得世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重，樹(shù)立平等的多元化文化價(jià)值觀。一節(jié)課下來(lái)學(xué)生知道了歌劇的特征是歌唱，起源于意大利，對(duì)小仲馬、大仲馬、莫伯桑等中外文壇巨匠也了解了不少，音樂(lè)課的精彩點(diǎn)擊超出了課的本身。

欣賞古曲《春江花月夜》時(shí)，首先在古曲《春江花月夜》的伴奏下，我背誦了唐代大詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，學(xué)生驚訝的眼神中已使我們師生的心靈貼近，碰撞出火花。在后來(lái)我知道絕大部分學(xué)生不知道張若虛其人，更不知道這首長(zhǎng)篇唐詩(shī)《春江花月夜》了，音樂(lè)、詩(shī)歌的完美結(jié)合激發(fā)著學(xué)生豐富的聯(lián)想與想像。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)語(yǔ)言所表現(xiàn)的意境。宛如一幅春天靜謐的山水畫(huà)卷，給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受。同時(shí)給語(yǔ)文課注入了甘泉，音樂(lè)、古詩(shī)如同生花的妙筆，使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)迅速提高。

第6篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

2012年6月8日，星期五

張瑋瑋的名字能在很多人腦海中激起一絲依稀的熟悉感本身就有些許尷尬。這位在新專輯《白銀飯店》的簡(jiǎn)介中自詡正走在“坎坷的樂(lè)手轉(zhuǎn)型之路上”的生于上世紀(jì)70年代的“新歌手”，兩三年前因?yàn)橐皇讕е炙自?shī)意的悲情小調(diào)“織毛衣”而莫名其妙地與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)掛上了鉤，甚至于在這場(chǎng)演出開(kāi)場(chǎng)不久，就有好事的觀眾現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)播，要求馬上“織毛衣”。對(duì)此，張瑋瑋輕車熟路地回敬道：“今天先不織毛衣，織點(diǎn)兒別的?！钡拇_，用編織來(lái)形容張瑋瑋與郭龍新專輯《白銀飯店》巡演，并不過(guò)分。

民謠類型的現(xiàn)場(chǎng)演出，常常游走在曲高和寡，讓聽(tīng)眾無(wú)所適從與插科打諢到臺(tái)上臺(tái)下不分彼此之間；太清淡不免讓人困倦，太歡樂(lè)又可能讓人恍惚置身在曲藝演出現(xiàn)場(chǎng)。而張瑋瑋與郭龍的這次演出，雖然名為《白銀飯店》首發(fā)巡演，在形式上卻分成三段。第一段以新專輯《白銀飯店》中的曲目作為主體，配合張瑋瑋為專輯撰寫(xiě)的文案，講述了戈壁邊陲名為“白銀”的工業(yè)小城在張瑋瑋與郭龍的生活經(jīng)歷中扮演的角色。這種類似于配樂(lè)詩(shī)朗誦的近乎過(guò)時(shí)的演出形式，在帶著惆悵味道的懷舊與幽默的語(yǔ)言之間找到了一種奇特的平衡，敘事給曲目增加了語(yǔ)境，也避開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)參與感遠(yuǎn)不及搖滾的抒情民謠可能遭遇的冷場(chǎng)和尷尬，使得現(xiàn)場(chǎng)大多不擁有上世紀(jì)七八十年代共同記憶的聽(tīng)眾更容易理解表演者的意圖。同時(shí)，也講述了張瑋瑋與郭龍少年時(shí)結(jié)識(shí)的一位曾在監(jiān)獄中苦練吉他的舞廳伴奏前輩，以及此人對(duì)張瑋瑋和郭龍音樂(lè)道路的影響，也解釋了為什么帶有特定時(shí)代特色的、“織毛衣”式的所謂“流氓歌曲”在演出中擁有如此獨(dú)特的地位。

演出的第二部分是一些老歌，在第一部分兼職DJ和捧哏的郭龍開(kāi)始打起手鼓，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛也逐漸活潑起來(lái)。歡樂(lè)小調(diào)“李伯伯”、“織毛衣”和“兩只山羊”等紛紛出場(chǎng)，不少人熱情地加入到合唱中。而“眼望著北方”和“米店”等偏向沉郁的熟悉曲目也讓現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)回到演出者開(kāi)場(chǎng)時(shí)確立的懷舊基調(diào)之中。

第7篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲 鋼琴伴奏 解析

藝術(shù)歌曲既具有浪漫主義音樂(lè)特征也具有抒情詩(shī)的特征，舒曼、勃拉姆斯、舒伯特等均是藝術(shù)歌曲的代表人物。由于藝術(shù)歌曲中以詩(shī)詞為創(chuàng)作基礎(chǔ)，因而和聲與旋律需要具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲的重要組成部分，所以在進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)一定要對(duì)鋼琴伴奏予以重視，從鋼琴伴奏角度加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)旋律的烘托，突出對(duì)歌曲意境的渲染與刻畫(huà)，從而配合歌詞與旋律表達(dá)出藝術(shù)歌曲的深刻內(nèi)涵。

一、鋼琴伴奏與藝術(shù)歌曲間的關(guān)系

從二者的發(fā)展來(lái)說(shuō)，鋼琴伴奏很早就開(kāi)始與歌曲進(jìn)行結(jié)合，這時(shí)的鋼琴伴奏主要用于對(duì)歌聲進(jìn)行襯托，節(jié)奏與和聲都是歌曲表現(xiàn)中需要依托的。藝術(shù)歌曲主場(chǎng)產(chǎn)生于浪漫主義時(shí)期，此時(shí)鋼琴伴奏的作用不再僅僅局限于傳統(tǒng)的襯托，它已經(jīng)成為了歌曲的一部分，因此在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作之初，作曲家就需要對(duì)鋼琴伴奏這一部分進(jìn)行斟酌，鋼琴伴奏的和聲與旋律需要完美的貼合詩(shī)詞的主題、風(fēng)格、調(diào)性、情感與結(jié)構(gòu)，當(dāng)歌曲中的情感與內(nèi)容發(fā)生變化時(shí)，鋼琴伴奏的旋律等也要隨之發(fā)生改變?？偟膩?lái)說(shuō)，在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)將詩(shī)詞、伴奏、聲樂(lè)旋律作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，以舒伯特的《老藝人》為例，該藝術(shù)歌曲中的歌詞表達(dá)出了一種對(duì)生活失望、沮喪的情感，體現(xiàn)出復(fù)雜悲涼的悲劇性命運(yùn)與心境，為了配合這種心境，舒伯特采用簡(jiǎn)練的方式進(jìn)行鋼琴旋律創(chuàng)作，歌曲演唱部分中第九與第十小節(jié)采用民間旋律，是整個(gè)歌曲的主題表現(xiàn)部分，在這個(gè)基礎(chǔ)上，鋼琴伴奏形成了獨(dú)特的旋律線，與歌唱部分形成完美的呼應(yīng)，單調(diào)性的音響能夠充分的表達(dá)出老藝人徘徊、孤獨(dú)的人物形象。在演奏中演奏者應(yīng)當(dāng)淺踩踏板，表現(xiàn)出較為生澀的聲音，從而符合八音琴的發(fā)聲特征，與老藝人彈奏舊八音琴的形象相符合。

藝術(shù)歌曲的演唱與伴奏具有相互依賴的關(guān)系，藝術(shù)歌曲中核心與重點(diǎn)就是鋼琴的演奏力度與節(jié)奏，掌握好鋼琴伴奏能夠加強(qiáng)歌曲中音樂(lè)語(yǔ)言的情感表現(xiàn)，最終達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的目的。藝術(shù)歌曲的藝術(shù)魅力與感染力都需要通過(guò)鋼琴的音色處理與節(jié)奏把握來(lái)凸現(xiàn)出來(lái)，優(yōu)秀的鋼琴伴奏能夠帶給聽(tīng)眾獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)感受，激發(fā)聽(tīng)眾的情感記憶，并提升他們的空間想象力。

二、藝術(shù)歌曲中加強(qiáng)鋼琴伴奏的重要意義

（一）推動(dòng)藝術(shù)歌曲與鋼琴伴奏的發(fā)展與表現(xiàn)

藝術(shù)歌曲與鋼琴伴奏之間存在著相互促進(jìn)的關(guān)系，加強(qiáng)鋼琴伴奏有利于提升藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)力，而藝術(shù)歌曲的發(fā)展也能夠在一定程度上帶動(dòng)鋼琴伴奏的發(fā)展。藝術(shù)歌曲具有一個(gè)普遍特征即深邃含蓄且有力，其表達(dá)的內(nèi)容更為豐富，由于其歌詞一般為詩(shī)詞，因而藝術(shù)歌曲較為短小，但是卻蘊(yùn)含著深刻的情感，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。在以往的歌曲演唱中，鋼琴僅僅是用于簡(jiǎn)單的伴奏與襯托，其自身的價(jià)值往往被忽略，而藝術(shù)歌曲不同，此時(shí)的鋼琴伴奏是歌曲表演中的重要組成部分之一，演奏的優(yōu)劣對(duì)于作品情感的表達(dá)與審美價(jià)值的高低有著極大的影響，如果忽略鋼琴伴奏，歌曲的整體表現(xiàn)力也將受到影響。

（二）鋼琴伴奏在國(guó)外藝術(shù)歌曲中的應(yīng)用表現(xiàn)

藝術(shù)歌曲最初產(chǎn)生于德國(guó)，因此其在德國(guó)的發(fā)展較為豐富且成熟，歐洲國(guó)家的藝術(shù)歌曲多表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，關(guān)注人的成長(zhǎng)與發(fā)展，體現(xiàn)出濃厚的人文特色，鋼琴伴奏在人物情感與情緒表現(xiàn)方面起著不可替代的作用。以舒曼的《詩(shī)人之戀》為例，該曲將《抒情的間奏》這一詩(shī)集為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，舒曼在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)凸顯出了鋼琴的旋律語(yǔ)言，加強(qiáng)了鋼琴伴奏的獨(dú)立性，以詩(shī)朗誦形式的旋律完成節(jié)奏的轉(zhuǎn)換與變調(diào)，從而更好的表達(dá)自身的情感。

（三）鋼琴伴奏在中國(guó)藝術(shù)歌曲中的應(yīng)用表現(xiàn)

中國(guó)藝術(shù)歌曲將文學(xué)與音樂(lè)進(jìn)行了完美的融合，趙元任、青主等都是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方面的杰出人物，中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的主要特征包括擴(kuò)展性、補(bǔ)充性以及強(qiáng)調(diào)性，音樂(lè)一般都被賦予了獨(dú)有的藝術(shù)性與意境，而藝術(shù)歌曲中意境與情感的表現(xiàn)則需要依賴于鋼琴伴奏。以《江雪》為例，這首詩(shī)中的意象構(gòu)成了優(yōu)美的江鄉(xiāng)雪景圖，在演奏時(shí)可將前27節(jié)看作是第一段，這一段所表現(xiàn)的是自然環(huán)境的寂靜，體現(xiàn)大雪后的靜謐氛圍；第28節(jié)到第31節(jié)可以看作為第二段，這一段表現(xiàn)的是漁翁在江邊垂釣的情境；第32節(jié)到最后為第三段，也就是整個(gè)歌曲的尾聲部分，此段的歌詞延用了第二段中的雪，而其伴奏則采用的第一段的旋律，將詩(shī)詞的意境、情感等有效的融合到了一起。從整體來(lái)看，《江雪》這首藝術(shù)歌曲具有較強(qiáng)的和聲效果，而其伴奏卻不拖沓，整體上看較為簡(jiǎn)潔。

三、在藝術(shù)歌曲中加強(qiáng)鋼琴伴奏的途徑

（一）提升鋼琴伴奏者的能力與素質(zhì)

演奏者的能力與素質(zhì)是開(kāi)展鋼琴演奏的基本前提，為了提升鋼琴伴奏的效果，演奏者必須加強(qiáng)自身能力與素質(zhì)，使演奏的基礎(chǔ)變得更為扎實(shí)。一方面，演奏者應(yīng)當(dāng)接受相關(guān)的訓(xùn)練，很多藝術(shù)歌曲都具有一定的復(fù)雜性，因此其對(duì)伴奏的要求也較高，這對(duì)演奏者來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，如果不具有扎實(shí)的能力與較高的能力素養(yǎng)，他們是無(wú)法把握好藝術(shù)歌曲的。演奏者需要根據(jù)藝術(shù)歌曲的特征與要求實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)奏的有效把控，在演奏節(jié)奏感較強(qiáng)的歌曲時(shí)演奏者一定要反應(yīng)迅速，加強(qiáng)手腕與手指的靈活性，而其靈活性的提升需要依賴于長(zhǎng)期的訓(xùn)練與經(jīng)驗(yàn)累積。另一方面，演奏者需要有較強(qiáng)的合作能力，藝術(shù)歌曲需要進(jìn)行演唱與表演，要想完成表演，演奏者與演唱者必須進(jìn)行默契的配合。演奏者與演唱者應(yīng)當(dāng)展開(kāi)必要的合作與交流，在磨合中建立相互信任的默契關(guān)系，共同探討藝術(shù)歌曲中的獨(dú)特內(nèi)涵與情感表現(xiàn)，為藝術(shù)歌曲的完美呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）深入了解藝術(shù)歌曲的特征與內(nèi)涵

為了使演奏能夠配合歌曲情感與內(nèi)涵的表現(xiàn)，演奏者應(yīng)當(dāng)對(duì)需要演奏的藝術(shù)歌曲進(jìn)行研究，了解其獨(dú)有的特征與藝術(shù)內(nèi)涵。首先，演奏者應(yīng)當(dāng)了解作品創(chuàng)作的背景，了解當(dāng)時(shí)的歷史、文化等多方面的資料，以古典主義音樂(lè)為例，這一時(shí)間段的音樂(lè)創(chuàng)作受到了宗教方面的極大影響，因此音樂(lè)多承載著宗教精神與信念，呈現(xiàn)出和諧、平衡、優(yōu)美、精致等特征，在進(jìn)行彈奏時(shí)應(yīng)將把握好層次感與斷連性，減少對(duì)踏板的使用，如果演奏者不了解歌曲創(chuàng)作的背景，就很有可能影響歌曲表現(xiàn)的整體效果。另外，不同國(guó)家的藝術(shù)歌曲也具有不同的地域特征，民族性與文化性等影響著歌曲的情感表達(dá)與表現(xiàn)力，如法國(guó)具有浪漫的特征、中國(guó)具有含蓄的特征等，只有全面掌握了音樂(lè)的特征，演奏者才能夠精準(zhǔn)的把握演奏的要義。

歌曲的情感與內(nèi)涵通常都是通過(guò)歌詞表現(xiàn)出來(lái)的，藝術(shù)歌曲更是如此，演奏者在進(jìn)行伴奏以前需對(duì)歌詞進(jìn)行深入的解讀，了解不同階段歌曲情感的變化，從而更好的掌握演奏的節(jié)奏、音量與音色。如《烏夜啼》這首歌曲，整首歌中以李煜的《相見(jiàn)歡?無(wú)言獨(dú)上西樓》為歌詞，通過(guò)“深院”“梧桐”“西樓”等意向表達(dá)了物是人非，故國(guó)不在的離愁別緒，演奏者應(yīng)當(dāng)體會(huì)到李煜內(nèi)心的愁緒，通過(guò)彈奏加強(qiáng)對(duì)蕭瑟清冷的意境氛圍的烘托與渲染，最終表達(dá)出歌曲的真實(shí)情感，在對(duì)這類歌曲進(jìn)行伴奏時(shí)，演奏者應(yīng)當(dāng)注重調(diào)整節(jié)奏，詞上闕的彈奏速度為50，力度設(shè)為p；而下闕的彈奏速度則應(yīng)當(dāng)變換為70，力度達(dá)到f。

（三）加強(qiáng)對(duì)鋼琴踏板的利用與把握

對(duì)踏板的使用是鋼琴演奏中的關(guān)鍵部分，如果能夠?qū)μぐ暹M(jìn)行合理且有效的運(yùn)用，鋼琴伴奏以及歌曲演唱的效果都會(huì)得到極大的增強(qiáng)。在配合鋼琴演唱的過(guò)程中，踏板主要有三種使用方法，第一種為音前踏板，即在進(jìn)行音符彈奏之前就踩下踏板，此時(shí)的鋼琴音色將具有自然、優(yōu)美等特點(diǎn)，繼而能夠?qū)Ω枨囊饩尺M(jìn)行渲染與烘托，通常具有抒情性特征的歌曲的間奏或者是歌曲的前奏部分大多都會(huì)使用音前踏板的形式進(jìn)行演奏；第二種是音后踏板，也可以叫做切分踏板，這種踏板用法極為常見(jiàn)，即在彈出音節(jié)后就立刻對(duì)踏板進(jìn)行切換，這種情況下演奏者可以連奏音符，而且聲音不會(huì)出現(xiàn)混淆的情況。另外，音后踏板可以實(shí)現(xiàn)延音，使音樂(lè)能夠持續(xù)較長(zhǎng)的一段時(shí)間，將表達(dá)的內(nèi)涵與情感等更為完整，這種踏板使用方法一般應(yīng)用于和聲轉(zhuǎn)換位置與伴奏；第三種是與音符同時(shí)完成起落的踏板，演奏者在彈奏的同時(shí)踩下踏板，此時(shí)的音樂(lè)演奏具有極強(qiáng)的節(jié)奏感，歌曲中的主體部分中對(duì)節(jié)奏要求較強(qiáng)的部分適合采用這種方式展開(kāi)對(duì)踏板的有效運(yùn)用。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的特征，鋼琴伴奏不再是簡(jiǎn)單的配合演奏，而是成為了主題表達(dá)與情感表現(xiàn)的重要一環(huán)，鋼琴伴奏與藝術(shù)歌曲具有不可分割的相互促進(jìn)的關(guān)系。從國(guó)內(nèi)外的創(chuàng)作情況來(lái)看，鋼琴伴奏具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，它對(duì)于藝術(shù)歌曲的發(fā)展有著不可替代的推動(dòng)作用，在實(shí)際的演奏中，鋼琴演奏者應(yīng)當(dāng)提升自身的能力與素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)歌曲的理解與把握，掌握好踏板的使用方法，通過(guò)多種途徑強(qiáng)化藝術(shù)歌曲表演中的鋼琴伴奏。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

一、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

要使學(xué)生喜歡音樂(lè)，作為教師先要了解今天的學(xué)生想什么，他們有自己的想法，有自己的個(gè)性，他們喜歡自尊、喜歡表現(xiàn)，喜歡民主、平等。創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、友好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在心理放松的情況下形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，能促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地思維，展開(kāi)想象，敢于標(biāo)新立異，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的愿望。通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)人類、對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。常聽(tīng)學(xué)生之間互相談話時(shí)這樣說(shuō)：“今天下午，我們班有一節(jié)好課，你們班呢？” 我搞不明白，學(xué)生所謂的“好課” 指的是什么，經(jīng)追問(wèn)，方明白學(xué)生心中的“好課” 指的是“音樂(lè)課”。我很為之感動(dòng)，可想而知，音樂(lè)課在學(xué)生心目中的位置和分量，他們是以怎樣的心情期待著音樂(lè)課的到來(lái)。如果在課堂上，氣氛過(guò)于嚴(yán)肅，課堂教學(xué)死板，就會(huì)抑制學(xué)生的積極性，阻礙學(xué)生的思維，久而久之，在學(xué)生的心目中，音樂(lè)課還會(huì)是一節(jié)好課嗎？因此，教學(xué)中，教師要注意建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種沒(méi)有精神壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境，要做到這一點(diǎn)，教師首先要解放思想，把握全新的教育理念，改變以往師道尊嚴(yán)的作風(fēng)，放下權(quán)威的架子，與學(xué)生坦誠(chéng)相待，充分相信學(xué)生的能力，創(chuàng)設(shè)一種“以人為本” 的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、整合教材為學(xué)生提供發(fā)展空間

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，除國(guó)家課程外，地方和學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程應(yīng)占有一定比例?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)科綜合，要求將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)以音樂(lè)為主線的綜合藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義，為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能提供發(fā)展的空間。整合教材就是根據(jù)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教學(xué)的實(shí)際情況，實(shí)行改變現(xiàn)行教材內(nèi)容，調(diào)整教材，創(chuàng)生教材，做課程的建設(shè)者。例如，結(jié)合抗日山建園六十周年的系列活動(dòng)，我自編了“不朽的豐碑”一課，介紹抗日山的歷史，讓學(xué)生談?wù)務(wù)把隹谷丈搅沂苛陥@的感受，讓學(xué)生聆聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦《抗日山組歌》，最后，選學(xué)了《贛榆日?qǐng)?bào)》登載的歌頌抗日山的歌曲，以抗日山濃厚的人文內(nèi)涵、豐富的文化和歷史內(nèi)涵感染著學(xué)生，使學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。

第9篇：詩(shī)朗誦伴奏音樂(lè)范文

一、音樂(lè)在課程實(shí)施中的獨(dú)特功能

1.音樂(lè)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要載體

眾所周知，音樂(lè)能震撼人心，鼓舞斗志，表達(dá)思想，增進(jìn)交往，陶性養(yǎng)性，凈化心靈。我國(guó)古代大教育家孔子亦提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，“樂(lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”。從中提示了音樂(lè)對(duì)人的全面、和諧發(fā)展有著其獨(dú)特的功能?，F(xiàn)代的“情智互動(dòng)理論”、“情商理論”等也闡明了音樂(lè)對(duì)提高人的情感意志水平的作用，而情感意志水平又是幼兒今后能否成材、立足于社會(huì)、貢獻(xiàn)于社會(huì)的關(guān)鍵因素。因此，音樂(lè)能使幼兒情感豐富，性格開(kāi)朗，熱愛(ài)生活，富于幻想，從而成為實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的有效載體。

2.音樂(lè)促進(jìn)了各種教育手段的優(yōu)化組合

所謂教育手段，是指在教育活動(dòng)中老師與幼兒互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備等，包括游戲、繪畫(huà)、觀察、參觀、訪問(wèn)、電教等多種手段。教育手段是完成教育主題、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的保證，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用是幼兒園教育工作的原則之一。教育手段的有機(jī)綜合運(yùn)用關(guān)系到教育效果的好壞與教育質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，課程實(shí)施中教育手段的綜合運(yùn)用至關(guān)重要。倘若把音樂(lè)作為一種手段滲透到我們的課程中，與游戲、繪畫(huà)、電教等手段有機(jī)綜合，使音樂(lè)貫穿于其它各方面的教育過(guò)程中，使各手段間相互影響、相互作用，這樣就會(huì)使各種教育手段優(yōu)化整合，組成一個(gè)有機(jī)的新的整體，從而在教育過(guò)程中發(fā)揮出獨(dú)特的整體功能，達(dá)到提高教育效益的目的。

3.音樂(lè)增添了教育活動(dòng)的審美情感

音樂(lè)作為美的王國(guó)中的寵兒，是培養(yǎng)美感的藝術(shù)手段之一，音樂(lè)審美教育是審美教育體系中最重要的組成部分。音樂(lè)中旋律的高低起伏，節(jié)奏的錯(cuò)落有致，和聲的進(jìn)行布局，曲式的邏輯安排，音樂(lè)的豐富多樣，調(diào)式調(diào)性的色彩等等，這些音樂(lè)的基本表現(xiàn)手法無(wú)不呈現(xiàn)出美的規(guī)律與特征，都可以激起人們的美感。在幼兒教育活動(dòng)中，同樣充滿了愛(ài)，孩子們充分享受著活動(dòng)過(guò)程的快樂(lè)。同時(shí)，音樂(lè)的渲染作用，更使教育活動(dòng)生動(dòng)活潑，大大激發(fā)了孩子們喜歡活動(dòng)、參與活動(dòng)的熱情。

4.音樂(lè)激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的積極興趣

幼兒天性好動(dòng)，在活動(dòng)中產(chǎn)生積極的情緒，而積極的情緒是學(xué)習(xí)的推動(dòng)力和“激活劑”，因而我們要千方百計(jì)地創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)，變靜止的學(xué)習(xí)過(guò)程為動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們將音樂(lè)參與到學(xué)科教學(xué)中，使音樂(lè)作為載體進(jìn)入到幼兒的各學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使幼兒全身心地投入活動(dòng)而且始終保持著積極的情緒、濃厚的興趣和適度的興奮，大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，形成了以幼兒為主體的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、音樂(lè)在幼兒園課程中的具體應(yīng)用

1.音樂(lè)在美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用

幼兒在美術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)創(chuàng)造的熱情在很大程度上取決于某種動(dòng)力，這種動(dòng)力既來(lái)自于幼兒固有的自我表現(xiàn)欲望，也可能來(lái)自教師的鼓勵(lì)、支持和新穎有趣的教學(xué)方法。音樂(lè)與美術(shù)的有機(jī)結(jié)合，為幼兒的美術(shù)活動(dòng)提供了新的活動(dòng)空間，為幼兒的創(chuàng)造想象賦予了新的天地。例如大班美術(shù)活動(dòng)“甲殼蟲(chóng)圓舞曲”，為了讓孩子能表現(xiàn)出甲殼蟲(chóng)種種形態(tài)和美麗的外殼，老師不是祟范樣讓幼兒模仿，而是通過(guò)欣賞一段圓舞曲音樂(lè)，讓幼兒想象“甲殼蟲(chóng)在跳什么舞”，“是排成什么舞蹈造型在跳舞”，然后教師從分析音樂(lè)的入手，讓幼兒想象用甲殼蟲(chóng)的顏色、大小、不同姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)這首三拍子音樂(lè)的強(qiáng)弱關(guān)系（如：一大二小、一藍(lán)二紅、一開(kāi)翅二合翅等等）來(lái)表現(xiàn)甲殼蟲(chóng)跳舞的造型。從這個(gè)例子中我們可以看出，美術(shù)活動(dòng)糅進(jìn)了音樂(lè)的成分，使兩者合二為一，你中有我，我中有你，幼兒把自己對(duì)音樂(lè)的理解想象用甲殼蟲(chóng)跳舞的形式表現(xiàn)在了畫(huà)紙上，同時(shí)幼兒又以不同的美術(shù)想象來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的性質(zhì)，使原本單一的美術(shù)活動(dòng)變成了綜合多種能力的綜合活動(dòng)，使幼兒的想象線索也由原來(lái)的單向變?yōu)榭v橫交錯(cuò)的多層面的復(fù)雜想象?；顒?dòng)中幼兒積極主動(dòng)參與，多種能力得到了提高。

2.音樂(lè)在語(yǔ)言活動(dòng)中的應(yīng)用

音樂(lè)與語(yǔ)言的綜合是平時(shí)我們教育活動(dòng)中經(jīng)常采用的形式，如配樂(lè)講故事、配樂(lè)詩(shī)朗誦等等。但我們把音樂(lè)節(jié)奏打擊樂(lè)器引入我們創(chuàng)編兒歌“小狗抬花轎”，要在幼兒已熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，把故事改編成兒歌，對(duì)于幼兒園的大班孩子來(lái)說(shuō)有相當(dāng)?shù)碾y度。因?yàn)榫幑适驴梢择Y騁想象的翅膀，只要編得合理就行；而編兒歌則不行，得句式整齊有韻律。如何解決這一難點(diǎn)？我們把音樂(lè)活動(dòng)中使用的節(jié)奏譜引進(jìn)了這一活動(dòng)，先讓幼兒根據(jù)節(jié)奏譜敲擊節(jié)奏，然后再請(qǐng)幼兒根據(jù)節(jié)奏編兒歌，這樣幼兒在編兒歌時(shí)盡量把每句話壓縮在七個(gè)字左右，而且還編得瑯瑯上口。為了進(jìn)一步提高孩子的創(chuàng)編熱情，教師適時(shí)地用雙響筒、圓弧板等打擊樂(lè)器為幼兒的創(chuàng)編伴奏，當(dāng)創(chuàng)編結(jié)束時(shí)每位幼兒都整齊地敲擊著圓弧板為自己創(chuàng)編的兒歌伴奏。這樣的語(yǔ)言活動(dòng)，由于音樂(lè)節(jié)奏的滲透，使原本難度較大的創(chuàng)編活動(dòng)充滿了樂(lè)趣，幼兒在活動(dòng)過(guò)程中樂(lè)此不疲，興致盎然，教育活動(dòng)目標(biāo)得到了全面落實(shí)。另外，幼兒音樂(lè)節(jié)奏的敏感度也得到了加強(qiáng)。

3.音樂(lè)在體育活動(dòng)中的應(yīng)用

音樂(lè)與體育相結(jié)合，給幼兒的活動(dòng)注入了新的活力，使幼兒在身體素質(zhì)的同時(shí)，節(jié)奏感、表現(xiàn)力等音樂(lè)素質(zhì)也得到了同步提高，使幼兒在有限的時(shí)空中動(dòng)腦、動(dòng)手又動(dòng)腳，激發(fā)了幼兒的多種興趣。