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案例：《明湖捕撈》
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)民收入呈階梯式增長(zhǎng)，收入的增長(zhǎng)強(qiáng)化了國(guó)民的消費(fèi)意識(shí)，俗語(yǔ)說(shuō)的“吃喝玩樂(lè)”在當(dāng)前被體現(xiàn)的淋漓盡致。各地旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)如雨后春筍般破土而出，從而使旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。濟(jì)南大明湖針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)趨勢(shì)，將以往的傳統(tǒng)景觀“明湖捕撈”予以恢復(fù)，并將其運(yùn)做成“事件行銷(xiāo)”的方式，以期達(dá)到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的目的。
濟(jì)南大明湖民間捕魚(yú)歷史自古有之，湖邊不少百姓以打魚(yú)為生，但均為自然捕撈。1953年大明湖開(kāi)始實(shí)施人工養(yǎng)魚(yú)，1954年到1959年，平均年產(chǎn)魚(yú)3.4萬(wàn)余公斤，到1977年高達(dá)15萬(wàn)公斤。之后由于污染加重，大明湖水質(zhì)變差，湖魚(yú)產(chǎn)量減少，自上世紀(jì)80年代中期至今，有近20年大明湖沒(méi)有拉網(wǎng)捕魚(yú)了。本次“明湖捕撈”事件在實(shí)施前期通過(guò)媒體了信息進(jìn)行宣傳造勢(shì)，在2003年12月14日“明湖捕撈”現(xiàn)場(chǎng)，吸引了萬(wàn)余名市民和游客，現(xiàn)場(chǎng)捕撈上來(lái)的104條15—30公斤重的大魚(yú)在圍觀者的強(qiáng)烈要求下予以當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài)，獲款10350元。在游客、市民高呼眼界大開(kāi)、舊景觀理應(yīng)恢復(fù)的喊聲中，景區(qū)負(fù)責(zé)人當(dāng)即表示：將努力發(fā)掘“魚(yú)文化”，下周除了繼續(xù)進(jìn)行大網(wǎng)撈魚(yú)外，將聘請(qǐng)廚師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)大鍋煮魚(yú)湯、烤魚(yú)片等活動(dòng)。媒體對(duì)此活動(dòng)進(jìn)行了大篇幅的報(bào)道并輔以捕魚(yú)現(xiàn)場(chǎng)的圖片說(shuō)明，給了濟(jì)南市民一個(gè)較好的傳播話題，也吊足了游客的旅游興趣。可以說(shuō)該“事件行銷(xiāo)”前期達(dá)到了眼球經(jīng)濟(jì)的預(yù)期目的。
然而，隨之而來(lái)的是部分市民對(duì)此次捕撈的大魚(yú)進(jìn)行拍賣(mài)提出質(zhì)疑與反對(duì)，認(rèn)為暴殄天物的、擔(dān)心魚(yú)被湖水污染的、等等說(shuō)法不一，水產(chǎn)、防疫部門(mén)也介入了此事，公開(kāi)表示大魚(yú)的拍賣(mài)方式屬違法行為。媒體的跟蹤報(bào)道一瞬間轉(zhuǎn)向了負(fù)面?zhèn)鞑?，最終導(dǎo)致深度發(fā)掘“魚(yú)文化”的活動(dòng)中途夭折、不了了之，“明湖捕撈”的事件行銷(xiāo)也功虧一簣、宣告失敗。
對(duì)于“明湖捕撈”這一事件行銷(xiāo)案例的操作，筆者認(rèn)為存在的不足之處在于：
1、事前籌劃：凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，大明湖既然通過(guò)媒體了捕撈的信息，很顯然要制造眼球經(jīng)濟(jì)。那么就應(yīng)該將實(shí)施的全過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的策劃，其中包括事前的公關(guān)協(xié)調(diào)、相關(guān)部門(mén)的手續(xù)報(bào)批、事中的實(shí)施方法、突發(fā)事件的處理措施、事后的持續(xù)效應(yīng)維護(hù)、連鎖反應(yīng)的對(duì)策與公關(guān)等。而大明湖只是考慮到表象的“眼球經(jīng)濟(jì)”，更深層次的營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃思路欠缺，行事之前就已經(jīng)注定了失敗的結(jié)果。
2、事中控制：正因?yàn)槭虑暗臏?zhǔn)備不足，導(dǎo)致在捕撈現(xiàn)場(chǎng)的控制難以到位，在群情激越的呼聲中，大明湖的管理人員作了“拍腦門(mén)”的決定、“湖魚(yú)拍賣(mài)”，這一決定點(diǎn)燃了后期負(fù)面效應(yīng)的導(dǎo)火索。本次捕撈的湖魚(yú)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證都是16年以上的大魚(yú)，都是經(jīng)過(guò)了大明湖水質(zhì)最為惡劣的年代。僅靠幾個(gè)月的水質(zhì)改善不可能消除其被水污染的猜疑。在當(dāng)前國(guó)民意識(shí)越來(lái)越注重健康、綠色消費(fèi)的時(shí)代，沒(méi)有相關(guān)部門(mén)的檢驗(yàn)批準(zhǔn)肯定會(huì)引來(lái)一片非議與反對(duì)。并且拍賣(mài)大魚(yú)的行為嚴(yán)重忽略了市民對(duì)大明湖深厚的民俗感情，特別是中老年市民多是在大明湖的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)里面的一景一物都有著極深的感情，大魚(yú)的拍賣(mài)、殺戮對(duì)其感情是一種極大的傷害。
【關(guān)鍵詞】保育；教育；幼兒園；教育質(zhì)量
在國(guó)家教委頒發(fā)的《幼兒園管理?xiàng)l例》總則與第13條提及，“幼兒園應(yīng)該貫徹保育和教育相結(jié)合的原則”；在《幼兒園工作規(guī)程》第3條中指出“幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”可見(jiàn)，衡量現(xiàn)代幼兒教育的原則有二：一是幼兒園的教育教學(xué)質(zhì)量；二是保育的質(zhì)量。并且，在現(xiàn)代幼兒教育中，保育和教育是互為作用，缺一不可的。
因而可以說(shuō)，貫徹保教結(jié)合的原則，是提高幼兒教育質(zhì)量的重要條件；只有貫徹保教結(jié)合的原則，才能夠真正提高幼兒教育的質(zhì)量。
一、堅(jiān)持貫徹保教結(jié)合的原則
幼兒保育工作主要是針對(duì)幼兒的體檢、生活習(xí)慣、飲食營(yíng)養(yǎng)、安全活動(dòng)、衛(wèi)生疾病等問(wèn)題，這與普遍意義上幼兒教師的工作范疇有很大的出入。因此在當(dāng)前我國(guó)絕大多數(shù)幼兒園中，幼兒的教育者和保育者通常由兩個(gè)人完成，而這就非常容易造成教育和保育的分割。事實(shí)上，即便在如今高速發(fā)展的幼兒教育系統(tǒng)中，人們關(guān)注的重點(diǎn)也大都是幼兒智力、知識(shí)、技能的發(fā)展，卻鮮少將保育工作視為幼兒教育的重要組成部分，甚至很多人錯(cuò)誤地把幼兒園保育工作視為教學(xué)二線工作。在少數(shù)保育和教育工作統(tǒng)一于一人的幼兒園中，教師們關(guān)注的也大都是幼兒的知識(shí)掌握、公開(kāi)課等活動(dòng)，而對(duì)幼兒的情感發(fā)展、情緒變化、健康習(xí)慣等卻關(guān)注較少。在基于這種角度的幼兒教育中，所謂的提高幼兒教育質(zhì)量自然是片面而缺陷的，畢竟沒(méi)有一個(gè)健康的身體和樂(lè)觀的心態(tài)，幼兒的未來(lái)發(fā)展是無(wú)從談起的，進(jìn)而言之，忽視幼兒保育工作不僅會(huì)嚴(yán)重影響幼兒身心健康發(fā)展，更會(huì)阻礙幼兒個(gè)性發(fā)展以及社會(huì)適應(yīng)能力的提升。
因此，堅(jiān)持貫徹保教結(jié)合原則，是提高幼兒教育質(zhì)量的重要手段和原則，幼兒園教育工作者必須重視保育和教育工作的結(jié)合和相互關(guān)系。
二、堅(jiān)持及時(shí)更新保教結(jié)合的觀念
中華文化傳承悠遠(yuǎn)，中國(guó)的教育觀念亦然。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，教育觀念自然而然地形成了一定的模式。然而，古老的教育觀念和模式未必是正確的，反而有些如“懸梁刺股”、“螢火鑿壁”等教育觀念并不可取，是有悖于幼兒身心健康發(fā)展的。因此，作為幼兒教育工作者，我們必須要時(shí)刻學(xué)習(xí)，堅(jiān)持及時(shí)更新保教結(jié)合的觀念，才能夠給幼兒以真正健康和符合時(shí)代需要的教育，促進(jìn)幼兒在積極的活動(dòng)中感知環(huán)境和人際交往，培養(yǎng)和激發(fā)幼兒自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)，幫助他們更好的融入環(huán)境中。
要更新保教結(jié)合的觀念，首要改變的是“幼兒=知識(shí)容器”的認(rèn)識(shí)，將幼兒視為一個(gè)正在發(fā)展并擁有個(gè)體意志的人。進(jìn)而言之，幼兒雖然年幼，但他們是一個(gè)活生生的、有意識(shí)、有理想、有喜好的人，目前依然有許多成年人以各種理由忽視或剝奪幼兒的發(fā)展性和個(gè)體意識(shí)，但無(wú)數(shù)的事實(shí)證明了這樣的觀念是極大的錯(cuò)誤。所以，在幼兒教育中我們不能只注重知識(shí)的傳授，還應(yīng)重視保育工作，從幼兒的身心發(fā)展特征入手，注重幼兒的情感發(fā)育水平，結(jié)合教育教學(xué)，方才能夠塑造出健康、樂(lè)觀、符合社會(huì)需要的新時(shí)代人才。
三、貫徹保教結(jié)合，提高幼兒教育質(zhì)量的方法探索
首先，幼兒園保育和教育人員應(yīng)該相互協(xié)作，共同努力，從而真正提高幼兒的教育質(zhì)量。這就是說(shuō)，幼兒園中的教育人員在日常工作中應(yīng)及時(shí)和保育人員聯(lián)系，或者說(shuō)保育人員應(yīng)參與到幼兒園的日常教育教學(xué)中，二者協(xié)商并共同制定幼兒培養(yǎng)計(jì)劃和課程計(jì)劃，以確保幼兒的身體健康、衛(wèi)生安全、飲食營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)技能等協(xié)調(diào)發(fā)展。避免因過(guò)分注重知識(shí)技能的培養(yǎng)，而忽視幼兒身心健康狀況，為幼兒長(zhǎng)期、良性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，幼兒園保育和教育人員應(yīng)合理制定幼兒生活、學(xué)習(xí)計(jì)劃，寓教于各種游戲活動(dòng)之中。如上文所述，游戲活動(dòng)對(duì)幼兒各方面能力的發(fā)展有著極為重要的意義，因此提高幼兒教育質(zhì)量就絕不能忽視游戲活動(dòng)。并且，在游戲活動(dòng)中更應(yīng)體現(xiàn)保教結(jié)合的觀念，讓健康發(fā)展成為身心發(fā)展和知識(shí)能力發(fā)展二者相結(jié)合的代名詞，而不是僅限于其中之一。
再次，幼兒園教育質(zhì)量的提高，有賴于幼兒的精神健康和正常情感發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒，不僅是他能夠掌握多少知識(shí)和技能，更重要的是他有著健康的體魄，積極向上的心態(tài)和正常的情感。因?yàn)?，縱觀人的終生發(fā)展，良好的心態(tài)和情感顯然比知識(shí)更為重要，換而言之只有樂(lè)觀向上、精神健康的人才擁有攀登知識(shí)高峰的能力和基礎(chǔ)。所以，幼兒園的保育工作不可謂不重要，它是幼兒知識(shí)技能之發(fā)展的必備基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上，幼兒園應(yīng)當(dāng)貫徹保教結(jié)合的原則，創(chuàng)設(shè)和幼兒教育、發(fā)展等相適應(yīng)的環(huán)境。進(jìn)而言之，堅(jiān)持保育和教育相結(jié)合的原則，既是要保障幼兒身心健康，培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展和良好的道德意識(shí)。從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
基于批判性思維的兒童媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫
傳統(tǒng)媒體正在嘗試進(jìn)行創(chuàng)新和突圍，而各種新媒體正以兼容和整合之姿不斷推進(jìn)，呈現(xiàn)出一派“眾媒狂歡”的景象，每個(gè)人都被裹挾其中。
第一，信息的泛濫使得選擇成為必需，同時(shí)兒童成為各種媒介競(jìng)逐的目標(biāo)受眾，這意味著兒童需要具備選擇與判斷的能力。在信息過(guò)剩的時(shí)代，人們的注意力成了稀缺資源，成為商家必爭(zhēng)之地。達(dá)文波特（Davenport）和貝克（Beck）在其深受歡迎的著作《注意力經(jīng)濟(jì)：認(rèn)識(shí)新貨幣時(shí)代的商業(yè)》中指出，“在這個(gè)后工業(yè)化社會(huì)，注意力已成為一種新型貨幣，這種貨幣比存在銀行中的貨幣更有價(jià)值……了解并支配注意力已成為決定經(jīng)營(yíng)成敗的關(guān)鍵因素”。各種媒介的無(wú)時(shí)無(wú)處不在，讓我們幾乎忽視了媒介對(duì)我們生活與思維的潛在主宰與隱性干預(yù)。媒介影響著人們接觸信息的習(xí)慣，固化著人們關(guān)于很多事物的見(jiàn)解，進(jìn)一步支配著人們看待世界以及行為舉止的方式。一旦人們聽(tīng)任媒介來(lái)支配自己的生活、限定自己對(duì)生活意義的理解，那么人們的認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為都會(huì)受到大眾媒介的奴役并陷入同一化的怪圈。我們不能將對(duì)自己日常生活的控制權(quán)拱手相讓于大眾媒介，我們需要自己決定思考與感受什么、獲取與品悟什么，因?yàn)槲覀冴P(guān)注的對(duì)象或事物，最終可能形成我們的某種模樣，也正是這種選擇性，某種程度上體現(xiàn)著我們的識(shí)見(jiàn)、性情與胸懷。我們需要區(qū)分媒介世界與真實(shí)世界，需要親自思考與體驗(yàn)這個(gè)世界，需要在信息海洋中保持個(gè)人應(yīng)有的個(gè)性、洞見(jiàn)與判斷力。
第二，我國(guó)文化傳統(tǒng)、教育體制和媒介環(huán)境的國(guó)情決定著批判性思維的相對(duì)缺失。我國(guó)的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“和而不同”，雖然可以不同，但一定要和。儒家文化強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的同情和理解，秉持一種整體的、同情的、建設(shè)性的思維方式，有著高度的人文意蘊(yùn)和文化價(jià)值，但是過(guò)于注重和諧，結(jié)果很可能會(huì)阻礙對(duì)真理的探索、壓制異見(jiàn)、順從權(quán)威。這些原因或許可以部分解釋批判性思維在我國(guó)發(fā)展較弱的事實(shí)。媒介素養(yǎng)教育作為一個(gè)研究與實(shí)踐領(lǐng)域，最初源自西方世界，自誕生至今批判性思維一直是其核心理念與目標(biāo)。學(xué)者單曉紅指出，在我國(guó)，“舶來(lái)品的媒介素養(yǎng)及其批判性的概念實(shí)質(zhì)，似乎多有適應(yīng)不良的先天疾病”。學(xué)者林愛(ài)兵指出，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)媒介領(lǐng)域稍帶呆板的、強(qiáng)制色彩的教化模式，使得受眾對(duì)媒介信息喪失了基本的警覺(jué)性，我國(guó)的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。當(dāng)前，在商業(yè)化、娛樂(lè)化、市場(chǎng)化以及西方文化的強(qiáng)力沖擊之下，我國(guó)媒介整體面臨更為復(fù)雜和微妙的情境。在這種情況下，我們必須重新審慎思考大眾媒介的定位、思考人們尤其是兒童與媒介之間的關(guān)系，必須重建批判性思維在兒童媒介素養(yǎng)教育中的應(yīng)有品性與追求。
兒童媒介素養(yǎng)教育繞不開(kāi)批判性思維
前文已經(jīng)提到，媒介素養(yǎng)教育自誕生之日起，批判性思維一直是其核心理念與目標(biāo)，在我國(guó)，批判性思維尤其需要著重強(qiáng)調(diào)。一方面，批判性思維在我國(guó)教育乃至整個(gè)文化傳統(tǒng)中相對(duì)較弱，而且屢遭誤解甚至歪曲；另一方面，當(dāng)前我國(guó)已有的兒童媒介素養(yǎng)教育探索較為強(qiáng)調(diào)媒介知識(shí)的普及，基于批判性思維的媒介批判與媒介表達(dá)尚未得到有效關(guān)注。
第一，關(guān)于批判性思維
批判性思維一直是西方社會(huì)的重要精神和追求，“批判”一詞源自西方詞匯“critical”，誠(chéng)如臺(tái)灣學(xué)者吳翠珍所言，“如果探其字源，critical希臘文為Kritic，意指根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值，對(duì)于人或事物給予評(píng)價(jià)，并試圖以客觀的判準(zhǔn)與審慎的分析指陳人或事物的良莠優(yōu)缺?！憋@然，critical一詞并非僅指“批評(píng)、判定”的價(jià)值審視，更多地是一種思維習(xí)慣和認(rèn)知方式。正如瓊?溫克（Joan Wink）在《批判教育學(xué)：來(lái)自真實(shí)世界的記錄》一書(shū)中所言：“我們的批判性觀點(diǎn)就是尋找新的觀看與認(rèn)知方式?！行缘摹⒉灰馕吨畨摹?，也并不意味著‘批評(píng)’。相反，它意味著‘看到更遠(yuǎn)處’，意味著內(nèi)外反思。”美國(guó)著名學(xué)者內(nèi)爾?諾丁斯（Nel Noddings）在《批判性課程：學(xué)校應(yīng)該教授哪些知識(shí)》一書(shū)及其他著作中都明確指出，批判性思維不應(yīng)止步于教科書(shū)中僵化的步驟與冰冷的概念，而應(yīng)當(dāng)成為教育與生活的內(nèi)在品性。
人們并非天生具有批判性思維，大多數(shù)人都難以跳出個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、環(huán)境的左右，在思維方面存在偏見(jiàn)、武斷、僵化等問(wèn)題。批判性思維必須經(jīng)過(guò)大量有意識(shí)的練習(xí)才能逐步具備。正如美國(guó)教育家杜威（John Dewey）所言，“只有人們心甘情愿地忍受疑難的困惑，不辭辛苦地進(jìn)行探究，他才可能有反省的思維。有許多人，既不能承受判斷時(shí)的困惑，又不愿作出理智的研究，他們想要盡快地獲得結(jié)論。他們養(yǎng)成了過(guò)分獨(dú)斷的或教條式的思想習(xí)慣，也許認(rèn)為對(duì)某種情境發(fā)生懷疑乃是心智能力低劣的表現(xiàn)?！碧K格拉底早就指出，未經(jīng)反思的生活不值一過(guò)。那么，我們必須克服自己迅速尋找結(jié)論的惰性和習(xí)慣，有意識(shí)地思考自己的思想和行為如何受到社會(huì)慣例、大眾媒介等的控制，尋找值得信賴的信息來(lái)源并且能夠不畏艱難地進(jìn)行探究，進(jìn)而支撐和形成自己的信念。
兒童媒介素養(yǎng)教育無(wú)法繞開(kāi)批判性思維。面對(duì)狂轟濫炸的媒介信息，兒童必須進(jìn)行質(zhì)疑、判斷和選擇，不僅要對(duì)信息來(lái)源的可靠與否進(jìn)行判斷，還要對(duì)信息內(nèi)容的真實(shí)與否、正確與否、有用與否等進(jìn)行辨識(shí)，更進(jìn)一步講，還要對(duì)媒介傳播機(jī)構(gòu)的目的、手段與效果進(jìn)行初步的分析與判斷。在雜駁的媒介信息中，兒童需要學(xué)習(xí)保持一種必要的柔韌和彈性，即避免“單眼的暴力”，也就是說(shuō)能夠與他人的不同觀念、視角良好地共處，嘗試為與自己不同甚至對(duì)立的觀念進(jìn)行辯護(hù)，即深入思考問(wèn)題的各種可能性，把媒介信息甚至是重要他人的意見(jiàn)作為可供選擇的參照而非行動(dòng)的指針。這樣，兒童能夠客觀、縝密、批判性地解讀媒介現(xiàn)象，能夠更好地理解與體認(rèn)媒介與個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。
第二，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育
與媒介素養(yǎng)并存的有電視素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)等多種概念，那么這些不同的具體素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)之間有何關(guān)系？若不加以厘清，就難以精準(zhǔn)把握媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵。
不同媒介形式的傳播渠道和傳播效果各不相同，對(duì)人們所要求的使用及傳播能力、對(duì)人們所產(chǎn)生的影響也是不一樣的。簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，前文字時(shí)代需要的是口耳相傳，僅憑生活經(jīng)驗(yàn)和口語(yǔ)傳播能力即可；印刷術(shù)主導(dǎo)下的印刷文化時(shí)代要求的是對(duì)文字的讀寫(xiě)能力，需要投入足夠的精力專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)才能獲得這種能力；信息科技主控下的視像和數(shù)字時(shí)代，影視廣播只需基本的口語(yǔ)傳播能力即可，而以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)基礎(chǔ)的媒介形式對(duì)人們的要求稍高，除了基本的文字讀寫(xiě)能力外，還需要基本的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)和技術(shù)。這些不同的要求和挑戰(zhàn)其實(shí)是人們對(duì)信息的獲取與傳播能力的各種不同表現(xiàn)。媒介素養(yǎng)作為一種統(tǒng)攝性的素養(yǎng)，可以涵蓋各種具體媒介形式素養(yǎng)的本質(zhì)與精髓，即對(duì)于媒介的批判性思考和道德性實(shí)踐。另外，各種新興媒介還對(duì)使用者提出了更高的要求，如更高的技術(shù)使用能力、更強(qiáng)的批判意識(shí)和更好的自律能力，而這正是媒介素養(yǎng)教育的題中應(yīng)有之義。
媒介素養(yǎng)不是有或無(wú)的性質(zhì)差異問(wèn)題，而是高或低的程度差異問(wèn)題。我們不能說(shuō)一個(gè)人完全沒(méi)有媒介素養(yǎng)，也不能說(shuō)一個(gè)人媒介素養(yǎng)絕對(duì)完滿，其實(shí)每個(gè)人的媒介素養(yǎng)都有提升的空間和改進(jìn)的可能。媒介素養(yǎng)不是一個(gè)靜止的狀態(tài)，而是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。我們接觸媒介類(lèi)型、媒介信息、接觸動(dòng)機(jī)的不同，會(huì)決定著我們的媒介素養(yǎng)處于何種水平。比如，我們?cè)跒g覽網(wǎng)絡(luò)新聞或翻看報(bào)紙時(shí)可能僅停留在獲取基本信息的娛樂(lè)休閑狀態(tài)，而在閱讀經(jīng)典著作時(shí)可能處在批判鑒賞的深度思考狀態(tài)。但是，我們要清楚的是，因能力或意愿的缺乏而一直停留于較低媒介素養(yǎng)水平，與具有較高媒介素養(yǎng)水平但偶爾選擇處在較低水平，兩者是截然不同的。如果我們總是習(xí)慣性地隨意使用媒介，那么我們將為媒介所役使。因?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)的關(guān)鍵是接觸和使用媒介時(shí)有無(wú)明確的動(dòng)機(jī)、主動(dòng)的思考和深刻的體驗(yàn)。
迄今為止，媒介素養(yǎng)并無(wú)統(tǒng)一概念，而是有著多種視角的闡釋。美國(guó)學(xué)者詹姆斯?波特（W.James Potter）曾指出，媒介素養(yǎng)是一個(gè)多維的概念，需要從認(rèn)知、情感、審美和道德的維度來(lái)綜合思考。換言之，我們?cè)诮佑|媒介時(shí)，需要頭腦清醒地思考，需要置身其中的情感投入，需要對(duì)媒介文本的組織與結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行鑒賞、對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行自主判斷并形成自己的立場(chǎng)。筆者認(rèn)為，除此之外，還有一個(gè)理解媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的重要視角，即媒介素養(yǎng)在本質(zhì)上是一種行動(dòng)與實(shí)踐，媒介素養(yǎng)不光指理解與解釋世界，還有在此基礎(chǔ)上的參與和改變世界，而批判性思維都應(yīng)該貫穿其中。前者指的是，人們對(duì)日常媒介經(jīng)驗(yàn)的體認(rèn)與反思、對(duì)媒介傳播世界的觀察與思考；后者指的是，在反思、規(guī)范與提升媒介使用能力的基礎(chǔ)上，人們通過(guò)多種媒介整合的方式來(lái)有效地表達(dá)與傳播自己的觀念與思考。
兒童媒介素養(yǎng)教育實(shí)施的可能路徑
兒童媒介素養(yǎng)的發(fā)展始于家庭，因?yàn)閮和€不能獨(dú)立過(guò)馬路的時(shí)候，故事書(shū)、電視等多種媒介已經(jīng)帶領(lǐng)他們穿越了整個(gè)世界。因此，兒童媒介素養(yǎng)教育必然是合作共擔(dān)的事業(yè)，需要家庭與學(xué)校的聯(lián)手共進(jìn)。
第一，家庭教育：良好媒介習(xí)慣與意識(shí)的養(yǎng)成
各種媒介的廣泛存在，讓兒童能夠從父母和其他成人之外獲得大量信息，進(jìn)而獲得與成人互動(dòng)時(shí)的信息反哺能力和話語(yǔ)權(quán)力。人們往往擔(dān)心兒童會(huì)被媒介技術(shù)和媒介信息所控制和征服，這種憂慮其實(shí)也是多余的，因?yàn)槊浇榈挠绊懯艿胶芏嘞嚓P(guān)因素的作用。家長(zhǎng)能夠借助對(duì)兒童媒介接觸習(xí)慣的培養(yǎng)、借助對(duì)媒介的選擇和闡釋來(lái)調(diào)節(jié)媒介影響。一方面，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子形成平衡的媒介接觸與使用習(xí)慣，共同確立合理的媒介使用規(guī)則。讓各種媒介體驗(yàn)、同伴交往和戶外活動(dòng)等共同構(gòu)成兒童的豐富生活，這樣兒童就不會(huì)沉迷或過(guò)度依賴某種媒介尤其是電子媒介，能夠更好地區(qū)分虛擬世界與真實(shí)世界，能夠主導(dǎo)自己的媒介使用習(xí)慣和效果。因?yàn)楦鞣N媒介體驗(yàn)仍是一種替代性的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法取代真實(shí)的各種人際交往關(guān)系，無(wú)法取代真正的參與，而只有在人際交往中尤其是同伴交往中、在各種活動(dòng)中，兒童才能更好地體悟和養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和關(guān)心精神。另一方面，家長(zhǎng)最好能夠知悉和參與兒童的媒介接觸內(nèi)容與過(guò)程，并就媒介信息來(lái)源、媒介內(nèi)容、制作技術(shù)甚至是審美與價(jià)值觀念進(jìn)行交流，促使兒童能夠更好地提升媒介分析、評(píng)價(jià)與解讀能力。
第二，學(xué)校教育：可持續(xù)的媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成
兒童在學(xué)校里的媒介使用主要圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)，而在校外大多數(shù)兒童的媒介使用主要是休閑娛樂(lè)。相對(duì)封閉固定的學(xué)校教育與相對(duì)開(kāi)放自由的兒童媒介使用現(xiàn)狀之間形成較大落差，這就要求學(xué)校在兒童媒介素養(yǎng)教育方面應(yīng)該有所作為。
首先，學(xué)校教育對(duì)于教育與媒介的定位應(yīng)該有足夠清醒的認(rèn)知。一方面，學(xué)校教育需要正視兒童的娛樂(lè)休閑需求，正視媒介在兒童生活中的巨大威力。但是，學(xué)校教育不能一味順應(yīng)兒童的各種媒介消費(fèi)行為，需要與兒童一起了解與揭示各種媒介的優(yōu)勢(shì)與潛在危險(xiǎn)，只有這樣兒童在使用各種媒介時(shí)才會(huì)有必要的清醒與警惕，而不會(huì)放任自己沉溺于娛樂(lè)享受。而且，學(xué)校教育有必要將兒童在媒介使用中遇到的心靈感悟、震撼、疑慮等納入課堂教學(xué)的主題，與學(xué)生共同探討。另一方面，學(xué)校教育需要反思我們的學(xué)習(xí)是否過(guò)于狹隘、單一和程式化，進(jìn)而重建對(duì)于學(xué)習(xí)的理解，重塑學(xué)校生活的魅力。學(xué)校教育需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和興趣，保護(hù)兒童的探究熱情，珍視兒童的精彩觀念，在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中為兒童的自由創(chuàng)造與對(duì)話、為教師的教學(xué)探索和人格展示留出空間。
其次，學(xué)校教育需要尋求兒童媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施渠道。事實(shí)上，在兒童媒介素養(yǎng)教育這個(gè)術(shù)語(yǔ)未被提及時(shí)，已經(jīng)有老師出于教育直覺(jué)和職業(yè)敏感在進(jìn)行著相關(guān)探索。學(xué)校教育的時(shí)間與容量有限，不能什么需要就開(kāi)設(shè)什么課程，簡(jiǎn)單做加法的方式不合實(shí)際也無(wú)必要。目前所需要做的就是摸清與兒童媒介素養(yǎng)相關(guān)的各種教育教學(xué)活動(dòng)，疏通與整合兒童媒介素養(yǎng)教育的各種通道。
一方面，在相關(guān)學(xué)科教學(xué)中滲透媒介素
養(yǎng)的精髓。語(yǔ)文學(xué)科所側(cè)重的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，從某種程度上說(shuō)，契合了媒介素養(yǎng)之解讀世界與建構(gòu)表達(dá)的兩個(gè)維度。最難也最為詬病的寫(xiě)作絕非簡(jiǎn)單的技法操練，因?yàn)闆](méi)有自己的哪怕是相對(duì)淺薄的思想，單純的技法操練只會(huì)引致空洞的規(guī)范和虛假的美好。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾（Martin Heidegger）說(shuō)：“唯當(dāng)我們喜歡那個(gè)本身有待思慮的東西時(shí)，我們才能夠思想?！眱和际窃敢饴?tīng)聞窗外之事的，如果教師和學(xué)生把窗外的熱點(diǎn)事件和精彩聲音移至課堂，大家相互辯論與闡釋?zhuān)枚弥蜁?huì)形成多角度理解事件的思維方式，兒童有了自己的想法再整理成文、發(fā)出自己的真聲就順理成章了。前段時(shí)間參與小學(xué)語(yǔ)文老師關(guān)于課文《風(fēng)姑娘送信》的備課研討，一位老師談及自己的理解，她認(rèn)為信在這里可以成為一個(gè)關(guān)鍵詞，傳統(tǒng)的信對(duì)于兒童而言是陌生的，現(xiàn)在信有了新的形式即短信、微信等，但信的實(shí)質(zhì)即信息的傳遞沒(méi)有變，兒童需要領(lǐng)悟信的發(fā)送方與接收方之間的關(guān)系性實(shí)質(zhì)，進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)向他人傳遞關(guān)心訊息的意識(shí)與能力。這種引申，就頗具媒介素養(yǎng)的特性，有助于兒童理解作為關(guān)系性存在的人之媒介溝通的本質(zhì)。品德與生活、品德與社會(huì)課程的重要理念之一就是回到生活世界，因此非常需要與兒童的生活世界進(jìn)行關(guān)聯(lián)。信息技術(shù)課程其實(shí)也與媒介素養(yǎng)教育有關(guān)，主要是兒童媒介使用能力的提升，如果能夠增加對(duì)技術(shù)與技術(shù)使用的批判反思，則更逼近媒介素養(yǎng)教育的核心。當(dāng)然，兒童素養(yǎng)教育的學(xué)科滲透對(duì)教師的媒介素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了較高要求，教師需要在日常交流和教學(xué)中察覺(jué)兒童所關(guān)注的媒介事件，而且需要具備對(duì)學(xué)科文本的深度解讀與整合能力，找準(zhǔn)與兒童這些數(shù)字媒介進(jìn)行有效對(duì)話的時(shí)機(jī)與主題。
另一方面，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中推進(jìn)兒童對(duì)于媒介問(wèn)題的探究。本次課程改革從課程設(shè)置方面來(lái)看，最大的一個(gè)變化就是增設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為兒童融入社會(huì)、探究自然、了解自我提供了平臺(tái)，作為兒童生活重要構(gòu)成的媒介問(wèn)題能夠也應(yīng)當(dāng)成為其中重要的探究主題。筆者曾深入?yún)⑴c上海市浦東新區(qū)一些學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究，發(fā)現(xiàn)不少兒童都在自發(fā)地探究媒介問(wèn)題。一所初中的幾個(gè)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的利弊進(jìn)行了調(diào)查研究，走訪了學(xué)校周邊的一些網(wǎng)吧，暫且不談其研究結(jié)果如何，至少他們開(kāi)始反思與質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣與效果，這有助于他們更好地理解自己與媒介的關(guān)系、主動(dòng)檢視與重建自己的媒介使用習(xí)慣。還有一個(gè)小組出于對(duì)學(xué)生模仿成人流行裝扮的不解與困惑，提出了關(guān)于時(shí)尚的探究主題，他們對(duì)學(xué)生眼中的時(shí)尚進(jìn)行了調(diào)查，評(píng)選出了學(xué)生眼中的時(shí)尚教師。從其充滿正能量的探究過(guò)程來(lái)看，這些學(xué)生其實(shí)是在質(zhì)疑與警惕大眾媒介所塑造的流行時(shí)尚，他們自己在重構(gòu)時(shí)尚的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。關(guān)于媒介問(wèn)題的此種探究方式，跨越與聯(lián)結(jié)了不同的媒介形式，基于兒童的媒介體驗(yàn)、媒介理解與媒介創(chuàng)作，避免了教師單方面價(jià)值灌輸?shù)娜焙?，能夠幫助兒童思辨媒介文本與現(xiàn)象、理解與建構(gòu)媒介文化，進(jìn)而形成持續(xù)且自我更新的媒介素養(yǎng)。
作為教育者，我們必須審慎思考和重新?lián)饘?duì)于未來(lái)世代的責(zé)任，基于批判性思維的兒童媒介素養(yǎng)教育就是當(dāng)下的一種擔(dān)當(dāng)。兒童媒介素養(yǎng)教育必然是充滿了不確定性的旅程，在其中我們會(huì)看見(jiàn)別樣的風(fēng)景，也會(huì)遭遇未知的困阻，但一定能夠經(jīng)歷真正的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第二屆體育節(jié)隆重開(kāi)幕
4月21日上午，北京市政府統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)第二屆體育節(jié)在北京昌平蟒山森林公園隆重開(kāi)幕。來(lái)自全市政府統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)近700名干部職工參加了開(kāi)幕式并進(jìn)行了登山比賽。
開(kāi)幕式由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)副總隊(duì)長(zhǎng)刁滿慶主持，總隊(duì)長(zhǎng)潘致開(kāi)幕詞，昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)所所長(zhǎng)宋士芝代表全體運(yùn)動(dòng)員宣誓發(fā)言，北京市統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)蘇輝宣布第二屆體育節(jié)正式開(kāi)幕。
隨后，由市局巡視員、副局長(zhǎng)顧兗州，北京市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)劉亞平分別為登山比賽鳴槍發(fā)令。來(lái)自各區(qū)縣局隊(duì)的27支代表隊(duì)進(jìn)行了登山團(tuán)體比賽，近200名干部職工參加了登山個(gè)人比賽。
隔年舉辦藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)是近年來(lái)北京統(tǒng)計(jì)文化建設(shè)的重要舉措和良好傳統(tǒng)。體育節(jié)期間舉辦各種體育比賽、健身運(yùn)動(dòng)和健康講座等活動(dòng)，一方面有利于豐富統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)文化生活，娛樂(lè)身心、增強(qiáng)體質(zhì)；另一方面也是文化建設(shè)的重要形式，通過(guò)體育競(jìng)賽培育良好的協(xié)作精神、爭(zhēng)先精神和團(tuán)隊(duì)精神。據(jù)了解，北京市局、總隊(duì)將陸續(xù)舉辦豐富多彩的系列健身體育活動(dòng)。
包頭市委副書(shū)記要求
統(tǒng)計(jì)工作突出三個(gè)重點(diǎn)
包頭市委副書(shū)記、市政府常務(wù)副市長(zhǎng)廉素要求今年要圍繞推進(jìn)第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查、節(jié)能減排及民生統(tǒng)計(jì)等開(kāi)展工作。
廉素要求，各旗縣區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)要把第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。參與經(jīng)濟(jì)普查的各有關(guān)部門(mén)和單位，要強(qiáng)化大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，按照部門(mén)職責(zé)分工，各司其職，各負(fù)其責(zé)，密切協(xié)作，形成合力。要嚴(yán)把普查數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)持依法普查，堅(jiān)持實(shí)事求是，保證普查數(shù)據(jù)不重不漏，真實(shí)可信。
廉素指出，要加快建立健全科學(xué)的節(jié)能減排統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系、核算體系和監(jiān)測(cè)體系；加快推進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作；加快節(jié)能減排統(tǒng)計(jì)能力建設(shè)。建立政府統(tǒng)計(jì)部門(mén)內(nèi)部相關(guān)專(zhuān)業(yè)、各有關(guān)部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)和直報(bào)單位的聯(lián)席會(huì)議制度，在充分發(fā)揮好現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)力量和統(tǒng)計(jì)渠道作用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善統(tǒng)計(jì)網(wǎng)絡(luò)，健全統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)。要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)耗能大戶專(zhuān)業(yè)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打牢節(jié)能減排統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)。
廉素強(qiáng)調(diào)，市統(tǒng)計(jì)部門(mén)要積極建立和完善與民生密切相關(guān)的專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì)，摸清民生實(shí)情，及時(shí)了解民意，使統(tǒng)計(jì)工作成為反映民生情況的“直通車(chē)”。
寧波市局隊(duì)立足“大教育”理念部署培訓(xùn)工作
為加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，為全市統(tǒng)計(jì)工作發(fā)展提供智力支持和人才保障，寧波市局隊(duì)結(jié)合工作實(shí)際，立足“大教育”理念，全面部署下階段教育培訓(xùn)工作。
一是立足規(guī)范管理，加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)干部教育培訓(xùn)工作。完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，積極探索學(xué)習(xí)培訓(xùn)新模式、新方法，突出強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)的實(shí)踐性和針對(duì)性；借助網(wǎng)絡(luò)，探索建立分主題、分層次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)。集中統(tǒng)籌組織各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)工作，做到統(tǒng)計(jì)培訓(xùn)工作省、市、縣三級(jí)及各專(zhuān)業(yè)間縱橫向銜接，政治理論學(xué)習(xí)與統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)培訓(xùn)綜合統(tǒng)籌，提高教育培訓(xùn)工作的針對(duì)性和有效性。
【關(guān)鍵詞】剖宮產(chǎn)；再次分娩；陰道分娩；新生兒結(jié)局
合理利用剖宮產(chǎn)解決在分娩過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題，是衡量產(chǎn)科技術(shù)質(zhì)量的標(biāo)志之一［1］。近年來(lái)，隨著剖宮產(chǎn)手術(shù)指證的放寬，產(chǎn)婦行剖宮產(chǎn)率也逐漸增加，手術(shù)并發(fā)癥發(fā)生率也相應(yīng)增加。剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠是選擇陰道分娩還是再次剖宮產(chǎn)已經(jīng)成為產(chǎn)科亟待解決的問(wèn)題。以往由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)子宮破裂問(wèn)題，絕大部分孕婦直接選擇了再次剖宮產(chǎn)。為探討剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠分娩方式的選擇，現(xiàn)對(duì)我院2008年6月至2010年6月剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠產(chǎn)婦160例進(jìn)行分析，報(bào)告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料：
該組產(chǎn)婦160例，均為我院收治的剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠的產(chǎn)婦，均無(wú)傳染病史及凝血功能障礙，無(wú)精神病，年齡20～42歲，平均年齡28歲。孕34～41周。文化層次：大學(xué)24例，初高中120例，小學(xué)16例。前次剖宮產(chǎn)術(shù)式：腹膜外剖宮產(chǎn)24例，子宮下段剖宮產(chǎn)115例，子宮體部剖宮產(chǎn)4例，術(shù)式不詳17例。
1.2 分娩方式的選擇：
經(jīng)詳細(xì)查閱病歷及詢問(wèn)病史，了解切口無(wú)延長(zhǎng)及異常裂傷，由醫(yī)生及其家屬共同商量決定產(chǎn)婦的分娩方式。 陰道試產(chǎn)指征［2］：①孕婦愿意接受試產(chǎn)。②此次妊娠距上次剖宮產(chǎn)2年以上。③無(wú)相對(duì)頭盆不稱。④無(wú)再次子宮損傷史。⑤前次剖宮產(chǎn)指征不復(fù)存在，又未發(fā)現(xiàn)新的剖宮產(chǎn)指征。⑥無(wú)妊娠合并癥及并發(fā)癥。⑦產(chǎn)前b超提示子宮下段瘢痕厚度≥35mm。試產(chǎn)要求：臨產(chǎn)，臨產(chǎn)后實(shí)行一對(duì)一全程陪伴分娩，必要時(shí)合理謹(jǐn)慎使用縮宮素，試產(chǎn)中醫(yī)院需具備隨時(shí)手術(shù)、輸血和搶救的條件，密切觀察產(chǎn)婦的宮縮強(qiáng)度、產(chǎn)程進(jìn)展、胎心變化，一旦出現(xiàn)頭盆不稱、先兆子宮破裂或胎兒窘迫，則及時(shí)改行剖宮產(chǎn)，適當(dāng)陰道助產(chǎn)縮短產(chǎn)程，第二產(chǎn)程禁止加腹壓以防子宮破裂，產(chǎn)后注意探查宮腔，尤其是子宮下段疤痕處是否完整。不同意試產(chǎn)或無(wú)陰道試產(chǎn)指征者均擇期再次剖宮產(chǎn)。
1.3 評(píng)價(jià)指標(biāo)：
統(tǒng)計(jì)兩組產(chǎn)婦的分娩方式，比較兩組產(chǎn)婦的再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率，以及新生兒發(fā)生窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理：
記數(shù)資料采用結(jié)果以（x±s）表示，用spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件。t檢驗(yàn)做組間比較，卡方檢驗(yàn)做計(jì)數(shù)資料比較，以p＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義?
2 結(jié)果
2.1 分娩方式分析及產(chǎn)婦結(jié)局：
該組160例產(chǎn)婦，進(jìn)行陰道分娩試產(chǎn)62例，有22例出現(xiàn)頭盆不稱、先兆子宮破裂或胎兒窘迫及時(shí)改行剖宮產(chǎn)，40例試產(chǎn)成功，占25.0%，再次剖宮產(chǎn)120例，占75.0%。陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率分別為7.5%(3／40)、152.6±14.3ml、5.0%(2／40)；對(duì)照組分別為20.0%(24／120)、396.1±25.3ml、15.8%(19／120)；陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率顯著優(yōu)于對(duì)照組，p<0.05。
2.2 新生兒結(jié)局分析：
陰道分娩組和剖宮產(chǎn)組新生兒在窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率方面無(wú)顯著性差異，p>0.05。見(jiàn)表2-1。
表2-1 陰道分娩組和剖宮產(chǎn)組新生兒結(jié)局分析(例，%)
3 討論
產(chǎn)婦的分娩是一種正常的生理過(guò)程，而剖宮產(chǎn)只是解決難產(chǎn)、妊娠合并癥、胎兒窘迫等異常分娩的一個(gè)補(bǔ)救措施［1］。但隨著近年來(lái)，人民生活水平的提高以及麻醉、手術(shù)技術(shù)的改進(jìn)，剖宮產(chǎn)手術(shù)指證逐漸放寬，越來(lái)越多的現(xiàn)代女性因抗拒產(chǎn)時(shí)疼痛或是選擇“良辰吉日”而傾向于剖宮產(chǎn)。還有部分孕婦擔(dān)心陰道試產(chǎn)失敗再行剖宮產(chǎn)增加痛苦，自然分娩會(huì)使陰道松弛不易恢復(fù)，影響膀胱的功能和夫妻性生活的和諧。而且部分孕婦及家屬對(duì)剖宮產(chǎn)術(shù)認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，對(duì)剖宮產(chǎn)的并發(fā)癥不甚了解。于是近10年來(lái)，世界各國(guó)剖宮產(chǎn)率普遍升高，有的醫(yī)院甚至達(dá)到80%左右。剖宮產(chǎn)術(shù)后會(huì)存在一定的并發(fā)癥，嚴(yán)重影響了母嬰健康。有的醫(yī)院把前次剖宮產(chǎn)史幾乎當(dāng)成了絕對(duì)指征。業(yè)內(nèi)人士對(duì)剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠是選擇剖宮產(chǎn)還是選擇經(jīng)陰道分娩，一直沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。本研究結(jié)果表明160例產(chǎn)婦中有40例試產(chǎn)成功，占25.0%，再次剖宮產(chǎn)120例，占75.0%。陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率顯著優(yōu)于對(duì)照組，p<0.05。但兩組新生兒結(jié)局顯著性差異，p>0.05。這提示有選擇性的陰道試產(chǎn)，是有剖宮產(chǎn)史者成功陰道分娩的先決條件，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠者陰道試產(chǎn)是一個(gè)可選擇的分娩方式［3］，但實(shí)際操作中應(yīng)該嚴(yán)格掌握其適應(yīng)癥和禁忌癥，其禁忌癥為⑴前次剖宮產(chǎn)為古典切口、子宮下縱短切口、“t”形切口或切口不詳者。⑵前次剖宮產(chǎn)切口為子宮下段切口，但愈合不佳，出現(xiàn)感染。⑶有嚴(yán)重的婦科或內(nèi)科合并癥。⑷有子宮破裂史。⑸多胎妊娠。⑹此次妊娠距上次剖宮產(chǎn)時(shí)間<2年。
綜上所述，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠選擇陰道分娩有利于減少產(chǎn)婦的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率，減少新生兒在窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率，因此，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠分娩，不是再次剖宮產(chǎn)的絕對(duì)指征，應(yīng)該給予試產(chǎn)的機(jī)會(huì)。參考文獻(xiàn)
［1］黃磊．剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠208例分娩方式臨床分析［j］．醫(yī)學(xué)臨床研究，2008，25(3)：521-522.
一、單項(xiàng)選擇題
1.以下物質(zhì)中，有離子鍵的是(
)
A.?N2??????????????????????????????????????B.?CH4??????????????????????????????????????C.?NaCl??????????????????????????????????????D.?HCl
2.以下物質(zhì)中既含有非極性鍵，又含有離子鍵的是〔
〕
A.?MgBr2????????????????????????????????B.?H2O2????????????????????????????????C.?Na2O2????????????????????????????????D.?NH4Cl
3.以下物質(zhì)中屬于共價(jià)化合物的是(
)
A.?Na2O2?????????????????????????????????B.?I2?????????????????????????????????C.?NaHSO4?????????????????????????????????D.?HNO3
4.以下各組物質(zhì)中，化學(xué)鍵類(lèi)型完全相同的是〔
〕
A.?SO2和NaOH???????????????????????B.?CO2和BF3???????????????????????C.?Cl2和HCl???????????????????????D.?CH4和NH4F
5.關(guān)于化學(xué)鍵的以下表達(dá)中,
正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?離子化合物中不可能含共價(jià)鍵?????????????????????????????B.?共價(jià)化合物中可能含離子鍵
C.?離子化合物中只含離子鍵????????????????????????????????????D.?共價(jià)化合物中不含離子鍵
6.最近有人用一種稱為“超酸〞的化合物H(CB11H6Cl6)和C60反響，使C60獲得一個(gè)質(zhì)子，得到一種新型離子化合物[HC60]+[CB11H6Cl6]－。以下反響在類(lèi)型上看可與該反響相比較的是〔
〕
A.?CO2+H2O=H2CO3????????????????????????????????????????????B.?NH3+HCl=NH4Cl
C.?Zn+H2SO4=ZnSO4+H2??????????????????????????????????D.?CH3COOH+NaOH=CH3COONa+H2O
7.無(wú)機(jī)物氰酸銨〔NH4OCN〕受熱可轉(zhuǎn)化為有機(jī)物尿素[CO(NH2)2],這一反響的發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)踏上了有機(jī)合成的征程。以下關(guān)于這兩種物質(zhì)的說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?都屬于銨鹽???????????????B.?都屬于離子化合物???????????????C.?互為同素異形體???????????????D.?互為同分異構(gòu)體
8.以下不屬于配位化合物的是(
)
A.?六氟合鋁酸鈉:Na3[AlF6]?????????????????????????????????????B.?氫氧化二氨合銀:Ag[NH3]2OH
C.?六氟合鐵酸鉀:K3[FeF6]???????????????????????????????????????D.?十二水硫酸鋁鉀:KAl(SO4)2·12H2O
9.金屬鍵的實(shí)質(zhì)是(
)
A.?自由電子與金屬陽(yáng)離子之間的相互作用???????????????B.?金屬原子與金屬原子間的相互作用
C.?金屬陽(yáng)離子與陰離子的吸引力
D.?自由電子與金屬原子之間的相互作用
10.短周期元素A，B，C在周期表中所處的位置如下圖。A，B，C三種元素原子的質(zhì)子數(shù)和為32。D元素原子的最外層電子數(shù)是其次外層電子數(shù)的2倍。那么以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?四種元素形成的氣態(tài)氫化物中，C元素的氫化物的穩(wěn)定性最強(qiáng)
B.?元素D的某種同位素質(zhì)量數(shù)為14，那么其中子數(shù)為6
C.?B，C兩種元素可形成BC6型化合物，該化合物屬于離子化合物
D.?A，B兩種元素的氣態(tài)氫化物均能與它們對(duì)應(yīng)的最高價(jià)氧化物對(duì)應(yīng)的水化物發(fā)生反響，且都屬于氧化復(fù)原反響
11.以下描述中正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?BeCl2為V形的極性分子
B.?ClO4?的空間構(gòu)型為正四面體形
C.?P4和CH4都是正四面體分子且鍵角都為109°28′
D.?H2O和CO32?的中心原子均為sp3雜化
12.以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?1molNa2O2晶體中陰離子與陽(yáng)離子之比為1:1?????B.?1molSi晶體中含4molSi—Si鍵
C.?60gSiO2中含Si—O鍵的個(gè)數(shù)為4NA????????????????????D.?12
g金剛石中含有C—C鍵的個(gè)數(shù)為NA
13.以下晶體或分子中，含有化學(xué)鍵類(lèi)型有差異的一組是(
)
A.?NH3、NO2???????????????????B.?NaCl、KF???????????????????C.?NaOH、Ca(OH)2???????????????????D.?MgO、H2O2
14.以下反響過(guò)程中,同時(shí)有離子鍵和共價(jià)鍵的斷裂和形成的是〔
〕
A.?2H2+O2
點(diǎn)燃__
2H2O????????????????????????????????????????B.?NH3+HCl=NH4Cl
C.?2Na2O2+2H2O=4NaOH+O2??????????????????????????D.?2Mg+CO2
點(diǎn)燃__
2MgO+C
15.向盛有硫酸銅溶液的試管中參加氨水，首先形成難溶物，繼續(xù)添加氨水，難溶物溶解得到深藍(lán)色透明溶液。以下對(duì)此現(xiàn)象的相關(guān)說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔
〕
A.?沉淀溶解后，生成深藍(lán)色的配離子為[Cu(NH3)4]2+
B.?向反響后的溶液中參加乙醇，有沉淀析出
C.?在[Cu(NH3)4]2+離子中，Cu2+提供空軌道，NH3提供孤電子對(duì)
D.?反響前后，Cu2+濃度不變
16.以下關(guān)于配位化合物的表達(dá)中，不正確的選項(xiàng)是(
)
A.?配位化合物中必定存在配位鍵
B.?配位化合物中只有配位鍵
C.?[Cu(H2O)4]2＋中的Cu2＋提供空軌道，H2O中的O原子提供孤對(duì)電子，兩者結(jié)合形成配位鍵
D.?配位化合物在半導(dǎo)體等尖端技術(shù)、醫(yī)學(xué)科學(xué)、催化反響和材料化學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用
二、綜合題
17.東晉?華陽(yáng)國(guó)志·南中志?卷四中已有關(guān)于白銅的記載，云南鎳白銅(銅鎳合金)聞名中外，曾主要用于造幣，亦可用于制作仿銀飾品。答復(fù)以下問(wèn)題：
〔1〕鎳元素基態(tài)原子的電子排布式為_(kāi)_______，3d能級(jí)上的未成對(duì)電子數(shù)為_(kāi)_______。
〔2〕硫酸鎳溶于氨水形成[Ni(NH3)6]SO4藍(lán)色溶液。
①[Ni(NH3)6]SO4中陰離子的立體構(gòu)型是________。
②在[Ni(NH3)6]2＋中Ni2＋與NH3之間形成的化學(xué)鍵稱為_(kāi)_______，提供孤電子對(duì)的成鍵原子是________。
③氨的沸點(diǎn)________(填“高于〞或“低于〞)膦(PH3)，原因是________；氨是________分子(填“極性〞或“非極性〞)，中心原子的軌道雜化類(lèi)型為_(kāi)_______。
〔3〕單質(zhì)銅及鎳都是由________鍵形成的晶體。
18.在制取合成氨原料氣的過(guò)程中，?；煊幸恍╇s質(zhì)，如CO會(huì)使催化劑中毒。除去CO的化學(xué)方程式為〔HAc表示醋酸〕：Cu〔NH3〕2Ac+CO+NH3=Cu〔NH3〕3〔CO〕Ac。請(qǐng)答復(fù)以下問(wèn)題：
〔1〕C、N、O的電負(fù)性由大到小的順序?yàn)開(kāi)_______。
〔2〕寫(xiě)出Cu的核外電子排布式________。
〔3〕化合物Cu〔NH3〕3〔CO〕Ac中，金屬元素的化合價(jià)為_(kāi)_______。
〔4〕在一定條件下NH3和CO2能合成尿素CO〔NH2〕2
，
尿素中C原子軌道的雜化類(lèi)型為_(kāi)_______；1mol尿素分子中，σ
鍵的數(shù)目為_(kāi)_______。
19.Q、R、X、Y、Z五種元素的原子序數(shù)依次遞增。：①Z的原子序數(shù)為29，其余的均為短周期主族元素；Y原子的價(jià)電子(外圍電子)排布為msnmpn；②R原子核外L層電子數(shù)為奇數(shù)；③Q、X原子p軌道的電子數(shù)分別為2和4。請(qǐng)答復(fù)以下問(wèn)題：
〔1〕Z2＋的核外電子排布式是________。
〔2〕在[Z(NH3)4]2＋離子中，Z2＋的空軌道接受NH3分子提供的________形成配位鍵。
〔3〕Q與Y形成的最簡(jiǎn)單氣態(tài)氫化物分別為甲、乙，以下判斷正確的選項(xiàng)是________。
a．穩(wěn)定性：甲>乙，沸點(diǎn)：甲>乙
b．穩(wěn)定性：甲>乙，沸點(diǎn)：甲
c．穩(wěn)定性：甲
d．穩(wěn)定性：甲乙
〔4〕Q、R、Y三種元素的第一電離能數(shù)值由小到大的順序?yàn)開(kāi)_______(用元素符號(hào)作答)。
〔5〕Q的一種氫化物相對(duì)分子質(zhì)量為26，其中分子中的σ鍵與π鍵的鍵數(shù)之比為_(kāi)_______，其中心原子的雜化類(lèi)型是________。
〔6〕某元素原子的價(jià)電子構(gòu)型為3d54s1
，
該元素屬于________區(qū)元素，元素符號(hào)是________。
20.答復(fù)以下各題：
〔1〕FeCl3的沸點(diǎn)：319℃，熔點(diǎn)：306℃，那么FeCl3的晶體類(lèi)型為_(kāi)_______。P形成的三種酸的酸性由強(qiáng)到弱的順序?yàn)椋篐PO3>H3PO4>H3PO3
，
原因是________。
〔2〕原子序數(shù)小于36的元素Q和T，在周期表中既處于同一周期又位于同一族，且原子序數(shù)T比Q多2，T的基態(tài)原子價(jià)電子排布式為_(kāi)_______，Q2＋的未成對(duì)電子數(shù)是________。
〔3〕如圖1是從NaCl或CsCl晶體結(jié)構(gòu)圖中分割出來(lái)的局部結(jié)構(gòu)圖，判斷NaCl晶體結(jié)構(gòu)的圖是圖1中的________。
〔4〕[Cu(NH3)4]2＋配離子中存在的化學(xué)鍵類(lèi)型有________(填序號(hào))。
①配位鍵
②金屬鍵
③極性共價(jià)鍵
④非極性共價(jià)鍵
⑤離子鍵
⑥氫鍵
〔5〕假設(shè)[Cu(NH3)4]2＋具有對(duì)稱的空間構(gòu)型，且當(dāng)[Cu(NH3)4]2＋中的兩個(gè)NH3被兩個(gè)Cl－取代時(shí)，能得到兩種不同結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，那么[Cu(NH3)4]2＋的空間構(gòu)型為_(kāi)_______(填序號(hào))
①平面正方形
②正四面體
③三角錐形
④V形
〔6〕X與Y可形成離子化合物，其晶胞結(jié)構(gòu)如圖2所示，其中X和Y的相對(duì)原子質(zhì)量分別為a和b，NA表示阿伏加德羅常數(shù)，晶體密度為ρg/cm3
，
那么晶胞中距離最近的X、Y之間的核間距離是________pm〔用含ρ、a、b、NA的代數(shù)式表達(dá)〕。
參考答案
1.
C
2.
C
3.
D
4.
B
5.
D
6.
B
7.
D
8.D
9.
A
10.
A
11.
B
12.
C
13.
D
14.
C
15.
D
16.B
17.
〔1〕1s22s22p63s23p63d84s2或[Ar]3d84s2；2
〔2〕正四面體；配位鍵；N；高于；NH3分子間可形成氫鍵；極性；sp3
〔3〕金屬
18.
〔1〕O＞N＞C
〔2〕1s22s22p63s23p63d104s1或[Ar]3d104s1
〔3〕+1
〔4〕sp2；7NA
19.
〔1〕1s22s22p63s23p63d9
〔2〕孤電子對(duì)
〔3〕b
〔4〕Si
〔5〕3∶2；sp雜化
〔6〕d；Cr
20.
〔1〕分子晶體；無(wú)機(jī)含氧酸分子中，非羥基氧數(shù)目越多，酸性越強(qiáng)
〔2〕3d84s2；4
〔3〕③
〔4〕①③
對(duì)于“竭澤而漁”這個(gè)成語(yǔ)，我一直持糾結(jié)態(tài)度——竭澤而漁確實(shí)不可行，但是，如果你某天需要魚(yú)的話，你就得去打漁，而打漁會(huì)使魚(yú)的數(shù)量減少，從而使魚(yú)的生產(chǎn)力減少，也就影響到了以后魚(yú)的數(shù)量……
聽(tīng)到這里，你就會(huì)明白：我到不是擔(dān)心以后沒(méi)有魚(yú)捉，我擔(dān)心的的是撈魚(yú)會(huì)影響產(chǎn)魚(yú)的效率……好吧，對(duì)于我這個(gè)不懂養(yǎng)魚(yú)的人來(lái)說(shuō)，這純粹就是杞人憂天；對(duì)于我這個(gè)不懂成語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，這純粹是理解錯(cuò)誤。不過(guò)這并沒(méi)有錯(cuò)?。∥覀儾皇钦f(shuō)要利益最大化么，不過(guò)照我這樣說(shuō)下去，恐怕都不用打漁了——一打漁就影響效率，進(jìn)而影響利益……也就是說(shuō)，只有不打漁，才能讓魚(yú)多起來(lái)。所以說(shuō)，別打漁了，都歇著吧。
說(shuō)了打漁，我還想說(shuō)說(shuō)我身邊的事。比如說(shuō)學(xué)習(xí)——時(shí)間是有限的，要想學(xué)習(xí)效率最大化，就得沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習(xí)，但是沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習(xí)會(huì)影響身體，這個(gè)方法行不通，我們就先忽略它——我們假如沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習(xí)是行的通的，那么，根據(jù)學(xué)無(wú)止境的話來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候才能學(xué)到頭??！所以我們要休息，我們還要把學(xué)習(xí)成果曬出來(lái)，讓后人踩在我們前人的肩膀上，繼續(xù)作無(wú)止境的學(xué)習(xí)。當(dāng)然啦，打漁的也該去打漁，不過(guò)不能忘了休魚(yú)期哦。
六年級(jí):冥魂星恒
小時(shí)候的故鄉(xiāng)真的很美麗。山清、水秀、天藍(lán)、滿天星。
那時(shí)候，故鄉(xiāng)有一種農(nóng)田，叫浸冬田，由于有地下水，即使冬季也不干。田里有很多的小魚(yú)兒，夏天割稻子的時(shí)候，由于受到人們的驚擾，小魚(yú)兒都聚在上游水源沖出來(lái)的小坑里面，一瓢舀過(guò)去，就有十幾條。金黃金黃的，顏色有些深一些，有些淡一些，非常耀眼漂亮。我們客家人把這些魚(yú)兒叫做“旁蒲羅”，這種小魚(yú)非常的耐命，即便被裝在一個(gè)小酒瓶里面，幾個(gè)月不換水，不喂食，也不會(huì)死掉。我們都把這種魚(yú)當(dāng)作金魚(yú)養(yǎng)，瓶子里面再放一根水草，非常的好看。
由于那時(shí)化肥還沒(méi)有普及，大部分的農(nóng)田里都有黃鱔和泥鰍，一到秋收的時(shí)候，由于農(nóng)民把水源切斷了，加上天氣干燥，泥巴大多處于半干狀態(tài)，這時(shí)候就可以看到一個(gè)個(gè)滑溜溜的小洞，這些小洞就是泥鰍和黃鱔的家。我和小伙伴們一人拿一個(gè)小桶，一把小鋤頭。照著小洞旁邊就鋤下去，把泥土翻過(guò)來(lái)，馬上就可以看到一條活蹦亂跳的泥鰍或者黃鱔——趕緊用手“捧”起來(lái)放進(jìn)小桶，回家讓爸爸媽媽給我們加餐。泥鰍和黃鱔的身子都非常滑，想用手去抓住他們是非常困難的，只能用手去“捧”了。
最好玩的莫過(guò)于到小溪里“竭澤而漁”了。山村里小溪很多，一到秋天，水量減少，清澈見(jiàn)底?！巴┣锼蹦憔涂梢钥吹揭粭l條金黃的“石金魚(yú)”游來(lái)游去。即便拿著簸箕隨便一撈，也可以撈起幾條活蹦亂跳的小魚(yú)來(lái)。不過(guò)，最過(guò)癮的莫過(guò)于用“竭澤而漁”的辦法來(lái)抓魚(yú)。幾個(gè)小伙伴用鋤頭先鋤好一堆泥土，然后迅速把上游的水?dāng)r截住。另外一些小伙伴則立刻在下游用瓢和盆把水潭里的水舀干，這樣，整個(gè)水潭的魚(yú)啊，蝦啊，蟹啊就可以全部收入桶中。然后趁著上游的水還未決堤的時(shí)候，趕緊又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到下一個(gè)水潭，如此反復(fù)收獲四五個(gè)水潭之后，上游的被攔截的水終于沖破堤壩洶涌而下，但是由于前面的幾個(gè)水潭已經(jīng)被我們舀干，決堤的水要一個(gè)一個(gè)地灌滿上游的水潭之后才能追上我們。這樣我們又可以在緊張的氣氛中征服四五個(gè)水潭，等大水終于追上我們的時(shí)候，我們已經(jīng)收獲滿滿一桶的魚(yú)蝦了……
我們會(huì)按照功勞的大小分配這些戰(zhàn)利品，拿回家去煮鮮魚(yú)湯或者炸魚(yú)干吃。如果收獲較多，吃不掉的話，就放到我們自己掘的小水塘里面養(yǎng)起來(lái)。
竭力和取之不竭的竭意思是一樣的，意為很多，取不盡則表示用不盡?！叭≈槐M”中，“之”為代詞，說(shuō)明“取不盡”已成事實(shí)，自然“用不盡”，故為很多之意。
“取之不竭，用之不盡”有貶義之意。“竭澤而漁”中“竭”除了完的意思，更體現(xiàn)出了一種“強(qiáng)行、惡為”之感。故原句可理解為：用不完，就不停歇的去索取。出自《朱子語(yǔ)類(lèi)·孟子》：“源頭便是那天之明命，滔滔汩汩地，似那一池有源的水。那源頭只管來(lái)得不絕，取之不盡，用之不竭?！?/p>
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