賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

聽了一小老師劉叔慧執(zhí)教的課外閱讀指導(dǎo)課——走進(jìn)《安徒生童話》，讓我收獲很多，下面我針對(duì)這節(jié)課談一下看法：

劉老師這節(jié)課課堂結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，體現(xiàn)了新的課程理念。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式貫穿了整個(gè)課堂。教師充滿激情，學(xué)生充滿熱情。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程分五部分。首先是揭題導(dǎo)入，讓學(xué)生交流讀書名言，從而引出“讀童話使我們變得聰慧”這句話，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二部分是走進(jìn)安徒生，出示同學(xué)們熟悉的童話故事里的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出故事的名字，從而引出安徒生及他的童話。接著師生共讀張曉風(fēng)的詩(shī)歌。這樣的設(shè)計(jì)學(xué)生充分感受到了安徒生童話的魅力，可見教師正著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與。第三部分是賞讀《賣火柴的小女孩》。賞讀之前先出示“讀書卡”，教學(xué)生如何填寫讀書卡，接著小組合作閱讀《賣火柴的小女孩》，最后總結(jié)讀書方法。這一環(huán)節(jié)教師給予學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讓學(xué)生自己去揣摩讀書方法，學(xué)生各抒己見，教師給予充分的鼓勵(lì)和肯定，這充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在最后拓展延伸環(huán)節(jié)，教師向同學(xué)們推薦了安徒生的在不同時(shí)期的代表作，讓學(xué)生課下閱讀，去感受童話的豐富多彩，這一環(huán)節(jié)給學(xué)生閱讀安徒生童話指明了方向。

最后說(shuō)一點(diǎn)我的不成熟 的看法，這一課的主題是走進(jìn)安徒生童話，感受其偉大的魅力，而學(xué)生感受的似乎只是賣火柴的小女孩給予我們的啟

第2篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：參與；課堂活力；興趣；發(fā)展

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0239-02

學(xué)生只有積極主動(dòng)地參與，才能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)從學(xué)生實(shí)際入手，充分利用教材特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多樣的教育教學(xué)方式，盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，使其潛能得到充分發(fā)揮。在民主、平等、輕松、愉悅的氣氛中，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，相互合作、交流、探討，語(yǔ)文課堂教學(xué)才能充滿生命的活力。

一、激發(fā)參與興趣，提高學(xué)習(xí)效率

興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成份。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，就會(huì)在大腦中形成興奮中心，促使各種感官，包括大腦處于最活躍狀態(tài)，引起學(xué)生的高度注意，從而為參與學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。教學(xué)中，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，確立教學(xué)方法和手段，努力營(yíng)造一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一節(jié)課同樣的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度有差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的心理傾斜度是不同的。要讓學(xué)生在繁多的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)他們參與心向和思維能力。如在《參觀人民大會(huì)堂》的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師把精選的圖片配上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明，以軟件的形式提供給學(xué)生，讓學(xué)生自己查閱，使學(xué)生除課本外又獲得了直觀、生動(dòng)、豐富的信息資料，對(duì)文中所寫的大會(huì)堂及各個(gè)展廳了解得更全面。同時(shí)，學(xué)生可以選擇自己最感興趣的段落學(xué)習(xí)，然后相互交流，教師把握文章的主線，適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。這樣，學(xué)習(xí)氣氛十分民主、學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了眼、耳、口、手、腦的協(xié)調(diào)，形成知記、理解、應(yīng)用、綜合的穿插滲透，學(xué)生的大腦皮層處于積極興奮狀態(tài)下完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。心理學(xué)家皮亞杰的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程應(yīng)是促進(jìn)自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，教師應(yīng)把教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生探索知識(shí)的發(fā)生過(guò)程和主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。自主參與，能使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探究者，讓學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)和求知的滿足。例如：在《看月食》教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。上課時(shí)，有意識(shí)地把月亮變化過(guò)程集中化、明晰化，使情境既富有科學(xué)性，也具有啟發(fā)性。設(shè)置了“大玉盤——像小船——像鐮刀——像眉毛——像細(xì)鉤——像面鑼”等形狀，同時(shí)注意擴(kuò)展課文中未能敘述出來(lái)的形狀，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀。形象直觀又貼近生活實(shí)際的畫面使學(xué)生的想象力得以充分發(fā)揮，他們興趣高漲，思維活躍，各抒己見，發(fā)表了富有創(chuàng)意的見解。如此設(shè)計(jì)，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，還提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

二、提供參與機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

實(shí)踐證明，大多數(shù)學(xué)生都有參與教學(xué)的愿望，如果教師能夠創(chuàng)設(shè)情景、創(chuàng)造條件為學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)有很強(qiáng)的向師性，可以增加師生的交流合作，從而改善教學(xué)的人際關(guān)系，使教學(xué)進(jìn)入高度和諧狀態(tài)，有利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。在學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為平等的參與者和熱心的輔導(dǎo)者。對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師應(yīng)當(dāng)提倡、鼓勵(lì)，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層推進(jìn)，為提高參與質(zhì)量創(chuàng)造條件。比如教《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，在學(xué)完小女孩第五次擦火柴后，我問(wèn)學(xué)生“還有什么不明白的問(wèn)題嗎？”一位學(xué)生問(wèn)道：“如果小女孩的奶奶沒(méi)有去世，小女孩的命運(yùn)會(huì)這么慘嗎？”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，就啟發(fā)學(xué)生思考：假如小女孩的奶奶沒(méi)有去世，她會(huì)給小女孩什么幫助呢？學(xué)生通過(guò)討論交流，說(shuō)出幾種可能：奶奶會(huì)把小女孩從寒冷的街上找回來(lái)；小女孩沒(méi)有賣掉一根火柴，奶奶不讓爸爸打她等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我再一次發(fā)問(wèn)：奶奶如果活著，給小女孩這些幫助，小女孩的命運(yùn)會(huì)發(fā)生根本變化，會(huì)過(guò)上幸福的生活嗎？這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生進(jìn)一步思考，展開了激烈的討論，學(xué)生通過(guò)討論得出了小女孩最終還是無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)的答案。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂教學(xué)中，教師還要給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的空間，讓每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中都有一塊屬于自己的天地，能表現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我。如在教學(xué)《我們家的貓》第二自然段時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟字“蹭”豐富的感情內(nèi)涵，先讓學(xué)生通過(guò)回答理解“蹭”的意思后。表演結(jié)束后，老師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議，從而豐富了學(xué)生對(duì)“蹭”字的形象感受，為后面的頓悟作了鋪墊。這樣的參與機(jī)會(huì)，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的發(fā)展。

三、調(diào)動(dòng)積極因素，享受成功樂(lè)趣

第3篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、讓語(yǔ)文課堂融入生活，真正地開放語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文原本來(lái)源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如教學(xué)《黃鶴樓送別》，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先出示幾幅圖片，幾個(gè)送別的場(chǎng)景：（1）涕淚交加；（2）依依不舍，一步三回頭；（3）瀟灑拱手，飲酒告別；（4）送完就走。讓學(xué)生體悟，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個(gè)大男人、兩個(gè)大詩(shī)人應(yīng)是哪一種？……選完后，讓我們來(lái)看書，學(xué)文。其次，與學(xué)生交流：你們與朋友送別時(shí)會(huì)說(shuō)什么？心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場(chǎng)景對(duì)比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩(shī)？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)的六年級(jí)學(xué)生如何與好朋友、好同學(xué)告別？具體有什么想法和做法？這幾個(gè)環(huán)節(jié)目的只有一個(gè)，把送別詩(shī)和生活中的送別情景融為一體，學(xué)文更是應(yīng)用，拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解了男人之間送別的豪情與柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”相思送別的區(qū)別，更會(huì)把這其中的送別詩(shī)、送別的想念詩(shī)應(yīng)用到生活中，達(dá)到物我兩相合的境界。運(yùn)用生活中的經(jīng)驗(yàn)與文本交織，互相融合、互相滲透，會(huì)形成一種開放式的課堂，讓學(xué)生暢所欲言，真正把學(xué)文的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、充分運(yùn)用情境，調(diào)動(dòng)語(yǔ)文課堂氣氛

小學(xué)語(yǔ)文課堂如同生活中的舞臺(tái)，學(xué)生是舞臺(tái)的主角，教師則是導(dǎo)演與策劃。一臺(tái)好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語(yǔ)文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其披文入情、移情入文，真正達(dá)到文人合一之目的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生的移情體驗(yàn)和角色激情扮演，以達(dá)到“演出”中內(nèi)化文體、移情熏陶，真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸，產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《詹天佑》一文課，詹天佑設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路。學(xué)生對(duì)于“人”字形鐵路的了解只流于表面，未曾通過(guò)文字形成具體表象，于是，我采用角色扮演來(lái)披文入情。讓學(xué)生一是當(dāng)小畫家，二是當(dāng)小司機(jī)，先根據(jù)課文中的插圖引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫“人”字形鐵路示意圖、練習(xí)講清圖意；然后，在班級(jí)中開展“小司機(jī)賽車”，看看哪位小司機(jī)第一個(gè)順利地把“小火車”開上山去。這樣學(xué)生一個(gè)個(gè)動(dòng)手操作，不少高明的“司機(jī)”成功登頂。這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作表演，不僅讓學(xué)生立即從中領(lǐng)悟到了詹天佑設(shè)計(jì)的意圖，還鍛煉了自己的動(dòng)手能力，對(duì)詹天佑的才干由衷地佩服。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗(yàn)中體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效，同時(shí)也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動(dòng)、更積極，使課堂更具活力。

三、讀寫結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂更有效

古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”，這其中除了強(qiáng)調(diào)要注重圈點(diǎn)勾劃之外，更重要的就是要?jiǎng)庸P寫。讀能陶冶性情，寫方能抒其心態(tài)。光讀不寫，學(xué)生往往猶如蜻蜓點(diǎn)水，只能獲得浮光掠影的粗淺認(rèn)識(shí)；只有讀寫結(jié)合，學(xué)生才能在主動(dòng)思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，才能有感悟和思考，獲得思想啟迪和獨(dú)特感受，從而享受讀書和審美樂(lè)趣。記得幾年前，有一位教師教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文，當(dāng)學(xué)生沉痛而悲傷地結(jié)束最后一句“她在光明和快樂(lè)中飛走了”后，學(xué)生對(duì)小女孩的悲慘命運(yùn)的同情以及對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒溢于言表。而那位老師沒(méi)有說(shuō)一句話，只是輕輕用電腦投影了一首劉倩倩小朋友寫的詩(shī)《你別問(wèn)這是什么》，讓學(xué)生在配樂(lè)的情境中聆聽誦讀，再輕聲跟讀。讀著讀著，學(xué)生們有的淚流滿面，有的輕輕抽泣，老師沒(méi)有勸阻，沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是輕輕說(shuō)了一句：“同學(xué)們，此時(shí)，你想對(duì)賣火柴的小女孩說(shuō)些什么呢？拿出筆寫寫，讓在天堂的小女孩知道你的心意……”學(xué)生“情到深處自然濃”，有不少學(xué)生仿寫出一首首送給小女孩的詩(shī)，也有不少學(xué)生議論熱烈，有的想像小女孩來(lái)到我們身邊的歡樂(lè)情景等，學(xué)生寫得真摯動(dòng)人！緊接著，那位教師又適時(shí)推薦《安徒生童話》……學(xué)生讀得動(dòng)情，寫得高興，議得熱烈……抓住了這個(gè)的讀訓(xùn)練點(diǎn)又達(dá)到了寫的目的，在潛移默化中還告訴了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、寫作文就是要表達(dá)真情實(shí)感，讀書就是要有自己的經(jīng)驗(yàn)等等。這種讀寫自然結(jié)合的方法讓學(xué)生學(xué)得輕松自然，又調(diào)動(dòng)其積極性，收到了事半功倍之效。

四、結(jié)合多媒體教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂更精彩

第4篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文；閱讀；“主題式提問(wèn)”

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂多數(shù)會(huì)以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)，而問(wèn)題設(shè)計(jì)行為的管理和控制就成為教師需要高度關(guān)注的問(wèn)題。如何采用有效的問(wèn)題教學(xué)模式，去促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性，對(duì)此，筆者倡導(dǎo)以“主題式提問(wèn)”教學(xué)的方式來(lái)解決問(wèn)題。“主題式提問(wèn)”教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生更加快速地去掌握閱讀技巧，使學(xué)生更加深刻地理解閱讀材料，繼而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)質(zhì)量和效益的提升。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程而言，主題式教學(xué)方法較多，筆者嘗試選取部分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)例，從以下幾個(gè)方面M行論述。

一、提問(wèn)抓關(guān)鍵詞

小學(xué)語(yǔ)文閱讀提問(wèn)教學(xué)過(guò)程中，懂得立足關(guān)鍵詞匯，將關(guān)鍵詞作為問(wèn)題設(shè)置的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生跟隨著關(guān)鍵詞去進(jìn)行聯(lián)想、分析、剖析，是小學(xué)語(yǔ)文主題式提問(wèn)教學(xué)法的具體運(yùn)用策略之一。關(guān)鍵詞往往是對(duì)應(yīng)內(nèi)容的“主人公”，對(duì)于其來(lái)龍去脈進(jìn)行探討，就是不斷加深學(xué)生對(duì)于課文理解程度的過(guò)程，更是貫穿整個(gè)文章主題的重要因子。由此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)行為可以從關(guān)鍵詞的角度入手。

例如，在人教版五年級(jí)下冊(cè)《絲綢之路》教學(xué)中，此閱讀課程可以以“絲綢之路”這樣的關(guān)鍵詞作為設(shè)問(wèn)的切入點(diǎn)，以此去推動(dòng)閱讀課程的順利開展。

師：古代的絲綢之路是什么樣的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰧?duì)古代絲綢之路描述的語(yǔ)句。

生：一座古樸典雅的絲綢之路巨型石雕，矗立在西安市玉祥門外。……正滿載貨物返回故鄉(xiāng)。

師：絲綢之路是怎樣的一條路？為什么叫“絲綢之路”？

師：分析一下絲綢之路的歷史地位。

對(duì)于每個(gè)問(wèn)題，教師可以要求學(xué)生以小組探究的方式來(lái)探討，接著派小組代表來(lái)給出答案。上述的問(wèn)題明顯是有層次性的，每個(gè)問(wèn)題都是圍繞“絲綢之路”這個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這樣的設(shè)計(jì)能夠保證與文章主題之間的不斷接近。在這樣問(wèn)題探索過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于絲綢之路的認(rèn)知也開始不斷加深，并且由此達(dá)到理解絲綢之路歷史價(jià)值的狀態(tài)，這就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)所樂(lè)見的。

二、提問(wèn)抓中心句

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)涉及要求學(xué)生尋找文章中心句的問(wèn)題。中心句是文章或者段落的核心內(nèi)容，整個(gè)文章或者段落都是以中心句為基礎(chǔ)來(lái)開展的，掌握了中心句，自然就掌握了文章的主題。也就是說(shuō)，在主題式提問(wèn)教學(xué)過(guò)程中，需要抓住中心句。

例如，在人教版五年級(jí)上冊(cè)《新型玻璃》的教學(xué)中，對(duì)于說(shuō)明文性質(zhì)的課文而言，閱讀的關(guān)鍵就在于找到中心句，這樣就可以找到文章的寫作目的，也就是文章主題所在。對(duì)此，教師提問(wèn)可以按以下方式來(lái)進(jìn)行。

首先，要求學(xué)生梳理課文的每個(gè)段落，熟悉每個(gè)段落講述的內(nèi)容，要求學(xué)生分別用一句話去闡述對(duì)應(yīng)段落的內(nèi)容；接著，帶領(lǐng)學(xué)生通讀全文，提出以下問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)本文章的中心句在哪里？該中心句能不能概括文章的全部?jī)?nèi)容？學(xué)生在分組探究之后，找到了文章的中心句：“在現(xiàn)代化的建筑中，新型玻璃正在起著重要的作用。在新型玻璃的研制中，人們將會(huì)創(chuàng)造出更多的奇跡?！?/p>

可見，文章中心句與文章主題之間的關(guān)系是十分密切的，由此在提問(wèn)的過(guò)程中，以中心句為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的合理設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻、全面、宏觀地去了解閱讀課堂的內(nèi)容，而這些也成為主題式提問(wèn)教學(xué)的重要實(shí)現(xiàn)方式之一。

三、提問(wèn)抓細(xì)節(jié)處

閱讀的過(guò)程，其實(shí)是對(duì)不同閱讀元素不斷剖析的過(guò)程，對(duì)詞組進(jìn)行剖析，對(duì)句子進(jìn)行分析，對(duì)段落進(jìn)行歸納，這樣才能夠保證對(duì)于文章的理解達(dá)到理想狀態(tài)。也就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，教師需要關(guān)注細(xì)節(jié)處，這些往往成為教師解讀閱讀材料的重要依據(jù)。在主題式提問(wèn)教學(xué)過(guò)程中，也需要教師運(yùn)用這樣的思維。

例如，人教版六年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》閱讀課程的教學(xué)的步驟：

首先，運(yùn)用多媒體展示意境，可以是雄渾的瀑布，可以是清澈的泉水；其次，過(guò)渡到人的溝通屬性上去，指出人的需求和難求是一對(duì)矛盾體，在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題――作者是怎樣解決這樣矛盾的；最后，使用音頻或者視頻去營(yíng)造課文意境，并且依照主題提出以下問(wèn)題：（1）筆者是如何找到自己朋友的？（2）筆者找到了多少個(gè)朋友？他們的名字都叫什么？他們的特點(diǎn)是什么？（3）筆者是怎樣與朋友們實(shí)現(xiàn)交流的？（4）筆者為什么那么喜歡他的朋友？

無(wú)論是課前的多媒體導(dǎo)入細(xì)節(jié)，還是后面的多個(gè)問(wèn)題，都抓住了文章細(xì)節(jié)性的東西，而這些都可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地去理解作者的心情，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。此時(shí)的閱讀課程效果也可以達(dá)到理想的狀態(tài)。

四、提問(wèn)抓空白處

留白是很多作者都喜歡運(yùn)用的手法，通過(guò)留白的方式，能給予讀者更多的想象空間，雖然表面看起來(lái)沒(méi)有任何內(nèi)容，但是憑借主觀臆想，可以得出完全不同的解答，這可以實(shí)現(xiàn)讀者與筆者之間的充分互動(dòng)。在實(shí)際小學(xué)閱讀教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)還可以從抓住空白處的角度入手，繼而保證實(shí)際閱讀問(wèn)題的開放性，使得閱讀效果和效率得到明顯的提升。

例如，在人教版六年級(jí)下冊(cè)《賣火柴的小女孩》閱讀課程中，教師在問(wèn)題設(shè)置的時(shí)候可以這樣來(lái)進(jìn)行：如果人是有靈魂的，那么小女孩的靈魂會(huì)到哪里去？請(qǐng)開動(dòng)腦筋，想象一下小女孩死后會(huì)發(fā)生什么？要求學(xué)生以續(xù)寫故事的方式來(lái)開展。由此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合自己對(duì)于故事主題的認(rèn)知，寫出更多版本的《賣火柴的小女孩》。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，續(xù)寫的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)于文章主題進(jìn)行拓展和思考的過(guò)程，而抓住留白處，就成為此次問(wèn)題設(shè)置過(guò)程中教師必須要關(guān)注的環(huán)節(jié)。從上述教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，閱讀材料空白處，有時(shí)候甚至成為閱讀深刻剖析的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該懂得運(yùn)用留白填補(bǔ)的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于閱讀材料的理解，以保證實(shí)際閱讀教學(xué)的有效性。

總之，小學(xué)閱讀教學(xué)過(guò)程中，主題式提問(wèn)教學(xué)法的滲透，需要教師從多個(gè)維度入手，找到閱讀教學(xué)契機(jī)，在閱讀主題啟蒙理論的引導(dǎo)下，采取針對(duì)性的提問(wèn)教學(xué)法，這樣可以保證小學(xué)閱讀教學(xué)效果朝著理想的方向發(fā)展和進(jìn)步。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在開展閱讀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該懂得合理地運(yùn)用主題式提問(wèn)教學(xué)法來(lái)改變閱讀教學(xué)格局。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]董志彪，李文光.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主題式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].中國(guó)電化教育，2007（8）.

第5篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：閱讀 效率 文本

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)要“考慮漢語(yǔ)的文字特點(diǎn)”，“尤其是培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整本把握的能力。”閱讀教學(xué)就是憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美樂(lè)趣，豐富精神世界，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。那么要提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，應(yīng)該怎樣做呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行：

一.準(zhǔn)確、深入地解讀文本，把握好文本語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。

準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。解讀文本時(shí)，忌淺──淺嘗輒止；搬──急于看教參中的“教材分析”，不能用別人的理解代替自己的研讀；偏──教師如果不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，自己把握不住，教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解有所偏出時(shí)，教師就會(huì)不知所措，不加引導(dǎo)，甚至推波助瀾。如：有一次我聽到一個(gè)老師在教學(xué)《烏塔》，讓學(xué)生討論“我們能不能像烏塔一樣單身外出旅游？”有的學(xué)生回答，不能，因?yàn)檫@太危險(xiǎn)了，我們應(yīng)該注意安全，不要讓父母擔(dān)心。這位教師不是正面引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文本內(nèi)涵，讓學(xué)習(xí)烏塔獨(dú)立的精神，讓學(xué)生了解這一精神不是要在獨(dú)自旅游的時(shí)候才能學(xué)到，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)等方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力，而是也符合學(xué)生而言說(shuō)：“是??！現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，我們不能學(xué)習(xí)烏塔獨(dú)自去旅游，這樣太危險(xiǎn)了?！边@就是教師在解文本時(shí)沒(méi)有做準(zhǔn)確，也就把文本內(nèi)涵搞偏了。

二.精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理安排教學(xué)內(nèi)容。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會(huì)了哪些，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。

用整合的思路，整合的問(wèn)題，將教學(xué)設(shè)計(jì)成幾大板塊，清清爽爽，一目了然，體現(xiàn)出教與學(xué)的層次性。如，古詩(shī)教學(xué)四大步：讀正確，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，得學(xué)法。借景抒情的課文：初讀，讀通順──再讀，讀出境（讀文章想畫面）──三讀，讀出情（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)），談感受。《桃花心木》設(shè)計(jì)為兩大板塊，整合推進(jìn)：第一板塊，寫種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象；第二板塊。借物喻人，從中感悟人生的道理，即“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！薄顿u火柴的小女孩》一課抓住小女孩劃燃火柴后見到的不同的幻象來(lái)描寫，注重聆聽和品味，使學(xué)生入耳，入目，入心，讀出情，悟得法，教學(xué)很有層次性。不少的課重視設(shè)計(jì)整合的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有的問(wèn)題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計(jì)的。如，“課文是用什么方法向我們介紹20世紀(jì)科技成就？”“《花鐘》的作者是怎么寫出各種花的開放的？”

三.教學(xué)過(guò)程中要靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。

閱讀教學(xué)要摒棄單一模式的教學(xué)，提倡多元教學(xué)模式，準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語(yǔ)言美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，怎么個(gè)豐富，怎么個(gè)優(yōu)美，怎么個(gè)生動(dòng)，怎么個(gè)形象，怎么個(gè)有特點(diǎn)，怎么個(gè)有魅力，要有感覺(jué)，有心得。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（如貓》），魯迅有魯迅的幽默（如《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”），豐子愷有豐子愷的幽默（如《白鵝》）。在品味語(yǔ)言中，激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

第6篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：有效高質(zhì) 建構(gòu)主義 情境 多媒體輔助教學(xué) 語(yǔ)文課堂教學(xué)

CAI即多媒體輔助教學(xué)具有集成文字 (Text)、圖像 (Graphics)、影像(Images)、聲音(Audio) 及動(dòng)畫(Animation) 等多種信息的強(qiáng)大功能，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率提供了極為廣闊的空間。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中仍有一些不盡人意之處。如學(xué)生的注意力易被多媒體花哨的視聽和有趣的畫面所吸引。結(jié)果，上一堂多媒體課，教師準(zhǔn)備得千辛萬(wàn)苦，換來(lái)的卻是：學(xué)生看得舒服，聽得悅耳，學(xué)得膚淺。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，而知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源(包括文字材料、音像資料、多媒體課件以及從Internet上獲取的信息)通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，如何設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的環(huán)節(jié)，讓多媒體得以真正發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能，打造出有效高質(zhì)的課堂，是擺在我們每一位教學(xué)者面前的一個(gè)課題。

一、利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)信息場(chǎng)和心理場(chǎng)，激活興趣

教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！笨梢?，興趣在教學(xué)中所起的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：教室中教師和學(xué)生是一個(gè)整體的信息場(chǎng)，教與學(xué)是心靈、語(yǔ)言、信息交換的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生掌握知識(shí)表現(xiàn)為自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，因此，教師在課堂教學(xué)中提供大量的表象，刺激學(xué)生多種感官，激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。現(xiàn)代信息技術(shù)以其強(qiáng)大的表現(xiàn)力，使客觀事物的形、光、聲、色等直接作用于學(xué)生感官，對(duì)學(xué)生有極強(qiáng)的吸引力，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)信息場(chǎng)和心理場(chǎng)。多媒體的引入，就像課堂教學(xué)中的一個(gè)“魔術(shù)師”，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，發(fā)揮著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

例如，講《索溪峪的“野”》這篇課文時(shí)，教師上課前先放映張家界索溪峪的風(fēng)光片，讓學(xué)生感受童話般的張家界自然風(fēng)光，以及索溪峪天然純樸的野性美。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著這種情感學(xué)習(xí)文章，理解文字的準(zhǔn)確，從而積累語(yǔ)言。在語(yǔ)文教學(xué)中充分運(yùn)用信息技術(shù)，跨越時(shí)空限制，把難以見到的事物適時(shí)有效地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓大量的、多樣化的信息同時(shí)作用于學(xué)生的多樣感官，有力地促進(jìn)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等綜合能力的運(yùn)用和提高，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)課堂情境

“作者胸有境，入境始與親。” 創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生得到“美”的熏陶。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組?？傊?，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。

例如，在講授《桂林山水》時(shí)，教師可采用現(xiàn)代教育技術(shù)制作多媒體教學(xué)課件進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)。講到桂林的山水之美時(shí)，播放課件，畫面上山川林立，聲音上水聲潺潺，配以優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，把學(xué)生帶入到風(fēng)景怡人的山水之間，有身臨其境的感覺(jué)，讓學(xué)生體會(huì)到桂林的山水之美。上課時(shí)學(xué)生激情高昂，朗讀時(shí)聲情并茂，紛紛說(shuō)將來(lái)要到桂林去旅游。這樣，在一節(jié)課當(dāng)中，媒體技術(shù)的運(yùn)用，抓住了課文中的形象，把學(xué)生引入情境，融入音樂(lè)、美育的欣賞，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，提高了課堂的教學(xué)效率。

三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與，增強(qiáng)記憶激發(fā)共鳴

學(xué)習(xí)的過(guò)程是涉及學(xué)習(xí)主體的知、情、意、能、行等方面因素。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)等多種感官協(xié)同作戰(zhàn)，三天后記憶的內(nèi)容可占80%左右，而現(xiàn)代信息技術(shù)以其聲、光、電、色的多種作用，并通過(guò)其信息的動(dòng)態(tài)演示，刺激多種感官，根據(jù)建構(gòu)主義的“聯(lián)系”觀，“情境” 建構(gòu)觀中的“最臨近發(fā)展區(qū)”理論，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中展開聯(lián)系，引發(fā)聯(lián)想，成為學(xué)生學(xué)習(xí)最易接受的途徑。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí),教師可利用多媒體課件將賣火柴的小女孩展現(xiàn)在師生面前：一個(gè)衣衫襤褸,饑寒交迫的小女孩在大年夜的街道上賣火柴,在那樣一個(gè)大雪紛飛的夜晚,被饑餓摧殘的小女孩獨(dú)自一人在街道上走著,怎么不令人同情,心碎？多媒體的運(yùn)用不僅可以增強(qiáng)文章的感染力,而且可以使學(xué)生的情感潛移默化地受到熏陶,更能達(dá)到思想教育的目的，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的記憶也非常深遠(yuǎn)。

四、利用多媒體技術(shù)“搜集”生成性信息資源，營(yíng)造協(xié)作型學(xué)習(xí)環(huán)境

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)掘、利用生成性資源。然而，這種生成性資源往往稍縱即逝，具有極強(qiáng)的時(shí)效性。怎樣才能快速地“搜集”這些現(xiàn)實(shí)性資源呢？建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，我們經(jīng)常采用現(xiàn)代教育信息技術(shù)的即時(shí)呈現(xiàn)功能，用攝像機(jī)，實(shí)物展示平臺(tái)，以及基于Internet的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，來(lái)“搜集”“重現(xiàn)”這些生成的課程資源，為超越時(shí)空和地域的協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。如我們最常用的方法：利用實(shí)物展示平臺(tái)將學(xué)生在鞏固練習(xí)時(shí)“生成”的一些典型錯(cuò)誤即時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把這些問(wèn)題交給學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式的辯證分析討論，使這些處于萌芽狀態(tài)下的“生成”問(wèn)題立即得以解決，效果非常明顯，被學(xué)生形象地稱為“手術(shù)臺(tái)”。長(zhǎng)期以來(lái)，這種生成性的資源越來(lái)越引起了師生的重視，極大地提高了課堂教學(xué)效果。因此，利用現(xiàn)代教育技術(shù)即時(shí)“搜集”生成性資源，有利于構(gòu)筑協(xié)作型學(xué)習(xí)環(huán)境。

總之，實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)效率?，F(xiàn)代信息技術(shù)給語(yǔ)文課堂教學(xué)改革注入了新鮮的血液，建構(gòu)主義理論則提供了一種科學(xué)的教學(xué)理念。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，課堂教學(xué)的組織實(shí)施會(huì)更有實(shí)效，同時(shí)為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式提供了新的思路，更好地激活語(yǔ)文課堂教學(xué)，為學(xué)生的全面發(fā)展，打造有效高質(zhì)的課堂教學(xué)創(chuàng)造更好的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何克抗，《建構(gòu)主義革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》，《電化教育研究》，1997年

[2] 陳玻、張建偉，《建構(gòu)主義與教學(xué)改革》，1998

[3] 何克抗，《CAI 的理論基礎(chǔ)和以學(xué)為中心的課件設(shè)計(jì)》，2000

[4] 楊開成，《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)原則》，2001

[5] 李登江、張靜凡，《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育》，《遼寧教育》

第7篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、品味性解讀——指向單一文本

解讀文本的關(guān)鍵是要細(xì)細(xì)地品味，如同欣賞自然美景一樣，只有在文本中慢慢地走，細(xì)細(xì)地看，才能從中享受到閱讀的美，品味到文學(xué)的美，欣賞到別人不曾領(lǐng)略的風(fēng)景“慢慢走，欣賞?。　保?朱光潛語(yǔ)）

⒈沉入詞句，品味語(yǔ)言魅力

在與文本的對(duì)話中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分文本，總有那種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)”?；蛞辉~，或一句，或一段；或文題，或開篇，或結(jié)尾。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，突破一點(diǎn)，就可以從整體上感知文本，從而對(duì)文本留下完整的印象。如解讀《窮人》，抓住關(guān)鍵詞“窮”，雖然全篇不著一個(gè)“窮”字，但可以從桑娜家的屋內(nèi)裝飾、吃穿、桑娜和漁夫的忙碌中讀出桑娜一家在物質(zhì)上的“窮困”。以一“窮”字引開來(lái)，從桑娜家的整潔與溫馨、夫妻的恩愛(ài)、關(guān)心生病的女鄰居、不顧生活困難收養(yǎng)孤兒中，讀出桑娜一家在精神上的“富有”，讀出的是“窮人”不窮，這就是文本語(yǔ)言的魅力所在。

⒉揣摩細(xì)節(jié)，品味表達(dá)藝術(shù)

很多文本的動(dòng)人魅力大多隱藏在細(xì)節(jié)里，若能關(guān)注這些細(xì)節(jié)，便可迅速進(jìn)入文本語(yǔ)言并產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，與文本融為一體。如《我的伯父魯迅先生》，有三次魯迅先生“笑”的細(xì)節(jié)描寫。第一次是談《水滸》：“伯父摸著胡子，笑了笑，說(shuō)：‘哈哈！還是我的記性好。’”這是伯父委婉地批評(píng)“我”讀書時(shí)囫圇吞棗，是一種幽默、寬容的笑，有關(guān)愛(ài)之意。第二次是伯父與“我”談碰壁之前的拉家常：“‘哪一點(diǎn)不像呢？’伯父轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，微笑著問(wèn)我?！笔且环N隨和、慈祥的笑，有舔犢之情。第三次是笑談碰壁：“……伯父摸了摸自己的鼻子，笑著說(shuō)，‘……碰了幾次壁，把鼻子碰扁了?！边@是一種無(wú)畏、意味深長(zhǎng)的笑，有蔑視之意。通過(guò)對(duì)三次“笑”的揣摩和分析，一個(gè)豐滿的魯迅形象就展現(xiàn)在了我們的面前。

⒊把握結(jié)構(gòu)，品味精妙構(gòu)思

我們要善于從文本脈絡(luò)著眼梳理關(guān)鍵處，把握文本整體結(jié)構(gòu)，剖析言語(yǔ)內(nèi)在的組織形式，進(jìn)而品味文本的匠心獨(dú)運(yùn)、精妙構(gòu)思。如《有的人》，詩(shī)的第一節(jié)寫了兩種“生”和“死”，是全詩(shī)的總綱，與后面各節(jié)是總分關(guān)系；第二、三、四節(jié)寫了兩種人對(duì)人民的不同態(tài)度，它們之間是并列關(guān)系；第五、六、七節(jié)分別與上面三節(jié)對(duì)應(yīng)，形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，寫出了兩種人的不同結(jié)局，這三節(jié)之間是并列關(guān)系。而在每一節(jié)之內(nèi)，以兩種人的不同態(tài)度、不同結(jié)局形成對(duì)比關(guān)系。這樣的結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)層次清晰、渾然一體，我們不得不佩服作者構(gòu)思的精妙。有了合理的結(jié)構(gòu)，文本就能以最短的篇幅表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵。

二、互文性解讀——指向多個(gè)文本

互文性理論認(rèn)為，任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的，其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過(guò)程中產(chǎn)生。所以，有效建構(gòu)文本意義的一個(gè)重要策略就是進(jìn)行互文性解讀，用舊的文本解讀新的文本，用熟悉的文本解讀陌生的文本，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！保▌③恼Z(yǔ)）

⒈抓住細(xì)節(jié)，抓住意象，理解文本主題

為了表達(dá)主題，很多文本在意象、細(xì)節(jié)的刻畫上會(huì)不謀而合，這就為引進(jìn)互文文本提供了一個(gè)切入點(diǎn)。例如《凡卡》結(jié)尾：“過(guò)一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡著了。他在夢(mèng)里看到一鋪曖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……，泥鰍正在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……”解讀時(shí)，可以《賣火柴的小女孩》結(jié)尾進(jìn)行互文性解讀：“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了?！辟u火柴的小女孩“嘴上帶著微笑”死了，而一個(gè)帶著不可能成為現(xiàn)實(shí)的“甜蜜的希望”的凡卡卻還活著，這不是生不如死嗎？我們對(duì)小女孩給予了太多的同情、憐憫、傷感，太多的對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，而《凡卡》里，我們能夠想象到的是，活著的凡卡比死去的小女孩更悲慘。

⒉引進(jìn)背景，引進(jìn)評(píng)論，深化文本主題

文本是在一定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，文學(xué)評(píng)論是文本產(chǎn)生后，歷代人們圍繞它進(jìn)行的對(duì)話交流。背景和文學(xué)評(píng)論可以豐富我們對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，將我們與文本的對(duì)話引向深入。如《有的人》是作者參加紀(jì)念魯迅逝世十三周年之后有感而作，作于1949年11月1日，不是當(dāng)年10月19日紀(jì)念魯迅的即席之作。因而這首詩(shī)并不是專為魯迅而作，“有的人”并不單指魯迅，是指和魯迅品質(zhì)相同的人，實(shí)際上是通過(guò)紀(jì)念魯迅，歌頌真善美，鞭撻假丑惡。這樣認(rèn)識(shí)主題，就能更加深入地挖掘詩(shī)的廣度與深度。

⒊抓住結(jié)構(gòu)，抓住修辭，學(xué)習(xí)表達(dá)藝術(shù)

文本結(jié)構(gòu)是作者對(duì)作品立意布局方式的總體構(gòu)想，是文本的“骨架”，是謀篇布局的手段，是動(dòng)用材料反映文本主題的方法。將同一結(jié)構(gòu)的文本進(jìn)行互文閱讀，可以強(qiáng)化謀篇布局的意識(shí)，提高謀篇布局的能力。如《母雞》，可以與《貓》進(jìn)行互文性解讀?！赌鸽u》的第一部分以“我一向很討厭母雞”這句話為統(tǒng)領(lǐng)，用三個(gè)自然段寫了“我”討厭母雞的三個(gè)原由，是總分結(jié)構(gòu)。而《貓》的第一部分則以“貓的性格實(shí)在有些古怪”為統(tǒng)領(lǐng)，同樣用三個(gè)自然段寫了貓?jiān)谀男┓矫嬗行┕殴?，也是總分結(jié)構(gòu)。把這兩個(gè)文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，就可以建立一個(gè)關(guān)于總分結(jié)構(gòu)的模式。

三、創(chuàng)意性解讀——指向文本之外

解讀文本，不能簡(jiǎn)單地接受他人的解讀結(jié)論，不能停留于自己以前的解讀，而能夠從新的視角、新的途徑，個(gè)性化地解讀方式，獲得對(duì)文本新穎、獨(dú)特的理解“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧。”（趙翼語(yǔ)）

⒈選取新視角，獲得新理解

經(jīng)典常讀常新，魯迅關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的一段精辟的話：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”那是不同的人從不同的角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》所作的解讀。而同一個(gè)人從不同的視角解讀同一作品，也會(huì)獲得不同的理解。比如對(duì)《晏子使楚》的解讀，過(guò)去我們總停留于感悟晏子的隨機(jī)應(yīng)變這一淺顯層面的話題，孩子們只能用看笑話、瞧熱鬧的視角來(lái)看待文本，缺乏人與社會(huì)、國(guó)家尊嚴(yán)關(guān)系的思辯闡述。而竇桂梅老師則獨(dú)辟蹊徑，以對(duì)道德范疇的獨(dú)特審視和對(duì)人性的理性反思，挖掘出了對(duì)人的尊重、社會(huì)的尊重以及對(duì)國(guó)家尊重的社會(huì)命題，并把自己對(duì)文本的解讀融進(jìn)了教學(xué)設(shè)計(jì)之中，學(xué)生在老師的牽引之下，不斷向文本的真義逼進(jìn)。竇老師告訴我們的是：學(xué)生對(duì)文本的深層領(lǐng)會(huì)決不能缺失教師對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)主體建構(gòu)的作用，教師手中的文本猶如蘊(yùn)藏在地下的油井，你挖掘得越深，學(xué)生的獲取量就會(huì)越大。

⒉尋求新途徑，獲得新理解

不同的人解讀文章有不同的途徑，這樣的途徑可以提高我們文本解讀的效率，但長(zhǎng)期采用這樣固定不變途徑也會(huì)僵化我們解讀文本的思維，使我們對(duì)文本的解讀很難有新的突破。比如《唐雎不辱使命》，一般把這篇文章看成歷史傳記，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。但是，當(dāng)代學(xué)者繆文遠(yuǎn)先生在《戰(zhàn)國(guó)策考辨》一書中斷定，是出自秦末漢初縱橫家之“擬托”。中國(guó)古代文學(xué)專家朱東潤(rùn)先生也認(rèn)為：“本文情節(jié)當(dāng)出于虛構(gòu)，不能視為真實(shí)的歷史記載。”根據(jù)這些信息，浙江的徐中華老師把這篇文章當(dāng)作小說(shuō)進(jìn)行解讀，解讀結(jié)果是這篇文章通過(guò)唐雎這個(gè)人物寄寓了中國(guó)古代人民的樸素夢(mèng)想——倚天之夢(mèng)，即希望上天能派下一個(gè)英雄來(lái)制服殘暴的君王，給人帶來(lái)的是耳目一新的感覺(jué)。

⒊發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，獲得新理解

創(chuàng)意性解讀，是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，在對(duì)問(wèn)題的不斷追尋中，獲得對(duì)文本獨(dú)特的理解與感悟。當(dāng)我們反復(fù)吟詠《送孟浩然之廣陵》時(shí)，一幅畫面會(huì)在我們的腦際慢慢展現(xiàn)：在一個(gè)繁花似錦的陽(yáng)春三月，李白與孟浩然在黃鶴樓對(duì)酒當(dāng)歌，互訴衷腸。“天下沒(méi)有不散的筵席”，孟浩然起身向李白告別，去了揚(yáng)州。李白站在江邊，一條孤零零的小船慢慢地消失在水天相接的地方，望著浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水沉思，久久不愿離去。可問(wèn)題是：農(nóng)歷三月應(yīng)是長(zhǎng)江航道最繁忙的時(shí)候，怎么可能是“孤”帆呢？是呀，這么多的船，李白為什么獨(dú)獨(dú)只看見了友人的一條小船呢？在這樣的反問(wèn)中，我們才能真正體會(huì)到“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的惜別之情，“孤”不正是作者此時(shí)內(nèi)心的寫照嗎？

第8篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 說(shuō)話訓(xùn)練 表達(dá)能力

說(shuō)話是人們?cè)谏钪薪涣鞲星?、傳遞信息的工具，是人與人之間溝通情感的橋梁。所以，培養(yǎng)小學(xué)生的表達(dá)能力，對(duì)他們今后學(xué)好各門功課、提高學(xué)習(xí)能力、開發(fā)智力都有著重要的意義。人的思想與情感必須通過(guò)說(shuō)話才能表達(dá)出來(lái)，如果對(duì)學(xué)生缺乏良好的口語(yǔ)交際方面的訓(xùn)練，就會(huì)使學(xué)生的智力發(fā)展受到阻礙，因此，培養(yǎng)小學(xué)生的說(shuō)話能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，讓學(xué)生在說(shuō)中展示美

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力，其實(shí)就是口語(yǔ)交際的能力。口語(yǔ)交際能力是指在口語(yǔ)交際活動(dòng)中一種傾聽、表達(dá)、與人交流自己思想的一種能力。語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)口語(yǔ)訓(xùn)練提出了明確要求：“要利用語(yǔ)文教學(xué)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力；努力創(chuàng)設(shè)各種交際情境，讓所有學(xué)生有口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)?！苯處熢谡n堂教學(xué)中，要營(yíng)造生動(dòng)、活潑、有趣的交際環(huán)境，營(yíng)造和諧、融合的交際氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，樂(lè)于交際，游刃有余地交流。在教學(xué)《黃山奇石》這課時(shí)，我將各種奇石制作成課件，投放到屏幕上。當(dāng)文中的“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”等美景逼真地再現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，學(xué)生猶如身臨其境，個(gè)個(gè)舉手說(shuō)出課文中每一句話所寫的景物，當(dāng)然也贏得了其他同學(xué)的一片掌聲。教學(xué)實(shí)踐證明，要經(jīng)常設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生相互間進(jìn)行交流，使他們?cè)谔囟ǖ那榫持?，圍繞主題，無(wú)約無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。當(dāng)小學(xué)生的興趣油然而生時(shí)，學(xué)習(xí)效果也非同一般。所以，我們應(yīng)該根據(jù)兒童的心理發(fā)展規(guī)律與口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)生參與口語(yǔ)交際活動(dòng)的興趣。

二、創(chuàng)造各種說(shuō)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的意愿

教學(xué)時(shí)要運(yùn)用多樣的方法讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話。如，經(jīng)常開展普通話演講比賽，說(shuō)說(shuō)你聽到的、看到的事情，說(shuō)說(shuō)廣播里或電視里的新聞，等等。這時(shí)學(xué)生的興趣被激發(fā)了，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)自己知道的事。在教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，不但能啟發(fā)了學(xué)生思考，積極主動(dòng)地回答問(wèn)題，還能利用課本中的插圖，讓學(xué)生在認(rèn)真的觀察后說(shuō)說(shuō)插圖的意思。例如：在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》時(shí)，我就讓學(xué)生借助插圖展開想象的翅膀，理解與傣族群眾互相潑水、相互祝福的生動(dòng)場(chǎng)景，抓住“潑呀、灑呀”、“說(shuō)啊、跳呀”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。在教學(xué)《雷鋒》時(shí)，我就用多媒體制作一幅天空降下雨、河邊被風(fēng)吹彎的蘆葦及被河水漫過(guò)的小橋的圖畫，畫中的雷鋒卷著褲子正在背小同學(xué)過(guò)橋的圖畫，先請(qǐng)學(xué)生用一句簡(jiǎn)短的話說(shuō)明圖意，再引導(dǎo)學(xué)生具體說(shuō)說(shuō)插圖的具體內(nèi)容，提示可以加上自己的想象。有的說(shuō)：“下雨天，雷鋒卷起褲子把小同學(xué)背過(guò)橋?！庇械恼f(shuō)：“天正下著大雨，刮著大風(fēng)，雷鋒把小同學(xué)一個(gè)一個(gè)地背過(guò)橋?！苯又指鶕?jù)插圖按“天，風(fēng)，雨，河水，雷鋒”的敘述順序，讓學(xué)生看插圖，完整地?cái)⑹鰣D中的內(nèi)容。這樣逐步增加表達(dá)的難度，學(xué)生從中提高表達(dá)能力。

三、加強(qiáng)讀寫結(jié)合，抓好平時(shí)的小練筆

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的就是表達(dá)人的思想感情，和他人溝通與交流。表達(dá)能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓學(xué)生擁有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，歸根到底就是要提高其表達(dá)能力，讓其能夠具體明確、文從字順地表達(dá)自己的思想。若僅僅依賴每學(xué)期6-8次的大作文，必然不能滿足需要，所以應(yīng)根據(jù)課文提供的語(yǔ)言特點(diǎn)，設(shè)計(jì)小型多樣的小練筆，進(jìn)行擴(kuò)寫、縮寫、改寫、續(xù)寫、仿寫、聽寫等，從而不僅加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的書面表達(dá)能力。例如：在教學(xué)《賣火柴的小女孩》后，設(shè)想假如小女孩來(lái)到你的周圍，你會(huì)怎樣對(duì)待她。學(xué)習(xí)《窮人》這篇文章，最后沒(méi)有寫完，你可以續(xù)寫他們?cè)鯓佣冗^(guò)。這些訓(xùn)練，可以結(jié)合生活積累的體驗(yàn)和感悟，可以是發(fā)散性思維和想象力的培養(yǎng)。在這些訓(xùn)練中，①注意小練筆的內(nèi)容要多種多樣，只要抓住事物的某個(gè)方面、某種特征，就可以作為小練筆的材料。②小練筆要與培養(yǎng)觀察能力結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，學(xué)生掌握了觀察的方法，有了一定的觀察能力，就可以放手讓他們自己寫生活中的見聞和感受。③把大作文與小作文配合起來(lái)進(jìn)行，有助于搞好從段到篇的過(guò)渡。

四、通過(guò)課外實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力

為了提升小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師應(yīng)該樹立“大語(yǔ)文”的教學(xué)新理念，讓小學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、使用語(yǔ)文。通過(guò)不斷拓展語(yǔ)文口語(yǔ)實(shí)踐空間，學(xué)生不僅可以提升語(yǔ)文素養(yǎng)，而且可以培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。小學(xué)生個(gè)體的口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是提升口頭表達(dá)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要著力開展豐富多彩、生動(dòng)活潑、形式多樣的課外語(yǔ)文語(yǔ)口實(shí)踐活動(dòng)，真正讓口語(yǔ)交際訓(xùn)練走出課堂。在日常生活實(shí)踐中要組織口語(yǔ)交際訓(xùn)練活動(dòng)，這就要求小學(xué)生在平時(shí)的生活中積極與人接觸，主動(dòng)大膽地與人交流。例如：孩子們剛?cè)胄r(shí)，教師就可以鼓勵(lì)他們走上講臺(tái)做自我介紹，說(shuō)出自己的姓名、年齡、個(gè)人愛(ài)好及就讀的幼兒園，自己家住哪里，家里有幾口人，等等；也可以讓小學(xué)生介紹自己喜歡的人物或者事情。在學(xué)生演講時(shí)，教師可以適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)學(xué)生有條有理、清楚明確地表達(dá)自己。為了使學(xué)生在生活中隨時(shí)隨地鍛煉、提升口頭語(yǔ)表達(dá)能力，教師應(yīng)該定期、不定期地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通、交流，了解孩子在生活中的口語(yǔ)交際情況及存在的缺陷和不足，從而確保有的放矢地開展針對(duì)性訓(xùn)練，引導(dǎo)孩子在提升口語(yǔ)交際的道路上越走越遠(yuǎn)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)“說(shuō)話”訓(xùn)練，學(xué)生參與到具體教學(xué)實(shí)踐中，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使課堂快樂(lè)起來(lái)。通過(guò)“說(shuō)”的訓(xùn)練，學(xué)生提高了表達(dá)能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，在快樂(lè)的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明沅.小學(xué)綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)特點(diǎn)與實(shí)施策略研究[J].新課程，2010（9）.

第9篇：賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；教學(xué)情境

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-312-01

隨著新課程改革的深入，情境教學(xué)日趨成熟，并在高中化學(xué)課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。情境教學(xué)不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能喚起學(xué)生的探究欲望，構(gòu)建起新舊知識(shí)的橋梁，從而促使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。英國(guó)教育家杜威說(shuō)：“教育的藝術(shù)就在于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?。”因此教師必須要學(xué)會(huì)和重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

教學(xué)情境是給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的背景，是指在教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)有目的但又不知道如何達(dá)到的心理困境。學(xué)生要想知道解決問(wèn)題的方式方法，就得主動(dòng)去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式有很多種，如通過(guò)新舊知識(shí)的聯(lián)系，生產(chǎn)生活實(shí)際，社會(huì)熱點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，化學(xué)史等等。隨著創(chuàng)設(shè)方式的增多，那么隨之出現(xiàn)的問(wèn)題也會(huì)增多。

一、注重情境的針對(duì)性

情境應(yīng)該是新穎的，形象的，來(lái)吸引學(xué)生探索學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，許多老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)的情境生動(dòng)形象。但與所講內(nèi)容聯(lián)系很少，轉(zhuǎn)移了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。

如：在“化學(xué)反應(yīng)速率”的情境設(shè)計(jì)中， 教師通過(guò)多媒體給同學(xué)觀看了大量的有關(guān)化學(xué)反應(yīng)快慢的圖片，讓學(xué)生眼花繚亂。學(xué)生一直在想這些圖片真好看，在哪里拍的等，從而失去了教學(xué)的目的和意義。所以教師在使用多媒體教學(xué)時(shí)，一定要注意選擇圖片的數(shù)量要適當(dāng)。選擇不僅要貼近生活，更要符合課堂教學(xué)實(shí)際。比如爆炸、牛奶變質(zhì)、煤的形成等，達(dá)到對(duì)比鮮明，引人入勝的效果。

二、注重情境的真實(shí)性

情境設(shè)計(jì)的有多真實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)有多高。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，有些學(xué)生根本不了解學(xué)習(xí)化學(xué)到底是為了什么。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到化學(xué)其實(shí)就在身邊，能解決我們身邊遇到的問(wèn)題，他們就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)化學(xué)的重要意義，能主動(dòng)地學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)。

許多教師在講解“物質(zhì)的性質(zhì)”的時(shí)候，先介紹物理性質(zhì)，再介紹化學(xué)性質(zhì)，最后介紹用途。這種授課方式條理雖然很清晰，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候印象不夠深刻，學(xué)習(xí)效果也不理想，學(xué)生是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏興趣。如果在介紹性質(zhì)之前，我們先呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)有趣的生活情境，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)探究學(xué)習(xí)的氛圍。就會(huì)使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。例如：“氯氣的化學(xué)性質(zhì)”的教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，可以從介紹漂白液的說(shuō)明書開始。再介紹“乙醇的性質(zhì)”時(shí)，可以提出這樣的問(wèn)題“為什么有人喝酒很容易醉，有人不容易醉？”等等，這樣不僅拉近了課本知識(shí)和生活的距離，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高知識(shí)遷移能力。

三、注重情境的問(wèn)題性

在提出問(wèn)題的過(guò)程中，教師以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律作為教學(xué)設(shè)計(jì)新的切入點(diǎn)，在備課環(huán)節(jié)要著重分析教材和學(xué)生， 尋找學(xué)生學(xué)習(xí)上的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)置一些“跳一跳，就能摘到桃子”的問(wèn)題，找到需要啟發(fā)或需要學(xué)生探索的知識(shí)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，一定要避免有時(shí)問(wèn)題情境缺乏啟發(fā)性，要么簡(jiǎn)單，要么很難。

如：“化學(xué)反應(yīng)與能量”的情境設(shè)計(jì)，教師提出這樣的問(wèn)題：化學(xué)鍵為什么會(huì)斷裂？學(xué)生無(wú)從回答，還沒(méi)有上課，新舊知識(shí)上也無(wú)聯(lián)系，就會(huì)覺(jué)得這部分知識(shí)很難，從而失去了對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣?；蚴翘岢鰡?wèn)題“燃燒過(guò)程是吸熱還是放熱？”，這樣的問(wèn)題就過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生不屑于思考。 “誰(shuí)能解釋童話中賣火柴的小女孩劃火柴取暖的原理？”“這個(gè)反應(yīng)中都有什么物質(zhì)發(fā)生了變化？” “這些變化是同時(shí)發(fā)生的么？” 我們這樣設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使他們可以快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，步步深入的獲取知識(shí)。

四、注重情境的完整性

在教學(xué)中，通常都是通過(guò)一個(gè)引人入勝的情境導(dǎo)入，不僅在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有體現(xiàn)，而且在教學(xué)結(jié)束時(shí)也沒(méi)有體現(xiàn)，這樣的情境是不夠完整的。化學(xué)是源于生活，而沒(méi)有體現(xiàn)用于生活。

如：在“苯的性質(zhì)”教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)“修正液”的成分進(jìn)行引課，很貼近生活?？梢宰寣W(xué)生利用苯的物理性質(zhì)，解釋它在修正液中的作用――苯作為有機(jī)溶劑，溶解了白色的覆蓋物，從氣味上也可以體會(huì)到苯的存在。從而達(dá)到引入情境，應(yīng)用知識(shí)，解釋現(xiàn)象的完整過(guò)程。

五、注重情境的情感性

在設(shè)置教學(xué)情境的過(guò)程中，應(yīng)注重從正面的情感出發(fā)，讓學(xué)生意識(shí)到化學(xué)有益的方面，從而喜歡化學(xué)，進(jìn)而學(xué)好化學(xué)。化學(xué)不是問(wèn)題，化學(xué)解決問(wèn)題，促進(jìn)人類與自然和諧發(fā)展。選擇性使用化學(xué)知識(shí)與情景，弘揚(yáng)學(xué)科價(jià)值。

如：在“二氧化硫的性質(zhì)”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，通常以酸雨的危害，環(huán)境污染等方面導(dǎo)入課程。情境固然真實(shí)，但卻容易使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生誤解――化學(xué)是污染和危害，而忽略學(xué)習(xí)化學(xué)的真正意義是造福人類。同樣的內(nèi)容，可以這樣來(lái)引課：“紅酒中含有二氧化硫來(lái)保持口感和純度”。從情感上引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。