紀律教育重要性精選(九篇)

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第1篇：紀律教育重要性范文

【關(guān)鍵詞】《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；案例教學；思想政治理論課

一、在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學中融入案例教學的意義

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分，在集思想性、政治性及實踐性與應(yīng)用性于一體的課程教學中，為了讓學生深入了解其精神內(nèi)涵，從心靈深處感受到并自覺自愿地踐行，需要融入一些鮮活的案例及實踐體驗，讓教學內(nèi)容通過案例的解析傳遞給學生，避免教師生硬的灌輸造成學生的反感情緒。作為入門課程的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，其教學成效對其它思想政治理論課具有很強的示范性。而案例教學在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學，不僅有利于教師在進行案例分析時有針對性的正面引導(dǎo)，而且由于學生參與了案例的解讀分析，更容易激發(fā)他們的學習興趣，喚醒他們的正義意識。

二、案例教學法運用于思想政治理論課的可行性

近年來越來越多的實踐證明，案例教學是一種比較理想的符合大學生認知規(guī)律和心理需求的新的教學嘗試。有學者說，把案例教學模式靈活運用到思想政治理論課的教學實踐過程中，無疑將為思想政治理論課的教育教學改革提供新的契機，必將同多媒體教學一道成為深化思想政治理論課教學方式改革的新的突破口。

1.案例教學法符合思想政治理論課教學改革的方向。有專家提出，深化高校思想政治理論課教學方法改革，務(wù)必要在提高課堂講授效果、加強實踐環(huán)節(jié)、引進使用現(xiàn)代化教學手段、改進考試方式、增強教學針對性和實效性方面下工夫。而案例教學法的特色在于其采用的開放式、自由式、互動式授課方法，這一特色恰好改變了傳統(tǒng)的課堂“以教師為中心、以課堂為中心和以教材為中心”的“三中心”模式，實現(xiàn)了知識傳授與素質(zhì)教育相結(jié)合、系統(tǒng)性與專題性相結(jié)合、教師引導(dǎo)與學生思考討論相結(jié)合、理論教學與社會實踐相結(jié)合、科學性與針對性相結(jié)合、平時表現(xiàn)與期末考試相結(jié)合等六個方面的有機結(jié)合，這正符合思想政治理論課教學改革的方向和趨勢。

2.案例教學法符合思想政治理論課的教學目標。以法律基礎(chǔ)案例教學為例，高校法律思想教育的教學目標要求學生通過一定的法律學習和法制教育，使學生能掌握法學的基本觀點，了解我國社會主義法律體系和社會主義法制現(xiàn)狀，培養(yǎng)學生的法律意識，樹立法制觀念，提高法律素質(zhì)。目前各高校的教學依據(jù)主要是以教材即《思想道德與法律基礎(chǔ)》為主，按現(xiàn)有的教材來看，其內(nèi)容以憲法為首，囊括了行政法、經(jīng)濟法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法、刑法、勞動法、訴訟法等各法律專業(yè)所有主干課課程，內(nèi)容相當廣泛。再加上法學理論的抽象性和法律基本知識的復(fù)雜性、學生的不重視等原因，如果再按照傳統(tǒng)的教學方法教學，那教學效果就可想而知了。

3.案例教學法這種教學方法適應(yīng)學生的特點。一是典型案例現(xiàn)實性、針對性較強的特點能激發(fā)學生的興趣。從心理學角度看，越是靠近自己的事物，人們越關(guān)心；越是具有權(quán)威性的東西，人們就越崇拜，即所謂的“鄰近效應(yīng)和權(quán)威效應(yīng)”。當代大學生獨立思考能力普遍較強，對現(xiàn)實生活中的諸多問題大都有自己的看法或觀點。案例教學法將來自生活、來自社會的活生生的案例擺到學生面前，一下子就把學生的注意力吸引住。二是案例教學模式的實施實際上就是大學生自我表現(xiàn)、自我教育和自我提高的過程。從身心發(fā)展規(guī)律看，大學生正處于“第二斷乳期”，正從幼稚走向成熟，獨立意識和自我意識逐漸增強。隨著生活、學習環(huán)境的改變，他們的內(nèi)心世界也發(fā)生了巨大變化，世界觀開始成熟，思維能力進一步提高，有較強的自學能力。他們根本不滿足于教師單一的知識灌輸，不喜歡教師在課堂上一個人從頭講到尾，不滿足于被動接受結(jié)論，他們希望有自己發(fā)表看法的空間，渴望展示才華、鍛煉自我、發(fā)展自我。案例教學模式的實施實際上就是大學生自我表現(xiàn)、自我教育和自我提高的過程。

三、結(jié)語

“基礎(chǔ)”課教學存在的一個重要難題就是如何讓大學生快樂地去學習掌握相對抽象枯燥的理論。筆者兩年來實行案例對比教學法的教學實踐證明，此方法能極大地激發(fā)大學生的學習興趣。通過對案例的對比分析，能夠深化他們對理論知識的理解，增強理論的說服力。通過富有歷史性和時代性、思想性和文藝性對比型案例的分析討論，使得課堂教學變得既能體現(xiàn)出歷史性的終極關(guān)懷又充滿時代氣息，既有思想的深邃又不乏生動活潑，這樣能夠較好地增進“基礎(chǔ)”課的厚重性和實效性，收到良好的教學效果。

參考文獻：

[1]王晨光.法學教育的宗旨――兼論案例教學模式和實踐性法律教學模式在法學教育中的地位、作用和關(guān)系[J].法制與社會發(fā)展，2002(6)：33-44．

[2]侯淑波.法律案例教學與教學系統(tǒng)觀[J].大連海事大學學報：社會科學版，2003(1)：32-35．

第2篇：紀律教育重要性范文

XXXX公安消防大隊

紀律作風教育整頓大隊班子剖析材料

支隊

根據(jù)[2012]武警X消字第XX號《關(guān)于開展紀律作風教育整頓的通知》和X消發(fā)[2012]XX號文件的指示精神，我大隊嚴格按照支隊的教育整頓的時間安排以改進大隊存在的“三松”現(xiàn)象，以提高大隊管理水平和工作效率，提升大隊整體形象為目的，緊密聯(lián)系實際情況，采取以自我剖析為主，領(lǐng)導(dǎo)教育為輔，互幫互助的方法，突出教育整頓重點，狠抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大隊全體人員能夠以認真的態(tài)度和飽滿的熱情投入到教育學習中，在學習活動中自己能夠按照要求，認真學習相關(guān)內(nèi)容。通過學習，同志們深刻地認識到此次紀律作風教育整頓的重要性和必要性，較好的解決了大隊存在的思想問題，效果明顯。現(xiàn)將紀律作風教育整頓班子剖析材料匯報

一、存在的不足

(一)班子政治理論水平有待提高，政治敏銳性不強。

營山大隊人員較少，但近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，消防保衛(wèi)工作日益繁重，大隊時常感到時間不夠，人手不夠，在這種情況下，政治學習的時間相對較少，學習的質(zhì)量有所放松，這造成了大隊成員的政治理論水平提高不夠，在政治上缺乏足夠的敏銳性。

(二)落實條令、條例和規(guī)章制度有不到位的現(xiàn)象。

條令、條例和規(guī)章制度是保證部隊戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是大隊工作出成績的有力保證。由于大隊事多人少，工作環(huán)境特殊，八小時工作外，人、車、酒的管理就會有困難，在日常工作只注重對防火、滅火業(yè)務(wù)的管理，弱化了紀律作風的監(jiān)督，對大隊成員的管理有不到位的現(xiàn)象。

(三)班子對干部的管理能力有待提高。

由于工作繁忙，任務(wù)重，又加之人員少，雖然在一起辦公，班子也存在認識上的誤區(qū);認為大家都是干部，都是從基層戰(zhàn)士一步一步成長起來的，都經(jīng)過長時期的政治考驗，都有一定的自覺性，紀律作風不是大隊需要解決的主要問題;同時干警匯報思想的積極性和主動性不高，平時的專題匯報有的干警又多注重形式上的匯報，沒有真正把自己的真實思想情況對班子進行匯報。這就導(dǎo)致了班子對干警的了解少，人員管理能力不高的現(xiàn)象。

二、原因分析

(一)政治學習不夠，認識不足

政治工作是我軍的生命線，是統(tǒng)帥，是靈魂。抓好政治工作是任何工作的前提和保證。大隊雖然有安排，有計劃，制度，但由于日常工作十分繁重，過于強調(diào)客觀原因，過多的強調(diào)了干警的“自學、自管、自束”，沒有客觀實際的分析和解決干警的政治思想問題。在政治學習上時間、內(nèi)容安排還不十分理想，導(dǎo)致了政治教育的質(zhì)量不高。

(二)重業(yè)務(wù)，輕養(yǎng)成，紀律作風建設(shè)不夠。

在日常工作中，大隊嚴格按照消防法賦予的職責開展好防火、滅火、搶險救援工作，但在開展繁重的業(yè)務(wù)工作時，忽視了部隊紀律作風建設(shè)，在對干部的管理上強調(diào)業(yè)務(wù)、忽視了軍人紀律作風的養(yǎng)成，這就出現(xiàn)了大隊的平時的測評主要圍繞業(yè)務(wù)工作而展開，把業(yè)務(wù)工作作為工作的重點，輕視了紀律作風的養(yǎng)成，不能將二者有機的結(jié)合起來，沒有真正認識至紀律作風建設(shè)在部隊管理中的重要性。

(三)政治學習滿足現(xiàn)狀，創(chuàng)新意識不強。

學習是提高的基礎(chǔ)，只有學習才能加強班子的綜合管理能力，在平時的工作和生活中，班子對學習的重要性認識不夠，沒有在學習方面有更好的激勵機制，調(diào)動不了干警對學習的積極性和主動性。

三、整改措施

(一)加強班子領(lǐng)導(dǎo)，把抓學習作為第一要務(wù)。

加強班子領(lǐng)導(dǎo)是班子建設(shè)的重要任務(wù)，提高大隊班子的領(lǐng)導(dǎo)能力和教育能力，把學習作為提高的最佳途徑，充分調(diào)動一切可以學習的時間學習，同時完善每周的學習制度，將學習作為大隊干警考評的重要依據(jù)，加強每周的三個一活動的落實，即：利用一個上午學習黨的方針政策，利用一個下午學習法律法規(guī)，利用一個晚上學習紀律作風。

(二)注重政治教育，把抓思想作為第一環(huán)節(jié)。

第3篇：紀律教育重要性范文

關(guān)鍵詞：小學生；課堂紀律；管理方法

小學生活潑好動、自控能力差，課堂紀律一直是班主任面對的主要難題。那么如何讓小學生明白課堂紀律的重要性，并做到遵守課堂紀律呢？筆者認為，只要班主任對癥下藥，用正確的方法去管教，小學生的課堂紀律情況就會明顯得到改善。

一、課堂紀律的重要性

既然好動貪玩是小學生的特性，那么遵守課堂紀律對于小學生來說，是好還是壞呢？小學教師要求學生遵守紀律對小學生來說又有什么好處呢？

1.有利于學生從小形成遵守紀律的習慣

小學是學生性格形成穩(wěn)定的一個重要時期，同時又是學生是非觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)萌芽的重要階段，此時，如果學生形成了違反紀律的習慣，其在將來就容易忽視學校法規(guī)和國家法律。因此，我們要做好小學課堂管理，對學生在課堂上的行為加以管教，這有利于學生從小形成遵守紀律的習慣，為未來的學習與發(fā)展打下良好的紀律基礎(chǔ)。

2.有利于集中學生上課的注意力

課堂教學中，小學生因活潑好動的天性，課堂教學中極易開小差和搞小動作，若教師能夠加強課堂紀律，對學生加以管教，學生的注意力就能更好地集中，進而有利于提高學生的聽課質(zhì)量。

3.有利于提高課堂教學效率

小學生若是課堂紀律不好，就會影響教學的效率和教師教學的熱情，同時，還會影響其他認真聽課的學生。一個具有嚴明紀律的小學班級，上課內(nèi)容和速度往往都比課堂記錄差的班級要好。由此可見，加強學生的課堂紀律管理對提升課堂教學效率的重要性。

二、小學生課堂紀律存在的問題

課堂教學中，小學生在紀律方面或多或少存在著一些問題，總結(jié)一下，大概有以下方面：

1.問題不大但次數(shù)多

小學生貪玩、自控能力差，經(jīng)常出現(xiàn)違反課堂紀律的事情，甚至每天都批量出現(xiàn)上課搞小動作的情況，并且學生搞小動作的方式也較多，除了講話、打瞌睡、玩手指之外，還有連初中生的玩手機、看小說都出現(xiàn)了。不過比較樂觀的是，雖然數(shù)量多，問題卻不嚴重。只要班主任稍加管教，學生就能馬上改正。

2.經(jīng)常管教無效

管教無效也是小學生的一個特色，面對小學生違反課堂紀律的情況，雖然班主任經(jīng)?？嗫谄判牡馗麄冎v道理，但往往效果最多不到兩天。小學生大多很調(diào)皮，他們往往不會考慮違反紀律的后果，只有在班主任做出懲罰時，才會知道問題的嚴重性，但一旦懲罰完畢，他們往往就故態(tài)萌發(fā)了，這種情況下致使許多班主任老師對其紀律問題沒有辦法。

三、如何做好小學生課堂紀律的管理

做好小學生課堂紀律的管理，我們要從科學的角度去探索，站在小學生的角度進行思考。

1.每周一次紀律總結(jié)

學校紀律繁多，如果把所有紀律都一下子給學生講了，不僅浪費時間，而且學生也只能記住前面幾條而已，實際上效果不大。而且并非所有紀律，學生都會違反，往往學生違反的紀律也就一小部分而已。小學班主任可以選擇在每周班會課上總結(jié)前一周學生違反的學校紀律，并及時教育學生，這周一定不要再犯此類錯誤。這種每周一次記錄總結(jié)的管理方法效果較明顯，既減輕了班主任的工作量，又有利于學生更好地記憶、遵守學校紀律，使之形成遵守紀律的好習慣。

2.針對學生的“眼前利益”來管理

很多小學教師反映，跟學生講了許多道理，他們就像沒聽到一樣，其實這除了有學生天性如此的問題之外，也跟教師的說服能力有關(guān)。大多教師在講道理時，往往以對未來的影響為切入點，事實上，小學生多數(shù)看到的是眼前情況，未來太遙遠，他們不怎么關(guān)心。如果老師跟一位學生說，你這節(jié)課如果搞小動作，我就對你的這種行為做出某種懲罰。懲罰就在學生眼前，距離不遠，在此情況下，這位學生該節(jié)課遵守紀律的可能性就會大大增加。而如果老師告訴學生，你現(xiàn)在不遵守紀律，那么形成習慣，對你一輩子都有害，這時候?qū)W生往往無動于衷，因為小學生對未來還沒有形成一個明顯的認知。因此，在小學課堂紀律管理時，教師最好針對學生的“眼前利益”來講道理。

3.獎罰分明

在課堂紀律管理中，教師要做到人人平等，不能因為是優(yōu)秀學生或自己偏愛的學生犯了錯，就減輕懲罰，甚至不做懲罰，不了了之，更不能因為是學習較差或貪玩好動的學生犯了錯誤就加重懲罰，我們應(yīng)做到一視同仁，獎罰分明，凡是違反紀律的學生，不論是好學生還是差學生，都要做到懲罰的公平公正。反之，獎勵遵守紀律的學生也同樣如此。這種獎罰分明、公平公正的管理有利于增強學生的紀律性和服從性，使之樹立要遵守紀律的意識。

四、總結(jié)

紀律管理是學生德育教育的一部分，同時也是小學生學習生活的一個重要部分。做好小學生的課堂紀律管理，不僅有利于課堂教學效率的提高，也能對學生未來的發(fā)展產(chǎn)生好的影響。作為班主任，我們要做好小學生的課堂紀律管理，教會他們怎么做人，使之養(yǎng)成良好的紀律習慣，從而樹立正確的是非觀、人生觀、價值觀。

參考文獻：

1.陽桂蘭.高校大班課的課堂管理策略[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院學報，2007（3）.

2.王漸蘇.紀律約束在課堂教學管理中的應(yīng)用[J].求實，2010（S2）.

3.潘紅飛.課堂逐漸安靜了――淺談管理課堂紀律的幾點做法[J].新一代（下半月），2011（5）.

第4篇：紀律教育重要性范文

余麗紅，北京師范大學教育學院05級碩士，教育學原理專業(yè)。

（北京師范大學教育學院， 北京 100875）

摘 要：

集體主義是一個價值體系，它包含著許多人類的基本價值，像紀律、尊重、責任、團結(jié)、寬容等，它們是人的集體主義精神所不可缺少的, 對于集體的維系有重要作用。基于此，本文分別論述了紀律、尊重、責任、團結(jié)、寬容等在集體主義教育中的重要性，并強調(diào)將其作為集體主義教育的基本目標。

關(guān)鍵詞：集體主義；集體主義教育；基本價值

集體主義是社會主義核心價值體系的重要價值原則，它充分體現(xiàn)了價值趨向的多樣性與價值導(dǎo)向的一元性的統(tǒng)一、人是目的與手段的統(tǒng)一、 社會公平與正義的統(tǒng)一、“他律”與“自律”的統(tǒng)一的價值精神，在我國構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮著重要的作用。集體主義價值觀的重要性，要求我們對其給予高度的重視，這就需要我們重視集體主義價值觀教育，需要來培養(yǎng)人的集體主義精神。那么，集體主義價值觀教育重視的是什么？它追求的目標是什么呢？是要求個體無條件地消滅個人私欲和私利，追求“大公無私”、“無私奉獻”、“毫不利己、專門利人”的“圣人”道德嗎？是要讓學生天天牢記 “熱愛集體；堅持集體主義、反對個人主義；要為集體奉獻”等等口號嗎……顯然，這在人看來是不切實際的，也容易給人一種高高在上、抽象的感覺；這樣的集體主義教育也僅僅體現(xiàn)為一種外在的行為約束和管制，成為外界強加于學生主體的異己力量。那么，集體主義價值觀教育應(yīng)該以什么為自己的基本目標呢？人是社會性動物，要使其能夠在社會群體中很好地生活、發(fā)展，就要具備尊重、團結(jié)、寬容等這些人類基本價值；集體主義教育要培養(yǎng)學生的集體精神、集體意識，首先就應(yīng)該關(guān)注這些人類基本價值的培養(yǎng)。本文就從人類基本價值和集體主義價值觀的交匯點出發(fā)，探尋維系集體的基本價值要素，并探討這些要素在集體主義價值觀教育中的重要性；本文還希冀通過此，使教育工作者在集體主義教育中能夠關(guān)注學生基本價值觀的培養(yǎng)這一目標，使其落實到實踐當中。

一、紀律

紀律對社會來說是一種不可或缺的工具。紀律是對人的欲望控制的重要方式，紀律的目的是秩序，因此是道德教育進行的主要方式。法國著名社會學家愛彌爾•涂爾干（Emile Durkheim）在其《道德教育》中談到：“在道德生活的根基中，不僅有對常規(guī)性的偏好，也存在著道德權(quán)威的觀念。進一步說，道德的這兩個方面是緊密相連的，兩者的統(tǒng)一性來源于一個更為復(fù)雜的、能夠?qū)烧叨己ㄔ趦?nèi)的觀念。這就是紀律的概念……道德的基本要素就是紀律精神?！雹龠@表明了紀律在一個人道德生活中的必要性和重要性。人總是生活于集體之中，每個人只有遵循一定的紀律（或有形的或無形的），規(guī)范自己的行為，才能使集體有秩序地存在、發(fā)展。要培養(yǎng)人的集體主義精神，當然也就不能忽視對人的紀律精神的培養(yǎng)。

學校是一個大集體，有著來自不同家庭的學生。每個學生都有自己的性格特征、追求，如果各行其是，沒有紀律要求，那么就不可能形成為一個集體，也就無法培養(yǎng)學生的集體主義精神。雖然集體主義維護個人的正當利益，承認個人利益的合理性，保證個體的個性及其發(fā)揮，但也不能毫無限制，個人無節(jié)制地滿足自己的欲望，最終只能危害到自己。在人們的行為中，只有在限制某些傾向、壓制某些欲望、減弱某種趨勢的時候，才能使行為成為合乎道德的行動，也就是有秩序的行為。當然，在集體主義價值觀教育中強調(diào)紀律時，要考慮到紀律的目的不是為了使人變得順從，不是要培養(yǎng)人的奴性，那樣對人來說就不是培育了，而成了規(guī)訓，這樣的教育是不能培養(yǎng)人的真正的紀律精神的。

二、尊重

培養(yǎng)學生尊重的價值理念是集體主義教育的內(nèi)容之一，這是更好地維系集體的存在、培養(yǎng)人的集體意識、促進集體發(fā)展的需要；更是人本身的需要。因為人是群體性動物，總是生活于一定的社會群體當中，人與人間的和睦相處、群體或集體的發(fā)展，都離不開人們間的相互尊重。尊重是他尊與自尊的結(jié)合。對尊重的需要是個體的基本需要，是人在社會中不斷成長發(fā)展的需要。這種需要作為一種內(nèi)在的必然性規(guī)定著人的全部活動，不但是個體與生俱來的內(nèi)在潛能和固有力量，更是個體成長發(fā)展過程中與社會環(huán)境相互作用的結(jié)果。它既包括希望得到別人的尊重，也包括個人對自己的尊重?？傊?，人人需要尊重，人人也應(yīng)尊重他人，滿足他人尊重的需要。

同時，我們在強調(diào)尊重時，不能毫無原則地尊重，也要給學生提出一定的要求。蘇聯(lián)著名集體主義教育家安•謝•馬卡連柯(A.C.MakapeHKO)指出，在培養(yǎng)人的集體主義精神時，既要盡量多地要求一個人，又要盡可能地尊重一個人。按照馬卡連柯的觀點，要求與尊重是一致的：“我們對個人所提出的要求，表現(xiàn)了對個人的力量和可能性的尊重；而在我們的尊重里，同時也表現(xiàn)出我們對個人的要求。”他還說，“如果對個人沒有要求，那么，無論建立集體，無論建立集體紀律，都是不可能的事情……”②

在尊重價值的教育中，要堅持嚴格要求與尊重的結(jié)合，要從培養(yǎng)學生的自尊開始，進而培養(yǎng)其對他人、對集體的尊重。人與人間有了尊重，心才能連接在一起，集體才能凝結(jié)在一起。

三、責任

人是對他人開放、對異己存在開放的存在者，生活本質(zhì)上是共同生活，這是生活的道德維度。正是因為這樣的人性相依的狀態(tài)和生活本質(zhì)，責任共負成為一種必要的道德基礎(chǔ)。馬克思說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！雹勰敲?，什么是責任？從狹義上看，責任更多的與道德相聯(lián)系，道德責任以個體自覺自愿地承擔為最高境界。任何對道德教育的探討，都會涉及到道德責任，因為從一定意義上講，道德教育就是責任教育，就是教人負責地行動。人之所以要有責任，也是人作為一個有價值的人的要求，“人，每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔，沒有任何承擔、不負任何責任的東西，不是人，而是物件?！雹芗w主義教育作為道德教育的重要內(nèi)容，當然也不能忽視對人的責任感的培養(yǎng)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在集體主義教育中就很重視學生責任感的培養(yǎng)，他認為，使全體教師和學生在精神上一致起來，把集體的全體成員團結(jié)起來的主要力量是人關(guān)心人、人對人負責、人對集體和社會負有的責任感。集體主義教育要重視人的責任感的培養(yǎng)，他說到： “這是培養(yǎng)集體的一條重要規(guī)律。我這里所講的是公民對自己負責和對別人，對周圍所發(fā)生的一切負責的一致性。當一個人在教育別人的同時也使自己受到教育的時候，公民應(yīng)有的品質(zhì)就會開始進入他的精神生活。多年的經(jīng)驗告訴我們，學校集體的每個成員都對別人負責，這是一種巨大的教育力量。這種力量可以把不同年齡的學生團結(jié)成為勞動、智力和思想上的統(tǒng)一體?！雹?/p>

集體的培養(yǎng)離不開對人的責任感的培養(yǎng)。在我國學校的集體主義教育中，要重視學生責任感的培養(yǎng)，使學生從小養(yǎng)成對自己、對他人負責的習慣，進而才能實現(xiàn)更高的要求，即對集體、對社會負責。

四、團結(jié)

人是社會性動物，有歸屬和愛的需要，有克服孤獨感的需要。而要滿足這些需要，就要把自己和他人結(jié)合起來，使自己歸屬于某一群體，成為群體的一員，并和大家一起分工合作，共同營造集體生活，共同承擔集體生活所賦予的義務(wù)和負擔，共同分享合作的利益和大家庭的歡樂。人與人間的這種關(guān)系就是團結(jié)。團結(jié)的價值在于它是人的歸屬、友愛等情感性的體現(xiàn)，是一個集體生存發(fā)展的基本條件。沒有團結(jié)就沒有社會結(jié)合，也就沒有所謂的集體；團結(jié)所體現(xiàn)的歸屬、認同、友愛等情感是集體賴以維系的一個重要紐帶。社會學家涂爾干曾講到：“如果說它們（群體）曾經(jīng)消失過，那是因為它們不再符合集體生活新的條件。我們必須做的事情，就是試圖造就一種與當前社會秩序及其依托的原則相一致的群體。不過，若要做到這一點，唯一的方法就是讓生活沐浴到團結(jié)的精神……除非喚起這種團結(jié)的精神和群體感，否則這些團體就不可能獲得重生。”⑥

團結(jié)對于維系一個集體來說是如此地重要，使我們在集體主義教育中必須注重對學生團結(jié)價值理念的培養(yǎng)。教育中，教育工作者要有意培養(yǎng)學生之間的團結(jié)意識，要使每一個學生都感覺到他的價值是所有人的價值的一種技能，使每個人都得到認同，這樣可以有效地培養(yǎng)學生的團結(jié)感。團結(jié)感的增強，必然會加強人與人間的信任和友愛等情感，進而推動集體的發(fā)展。

五、寬容

寬容是一種以價值多元化為根據(jù)的理性化、明智化的生活態(tài)度和實踐方式。它意味著對現(xiàn)實主體和價值多元化的承認，意味著對不同主體之間平等地位的尊重和對不同價值標準的客觀理解，更意味著對自己價值標準的信念執(zhí)著。當前，我們就處在一個價值多元化的時代，存在著多種文化之間的交流，有著全球化的普遍交往，這種時代背景要求人們彼此間的寬容。

集體主義價值觀的培養(yǎng)更加需要寬容價值的存在。在一個集體中，有著擁有不同愛好、不同習慣、不同性格特征的人，人與人間難免發(fā)生沖突，這就需要彼此之間的寬容。只有寬容，才能解決沖突，才能使這個集體不斷向前發(fā)展，不斷進步；只有每個人都有一顆寬容的心，我們的集體才會收獲幸福?？傊瑢捜菔且环N做人的大氣，是一種難得的胸懷。生活中需要寬容，生活在集體中，應(yīng)多給別人理解與關(guān)心，處理好各種人際關(guān)系，這樣才能推動集體的進步與發(fā)展。學校要搞好集體主義教育，提高集體主義教育的效果，就首先要能夠維系好一個集體，而這就不能忽視學生寬容心的培養(yǎng)。因為學生只有有一顆寬容的心，才能與他人更好地相處，才能使人與人更好地團結(jié)在一起，才能增強集體的凝聚力。

紀律、責任、尊重、團結(jié)與寬容這些價值都是相互聯(lián)系在一起的。責任是尊重的延伸；團結(jié)的關(guān)鍵在于人人受到尊重；人與人間只有彼此的寬容，才能做到尊重、團結(jié)與負有責任；而紀律則為這些價值的培養(yǎng)提供了保障，是集體各項活動順利開展的保障。有人可能會說，這些基本價值對于集體主義來說確實是不可缺少的，但是如何才能真正地培養(yǎng)學生的這些價值觀呢？僅僅通過課堂教學可以嗎？在這里，本文想指出的是，教育工作者不能單單把集體主義教育局限于課堂上，也不能只局限于用情緒化的語言來重復(fù)和闡發(fā)像集體、責任、義務(wù)等這些抽象的詞語，這樣最后得到的只能是一種應(yīng)聲蟲似的集體主義觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學生的日常生活，在活動培養(yǎng)學生的基本價值觀，像責任、合作、尊重這些價值理念都是在人的生活、交往中不斷培養(yǎng)起來的。也正如杜威所言：“道德同存在的事實性密切相關(guān)，而不是同脫離具體實際的理想、目的和責任相關(guān)。作為道德之基礎(chǔ)的事實，來源于人們相互之間的密切關(guān)聯(lián)，來源于人們在愿望、信仰、判斷、滿足和不滿的生活中相互關(guān)聯(lián)的活動結(jié)果。”⑦所以，在對學生進行紀律、尊重、責任等價值觀的培養(yǎng)時，除了課堂教學外，要適當開展一些活動，聯(lián)系學生的日常生活；使學生在活動中以生命去體驗和內(nèi)化產(chǎn)生于人類生活需要基礎(chǔ)之上的“尊重”、“責任”等種種價值理念，將集體主義思想內(nèi)化為自己的信念和精神追求，在生活中自覺地實踐。這樣做也才能使集體主義成為每時每刻的事情，而不是某時某刻的事情。

集體主義價值觀是一個價值體系，包含著像紀律、尊重、團結(jié)等諸多人類基本價值，集體主義精神的培養(yǎng)也要從這些基本價值觀的培養(yǎng)入手，這樣可以使集體主義教育目標更具體、明確，更易使人接受。當然，這些價值并不是集體主義價值觀所獨有的，其他價值觀中也包含著這些要素，它們也不是集體主義教育的唯一目標。不過，在我國的集體主義教育中，這些基本價值是全然不能被忽視的，因為它們蘊含著“群”的概念，是人與人間和諧相處的基本要素，是一個集體存在、發(fā)展所不可缺少的要素。在集體主義教育中，只有培養(yǎng)了學生這些基本價值觀，才能使學生成為關(guān)注他人、關(guān)注社會的人，才能具有真正的集體主義精神。

［注釋］

①［法］愛彌爾•涂爾干.道德教育［M］.陳光金，沈杰 等譯.上海人民出版社，2006：27.

②吳式穎.馬卡連柯教育文集［M］（下卷）.人民教育出版社，2005：402.

③《馬恩選集》（第三卷）［M］.人民出版社，1960：329.

④［德］伊曼努爾•康德.道德形而上學原理［M］.苗力田譯.上海人民出版社，2005：7（代序）.

⑤《蘇霍姆林斯基選集》（五卷本）第1卷［M］.教育科學出版社，2001：536.

⑥愛彌爾•涂爾干.道德教育［M］.陳光金，沈杰 等譯.上海人民出版社，2006：172.

⑦杜威.新舊個人主義――杜威文選［M］.孫有中，藍克林等譯.上海社會科學院出版社，1997：105.

［參考文獻］

［1］愛彌爾•涂爾干.道德教育［M］.陳光金，沈杰 等譯.上海人民出版社，2006.

［2］杜威.新舊個人主義――杜威文選［M］.孫有中，藍克林譯.上海社會科學院出版社，1997.

［3］賀來.寬容意識［M］.吉林教育出版社，2001.

［4］［美］柯爾伯格.道德教育的哲學［M］.魏賢超，柯森等譯.浙江教育出版社，2000.

［5］《蘇霍姆林斯基選集》（五卷本）第1卷［M］.教育科學出版社，2001.

［6］吳式穎.馬卡連柯教育文集(上下卷)［M］.人民教育出版社，2005.

［7］［德］伊曼努爾•康德.道德形而上學原理［M］.苗力田譯.上海人民出版社，2005.

第5篇：紀律教育重要性范文

一、分析本班基本情況。

1、本班學生基本上都已適應(yīng)學校的生活和學習方式，有較濃厚的學習氣氛和較強的學習主動性。但課堂氣氛比較沉悶。

2、大部分學生能自覺遵守紀律，重視考勤，準時參加課間操，準時參加會議，逐漸形成較強的衛(wèi)生意識，班干部工作積極認真，有較強的領(lǐng)導(dǎo)能力。

3、還有一小部分學生不自覺遵守紀律，表現(xiàn)在沒按學校要求佩戴好校章；沒有準時參加課間操，甚至有逃避課間操的現(xiàn)象，總體做操的質(zhì)量也不佳；對內(nèi)宿紀律的遵守不夠好，晚上不按時休息，有時說話玩耍影響到其他同學休息，也導(dǎo)致了白天上課精神不佳，影響了學習，生活習慣也欠佳。

3、班風、學風良好，但總體成績穩(wěn)較差，部分后進生有進步。但有些學生對學習的自信心不夠強，部分后進生沒進步，且有少數(shù)學生退步。

4、有一部分學生的班級榮譽感不夠強，對班級工作不能保持足夠的熱情。

二、針對本班實際情況確定教育主要內(nèi)容。

1、主要結(jié)合學校的紀律教育宣傳活動，趁此機會狠抓落實班級的紀律，增強學生遵紀守法的意識，遵守貫徹各項規(guī)章制度。

2、增強安全意識、愛國主義和集體主義觀念的教育。

3、對紀律意識不強的學生進行個別教育，加強內(nèi)宿紀律教育，狠抓佩帶校章工作和儀表儀容工作以及課間操質(zhì)量，并將其作為重點教育內(nèi)容。

4、指導(dǎo)、鼓勵后進生，培養(yǎng)其學習的主動性，增強其學習的自信心，幫助學生樹立學習的奮斗目標。

三、教育活動的主要形式依教育內(nèi)容而定。

1、在第八周召開班干部及室長責任制。以各宿舍為單位，室長為內(nèi)宿各方面紀律主要負責人，班干部起帶頭和監(jiān)督作用。

2、第九周的班會課舉行“愛國，紀律”主題班會，內(nèi)容有：小品和問題搶答等活動。氣氛活躍，絕大部分學生都能參與此次活動。

3、對個別紀律散漫的學生進行個別坐談教育，使其意識到遵守紀律的重要性。

4、第十周的班會進行安全意識教育。

5、第十一周的班會課進行考紀考風的教育。

四、經(jīng)過一個月的努力，整體班風班貌上了一個新臺階，學生的紀律安全意識都明顯增強。具體表現(xiàn)在：

2、課堂氣氛較活躍，違反紀律的事情很少發(fā)生，學生遲到的現(xiàn)象極少，曠課現(xiàn)象到目前還不曾出現(xiàn)。夜修保持安靜。

3、課間操的出勤也不曾出現(xiàn)無故缺席現(xiàn)象，做操質(zhì)量逐漸提高。

4、通過舉行主題班會，增強了大部分學生的安全意識、愛國主義精神和集體主義感，班集體更加團結(jié)。通過校規(guī)的宣傳教育，學生的儀表儀容良好，校章工作落實得不錯，整個活動月學生都能按照要求佩帶校章。

第6篇：紀律教育重要性范文

關(guān)鍵詞：小學班主任 人格 健康人格

一、健康人格的概述

心理學已產(chǎn)生了許多關(guān)于人格的定義。簡單地說，每個人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。人格特征可以是外在的，也可以是隱藏在內(nèi)部的。那什么是健康人格呢？心理學上的健康人格標準可分為理想標準和相對標準。健康人格的理想標準就是人格的生理、心理、社會、道德和審美各要素完美地統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，人的才能得以充分發(fā)揮。馬克思所描述的“全面發(fā)展的、自由的人”就是健康人格的理想標準。“有理想、有道德、有文化、有紀律”就是對社會主義初級階段健康人格標準的一種概括。

二、小學班主任健康人格的重要性

有關(guān)研究表明，兒童是在學校里形成較固定的自我意識和社會意識的，學校教育對兒童的人格發(fā)生著顯著的影響。而小學班主任角色一職，在學校系統(tǒng)里具有十分突出的地位和作用。他的工作跟一切教育工作一樣，具有示范性的特點。但他的其言行舉止，心理特征，在許多時候，必須是先進正確、優(yōu)美崇高的化身，是用以說服人、啟發(fā)人、引導(dǎo)人、熏陶感染人的。正如蘇霍姆林斯基曾指出的：“形象地說，學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個學生的心靈，――一旦要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準，而這種樂器是靠教育者的人格來調(diào)音的?！毙W班主任在處理班級日常事務(wù)上，他的人格就是教育力量，不僅影響學生各科的學業(yè) ，更影響著學生人格形成和發(fā)展 ；不僅影響著學生今天 ，更影響著學生的明天和未來。這關(guān)系到學校教育的質(zhì)量與成敗。因此，每一位班主任都應(yīng)充分認識到自身健康人格的重要性，努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身美好的心靈去塑造學生健康的心靈。

三、小學班主任的健康人格的要求

在我國，普遍的教育方式仍以應(yīng)試教育為主，升學壓力即使在小學也不例外，社會競爭的加劇，心理壓力加大，都會對小學教師的心理健康產(chǎn)生影響。因此，對于小學班主任的健康人格提出了更高的要求。

第一，班主任要有良好的道德品質(zhì)。所謂品學兼優(yōu)，品為先。我們說班主任必需的教師道德，并非要求班主任在道德上十全十美，沒有缺陷。教師道德應(yīng)成為班主任工作的要求，是基于班主任工作的特殊性，絲毫不意味著要求班主任做一個道德上的“完人”。世上沒有“道德圣人”沒有“完美無缺”的道德范本，但班主任是應(yīng)具有符合現(xiàn)實良好道德的，能夠關(guān)心，理解，尊重，信任學生并對學生成長負責。班主任在道德上不斷進取，嚴于自律，承認自己不足，保持真摯情感與學生心靈溝通的，引導(dǎo)道德教育活動，與學生共同學習，相互教育與自我教育。這樣的班主任往往有一種不言自明的威信，他自身便是一種無聲的教育。

第二，班主任應(yīng)有廣博的知識，廣泛的興趣，活躍的思維，勇于創(chuàng)新。知識是班主任個人影響力的能源。我國正處在政治、經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)飛速發(fā)展的時代，教學內(nèi)容的相對穩(wěn)定與新知識的急劇增加形成尖銳的矛盾。時代的發(fā)展使學生思維敏捷、接受信息面廣，再加上求知欲很強。這就要求班主任必須象海綿吸水一樣不斷汲取新知識，以適應(yīng)時代的需要。 知識貧乏的班主任是難以使學生信任的。學生對學識淵博，工作上精益求精，教學藝術(shù)高超的班主任非常敬佩和遵從。這樣的班主任不僅能更好地推動班集體工作，而且有可能與學生取得更多的共同語言，促進心理溝通，使影響力得到增強，為順利地教育學生奠定了基礎(chǔ)。具有治學嚴謹、銳意進取的態(tài)度，是當代小學班主任的一大重要人格，它將影響小學生對學習的一舉一動?！督處熧Y格條例》要求教師任教要達到規(guī)定學歷，現(xiàn)任教師首先應(yīng)達到規(guī)定學歷。這要求教師應(yīng)該成為終身教育的先行者，還要長期不斷地接受繼續(xù)教育。班主任通過學習和修養(yǎng)，努力使自己成為思想解放、觀念新穎、學識淵博、身心健康、儀態(tài)大方，多才多藝的人。

第三，班主任要有嚴格的紀律。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓?！卑嘀魅巫约罕仨氁屑o律，才能以身作則地為人師表。一個紀律散漫的班主任，很難帶出一個公私分明，團結(jié)向上，遵守紀律的班級。當然，嚴格的紀律要求并不是把每一個人都放在條條框框里面來進行教育。教育家魏書生說：“嚴格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。”班主任的紀律性要求嚴以律己，寬以待人。只有嚴格要求自己，以寬容的心去包納他人，才能不斷地形成自己博大的胸襟去從事教育事業(yè)。但是在大是大非的原則上，班主任應(yīng)該更多地體現(xiàn)一種正氣，做個正直，棱角分明的人。班主任應(yīng)義正詞嚴地對待對于學生中存在的歪風邪氣，決不能縱容其發(fā)展，應(yīng)該以鐵一樣的紀律來糾正，指引學生踏入正途。

參考文獻：

[1]《對班主任教師道德的要求》人民教育論壇 2007年5月12日

[2]《教師的健康人格對學生心理發(fā)展的影響》北京777健康網(wǎng) 2006年12月

[3]《小學教師心理健康水平及其人格特征的相關(guān)研究》傅偉忠 瞿正萬上海市浦東新區(qū)精神衛(wèi)生中心

[4]《樹立班主任的威信》朱彥生

[5]《我心目中班主任的素質(zhì)》班主任論壇

第7篇：紀律教育重要性范文

關(guān)鍵詞：初中；信息技術(shù)課；課堂教學；優(yōu)化

一、引言

在素質(zhì)教育的浪潮中，教育者對學生的實踐能力的要求越來越高，而信息技術(shù)課作為一門實踐性很強的課程，其對學生的綜合實踐能力的培養(yǎng)起著十分重要的作用，且隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，社會對于熟練掌握信息技術(shù)和計算機技術(shù)的高素質(zhì)人才的需求量越來越大，因此教育者對于學生的培養(yǎng)要從小、從基礎(chǔ)抓起，在全國范圍內(nèi)對中小學普及信息技術(shù)的教育，培養(yǎng)學生對于信息技術(shù)學習的興趣，全面提高學生的綜合能力和素質(zhì)，為學生的長遠發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

二、初中信息技術(shù)課課堂教學的現(xiàn)狀

信息技術(shù)課作為一門新興科目，雖然在近年來受到了中學、社會乃至國家的普遍重視，但由于發(fā)展的時間過短，相關(guān)的教學經(jīng)驗仍不夠豐富，因此初中信息技術(shù)課的課堂教學在教學模式和教學策略上都存在著較大的漏洞。首先，在信息技術(shù)課的課堂教學中，僅僅學習課本上的知識是遠遠不夠的，教育者在重視課本內(nèi)容的講解的同時更要重視技術(shù)在計算機上的應(yīng)用和實踐，但部分中學信息技術(shù)的相關(guān)硬件設(shè)施不夠完善，有的則是因為設(shè)施陳舊或損壞后沒有及時修理而導(dǎo)致學生無法進行正常的信息技術(shù)教學，這都影響著學生對于信息技術(shù)的學習成果。同時，由于初中生在信息技術(shù)的學習過程中的基礎(chǔ)和興趣大相徑庭，因此不同學生的學習效率也有所差異，假如對所有的學生采取相同的教學進度，必然會對部分學生產(chǎn)生不良的影響。最后，在學生進行上機實踐操作的過程中，老師很難對每個學生的操作情況進行及時地了解，有些不夠自覺的學生就會趁機做一些破壞課堂紀律的事，例如：打游戲、看視頻等，故信息技術(shù)課的課堂紀律也急需教育者重視和改進。

三、初中信息技術(shù)課課堂教學的優(yōu)化方案

1．信息技術(shù)教育者提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

信息技術(shù)課相比較于其他的科目更加追求精確與專業(yè)，細微的差錯都會導(dǎo)致結(jié)果出現(xiàn)問題，而信息技術(shù)教育者作為初中生學習方向的指路人和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的啟蒙者，其在要求學生的同時更要嚴格要求自己，這就要求初中信息技術(shù)教育者首先熟練地掌握計算機知識，以專業(yè)能力作為前提，將專業(yè)知識放在首位，并且對信息技術(shù)教材進行認真的鉆研，確保向?qū)W生傳授的理論知識是準確無誤的。同時，因材施教作為教育者的一種專業(yè)素養(yǎng)，老師需要根據(jù)學生信息技術(shù)基礎(chǔ)的不同為其選擇合理有效地教學方法，在保證教學進度的同時實現(xiàn)全體學生的共同進步。

2．培養(yǎng)學生對信息技術(shù)課的學習熱情

學生的學習興趣關(guān)系著學生最終的學習效果，雖然信息技術(shù)作為一門新興的學科，但其教學模式仍然受到中國傳統(tǒng)教學模式的束縛，課堂上一般都是以老師的講解為主，很少會給學生獨立思考和自由討論的機會，機械地傳授自然無法提起追求創(chuàng)新和自由的初中生的學習興趣，因此初中信息技術(shù)教育者要實現(xiàn)日常教學模式的創(chuàng)新，打破原來機械的授課模式，不要急于向?qū)W生傳授方法，先給學生一個獨立思考的機會，讓其自己進行摸索，提高學生獨立思考的能力和自主解決問題帶來的成就感。同時還可以采用小組討論、師生溝通等方式活躍課堂氣氛，提高學生想要參與到信息技術(shù)課堂的熱情和興趣，還要加強與學生在課堂上的交流和溝通，為與學生拉近距離創(chuàng)造機會，增強老師與學生之間的情感互動，拉近師生感情，為初中生的信息技術(shù)學習創(chuàng)造一個充滿創(chuàng)新理念且有趣、溫馨的學習環(huán)境。

3．強調(diào)課堂紀律，提高學習效率

初中生正處在一個對一切充滿好奇和求知欲望的時期，網(wǎng)絡(luò)上的一切都能夠激發(fā)其強烈的好奇心，所以在初中信息技術(shù)課堂中，學生很容易對老師知識的傳授感到枯燥且無聊，于是自己去瀏覽網(wǎng)頁或者下載網(wǎng)絡(luò)游戲，且老師在講課過程中很難對每個學生的當堂表現(xiàn)有一個全面的了解，因此一旦信息技術(shù)課堂上出現(xiàn)了紀律問題，就很容易影響學生的學習效率和信息技術(shù)課程的學習進度。故信息技術(shù)教育者在課前首先要做的就是向?qū)W生介紹信息技術(shù)課程的重要性，使其真正認識和了解信息技術(shù)課程，同時更要向?qū)W生強調(diào)課堂紀律，可以采取讓學生相互監(jiān)督的機制，一旦發(fā)現(xiàn)違反了課堂紀律的行為，教育者也可以采取適當?shù)膽土P措施，讓學生真正認識到信息技術(shù)學習的重要性，提高學生的學習效率。

4．讓學生在實踐中提高信息技術(shù)

在現(xiàn)實的信息技術(shù)課堂中，往往是將老師的講解和演示作為課堂的主體部分，而留給學生獨立進行電腦操作的時間卻很少，且學生的操作往往也是以老師的演示過程作為模板，在模仿中提高自己的信息技術(shù)水平，這樣的教學模式不僅讓學生失去了操作和實踐的機會，并且長此以往，更會讓學生喪失了獨立思考的能力。故信息技術(shù)教育者要將更多的時間留給學生自己，讓他們獨立的完成操作和創(chuàng)新，培養(yǎng)其實踐能力和創(chuàng)新思維。

四、小結(jié)

信息技術(shù)課程在當代中學教育中所占據(jù)的重要地位是毋庸置疑的，因此信息技術(shù)教育者要充分認識教育現(xiàn)狀的不足之處，并采取合理地方式去改變信息技術(shù)教育的現(xiàn)狀，首先信息技術(shù)教育者應(yīng)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要求信息知識的準確性，更要求教育者掌握合理地教學方法，讓學生的學習興趣和熱情更加飽滿，進而提高學生的學習效率；與此同時，教育者還要向?qū)W生反復(fù)強調(diào)課堂紀律的重要性，保證信息技術(shù)課能夠有條不紊的進行；最后，信息技術(shù)教育者要為學生提供充足的操作機會，幫助其提高實踐和獨立思考的能力，保證學生綜合素質(zhì)的提高，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

［1］廖振宇．優(yōu)化初中信息技術(shù)課教學的探索與思考［J］．理科愛好者（教育教學版），2014，6（3）：72．

［2］成粉娥．優(yōu)化初中信息技術(shù)課提升課堂教學效率［J］．校園英語（中旬），2014，（11）：168－168．

第8篇：紀律教育重要性范文

一、班級基本情況

在過去的一年中，我班同學已經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學習生活，日常行為規(guī)范也日漸走向正軌。一部分同學都養(yǎng)成了良好的學習、衛(wèi)生和生活習慣，但是八年級是分化的快速階段，因此對學生應(yīng)該提更高的要求，用良好的班風正和學風來約束他們。用愛和關(guān)懷來引領(lǐng)他們。

鑒于以上各種情況，本學期的奮斗目標制訂如下：

二、本學期的奮斗目標

1、努力提高文化成績，爭取各科均分穩(wěn)定提高，爭取在班級評比中名列前茅

2、進一步提高行為規(guī)范的執(zhí)行標準，使每個學生都能做到最好，最大限度的發(fā)展和發(fā)揮自己。

3、增強學生的班級凝聚力和集體榮譽感，建設(shè)良好的班風和學風，形成良性競爭，培養(yǎng)他們拼搏進取的精神。

4、努力鍛煉身體，加強體育鍛煉，提升審美情趣，提高綜合素養(yǎng)。

三、工作措施

1、及時了解學生學習情況，主動與任課老師交流溝通，經(jīng)常與同學談心，關(guān)注他們的思想動態(tài)。

2、加強班干部隊伍的建設(shè)。開學初重選班委會，建立以班長為龍頭的有力團體，帶領(lǐng)全班同學在紀律、行為規(guī)范、衛(wèi)生等各方面取得更多進步;另外，開展以學習委員為龍頭的“一幫一”學習小組，幫助督促學習困難的學生。

3、結(jié)合學校德育工作安排，利用班團隊主題活動，適時對學生進行思想教育和理想教育。可以采用觀看錄像、辯論、文藝表演、征文、演講等不同形式，為青春期的學習生活做好充分的精神準備，幫助學生提高明辨是非的能力，樹立遠大的理想，確定人生奮斗目標，做一個熱愛祖國、關(guān)心他人、有著強烈的社會責任感的人。

在學習工作中，要加強與任課教師的聯(lián)系，協(xié)調(diào)各科關(guān)系，對學生的情感態(tài)度、價值觀的教育以及方法與過程的滲透，改變學生被動的學習方式，培養(yǎng)學生自主學習的能力，教育學生“學會吃苦，學會生存，學會做人，學會學習”.

5、安全教育

作為班主任，我充分利用時間加強對學生的飲食安全、交通安全、住宿安全、上下樓梯安全教育，加強對學生的防火防盜意識教育，加強突發(fā)事故處理方法的教育和發(fā)現(xiàn)安全隱患及時報告的教育，堅決貫徹執(zhí)行學校的安全責任制。

6、一個班級的建設(shè)，學風的建設(shè)，是至關(guān)重要的;學法指導(dǎo)，必不可少;興趣引導(dǎo)，事半功倍。

(1)嚴肅班級紀律。加強課間紀律、自習紀律、課堂紀律、就餐紀律和住宿紀律以及其它方面紀律的管理，注意教育、引導(dǎo)學生守規(guī)守紀，文明禮貌。

(2)深入剖析學習。在班級廣泛開展“我為誰學”、“要我學還是我要學”等大討論，幫助學生清楚學習任務(wù)和學習形勢，明白學習的重要性和緊迫性。

第9篇：紀律教育重要性范文

甚至對于很多社會企業(yè)而言，寧可要專業(yè)技能差點的中職畢業(yè)生，也不愿意招收職業(yè)道德低的中職畢業(yè)生，以免影響企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此可以說，加強中職生職業(yè)道德教育是社會和家長對中職學校提出的最大要求，中職生職業(yè)道德教育的重要性不容易忽視。

2當前中職職業(yè)道德教育中存在的問題

雖然中職院校按照教學大綱設(shè)置了一定的思想政治課程，但是由于課程設(shè)置形式過于單一，思想教育內(nèi)容較為枯燥，使得很多學生在思想政治課堂上并不能認真聽講，思想教育在很大程度上流于形式，并沒有真正發(fā)揮到思想道德教育的作用。在對中職生進行走訪調(diào)查和問卷調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)當前的中職生并沒有認識到職業(yè)道德教育的重要性，也不知道在今后的工作崗位中自己應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和品德。首先，大多數(shù)中學生因為年齡小，社會經(jīng)驗少，也毫無生活壓力，因此對自己今后的職業(yè)并沒有明確的方向和目標，因此缺乏上進心和奮斗的動力，比較懶散懈?。黄浯?，部分中職學生對自己沒有信心，認為自己本來就是為了混文憑，缺乏責任心，生活學習沒有自律性。第三，部分中職學生往往以自我為中心，強調(diào)自由、隨意，不注重塑造自身良好形象，勞動觀念、紀律觀念淡薄，導(dǎo)致不能適應(yīng)職業(yè)的紀律和規(guī)范要求。這些都反映出當前我國中職生職業(yè)教育的缺失。

3提升中職生職業(yè)道德教育水平的措施

3.1校企文化對接

校園文化是學校教育的重要組成部分，是學校精神、學校活動、學校秩序和學校環(huán)境的集中體現(xiàn)，具有重要的育人功能。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，校園文化中引入企業(yè)文化，實現(xiàn)校企文化的相互“對接”，可以優(yōu)化學生對企業(yè)、社會的認知結(jié)構(gòu)，增強對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的基本了解，幫助學生樹立職業(yè)理想，為學生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。職業(yè)教育的實質(zhì)是就業(yè)教育，中職生在校期間的教育關(guān)系到他們能否順利地由學生角色轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工的角色。因此，吸納企業(yè)的團隊協(xié)作、嚴格守紀、誠信經(jīng)營、雙贏發(fā)展等理念，把創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神滲透到學校的校訓、校風、教風、學風中去。讓學校精神與企業(yè)精神有機結(jié)合，可以提高職業(yè)道德教育的有效性。

3.2學校企業(yè)共育

學?？梢院拖嚓P(guān)企業(yè)進行多種途徑的合作，共同培養(yǎng)學生的職業(yè)道德。一是針對不同時期的學生情況，校企雙方定期開展職業(yè)道德教育的理論與實踐研究；二是校企雙方共同討論制定職業(yè)道德教育的教學計劃、課程設(shè)置、教材安排等事項；三是企業(yè)為學生提供實踐場所進行職業(yè)道德訓練；四是學校聘用優(yōu)秀的一線技術(shù)工人作為學校德育部門的兼職教師，充實職業(yè)道德教育師資隊伍力量；五是邀請一些企業(yè)的主管或勞模到學校崗敬業(yè)方面的報告，或組織學生到企業(yè)參觀學習；六是企業(yè)參與對學生職業(yè)道德的考核評估工作。

3.3實習實訓規(guī)范

實習實訓是職業(yè)學校重要的教學過程，它不僅是學生將學到的專業(yè)理論和專業(yè)技能綜合運用的過程，更是學生將職業(yè)道德意識轉(zhuǎn)為職業(yè)道德行為和職業(yè)道德習慣的內(nèi)化過程，也是學生從學生身份向勞動者身份轉(zhuǎn)換的過程。在學生實習實訓教育時，以“準員工”標準嚴格要求，對學生進行與企業(yè)“接口”的5S行為規(guī)范養(yǎng)成教育，堅持日常嚴格考核，讓學生養(yǎng)成愛護環(huán)境、保持清潔、按規(guī)定放置物品、遵守紀律的好習慣，可以為就業(yè)后更好地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理要求奠定基礎(chǔ)。

3.4職業(yè)心理教育

中職生心理健康教育應(yīng)以職業(yè)心理教育為主要內(nèi)容，學校要注重引導(dǎo)學生樹立增強自身素質(zhì)、積極參與競爭的觀念，既要有參與競爭的勇氣，又要有做好參與競爭的準備，提高自身的綜合素質(zhì)，鍛煉心理的承受能力，擁有競爭實力。在職業(yè)心理教育中應(yīng)根據(jù)學生的能力、氣質(zhì)、性格、興趣等個性特點，結(jié)合社會需要和有關(guān)職業(yè)信息，對學生進行職業(yè)心理教育。通過職業(yè)心理教育，使學生懂得人的性格都有積極和消極兩個方面，在求職擇業(yè)以及今后的職業(yè)生涯中，應(yīng)克服消極的性格品質(zhì)，發(fā)揚積極的性格品質(zhì)，努力成為具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才。