夢溪筆談二則精選(九篇)

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第1篇：夢溪筆談二則范文

一、統(tǒng)一中考復(fù)習(xí)單元重組的標(biāo)準(zhǔn)

單元重組一定要做到科學(xué)合理，目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。在認(rèn)真分析學(xué)情、梳理復(fù)習(xí)內(nèi)容、研究中考要求的基礎(chǔ)上，筆者提出按文章體裁進(jìn)行單元重組的標(biāo)準(zhǔn)。

按文體進(jìn)行單元重組可組成相對獨(dú)立的語文知識復(fù)習(xí)體系和語文能力發(fā)展體系，為達(dá)成中考復(fù)習(xí)目標(biāo)服務(wù)。這樣做符合學(xué)生應(yīng)考的心理特點(diǎn)及復(fù)習(xí)規(guī)律，學(xué)生能按新的單元系統(tǒng)地進(jìn)行自主復(fù)習(xí)與訓(xùn)練，從而鞏固和完善所學(xué)知識與技能，提高語文能力，內(nèi)化情感態(tài)度價值觀。例如小說單元的重組。小說是常見的一種文學(xué)體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，理解掌握小說三要素的相互關(guān)系是初中生應(yīng)具備的小說鑒賞能力。小說單元的重組便于學(xué)生集中強(qiáng)化復(fù)習(xí)，能完善學(xué)生有關(guān)小說方面的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還能積累素材，借鑒小說的寫作技法，提高寫作能力。

二、中考復(fù)習(xí)以文章體裁組元的實(shí)施

根據(jù)文體組元標(biāo)準(zhǔn)，筆者把初中六冊語文教材的復(fù)習(xí)內(nèi)容重新編排為文學(xué)作品、非文學(xué)作品和文言文三大模塊，并細(xì)分為十個單元。具體實(shí)施如下：

（一）文學(xué)作品

第一單元：詩詞

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：背誦；理解詩詞的意境，體會作者在詩中抒發(fā)的感情；品味詩詞的語言特色。

以《詩人談詩》為綱，涉及文本有《冰心詩四首》《天上的街市》《詞二首》《現(xiàn)代詩二首》《有的人》《歌詞二首》《組歌兩首》《我驕傲》《我是一棵樹》《中秋詠月詩詞三首》《古代詩詞三首》《七律?》《古詩四首》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》及誦讀欣賞中的詩詞。

第二單元：小說

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：歸納故事情節(jié)；把握人物的性格特點(diǎn)；分析塑造人物形象的各種藝術(shù)手段的作用；體會小說的豐富內(nèi)涵。

以《小說家談小說》為綱，涉及文本有《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《故鄉(xiāng)》《在烈日和暴雨下》《多收了三五斗》《草》《偉人細(xì)胞》《甜甜的泥土》《三顆枸杞豆》《最后一課》《我的叔叔于勒》《變色龍》《父母的心》《窗》《熱愛生命》《七顆鉆石》《皇帝的新裝》《安恩和奶?！芳懊p析中的《西游記》《水滸傳》《湯姆索亞歷險記》《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

作文訓(xùn)練：注重細(xì)節(jié)描寫。

第三單元：散文

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：體會散文的不同風(fēng)格；反復(fù)品味散文意蘊(yùn)深長的語言。

以《散文家談散文》為綱，涉及文本有《春》《濟(jì)南的冬天》《夏》《鼎湖山聽泉》《林中小溪》《畫山繡水》《蔚藍(lán)的王國》《飛紅滴翠記黃山》《綠》《雪》《阿里山紀(jì)行》《美麗的西雙版納》《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》《海燕》《白楊禮贊》《石榴》《紫藤蘿瀑布》《從百草園到三味書屋》《月跡》《柳葉兒》《棗核》《繁星》《錯過》《散步》《背影》《都市精靈》《幽徑悲劇》《明天不封陽臺》《囚綠記》《享受生活》《送行》《給我的孩子們》《為你打開一扇門》《端午日》《本命年的回想》及名著賞析中的《朝花夕拾》。

作文訓(xùn)練：抒發(fā)真情實(shí)感。

第四單元：劇本

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：了解劇本所展示的矛盾沖突；欣賞人物語言；注意舞臺說明。

涉及文本有《威尼斯商人（節(jié)選）》《市長（選場）》《江村小景》《一厘米》《（節(jié)選）》。

（二）非文學(xué)作品

第五單元：新聞、演講

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：了解新聞體裁及演講稿的特點(diǎn)。

涉及文本：

（1）新聞：①消息：《三個太陽》《錄音新聞》《“神舟”五號飛船航天員出征記》《新聞兩篇》。

②通訊：《展示華夏文化魅力》《始終眷戀著祖國》《一雙手》。

（2）演講：《悼念瑪麗居里》《在莫泊桑葬禮上的演說》《在聯(lián)邦德國海姆佗市接見儀式上的答詞》《在蕭紅墓前的五分鐘講演》《北京申奧陳述發(fā)言》五篇。

第六單元：記敘文

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：把握中心意思；梳理記敘線索，注意詳略；了解多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的作用；聯(lián)系上下文理解詞語和句子的含義和作用。

涉及文本：

（1）敘事文：《往事依依》《十三歲的際遇》《社戲》《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》《老山界》。

（2）記人文：《我的母親》《童年的朋友》《一面》《我們家的男子漢》《藤野先生》《生命與和平相愛》《我的老師》《臺階》《呼蘭河傳（節(jié)選）》。

作文訓(xùn)練：重視立意構(gòu)思。

第七單元：說明文

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：抓住被說明事物的特征；理清說明的順序；掌握常用說明方法；了解說明文語言特點(diǎn)。

涉及文本：

（1）事物說明：《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》《凡爾賽宮》《松鼠》《松樹金龜子（節(jié)選）》《國寶――大熊貓》《蘇州園林》。

（2）事理說明：《宇宙里有些什么》《沙漠里的奇觀現(xiàn)象》《我們的知識是有限的》《花兒為什么這樣紅》《叫三聲夸克》。

（3）科普介紹：《在太空中理家》《奇妙的克隆》《送你一束轉(zhuǎn)基因花》《環(huán)球城市?風(fēng)行綠墻》。

（4）專題：《長城》《漢字》《廣告多棱鏡》《氣候物象》《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》《我心中的語文》。

第八單元：議論文

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：抓住中心論點(diǎn)，了解論證過程；掌握常用的論證方法；揣摩議論文的語言。

涉及文本：《事物的正確大答案不止一個》《紀(jì)念白求恩》《敬業(yè)與樂業(yè)》《成功》《創(chuàng)造學(xué)思想錄》《學(xué)問和智慧》《論美》《多一些寬容》《人的高貴在于靈魂》。

（三）文言文分單元復(fù)習(xí)

單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：讀懂、讀通、讀透文章；歸納實(shí)詞虛詞的意義用法；句子翻譯字字落實(shí)；把握課文的思想內(nèi)容和作者的感情觀點(diǎn)。

第九單元：文言文中的寓言、說明文

涉及文本：

（1）寓言：《古代寓言二則》《黔之驢》《愚公移山》。

（2）說明文：《夢溪筆談二則》《黃鶴樓》《于園》《活板》《核舟記》。

第十單元：文言文中的記敘文、議論文

涉及文本：

（1）記敘文：《趙普》《晏子使楚》《人琴俱亡》《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《幼時記趣》《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》《口技》《送東陽馬生序》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》。

第2篇：夢溪筆談二則范文

關(guān)鍵詞：惲壽平 沒骨花鳥畫 技術(shù)風(fēng)格

基金項(xiàng)目：齊齊哈爾大學(xué)大學(xué)青年教師科學(xué)技術(shù)類科研啟動支持計劃項(xiàng)目《現(xiàn)代工筆畫中設(shè)計構(gòu)成要素研究》（項(xiàng)目編號：2012W―M17）

惲壽平（1633）生于明末清初的衰落書香家庭，其原名為格，字壽平，后改為字正叔，其號南田，別號也有許多，江蘇武進(jìn)（現(xiàn)常州）人。由于其生活的年代多動亂，因此對其后來的思想文化及生活都造成了相應(yīng)的影響。惲壽平從小就比較聰明，其學(xué)習(xí)繪畫主要師從于其伯父惲向，自此之后惲壽平便開始了自己的藝術(shù)創(chuàng)作生涯。由于受到父輩們的氣節(jié)和學(xué)識愛好影響，其未參加當(dāng)時的科舉考試，而是成為隱士，并經(jīng)常與友人一起討論沒骨畫法。其還和當(dāng)時的“四王”、吳厲等人并稱為“清初六家”;不僅如此，其還是常州畫派的創(chuàng)始人。惲壽平的藝術(shù)造詣較深，其主要以花卉畫藝影響較重，其自創(chuàng)的沒骨花鳥畫為當(dāng)時的花鳥畫增添了鮮活的生機(jī)色彩，始終能給人一種淡雅清新之感。其采用的沒骨法多用色彩渲染，勾勒較少，且畫法較工整簡潔，文人情味一目了然。

一、沒骨法的具體考究

沒骨法作為我國花鳥畫法的一種，其產(chǎn)生時間較為久遠(yuǎn);創(chuàng)始人為五代時期的張僧繇，當(dāng)時的形式多為山水畫，主要采用青綠重彩通過明暗層次的渲染來表現(xiàn)。而在我國的唐代至北朝時期的莫高窟中發(fā)現(xiàn)了沒骨畫畫法的蹤跡，其主要是采用色彩直接進(jìn)行渲染。據(jù)相關(guān)史料，沒骨花鳥畫主要開始于北宋時期，其具體人物為徐崇嗣。惲壽平的沒骨花鳥畫就是以其為基礎(chǔ)開展的，并在此之中創(chuàng)造出了更加新穎的形式。對于惲壽平的沒骨花卉畫作品，在畫畫的過程中摒棄了傳統(tǒng)的先墨筆勾勒輪廓再著色的方法，而是直接采用色彩渲染，通過點(diǎn)染并用的方式進(jìn)行。注重生活化的畫風(fēng)特點(diǎn)，在與大自然相結(jié)合的過程中，使其作品的自然氣韻更加濃烈。在歷史不斷的發(fā)展中，針對沒骨畫法的理解有兩方面：第一就是淹沒，色彩渲染將輪廓勾勒淹沒;第二則是沒有，具體指不進(jìn)行輪廓的勾勒。沈括曾在《夢溪筆談》中對沒骨畫法進(jìn)行了記載描述，說明了徐崇嗣沒骨畫法的特點(diǎn)及其淵源，揭示了徐崇嗣從野逸的落墨為格到皈依了宮廷畫的富貴風(fēng)尚的原因。郭若虛也曾在《圖畫見聞志》中提到過徐熙堂兄徐鉉記闡述其繪畫的特點(diǎn)是以墨色為重，色彩輔之。許多有關(guān)沒骨畫法的文獻(xiàn)記載都使我們了解到?jīng)]骨畫法的發(fā)展歷史，以及其不同發(fā)展時期人物的不同風(fēng)格特點(diǎn)。

二、惲壽平?jīng)]骨花鳥畫的風(fēng)格特點(diǎn)

惲壽平的沒骨花鳥畫特點(diǎn)是以清新高雅為主要特色，在欣賞其畫作時就好像有種清風(fēng)拂面的感覺，那種樸素之美讓人過目難忘。惲壽平筆下的畫作注重景物的平實(shí)特點(diǎn)，其色彩描繪雖然艷麗，但卻不顯得媚俗，非常清新潔凈。在純自然的手法塑造中，使作品表現(xiàn)出天然的特點(diǎn)，絕不存在矯揉造作的感覺。同時，惲壽平的作品取材比較廣泛新穎，通過其獨(dú)具匠心的繪畫手法，其作品都能達(dá)到較好的藝術(shù)造詣水準(zhǔn)，充分展現(xiàn)其內(nèi)在生動的景物形象。在對傳統(tǒng)沒骨畫法的繼承基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新性的發(fā)展，創(chuàng)造出具有個人特色的沒骨畫法，奠定了我國花鳥畫的發(fā)展實(shí)力。惲壽平的沒骨花鳥畫創(chuàng)作皆源于生活，在生活化的基礎(chǔ)上推動其自身的藝術(shù)創(chuàng)作思想發(fā)展。惲壽平額沒骨畫法主要繼承徐崇嗣，其注重自然寫生的渲染。其沒骨畫的創(chuàng)作主要分為兩個時期，即探索期和成熟期。其中，探索期主要是其四十歲前，在對此階段的相關(guān)作品分析中，可知道其受沈周、陳淳的影響較深。成熟期則為四十歲后，此時期為沒骨畫創(chuàng)作的輝煌階段，其作品大都比較著名。如其創(chuàng)作的《蓼汀魚藻圖》，在清勁的筆墨、濃厚的色彩設(shè)計中，使作品顯得既艷麗又不低俗，既形象又生動，清新高雅，接近自然。惲壽平的沒骨畫素材較多，包括各種花類、蔬果類等，還有就是常見的梅蘭竹菊。除此之外，其還比較善于描繪魚類和鳥獸等。比如《雙清圖》主要是描述花類的作品，其取名“雙清”，主要原因是其描繪的梅花和水仙各自所代表的品格比較清潔高雅，因此便以雙清命名。作品的畫面主要采用淡花青暈來進(jìn)行渲染，以此烘托兩種花色。其中的梅樹枝葉繁盛，其形態(tài)以橫斜為主，花瓣的畫法采用了南宋揚(yáng)無咎的畫法，利用墨線勾圈形成花瓣。對水仙描繪則借鑒了趙孟堅的白描手法，加強(qiáng)了葉片用筆的緩重疾馳、陰陽頓挫，在變化多端的手法中，使花瓣賦予生機(jī)。靈活多變的方式展現(xiàn)梅花和水仙的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了兩者的美感，同時追求渾然天成的自然特色。對于中國畫而言，其不僅要注重線條的完美，更要加強(qiáng)色彩的協(xié)調(diào)以及畫面的結(jié)構(gòu)性。如果要在畫面上題字則必須結(jié)合整個畫面的內(nèi)容和畫面的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，合理的詩詞配合畫面會使畫作的意境更好。自宋代蘇軾后，詩書畫印一直被人們所采用。惲壽平在自己的畫作中也采用了這樣的方法，且使其相互之間緊密連接，缺一不可。比如《題畫竹詩》中的“寒窗畫竹與三枝，筆試參差手不知，還憶去年今日事，掃花庵內(nèi)雨絲絲”，這首詩詞和畫作很好地結(jié)合，通過文字的描述來表達(dá)畫中的內(nèi)容以及畫作者的情感，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆。

三、惲壽平?jīng)]骨花鳥畫的影響

惲壽平在繼承沒骨畫畫法的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)性地建設(shè)了屬于自己的技法風(fēng)格，不僅在當(dāng)時頗有影響，對后世的沒骨畫畫作技藝影響也較深。惲壽平的徒弟也有許多，其中以自己的玄孫女惲冰得其精髓造詣最多，而最有成就的則是華暑。華暑同樣也是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境，創(chuàng)造出符合當(dāng)時人們審美要求的沒骨畫法。清代的胡敬曾在評價惲壽平時曾說其是花卉畫法的第一人，充分肯定了惲壽平在我國畫史上的影響力和功績。惲壽平對于自己的畫作作品藝術(shù)有著個人獨(dú)特思想，他曾說人們對于畫作的鑒賞多認(rèn)為色彩設(shè)計比較容易，但卻不知渲染工作是比較難的。其還宋畫主要是工整性較好，而元畫則主要是寫意性，如果能把這兩者相結(jié)合，才能使畫作更加生動形象。惲壽平主張學(xué)習(xí)古人技藝的同時要注重自我的變通，不能照搬照抄地死學(xué)，而是要活學(xué)活用，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。其認(rèn)為自己的畫法是和天地物趣相結(jié)合的，是一種不打破自然規(guī)律、巧妙采用自然風(fēng)光景物的畫法。由于其清秀明麗、樸素淡雅的風(fēng)格，使其畫作比較受當(dāng)時的一些統(tǒng)治階級喜愛，使其很快成為了花鳥畫的主要代表性人物。惲壽平的沒骨寫生性花卉，給當(dāng)時的花鳥畫市場提供了新的希望，在得到眾多門徒的同時，促使其成了常州沒骨畫的代表性人物，使其也成了清初六大家之一，其地位影響力一直延續(xù)至今。

四、結(jié)束語

沒骨畫法的歷史久遠(yuǎn)，在長時間的發(fā)展中被人們不斷創(chuàng)新，延伸出了許多不同的技藝風(fēng)格。惲壽平的沒骨花鳥畫有著自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，其注重色彩的渲染，在濃烈的色彩渲染中，形成系統(tǒng)的色系搭配，使其畫面顯得清秀樸素，更加具有自然寫實(shí)的風(fēng)格韻味。惲壽平繼承和發(fā)展沒骨畫畫法，開創(chuàng)了具有個人特色的技巧風(fēng)格，為沒骨花鳥畫在中國的畫壇中增添了新的生機(jī)。其對沒骨畫法后世的發(fā)展影響意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)