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一、 趁火打劫之計
《勾踐滅吳》一文的第三節(jié)中,伍子胥勸諫吳王說:“……夫上黨之國,我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車;夫越國,吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必滅之!失此利也,雖悔之,亦無及已?!?/p>
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫之計”,即利用敵方遭受危難之機(jī),最大限度地獲取利益。此計原文為“敵之害大,就勢取利,剛?cè)嵋病?。意思是敵方出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),就要乘機(jī)出兵奪取勝利,這是從卦象上演繹出來的計謀?!俺没鸫蚪佟逼湓馐牵撼萌思壹依锸Щ?,一片混亂,無暇自顧的時候,去搶人家的財物。此計用在軍事上指的是:當(dāng)敵方遇到麻煩或危難的時候,就要乘機(jī)進(jìn)兵出擊,制服對手?!秾O子?始計篇》云:“亂而取之。”就是講的這個道理。伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢,力勸吳王夫差抓住有利時機(jī),趁越國失敗混亂之際,一舉滅掉越國,以絕后患。
同時,在《勾踐滅吳》的原文中,還寫到了一個“趁火打劫之計”的經(jīng)典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國遭受自然災(zāi)害,稻谷絕收之時計劃攻取吳國,后來終于趁吳王夫差北上黃池與各諸侯會盟,國內(nèi)空虛之際一舉攻吳,大獲全勝。
二、 美人計
《勾踐滅吳》第四節(jié)中寫道:越人飾美女八人,納之太宰,曰:“子茍赦越國之罪,又有美于此者將進(jìn)之?!碧字G曰:“聞古之伐國者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差與之成而去之。
越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國亡命的形勢下,以美女賄賂吳王夫差的親信太宰,是符合形勢需要的。美人計為敗戰(zhàn)之計,是形勢不利于已方時采取的一種謀略。此計原文是:“兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用御寇,順相保也?!币馑际菍萘?qiáng)大的敵人,主要是攻擊他的將帥;對有智謀的將帥,主要是打擊他的情緒。將帥的斗志淪喪,其兵必然情緒頹廢,整個三軍就會萎靡不振。利用敵方主將的弱點(diǎn),對其分化瓦解,可以轉(zhuǎn)變敵我形勢,保全自己。“美人計”語出《六韜?文伐》:“養(yǎng)其亂臣以迷之,進(jìn)美女聲以惑之?!币馑际?,對于用軍事行動難以征服的敵方,要使用“糖衣炮彈”,先從思想意志上打敗敵方的將帥,使其內(nèi)部喪失戰(zhàn)斗力,然后再行攻取。中心是用女感敵人,使敵人貪圖安逸享受,斗志衰退,從而一舉殲滅的策略。這一計策,不能只從字面理解,還要理解為通過敵人可以信賴的人和事,來左右敵方,使敵方渙散,意志消退,從而一舉戰(zhàn)勝對方。越王勾踐在戰(zhàn)敗之際,聽從文種的建議,并派其去吳求和,同時給太宰送去美女八人,而使得太宰在夫差前美言,致使吳越結(jié)盟,給予越王勾踐以喘息機(jī)會,休養(yǎng)生息,富國強(qiáng)兵,為越一舉滅吳打下了基礎(chǔ),也為吳最終滅亡埋下了隱患。
三、 苦肉計
《勾踐滅吳》第五節(jié)中寫道:“然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身親為夫差前馬?!币栽酵豕篡`如此尊貴的地位,而去為夫差牽馬,這可以說是一例很典型的“苦肉計”?!翱嗳庥嫛痹臑椤叭瞬蛔院?,受害必真,假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也”。意思是任何人都不愿遭到傷害,受到傷害必定令人相信是真的;以假作真,并使敵相信是真時,離間計謀就可以實(shí)現(xiàn)。因而,要善于迎合敵營內(nèi)之同情心理,順勢進(jìn)行活動。俗話說:舍不得“孩子”套不到“狼”。“苦肉計”的精髓,就是舍棄“孩子”去套“狼”,通過“自傷”或其他“受害”手段,換取對手的信任,以施展預(yù)謀好的計劃,其成功的關(guān)鍵在于抓住了人們的普遍心理:認(rèn)為一般的人不會“自害”,“受害必真”,從而達(dá)到目的。“勾踐為夫差前馬”其目的就是要吳王夫差放松對勾踐的警惕。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時,曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取了信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國,而有機(jī)會東山再起。
四、 暗渡陳倉之計
《勾踐滅吳》五、六兩節(jié)寫了越王勾踐一方面卑事關(guān)差,另一方面在國內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國力,終于具備了與吳國抗衡的實(shí)力。第五節(jié)主要寫越王勾踐卑事夫差,在“苦肉計”中已有表現(xiàn),這里我們看一下第六節(jié)內(nèi)容:“……今寡人不能將帥二、三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦,另老者無取壯妻?!?dāng)室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政,必哭泣葬埋之如其子?!溥_(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而靡勵之于義?!瞧渖碇N則不食,非其夫人之所織則不衣。十年不收于國,民俱有三年之食。”這兩節(jié)內(nèi)容綜合起來分析,可以概括為“暗渡陳倉之計”。此計原文為:“示之以動,利其靜而有主,益動而巽?!币馑际钦f故意暴露自己的佯攻動向,利用敵方在此固守之際,其則偷偷迂回到敵彼處襲擊,這就是益卦原理的運(yùn)用?!懊餍迼5?,暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭史上的著名成功戰(zhàn)例,此計是漢朝大將韓信創(chuàng)造?!鞍刀申悅}之計”實(shí)際上就是“偷襲”的運(yùn)用,但“暗渡”先要“明修”,這就是應(yīng)另樹目標(biāo),以轉(zhuǎn)移對手的視線,為“暗渡”鋪好獲勝之路。修棧道是形式,渡陳倉是目的,示敵以假象,秘密行動是真。越王勾踐卑事夫差,即向其表明無東山再起之意,而休養(yǎng)生息,發(fā)展經(jīng)濟(jì),富國強(qiáng)兵才是他的目的。
以前讀《道德經(jīng)》總能有一種清香撲鼻,令人心曠神怡。在柔弱中總能體味到一種排山倒海的剛強(qiáng)。早段時間,讀春牧的《周未讀老子》我讀到一種前所未有的深邃,那是一種經(jīng)歷,那是無數(shù)的跌跌撞撞的經(jīng)歷。看到這些,我想到了雍正皇帝還是四皇子的時候。那時,皇儲之爭可謂電閃雷鳴、驚濤駭浪,爾虞我詐之中稍有差池便尸骨無存。根基深厚的大阿哥胤礽、卓爾不群的八阿哥胤禩、功高炫赫的皇長子胤禔,他們誰都沒有想到不露聲色的胤禛會成為他們的主子。一位名叫鄔思道的落弟秀才被胤禛網(wǎng)羅到了府中,是他一語點(diǎn)石成金,造就了一代帝王。一句平談無奇的“遂是不遂”,卻缊藏著石破天驚的力量,那是一種智慧,一種較量的智慧,一種生存的智慧,那是道家的迂迴謀略,那是兵家欲摛故縱的計謀。將自己的目的深深掩藏,藏得密不透風(fēng),潛伏波濤之內(nèi)。讓人感覺不到你的存在,讓人覺得自己是一個無足輕重的人物。我也經(jīng)常想,兩點(diǎn)間最短的矩離真的是線段嗎?早在幾千年前圍魏救趙的故事就有了曲線才是最短的距離的答案。無數(shù)成功的經(jīng)驗(yàn)在昭示,如果直奔主題的進(jìn)攻,往往會到遭到滅頂之災(zāi)的埋伏,讓你防不勝防。聲東擊西、明修棧道,暗渡陳倉,無不是繞了一個接著一個的讓人迷惑難解的大圈圈。胤禛可一點(diǎn)就透。我反復(fù)琢磨為什么最沒有勢力,人緣又差的冷面王會得到匠心獨(dú)運(yùn)的康熙大帝的青睞呢?后來不禁一笑,原來他的招勢簡單得再不能簡單了,撲實(shí)中透著沉穩(wěn)與厚實(shí)。他遠(yuǎn)離了嫡位之爭,他慢慢撤離了戰(zhàn)場,人家再已不把他當(dāng)對手。他開始無黨無爭、實(shí)心辦事、心里裝的只有他老爸,心里裝的只是江山社稷,表現(xiàn)對皇權(quán)沒有丁點(diǎn)興趣,毫無覬覦之心。他慢慢爬到了最有利的地形,他的退卻是為了更好的進(jìn)攻。在眾多皇子中,他的資智不是最好的,他的人望也不是最好,但他成功了,因?yàn)樗阉屈c(diǎn)聰明藏起來了。他在極力推辭自己夢寐以求寐的,他極力表現(xiàn)出對自己夢寐以求的東西漠不關(guān)心,他就這么買力地一個個大圈圈接著一個個大圈圈地轉(zhuǎn)個不停,他的對手們早就被他轉(zhuǎn)暈了,早就被他忽悠得云里霧里了。云遮霧罩中,他卻不顯山不露水地得到了他那魂牽夢縈的皇位。其他皇子們瞠目結(jié)舌,茫然不知所措地看著胤禛搖身一變成了雍正,個個如同被拔光了毛的鴨子般筆挺地站在那里。
和那笨拙的胤禛相比韓信就顯得精明多了。在劉項(xiàng)的滎陽之戰(zhàn)時,劉邦的二十萬大軍被項(xiàng)羽的軍隊團(tuán)團(tuán)圍住,萬般無奈只好給韓信發(fā)出一封情真意切的“救愛”令。劉邦沒有盼來韓信的大軍,卻收到韓信那值得玩味的“恭謙”請求,他要當(dāng)齊王。劉邦笑瞇瞇地答應(yīng)了,并且是笑瞇瞇地給了一個真齊王給他。韓信直截了當(dāng)?shù)卮魃狭怂膼鄣耐豕?,這可比他當(dāng)年帶領(lǐng)千軍萬馬暗渡陳倉要簡單多了。多年之后,于鐘室之內(nèi),韓信仰天長嘆“狡免死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏”時,不知這位所向披靡的草莽豪杰的眼中滴出的淚是不是血紅?劉邦為他送上了最為悲涼的挽歌“且喜且憐之”。
曲線能保存自己,曲線能保護(hù)自己。讓我們陽光地面對每一次經(jīng)歷,讓我們小心翼翼而智慧地穿越那浩淼的時空。
讀書筆記
“所有的價值回報必須是老板心甘情愿給你的,否則你即使一時得到了,最終也會被再次奪走。因?yàn)槟阋詾槟闶窃谥\求正當(dāng)權(quán)利時,你的老板可能正為你的要挾而憤怒。”
“作為一個職業(yè)經(jīng)理人,老板看重的惟有兩點(diǎn):忠心和能力。而忠心往往是上級看待下級最大的一部分。那么,什么是忠心?簡單說就是能否專心為老板做事而不計較得失。所以作為一個職業(yè)經(jīng)理人,你必須無時不刻不向你的老板或者上司表明你的忠心。”
“其中,“為而不持”就是最好的方法。不因?yàn)橛泄诰脱笱蟮靡?,會讓你失去更多的上升空間。盡量記得把成功和上司一起分享,這樣做上司才會放心把事情交給你,你也能得到足夠的空間去發(fā)揮自己的才干。”
韓信點(diǎn)兵——多多益善
故事:漢高祖劉邦曾問大將韓信:“你看我能帶多少兵?”韓信斜了劉邦一眼說:“你頂多能帶十萬兵吧!”漢高祖心中有三分不悅,心想:你竟敢小看我!“那你呢?”韓信傲氣十足地說:“我呀,當(dāng)然是多多益善啰!”劉邦心中又添了三分不高興,勉強(qiáng)說:“將軍如此大才,我很佩服,韓信點(diǎn)兵歇后語下一句。現(xiàn)在,我有一個小小的問題向?qū)④娬埥?,憑將軍的大才,答起來一定不費(fèi)吹灰之力的。”韓信滿不在乎地說:“可以可以。”劉邦狡黠地一笑,傳令叫來一小隊士兵隔墻站隊,劉邦發(fā)令:“每三人站成一排。”隊站好后,小隊長進(jìn)來報告:“最后一排只有二人。”“劉邦又傳令:“每五人站成一排。”小隊長報告:“最后一排只有三人,。”劉邦再傳令:“每七人站成一排。”小隊長報告:“最后一排只有二人。”劉邦轉(zhuǎn)臉問韓信:“敢問將軍,這隊士兵有多少人?”韓信脫口而出:“二十三人。”劉邦大驚,心中的不快已增至十分,心想:“此人本事太大,我得想法找個岔子把他殺掉,免生后患。”一面則佯裝笑臉夸了幾句,并問:“你是怎樣算的?”韓信說:“臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》,這孫子乃鬼谷子的弟子,算經(jīng)中載有此題之算法。
傳說:韓信點(diǎn)兵的成語來源淮安民間傳說:劉邦曾經(jīng)問他:“你覺得我可以帶兵多少?”韓信:“最多十萬。”劉邦不解的問:“那你呢?”韓信自豪地說:“越多越好,多多益善嘛!”劉邦半開玩笑半認(rèn)真的說:“那我不是打不過你?”韓信說:“不,主公是駕馭將軍的人才,不是駕馭士兵的,而將士們是專門訓(xùn)練士兵的。”
其它有關(guān)歇后語:
韓信伐楚——明修棧道,暗渡陳倉
關(guān)帝廟里找美髯公——保你不撲空
關(guān)東大俠——氣概非凡
關(guān)公脖子掛葫蘆——臉紅脖子粗
關(guān)公打噴嚏——自我吹噓(須)
關(guān)公當(dāng)木匠——大刀闊斧
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
關(guān)公開刀鋪——貨真價實(shí)
關(guān)公流鼻血——紅上加紅
關(guān)公賣豆腐——人強(qiáng)貨不硬
關(guān)公面前要大刀——不自量
關(guān)公舞大刀——拿手好戲
關(guān)公在曹營——心不在焉
關(guān)公戰(zhàn)秦瓊——亂了朝代;挨不上
關(guān)公走麥城——最后一著;死到臨頭
關(guān)進(jìn)籠里的狗熊——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
關(guān)進(jìn)籠子里的猴子——抓耳撓腮
關(guān)老爺赴宴——單刀直入
關(guān)老爺看《春秋》——一目了然
關(guān)了閘的喇叭——一聲不響
關(guān)門踩高蹺——自看自高
關(guān)門唱山歌——自我欣賞
關(guān)門炒辣椒——夠嗆
關(guān)門打狗——沒跑;跑不了;走投無路;死挨揍
關(guān)門打叫花子——拿窮人開心
關(guān)門打鑼——名(鳴)聲在外
關(guān)門打拳——里手
關(guān)門打瞎子——沒跑;跑不了
關(guān)門過日子——自家知底細(xì)
關(guān)門擠了鼻子——碰了個巧茬
關(guān)門罵皇帝——家里橫;不起作用
關(guān)門摸瞎子——沒跑;跑不了
關(guān)門養(yǎng)虎——后患無窮
關(guān)羽降曹操——身在曹營心在漢
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗
關(guān)云長放屁——不知臉紅
關(guān)云長守嫂嫂——情義為重
關(guān)云長說《三國》——光說過五關(guān)斬六將,不說走麥城
關(guān)住門打財神——窮極了
觀景上泰山——回頭見高低
觀世音菩薩——有求必應(yīng)
觀音的肚腹——慈善心腸
觀音菩薩打噴嚏——好神氣
觀音菩薩的五臟——一肚子泥
觀音菩薩年年十八——妙齡(廟靈)
觀音菩薩下毒手——面善心不善
觀音菩薩下崽——天曉得;天知道
觀音菩薩坐蓮臺——高高在上
觀音堂里填窟窿——不妙(補(bǔ)廟)
官倉里的大老鼠——肥吃肥喝
官老爺出告示——百姓該死
官老爺?shù)难瞄T——難進(jìn)
官老爺上朝——按部就班
官老爺下轎——不(步)行
韓湘子出家——一去不復(fù)返
韓湘子吹笛——不同凡響
韓湘子的花籃——要啥有啥
漢高祖斬白蛇——一刀兩斷
旱地的烏龜——無地容身;無處藏身;無處逃生
旱地的魚蝦——活不長
旱地里的蛤蜊——橫行不了幾天
旱地里的蛤蟆——干鼓肚
旱苗得雨——正逢時()
旱天的井——水平太低
旱田里的泥鰍——鉆得深
旱鴨子過河——不知深淺
情人節(jié)的時候,學(xué)校里發(fā)生了一件不大不小的事情,一個自以為很有“男人味”但長相卻有點(diǎn)對不起觀眾的男孩捧著一束鮮艷的玫瑰花來到女生樓前,大聲地呼喊著某個女孩的名字,后面還加了三個字“我愛你”。他喊了好久,當(dāng)他看到那個女孩向他走來的時候,雙腿一曲跪到了地上,捧著玫瑰花的雙手同時朝那個女孩伸展著。女孩并沒有接過玫瑰花,只對他說了句什么,然后就往回走。對此,男孩沒有絲毫的尷尬,他瀟灑地站起身,把玫瑰花猛地往上一拋,然后瀟灑地轉(zhuǎn)身,任身后下起一場玫瑰雨。這個故事在校園里成為笑談。我一直在想為什么會有這一幕的上演。愛一個人難道非要搞得天下人皆知嗎?對一個人說那三個字非要選在“情人節(jié)”嗎?玫瑰花真的代表了愛情嗎?……顯而易見,那個男孩在表演,在表演愛情。
愛情究竟是什么?也許這個問題沒有人能夠回答,但我們的記憶中一定會有關(guān)于愛情的情節(jié)的,比如告別時的一個輕吻,比如雨夜獨(dú)自撐傘在街邊的等候,比如午夜響起的裝滿思念的電話鈴聲……愛情是一種內(nèi)心的感覺,只有面對那個人的時候我們才懂得什么叫情,一旦有別人插入,那種感覺就從我們的指間溜走了。所以我懷疑那個男孩的真誠,畢竟他面對的是一幢樓的女孩,難免有作秀的成分。沒有真誠的愛情能算愛情嗎?我們的情話在眾人耳朵的擠壓下嚴(yán)重地變了形,曾經(jīng)充斥心中的那種或許真摯的感覺暗渡陳倉變成了一種表演,希望在眾人面前吸引更多眼球的嘩眾取寵的表演。眼球經(jīng)濟(jì)時代的愛情無可奈何地成為了一種表演,只是為了吸引更多人的視線。大家都在表演,為了使我們的愛情不至于看起來那么蒼白,我們也在表演。我們意識不到自己在表演,我們還陶醉在自己所以為的深深的愛意之中。人們感動得一塌糊涂,而天堂的上帝卻在冷冷地笑著。有一次走在大街上,迎面走來初中生模樣的一男一女,兩個人之間的距離足有一米。突然產(chǎn)生一種沖動,想要從他們中間穿過去。也許是他們讓我想起了我的從前。當(dāng)我挺著胸從他們身邊經(jīng)過,我感到剎那間天高了很多。也許因?yàn)樾∧泻⒑托∨⒁恢痹诘椭^的緣故。屬于他們兩個的那種羞澀讓我仿佛回到初戀,感覺真好。愛一個人,在被他拒絕之后,難道我們就不再愛他了嗎?愛情的回答當(dāng)然是肯定的。我們無法掌握愛,愛就是愛,人面對愛情都是無能為力的。理智在愛情中不起作用,那么那位仁兄瀟灑地把花拋向空中是什么意思?好像在回答你既然不愛我我也不愛你。什么時候愛情變成了一種交易?你愛我我就愛你,你不愛我我也不愛你。我們是多么的虛偽和自欺欺人。愛情被我們的卑劣地擺設(shè)在貨柜上貼上標(biāo)價出售著,這是整個人類的悲哀。我們總是在追求某種時髦的形式,似乎只有安裝在這種形式上內(nèi)容才有意義,比如愛情之于情人節(jié)。其實(shí)我們很多人連情人節(jié)是怎樣來的都不知道,我們只是在追求西方的時髦,來滿足自己無可救藥的虛榮心。我們很善于想象,我們在腦海中編織美麗而浪漫的愛情,然后根據(jù)完成的"劇本"來表演愛情。不可否認(rèn),愛情是需要想象的,但我們大多的時間是活在現(xiàn)實(shí)中,只有平平淡淡地去愛,才能體會真真切切的感動。
在一個作秀的時代,誰來拯救愛情?
2007年04月11日晚,在和同事一起外出吃飯的時候,財務(wù)部同事拿著飯桌上的一次性餐巾袋說,看哪,餐巾袋也通過ISO9001質(zhì)量體系認(rèn)證了!我們一看,果然包裝上印刷了相關(guān)字樣。進(jìn)而討論,是生產(chǎn)餐巾袋的企業(yè)通過了ISO9001質(zhì)量體系認(rèn)證,還是其他企業(yè)和使用單位通過了認(rèn)證。等等。后來知道,是生產(chǎn)餐巾袋的企業(yè)通過了質(zhì)量體系認(rèn)證。
事實(shí)上,在行銷策劃和行銷技術(shù)領(lǐng)域,我們把這種通過嵌入的方式進(jìn)行的行銷叫做“嵌入式行銷”。和經(jīng)典的菲利浦 科特勒《行銷原理》中所分解的SWOT、STP等技術(shù)不同,Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)的重點(diǎn)在“明修棧道,暗渡陳倉”,在進(jìn)行A事件的過程中,本身已經(jīng)嵌入了B事件。
一、 Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)概論及特點(diǎn)
所謂Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù),應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分解分析。
“嵌入”二字,根據(jù)《高級漢語大詞典》的解釋,是“嵌入 qiànrù [implant]∶牢固地或深深地固定或樹立 [embed]∶緊緊地埋入 [let into]∶鑲?cè)?嵌入瀝青路的花壇”。這里我們?nèi)∑渲械诙N意思,即“[embed]∶緊緊地埋入”。
“行銷”二字,根據(jù)《高級漢語大詞典》的解釋,是“Marketing 買賣”。
所謂Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù),就是指以捆綁式的組合產(chǎn)品、信息、技術(shù)為手段,以買賣和交易為最終目的的一種推廣宣傳與營銷策劃的模式。
在這種模式下,行銷的特點(diǎn)從本來的顯性表現(xiàn)為隱性,從直接方式變?yōu)榍度敕绞剑M(jìn)而在操作上具有一定的專業(yè)性和技術(shù)性要求。
二、Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)的應(yīng)用實(shí)例
Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)最初是在傳媒類領(lǐng)域興起并被廣泛推廣應(yīng)用的。舉例說明。由張國立、葛優(yōu)、徐帆、范冰冰聯(lián)合主演的電影《手機(jī)》,就是嵌入式行銷技術(shù)在傳媒領(lǐng)域應(yīng)用的典范。
在電影《手機(jī)》中,“中國電信”和“摩托羅拉”手機(jī)被深深的嵌入到影片當(dāng)中。其實(shí)手機(jī)本身有許多品牌,除了摩托羅拉,還有諾基亞(NOKIA)、三星、TCL等等許多……,為什么電影里處處使用的都是摩托羅拉手機(jī)呢?另外,除了中國移動,中國聯(lián)通也在提供同樣的服務(wù),為什么電影里處處都體現(xiàn)出中國移動呢?
事實(shí)上這就是典型的Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)的應(yīng)用。觀眾看完了電影,也被“中國電信”和“摩托羅拉”的嵌入式宣傳信息轟炸了一番,加深了記憶。
除此之外,星巴克咖啡的成長也是個例子。今天星巴克咖啡短短幾年間已經(jīng)成長為大多數(shù)年輕人喜歡的品牌。讓我們回顧一下這幾部經(jīng)典的電影,《電子情書》《男人百分百》和《荒島余生》,你會發(fā)現(xiàn)星巴克的影子。由湯姆漢克斯(Tom Hanks)和梅格;瑞恩 (Meg Ryan)主演的《電子情書》影片中,星巴克在Tom Hanks和Meg Ryan的愛情故事場景中頻頻閃現(xiàn)。其中浪漫的女主角每天清晨自信地走在紐約上西區(qū)的街頭,總會先至星巴克咖啡店外帶一杯咖啡,品牌形象、個性,以及其所具有的社會象征意義,已經(jīng)成為女主人公角色演繹的道具。同時,影片中劇情、女主角的形象、氣質(zhì)等,又同時在不斷地強(qiáng)化著這些品牌所具有的符號意義。
Embedment Marketing 嵌入式行銷技術(shù)不僅僅只是在傳媒領(lǐng)域有應(yīng)用(參考沈宗南 張京宏:《3D課程的嵌入技術(shù)研討》,《世新期刊》,上海世新進(jìn)修學(xué)院教學(xué)試驗(yàn)研究所,2007年04期),在其他領(lǐng)域也有變相的應(yīng)用,就好比計算機(jī)病毒的變種一樣,基本原理同出一轍(比如說前段時間比較猖狂的熊貓燒香病毒,威金病毒等,有許多變種,但基本原理相同)。這里筆者舉一個親身經(jīng)歷的、發(fā)生在餐飲業(yè)的變相嵌入式行銷的實(shí)例。
2005年底,筆者作為中德某機(jī)械壓縮技術(shù)項(xiàng)目(compressor technology project)的首席代表赴某試驗(yàn)基地考察合作的時候,對方代表保羅先生為了表示盛情款待之意,特意請筆者和翻譯到當(dāng)?shù)匾患疑庾罨鸬牟蛷d去吃飯。飯到中旬,服務(wù)員拿上來一個帶有豁口的大碗,里面放著蛇肉、珍珠磨菇等傲成的八寶湯,此時保羅先生說,我們今天來這里,主要是吃文化,特別講究的是盛湯的豁口碗,這個碗是當(dāng)年漢光武帝劉秀逃難的時候使用過的碗,從漢代保存到現(xiàn)在了,現(xiàn)在我們是用文物吃飯哩。
事后筆者想了想,這個餐廳老板是個對嵌入式行銷和組合行銷很在行的高人。單吃飯是沒有什么特殊的,單看豁口碗也沒有什么特殊的,但給豁口碗嵌入一段歷史文化傳說,以達(dá)成餐廳行銷之目的,卻是不得不值得營銷人員學(xué)習(xí)和研究的。至于這個碗到底是不是劉秀當(dāng)年用的碗,已經(jīng)不重要了。價值所在是這這個把文化和歷史故事嵌入到餐廳行銷中的思路和策劃創(chuàng)意。
三、結(jié)束語
選購基金辨類別
一般而言,如果投資時間計劃不是很長,那么直接申購老貨幣基金比較合適。新基金有幾個月的封閉期,期間幾乎是沒有運(yùn)作收益的,在走出封閉期之后,基金的運(yùn)作水平在發(fā)行期還不得而知,認(rèn)購新基金多少有一定的風(fēng)險。但投資者可以通過考察同種風(fēng)格的老基金,預(yù)測此類基金未來可能的收益率,可以在一定程度上回避這類風(fēng)險。如果此類風(fēng)格的老基金收益率普遍較高,那么投資者可以大膽采用認(rèn)購方式。
除了考察同類老基金的業(yè)績以外,不同類型的基金也決定著應(yīng)采取不同的購買方式。比如貨幣市場基金的凈值永遠(yuǎn)為1元,也沒有交易費(fèi)用,所以對普通投資者而言,認(rèn)購和申購并沒有太多區(qū)別。
總之,和買菜時先要看清是蘿卜還是白菜,然后再看是否新鮮一樣,投資者在選購基金時,先要充分了解自己的投資目標(biāo)、投資周期及風(fēng)險承受能力,再去找合適自己的基金,而不應(yīng)單純根據(jù)新、老二字來選擇基金。
信息披露申購優(yōu)
投資者在選擇認(rèn)購方式時,必須對所認(rèn)購的基金和所屬基金公司進(jìn)行深入地了解。如果基金公司歷史業(yè)績不佳,以及基金管理團(tuán)隊較新尚未磨合完畢,或者新基金的基金經(jīng)理資歷不深,之前未有公開信息顯示其投資業(yè)績,都不宜進(jìn)行認(rèn)購。此外,國內(nèi)的現(xiàn)狀是新基金一旦開放,就會有較多投資者贖回,這種額外的份額波動也會影響新基金短期運(yùn)作結(jié)果。
而老基金在信息披露方面相對有優(yōu)勢。老基金經(jīng)過長時間運(yùn)作比較穩(wěn)定,持股每季公告一次,信息披露比較完善,這使得投資者有跡可尋。而且,在正常運(yùn)作階段的基金一般規(guī)模比較穩(wěn)定,不會因?yàn)榉蓊~波動而影響短期業(yè)績。
從信息披露角度看,采用認(rèn)購方式,萬一對基金把握不準(zhǔn),很可能會踩著“地雷”,給自己的投資造成較大損失。而采用申購的方式,可以靜觀這只基金走出封閉期后的表現(xiàn),如果基金凈值出現(xiàn)下跌,可以觀望或選擇其他更好的基金;如果這只基金的凈值穩(wěn)步上升,則可以考慮采用申購的方式進(jìn)行投資,雖然手續(xù)費(fèi)貴一些,但畢竟能盡量避免和化解投資風(fēng)險。
長期投資看特性
對于長期基金投資者來說,建議主要關(guān)注基金的產(chǎn)品種類特征差異和管理團(tuán)隊差異,因?yàn)檫@是影響基金長期業(yè)績的主導(dǎo)因素。其中基金的產(chǎn)品種類特征又是重中之重,從歷史表現(xiàn)來看,基金的長期業(yè)績中90%取決于基金的資產(chǎn)配置特性,而時機(jī)、個股等因素影響較小。
投資者在認(rèn)購新基金時需要注意,基金公司旗下其他基金的表現(xiàn)只能說明基金管理團(tuán)隊有一定運(yùn)作能力,但不能證明他們適合投資者所關(guān)注的新基金。在實(shí)踐中,不同基金產(chǎn)品特征也可能直接限制了管理團(tuán)隊某方面能力的發(fā)揮。所以對于長期投資者,可以選擇在觀察新基金運(yùn)作一段時間后再申購,以減少不確定性。
短期介入重時機(jī)
對于注重短期收益和風(fēng)險的投資者來說,可以根據(jù)市場行情選擇買人新基金或者老基金。新基金的特點(diǎn)是投資倉位不重,船小好調(diào)頭,而老基金的特點(diǎn)是收益和風(fēng)險會立即顯現(xiàn)。如果市場正處于牛市的調(diào)整階段,由于國內(nèi)還沒有做空機(jī)制,老基金可能應(yīng)變不及,只能被迫承受下跌帶來的凈值損失;新發(fā)行的基金則可以通過控制建倉速度來盡量避開這一負(fù)面影響,甚至可能有機(jī)會以更低的成本建倉,其新建立的投資組合結(jié)構(gòu)往往更適合新的市場形勢。而如果是市場快速上升階段,那么申購老基金快速獲得收益就是較好選擇。
比如在今年上半年股票市場快速上漲階段,申購老基金一周左右就能夠獲得收益,如果認(rèn)購新基金,可能要等到3個月以后才能見效,大大降低了投資效率;到7月市場出現(xiàn)調(diào)整的時候,情況就截然相反了,老基金一個月凈值下跌高達(dá)10%,而新基金凈值卻基本沒有任何損失。
新手莫被導(dǎo)向牽
在國內(nèi)基金持續(xù)營銷還未得到足夠重視的條件下,基金公司和銷售渠道往往對基金首次募集投入較多的營銷費(fèi)用。投資者在購買基金時,發(fā)現(xiàn)像銀行等主要銷售渠道里最多見的是新基金的宣傳材料,而且基金銷售人員也優(yōu)先向投資者推薦新基金。對于新基民而言,由于自身知識有限,往往只能選擇認(rèn)購新基金。但對于老基民來講,他們有能力自主選擇基金并完成交易,所以可以實(shí)現(xiàn)新老基金“通吃”。
投資者對基金銷售人員的建議要客觀看待。既要相信其在這方面的專業(yè)能力,又要設(shè)法判斷其中的主觀導(dǎo)向比重。投資者一般可以從多個銷售渠道的觀點(diǎn)和建議,來驗(yàn)證其提供的建議是否真正從投資者利益出發(fā)。
這里的“學(xué)術(shù)講座實(shí)施者”是指一場學(xué)術(shù)講座的發(fā)起、策劃、宣傳、組織以及主講等方面的所要涉及到的人員。一場精彩的學(xué)術(shù)講座是實(shí)施者齊心協(xié)力共同努力的結(jié)果。如果其中有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯,那么對講座的質(zhì)量和水平影響就很大。
1.講座宣傳的不到位和夸張化
對學(xué)生來說,參加學(xué)術(shù)講座的目的是豐富廣大學(xué)生的課余生活,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的知識面;對教師來說,提高他們的科研水平,營造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍。因此參加的人員越多,講座的效率也越高,這就離不開舉辦講座前期的大力宣傳。但是,很多高校的學(xué)術(shù)講座的宣傳不到位,只在開講之時前一兩天,更有甚者兩三個小時。只是面向一個部門,只在自己院系門口擺上一塊宣傳板或者張貼一張海報,這往往使更多的同學(xué)錯失了接受教育的好機(jī)會。在講座時間安排上,也很隨機(jī),常常造成與學(xué)生的上課時間相沖突的局面。另外,在介紹主講人的個人情況時,組織者為了能吸引更多的聽眾參與講座,造成一定的轟動效益,常常采取過分夸張的宣傳手段,動輒就是“國際××領(lǐng)域的著名專家”“中國××學(xué)科的杰出教授”等等,其實(shí)也就是一般的普通學(xué)者而已,既而降低了學(xué)生的期望值,挫傷了他們的積極性。
2.參加方式的強(qiáng)制化
為了防止學(xué)術(shù)講座的冷場,或?yàn)榱藫螆雒?,盲目追求?guī)模大,參加人數(shù)多,主辦方會通過行政文件或通知。規(guī)定、攤派各教學(xué)部門或派學(xué)生代表,或集體參加聽講,并且事先安排好固定位置,加強(qiáng)考勤管理。這就違背了學(xué)術(shù)講座是自由選擇聽取自己關(guān)心、感興趣的主題的初衷。使得聽講座變成了開會聽報告,失去了激發(fā)聽眾強(qiáng)烈的求知欲、好奇心和想象力,拓寬師生的學(xué)科視野,營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍的應(yīng)有作用。
3.主講內(nèi)容的陳舊化、低水平重復(fù)化
學(xué)術(shù)講座作為高校教育的有效手段,逐漸成為高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。要既能讓學(xué)生了解理工農(nóng)醫(yī)文法哲史等學(xué)科基本知識,也可以讓他們分析與探討某一方面的學(xué)術(shù)前沿問題。因此主講人應(yīng)盡量用通俗易懂的語言,豐富專業(yè)知識,來啟發(fā)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)品德。但一些講座由于種種原因,未能將最新研究成果作為講座內(nèi)容,因而缺少了思想上的碰撞,缺少了批判的自由和寬松,使得講座內(nèi)容的理論創(chuàng)新點(diǎn)、挑戰(zhàn)性不強(qiáng)。另外,在有些情況下,缺乏針對性的相同主題的講座低水平地不斷重復(fù)。
4.目的的非學(xué)術(shù)化
舉辦學(xué)術(shù)講座的目的是為了激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、好奇心和想象力,拓寬他們的學(xué)科視野,營造濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍。但是,一些所謂的學(xué)術(shù)講座的非學(xué)術(shù)性的目的過于明顯。這些目的包括商業(yè)營利性的宣傳,或推銷書刊雜志,或宣傳培訓(xùn)輔導(dǎo)班;為了顯示政績而舉辦的內(nèi)容空洞的“學(xué)術(shù)”講座;為了評職稱、完成教學(xué)科研工作量而“設(shè)計”的功利性的講座;為了標(biāo)榜同學(xué)、朋友、同門的學(xué)術(shù)功力而造作的友情性、關(guān)系性講座。學(xué)術(shù)講座“暗渡陳倉式”的非學(xué)術(shù)化,導(dǎo)致了許多低質(zhì)量講座的存在,打擊了學(xué)生對學(xué)術(shù)講座的熱情,致使學(xué)生產(chǎn)生了抵觸學(xué)術(shù)講座的心理。
5.主講人身份和講座形式的單一化
學(xué)術(shù)講座的主講人身份單一,是指主講人絕大多數(shù)是本校的教師,很少邀請其他單位的知名專家學(xué)者或經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的社會精英。講座形式的單一化主要指,在講座過程中,一般只有老師“填鴨式”的單向講解,缺乏與聽眾互動的環(huán)節(jié)。單一化大大降低了學(xué)生對學(xué)術(shù)講座的期望值,難以激發(fā)學(xué)生對學(xué)術(shù)問題的好奇心和想象力。
學(xué)術(shù)講座聽眾方面的原因
一場講座被異化,不僅僅是主辦方面的因素,更有來自聽眾層面的原因。根據(jù)對高校學(xué)生的調(diào)查,筆者總結(jié)出以下方面的原因。
1.聽眾,尤其是學(xué)生對講座的概念、目的缺乏了解
學(xué)術(shù)講座作為一種教育方法的有效載體,應(yīng)是以“啟迪思維,開闊視野,加強(qiáng)修養(yǎng),營造學(xué)術(shù)氣氛”為宗旨,邀請知名學(xué)者和社會人士登臺開講,傳播當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的新思想、新觀念,提高各學(xué)科的人才培養(yǎng)水平和學(xué)術(shù)水平,陶冶情操、升華思想。然而,一些學(xué)生心態(tài)比較浮躁,功利性色彩濃厚,一味追求新奇、趣味和自我得失,對學(xué)術(shù)講座的概念、目的不了解,甚至誤解??偸钦J(rèn)為學(xué)術(shù)講座就是講好玩兒的、有趣的東西,就是講講學(xué)術(shù)領(lǐng)域里生動的案例或故事,或是認(rèn)為能夠直接快速地從一場講座里得到什么。抱著這種心理的人去聽講座,難免會對學(xué)術(shù)講座缺乏興趣,甚至失望。
2.學(xué)生對所舉辦講座的內(nèi)容缺少必要的準(zhǔn)備和熟悉
學(xué)術(shù)講座由于宣傳與時間安排上的不合理,導(dǎo)致學(xué)生沒有充裕的時間作出合理的知識準(zhǔn)備。這樣學(xué)生不但沒有足夠的思考時間,而且不能有效地參與學(xué)術(shù)講座的互動,從而一定程度上影響了學(xué)術(shù)講座的質(zhì)量。
3.學(xué)生對講座的重視程度不夠
學(xué)生對學(xué)術(shù)講座重視程度的缺乏,往往是多個因素共同造成的。例如,學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣不夠濃厚,學(xué)生對學(xué)習(xí)的動機(jī)不明確,缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)動力;對以往過多的非學(xué)術(shù)化的講座所帶來的不良影響的厭惡,學(xué)生的積極性被挫傷后沒有恢復(fù);對被強(qiáng)迫參加自己毫無興趣的學(xué)術(shù)講座存在心理逆反抵制等等,覺得聽不聽學(xué)術(shù)講座都無所謂,甚至養(yǎng)成了鄙視的態(tài)度。
因此,面對有著強(qiáng)烈求知欲望的高校學(xué)生,如何將學(xué)術(shù)講座打造成學(xué)生喜歡的學(xué)術(shù)交流、知識傳播載體,以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培育創(chuàng)新思維、豐富大學(xué)學(xué)術(shù)生活,筆者深感任重而道遠(yuǎn)。
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【關(guān)鍵詞】英漢翻譯;直譯;意譯
【中圖分類號】 H085.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2012)02-0023-02
翻譯是一門藝術(shù),它要求譯者有較高的外語水平,同時又具有較好的漢語修養(yǎng)以及較寬廣的知識領(lǐng)域。較高的外語水平與較寬廣的知識領(lǐng)域?qū)χ覍?shí)地傳達(dá)原文的信息是不可或缺的,而較好的漢語修養(yǎng)對流暢、優(yōu)雅地傳達(dá)原文語篇的精神也是至關(guān)重要的。
直譯和意譯是最主要的兩種翻譯技巧。所謂直譯(literal translation),就是譯文既與原文內(nèi)容一致,又與原文形式相同的翻譯方法。具體說來,就是按照原文的詞序不加變動地或基本上不加變動地譯成相同結(jié)構(gòu)的漢語。所謂意譯(free translation),就是譯文與原文內(nèi)容保持一致,但不拘泥于原文形式的翻譯方法。當(dāng)原文的語言結(jié)構(gòu)與譯文的語言結(jié)構(gòu)不相同、不能用同樣的表達(dá)方式來體現(xiàn)同樣的內(nèi)容時,就需采用意譯法
直譯法的優(yōu)點(diǎn)在于能保留原文上下句的鮮明對比,達(dá)到“形似”與“神似”的統(tǒng)一, 做到既“信”又“達(dá)”。意譯法通過根據(jù)上下文靈活地選詞,能較好地表達(dá)原文句子的精神。下面是直譯和意譯在成語和句子中的具體譯法。
一、直譯法
通常,新聞報道、學(xué)術(shù)論文、法律文件、政治文獻(xiàn)等對忠實(shí)于原文的要求對比可讀性的要求高,因此,應(yīng)使用既信又達(dá)的準(zhǔn)確性很強(qiáng)的直譯法。
(一)簡單句
(1)Who would like to go out for a stroll? 誰愿去散步?
(2)What makes an electric current flow through a circuit?
是什么使電流通過電路?
(3)Shall I go with you or will you go yourself? 是我跟你一起去,還是你自己去?
1.并列句
(1)Tom and John met in 1978, and they became friends.
湯姆和約翰是一九七八年認(rèn)識的,后來他們成了朋友。
(2)Milk must be kept in a cool place, or else it will go sour.
牛奶要放在陰涼地方,否則會發(fā)酸。
(3)It may be possible or not; however, we shall see.
也許可能,也許不可能,我們還是瞧著吧。
2.復(fù)合句
(1)Because I was tired, I went to bed early.我感到累了,因而早早上床睡覺。
(2)That he will come to the discussion is certain. 他來參加討論會是確定無疑的。
(3)It is strange that she did not come yesterday. 很奇怪,她昨天沒有來。
(4)My fingers lingered almost unconsciously on the familiar leaves and blossoms which had just come forth to greet the sweet southern spring.
我的手指近乎下意識地?fù)崤@些熟悉的葉片和花朵。它們剛剛抽葉開花,迎來南方溫馨的春天。
(5)One day, while I was playing with my new doll, Miss Sullivan put my big rag doll into my lap, also spelled “d-o-l-l” and tried to make me understand that “d-o-l-l” applied to both. 一天,我正在玩我的新娃娃,這時,沙利文小姐把我的大布娃娃放在我的膝上,又 給我拼了一遍“d-o-l-l”,想讓我懂得“d-o-l-l”這個單詞適用于這兩樣?xùn)|西。
二、意譯法
一般情況下,詩歌、散文、劇本、小說等文體的翻譯要求更多地使用意譯法,以便能較好地體現(xiàn)原作的精神。
1、諺語
(1)throw straws against the wind 螳臂當(dāng)車(直譯:扔草抵風(fēng))
(2)Birds of a feather flock together. 物以類聚,人以群分。
(3)Make hay while the sun shines. 勿失良機(jī)。(直譯:曬草要趁太陽好。)
(4)The more haste, the less speed. 欲速則不達(dá)。
2.句子
(1)I said shyly,“What would my salary be?”“Twelve pounds a week plus lunch.” Before I could protest, he got to his feet. “Now,” he said, “you'd better meet my wife. She's the one who really runs this school.”
This was the last straw. I was very young; the prospect of working under a woman constituted the ultimate indignity.
我怯生生地問:“我的薪水是多少?”“每周十二鎊加中飯。”還沒等我來得及提出異議,他已經(jīng)站了起來。“好了”他說,“你最好見見我的妻子,她才是這所學(xué)校真正的主管人?!?/p>
我再也無法忍受了。我當(dāng)時很年輕:在一個女人手下工作的前景構(gòu)成了最大的侮辱。
This was the last straw that broke the camel's back.在英文中表示一系列打擊、不快事件等中最終使人無法忍受的事,或?qū)е禄蚴〉囊蛩亍U埧聪乱焕洌篢he hotel was expensive, the food poor, and the bad weather was the last straw. 旅館收費(fèi)太貴,伙食極差,而惡劣的天氣更是使人怎么也無法忍受。如果照字面直譯,漢語中沒有相應(yīng)的恰當(dāng)譯文,如果譯成“這是最后的一根稻草”將使人不知所云。這里采用意譯法,較完美地體現(xiàn)出了短語的內(nèi)在含義。
(2)In the operation room I was equally confident. I knew I had the knowledge, the skill, the experience to handle any surgical situation I'd ever encounter in practice. There were no more butterflies in my stomach when I opened up an abdomen or a chest. I knew that even if the case was one in which it was impossible to anticipate the problem in advance, I could handle whatever I found.
在手術(shù)室里我也同樣充滿信心。我知道自己的知識、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)足以對付我在開業(yè)行醫(yī)中將會碰到的任何外科病例。當(dāng)我切開病人的腹部或胸腔時,我不再緊張得瑟瑟發(fā)抖了。我知道,即使碰上事先無法預(yù)見其問題所在的病例,我也能應(yīng)對我發(fā)現(xiàn)的任何情況。
Butterfly 英文中原意為蝴蝶,通常用“butterflies in one's stomach”形象地描繪因緊張等引起的顫抖、要嘔吐的感覺。這里根據(jù)漢語的文化習(xí)慣采用意譯法,更完善地表達(dá)出原句的含義。請看以下例句:
Whenever I have to make a speech I get butterflies in my stomach. 每逢我要演說,我總是緊張得惡心。
在翻譯過程中,可以直譯的詞、短語和句子一般都可以采用意譯法處理。但在一定的語境之中,有時直譯優(yōu)于意譯,有時則相反。作者應(yīng)在精讀原文的基礎(chǔ)上,依照英漢不同的語言文化習(xí)慣,在兩者之中挑選較為合適的一種。
三、漢譯英中的直譯與意譯
(一)詞語或成語
1.海底撈月
直譯:try to fish out the moon from the bottom of the sea
意譯:strive for the impossible or illusory
2.揪辮子
直譯:seize sb.'s queue
意譯:seize upon sb.'s mistakes or shortcomings
3.明修棧道暗渡陳倉
直譯:pretend to prepare to advance along one path while secretly going along another
意意:do one thing under cover of another
(二)句子
蕭紅所著《當(dāng)鋪》敘述的是女主角與郎華在搬入新居后,由于生活所迫,去當(dāng)鋪典當(dāng)新棉襖的故事。小說中對女主角在當(dāng)鋪柜臺前的情景有這樣一段描述:“包袱送到柜臺上,我是仰著臉,伸著腰,用腳尖站起來送上去的,真不曉得當(dāng)鋪為什么擺起這么高的柜臺?!?/p>
“I stood on tiptoe, face upward and back straightened, to hand the cloth-wrapped bundle onto the counter. How strange the pawnbroker should have put up a counter so forbiddingly high!”
這一段落譯成兩句話。第一句按照英文習(xí)慣把“腳尖站起來”作謂語,stood on tiptoe?!把鲋槪熘庇锚?dú)立結(jié)構(gòu)表達(dá),作伴隨狀況狀語。face upward and back straightened,“包袱送到柜臺上”采用不定式短語的形式,處理為目的狀語。第二句如果按照與漢語的對應(yīng)關(guān)系直譯的話,譯作“I really don't know why the pawnshop has put up such a high counter!”這句譯文似乎無可挑剔,然而,它與作者的思路、與作者擬表現(xiàn)的人物的思想傾向相去甚遠(yuǎn)。譯文不拘泥漢語的句子結(jié)構(gòu),套用“How…!”感嘆句型渲染氣氛,使讀者對女主角極不樂意進(jìn)當(dāng)鋪的事實(shí)留下了深刻的印象。該句謂語部分“should have put”盡管采用的是should + 動詞完成形式,其表示的動作卻是一種事實(shí),反映“我”對柜臺高這種事實(shí)的驚奇,困惑不解的情感色彩。句子對修飾語“高”字也做了刻意的安排,一是違反常規(guī)譯成后置定語,給人以耳目一新的新鮮感。二是根據(jù)上下文之間所蘊(yùn)含的意義在high字前加上了forbiddingly 一詞,精確地再現(xiàn)了原作的精神,淋漓盡致地勾劃出女主角家徒四壁,窮困潦倒,違心跨入當(dāng)鋪時心中恥辱、膽怯與悲憤的復(fù)雜心情。
再體會以下例句:
“Excuse me,” he said, with more dignity than I would have thought possible considering his appearance, “ I do not believe I have the pleasure of knowing you. …”
“對不起,”他說,其神態(tài)之高傲,遠(yuǎn)非我根據(jù)其外表所能想象得出,“我想我跟您并不認(rèn)識……”
【參考文獻(xiàn)】
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閻婆惜的血雖然已經(jīng)干了將近千年,但血腥味卻沒有消失。我隨便上網(wǎng)搜了一下,類似的閻婆惜事件就有幾萬個網(wǎng)頁。閻婆惜故事是一個“二奶”寓言,一些人缺乏對這個寓言含義正確的解讀,仍沿著閻婆惜的足跡往前走,卻忽視了刀口已漸漸逼近。當(dāng)將這個舊聞還原成新聞的時候,我忽然發(fā)現(xiàn),類似的故事都重復(fù)著同樣的定律,所有的主角都面臨著類似的結(jié)局。
閻婆惜原本靠唱小曲兒為生,一家三口因?yàn)閬砩綎|投靠一個官人,流落在鄆城縣。哪知道他們的小曲兒在這里沒有市場,生活陷入了困境。閻婆惜一家住在縣城后面的破巷子里,屋漏偏逢連夜雨,閻父得瘟疫去世了,婆惜娘倆連送葬的錢都沒有,被生活逼迫到走投無路的地步。經(jīng)王婆介紹,閻婆找到了宋江。宋江當(dāng)時擔(dān)任鄆城縣衙的押司,雖然只類似于現(xiàn)在的一個正科級干部,但由于工作多年,在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ牡匚弧K谓彝ヒ脖容^富裕,屬于大戶人家,平常喜歡捐款資助,“人問他求錢物,亦不推脫”,“常散施棺材藥餌”。當(dāng)宋江了解到閻婆的凄慘遭遇后,不僅給寫了張領(lǐng)取棺材的介紹信,而且還立刻資助了10兩銀子。如果故事到此結(jié)束,宋江還是好人好事的榜樣,繼續(xù)當(dāng)他的小吏;閻婆惜還做她的流浪歌手,繼續(xù)沿街唱她的小曲兒。
宋江從兜里掏出那10兩銀子的時候,并沒有意識到他其實(shí)已經(jīng)打開了潘多拉的盒子。閻婆把丈夫下葬之后,登門答謝宋江,發(fā)現(xiàn)他沒有老婆,就請王婆去做媒。閻婆惜只有十八九歲,出落得“花容裊娜,玉質(zhì)娉婷。髻橫一片烏云,眉掃半彎新月。玉筍纖纖,翠袖半籠無限意。星目渾如點(diǎn)漆,酥胸真似截肪”。而宋江年及三十,“身軀六尺”,“面黑身矮”,“坐定時渾如虎相,走動時有若狼形”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定個人的生存條件,而個人素質(zhì)決定對生存方式的選擇。漂亮的閻婆惜不愿意繼續(xù)流落江湖唱她的小曲兒,而寧愿委身面貌丑陋的宋江,肯定是被宋江的社會地位和經(jīng)濟(jì)條件打動了。閻婆的外交辭令是“虧了宋押司救濟(jì),無可報答他,與他做個親眷往來”。我推測,無依無靠的娘倆看中了宋江的社會地位和物質(zhì)條件。由此,引申出了“二奶”第一定律:貪圖虛榮。
王婆第二天就來找宋江,把閻婆惜娘倆的意思說了。剛開始宋江不太愿意,后來王婆反復(fù)勸說,宋江也就答應(yīng)了。對于以后閻婆惜的出軌,施耐庵是這樣解釋的:“原來宋江是個好漢,只愛使槍棒,于女色上不十分要緊?!奔热弧安皇忠o”,為什么要答應(yīng)這門親事呢?我以為,宋江內(nèi)心是愿意接納閻婆惜作為自己的“二奶”的,所謂的經(jīng)過王婆的“攛掇”,其實(shí)是一種掩人耳目的、半推半就的假象。和其他一些所謂的成功人士一樣,宋江在獲得了一定的政治和經(jīng)濟(jì)地位后,內(nèi)心開始了對非常態(tài)生活的追求。由此,也引出了“包二奶”第一定律:尋求刺激。
閻婆惜和宋江結(jié)合半個月后,就擁有了唱小曲兒時所沒有的生活條件,打扮得“滿頭珠翠,遍體金玉”,享受到了標(biāo)準(zhǔn)的“二奶”待遇。宋江雖然沒有妻小,屬于鉆石王老五,但閻婆惜絕對不是宋江明媒正娶的妻子:第一,沒有舉行儀式,相當(dāng)于未婚同居,法律并不承認(rèn);第二,從未踏進(jìn)宋家門一步,只是“在縣西巷內(nèi),討了一所樓房,置辦些家伙什物”。對于閻婆惜來講,她過的是“籠中雀鳥”的生活,這是“二奶”第二定律;而宋江則過著“金屋藏嬌”的日子,這是“包二奶”第二定律。兩個人就這樣過著畸形的感情生活。
宋江與閻婆惜只存在同居關(guān)系,宋江從沒愛過或者是喜歡過閻婆惜,當(dāng)然閻婆惜也沒有喜歡過宋江,這樣的生活注定無法長久。正由于閻婆惜是“二奶”的身份,所以宋江根本就沒把閻婆惜當(dāng)回事。開始還有點(diǎn)新鮮感,“夜夜與閻婆惜一處歇臥”,蜜月期過了,刺激度沒了,“漸漸來得慢了”,“半月十日,去走得一趟”,甚至“幾個月不去”。這就是“包二奶”第三定律:厭煩冷落。而“二奶”第三定律也出現(xiàn)在了閻婆惜身上:精神匱乏。閻婆惜一邊享受著富足的物質(zhì)生活,一邊也咀嚼著貧乏的精神生活?!八菜坪笊钡拈惼畔В絹碓接憛捰趾谟职乃谓?。所以,閻婆惜在扮演“二奶”角色的同時,開始暗渡陳倉,有了自己的所謂愛情,對象是宋江的同事張文遠(yuǎn)?!伴惼畔ё詮暮湍切埲齼蓚€搭上,并無半點(diǎn)兒情分在這宋江身上。”對于這頂綠帽子,宋江并不以為然:“又不是我父母匹配的妻室,他若無心戀我,我沒來由惹氣做甚么?我只不上門便了。”所以,張文遠(yuǎn)的第三者插足,并沒有像今天很多類似問題那樣,演化成爭風(fēng)吃醋的情殺事件。
直到宋江的公文包落入閻婆惜的手中,閻婆惜寓言才顯現(xiàn)出血色,“二奶”與“包二奶”定律才變得沉重。其實(shí),即使沒有公文包做引子,閻婆惜寓言也會向悲劇的情節(jié)過渡,只是因?yàn)樗谓湎铝斯陌?,悲劇的才提前到來。宋江的哥們晁蓋等人,因?yàn)閾尳佼?dāng)朝太師蔡京的生日禮金,被全國通力緝拿,由于宋江通風(fēng)報信才得以逃跑。為感謝他的救命之恩,晁蓋在梁山上站穩(wěn)腳跟后,派人送來了100兩黃金和一封“感謝信”。盡管宋江只收了大約5-10兩,要命的是裝 “感謝信”和黃金的公文包,不小心落到了閻婆惜手里。如果被閻婆惜交到官府,宋江將面臨滅頂之災(zāi)。
宋江和閻婆惜的關(guān)系已如水火,如果不是王婆從中調(diào)解,兩個人恐怕連面都懶得見。宋江和閻婆惜見面了,但他應(yīng)了“包二奶”第四定律:授人以柄。也許他并不知道這樣一個道理,到“二奶”那里過夜,是不能帶重要物件的。閻婆惜早就想敲宋江一筆,然后和張文遠(yuǎn)雙宿雙飛,拿到了這封“感謝信”,等于攥住了宋江的命根子。爭取到了談判主動權(quán)的閻婆惜,要求宋江答應(yīng)三個條件,演繹出了“二奶”第四定律:敲詐勒索。閻婆惜做了宋江的“二奶”,相處時間長了,應(yīng)該對宋江的為人有所了解,同這樣一個黑白兩道都通吃的人在一起生活,遠(yuǎn)比和小白臉在一起要滋潤得多也危險得多。既然閻婆惜選擇了物質(zhì)的魚翅,就不應(yīng)該再奢望感情的鮑魚。閻婆惜現(xiàn)在既想要錢,還想獲得愛情,似乎已經(jīng)沉醉在自己虛幻的世界里,根本沒有想像敲詐一個串通巨匪的人的后果是什么。其實(shí),已經(jīng)厭倦了與閻婆惜保持包養(yǎng)關(guān)系的宋江,答應(yīng)得也很爽快:“休說是三件事,便是三十件也依你?!边@時候的閻婆惜,已經(jīng)被興奮的血液沖昏了頭腦,她緊緊攥著那封“感謝信”,提了三個條件:第一,爭取婚姻自由,讓宋江拿還典身文書,允許自己改嫁張文遠(yuǎn),并寫下不來騷擾的保證書,宋江很爽快地答應(yīng)了;第二,保護(hù)財產(chǎn)所有權(quán),“頭上戴的,身上穿的,家里使用的”,都?xì)w自己,也寫下不準(zhǔn)討還的保證書,宋江也很爽快地答應(yīng)了。就這兩個條件而言閻婆惜顯得很有經(jīng)濟(jì)頭腦,也有法律眼光,既為自己今后的生活保障了基本條件,也避免了今后可能出現(xiàn)的產(chǎn)權(quán)糾紛。但要命的是第三條,她要宋江把那100兩黃金貢獻(xiàn)出來。事實(shí)上,盡管這100兩黃金宋江沒有照單全收,但憑宋江的家底,也能拿得出來,況且宋江也答應(yīng)了閻婆惜的要求。以他的為人,也不可能在乎這點(diǎn)金子。但自以為得計的閻婆惜,就是不依不饒,還拿報官來威脅,就是這一點(diǎn)要了她的命。
維系“二奶”關(guān)系的不是感情,而是物質(zhì)條件。閻婆惜想擺脫“二奶”的名分,還想享受不勞而獲的生活,這是悲劇的根源。宋江在本質(zhì)上并不想把事情鬧大,當(dāng)閻婆惜一再將他推向法律審判的邊緣時,身份、地位、經(jīng)濟(jì)乃至生命都面臨著顛覆性威脅的宋江,選擇了一條相對低成本的滅口路徑。閻婆惜故事的最重要的寓意是:任何畸形的開端,必然導(dǎo)致畸形的結(jié)局。這也是“二奶”和“包二奶”所共同擁有的第五定律。宋江忍下了閻婆惜給他的綠帽子,并不代表這個又矮又黑的押司是個窩囊廢。閻婆惜顯然被未來的憧憬迷住了雙眼,像宋江這樣一個在當(dāng)?shù)赜杏绊懞蛣萘Φ娜宋铮趺磿@么輕易地栽到一個“二奶”手里?所以,不管我們現(xiàn)在是否認(rèn)為閻婆惜是個受害者,有一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,閻婆惜的個人素質(zhì)也就是她的貪婪與愚蠢,促成了自身的毀滅。已經(jīng)走投無路的宋江,將刀抹向了閻婆惜的脖子。