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既是比喻句又是排比句的句子:
1、理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃希望的燈;理想是燈,照亮前行的路;理想是路,引你走到黎明。
2、平凡是荒原,孕育著崛起,只要你肯開(kāi)拓;平凡是泥土,孕育著收獲,只要你肯耕耘;平凡是細(xì)流,孕育著深邃,只要你肯積累。
3、青春是美妙的音樂(lè),用它跳躍的音符譜寫(xiě)生活的旋律;青春是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流,用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏。
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1、老師想媽媽一樣關(guān)愛(ài)我,老是想爸爸一樣鞭策我,老師向朋友一樣開(kāi)導(dǎo)我。
2、是誰(shuí),總在我漆黑的前方中照亮希望的明燈:是誰(shuí),總在我創(chuàng)傷的心靈上播撒溫暖的愛(ài)意:是誰(shuí),總在我失敗的旅途上引燃渴求的目標(biāo):又是誰(shuí),總在我總在我驕傲的表情上教導(dǎo)哲人的謙遜:是老師!
3、您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng),您的眼淚是世界上最名貴的珍珠,您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫(huà)像是勇敢和堅(jiān)韌的象征;您的關(guān)懷,讓我們感受到長(zhǎng)輩的慈愛(ài);您的鼓勵(lì),讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆;您的淵博,讓我們沐浴了知識(shí)的陽(yáng)光;您的奉獻(xiàn),讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。
4、老師,您就是那冬天里陽(yáng)光,時(shí)刻溫暖我們的心房;老師,你就是那大草原上的星星之火,點(diǎn)燃了我們 青春激昂;老師,你就是那黑夜了一盞路燈,指引我們家的方向;老師,您就是我心中的那 一絲明亮,無(wú)論到哪,依舊會(huì)自信堅(jiān)強(qiáng)!
5、老師,您是蠟燭,犧牲了自己,照亮了別人;老師,您是園丁,辛苦了自己,培養(yǎng)了花朵;老師,您是春蠶,縛束了自己,溫暖了世人。
6、您好比一架穿梭機(jī),能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河;您好比一把鑰匙,能幫我們打開(kāi)迷惘的心鎖;您好比一顆啟明星,帶領(lǐng)我們走向?yàn)M陽(yáng)光的天堂。
7、老師是我們的一副眼鏡,時(shí)時(shí)刻刻讓我們嘆為觀止;老師是我們的手電筒,每時(shí)每刻都在照亮前方的路;老師是我們的黑板擦,無(wú)時(shí)不在抹去你心中的雜念。
8、您是園丁,為祖國(guó)山川添秀色;您如春雨,潤(rùn)育桃李,神州大地盡芳菲。在這喜慶的節(jié)曰里,讓我獻(xiàn)上一支心靈的鮮花,向您表達(dá)衷心的祝愿。
9、老師給我們的好處是什么?是知識(shí)。老師給我們的好處是什么?是學(xué)問(wèn)。老師給我們的好處是什么?是關(guān)愛(ài)。老師給我們的好處是什么?是不可言語(yǔ)的偉大。
10、您的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛(ài),比父愛(ài)更嚴(yán)峻,比母愛(ài)更細(xì)膩,比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài),天下最偉大,最高潔。
11、老師像辛勤的園丁,培育著桃李;老師像紅燭,燃燒自己,照亮我們;老師像春蠶,默默無(wú)聞,無(wú)私無(wú)畏;老師像一盞燈,為我們照亮前方的道路。
12、您的眼神是無(wú)聲的語(yǔ)言,對(duì)我充滿期待;是燃燒的火焰,給我巨大的熱力:它將久久地、久久地印在我的心里 ……
13、老師是你上學(xué)時(shí)最恨的,畢業(yè)后最愛(ài)的人;老師是每天早上第一個(gè)到校,每天晚上最后一個(gè)離校的人;老師是真正的每天工作24小時(shí)的人。
14、您不是雨露,卻帶來(lái)了新生的希望;您不是泉水,卻帶來(lái)了生命的甘甜;您不是太陽(yáng),卻帶來(lái)了人間的溫暖。您如同溪流,沒(méi)有江河奔騰的浪花,也沒(méi)有大海壯闊的波瀾,但山石間的那點(diǎn)叮咚,是您歡快的旋律。您如同星星,沒(méi)有太陽(yáng)耀眼的光芒,也沒(méi)有月亮迷人的浪漫,但夜空中的那點(diǎn)光亮,是您生命價(jià)值的閃現(xiàn)。您如同沙礫,沒(méi)有大山的偉岸,也沒(méi)有溪流的悠閑,但山水間的那點(diǎn)鋪墊,是您默默的奉獻(xiàn)。
15、教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí),承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登;教師是蠟燭,雖然細(xì)弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。
16、老師是甘甜的泉水,滋潤(rùn)著我幼小的心靈;老師是溫暖的陽(yáng)光,照亮了我未來(lái)的大道;老師是辛勤的熟蠶,鋪墊著我輝煌的人生。
17、老師像陽(yáng)光,用他的光輝照耀著我們成長(zhǎng);老師像蠟燭,燃燒著他自己的青春,激勵(lì)我們前進(jìn);老師像春蠶,吐盡心中所知,教會(huì)我們知識(shí)!
18、假如我能搏擊藍(lán)天,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬,那是您給了我青春的光亮!
19、您不是演員,卻吸引著我們饑渴的目光;您不是歌唱家,卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊,我怎能把您遺忘。
1、老師如一片照射在冬日的陽(yáng)光,令人在無(wú)助時(shí)感到人間的溫暖;老師如一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,令人在失意時(shí)重新看到生活的希望;老師如一首飄蕩在夜空的歌謠,令人在孤寂時(shí)獲得心靈的慰藉。
2、老師,您是蠟燭,犧牲了自己,照亮了別人;老師,您是園丁,辛苦了自己,培養(yǎng)了花朵;老師,您是春蠶,縛束了自己,溫暖了世人。
3、您不是演員,卻吸引著我們饑渴的目光;您不是歌唱家,卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊,我怎能把您遺。
4、老師像辛勤的園丁,培育著桃李;老師像紅燭,燃燒自己,照亮我們;老師像春蠶,默默無(wú)聞,無(wú)私無(wú)畏;老師像一盞燈,為我們照亮前方的道路。
5、老師是甘甜的泉水,滋潤(rùn)著我幼小的心靈;老師是溫暖的陽(yáng)光,照亮了我未來(lái)的大道;老師是辛勤的熟蠶,鋪墊著我輝煌的人生。
6、老師,您就是那冬天里陽(yáng)光,時(shí)刻溫暖我們的心房;老師,你就是那大草原上的星星之火,點(diǎn)燃了我們青春激昂;老師,你就是那黑夜了一盞路燈,指引我們家的方向;老師,您就是我心中的那一絲明亮,無(wú)論到哪,依舊會(huì)自信堅(jiān)強(qiáng)!
7、假如我能搏擊藍(lán)天,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬,那是您給了我青春的光亮!
8、老師想媽媽一樣關(guān)愛(ài)我,老是想爸爸一樣鞭策我,老師向朋友一樣開(kāi)導(dǎo)我。
9、教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí),承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登;教師是蠟燭,雖然細(xì)弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。
10、老師,猶如一個(gè)辛勤的園丁,讓我們茁壯成長(zhǎng);又好象太陽(yáng),()溫暖了我們;又好象一位媽媽,照顧著我們。
11、您的眼神是無(wú)聲的語(yǔ)言,對(duì)我充滿期待;是燃燒的火焰,給我巨大的熱力:它將久久地、久久地印在我的心里。
12、老師是我們的一副眼鏡,時(shí)時(shí)刻刻讓我們嘆為觀止;老師是我們的手電筒,每時(shí)每刻都在照亮前方的路;老師是我們的黑板擦,無(wú)時(shí)不在抹去你心中的雜念。
13、您的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛(ài),比父愛(ài)更嚴(yán)峻,比母愛(ài)更細(xì)膩,比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài),天下最偉大,最高潔。
14、老師給我們的好處是什么?是知識(shí)。老師給我們的好處是什么?是學(xué)問(wèn)。老師給我們的好處是什么?是關(guān)愛(ài)。老師給我們的好處是什么?是不可言語(yǔ)的偉大。
15、是誰(shuí),總在我漆黑的前方中照亮希望的明燈:是誰(shuí),總在我創(chuàng)傷的心靈上播撒溫暖的愛(ài)意:是誰(shuí),總在我失敗的旅途上引燃渴求的目標(biāo):又是誰(shuí),總在我總在我驕傲的表情上教導(dǎo)哲人的謙遜:是老師!
16、老師是你上學(xué)時(shí)最恨的,畢業(yè)后最愛(ài)的人;老師是每天早上第一個(gè)到校,每天晚上最后一個(gè)離校的人;老師是真正的每天工作24小時(shí)的人。
一、阿爾比與荒誕派在存在主義影響下的關(guān)聯(lián)性
在存在主義哲學(xué)的影響下,荒誕派戲劇和阿爾比戲劇都和存在主義文學(xué)一樣,給人以深刻的哲學(xué)思考?;恼Q派戲劇一詞最早是由英國(guó)評(píng)論家馬丁?艾斯林在1962年提出的,融會(huì)了存在主義文學(xué)的觀念及敘事特點(diǎn)?;恼Q派戲劇的敘事是非理性的、無(wú)序的、雜亂無(wú)章的,并用晦澀或光怪陸離的情節(jié)來(lái)表達(dá)一個(gè)嚴(yán)肅的主題。愛(ài)德華?阿爾比作為美國(guó)劇作家,他的一些早期作品也在存在主義的影響下與荒誕派戲劇有著很強(qiáng)的相似性。阿爾比在《美國(guó)夢(mèng)》的第一場(chǎng),就讓兩夫妻倆胡亂的閑聊,這與法國(guó)作家尤涅斯庫(kù)《禿頭歌女》以另一對(duì)夫妻無(wú)序荒誕的對(duì)話開(kāi)場(chǎng)極為相似。這種以人物無(wú)主題對(duì)話開(kāi)場(chǎng)的情節(jié)我們也可在其他的例如《等待戈多》的作品中看到。存在主義哲學(xué)認(rèn)為個(gè)體是孤寂、混亂、無(wú)奈的,人的本身存在毫無(wú)意義,唯一明晰的就是死亡,這種死亡感也很明顯的體現(xiàn)在荒誕派戲劇和阿爾比戲劇之中。例如:阿爾比的《動(dòng)物園的》,杰利和彼得的爭(zhēng)執(zhí)到最終的兇殺;《國(guó)王死去》里從出生就知道自己要死的國(guó)王,終在末日來(lái)臨時(shí)走向永恒和虛無(wú);等等?;孟肱c現(xiàn)實(shí)也是在荒誕派戲劇和阿爾比戲劇里常見(jiàn)的戲劇沖突?!兑巫印访鑼?xiě)的是在一個(gè)荒涼的小島上,住著與世隔絕的一對(duì)老夫妻,他們度過(guò)了漫長(zhǎng)的75年,一切的欲望、遺憾都在苦悶、無(wú)奈中變得扭曲荒謬。他們幻想雇傭了一名聾啞演講家來(lái)發(fā)表他們用一生“自由”所換來(lái)的“人生秘密的消息”,這個(gè)本就虛無(wú)的演講讓他們的朋友們紛至沓來(lái)。然而這一切都是老兩口為了排解遺憾、表達(dá)內(nèi)疚而幻想出來(lái)的,不存在的,最終二人投海自盡。這種幻想的精神異化與現(xiàn)實(shí)的沖突也在阿爾比的《美國(guó)夢(mèng)》中有所體現(xiàn)。阿爾比本人也在此劇的前言中寫(xiě)到“《美國(guó)夢(mèng)》中的什么內(nèi)容激怒了那些公共道德的衛(wèi)道士們呢?該劇寫(xiě)的是美國(guó)的故事,攻擊了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)里的虛假的價(jià)值代替了真實(shí)價(jià)值的現(xiàn)象……”。他用現(xiàn)實(shí)狠狠地撕下了幻想的外衣。與此同時(shí),荒誕派戲劇和阿爾比戲劇都不約而同的利用恐懼與禁錮來(lái)烘托故事氛圍。品特在《房間》、《送菜升降機(jī)》中刻畫(huà)的人物總是讓人感到其一直處在某種不明緣由的恐懼威脅之中,具有威脅戲劇之稱。阿爾比更是在《微妙的平衡》中將這種恐懼?jǐn)U大化、荒誕化。劇中描寫(xiě)一對(duì)突然造訪的年邁夫妻,他們沒(méi)來(lái)由的異??謶制仁顾麄儭疤与y”到主人家,一上來(lái)就與主人家借酒消愁,他們喝得酒氣熏天,并混沌地唱著歌。最終又似乎是在另一種恐懼的威脅壓迫下匆忙離開(kāi)。
二、從荒誕派戲劇中出走的阿爾比戲劇
愛(ài)德華?阿爾比把品特的存在主義貫徹始終。他作品下的人物雖然荒誕不羈,但卻通過(guò)自己的行為在幻想中努力地抗?fàn)幹_@種主觀抗?fàn)幮院推诽氐淖杂蛇x擇思想是一致的,也正是這一點(diǎn)讓阿爾比的戲劇可以揭下荒誕派戲劇的標(biāo)簽。我們知道,荒誕派作家并不是全面按照薩特存在主義的哲學(xué)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,他們只是認(rèn)同人的心靈是荒誕的,并把這種荒謬、荒誕夸張化。這種讓人窒息的消極悲觀讓人從頭到尾都籠罩在悲傷之中。同時(shí),阿爾比后期的作品是寫(xiě)實(shí)的、存在主義的,因此不同于荒誕派戲劇。阿爾比曾在他那篇發(fā)表在紐約時(shí)報(bào)上的《哪家戲劇是荒誕派戲劇》中,極力為自己的劇作辯解。這些辯解并不是沒(méi)有原因的,也進(jìn)一步證明了他闡述的創(chuàng)作非荒誕的觀點(diǎn)?!兜却甓唷?、《陽(yáng)臺(tái)》、《結(jié)局》等荒誕派戲劇處處表現(xiàn)出沒(méi)有作為,對(duì)未知沒(méi)有探索,虛無(wú)而又雜亂無(wú)章的生存模式,根本看不出生存的目的和意義,傳達(dá)一種無(wú)奈悲苦。相比之下,阿爾比筆下人物的主觀意識(shí)就顯得強(qiáng)烈明確多了,更具有抗?fàn)幘?。例如在《微妙的平衡》?老兩口的大女兒茱莉亞,有過(guò)四次失敗的婚姻,在無(wú)奈與恐懼的折磨下搬到父母家中。但是突來(lái)的訪客夫婦,占據(jù)了原本該是她的房間。茱莉亞在眾人的不理解和錯(cuò)愕中堅(jiān)決要求客人把房間讓出來(lái),甚至不惜拿出父親的槍來(lái)威脅他人。從《動(dòng)物園的故事》中杰瑞的行為,也可看出其主觀意識(shí)的抗?fàn)幮?。作為流浪漢的杰瑞在中央公園遇見(jiàn)了供職于某出版社的彼得,彼得沉默寡言,杰瑞一直試圖讓彼得和自己聊天,甚至不惜做出撓彼得癢的荒誕舉動(dòng)以換取其的注意。通過(guò)杰瑞喋喋不休的敘述我們得知,杰瑞根本找不到一個(gè)可以和他溝通的人,其他人不能,房東太太不能,甚至就連房東太太的狗也“背棄”他。期間他還告訴彼得他來(lái)動(dòng)物園就是為了了解到底動(dòng)物之間是怎樣交流的。他這樣看似荒誕的探尋,其實(shí)是其對(duì)人與人之間冷漠隔閡相處模式的抗?fàn)?。從以上的論述不難看出,阿爾比戲劇和荒誕派戲劇在存在主義哲學(xué)的影響下,在敘事的無(wú)序性、死亡感、幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突、威脅與恐懼等幾個(gè)方面存在關(guān)聯(lián),但又因?yàn)榘柋葘?duì)存在主義哲學(xué)的全面肯定與堅(jiān)持,他所塑造的人物形象盡管荒謬無(wú)奈但也從未安于現(xiàn)狀,具有明顯的獨(dú)特抗?fàn)幮浴_@也使得阿爾比戲劇從荒誕派戲劇中剝離出來(lái)。虛無(wú)的靈魂,荒誕的外衣,阿爾比不斷地用作品中人物的悲劇警醒著世人。
推廣方案是開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的尖刀利刃,方案必須適應(yīng)市場(chǎng)店鋪歡迎,先進(jìn)的推廣方案受到大店的關(guān)注和期待,專賣店非常感興趣推廣起來(lái)當(dāng)然容易。
品牌具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),品牌生命力非常強(qiáng),推廣模式非常新非常好非常實(shí)用,店鋪有考慮引進(jìn)類似品牌,并且還可以幫助做整店裝修,很多店鋪老板到樣板店參觀考察,推廣速度非??欤駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,相互傳播相互帶動(dòng),推廣順利情理之中。
其實(shí)做整店裝修的不止凱達(dá)公司一家,市場(chǎng)上有幾只品牌做整店裝修,只是做的比較簡(jiǎn)單而已,凱達(dá)商貿(mào)之所以推廣比較好,關(guān)鍵把事情做到位,多為店鋪為對(duì)方著想,站在店鋪的立場(chǎng)做事,店鋪當(dāng)然歡迎。
韓伊威倩品牌做裝修,非常透明公開(kāi),店鋪可以自己找裝修公司,也可以按著要求使用凱達(dá)公司指定的裝修機(jī)構(gòu),允許自己找公司,這是莫大的恩惠。 首先證明裝修是真材實(shí)料,不做假,自己找裝修機(jī)構(gòu),凱達(dá)指定裝修機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)督,這樣既保證裝修質(zhì)量,又保證品牌形象,還可以讓店鋪放心滿意,所以推廣速度當(dāng)然快。 上海歐美姿品牌,依據(jù)廠家的品牌戰(zhàn)略,做會(huì)員營(yíng)銷模式,通過(guò)幫助店鋪開(kāi)發(fā)新會(huì)員,今年4月份歐美姿美滿中華,走進(jìn)山東免費(fèi)向廣大女性贈(zèng)送80萬(wàn)分禮物,并且通過(guò)全國(guó)婦聯(lián),省級(jí)及地級(jí)婦聯(lián)下發(fā)禮券,信譽(yù)保證讓廣大女性放心,通過(guò)公益活動(dòng)提升品牌美譽(yù)度,通過(guò)會(huì)員推廣開(kāi)市場(chǎng),持續(xù)提升店鋪的業(yè)績(jī)及會(huì)員數(shù)量。 通過(guò)整店裝修帶動(dòng)彩妝品牌,正當(dāng)很多商對(duì)做不做彩妝,猶豫不決的時(shí)候,凱達(dá)商貿(mào)廣州雅美姿品牌彩妝,雖然沒(méi)有做過(guò)彩妝,凱達(dá)段總說(shuō),彩妝作為戰(zhàn)略品牌,首先要占領(lǐng)市場(chǎng),走進(jìn)店鋪占領(lǐng)銷售網(wǎng)絡(luò),擁有銷售網(wǎng)絡(luò)擁有未來(lái),把握先機(jī)創(chuàng)造財(cái)富。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)擠滿彩妝品牌的時(shí)候,再考慮已經(jīng)晚了,晚做難度大又費(fèi)時(shí)費(fèi)力,早做還容易為什么不早做,相比之下,很多商有慢了一步,彩妝品牌找上門(mén)都不做,凱達(dá)商貿(mào)發(fā)現(xiàn)商機(jī)馬上行動(dòng),如果把握未來(lái)必須把握住現(xiàn)在,否則何談未來(lái)。
歐美姿品牌會(huì)員推廣模式,有官方機(jī)構(gòu)的支持,又是通過(guò)公益活動(dòng)做推廣,目前終端競(jìng)爭(zhēng)很激烈,店鋪之間搶客源爭(zhēng)份額,店鋪之間的競(jìng)爭(zhēng)層次比較低,基本都是以低價(jià)讓利促銷為主,歐美姿大型公益派送,可以站在高端引領(lǐng)會(huì)員開(kāi)發(fā)模式。
會(huì)員決定店鋪的可持續(xù)發(fā)展,店鋪對(duì)推廣模式非常重視,對(duì)會(huì)員管理尤其是留住會(huì)員方面,缺乏行之有效的辦法,歐美姿會(huì)員開(kāi)發(fā)及留住會(huì)員模式,受到大店的青睞,過(guò)去的2011年,以會(huì)員開(kāi)發(fā)管理為模式的品牌,最大的贏家是歐美姿。
因?yàn)槊灰?jiàn)經(jīng)傳的歐美姿,合作伙伴都是當(dāng)?shù)氐腁類店鋪,這是最大的勝利,這就是凱達(dá)商貿(mào)的實(shí)力所在,擁有優(yōu)質(zhì)銷售終端,未來(lái)業(yè)績(jī)提升才會(huì)有基礎(chǔ)。
2012年,很多會(huì)員開(kāi)發(fā)管理為模式品牌,已經(jīng)偃旗息鼓,有些已經(jīng)黯然退場(chǎng),有些還在勉強(qiáng)支撐,歐美姿依然高歌猛進(jìn)。
由中國(guó)婦聯(lián)牽頭,省地級(jí)婦聯(lián)機(jī)關(guān)為支撐,大型公益派送依然風(fēng)生水起,帶動(dòng)品牌帶動(dòng)店鋪快速發(fā)展,凱達(dá)商貿(mào)依托歐美姿帶動(dòng)了牙膏品牌的發(fā)展,牙膏品牌價(jià)格適中,有特點(diǎn)有賣點(diǎn)有效果,有物料有配送有推廣,銷售業(yè)績(jī)快速提升。
牙膏品牌在店鋪不太受重視,店鋪基本是名牌壟斷,知名品牌有特點(diǎn)有賣點(diǎn),價(jià)格適中利潤(rùn)豐厚,政策好配送優(yōu)厚還有推廣,店鋪比較喜歡,沒(méi)有費(fèi)勁順利進(jìn)駐縣級(jí)A類店鋪。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈,品牌過(guò)剩的今天,推廣品牌促成客戶,沒(méi)有十次八次的接觸,很難把業(yè)務(wù)做成,商運(yùn)作品牌最大費(fèi)用,人員費(fèi)用及時(shí)間成本,成交一個(gè)業(yè)務(wù)需要三個(gè)月,半年一年,甚至一年一年以上的時(shí)間,這樣的進(jìn)度是商最頭痛的事情。
凱達(dá)商貿(mào),運(yùn)作品牌做優(yōu)質(zhì)銷售終端,進(jìn)店速度快,推廣速度快,業(yè)績(jī)提升非???,很多商望其項(xiàng)背,因?yàn)閯P達(dá)商貿(mào),從2011年開(kāi)始做省級(jí),新公司能夠在一年時(shí)間,在全省區(qū)域具備這么強(qiáng)影響力,讓同行大惑不解。
首先,凱達(dá)商貿(mào)段總具備戰(zhàn)略眼光,已經(jīng)看到市場(chǎng)的未來(lái),品牌的未來(lái),同時(shí)與知名營(yíng)銷機(jī)構(gòu),潤(rùn)欣國(guó)文營(yíng)銷顧問(wèn)機(jī)構(gòu)結(jié)為戰(zhàn)略合作伙伴,自身優(yōu)勢(shì)與營(yíng)銷機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì),相互促進(jìn)快速發(fā)展,內(nèi)力外力一起發(fā)力,借助外力借力使力當(dāng)然省力。
相比之下,很多商總是覺(jué)得自己有一套,做起事來(lái)總是不盡人意,感覺(jué)辦法很對(duì)很巧妙,開(kāi)發(fā)市場(chǎng)做客戶的時(shí)候卻不靈驗(yàn),最后歸罪于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),歸結(jié)于品牌過(guò)剩,忽略了向營(yíng)銷機(jī)構(gòu)借智慧,通過(guò)外腦打造屬于自己的營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)。
高端洗發(fā)水,剛剛起步,市場(chǎng)品牌少缺乏競(jìng)爭(zhēng),一流店鋪當(dāng)然不能放棄新增長(zhǎng)點(diǎn),高端洗發(fā)水服務(wù)高端顧客,僅僅價(jià)格高不能服眾,顧客未必買帳。
做高端發(fā)水,首先從頭發(fā)做起,以科技為平臺(tái),發(fā)質(zhì)為基礎(chǔ),頭發(fā)分干性,中性,和油性三種,洗頭后,2-3小時(shí)觀察頭發(fā)表現(xiàn),干燥,柔順,濕潤(rùn)程度判斷,通過(guò)伸縮性及彈性,通過(guò)直觀看法,發(fā)黃,發(fā)脆,開(kāi)叉,脫落,發(fā)柴,頭發(fā)無(wú)光澤,容易起頭屑發(fā)癢。
通過(guò)技術(shù)及數(shù)據(jù)分析,結(jié)合頭發(fā)實(shí)際狀況,分析出絕大多數(shù)人群為干性頭發(fā),因?yàn)闅夂蚣碍h(huán)境污染,造成頭發(fā)脆干枯分叉失去彈性,還有少數(shù)人群為油性發(fā)質(zhì),多集中在青春期的少男少女,還有極少數(shù)的中性發(fā)質(zhì)人去,中性發(fā)質(zhì)的頭發(fā)不油不干,亮澤順滑上乘發(fā)質(zhì)。 中性發(fā)質(zhì)護(hù)理需要PH為6的發(fā)水為佳,干性頭發(fā)需要PH為5即可,油性發(fā)質(zhì)需要6.5以上的發(fā)水護(hù)理,找到頭發(fā)問(wèn)題提出解決方案,提供全方位的服務(wù)。
做生意推廣品牌,首先從理念方面做文章,理論讓目標(biāo)客戶接受認(rèn)可,如果店鋪老板覺(jué)得可以,下一步業(yè)務(wù)就好談了,如果理念不同,理論過(guò)不過(guò)去,業(yè)務(wù)推廣就會(huì)受阻。
通過(guò)技術(shù)手段,發(fā)現(xiàn)顧客頭發(fā)的問(wèn)題,根據(jù)問(wèn)題做解決方案,根據(jù)發(fā)質(zhì)選擇不同PH的發(fā)水,用PH之概念引領(lǐng)銷售,根據(jù)顧客的需求,滿足顧客的需求,通過(guò)面對(duì)面的講解,心貼心的服務(wù)。
1 科比-布萊恩特
效力湖人19年。有人說(shuō),如今的科比是湖人隊(duì)的暴君,確實(shí)很形象。天之好勝,永不妥協(xié),罵隊(duì)友,罵教練,罵球迷,罵總裁??v觀整個(gè)湖人隊(duì)歷史,科比是唯一一個(gè)敢這么做,也能這么做的球員。從18歲到37歲,科比從一個(gè)當(dāng)初天不怕地不怕的狂妄小生到如今湖人隊(duì)的暴君。19年里,他拿下5座總冠軍獎(jiǎng)杯,單場(chǎng)拿下81分。是的,他罵隊(duì)友是軟蛋,罵經(jīng)理是白癡,罵總裁是蠢貨,是的,他就是要拖著遍體鱗傷的身體去沖鋒陷陣,他就是要相信,自己要單槍匹馬去征服世界,因?yàn)榭票仁菍儆谧辖饌髌婧岁?duì)的科比,而湖人則是偉大巨星科比的湖人!
2 約翰-斯托克頓
效力爵士19年。斯托克頓是為爵士而生的,他把職業(yè)生涯的每一分鐘都貢獻(xiàn)給了爵士,雖然這沒(méi)能給他帶來(lái)一枚總冠軍戒指,他的19年職業(yè)生涯里打了1504場(chǎng)比賽,場(chǎng)均貢獻(xiàn)13.1分10.5次助攻,成為NBA歷史助攻王。職業(yè)生涯10次入選全明星,并兩次入選最佳陣容第一隊(duì)。對(duì)于所有老球迷而言,每當(dāng)看到斯托克頓這個(gè)名字,腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出那藍(lán)白色的鹽湖城球衣!
3 蒂姆-鄧肯
效力馬刺18年。在NBA里,鄧肯這個(gè)名字幾乎等同于馬刺的靈魂。作為1997年的狀元秀,可以說(shuō)自從鄧肯來(lái)到馬刺的那一刻,讓這支球隊(duì)真正迎來(lái)了蛻變。在過(guò)去的18年里,作為馬刺的核心,鄧肯為馬刺收獲了5次總冠軍。如今39歲的鄧肯雖然狀態(tài)下滑,但仍舊是馬刺的內(nèi)線支柱。終老馬刺,對(duì)于如今的鄧肯來(lái)說(shuō),也許就像選擇自己的父母一樣,早已命中注定!
4 雷吉-米勒
效力步行者18年。2005年夏天,米勒終于走完了他18年的職業(yè)生涯,而身穿步行者秋衣上演的米勒時(shí)刻成為了NBA歷史上經(jīng)典的代名詞。1987年,米勒作為第11好新秀加盟步行者,在步行者的18年職業(yè)生涯,1389場(chǎng)比賽中,他場(chǎng)均貢獻(xiàn)18.2分,三分球命中率為39.5%。雷吉-米勒共5次入選全明星陣容,他18年中,15次率隊(duì)打入季后賽,總共得到24685分。
5 卡爾-馬龍
效力爵士18年。馬龍是這份榜單里唯一一位沒(méi)有從一而終的球員,為爵士效力的這18年,馬龍用不懈的努力和鐵人一般的出勤率,讓爵士成為曾經(jīng)聯(lián)盟的王者之師。18年里,馬龍有10個(gè)賽季打滿82場(chǎng)比賽,將近1500多場(chǎng)比賽里,馬龍因傷缺席的比賽僅僅4場(chǎng),還占據(jù)著NBA歷史上總得分第二名,總籃板第六的位置。為了追逐夢(mèng)想中的總冠軍戒指,馬龍?jiān)谏牡淖詈笠荒贽D(zhuǎn)投湖人,而總冠軍也成了馬龍一生的遺憾!
6 德克-諾維茨基
效力小牛17年。很難去解釋諾維茨基和達(dá)拉斯小牛隊(duì)之間的感情,諾維茨基曾經(jīng)很多次表示過(guò),他愿意終老小牛隊(duì),而17年的堅(jiān)守和榮耀,也讓諾維茨基的話語(yǔ)更加令人感動(dòng),而在2007年,諾維茨基帶領(lǐng)小牛隊(duì)打出65勝17負(fù)的隊(duì)史最佳戰(zhàn)績(jī),并奪得了常規(guī)賽MVP。2011年帶領(lǐng)的小牛隊(duì)在總決賽一4:2擊敗熱火,奪得球隊(duì)首個(gè)總冠軍,同時(shí)獲得了總決賽最有價(jià)值球員。如今看來(lái),年滿37歲的諾維茨基幾乎不可能離開(kāi)達(dá)拉斯,所有人也愿意看到,他作為達(dá)拉斯最偉大的球員光榮退休!
7 杰里-韋斯特
效力馬刺14年。在湖人的14個(gè)賽季,除了最后一個(gè)賽季外,韋斯特年年入選全明星陣容,并且10次入選最佳陣容第一隊(duì)。韋斯特在湖人效力期間,幫助湖人9次殺入總決賽,他也是繼張伯倫,羅伯特森之后,第三位得分超過(guò)25000分大關(guān)的球員。關(guān)鍵先生是韋斯特的綽號(hào),在932場(chǎng)職業(yè)生涯中,場(chǎng)均貢獻(xiàn)27分5.8籃板6.7助攻。
8 大衛(wèi)-羅賓遜
效力馬刺14年。羅賓遜進(jìn)入NBA較晚,24歲進(jìn)入NBA,1989年正式進(jìn)入NBA后,拼打了13個(gè)賽季,羅賓遜參加了987場(chǎng)常規(guī)賽,場(chǎng)均貢獻(xiàn)21.1分10.6個(gè)籃板。他13年NBA職業(yè)生涯中,10次入選全明星陣容,4次入選最佳陣容第一隊(duì),1次獲得MVP稱號(hào)。羅賓遜職業(yè)生涯2次幫助馬刺奪得總冠軍,生涯最高得分為71分。
9 托尼-帕克
效力馬刺14年。帕克2001年加入馬刺,作為當(dāng)時(shí)波波維奇重點(diǎn)栽培對(duì)象,帕克迅速成長(zhǎng)為NBA的明星后衛(wèi),伴隨馬刺四奪總冠軍,2007年勇奪NBA總決賽MVP,帕克早已成為馬刺的功勛球員。如今的帕克只有33歲,作為一名組織后衛(wèi),帕克的職業(yè)生涯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到告別的時(shí)刻,如果他能在馬刺終老,那注定是一段屬于忠臣的經(jīng)典傳奇!
10 魔術(shù)師-約翰遜
摘要:王維是盛唐時(shí)期一位偉大的詩(shī)人,各種題材的詩(shī)都有很出色的成就,晚期詩(shī)歌很大程度上受到禪宗理念的影響。松尾芭蕉是日本俳壇上繼往開(kāi)來(lái)的一代巨匠,同時(shí)他的俳句也受到日本禪宗的影響。處在不同的時(shí)空,王維和芭蕉卻有著相似的審美對(duì)象和藝術(shù)風(fēng)格。他們都熱愛(ài)著世間萬(wàn)物,描繪著世間萬(wàn)物,寄情于世間萬(wàn)物,從而達(dá)到物我合一的境界。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;俳句;意象
意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。
一、簡(jiǎn)介王維和松尾芭蕉
王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表。他筆下的山水田園景觀具有“情景交融,詩(shī)畫(huà)一體”的美感。坡曾贊賞曰:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!蓖蹙S在詩(shī)中不經(jīng)僅寫(xiě)出了山水田園的秀麗之美,而且把山水田園景物的神志、氣韻都表現(xiàn)了出來(lái),達(dá)到了惟妙惟肖、出神入化的境地,俳句是日本韻文化的傳統(tǒng)形式,是由五、七、五共三句十七個(gè)音組成的一種短詩(shī),產(chǎn)生于十五世紀(jì),它在日本文學(xué)史上的地位相當(dāng)于唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的地位。松尾芭蕉是日本排壇上繼往開(kāi)來(lái)的一代巨匠,被人們稱為“徘圣”。他所創(chuàng)立的“蕉風(fēng)徘諧”是日本詩(shī)歌史上的里程碑,他一出色的創(chuàng)作實(shí)踐使它成為既清新又典雅、既描述又抒情的雅俗共賞的藝術(shù)形式。芭蕉有著首尾一致的較為完整的美學(xué)觀念,他繼承了日本廣義上感物傷情的美學(xué)傳統(tǒng)提出了“閑寂”、“余情”等美學(xué)觀念,在日本文學(xué)史上起到了承前啟后的作用。王維和松尾芭蕉雖然處在不同時(shí)代、不同國(guó)度和不同民族,但他們的審美對(duì)象和藝術(shù)風(fēng)格卻很相似,并且都受到禪道思想的影響。
二、王詩(shī)和芭蕉俳句中主要使用的意象
王詩(shī)中主要使用的意象有“鳥(niǎo)”、“空山”、“月亮”、“云”、“夕陽(yáng)”?!而B(niǎo)鳴澗》人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。這首詩(shī)主要突出了“鳥(niǎo)”的意象,詩(shī)的后兩句對(duì)鳥(niǎo)的啼叫進(jìn)行了描寫(xiě),同時(shí)也將作者自己的感情寄托其中,表現(xiàn)了其寄情大自然,怡情悅性的心境?!堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!边@首詩(shī)主要體現(xiàn)了“空山”的意象。通過(guò)意象的使用,突出了景物寂靜清幽的特點(diǎn),從而表現(xiàn)了作者內(nèi)心的閑適?!吨窭镳^》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照?!边@首詩(shī)主要表現(xiàn)的是“月亮”的意象?!霸铝痢痹诠湃说脑?shī)歌中頻頻出現(xiàn),很多時(shí)候是用來(lái)遙寄相思,但在這里是用來(lái)渲染一種孤寂、安靜的氣氛,表現(xiàn)作者超脫世俗的心境。《終南別業(yè)》:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期?!边@里面主要體現(xiàn)的是“云”的意象。作者此時(shí),已然成為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,作者自己也希望可以像云一樣,可以無(wú)拘無(wú)束,飄忽世外?!妒怪寥稀罚骸皢诬囉麊?wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?!边@首邊塞詩(shī)給我們描述的一個(gè)很壯觀的落日景觀,從而表現(xiàn)作者出塞的豪情壯志。
松尾芭蕉的俳句中主要使用的意象有“鳥(niǎo)”“月”“蟬”?!扒锶障﹃?yáng)時(shí),鳥(niǎo)棲枯樹(shù)上”,這句突出了“鳥(niǎo)”這個(gè)意象,寫(xiě)鳥(niǎo)在枯樹(shù)上棲息,給人一種孤寂、凄涼之感?!霸旅魅鐣儯T(mén)前涌入潮頭”,這句主要寫(xiě)月光,這是在圓融狀態(tài)下的一種孤獨(dú)與安然。“蟬聲似靜幽,但可穿巖石”,這句寫(xiě)“蟬”雖微弱卻有強(qiáng)有力地蟬鳴聲。表現(xiàn)了芭蕉對(duì)但自然的細(xì)心觀察以及內(nèi)心的閑適與安逸。
三、王維和芭蕉使用意象的同與異
王維的《書(shū)事》:“輕陰閣小雨,深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色,欲上人衣來(lái)?!贝嗽?shī)寫(xiě)雨后天陰深院的景色和情趣,末二句輔以夸張、渲染之筆,能動(dòng)人以遐思。松尾芭蕉的一首俳句“綿綿春雨懶洋洋,故友不來(lái)不起床。”首先在意象上都使用的是雨,而且都是小雨。且王詩(shī)中的“慵”,芭蕉的“懶”,都表現(xiàn)了天陰并且下著小雨時(shí),作者們慵懶、安逸的情趣??芍^是有異曲同工之妙。
王詩(shī)《木芙蓉》:“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。”這首詩(shī)寫(xiě)美麗的辛夷花在在人跡罕至的山澗旁靜悄悄的自開(kāi)自落,非常平淡,非常自然,沒(méi)有目的,沒(méi)有意識(shí)。在這里,詩(shī)人寧?kù)o淡泊,超然出塵的思想情緒,是借助于平凡的景物形象來(lái)表現(xiàn)的,以花抒情,借物喻人。芭蕉的俳句:“樹(shù)下肉絲、菜湯上,飄落櫻花瓣?!蓖瑯佣济鑼?xiě)了花,王詩(shī)是木芙蓉,芭蕉的是櫻花,同樣一個(gè)“落”字都表現(xiàn)了花瓣落下時(shí)候的情形。使用了同樣的意象表現(xiàn)了作者們也近乎相同的心境,一種閑適、和清靜寂、超脫世外的情趣。
通過(guò)以上的例子我們可以看出,王詩(shī)和芭蕉的俳句都表現(xiàn)出了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,并在他們閑靜的詩(shī)風(fēng)中,把濃濃的鄉(xiāng)土人情與他們孤寂的心融為一體。雖然有很多共同使用的意象,但在詩(shī)句的內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格上存在不同。這主要是受到不同的生活環(huán)境和生活方式的影響。王維生于官宦之家,雖在仕途上幾經(jīng)波折,但無(wú)衣食之憂,且身處盛唐,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。所以他能于山光水色和寧?kù)o中尋求精神從世俗中超越。與王維詩(shī)中所表現(xiàn)出的牧歌式的適意相比較,芭蕉的俳句表現(xiàn)出來(lái)的是一種苦寒之色。在靜寂中透出寒苦,多是些世俗的生活場(chǎng)景,是清逸與貧苦世界的統(tǒng)一體。芭蕉家境貧寒、生活艱辛。在他的人生之旅中,咀嚼著生命的孤苦寒寂,品嘗艱苦中時(shí)常襲來(lái)的喜樂(lè)酸苦。芭蕉牌局中常出現(xiàn)曠野、寒風(fēng)等意象都讓人感到凄苦、悲涼,這也正是他貧苦生活和清貧樂(lè)道的心驚的反映。由于生活環(huán)境和方式的不同,王維和松尾芭蕉在意象的選擇上也存在差別。
王詩(shī)《過(guò)香積寺》:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!卑沤顿骄洹澳瘟记锞找缦丬?,古佛滿堂寺廟深。”王詩(shī)寫(xiě)的是長(zhǎng)安的香積寺,芭蕉寫(xiě)的是奈良招提寺。都使用了寺廟這個(gè)意向,同樣都寫(xiě)出了“深”的特點(diǎn),表現(xiàn)了寺廟的隱逸與安靜。王詩(shī)后兩句摻入禪語(yǔ),芭蕉中的古佛都直接表現(xiàn)除了其受到佛教思想的影響。在芭蕉拜謁奈良招提寺時(shí),還寫(xiě)出了“新葉滴翠,摘來(lái)拂拭尊師淚”的拜謁盲圣鑒真像之句。同樣表現(xiàn)除了王維和芭蕉信仰佛教、超脫世外的情感。
王詩(shī)和芭蕉的俳句都在很大程度上都受到禪宗觀念的影響。禪宗是中國(guó)漢傳佛教主導(dǎo)宗派,始于菩提達(dá)摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成為漢傳佛教的主流,也是漢傳佛教最主要的象征之一。但關(guān)于禪味或禪意這點(diǎn)上,王維的詩(shī)較松尾芭蕉的俳句在語(yǔ)言上更明確的點(diǎn)出了,有時(shí)也把佛教用語(yǔ)引入詩(shī)句中。除了禪宗理念的影響,大家的虛無(wú)、恬淡、無(wú)為等哲學(xué)思想也深深的滲透在王維和芭蕉的世界觀中。只不過(guò)在王維的哲學(xué)思想結(jié)構(gòu)中,是以佛教為主體,禪道儒三教思想的有機(jī)結(jié)合。而在松尾芭蕉的思想結(jié)構(gòu)中,雖然容納了神儒思想,但道家的思想更勝一籌。芭蕉將老莊的“天人合一”思想移到俳諧上,他所主張的老莊思想中的虛無(wú)、靜觀,自然成為芭蕉人生觀的底蘊(yùn),自在快活、不為物累的追求使得他能徹底歸因于山水田園之間,以近乎犧牲的精神去愛(ài)自然,在自然中拒絕人生的真味。可以閑適到“靜觀櫻花花瓣落在飯菜上,等待馬吃下路邊的花瓣?!碑?dāng)然禪宗和老莊道家思想的影響也形成了他們相似的世界觀和美學(xué)思想,使得他們走上了熱愛(ài)自然的同一條藝術(shù)道路。無(wú)論是王維的“歸隱”還是松尾芭蕉的“歸田”,他們都是將自己的感情融入大自然的萬(wàn)物中,達(dá)到“物我合一”的境界。他們?cè)诤沆o中體味/把握人生,并把主觀之情融于到客觀之境中,從而使得詩(shī)歌和俳句沒(méi)有多少人工的痕跡,而是天然去雕飾。(作者單位:西北師范大學(xué)文學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]陳鐵民:《王維詩(shī)選》[M].人民文學(xué)出版社,2002年
請(qǐng)自選話題,仿照下面句子的形式和修辭,寫(xiě)一組排比句。
一個(gè)坦蕩的人并非沒(méi)有煩惱,只不過(guò)他善于把煩惱當(dāng)作一陣清風(fēng)一刮而去;一個(gè)坦蕩的人并非沒(méi)有憂傷,只不過(guò)他善于把憂傷化為希望的力量;一個(gè)坦蕩的人并非沒(méi)有痛苦,只不過(guò)他善于把痛苦的痕跡演變成前進(jìn)的軌道。
一個(gè)_________的人 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【技法指導(dǎo)】
排比就是由三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子或句子成分排列在一起,用來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭手法。運(yùn)用排比,能收到節(jié)奏和諧、氣勢(shì)磅礴的修辭效果。
1.排比的類型。(1)成分排比。如:“一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?!保?)單句排比。如:“基石,成就大廈的穩(wěn)固;綠葉,成就花朵的美麗;雨滴,成就五谷的豐收。”(3)復(fù)句排比。如:“也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天,但是你可以做飄逸的白云;也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海,但是你可以做清澈的小溪;也許你無(wú)法擁有遼闊的草原,但是你可以做執(zhí)著的小草。只要你滿懷信心,善于發(fā)現(xiàn),你會(huì)感受到生命的意義?!?/p>
2.句式特點(diǎn)。構(gòu)成排比的句子或句子成分,不要求字?jǐn)?shù)完全相等,但結(jié)構(gòu)、句式必須一致。
3.修辭手法兼用。排比往往與其他修辭手法兼用。如:“沒(méi)有理想的人,他的生活如荒涼的戈壁,冷冷清清,沒(méi)有活力;沒(méi)有理想的人,他的生活如無(wú)舵的航船,顛顛簸簸,沒(méi)有方向;沒(méi)有理想的人,他的生活如漫漫的黑夜,昏昏暗暗,沒(méi)有光明。”三個(gè)分句,都用了比喻。
【同步訓(xùn)練】
1.在橫線上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求意思連貫,句式相近。
也許不能耀眼如太陽(yáng),那就閃亮如星辰;___________________________________________,___________________________________________;___________________________________________,____________________________________________
……關(guān)鍵是要做最好的自己,努力展現(xiàn)精彩的生命。
2.仿照給定的句子續(xù)寫(xiě)三句話。要求:①續(xù)寫(xiě)部分與給定句子的句式相同,構(gòu)成排比;②要與給定句子所描寫(xiě)的主體一致,表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的贊頌。
你不是啟明星,卻帶來(lái)了希望的曙光;
___________________________________________,___________________________________________;___________________________________________ ,
___________________________________________;___________________________________________,___________________________________________。
3.在橫線上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,構(gòu)成排比句。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨,真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚,仍然遺憾;
___________________________________________,依舊遺憾;___________________________________________,還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景,我有不老的心情。
4.根據(jù)語(yǔ)意仿寫(xiě)。要求意思連貫,句式相近。
火山噴發(fā)過(guò),熔巖才會(huì)定格為堅(jiān)硬的巖石;_______________________________________,__________________________________________________________;人生奮斗過(guò),生命才會(huì)烙下堅(jiān)實(shí)的腳印。
沈老師在教《這片土地是神圣的》這篇課文時(shí),對(duì)于“每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根閃閃發(fā)光的松針,每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng),還有那濃密叢林中的薄霧,藍(lán)天上的白云,在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的?!边@一段文字的研讀教學(xué),她是這樣設(shè)計(jì)的:
師:這一段運(yùn)用了大量的排比句式,你是從哪里判斷出這是排比句的?
生:從“每一”這個(gè)詞語(yǔ)連續(xù)出現(xiàn)可以看出是排比句。
師:“每一”是什么意思?
生:“每一”表示所有的。
師:那如果把“每一”去掉,“沙灘,耕地,山脈,河流,閃閃發(fā)光的松針,嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng),還有那濃密叢林中的薄霧,藍(lán)天上的白云,在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的?!彼坪跻灿悬c(diǎn)所有的意思,作者為什么采取排比的句式來(lái)說(shuō)呢?
生:這樣會(huì)越讀越有氣勢(shì),情感是層層推進(jìn)的。
師:那就讓我們把這種層層推進(jìn)的情感讀出來(lái),把排比的氣勢(shì)讀出來(lái)。
師:同學(xué)們讀得真好,強(qiáng)調(diào)了這片土地的每一處都是神圣的??磥?lái),為了增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì),多用排比句式來(lái)表達(dá)。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀一讀,仔細(xì)觀察一下,這個(gè)排比句在表達(dá)上還有什么不同?重點(diǎn)關(guān)注前四小句與5、6、7句。
出示:
每一處沙灘,
每一片耕地,
每一座山脈,
每一條河流,
每一根閃閃發(fā)光的松針,
每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng),
還有那濃密叢林中的薄霧,藍(lán)天上的白云,
在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的。
師:誰(shuí)有所發(fā)現(xiàn)?
生:5、6、7句加上了修飾詞。
師:這就是句子變化的美。讀起來(lái)讓人感覺(jué)不單調(diào),乏味,增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻味。
師:西雅圖用他鮮明的觀點(diǎn),清晰的結(jié)構(gòu),精妙的語(yǔ)言表達(dá)讓我們感受到了印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)與眷戀。
師:我們?cè)儆胁坏揭荒甑臅r(shí)間就要離開(kāi)我們生活了6年的母校,肯定有很多話想說(shuō),請(qǐng)同學(xué)們仿照這一段的寫(xiě)法,也來(lái)抒發(fā)一下自己對(duì)學(xué)校的留戀吧。
沈老師在學(xué)生膚淺的理解的基礎(chǔ)上,緊緊抓住這一段文字運(yùn)用排比的表達(dá)方法,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)去掉“每一”后句子表情達(dá)意的效果進(jìn)行對(duì)比,明確了排比句式的特點(diǎn)及作用,在老師巧妙的引導(dǎo)、點(diǎn)撥下,學(xué)生一下子抓住了理解的關(guān)鍵,對(duì)“每一處都是神圣的”感悟加深了,再讀時(shí)就有了對(duì)土地的眷戀與熱愛(ài)的感覺(jué)了。這樣的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快,順暢自然,在引導(dǎo)學(xué)生理解文字“寫(xiě)了什么、怎么寫(xiě)的”同時(shí),又完成了鑒賞句子,品讀句子、仿寫(xiě)句子的指導(dǎo)。這個(gè)過(guò)程鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、概括能力,使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練。
張景老師在教學(xué)王維的山水田園詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的:
首先請(qǐng)同學(xué)們邊讀詩(shī),邊思考:你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?你對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么?你從哪兒讀出來(lái)的?在學(xué)生對(duì)詩(shī)意基本理解的基礎(chǔ)上,老師又問(wèn):花落、鳥(niǎo)鳴、月出這都是動(dòng)態(tài)的,那你怎么感受到這個(gè)場(chǎng)景是非常安靜的呢?在老師的追問(wèn)中明晰了這是動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作方法,以動(dòng)來(lái)襯托靜。接下來(lái),讓學(xué)生根據(jù)老師的提示補(bǔ)充句子:
桂花飄落
明月――(升起)
山鳥(niǎo)啼鳴
泉水――(流淌)
然后進(jìn)一步把句子敘述得更具體一些:
桂花柔柔地飄落
明月――(緩緩地升起)
山鳥(niǎo)低低地鳴叫
泉水――(慢慢地流淌)
還能說(shuō)得更具體一些:
桂花從樹(shù)間柔柔地飄落
明月――(從山頂緩緩地升起)
山鳥(niǎo)在樹(shù)林中低低地鳴叫
泉水――(在門(mén)前慢慢地流淌)