學(xué)藝術(shù)的重要性精選(九篇)

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第1篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 人格美 創(chuàng)新思維

“藝術(shù)教育”是一個(gè)既古老又全新的教育話題，是人類社會(huì)中以人的培養(yǎng)為目標(biāo)的重要現(xiàn)象。它以藝術(shù)為媒介進(jìn)行教育，使人的內(nèi)在品質(zhì)因素得到全面發(fā)展和提高，進(jìn)而對社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)揮促進(jìn)作用。環(huán)顧歷史，古今中外的教育大家向來對藝術(shù)教育頗為重視，如中國古代大教育家孔子將音樂立為“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之一?？鬃诱J(rèn)為音樂是人的修養(yǎng)最后完成的標(biāo)志，即“興于詩、立于理、成于樂”（《論語?泰伯》）。又說，“安上治民，莫善于理；移風(fēng)易俗，莫善于樂。”主張通過藝術(shù)教育來引領(lǐng)人的崇高精神。西方后來在中世紀(jì)發(fā)展了“七藝”（文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、音樂、天文），藝術(shù)教育的重要性表明，它是實(shí)施素質(zhì)教育中不可或缺的一種教育方式，對施教者而言，使其在教育實(shí)踐中明確藝術(shù)教育的發(fā)展性、重要性、實(shí)施性，對其更新教育觀念、研究教育過程、探索教育方法、最終優(yōu)化教育效果，具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)意義。

一、藝術(shù)教育具有培養(yǎng)學(xué)生完善人格美的作用

學(xué)校教育是以藝術(shù)美的形象為媒介對學(xué)生實(shí)施審美教育的過程，它是整個(gè)教育中最具有活力與生機(jī)的領(lǐng)域，對于完美人的本性，培養(yǎng)人高尚的精神有著舉足輕重的作用。

1.藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的善美意識

藝術(shù)的社會(huì)功能早在《左傳》里就提到“使民知神奸”，就是能起到辨善惡的作用，唐代張彥遠(yuǎn)明確指出：“夫畫者，成教化，助人倫。”既能起到從善從美的教化作用，又能提高道德水平?，F(xiàn)代社會(huì)形態(tài)與古時(shí)相去甚遠(yuǎn)，但藝術(shù)的相對功能仍沒有背離，好的藝術(shù)教育在陶冶情操，凈化心靈。從而在“成教化，助人倫”方面，仍有它不可替代的作用。

中國近代教育學(xué)家的“以美育代宗教”的藝術(shù)教育思想曾產(chǎn)生過較大影響。他曾提倡讓民族藝術(shù)走進(jìn)北大課堂，并在北大組織成立了音樂，書畫等多種社團(tuán)組織，其目的是“涵養(yǎng)心靈”，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。德國近代美學(xué)家席勒的《美育書簡》中也明確指出藝術(shù)美表現(xiàn)出人格的良好品性，人只有通過藝術(shù)美才能踏上全面自由之途，才能培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體，達(dá)到盡可能的和諧。

2.藝術(shù)教育能豐富人們的精神生活，鼓舞人們的斗志

中國古代《樂論?樂施篇》中提到：“音樂可以善民心，其感人深?！薄墩撜Z?述而》中提到：“子在聞其韶，三月不知其肉味?！笨梢娨魳纺苤苯幼饔糜谌说那榫w和感受，能有力地激起人們的情感，震撼人們的心靈。美術(shù)作品如徐悲鴻與名畫《奚我后》，魯迅先生鄭重刊發(fā)的木刻《母親》，對于鼓舞抗日斗志，紀(jì)念“左聯(lián)五烈士”都發(fā)揮了不可替代的作用。

藝術(shù)教育是人類認(rèn)識世界，并按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界的一種手段。藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)人們的審美能力，其落腳點(diǎn)還在于完美人格的塑造，在于美化人類自身。人類自身的美化，主要是指人的精神世界的美化，人的精神境界的升華。它的特殊功能就在于使人的精神世界飛躍到一個(gè)更高更美的境界。通過藝術(shù)教育使人的感性和理融升華，使人的精神世界在理性的高度得到和諧統(tǒng)一，也就是人性的和諧統(tǒng)一，人性的完美。它作為一種特殊的教育手段，通過生動(dòng)、具體、可感的美的形象，激發(fā)和凈化人的感情，以美導(dǎo)真，以美導(dǎo)善，潛移默化地起到作用。所以說，只有提高對藝術(shù)教育的重視，才能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。

二、藝術(shù)教育具有提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的作用

美國西北理工大學(xué)校長謝佐齊教授在中國訪問時(shí)曾經(jīng)指出：“中國的教育非常嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)出的學(xué)生抽象思維能力比較強(qiáng)，筆試成績大多非常優(yōu)秀，但解決實(shí)際問題的能力，動(dòng)手能力和表達(dá)能力就比較差了?！彼J(rèn)為，我們培養(yǎng)的學(xué)生左腦比較發(fā)達(dá)，而左右腦的訓(xùn)練失衡。我國目前的各級教育，主要體現(xiàn)在重視左腦教育，忽視右腦開發(fā)，而右腦的開發(fā)對創(chuàng)新思維能力有著更重要的作用。美國著名藝術(shù)心理學(xué)家，哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)名譽(yù)教授魯?shù)婪?阿恩海姆在《視覺思維》中開篇就呼吁“還我右腦的心靈。”提出了“開發(fā)右腦”的問題，并反復(fù)指出：人的直覺與思維從來都是有機(jī)的整體。而我們要想改變這種狀況，加強(qiáng)素質(zhì)教育，其中提高對藝術(shù)教育的認(rèn)識，重視藝術(shù)教育對提升人類綜合素質(zhì)的重要作用，是我們當(dāng)前搞好素質(zhì)教育必不可少的重要一環(huán)。

1883年英國博物學(xué)院赫胥黎曾在《科學(xué)與藝術(shù)》的演講中形象地比喻說：“藝術(shù)與科學(xué)是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉郧楦衼肀磉_(dá)事物永恒的秩序；另一面則以思想的形式表達(dá)事物永恒的秩序?！彼囆g(shù)教育對人的一生的影響十分深遠(yuǎn)，許多有成就的科學(xué)家大都熱愛藝術(shù)，有的甚至有著良好的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻(xiàn)的人物中，百分之七八十都受過良好的藝術(shù)教育。著名物理學(xué)家愛因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)“想象力比知識更重要，”他說，“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪一方面我都將一事無成。”他還認(rèn)為，藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。

藝術(shù)是人類心智與情感的產(chǎn)物，它與科學(xué)一道，成為人類文明發(fā)展的雙翼。藝術(shù)教育中的想象力是極為生動(dòng)和豐富的，而想象力又直接影響著人的創(chuàng)新思維能力，只有創(chuàng)新思維能力的提高，才能推動(dòng)社會(huì)科學(xué)不斷的發(fā)展和進(jìn)步。由此可見，藝術(shù)教育對開發(fā)學(xué)生智力，提高人的創(chuàng)新能力有著極其重要的作用。

第2篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)采風(fēng) 寫生 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)作

藝術(shù)采風(fēng)是美術(shù)教學(xué)中的一門必修課程，兼顧著體驗(yàn)生活、寫生教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等多重任務(wù)和意義。藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造出貼近生活的藝術(shù)作品，就必須要身臨其境地親身體驗(yàn)和獨(dú)立思考，結(jié)合自身的審美傾向，挖掘出對美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐有益的素材，來塑造典型的藝術(shù)形象。美術(shù)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉，但并不是簡單地復(fù)制生活現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。所以說，美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程，通常分為生活積累、創(chuàng)作構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中，生活積累階段的藝術(shù)采風(fēng)，作為美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的一個(gè)重要實(shí)踐活動(dòng)，是我們必須要重視的。所以，我們要認(rèn)識以下幾個(gè)方面的問題。

一、探尋地方風(fēng)土人情，開拓美術(shù)創(chuàng)作思路

1.藝術(shù)采風(fēng)為美術(shù)創(chuàng)作提供素材

由于學(xué)生對生活感受的深度、對藝術(shù)的認(rèn)識存在著差異與不足，在美術(shù)創(chuàng)作中就存在著表現(xiàn)技法模式化以及主題思想蒼白無力等問題。要開拓學(xué)生們的美術(shù)創(chuàng)作思路，就必須走出畫室，到生活中去，到大自然中去。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活有著極其豐富的內(nèi)容，如民族人物風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、文化淵源、自然風(fēng)光、人文景觀等都是美術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。國畫家黃少華的《故土》《中華女杰》《村花》《沁》等作品中，鄉(xiāng)村的收獲、采摘、休憩、梳頭、縫紉、閑話、歸暮等都成為她表達(dá)內(nèi)在心象的基本鋪墊或過渡性語言。她所要達(dá)到的藝術(shù)高度正如她自己的剖析：“我按照自己的審美品格在生活和大自然中選擇所描繪的對象，并通過作品敘述自己的理解和想象。村姑和畫中的物象道具，是我繪畫的載體，承載著我的審美理想。通過藝術(shù)轉(zhuǎn)換，將她們與我化為一體，是我心中的田園，即我的心象和心曲。”黃少華選擇了農(nóng)村，選擇了田野，習(xí)性、迫求與畫風(fēng)能和諧地統(tǒng)一起來。所以，到農(nóng)村采風(fēng)去，自然隨意地尋覓收集各種素材，從而豐富自己的生活，擴(kuò)展知識面，對提高我們的美術(shù)創(chuàng)作水平具有重要的啟發(fā)意義。

就豫西來說，有許多好的素材可供美術(shù)創(chuàng)作采借。例如剪紙、地坑院、社火（民俗文化中芯子、高蹺、竹馬、旱船、舞獅、秧歌、舞龍燈等的統(tǒng)稱）等都能為美術(shù)創(chuàng)作提供素材。單說鄉(xiāng)村農(nóng)忙之景，其內(nèi)容就包羅萬象了，有春耕、夏收、秋收等季節(jié)類；摘棉花、掰玉米、收谷子、收花生、收小麥等收獲類農(nóng)活，這些場景、人物、典故、細(xì)節(jié)等，都能為我們的美術(shù)創(chuàng)作提供豐富的資料。

2.藝術(shù)采風(fēng)為美術(shù)創(chuàng)作提供更多的思維方式

美術(shù)創(chuàng)作不僅應(yīng)該具有獨(dú)特的形式美，在內(nèi)容上還應(yīng)具有深厚的意味美。正像黑格爾所說：“藝術(shù)家不僅要在世界里看得很多，熟悉外在的和內(nèi)在的現(xiàn)象，而且還要把眾多的、重大的東西擺在胸中玩味，深刻地被它們感動(dòng)，得到過很多的經(jīng)歷，有豐富的生活，然后才有能力具體形象地把生活中真正深刻的東西表現(xiàn)出來?！泵佬g(shù)創(chuàng)作應(yīng)該尋找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的共生點(diǎn)，在人們的價(jià)值取向和思維方式中尋找出具有民族地域特色的藝術(shù)語言形式。在豫西民俗文化中有很多運(yùn)用寓意與象征的手法，表達(dá)人們對美好事物的追求和向住。如豫西民間的剪紙藝術(shù)，形式上有窗花、門簾花、頂棚花、墻圍炕沿花、燈籠花、禮花以及繡花底樣等，內(nèi)容上有牡丹象征“富貴有余”，喜鵲、梅花象征“喜上眉梢”，“頂棚圓花”意在“團(tuán)圓富貴”，蓮花、鯉魚為“連年有余”等。美術(shù)創(chuàng)作完全可以借鑒傳統(tǒng)民間文化中不受時(shí)空限制的創(chuàng)意思維方式，可以將傳統(tǒng)文化中的題材，跨歷史、跨地域地去表現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作要成為有意味的作品，完全可以采借民間文化中任意發(fā)揮想象力的思維方式。

3.藝術(shù)采風(fēng)為創(chuàng)作具有民族地域特色的藝術(shù)提供豐富的資源

各地民風(fēng)民俗文化藝術(shù)中有極其豐富的形象資源，只要善加利用，就能創(chuàng)作出具有民族地域特色的藝術(shù)作品。筆者曾帶學(xué)生深入豫西農(nóng)村進(jìn)行采風(fēng)，就見到窗花剪紙的單色、染色和“剪、染、畫三合一”三種類型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色；染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點(diǎn)染而成；“三合一”則是先剪出輪廓，再勾畫線條，最后上色。所以，豫西風(fēng)格迥異的染色窗花，具有獨(dú)特的原創(chuàng)性。美術(shù)創(chuàng)作中，完全可以采借剪紙的藝術(shù)手法，采用曲直、粗細(xì)、黑白、虛實(shí)等造型因素，利用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成法則來增強(qiáng)藝術(shù)效果。這樣利用剪紙藝術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)作的作品必然具有鮮明的地方特色。此外，采風(fēng)中所收集的豫西靈寶的道情皮影戲、豫西社火等，其藝術(shù)形式和地方民風(fēng)民俗緊密地聯(lián)系著，也為美術(shù)創(chuàng)作的題材提供了豐富的資源。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也不能一成不變地運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，以產(chǎn)生更好的效果。我們可以嘗試將這些傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，以嶄新的精神面貌展現(xiàn)于觀者面前，成為有意味的藝術(shù)作品。

第3篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；教學(xué)

工藝品在我國的存在已經(jīng)上千年了。因個(gè)個(gè)人的興趣愛好，不同具備手工藝的匠工通過他們精湛的技藝，按照現(xiàn)實(shí)的需要，將原材料或半成品改造、加工而成工藝品，再按它們的價(jià)值，用于不同的方面。直到今天，工藝品已是一組價(jià)值藝術(shù)的總稱，它包括的種類雜多而有龐大，有漆器、陶器、瓷器、民間工藝、木雕工藝品等。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，它是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，能充分體現(xiàn)整個(gè)人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價(jià)之寶。

工藝品是人們生活中不可缺少的朝氣，有許多人在現(xiàn)實(shí)殘酷的逼迫下，產(chǎn)生消極情緒，偶爾看到一件尚心的工藝品就像看到了希望似的；它的存在適用于全面體的社會(huì)，更適合于做教育事業(yè)的學(xué)校，尤其是中等職業(yè)學(xué)校太需要它們了。

小學(xué)的學(xué)生應(yīng)年紀(jì)小不懂得工藝品的價(jià)值，大學(xué)及大學(xué)以上學(xué)歷的學(xué)者們心緒早就成熟，也有過很多的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷和生活閱歷，那顆心可以說不會(huì)因外圍因素有多大的改變了，他們也懂得心靈工藝品的自我裝飾；反倒是正處童年期末成熟期出，并在兩個(gè)界限中來回副擺的青年學(xué)生會(huì)因這些工藝品的出現(xiàn)改變很大，而處在這個(gè)年齡界限上的大批青年就藏身在各個(gè)中等職業(yè)技校中，急切又渴望的想學(xué)一技之長，故而在中職技校教學(xué)中穿插工藝品，是一種符合學(xué)生們年齡期限與心態(tài)的教學(xué)方式；另外，工藝品在其教學(xué)中還有更為重要的作用了。

首先，在職中技校教學(xué)中穿插工藝品，可以營造氣氛，裝飾環(huán)境；在校園中一個(gè)耀眼的地方要是擺上一瓶花，那這里的整片地方都會(huì)充滿生機(jī)；在一家酒店的柜臺(tái)上擺設(shè)幾件名貴酒的木雕酒瓶，整個(gè)店面都會(huì)顯的富麗堂皇，同樣在中等技校生的課堂一旦出現(xiàn)實(shí)體性的工藝品，急時(shí)就能讓學(xué)生的興趣高漲起來，因?yàn)樘幵谶@個(gè)年界限上的技校生們情緒是最容易變化的，也最容易對他們長期接觸的外界事物產(chǎn)生逆反情緒。工藝品的到來，立馬會(huì)給他一個(gè)嶄新的色彩，讓他們從全理論中逐步進(jìn)入到實(shí)踐，也可以通過親自觸摸、體會(huì)，獲得新的感受，再讓他們心緒平靜下，專心投入到學(xué)習(xí)中來，如此長時(shí)間的轉(zhuǎn)換方式，將是很有效用的。

其次，在中職技校教學(xué)中穿插工藝品，可以開拓師生們的眼界，啟發(fā)人們的思維；我們都知道，人類之所以能發(fā)明水艇，是因?yàn)榭粗杏问幍聂~類受到了啟發(fā)；人類之所以能發(fā)明飛機(jī)，也是因?yàn)榭粗炜兆杂娠w翔的鳥類受到的啟示......。這群十七八歲的中職技校生們，此時(shí)正是他們一生中思想上最具開發(fā)潛力空間的時(shí)候，要是在他們的教學(xué)中，穿插一些與相關(guān)專業(yè)有關(guān)聯(lián)的工藝品，或者是以展覽的活動(dòng)方式讓學(xué)生在課堂中對照著實(shí)物，邊親自遐想邊沉思，再對著理論分析，理解。比如像藝術(shù)專業(yè)的中職技校生，學(xué)素描的，我們就可以帶些西方和中國素描界的名畫，讓學(xué)生們看著名人們的素描品，體會(huì)他們的素描功底，聯(lián)想自己的實(shí)際水平與名人的差距，這樣更能讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識自己，在自嘆不如中找到動(dòng)力，一步步奮發(fā)。

再次，在中職技校教學(xué)中穿插工藝品，可以豐富學(xué)生們的生活；世界上的人都喜歡美，向往美好的東西，即就是再中心的人讓他長時(shí)間看一件事物，也會(huì)感到厭倦的；何況那些最易產(chǎn)生煩躁情緒的中職技能生了，長年以來都要面對書本，早就對著平淡的生活沒有興趣了，現(xiàn)在，突然間在那白紙黑字的色彩世界中出現(xiàn)了其他的色彩，還有了替換書本的同等或是超出其價(jià)值的工藝品，那可對他們而言是一種新鮮的生活，故而中職技能生們就會(huì)以另一種心態(tài)對待，有時(shí)還會(huì)出于他們的興趣愛好，會(huì)將自己所喜愛的工藝品帶出教學(xué)中，帶出課堂，帶到宿舍，在與人交往的過程中拿出來展示，既給足了自己面子，無聲中提高了自己的技能，還讓自己的生活脫離了乏味，變得快樂，富有趣味。

再者，在中職技校教學(xué)中穿插工藝品，還可以給中職技能生們帶來勇氣，帶來動(dòng)力，和信心；許多來到中等職業(yè)技能學(xué)校學(xué)技術(shù)的學(xué)生們，大多都是在與朋友們的交流中得到信息，在一時(shí)沖動(dòng)下來到了這里，可經(jīng)過自己的親身體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)與自己當(dāng)初想象的有差別，就再?zèng)]有了信心，對專業(yè)也就沒興趣了。抱著書本老是學(xué)不進(jìn)去，沒有了一點(diǎn)精神；此時(shí)，教學(xué)中穿插一些別具風(fēng)味的工藝品，在他們情緒剛有所改變的時(shí)候，教學(xué)中陸續(xù)出現(xiàn)各中相關(guān)技術(shù)專業(yè)的工藝品，可以是各個(gè)水準(zhǔn)線上的，在他們親自觀賞、體會(huì)之后，學(xué)生們就能很明顯的了解到自己的實(shí)力，感覺到自己所學(xué)技能的巔峰是什么樣的成就，比自己水準(zhǔn)強(qiáng)的工藝品，其心理定會(huì)產(chǎn)生一種不服輸?shù)南敕?，期盼有一天要以自己的?shí)力超越他們，暗暗地就在心里下個(gè)狠勁，當(dāng)做動(dòng)力對待，然后不斷的努力，實(shí)力不斷提升，就會(huì)對未來越來越有干勁，越來越有信心。

第4篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)史論課程 實(shí)物教學(xué) 輔助教學(xué)

一、藝術(shù)史論教學(xué)中存在的問題

1，學(xué)習(xí)心態(tài)的傾斜。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生往往有著重設(shè)計(jì)實(shí)踐，輕文化理論的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生大多認(rèn)為，作為公共選修或公共基礎(chǔ)的藝術(shù)史論課程，與其今后的專業(yè)創(chuàng)作、技能掌握、就業(yè)工作關(guān)聯(lián)不大，因此往往帶有一種輕視此類課程的心態(tài)。

2，傳統(tǒng)教學(xué)的不足。日常教學(xué)中，藝術(shù)史論課程又常常存在著內(nèi)容龐雜，知識點(diǎn)繁多，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較少等特點(diǎn)。例如在講到不同時(shí)代的瓷器特點(diǎn)等內(nèi)容，如果只是照本宣科，或用語言文字來解釋定義，描述特點(diǎn)，學(xué)生的記憶點(diǎn)容易混亂，且單調(diào)的文字與空洞的想象，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡，疲倦等負(fù)面心理，教學(xué)效果不佳。

3，多媒體教學(xué)的不足。近十幾年來，多媒體教學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用，解決了工藝美術(shù)教學(xué)上關(guān)于器物欣賞與細(xì)節(jié)展示時(shí)的圖片問題，并且輔助播放一些相關(guān)紀(jì)錄片，豐富了專業(yè)相關(guān)知識的介紹和展示，但這類輔助效果往往只停留在視聽階段，有時(shí)，受限于網(wǎng)絡(luò)資源的像素不高和播放設(shè)備的陳化，學(xué)生無法全方位多角度，清晰地觀看和了解古代優(yōu)秀工藝品，從而降低課堂教學(xué)的注意力。

二、實(shí)物教學(xué)的優(yōu)勢

筆者通過這幾年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為實(shí)物教學(xué)如同實(shí)踐教學(xué)一般，對于提升學(xué)生的課堂興致，增加學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而提高課程的教學(xué)質(zhì)量有著很大的幫助。

1、工藝美術(shù)史教學(xué)中，學(xué)生在結(jié)合書本內(nèi)容與教師形象化的講解時(shí)，如能直接接觸、仔細(xì)觀察與課堂內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的工藝品時(shí)，更容易記憶與了解產(chǎn)品的特點(diǎn)與技藝。如講到雕版年畫時(shí)，讓學(xué)生親自嘗試手工套色印刷的技巧與難度，從而更好理解傳統(tǒng)年畫的配色與構(gòu)圖原則。講解青銅鑄造工藝中的模范法與失蠟法產(chǎn)品的區(qū)別時(shí)，學(xué)生除了了解到兩種工藝不同的流程外，如果能親手觸摸和觀察，模范法青銅器上合范處的鑄疣和失蠟法青銅器鏤空穿插的細(xì)膩，對區(qū)分和感受兩種工藝，以及今后自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)工藝的取舍更為形象與直觀。

2、不同年代的同類器物在對比講解時(shí)，不僅器物的裝飾紋樣與器形會(huì)發(fā)生變化，器物的質(zhì)感與重量也同樣是區(qū)別之一。如在講到宋元明清的瓷器時(shí)，瓷器的造型、紋飾、釉層是我們判斷不同時(shí)代最直接的依據(jù)，然而，當(dāng)學(xué)生觸摸到不同時(shí)代的瓷器或瓷器碎片時(shí)能感受到，宋元瓷器大多沉重于明清瓷器的手感，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的民族審美與制作工藝，對于這些器物的區(qū)分能有一點(diǎn)自己直覺的感受。

3、我們在感受一些器物時(shí)，不僅要用我們的眼睛，還要嘗試?yán)檬?、耳與鼻子等多器官的感受。如區(qū)別瓷器與陶器的敲擊聲音，了解產(chǎn)生不同聲音的原由。輕嗅檀香木、沉香木等不同木材的味道，感受紫檀與楠木的不同觸感溫度，從而了解人們在制造使用時(shí)的選擇依據(jù)。這些都會(huì)有助于學(xué)生全面，深刻的了解與記憶相關(guān)器物的風(fēng)格與表現(xiàn)。

第5篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；醫(yī)學(xué)教育；桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)；沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到娛樂、制造、軍工、醫(yī)療、教育等各個(gè)行業(yè)。醫(yī)學(xué)教育與其他教育有所不同，醫(yī)學(xué)教育不僅要講述醫(yī)學(xué)知識，還要結(jié)合醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。醫(yī)學(xué)教育具有實(shí)驗(yàn)資源和臨床機(jī)會(huì)有限、教學(xué)內(nèi)容抽象等特點(diǎn)，可通過具有虛擬性、沉浸性、互動(dòng)性、多感性等特點(diǎn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更真實(shí)、形象地展示教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的積極性、提高其感知力和想像力，甚至可以讓學(xué)生自己調(diào)控學(xué)習(xí)節(jié)奏，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)與種類

虛擬現(xiàn)實(shí)是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)生成一個(gè)接近于真實(shí)世界的虛擬環(huán)境。這個(gè)虛擬環(huán)境不僅可以提供逼真立體的視覺，還能提供聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等多種感覺，使得用戶可以完全沉浸其中，并且可以與其進(jìn)行交互。通常根據(jù)用戶對虛擬世界沉浸度和交互方式的不同，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)分為三大類：桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。本文詳細(xì)介紹這3種技術(shù)的概念和特征，分別探討這3種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的應(yīng)用及其優(yōu)缺點(diǎn)。

1.1桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)

桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)利用計(jì)算機(jī)圖像等技術(shù)構(gòu)建一個(gè)模擬的3D空間，一般可通過顯示器在二維平面顯示三維模型圖像，通過鍵盤和鼠標(biāo)實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)較為簡單、技術(shù)相對成熟，但它不能完全與現(xiàn)實(shí)空間相隔離，用戶還是會(huì)受到外界環(huán)境的干擾，與虛擬模型的交互也只是簡單的選擇、拖拽、旋轉(zhuǎn)等操作，相較于真實(shí)環(huán)境的互動(dòng)還有很大差距。

1.2沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)

沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)利用計(jì)算機(jī)3D圖像處理技術(shù)、傳感技術(shù)、多媒體技術(shù)模擬產(chǎn)生一個(gè)3D的虛擬空間，用戶可以借助特定的輸入設(shè)備（工作站、虛擬現(xiàn)實(shí)手套、虛擬現(xiàn)實(shí)手柄、三維位置傳感器等）和輸出設(shè)備（頭盔顯示器、PC顯示器、手機(jī)、耳機(jī)等）與該虛擬空間進(jìn)行交互。通過3D圖像處理技術(shù)，用戶帶上頭盔顯示器能產(chǎn)生立體的視覺；通過音頻處理技術(shù)，用戶的左右耳可以感受到不同的立體聲音；在虛擬手套中增加觸點(diǎn)等方式讓用戶體驗(yàn)到觸覺。因此，沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)使得用戶在虛擬空間中沉浸度更高，達(dá)到視覺、聽覺和觸覺等多感官的模擬。通過虛擬現(xiàn)實(shí)手柄和虛擬現(xiàn)實(shí)手套，用戶可以進(jìn)行自由操作；通過位置傳感器對用戶的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，根據(jù)用戶的運(yùn)動(dòng)軌跡實(shí)時(shí)變換用戶的視角；通過虛擬現(xiàn)實(shí)手套實(shí)時(shí)獲得用戶手部的姿態(tài)；通過力學(xué)反饋裝置用戶可以施加不同大小的力，系統(tǒng)根據(jù)用戶力的大小使虛擬物體發(fā)生形變。因此，沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)可以讓用戶實(shí)時(shí)操控一個(gè)虛擬世界，如同在真實(shí)世界中的互動(dòng)。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)的區(qū)別在于：（1）多感知：桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)只能給用戶提供視覺這一種感覺，而沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)通過虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔提供視覺，通過耳機(jī)實(shí)現(xiàn)聽覺，通過虛擬現(xiàn)實(shí)手套實(shí)現(xiàn)觸覺，通過手柄實(shí)現(xiàn)力覺，可為用戶提供多種感覺的互動(dòng)。（2）沉浸感：沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)完全與現(xiàn)實(shí)世界相隔離，創(chuàng)建的虛擬空間十分逼真，并通過多感知讓用戶如同在真實(shí)世界中。（3）交互性：沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)可讓用戶的手通過虛擬現(xiàn)實(shí)手套等設(shè)備在虛擬空間內(nèi)部與虛擬對象進(jìn)行交互，同時(shí)可感覺到虛擬對象的重量等。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)只能通過鼠標(biāo)在虛擬對象的外部進(jìn)行操作。

1.3增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AugmentedReality，AR）技術(shù)是沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)的一種變體，區(qū)別在于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)將虛擬的3D對象和真實(shí)環(huán)境相結(jié)合[1]。AR技術(shù)仍需使用頭盔顯示器、虛擬現(xiàn)實(shí)手套等設(shè)備。AR技術(shù)還具備虛實(shí)結(jié)合、互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和三維配準(zhǔn)的特點(diǎn)。（1）虛實(shí)結(jié)合：沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)完全合成的3D空間，用戶無法感知到真實(shí)的世界。AR技術(shù)允許用戶看到真實(shí)的世界，它將虛擬出來的物體疊加到真實(shí)世界。（2）互動(dòng)性和實(shí)時(shí)性：AR技術(shù)將現(xiàn)實(shí)和虛擬世界相結(jié)合，就需要AR技術(shù)可以準(zhǔn)確地根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的情況來合成虛擬對象，用戶借助虛擬對象來完成現(xiàn)實(shí)世界的任務(wù)，因此需要AR技術(shù)必須具備實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性。（3）三維配準(zhǔn)：可以實(shí)現(xiàn)虛擬對象和真實(shí)世界相互匹配，通過進(jìn)行三維坐標(biāo)的配準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)。

2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用及其優(yōu)勢

醫(yī)學(xué)教學(xué)存在專業(yè)名詞多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、實(shí)驗(yàn)對象特殊的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)一般采用理論及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法，教學(xué)資源有多媒體課件、教科書、圖譜、視頻、尸體標(biāo)本、教學(xué)模型等。這些傳統(tǒng)的教學(xué)資源一直沿用到現(xiàn)在，但在教學(xué)中存在一些問題，如教科書、圖譜、課件等只能呈現(xiàn)二維平面的圖像，沒有立體效果也不能進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠克服這些缺點(diǎn)，為醫(yī)學(xué)教學(xué)提供先進(jìn)的教學(xué)方法。

2.1桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用及其優(yōu)勢

目前，桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)應(yīng)用較廣泛的是虛擬解剖人體。隨著美國、中國、韓國等相繼開發(fā)了本國的虛擬數(shù)字人，國內(nèi)外已經(jīng)先后建立了多套桌面式的人體解剖學(xué)虛擬仿真軟件，如中國數(shù)字人公司中國數(shù)字人系統(tǒng)、上海橋媒公司3Dbody軟件等。這些軟件既可以彌補(bǔ)尸體標(biāo)本的不足，方便教師進(jìn)行課堂教學(xué)，又可以更加直觀、靈活地讓學(xué)生進(jìn)行課堂和課外學(xué)習(xí)。除此之外，桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的仿真軟件、中醫(yī)穴位的虛擬仿真系統(tǒng)等。這些應(yīng)用可以作為學(xué)生實(shí)驗(yàn)和操作前的指導(dǎo)工具，模擬實(shí)驗(yàn)的操作過程，學(xué)生可以不限次數(shù)的重復(fù)操作演練虛擬模型，教師在一旁加以指導(dǎo)，糾正他們在操作過程中的錯(cuò)誤。這樣既可以有效降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)，又有助于提高教學(xué)質(zhì)量。在醫(yī)學(xué)教學(xué)中使用桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)有以下優(yōu)勢：（1）使用方便：只需要一臺(tái)PC機(jī)就可以顯示出3D效果，方便教師進(jìn)行課堂教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行課下學(xué)習(xí)。（2）立體直觀：桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)軟件可以提供虛擬的3D場景，如在解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生可以看到各個(gè)組織器官的名稱、位置結(jié)構(gòu)以及周圍神經(jīng)血管的分布狀態(tài)，各個(gè)組織器官的位置關(guān)系，也可以移動(dòng)、分割、放大、縮小、旋轉(zhuǎn)各個(gè)組織器官。這樣學(xué)生可以非常直觀地學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)。（3）提高教學(xué)效率：桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)可以提供多視角的3D模型，讓學(xué)生了解解剖結(jié)構(gòu)并建立組織器官之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，進(jìn)而加強(qiáng)對人體結(jié)構(gòu)名詞的記憶。學(xué)生可以反復(fù)在課下進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的演練，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。（4）降低教學(xué)成本：桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)開發(fā)難度遠(yuǎn)低于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，可以節(jié)約實(shí)驗(yàn)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。當(dāng)然，桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)也存在不足。在模擬實(shí)驗(yàn)及手術(shù)時(shí)，桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)無法讓用戶觸摸到真實(shí)的物體，如在中醫(yī)針灸療法的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者無法感知到施針的方向和力度，僅能通過鼠標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)擊，與醫(yī)學(xué)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)及手術(shù)差距較大。

2.2沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用及其優(yōu)勢

隨著VR硬件設(shè)備的不斷升級和配套計(jì)算機(jī)技術(shù)的逐漸成熟，沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)在各領(lǐng)域的應(yīng)用產(chǎn)品層出不窮。Google、Oculus、HTC等公司保持著高密度VR產(chǎn)品的推出，國內(nèi)也開發(fā)出了3Glasses、蟻視、暴風(fēng)魔鏡等VR頭盔顯示器。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)硬件的價(jià)格逐漸降低，VR配套開發(fā)軟件逐漸成熟，開發(fā)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)和臨床手術(shù)指導(dǎo)的沉浸式虛擬系統(tǒng)已成為可能。在醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生佩戴頭盔顯示器，通過沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，避免現(xiàn)實(shí)世界的干擾，完全沉浸在虛擬教學(xué)當(dāng)中，可以把書本的知識立體地呈現(xiàn)在三維場景當(dāng)中。2016年，DeFaria等[2]在進(jìn)行神經(jīng)解剖課程的教學(xué)中運(yùn)用了沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，采用VRWorx2.6軟件制作海馬體心室表面的虛擬現(xiàn)實(shí)3D互動(dòng)視頻。學(xué)生在學(xué)習(xí)后分別進(jìn)行理論和實(shí)驗(yàn)操作測試，結(jié)果顯示沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)相較于傳統(tǒng)教學(xué)而言，并不是單純地為了讓學(xué)生記憶人體解剖結(jié)構(gòu)名稱，而是讓學(xué)生更好地了解人體解剖結(jié)構(gòu)。2016年，HuangHM等[3]對使用VR4-MAX沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)的167名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)現(xiàn)沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對學(xué)生的感知性有積極的影響。在臨床手術(shù)培訓(xùn)過程中，沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)應(yīng)用于眼科手術(shù)、微創(chuàng)手術(shù)、內(nèi)窺鏡手術(shù)、骨科手術(shù)、牙科手術(shù)等醫(yī)療培訓(xùn)[4]。

相比于桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)只能通過鼠標(biāo)在二維平面的拖拽進(jìn)行臨床操作，沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)通過VR圖像技術(shù)、力學(xué)反饋、運(yùn)動(dòng)捕捉等模擬器創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的臨床實(shí)驗(yàn)場景，該場景可無限次重復(fù)使用來彌補(bǔ)在臨床實(shí)踐中機(jī)會(huì)不均等、經(jīng)驗(yàn)積累緩慢等不足，從而達(dá)到臨床技能培訓(xùn)的目的。2008年，MacielA等[5]開發(fā)了腹腔鏡手術(shù)的模擬器VBLAST。通過圖像處理技術(shù)、力學(xué)反饋設(shè)備和運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)構(gòu)建的虛擬腹腔鏡模擬器取代物理腹腔鏡手術(shù)模擬箱。外科醫(yī)生可以通過VBLAST實(shí)現(xiàn)腹腔鏡手術(shù)中縫合、剪切等基本操作的練習(xí)。該系統(tǒng)具有良好的圖形渲染、力學(xué)交互能力，可以根據(jù)力的方向和大小顯示物體形變過程，還能將手術(shù)操作技能進(jìn)行客觀量化并且能更好地適應(yīng)達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人的使用。2011年，Chalasani等[6]開發(fā)了超聲引導(dǎo)下的前列腺活檢模擬器，它可以根據(jù)使用者的動(dòng)作及技能好壞區(qū)分使用者是新手還是專家。隨著科技的發(fā)展，結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)研究者又提出了虛擬現(xiàn)實(shí)自適應(yīng)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以根據(jù)使用者的水平及使用需求制訂相應(yīng)難度的培訓(xùn)內(nèi)容[7]。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還有很多不足之處：（1）模型的真實(shí)度欠佳；（2）不具備對比和評判不同模型的教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)；（3）長期觀看VR圖像會(huì)造成視覺疲勞，力學(xué)反饋的真實(shí)度和實(shí)時(shí)性欠佳。

2.3增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用及其優(yōu)勢

AR技術(shù)能增強(qiáng)用戶與現(xiàn)實(shí)世界的感知和互動(dòng)，通過虛擬對象所傳遞的信息幫助用戶完成現(xiàn)實(shí)世界的任務(wù)。目前，AR在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用包括醫(yī)學(xué)可視化、手術(shù)輔助等。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)不僅僅是一項(xiàng)新的技術(shù)，它還可以用來提高醫(yī)學(xué)教育水平，最終影響患者的治療效果[8]。早在1992年，北科羅拉多大學(xué)就將超聲影像疊加在患者身上，使醫(yī)生具有“透視眼”。目前增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)已經(jīng)被醫(yī)生用作輔助手術(shù)的可視化工具。如可以幫助護(hù)士更好地找到靜脈；實(shí)時(shí)地采集MRI和CT數(shù)據(jù)進(jìn)行圖像融合，與患者體表形態(tài)相對應(yīng)，還可以根據(jù)患者的運(yùn)動(dòng)情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，呈現(xiàn)給醫(yī)生患者身體的內(nèi)部視圖。AR技術(shù)還被應(yīng)用于機(jī)器人輔助技術(shù)。Renaissance機(jī)器人被廣泛地應(yīng)用于脊柱外科手術(shù)當(dāng)中[9]。術(shù)前，將CT數(shù)據(jù)合成3D圖像，規(guī)劃手術(shù)區(qū)域和螺釘?shù)拈L度、方位和角度。術(shù)中，透視機(jī)器人軟件分析患者的患病位置，并與術(shù)前的CT圖像進(jìn)行配準(zhǔn)，根據(jù)實(shí)際手術(shù)情況微調(diào)螺釘?shù)慕嵌燃拔恢茫瑱C(jī)器人會(huì)自動(dòng)置入螺釘。Renaissance機(jī)器人可以降低學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)習(xí)者建立脊柱立體概念，增強(qiáng)椎弓根置釘?shù)陌踩?，縮短學(xué)習(xí)周期[10]。MAKOplasty機(jī)器人手臂輔助醫(yī)生進(jìn)行膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)置換。術(shù)前通過CT數(shù)據(jù)建立3D視圖，手術(shù)中使用NDI運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)進(jìn)行三維配準(zhǔn)，機(jī)器人根據(jù)患者情況個(gè)性化精準(zhǔn)設(shè)計(jì)假體，真正實(shí)現(xiàn)手術(shù)的微創(chuàng)化和精準(zhǔn)化。隨著機(jī)器人輔助手術(shù)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的基于AR技術(shù)的輔助手術(shù)機(jī)器人被投入臨床教學(xué)中。

3結(jié)語

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育可以提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)手段。本文提到的3種不同的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有其各自的優(yōu)缺點(diǎn)，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況設(shè)置不同的學(xué)習(xí)難度。桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備價(jià)格較低廉、操作較簡單，通過二維平面展現(xiàn)3D圖像，更適用于醫(yī)學(xué)教學(xué)中基本概念的學(xué)習(xí)。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)隨著硬件設(shè)備的不斷發(fā)展，設(shè)備的價(jià)格逐漸趨于大眾化。沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)創(chuàng)建的模型給學(xué)生提供的觸覺、聲音、圖像更加逼真，更接近真實(shí)的臨床、實(shí)驗(yàn)場景。相比于桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，更適合啟發(fā)式教學(xué)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)未來的發(fā)展方向，隨著醫(yī)學(xué)對精準(zhǔn)化的要求，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)仍需要解決一些問題，才能使其在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域應(yīng)用得更加廣泛和有效。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

在目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)是主要的教學(xué)形式，課堂也是教學(xué)的主要陣地，老師要想提高教學(xué)成績，必須要對高中數(shù)學(xué)課堂加以利用。從目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)來講，對于課堂教學(xué)的重視程度逐年提高，提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性已經(jīng)成為了所有高中數(shù)學(xué)老師的共識。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)效性是極其必要的，其必要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的必由之路。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，越來越多的老師認(rèn)識到了提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性的重要性，紛紛將提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性作為主要的教學(xué)手段。因此，從高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性來看，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性是高中數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的必由之路。

2 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，最終的目標(biāo)是提高教學(xué)成績。而在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體發(fā)展中，關(guān)于提高教學(xué)成績，老師探索出了許多行之有效的課堂教學(xué)方法，從實(shí)際效果來講，最終的效果都是要提高課堂教學(xué)實(shí)效性。所以，提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展。

3 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對于提高教學(xué)成績是十分必要的。從目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)手段來講，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法和教學(xué)模式的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的目的是為了提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性。由此可見，高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性非常重要，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性對于提高教學(xué)成績是十分必要的。

二、目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題

雖然對于高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，多數(shù)老師已經(jīng)引起了足夠的重視，但是受到教學(xué)手段和教學(xué)模式的限制，目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)還存在一定的問題亟需解決，如不及時(shí)解決將會(huì)制約高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整體發(fā)展。目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)主要存在以下問題：

1 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理，沒有對課堂時(shí)間進(jìn)行充分利用。在目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，一些老師沒有對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的規(guī)劃，在課堂教學(xué)中有較大的隨意性，這直接導(dǎo)致了對課堂時(shí)間利用不足。對于高中數(shù)學(xué)教育來講，課堂教學(xué)非常關(guān)鍵，如果不對課堂時(shí)間加以利用，很難取得預(yù)期的教學(xué)成績。

2 在數(shù)學(xué)課堂中沒有激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。老師在數(shù)學(xué)課堂中除了傳授數(shù)學(xué)知識以外，還肩負(fù)著培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的責(zé)任，然而在目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)還做的不夠，還需要繼續(xù)加強(qiáng)。因此，我們必須要在數(shù)學(xué)課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 課堂教學(xué)流于形式，對課堂教學(xué)的實(shí)效性重視程度不夠。從目前的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來看，一些老師沒有充分認(rèn)識到課堂教學(xué)的重要性，對課堂教學(xué)的實(shí)效性重視程度不夠，導(dǎo)致在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開展過程中，課堂教學(xué)流于形式，沒有取得應(yīng)有效果，直接影響了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、解決當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在問題的對策分析

對于當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題，我們必須引起足夠的重視，必須創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，不斷探索新式教學(xué)方法，提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性。解決當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題，我們可以采取以下對策：

1 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分利用有限的數(shù)學(xué)課堂時(shí)間。對于高中數(shù)學(xué)教學(xué)而言，課堂教學(xué)是重要的教學(xué)手段，我們必須要加以有效利用。我們要對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確分析并加以優(yōu)化，使高中數(shù)學(xué)課堂結(jié)構(gòu)趨于合理。此外，我們還要對數(shù)學(xué)課堂時(shí)間進(jìn)行有效利用，發(fā)揮課堂教學(xué)的積極作用。

2 在數(shù)學(xué)課堂中采取具體措施，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。鑒于目前學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃的問題，我們要利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這一有利契機(jī)，采取多種手段，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樹立學(xué)好高中數(shù)學(xué)的信心，不斷提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)際效果。

3 對課堂教學(xué)的實(shí)效性引起足夠的重視，有效開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。對于高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性，我們必須引起足夠的重視，要通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，來達(dá)到提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)效性的目的，從根本上提高數(shù)學(xué)教學(xué)的成效，有效開展高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

四、提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性的重要意義

通過以上的分析我們可以知道，提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性非常重要，高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以提高課堂教學(xué)實(shí)效性為教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性。從目前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)情況來看，提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效性具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對高中數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要意義。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性，使高中數(shù)學(xué)更注重教學(xué)的實(shí)際效果，使教學(xué)的實(shí)際效果不斷提高，促進(jìn)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體發(fā)展，對高中數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性豐富了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性，對高中數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵是一個(gè)有力的豐富和拓展，使高中數(shù)學(xué)教學(xué)能夠更加注重實(shí)效，并朝著健康快速的方向發(fā)展。

3 提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對創(chuàng)新教學(xué)手段有著重要意義。要想提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，改變教學(xué)方法和教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。所以，提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性對創(chuàng)新教學(xué)手段是一個(gè)有力的促進(jìn)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]徐曉東.信息技術(shù)與課程整合的方法與實(shí)踐[J]

[2]中華人民共和國教育部制訂.普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M]

第7篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

1血液透析機(jī)的原理血液和透析液在透析器(人工腎)內(nèi)借半透膜接觸和濃度梯度進(jìn)行物質(zhì)交換（圖1）,使血液中的代謝廢物和過多的電解質(zhì)向透析液移動(dòng),透析液中的鈣離子、堿基等向血液中移動(dòng)，從而清除患者血液中的代謝廢物和毒物;調(diào)整水和電解質(zhì)平衡;調(diào)整酸堿平衡，具有人體腎臟的部分功能[3]。

2血液透析機(jī)的組成[4]

2.1液路部分

液路部分包括溫度控制系統(tǒng)、除氣系統(tǒng)、透析液配比系統(tǒng)、流量控制系統(tǒng)、超濾控制系統(tǒng)、漏血探測等部分[5]。（1）溫度控制系統(tǒng)：溫度控制系統(tǒng)由加熱器、熱交換器、和溫度傳感器組成。加熱器是使透析液達(dá)到要求溫度的主要部件，通常采用電熱棒直接加熱，功率1500W左右。帶有高溫保護(hù)裝置，超過設(shè)定溫度，自動(dòng)斷開。熱交換系統(tǒng)使進(jìn)入機(jī)器的水與即將排出的廢液在不銹鋼管道中相對流動(dòng)，廢液的熱量通過管壁傳到反滲水。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過機(jī)器分布在各處的溫度傳感器測量各點(diǎn)溫度，反饋控制加熱器，使溫度始終控制在設(shè)定的范圍內(nèi)（35~42℃）。（2）除氣系統(tǒng)：除氣系統(tǒng)包括除氣泵、除氣室、除氣閥和管路。其原理是由負(fù)壓泵產(chǎn)生大約500mmHg負(fù)壓，使溶解在反滲水中的氣體擴(kuò)張成氣泡逸出，避免氣泡對流量、溫度、電導(dǎo)度的測量產(chǎn)生影響，或氣泡積聚在透析膜的一側(cè)影響透析，對病人的健康產(chǎn)生危險(xiǎn)。（3）透析液配比及電導(dǎo)度監(jiān)測系統(tǒng)：透析液配比及電導(dǎo)度監(jiān)測系統(tǒng)由A液泵、B液泵、電導(dǎo)度監(jiān)測系統(tǒng)、配比室組成。透析液的配比就是將濃縮液和反滲水進(jìn)行配比，達(dá)到需要的濃度。透析濃縮液目前一般為碳酸氫鹽，分為A、B液，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)根據(jù)設(shè)置的配方控制A、B泵，使A液由A液泵吸入，B液由B液泵吸入，并且按固定容量吸入。（4）超濾系統(tǒng)[6]：超濾是壓力梯度使液體通過薄膜的過程。在血液透析過程中，正壓血層與負(fù)壓透析液層形成薄膜之間的壓力梯度，這個(gè)壓力梯度成為跨膜壓（TMP），作用是清除血液的多余水分。現(xiàn)在的超濾系統(tǒng)一般為容量超濾，操作者設(shè)定超濾量后，由計(jì)算機(jī)系統(tǒng)自動(dòng)控制。容量超濾系統(tǒng)一般分為2種，一種是平衡腔控制法（圖2），一種是流量計(jì)控制法（圖3）[7]。①平衡腔控制法，容量平衡裝置是由2個(gè)平衡室及8個(gè)閥組成，每個(gè)平衡室又被彈力膜分成新鮮透析液和用后透析液2部分，每個(gè)間隙有2個(gè)閥?，F(xiàn)在還在平衡腔增加了膜的位移傳感器，使平衡膜在達(dá)到極限位置時(shí)略提前發(fā)信號切換電磁閥，以改善實(shí)際跨膜壓的波動(dòng)，使透析流量更穩(wěn)定，患者感到平穩(wěn)。工作原理:在第一相時(shí)，閥2、3、5、8打開，1、4、6、7關(guān)閉。C2被新鮮的透析液充滿，迫使C1排出等量的廢液。同時(shí)C3被廢液充滿，C4排出等量的透析液到透析器。在第二相時(shí)所有的閥關(guān)閉130ms，以消除閥對平衡腔的影響。在第三相時(shí)，1、4、6、7閥打開，2、3、5、8關(guān)閉。C4被被新鮮的透析液充滿，迫使C3排出等量的廢液。同時(shí)C1被廢液充滿，C2排出等量的透析液到透析器。在第四相時(shí)，所有的閥關(guān)閉130ms。該四相重復(fù)進(jìn)行，保證入透析器的流量與出透析器的流量嚴(yán)格相等[8]。②流量計(jì)控制法，流量計(jì)控制法采用雙通道電磁流量超濾控制系統(tǒng)，通過對2個(gè)流量通道高精度的掃描和采樣，控制和反饋調(diào)節(jié)超濾的進(jìn)行。超濾單元通過電磁原理平衡流速反饋式容量來控制流量和計(jì)算超濾。此容量測量體包括2個(gè)形狀相同的管路，輸送液體來往透析器，管路裝置于固體鐵氧磁心內(nèi)，周圍包著電磁鐵線圈。當(dāng)電流經(jīng)過鐵線圈，就會(huì)產(chǎn)生電磁場，當(dāng)含有電解質(zhì)的液體流經(jīng)磁場，其所在的管路便會(huì)產(chǎn)生低電壓。每條管路內(nèi)的鉑電極量度電壓量，來直接確定流量。第1條管路量度通往透析器的流量，第2條管路量度回流的流量。兩者之間的差量就是超濾量。從通道1和通道2采集數(shù)據(jù)，由Ch2rate-Ch1rate=UFrate，反饋控制跨膜壓以達(dá)到預(yù)期的超濾量。同時(shí)機(jī)器內(nèi)部每30min將進(jìn)行自動(dòng)校準(zhǔn)，由于超濾單元的機(jī)械部件為固定靜止的，因此不會(huì)造成泄漏和磨損。容量測量體檢測速率800次/s，所得數(shù)據(jù)資料不斷向主機(jī)流量和超濾控制系統(tǒng)匯集，這種精確的量度方法保正了流量的連續(xù)和穩(wěn)定[9]。（5）漏血探測部分[10]：血液透析過程中有時(shí)會(huì)發(fā)生透析器破膜，就會(huì)發(fā)生漏血，這對病人是非常危險(xiǎn)的，為了檢測漏血的發(fā)生，一般血液透析機(jī)采用光學(xué)方法檢測。其原理是將發(fā)光二極管和光敏三極管分別安裝在漏血探測器室壁兩側(cè)，當(dāng)發(fā)生漏血時(shí)，發(fā)光管的光線受阻，光敏管接受的信號減小，引起報(bào)警。在透析過程中如果有沉淀或過臟，易發(fā)生假報(bào)警，這就需要操作人員及時(shí)清除漏血檢測部位的贓物。

2.2血路部分

血路部分包括[1：血泵、肝素泵、氣泡探測器、預(yù)充探測器、動(dòng)靜脈壓力監(jiān)測、靜脈夾等（圖4）。（1）血泵：血泵的作用是推動(dòng)血液由透析器返回病人體內(nèi)，目前常用的是滾柱式血泵，速率范圍是0~600mL/min。（2）肝素泵：由于病人的血液在體外循環(huán)與空氣接觸，很容易發(fā)生凝血現(xiàn)象，使用肝素防止發(fā)生凝血。肝素泵實(shí)際是一推進(jìn)栓連接20mL的注射器,推進(jìn)栓可使肝素連續(xù)（0.6~1.0mL/h）或定量輸入。（3）氣泡探測器：空氣栓塞是血液透析過程中最嚴(yán)重的并發(fā)癥。空氣探測器是檢測靜脈血液管路中的血液是否有氣泡，它由超聲發(fā)射器、超聲接收器組成。在氣泡探測器出現(xiàn)報(bào)警時(shí)，血泵將會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，靜脈夾夾死，超濾自動(dòng)設(shè)置為0。（4）預(yù)沖探測器：它是在自動(dòng)化程度比較高的機(jī)型里，用來區(qū)分管路里是血液還是生理鹽水，繼而區(qū)分是治療狀態(tài)還是預(yù)沖狀態(tài)。在預(yù)沖時(shí)，當(dāng)它探測到血液，就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)血液部分監(jiān)測系統(tǒng)，如靜脈壓、漏血、空氣報(bào)警等；在治療中，尤其是在自動(dòng)回血時(shí)，它會(huì)提示管內(nèi)已無血液，可以停止回血。一般這個(gè)結(jié)構(gòu)都和靜脈夾位置比較近，由于它的血液監(jiān)測功能，可以提醒護(hù)士有沒有正確安裝靜脈夾。

3血液透析機(jī)的硬件擴(kuò)展隨著科技的發(fā)展，透析機(jī)的擴(kuò)展功能得到強(qiáng)有力的技術(shù)支持。

3.1血液溫度監(jiān)測儀

血液溫度監(jiān)測儀（BTM）用以調(diào)整透析過程中的熱量平衡，大量研究證實(shí)，對于循環(huán)不穩(wěn)定的患者，提供可控的熱能負(fù)平衡將對透析期間血管的穩(wěn)定性起到積極的作用。運(yùn)用控制功能，治療期間一些非生理性的、對血管副反應(yīng)的、乃至至今尚未被注意體溫變化引起的危害將會(huì)避免。

3.2血容量監(jiān)測

血容量監(jiān)測（BVS）就是基于紅細(xì)胞壓積的變化，提供對血管內(nèi)，水份含量的估算，對容量性低血壓有很有效的提示作用。它的一般原理就是，通過監(jiān)測血液對紅光的透過能力，估算紅細(xì)胞壓積。而我們知道，血液透析對血液中水份的改變是顯著的，而對紅細(xì)胞數(shù)量的改變是可以忽略不計(jì)的。那么紅細(xì)胞壓積的改變，就足以代表血液中水份的改變。如果治療中，從血管里脫水的速度（即患者脫水速度）大于組織向血管里補(bǔ)充的速度，那么顯然會(huì)導(dǎo)致血容量下降，當(dāng)這個(gè)下降超過一定的幅度，就會(huì)導(dǎo)致低容量性的低血壓。有了的對血容量的監(jiān)測，對調(diào)整適合的脫水曲線，以及配合相應(yīng)的血液滲透壓（改變透析液Na濃度）調(diào)整都有明確的指導(dǎo)意義[12]。

3.3再循環(huán)監(jiān)測

在血液透析治療中，血液再循環(huán)（治療后血液未經(jīng)體循環(huán)又重新進(jìn)入體外循環(huán)）切實(shí)存在，在雙腔插管的條件下更為明顯。它的一般原理是，在透析液側(cè)給一個(gè)高溫脈沖，則血液被加溫。在血液入口側(cè)，監(jiān)測溫度變化，如果很快接受到明顯的溫度變化，則可以確認(rèn)再循環(huán)的存在。再循環(huán)的存在會(huì)導(dǎo)致治療效果明顯下降，有了明確的再循環(huán)依據(jù)，為改善治療方案提供了有力依據(jù)。

3.4無創(chuàng)血壓監(jiān)測

無創(chuàng)血壓監(jiān)測，實(shí)際就是把電子血壓計(jì)整合到機(jī)器內(nèi)部，現(xiàn)階段無絲毫技術(shù)性和技巧性。如果能和血容量監(jiān)測以及脫水控制聯(lián)合應(yīng)用，才是真正有意義的選件。

3.5加拿大糖尿病檢測（DIASCAN）或在線尿素清除指數(shù)監(jiān)測（OCM）

若想提高患者的生活質(zhì)量,重要一點(diǎn)是透析的充分性，現(xiàn)在評價(jià)透析充分性使用的指標(biāo)是尿素清除指數(shù)（Kt/v），通常是通過檢測透析前/后的尿素氮值計(jì)算而得。

4血液透析機(jī)的網(wǎng)絡(luò)及軟件擴(kuò)展

4.1網(wǎng)絡(luò)化管理[13]

血液透析中心長期采用手工病歷記錄的形式管理患者診療信息，記錄患者的首次病程、歷次透析記錄、化驗(yàn)檢查常規(guī)用藥、特殊處理等。目前，該管理形式已不能適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)院信息化管理的要求，因此，透析中心的信息數(shù)字化管理已是大勢所趨。每個(gè)廠家開放國際標(biāo)準(zhǔn)端口，使所有的機(jī)器聯(lián)網(wǎng)。通過透析工作站能對所有的機(jī)器進(jìn)行管理，監(jiān)控每臺(tái)機(jī)器的運(yùn)行狀態(tài)、診斷每臺(tái)機(jī)器的故障。例如GambroExalis通過透析機(jī)RS232接口或網(wǎng)口，可以實(shí)現(xiàn)機(jī)器聯(lián)網(wǎng)，做到中央操作、監(jiān)護(hù)、存貯、重顯各種記錄、打錄各種顯示資料。系統(tǒng)通過透析中心信息管理客戶端，將患者診療信息數(shù)據(jù)匯總、統(tǒng)一存儲(chǔ)、管理,大大地提高了工作效率和醫(yī)療管理質(zhì)量。

4.2軟件擴(kuò)展

為了更好地便于操作和使用，一些機(jī)型在操作軟件上提供了自動(dòng)預(yù)充、自動(dòng)回血、定時(shí)消毒等軟件，還具備方便維修的特點(diǎn)。透析機(jī)作為水電結(jié)合的醫(yī)療產(chǎn)品，故障率較高，為減少維修時(shí)間，各廠家都推出了新的技術(shù)，如方便齊全的定標(biāo)程序；完備的故障代碼系統(tǒng)[14]。

第8篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)經(jīng)濟(jì) 藝術(shù)專業(yè) 商品意識

一、關(guān)于藝術(shù)成為商品的兩種對立觀念

從作為勞動(dòng)工具和勞動(dòng)輔助手段，到作為用以實(shí)現(xiàn)天人感應(yīng)的神秘法術(shù)，再到作為政治教化的工具，最后到作為商品進(jìn)行買賣交易，藝術(shù)的發(fā)展歷程長期而復(fù)雜。然而，由于藝術(shù)產(chǎn)品是精神勞動(dòng)產(chǎn)品，具有啟迪人的智慧、塑造人的精神、培養(yǎng)人的品行操守、推動(dòng)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的作用，所以把藝術(shù)產(chǎn)品作為商品，歷來都有很大爭議。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，藝術(shù)產(chǎn)品具有精神屬性，它與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中受利益驅(qū)使而出現(xiàn)的利欲熏心、爾虞我詐的商品生產(chǎn)和交換行為格格不入，如果把藝術(shù)產(chǎn)品作為商品，會(huì)把藝術(shù)引入歧途；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，既然社會(huì)出現(xiàn)了分工，從事精神勞動(dòng)的人群從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來，也就奠定了藝術(shù)產(chǎn)品同其他勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)，精神勞動(dòng)者必須通過市場交換獲取必要的物質(zhì)生活資料，進(jìn)行自身的生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)。①所以，通過市場出賣精神產(chǎn)品，完成同物質(zhì)產(chǎn)品的交換，既是正常的經(jīng)濟(jì)行為，也是正常的社會(huì)行為，理所當(dāng)然。

藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。隨著社會(huì)形態(tài)發(fā)生變化，藝術(shù)本身也要不斷地變換自己的社會(huì)身份和歷史角色。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，幾乎一切產(chǎn)品（包括精神產(chǎn)品）都被打上商品的烙印，一切活動(dòng)都與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系起來，藝術(shù)產(chǎn)品也無一例外要參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中來，藝術(shù)商品經(jīng)濟(jì)甚至成為一個(gè)國家或地區(qū)舉足輕重的經(jīng)濟(jì)成分。

二、市場經(jīng)濟(jì)促使藝術(shù)經(jīng)濟(jì)空前繁榮

藝術(shù)與設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中占有舉足輕重的地位，在各國邁入信息時(shí)代的過程中，藝術(shù)與設(shè)計(jì)外延至創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以“個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才干，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用而創(chuàng)造財(cái)富”（英國《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報(bào)告》），這已經(jīng)是世界工業(yè)化國家發(fā)展的成功之路，藝術(shù)與設(shè)計(jì)已成為各國提高自主創(chuàng)新能力、國際競爭力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力和推動(dòng)持續(xù)發(fā)展的重要支撐。②新世紀(jì)以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，富裕而多樣化的商品生產(chǎn)、旺盛的消費(fèi)需求和不斷提高的消費(fèi)水準(zhǔn)、新的消費(fèi)觀念和模式的興起，促使藝術(shù)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，而藝術(shù)經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

19世紀(jì)的德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾在研究了大量經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料的基礎(chǔ)上提出一種主張，即一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，每個(gè)國民平均收入中用于購買食物的支出比重也越大，隨著收入水平的提高，食物支出的絕對額會(huì)增加，但在總支出中占的比重會(huì)降低，這是恩格爾定律的主要內(nèi)容。國家統(tǒng)計(jì)局局長馬建堂日前在《求是》撰文披露，2012年我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)分別為36.3%和40.4%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的持續(xù)快速增長，為食品消費(fèi)支出比重下降，其他消費(fèi)支出比重上升提供了可能。（根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)超過59%為貧困，50%—59%為溫飽，40%—50%為小康，30%—40%為富裕，低于30%為最富裕。）

從生產(chǎn)商的角度來講，產(chǎn)品的同質(zhì)化日益嚴(yán)重，若想贏得消費(fèi)者的持續(xù)認(rèn)同，就不能只賣產(chǎn)品。要通過設(shè)計(jì)擴(kuò)大企業(yè)品牌，強(qiáng)調(diào)商品之間的差異化、個(gè)性化特質(zhì)，增強(qiáng)商品的競爭力。③而設(shè)計(jì)服務(wù)于品牌，問題的解決與創(chuàng)意的發(fā)展常常同時(shí)進(jìn)行。以三星手機(jī)為例，其占全球手機(jī)市場31.3%的市場份額，遙遙領(lǐng)先于其他對手，它的成功雖是以技術(shù)為基礎(chǔ)，但關(guān)鍵還是以設(shè)計(jì)取勝，優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)在三星手機(jī)上得以充分體現(xiàn)，無論是做工、造型、色彩還是軟件界面設(shè)計(jì)都能在實(shí)現(xiàn)使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步準(zhǔn)確把握消費(fèi)者追求新穎、時(shí)尚的消費(fèi)心理。

從消費(fèi)者角度來說，人們更加注意如何滿足精神愉悅的需要，更加懂得休閑和享受生活，甚至連物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)在很大程度上也更多凸顯出精神消費(fèi)的特征。以服裝的功能來說，從最早的賴以御寒到借以遮羞，再到滿足審美，人們不僅很大程度上依賴于物品來構(gòu)建身份的認(rèn)同，也充分顯示了人們在追求物質(zhì)享受的同時(shí)對精神家園的寄托和關(guān)懷。④有的藝術(shù)品甚至可以體現(xiàn)出類似貨幣貯藏手段功能，成為財(cái)富和資本的象征，因此也被一些人用來作為賺取高額利潤的投資商品。藝術(shù)生產(chǎn)在不徹底喪失其意識形態(tài)特征的前提下，已經(jīng)成為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)造作品價(jià)值、營造市場、追求利潤的文化行為。

三、正確商品意識的確立將對學(xué)生及社會(huì)產(chǎn)生積極影響

（一）商品講究差異化經(jīng)營。學(xué)生是教育的對象，針對就業(yè)市場來說，學(xué)生自身就是產(chǎn)品，商品意識的建立，有助于學(xué)生了解就業(yè)市場，轉(zhuǎn)變被動(dòng)適應(yīng)的就業(yè)觀念，不斷完善自身的理論及技能，尋找自己與同學(xué)的差異，進(jìn)一步強(qiáng)化特點(diǎn)，提高專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，增加畢業(yè)生的就業(yè)率，也更利于學(xué)生今后的發(fā)展。

（二）缺乏正確的商品意識會(huì)導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作和創(chuàng)意脫離生活，過于理想化和個(gè)人化，片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的精神屬性，忽略其商品性，而在全球化的大文化背景之下，任何人都不可能脫離社會(huì)獨(dú)善其身，孤芳自賞。

（三）成本控制是商品在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要因素，商家為使利潤最大化，不考慮成本的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是難以執(zhí)行的。培養(yǎng)學(xué)生的商品意識有利于學(xué)生同市場需求接軌，分析消費(fèi)者心理，最大限度縮短學(xué)生與用人單位的磨合期，增強(qiáng)在瞬息萬變的市場中的應(yīng)變能力。

（四）通過樹立商品意識，了解相關(guān)的文化政策、政令法規(guī)，趨利避害，有利于學(xué)生產(chǎn)權(quán)意識的確立，對建立健全我國藝術(shù)市場的市場機(jī)制將產(chǎn)生積極影響。

21世紀(jì)我國高等藝術(shù)及設(shè)計(jì)教育突飛猛進(jìn)，招生的擴(kuò)大化與市場實(shí)際需求人才的精英化之間的矛盾，已成為高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育面臨的巨大挑戰(zhàn)。正確的商品意識和金錢至上的拜金主義是有本質(zhì)區(qū)別的，學(xué)校培養(yǎng)人的目的就是讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的商品意識正是順應(yīng)了時(shí)展的趨勢與潮流，這與教育的目的并不矛盾。

四、培養(yǎng)學(xué)生正確的商品意識

鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，要認(rèn)識到文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是密切相關(guān)的。一般精神文化產(chǎn)品既有商品的屬性又有其自身的本質(zhì)特性，這種雙重屬性決定了精神產(chǎn)品必須注重兩個(gè)效益，即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。精神生產(chǎn)的根本目的不僅僅是為了獲得經(jīng)濟(jì)利潤，而在于其思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值等。精神文化產(chǎn)品的這一本質(zhì)特征具有不同于其他一般物質(zhì)產(chǎn)品的特殊性，要求精神產(chǎn)品的生產(chǎn)必須把社會(huì)效益作為最高準(zhǔn)則。

關(guān)注藝術(shù)市場，通過分析某些優(yōu)秀作品的案例，理性地而不是情感地、思辨地而不是機(jī)械地、全面地而不是片面地分析問題，深入認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，它既能為社會(huì)提供不斷滿足人們各種需要的消費(fèi)商品，同時(shí)也把人們引向唯利是圖、單純追求經(jīng)濟(jì)利益的道路，藝術(shù)工作者應(yīng)該樹立高尚的道德精神。

鼓勵(lì)學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活，真正了解社會(huì)各群體的藝術(shù)消費(fèi)需求，深刻認(rèn)識藝術(shù)產(chǎn)品的精神屬性，清醒認(rèn)識當(dāng)前藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域存在的一些不良現(xiàn)象。藝術(shù)的美應(yīng)該是藝術(shù)家利用美術(shù)的語言（基本元素和手段），按照美的規(guī)律和法則對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中、概括、綜合以至改造的結(jié)果，反映了藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神和審美理想，他們所創(chuàng)造的是綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象。而當(dāng)前有些藝術(shù)家面對各種物質(zhì)利益的誘惑，不再深入生活、思考生活、反映生活，揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律，而把金錢作為唯一的追逐目標(biāo)，不把主要精力用于作品的創(chuàng)作上，不惜降低藝術(shù)品位，甚至不惜降低人格，迎合市場，追隨流俗，導(dǎo)致文藝的庸俗化傾向，在社會(huì)上產(chǎn)生了不良的影響。

通過組織學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的課題研究樹立商品意識。近年來，為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，國家和各級政府出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，涉及融資、開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面。通過鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇、項(xiàng)目資金的預(yù)算、市場的調(diào)研、目標(biāo)消費(fèi)群體及潛在客戶分析、預(yù)期項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)等，鍛煉學(xué)生面對市場，綜合考慮問題并解決問題的能力，也為將來自主創(chuàng)業(yè)做好鋪墊。

注釋：

①④龐彥強(qiáng).藝術(shù)經(jīng)濟(jì)通論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2008.

②何新聞.創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命力[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

第9篇：學(xué)藝術(shù)的重要性范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思想；高中數(shù)學(xué)；建議

一、將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

第一，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中教學(xué)有利于幫助學(xué)生建立唯物主義的世界觀。數(shù)學(xué)與哲學(xué)看似風(fēng)馬牛不相及，但實(shí)際上，重大的數(shù)學(xué)思想一般是哲學(xué)思想在數(shù)量方面的反映。例如三角函數(shù)的思想將數(shù)學(xué)從孤立靜止的研究變化為對運(yùn)動(dòng)關(guān)系的數(shù)、形研究，在對其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生就能樹立唯物的、辯證的世界觀。

第二，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，面臨著許多困難，學(xué)生只有不斷地思考，不斷地失敗，不斷地挑戰(zhàn)，才能解決難題獲得最終的解答。學(xué)生的積極創(chuàng)新、不斷探索的過程恰恰達(dá)到教育的最終目的。

第三，運(yùn)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和審美觀。數(shù)學(xué)相對于其他學(xué)科，在鍛煉學(xué)生邏輯思維能力上具有獨(dú)一無二的優(yōu)勢，例如在研究數(shù)列排列的規(guī)律時(shí)，在研究立體幾何角與線、線與空間的關(guān)系時(shí)，都需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維能力對數(shù)字和數(shù)字之間、空間與平面之間的聯(lián)系進(jìn)行思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考的過程中，邏輯分析水平也得到大幅度提升。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科，不僅具備知識性，而且還具備藝術(shù)性。數(shù)學(xué)學(xué)科最大的美體現(xiàn)在其簡潔、科學(xué)、理性的美學(xué)思想上，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，學(xué)生受其影響，潛移默化地使自身的審美觀得以建立。

二、數(shù)學(xué)思想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的可行建議

（一）將數(shù)學(xué)思想滲透到教學(xué)目標(biāo)的制定中

教學(xué)目標(biāo)制定方案正確與否、具體與否將影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定時(shí)將數(shù)學(xué)思想滲透到其中，數(shù)學(xué)思想應(yīng)當(dāng)與教學(xué)大綱相匹配，教師應(yīng)該清晰透徹地了解課本中哪些內(nèi)容可以運(yùn)用數(shù)學(xué)思想，各種數(shù)學(xué)思想對學(xué)生提出怎樣的要求，在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)后能達(dá)到怎樣的成效。通過透徹挖掘課本的內(nèi)涵，明確不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)思想的教學(xué)應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)之中。例如：以數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想為例，初中的數(shù)學(xué)教學(xué)，為學(xué)生高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下了一定基礎(chǔ)，在高中階段進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時(shí)，首先通過函數(shù)數(shù)列的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對數(shù)形結(jié)合這一思想有初步的概念，在學(xué)習(xí)解析幾何時(shí)要求學(xué)生了解數(shù)與形相互轉(zhuǎn)換規(guī)律，嘗試著用這一思路進(jìn)行解題，在后期立體幾何的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生運(yùn)用這一數(shù)學(xué)思路，拓展解題思維，達(dá)到應(yīng)用發(fā)展的最終目標(biāo)。

（二）將數(shù)學(xué)思想滲透到數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中

數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，主要包括概念如何形成、結(jié)論如何推導(dǎo)、問題如何發(fā)現(xiàn)、方法如何總結(jié)、規(guī)律怎樣產(chǎn)生這一系列的過程。數(shù)學(xué)方法常常隱藏于數(shù)學(xué)知識的教學(xué)過程中，因此教師要把握機(jī)會(huì)對學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練。在對某些數(shù)學(xué)概念進(jìn)行介紹時(shí)，按照書本上的定義一帶而過，學(xué)生常常難以運(yùn)用抽象思維，理解概念背后的深層含義。教師在進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)概念形成的原因，概念中包含的思想，才能真正提高學(xué)生的思維能力和數(shù)學(xué)水平。在數(shù)學(xué)定律的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維進(jìn)行推導(dǎo)。例如，類比思想是眾多數(shù)學(xué)思想之一，它通過觀察已知事物的相似點(diǎn)，去猜想其背后代表的規(guī)律。高中數(shù)學(xué)中許多的公式定律都是在類比思想的指導(dǎo)下推理得出的。

（三）將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到重難點(diǎn)教育中

例如：已知三個(gè)方程，x2+4ax-4a+3=0，x2+（a-1）x+a2=0，x2+2ax-2a=0中至少有一個(gè)方程有實(shí)數(shù)根，求實(shí)數(shù)a的取值范圍。

分析：如果按照常規(guī)的解題模式，就需要分別判定三個(gè)判別式的具體情況，分六組每組三個(gè)進(jìn)行討論，不僅十分復(fù)雜，而且容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。面對這一難點(diǎn)，教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用化歸與轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行解題，從相反的方向來思考這一問題，x2+4ax-4a+3=0，x2+（a-1）x+a2=0，x2+2ax-2a=0這三個(gè)方程之中至少有一個(gè)方程有實(shí)數(shù)根的反向思維即為；三個(gè)方程都沒有實(shí)數(shù)根，那么可以輕而易舉地將原有的六組判別式簡化為唯一的一組，即：

16a2-4（-4a+3）

a-12-4a2

4a2+8a

由此，不難確定，當(dāng)三個(gè)方程都沒有實(shí)數(shù)根時(shí)，a的范圍在-32

（四）將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到總結(jié)復(fù)習(xí)中

每一堂課，每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都是在為知識體系的建立打下基礎(chǔ)，學(xué)生在每日的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)到的知識較為零散，即使是學(xué)過的知識也很難在需要的時(shí)候正確使用，這主要還是由于知識系統(tǒng)建立不完善造成的，而通過在復(fù)習(xí)和小結(jié)課程時(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想，就能夠挖掘教材章節(jié)與章節(jié)之間，知識與知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。復(fù)習(xí)和小結(jié)課是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)思想進(jìn)行概括和總結(jié)的最好時(shí)機(jī)。

例如，在對三角函數(shù)的運(yùn)算公式進(jìn)行總結(jié)時(shí)，教師可以將方程與函數(shù)思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想融入與總結(jié)課堂中，通過歸納三角函數(shù)間的關(guān)系，

Sin（α-β）Sin（α+β）Sin2α

Cos（α-β）Cos（α+β）Cos2α

Tan（α-β）Tan（α+β）Tan2α

三、總結(jié)語：

當(dāng)前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)存在著重知識、輕思想的情況，本文針對這一情況，從幫助學(xué)生建立唯物主義的世界觀、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和審美觀這三個(gè)方面，闡述了將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于高中數(shù)學(xué)中的重要性，并提出了可行性建議，以期達(dá)到提升高中數(shù)學(xué)教學(xué)水平，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龔繼輝.新課程環(huán)境下高中數(shù)學(xué)思想的滲透研究[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2013（08）.