如夢(mèng)令賞析精選(九篇)

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第1篇：如夢(mèng)令賞析范文

關(guān)鍵詞：李清照；《如夢(mèng)令》；“爭(zhēng)渡”釋義

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-10-0295-01

李清照（1084～1155）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。早期生活優(yōu)裕，所作之詞，多寫(xiě)其悠閑生活。形式上善用白描手法，語(yǔ)言清麗。其中代表作有《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）等。

《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）這首詞“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝?明確表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍至髀读俗髡咝牡椎臍g愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那么，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟，搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

由此可見(jiàn)，這里的“爭(zhēng)渡”含有“怎么渡”的意思。但人教版統(tǒng)編教材初中語(yǔ)文課本第四冊(cè)卻注釋為“爭(zhēng)搶著把船劃出去”，現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)又注釋為“怎么才能把船劃出去”，《初中文言文譯注及賞析》（長(zhǎng)春出版社2006年1月第3版）中干脆采取折中的態(tài)度，注釋為“搶著把船劃出去”，一說(shuō)，“爭(zhēng)”通“怎”。顯然，人們對(duì)“爭(zhēng)渡”一詞釋義存在著歧見(jiàn)。 對(duì)于它的釋義討論，時(shí)有所見(jiàn)。一種注釋為“爭(zhēng)搶著把船劃出去”。另一種注釋為“怎么渡呀”這值得商酌。

我認(rèn)為這“爭(zhēng)”應(yīng)作“怎”講。

徐仁甫先生說(shuō)：“自來(lái)宋人用‘怎’字，唐人用‘爭(zhēng)’字。”這就是說(shuō)，唐人是以“爭(zhēng)”字作“怎”字，宋人才開(kāi)始“怎”“爭(zhēng)”分用。但這不等于說(shuō)宋人沒(méi)有把“爭(zhēng)”字作“怎”字用的。從大量的語(yǔ)言材料來(lái)看，“爭(zhēng)”“怎”通用，在當(dāng)時(shí)是很普遍的。如柳永《八聲甘州》“爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁”，秦觀《虞美人》“欲將幽根寄青樓，爭(zhēng)奈無(wú)情江水不西流”，姜夔《念奴嬌》“情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去”，周邦彥《燭影搖江》“爭(zhēng)奈云收雨散”，管道升《漁歌子》“爭(zhēng)得似，一扁舟，弄月吟風(fēng)歸去休”等，就是“爭(zhēng)”作“怎”字用。

為什么宋人有時(shí)還要用“爭(zhēng)”作“怎”呢？原因之一，就是受平仄的限制（雖然可以改用別的詞，但究竟開(kāi)始階段，沿用也在所難免）。就拿《如夢(mèng)令》來(lái)說(shuō)吧，這首詞的格律：平仄平平仄仄，平仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄，平仄仄平平仄。它迭韻處的定格就是“一|（韻），一|（迭）”（龍榆生《唐宋詞格律》）。如秦觀“消瘦，消瘦，還是褪花時(shí)候”和“無(wú)寐，無(wú)寐，門(mén)外馬嘶人起”，李清照“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”等，都是按這格律填寫(xiě)的。從詞調(diào)的平仄格律看，“爭(zhēng)渡”句的“爭(zhēng)”處于平聲位，如果通假“怎”，讀仄聲不合律。李清照是嚴(yán)遵詞律的大家，絕不會(huì)唱出拗口的樂(lè)句來(lái)破壞整首詞的優(yōu)美韻律，這是無(wú)可非議的。從上段所舉例子來(lái)看，“爭(zhēng)”都用在平聲位上，通“怎”，不難看出，宋人詞作在平聲位上用“爭(zhēng)”通“怎”，是極為普遍的現(xiàn)象。所以李清照在那首詞中只能用“爭(zhēng)渡”而不能用“怎渡”。

從全詞的感情基調(diào)來(lái)看，當(dāng)時(shí)主人公的心情是甜美、輕松、歡愉、恬適的。如果突然來(lái)一個(gè)“搶著劃”（其實(shí)質(zhì)就是盡快地努力劃）的緊張氣氛，這就有損于全詞的完整美。要說(shuō)“搶著劃”也是一種歡樂(lè)的話，那也是一種吃力的、緊張的狂歡，與輕松、恬適的語(yǔ)境背馳，與封建社會(huì)的婦女，尤其是封建貴族婦女的禮范不符。事實(shí)上，作者所表達(dá)的是：一個(gè)寧?kù)o的晚上，主人公因沉醉歸家而誤入荷花叢，一時(shí)大家歡樂(lè)地呼叫“怎么辦（怎么出去）……這嘻嘻的笑鬧聲，驚起了溪邊宿鳥(niǎo)。好一幅天真活潑、充滿(mǎn)情趣的景象，躍然紙上，形聲俱備，讀來(lái)使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如身臨其境，游人開(kāi)朗愉快的心情表達(dá)得淋漓盡致，實(shí)在妙不可言。如果作“搶著把船劃出去”解釋?zhuān)椭皇且话阈詳⑹?，流于平鋪直敘，要遜色得多了。

再說(shuō)，即已“沉醉不知?dú)w路”，“晚回舟”而“誤入藕花深處”，又怎么“搶著”劃出去，向何方劃？要說(shuō)這條荷溪就在她家附近，荷溪的一切她們都很熟悉（事實(shí)）。當(dāng)“誤入藕花深處”，發(fā)覺(jué)錯(cuò)了，立即端正船向再“搶著”劃的話，這一轉(zhuǎn)折就未免太突然，角度也太大了些，令人難以接受，詞的情趣也大減。

第2篇：如夢(mèng)令賞析范文

一、讓學(xué)生讀起來(lái)

誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐朝韓愈曾說(shuō)：“手披目視，口誦其言，心惟其義?！笨梢?jiàn)他也是把誦讀作為訓(xùn)學(xué)的規(guī)則之一。在誦讀中可采取教師范讀、學(xué)生單獨(dú)朗讀、齊讀相結(jié)合的方法，來(lái)提高學(xué)生讀詩(shī)的興趣。讀詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生首先注意停頓，掌握好節(jié)奏，以讀出詩(shī)歌的韻味。詩(shī)歌的節(jié)奏是依據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)建立的，由“頓”來(lái)體現(xiàn)的：四言詩(shī)每句兩頓，如“窈窕―淑女，君子―好逑”（《詩(shī)經(jīng)》）；五言每句三頓，如“海內(nèi)―存―知己，天涯―若―比鄰”（王勃，《送杜少府之任蜀州》）；七言每句四頓，如“無(wú)邊―落木―蕭蕭―下，不盡―長(zhǎng)江―滾滾―來(lái)”（杜甫，《登高》）。其次在讀詩(shī)的過(guò)程中展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)中描繪的景，在心中體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的情。除了上述的誦讀方法，還可以配樂(lè)朗讀。漢字本身就平仄錯(cuò)落、富有音韻，若配樂(lè)朗讀，就錦上添花了。背景音樂(lè)可依據(jù)詩(shī)歌的感情特點(diǎn)而定。如在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)配以古曲《陽(yáng)春白雪》，樂(lè)曲時(shí)而低吟、時(shí)而激越，在抒情上和詩(shī)歌有異曲同工之處。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)―想象―幻想―童話―創(chuàng)造，這便是兒童所走過(guò)的發(fā)展自己精神力量的道路。音樂(lè)的旋律在兒童心上喚器鮮明的畫(huà)像。這種旋律是認(rèn)識(shí)理智的創(chuàng)造力的一種不可比擬的角度?！笨梢?jiàn)這樣處理有助于對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行進(jìn)一步的理解。

二、讓學(xué)生唱起來(lái)

把音樂(lè)引進(jìn)教室，除了作為背景音樂(lè)配以朗讀，還可以直接來(lái)唱。因?yàn)橹袊?guó)上古時(shí)代詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈原是三位一體的，詩(shī)歌和音樂(lè)有一種難解難分的特殊關(guān)系，音樂(lè)美應(yīng)是詩(shī)歌藝術(shù)的重要因素。在古典詩(shī)歌的教學(xué)中，利用歌曲和詩(shī)歌都可和樂(lè)而唱的特點(diǎn)，讓學(xué)生詩(shī)、歌共賞，可激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，并能把詩(shī)歌的情感內(nèi)化為自我的審美情感。李白的《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》中“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之事多煩憂(yōu)”和黃安的歌曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》中的“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂(yōu)”有相似之處，可讓學(xué)生在唱中背詩(shī)，在唱中體會(huì)詩(shī)和歌的異同，從而體會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)之美。一些廣為流傳的詩(shī)歌有古今不同的演唱版本，例如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。在學(xué)習(xí)時(shí)，可先讓同學(xué)聽(tīng)完不同的兩種版本，然后讓他們就自己喜歡哪一種詮釋的方式進(jìn)行討論。這就要求學(xué)生必須能準(zhǔn)確地把握原詞的內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。

三、讓學(xué)生“畫(huà)”出來(lái)

中國(guó)古典詩(shī)歌講究“立象盡意”，“象”即客觀物象，“意”即主觀感情，意思是詩(shī)人將感情注入客觀景、物，而不直接地表述。所以就有了“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)時(shí)無(wú)聲詩(shī)”的說(shuō)法。詩(shī)人在創(chuàng)造繪畫(huà)美時(shí)，往往通過(guò)色彩來(lái)描繪大千世界的音容笑貌，使詩(shī)的形象具有繪畫(huà)的可觀性和直觀感。像白居易的《憶江南》：“日出紅花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”像杜牧的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！毕窭钋逭盏摹度鐗?mèng)令》：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！倍际峭ㄟ^(guò)色彩豐富審美形象，強(qiáng)化藝術(shù)效果。因此我們?cè)诠糯?shī)歌教學(xué)中可采取將詩(shī)歌中用語(yǔ)言文字表現(xiàn)的色彩轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)可感的顏色的方法，讓學(xué)生先大膽地用色彩畫(huà)出他心中的景物特征，然后比較詩(shī)中的色和畫(huà)中的色的差異（這種差異包括色彩本身，也包括這種色彩在表現(xiàn)作者的主觀感情時(shí)的作用）。比較中學(xué)生在把握詩(shī)歌的物象特征的基礎(chǔ)上不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的摹虛和繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)的異同，從而提高審美能力。

第3篇：如夢(mèng)令賞析范文

一、把同一作者的相同風(fēng)格的詩(shī)詞作比較

詩(shī)作選入教材的詩(shī)人都有較豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作，同一個(gè)詩(shī)人、同一個(gè)主題風(fēng)格，詩(shī)人可能用不同的詩(shī)作來(lái)表現(xiàn)，在教學(xué)時(shí)可選擇該詩(shī)人的類(lèi)似主題的不同詩(shī)篇進(jìn)行比較閱讀，從而可以更好地了解詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，了解詩(shī)人某一段時(shí)間的特殊的思想狀況。

如學(xué)清照的兩首詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都表達(dá)的是作者自己對(duì)已經(jīng)逝去的丈夫的深深的思念之情及自身無(wú)限的憂(yōu)愁苦悶的思想感情，詞中無(wú)一不透露著哀婉動(dòng)人的悲切之情。但是兩首詞卻在寫(xiě)作手法上略有不同：《武陵春》重在通過(guò)描寫(xiě)人的內(nèi)心的心理活動(dòng)來(lái)表達(dá)作者的思想感情，尤其是“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)許多愁”一句用奇特的比擬以及假設(shè)的情景道出了詞人深重的的憂(yōu)愁之情，與萬(wàn)般美好的春天的景物形成鮮明的對(duì)比；而《醉花陰》主要是借景抒情，借對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)自己的情感世界，“薄霧濃云”“玉枕紗櫥”“暗香盈袖”“簾卷西風(fēng)”等詞句無(wú)不烘托出“愁永晝”“涼初透”的秋季蕭條、凄涼的氛圍，塑造出詞人“莫道不消魂”“人比黃花瘦”的女主人公的形象。

二、把不同作家同一主題的詩(shī)詞作比較

詩(shī)歌作為最具抒情特點(diǎn)的體裁，往往能反映出不同的主題，總體說(shuō)來(lái)，古詩(shī)一般選用一些“人之常情”的題材，通常表現(xiàn)的是親人請(qǐng)、思鄉(xiāng)情、朋友情、古人情等。不同朝代、不同生活區(qū)域、不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同生活狀況、不同性格的詩(shī)人，面對(duì)相同的主題，能唱出各具風(fēng)格的歌、吟出各具特色的詩(shī)。對(duì)同一主題的不同作家的詩(shī)作進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生形成對(duì)某一主題的詩(shī)歌的一種整體的認(rèn)識(shí)，以形成一個(gè)完整的知識(shí)塊兒。

如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨赏瑫r(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之煥《涼州詞》）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩(shī)經(jīng)?采薇》）。把這幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)，既可擴(kuò)大知識(shí)面，又可悟出某種事物所代表的具體的思想感情，還可在對(duì)比誦讀中提升對(duì)詩(shī)詞的感悟能力。

再如，同是送別詩(shī)，王維在《渭城曲》說(shuō)：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@一句似乎脫口而出的勸酒辭是一種深情體貼的離別。王勃在《送杜少府之任蜀州》說(shuō)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！笔且环N少年剛腸的離別。李白的景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！焙髢删淇雌饋?lái)是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中又包含了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。這首送別詩(shī)有它自己特殊的情味，是一種充滿(mǎn)詩(shī)意的離別。

這種通過(guò)同一主題、不同作者的詩(shī)歌的比較閱讀，引領(lǐng)學(xué)生了解不同詩(shī)人的內(nèi)心世界，了解不同詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn)，形成對(duì)特定主題與特定環(huán)境的形象而又具體的理解，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人的感悟。

三、把同一作者不同主題風(fēng)格的詩(shī)詞作比較

隨著時(shí)間地點(diǎn)人物的變化，詩(shī)人的思想感情也會(huì)隨著外界情況的變化而變化，同一個(gè)詩(shī)人，卻有可能寫(xiě)有不同風(fēng)格的詩(shī)作。將同一作者不同主題風(fēng)格的詩(shī)作進(jìn)行比較，可以體會(huì)詩(shī)人不一樣的心情，不一樣的內(nèi)心世界，從而領(lǐng)悟作者的思想感情，領(lǐng)悟古詩(shī)詞中美的意境，陶冶學(xué)生的情操。下面以李清照的兩首詞《如夢(mèng)令》《武陵春》來(lái)進(jìn)行這方面的比較：

《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！睂?xiě)于作者前期，豆蔻年華，與友人出游后，是一首早期的憶昔詞，是李清照青年時(shí)期的悠閑寫(xiě)照。其父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，早期生活優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)的李清照過(guò)著一種悠閑的生活，字里行間洋溢著青春、活潑開(kāi)朗、天真純潔的那種蓬勃的朝氣。本詞的意境優(yōu)美，寫(xiě)景如畫(huà)，從溪亭、日暮到荷花、鷗鷺的描寫(xiě)，在恬靜淡雅的畫(huà)面勾勒中，作者年輕時(shí)期閑適風(fēng)雅的貴夫人生活，瀟灑豪放的性格，也就十分鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，而由人和大自然融為一體構(gòu)成的新鮮、美麗而又迷人的藝術(shù)境界，更給讀者呈現(xiàn)出美的境界，使人久久沉浸在一種清新愉快的感受中。

后期，金兵入據(jù)中原，流寓南方，趙明誠(chéng)病死后，自己孤身一人、流落金華，眼前所見(jiàn)的依舊是一年一度不變的春景，可惜物是人非，睹物思人，不禁悲從中來(lái)，無(wú)窮落寞。《武陵春》這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。《武陵春》寫(xiě)于宋高宗紹興五年也就是1235年。當(dāng)時(shí)正值金兵南下宋朝面臨國(guó)破人亡的時(shí)期。李清照攜家眷避亂到當(dāng)時(shí)一個(gè)叫金華的地方，環(huán)顧四周凄涼的環(huán)境回憶自己悲慘之往事即景抒情寫(xiě)下了這首詞。這首詞并不是其他一般的閨情怨婦詞所能比的，它是李清照中年孀居后所做的。這首詞借暮春之時(shí)的景色，抒發(fā)出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂(yōu)愁。整首詞意境豐滿(mǎn)到位，一唱三和，非常人所能描述，繼承了傳統(tǒng)詞的寫(xiě)作手法，以第一人稱(chēng)的口吻，通篇采用深沉憂(yōu)郁的語(yǔ)氣，塑造了一個(gè)孤苦凄涼環(huán)境中流蕩無(wú)所依的才女的形象。

第4篇：如夢(mèng)令賞析范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）17―0103―01

文學(xué)，博大精深。文學(xué)作品，浩如煙海。作為一門(mén)藝術(shù)，文學(xué)猶如蒙娜麗莎的微笑，永遠(yuǎn)透溢著神秘而又靈動(dòng)的人性氣息！高中語(yǔ)文教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生賞析探究文學(xué)作品，在文學(xué)的海洋里暢游。培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)的賞析與探究能力，應(yīng)從以下幾方面入手：

一、重視積累，強(qiáng)化素養(yǎng)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文要重視積累。肚子里積存了“墨水”，說(shuō)話、寫(xiě)作時(shí)才會(huì)信手拈來(lái)，表情達(dá)意才能隨心所欲。教師要有計(jì)劃，有針對(duì)性地給學(xué)生推薦好的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)、多讀；督促學(xué)生采用制卡片，做筆記，寫(xiě)批注等方法，積累一些詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、文言知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、寫(xiě)作素材等；同時(shí)給學(xué)生提供交流的時(shí)間和空間，讓他們多說(shuō)，多寫(xiě)。 “積跬步”，才能“致千里；“積小流”，才能“成江海”，積累的越豐富，語(yǔ)感就越好，駕御語(yǔ)言的能力就越強(qiáng)。語(yǔ)文素養(yǎng)提升了，鑒賞探究的能力自然會(huì)提高。

二、走近作者，把握內(nèi)容

每一片文章，都是作者在特定時(shí)代、特定環(huán)境下的思想、觀念、情感的表現(xiàn)，他包孕著作者的性格、經(jīng)歷、情趣、志向。就是同一個(gè)作者，由于生活境遇的變化，作品的風(fēng)格主題也會(huì)發(fā)生變化。比如，詩(shī)人杜甫，年輕時(shí)生活順暢，豪情滿(mǎn)懷，《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”展示了他勇登人生高峰的志向；而當(dāng)遭受戰(zhàn)亂、漂泊之苦時(shí)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”表現(xiàn)的卻是推己及人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。李清照前半生，安逸幸福，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和閨中生活：《如夢(mèng)令》通過(guò)寫(xiě)出游“誤入藕花深處”，刻畫(huà)了一個(gè)活潑可愛(ài)、熱愛(ài)自然的少女形象，《醉花陰》中“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，抒發(fā)的是相思閑愁；而國(guó)破家亡后，作品以悲苦為主，《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，十四個(gè)疊字抒發(fā)了詞人淪落天涯、孤寂落寞的悲涼凄苦。就是同樣的主題，時(shí)代不同，情調(diào)也各異，如都表達(dá)的是愛(ài)國(guó)之情，屈原的憂(yōu)傷，辛棄疾的激憤，的樂(lè)觀……所以只有走近作者，了解作者，掌握作品的時(shí)代背景，才能更準(zhǔn)確地欣賞和探究作品。

三、變換教法，激活興趣

教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)識(shí)文繪圖，依圖做文，配樂(lè)朗誦，啟發(fā)聯(lián)想等方法，激活學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的迷人風(fēng)采。如賞析《詩(shī)兩首――再別康橋》，先播放《風(fēng)吹麥浪》歌曲，同時(shí)展示一張成熟麥子的圖片，讓學(xué)生隨美妙的音樂(lè)和優(yōu)美的歌詞進(jìn)入情感世界，感受收獲的愉悅；然后，回歸文本，對(duì)“新娘”“青荇” “金柳”“柔波”等意象進(jìn)行解讀，體味作者熱愛(ài)與眷戀的情愫。在欣賞朱自清的《荷塘月色》時(shí)，依文配圖，電腦展示荷花盛開(kāi)時(shí)的不同狀態(tài)，讓學(xué)生在視覺(jué)美的享受中，感受語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。從而讓學(xué)生親近文學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)，在文學(xué)的海洋遨游，愉悅精神、凈化心靈、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，提高鑒賞和探究能力。

四、反復(fù)吟誦，主動(dòng)探究

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，這就道出了鑒賞的基本方法――反復(fù)閱讀。文章畢竟不像繪畫(huà)那樣直白，一目了然；也不像樂(lè)曲那樣，激昂澎湃，情感外露。含蓄雋永是文學(xué)的本真?！耙?jiàn)多”并不一定“識(shí)廣”，碰到的知識(shí)如果我們都只是走馬觀花的瀏覽，那也只能是“蜻蜓點(diǎn)水”，永遠(yuǎn)難識(shí)“廬山真面目”。不潛心研讀，不咀嚼，不體味，如何了解個(gè)中味？所以，教師要給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中，理解、感知，對(duì)文章提出自己的觀點(diǎn)，交流時(shí)有話說(shuō)，變被動(dòng)為主動(dòng)，鑒賞和探究就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

第5篇：如夢(mèng)令賞析范文

一、看題、序、注。

1、看題目，找詩(shī)眼。詩(shī)眼，是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的地方，一般是動(dòng)詞或形容詞，而詩(shī)歌的題目往往是全詩(shī)內(nèi)容的體現(xiàn)。如：張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》緊緊圍繞“望月”展開(kāi)，詩(shī)人由望月寫(xiě)到了什么？聯(lián)想到了什么？表達(dá)了怎樣的情感？

2、看序言，明意圖。交作緣由和思想內(nèi)容，則為序。如：蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詞中，便有典型的序言介紹：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由！”明顯地表達(dá)了作者在中秋之夜醉酒后賦詞以表達(dá)節(jié)日之興，并寄托對(duì)弟弟蘇轍的思念之情。

二、分析意象。

意象，是寄托了詩(shī)人的情感或心中的物象，詩(shī)人借助意象來(lái)達(dá)到抒發(fā)內(nèi)心臆愿，表達(dá)內(nèi)心情感思想的目的。如王維的《送元二使安西》 中：“客舍青青柳色新”中的“柳”諧音“留”，寫(xiě)出了對(duì)友人的情重與不舍。古詩(shī)常見(jiàn)的意象有以下幾種：1、表達(dá)離愁別緒、漂泊的愁苦之情：“孤舟、征帆、長(zhǎng)亭、楊柳、西樓、芳亭、羌笛、楊花”等；2、表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、親人和朋友的思念與眷戀：“月亮、大雁、鴻雁、蟋蟀”等；3、表達(dá)凄涼、哀傷、悲痛、落寞和衰?。骸岸霹N、猿啼、秋蟬、梧桐、白霜、煙霧、秋風(fēng)、西風(fēng)、夕陽(yáng)”等；4、表達(dá)惜時(shí)、人生短暫和歷史發(fā)展趨勢(shì)以及綿長(zhǎng)愁苦等情緒：“落花、落紅、殘紅、流水”等。以上種種意象，可謂豐富多彩，一切景物皆情語(yǔ)。

三、找表達(dá)技巧。

古典詩(shī)詞十分講究表達(dá)技巧，詩(shī)人通過(guò)表達(dá)技巧來(lái)體現(xiàn)感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的有：

1、運(yùn)用修辭手法：比喻、擬人、對(duì)仗、夸張、引用等手法在古詩(shī)詞中使用較為廣泛，如“載不動(dòng)，許多愁”妙用夸張和比喻手法，將抽象的感情化為具體的形象。

2、運(yùn)用表現(xiàn)手法：襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大、對(duì)比映襯等也是比較普遍。如王冕的《白梅》中，運(yùn)用了襯托（以冰雪襯梅的堅(jiān)毅）、對(duì)比（與桃李對(duì)比凸顯梅的高潔）、象征（借梅表達(dá)詩(shī)人的理想追求）。

3、運(yùn)用表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等手法在詩(shī)歌中運(yùn)用比較廣泛，重點(diǎn)為描寫(xiě)和抒情（直抒胸臆、間接抒情）其中間接抒情包含了借景抒情、寓情于景、寓情于物……在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中，“斷腸人在天涯”抒發(fā)了游子漂泊在外的孤寂和愁苦之情，但全詩(shī)主要運(yùn)用借景抒情的寫(xiě)作手法。

四、賞析語(yǔ)言。

賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、體悟煉字煉詞。詩(shī)歌多以凝練傳神的字、詞來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)心情感，此類(lèi)賞析語(yǔ)言的題目，一般考試題型往往設(shè)計(jì)為：“你認(rèn)為詩(shī)中某個(gè)字寫(xiě)得最妙？為什么？”舉例如王維的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”詩(shī)中的“直”字更顯得荒漠的無(wú)際。“圓”字更顯得長(zhǎng)河的磅礴，二字構(gòu)成了大漠縱橫交錯(cuò)的壯觀景象。還有李清照的《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》中的“應(yīng)是綠肥紅瘦”一句中，“綠”代指葉，“紅”代指花，是兩種顏色的對(duì)比；而“肥”形容雨后的葉子因水分充足而更加茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪風(fēng)雨吹打而凋謝稀零。一句就包含了兩種狀態(tài)的對(duì)比，色彩鮮明，形象生動(dòng)，實(shí)在是語(yǔ)言運(yùn)用上的精絕之筆。

第6篇：如夢(mèng)令賞析范文

一、誦讀感知詩(shī)意，藝術(shù)解讀詩(shī)境

詩(shī)歌被創(chuàng)造出來(lái)的本質(zhì)就是詩(shī)人為了抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，只有通過(guò)學(xué)生反復(fù)地朗讀才能夠?qū)υ?shī)的意義有所體會(huì)和理解。而且就對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感這一教學(xué)要求和目的，也說(shuō)明朗讀的重要性。其中，朗讀的方法又分為：對(duì)白讀、首尾讀、齊讀、范讀等，學(xué)生可以利用這些方法對(duì)詩(shī)進(jìn)行反復(fù)地朗讀，從而對(duì)詩(shī)產(chǎn)生初步的印象，有自己的感情體會(huì)，教師再進(jìn)行有節(jié)奏的教學(xué)過(guò)程，充分加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，對(duì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感融會(huì)貫通，從而對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)格調(diào)能夠有所體會(huì)。俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這就說(shuō)明了朗讀對(duì)語(yǔ)文詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要程度，“讀”是詩(shī)歌教學(xué)的生命，教師需要在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的朗讀才能感知詩(shī)意。

詩(shī)歌的情感都是蘊(yùn)涵在字里行間的，是詩(shī)人用藝術(shù)的手法來(lái)表達(dá)出的，雖然每一首詩(shī)歌蘊(yùn)涵的情感、所描述的事都不盡相同，但是其藝術(shù)表現(xiàn)手法都是相通的。比如在我國(guó)著名詞人李清照的《如夢(mèng)令》的學(xué)習(xí)中，教師可以播放輕快調(diào)皮的音樂(lè)，配合詩(shī)人喝醉后掉進(jìn)池塘的素描畫(huà)，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人愉快的情感，從而對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生更加深刻的體會(huì)。

二、體驗(yàn)古詩(shī)情感，再現(xiàn)古詩(shī)畫(huà)面

古詩(shī)是一代代人給我們留下來(lái)的文化魁寶，每一首詩(shī)都有自己的韻律和節(jié)拍。在初中的語(yǔ)文教材中偶爾會(huì)出現(xiàn)詩(shī)歌中的插圖部分，教師可以充分利用插圖，提出問(wèn)題：大家觀察圖片，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的哪些意境呢？圖中的人又是怎樣的思想感情呢？讓學(xué)生可以爭(zhēng)先恐后的暢所欲言，教師再按照一定的感情，進(jìn)行朗誦，充分引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的情感進(jìn)行理解，和詩(shī)中詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。教師還可以借助錄音進(jìn)行范讀，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)和模仿中得到感悟。為了加大學(xué)生的模仿力度，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行模仿大賽，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深度理解后，根據(jù)自己的想法用相應(yīng)的情感和朗讀方式來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行朗讀，朗讀到位的學(xué)生都有一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

初中語(yǔ)文詩(shī)歌中“詩(shī)中有畫(huà)”的詩(shī)不在少數(shù)，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的期間，按照自己的理解來(lái)畫(huà)出詩(shī)中描寫(xiě)的圖畫(huà)，自己具體而又非常形象地對(duì)詩(shī)中的畫(huà)意進(jìn)行重現(xiàn)，完成對(duì)詩(shī)的自主理解。比如在學(xué)習(xí)《泊秦淮》的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出在深秋時(shí)節(jié)，秦淮河上煙霧迷茫，船和人都籠罩在輕紗里……一幅迷茫冷寂的畫(huà)面。促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，拓展教材內(nèi)容

因?yàn)槭窃谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，而新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：要以學(xué)生為絕對(duì)的主體地位。所以在初中語(yǔ)文詩(shī)歌賞析中還是要以學(xué)生的自主賞析為主要教學(xué)目的，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵進(jìn)行探討學(xué)習(xí)的空間，同時(shí)在課外引導(dǎo)學(xué)生自己查找資料，自主探索，自主體會(huì)詩(shī)歌情感，了解不同詩(shī)歌、不同詩(shī)人所代表的不同藝術(shù)特色。在課內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)前，教師需要提前設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，給學(xué)生提供豐富的自主學(xué)習(xí)探究材料，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌之間情感、藝術(shù)特色進(jìn)行聯(lián)系的能力。在學(xué)生進(jìn)行課外自主學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，依次朗讀理解、對(duì)比品讀、查找資料、分組品讀四個(gè)步驟。其中對(duì)比品讀主要體現(xiàn)在讓學(xué)生在不同年代、內(nèi)容的詩(shī)歌中，把情感、意境、主題風(fēng)格、抒情方法等進(jìn)行對(duì)比，比較的方向多了，自主學(xué)習(xí)也就有了深度。

第7篇：如夢(mèng)令賞析范文

一、感情朗讀體會(huì)音樂(lè)美

古詩(shī)節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口，與其他文體相比具有獨(dú)特的節(jié)奏美。小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在感情朗讀的過(guò)程中體驗(yàn)古詩(shī)的音樂(lè)美。教學(xué)中，教師具體采取的方法是引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)朗讀的技巧，比如根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容確定朗讀的基調(diào)，掌握朗讀的重音與節(jié)奏等。

例如，教學(xué)古詩(shī)《聞官軍收河南河北》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)），因?yàn)檫@是一首抒情詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人杜甫的喜悅、激動(dòng)之情，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀時(shí)，要從以下幾方面把握這首詩(shī)的音樂(lè)節(jié)奏?！皠ν夂鰝魇账E北”“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”是這一首詩(shī)的起始句和結(jié)束句，因此在朗讀時(shí)要急促一些，而“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”這兩句表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，因此在朗讀時(shí)要舒緩一些。教師還要指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)中的“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”等詞語(yǔ)讀出重音。學(xué)生只有掌握了古詩(shī)的情感基調(diào)、節(jié)奏和重音后，朗讀時(shí)才會(huì)抑揚(yáng)頓挫，才會(huì)讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美。

閱讀是學(xué)生一種自主的學(xué)習(xí)方式。從以上案例中可以看出，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師要把古詩(shī)情感朗讀的方法教給學(xué)生。這樣，學(xué)生才會(huì)從情感基調(diào)、節(jié)奏、重音等方面表現(xiàn)出古詩(shī)的音樂(lè)美；這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方式才能從被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣才會(huì)濃厚，并進(jìn)一步在朗讀的過(guò)程中體驗(yàn)到古詩(shī)的音樂(lè)美。

二、賞析品讀感受意境美

古詩(shī)雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但是卻意境深遠(yuǎn)，這就是古詩(shī)的獨(dú)特魅力所在?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行賞析品讀，從而提高各方面的語(yǔ)感。古詩(shī)是小學(xué)生進(jìn)行賞析品讀的良好素材，因此，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)賞析品讀的方式感受古詩(shī)的意境美。

1.鏈接背景，進(jìn)行品讀。古詩(shī)，如果單從字面上去品析，學(xué)生是很難理解的，因?yàn)楣旁?shī)離學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)比較久遠(yuǎn)。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)品讀時(shí)，教師要根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容鏈接詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景。這樣，小學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)品讀時(shí)就會(huì)事半功倍。

例如，在教學(xué)陸游的《示兒》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，要讓學(xué)生明白詩(shī)人寫(xiě)這一首詩(shī)時(shí)正值金人入侵，再加上南宋政局動(dòng)亂，內(nèi)憂(yōu)外患讓南宋屈辱求和，從而導(dǎo)致民不聊生的景象。陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖然已經(jīng)85歲高齡，卻依然對(duì)此感到氣憤。學(xué)生在有了這樣的理解之后，才會(huì)感受到古詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的意境，才能在品讀中體驗(yàn)到作者的愛(ài)國(guó)主義情感。

2.延伸拓展，進(jìn)行品讀。學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程應(yīng)該是拓展延伸的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才能在有效的品讀中感受和理解古詩(shī)的意境美，從而有效提高語(yǔ)言的感受能力。

例如，在教學(xué)《游園不值》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀明白了這首詩(shī)的主體內(nèi)容后，我給學(xué)生出了這樣一個(gè)辯論題進(jìn)行辯論：詩(shī)人游園是“值”還是“不值”？學(xué)生在辯論的過(guò)程中充分體驗(yàn)到了這首詩(shī)所蘊(yùn)涵的深刻意境：這是對(duì)人生觀的價(jià)值取向。詩(shī)人雖然沒(méi)有遇到園主人，卻從“一枝紅杏出墻來(lái)”感受到了春的氣息。這樣，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感受與理解才是深刻的。

實(shí)踐證明，古詩(shī)品讀是小學(xué)生解詩(shī)的重要形式。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種方式的品讀，就能夠有效提升他們的語(yǔ)言感悟能力，從而提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、想象精讀領(lǐng)悟詩(shī)情美

古詩(shī)中總是蘊(yùn)涵著作者濃厚的思想情感，這就是古詩(shī)的詩(shī)情。由于小學(xué)生的年齡還比較小，他們的語(yǔ)言積累和社會(huì)閱歷都不豐富，因此，教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在想象精讀中領(lǐng)悟古詩(shī)的詩(shī)情美。所謂想象，就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)對(duì)腦中的表象進(jìn)行加工，通過(guò)加工改造形成新意象的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)想象精讀才能與古詩(shī)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，并在共鳴中進(jìn)行移情，在移情中進(jìn)入詩(shī)情。

例如，在教學(xué)《如夢(mèng)令》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行想象，并讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己看到了什么樣的畫(huà)面。有的學(xué)生說(shuō)自己通過(guò)想象看到了“溪亭日暮圖”，有的學(xué)生說(shuō)自己通過(guò)想象看到了“誤入藕花圖”， 有的學(xué)生說(shuō)自己通過(guò)想象看到了 “驚起鷗鷺圖”……接著，我讓學(xué)生把自己想象到的畫(huà)面用文字寫(xiě)下來(lái)，并進(jìn)行朗誦。這樣，學(xué)生通過(guò)想象精讀，就有效地感受到了這首古詩(shī)的詩(shī)情美。

第8篇：如夢(mèng)令賞析范文

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，教師們都把背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)，而忽略了對(duì)詩(shī)歌的全面感知，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)一些簡(jiǎn)單的背誦，不能真正理解到詩(shī)歌所構(gòu)建的精美意象。語(yǔ)文教師怎樣才能讓學(xué)生全面感知詩(shī)歌呢？筆者以為可從以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行突破。

1. 從繪畫(huà)角度來(lái)感受詩(shī)歌的圖畫(huà)美

詩(shī)以高度凝練的語(yǔ)言給我們展示出無(wú)限廣闊的空間，如何去感受美呢？教師可以把書(shū)中涉及的實(shí)物檢索成繪畫(huà)素材，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想象，把它描繪成一副完美的圖畫(huà)，讓學(xué)生從欣賞畫(huà)的角度去領(lǐng)會(huì)詩(shī)意美，這樣就能實(shí)實(shí)在在地感受到美的意境。我們?cè)趯W(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》時(shí)可以嘗試著來(lái)描繪出這樣的景象：春回大地，柳樹(shù)發(fā)芽，那柔軟的柳枝從樹(shù)梢上垂下，綠綠的，在水中映出美麗的倒影，一陣微風(fēng)吹來(lái)，嫩綠的柳葉在陽(yáng)光下婆娑起舞，讓人不由聯(lián)想到一定是二月春風(fēng)的杰作吧！倘若遇到有繪畫(huà)天賦的學(xué)生，讓他把這些景象畫(huà)成一幅畫(huà)，“柳”給人留下的印象就更為直觀了。

2. 從音樂(lè)的角度來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè)美

一首好詩(shī)給人帶來(lái)的情感體驗(yàn)往往是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，而一首好歌兒給人的感受是任何人都說(shuō)得出來(lái)的。讀詩(shī)的感覺(jué)像什么呢？如“真情像草原一般廣闊”，似“瀟灑走一回”一般灑脫；猶“二泉映月”一般悠長(zhǎng)，若“賽馬”一樣奔放。借助音樂(lè)來(lái)體味詩(shī)意，學(xué)生一定會(huì)感到趣味無(wú)窮。我國(guó)古代的樂(lè)府詩(shī)可以配樂(lè)演唱，其實(shí)這也是一種以音樂(lè)來(lái)感受美的形式，學(xué)生如果能以?xún)?yōu)美的樂(lè)音唱出全詩(shī)的內(nèi)容，不論他采用何種曲調(diào)，只要他能從中實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到其中的樂(lè)趣，就說(shuō)明學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解已經(jīng)達(dá)到一定的境界了。

3. 從改寫(xiě)的角度來(lái)拓展詩(shī)歌的內(nèi)涵

詩(shī)歌因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)有限，很難準(zhǔn)確形象地傳達(dá)出具體可感的審美意象。中學(xué)生社會(huì)閱力不豐富，知識(shí)水平有限就更難把握其深遠(yuǎn)的意境了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從擴(kuò)充句子入手，從讀詩(shī)后的所見(jiàn)、所聞、所思、所感等多角度進(jìn)行思維，讓學(xué)生把詩(shī)歌改寫(xiě)成語(yǔ)言?xún)?yōu)美的散文詩(shī)，或者是擴(kuò)充為寫(xiě)景敘事的散文，這樣領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵就不是一件難事了。有位學(xué)生在曾經(jīng)對(duì)李清照的《如夢(mèng)令》進(jìn)行了這樣的改寫(xiě)：常?；貞浧鹪谙呁ぷ永镲嬀瀑x詩(shī)，盡情玩樂(lè)直到黃昏的情景，我們高興得忘記了回家。太陽(yáng)西下，正忙著尋找回家的路，焦急之中不小心把小船劃進(jìn)了荷塘的深處。一陣飛鳥(niǎo)的叫聲映入耳際，原來(lái)是我們奮力劃船的聲音驚醒了正在棲息的鷗鳥(niǎo)。看罷這則生動(dòng)的改寫(xiě)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境自然就水到渠成了。

4. 從賞析的角度來(lái)體味詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情

詩(shī)有特定的思想感情，不同的人對(duì)詩(shī)歌感受的深度也各不相同，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，基于這一點(diǎn)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一首詩(shī)的主題并非是絕對(duì)的唯一，學(xué)生的見(jiàn)解，只要是合情合理，教師完全可以鼓勵(lì)他們保留，即使是不妥，教師也要承認(rèn)他們動(dòng)了腦筋。倘使學(xué)生實(shí)在談不出自己的所悟，就應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們利用豐富的圖書(shū)資源來(lái)探究詩(shī)歌所表達(dá)的豐富感情了。學(xué)生通過(guò)查閱資料，經(jīng)過(guò)一番思考加工后，自己悟出來(lái)的就不再是教師傳授的統(tǒng)一模式了。也可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，達(dá)成共識(shí)，提出疑點(diǎn)，最后由教師歸納總結(jié)，從而得出既有個(gè)性又有共性的結(jié)論。

5. 從聯(lián)想與想象的角度來(lái)創(chuàng)新詩(shī)歌形象

第9篇：如夢(mèng)令賞析范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)教學(xué)；語(yǔ)文課堂；古詩(shī)詞教學(xué)；方法初探；探究與討論

在國(guó)家現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，明確規(guī)定“在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)有意識(shí)、有目的的去積累以及感悟和應(yīng)用其中語(yǔ)言知識(shí)，并據(jù)此來(lái)不斷的提升自己的欣賞品味以及審美情趣。然而現(xiàn)實(shí)卻是有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于對(duì)一些古詩(shī)詞缺乏的感性認(rèn)識(shí)，只能單調(diào)的通過(guò)死記硬背來(lái)他應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試，甚至有一小部分學(xué)生產(chǎn)生的厭學(xué)的情緒。因此如何在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)采取有效的措施來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率以及教學(xué)效果。

一、創(chuàng)設(shè)一種適宜教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

應(yīng)該說(shuō)，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣對(duì)其學(xué)生古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)有著非常重要的。因此這就需要教師依據(jù)實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生的能力差異，通過(guò)各種采用各種教學(xué)措施和教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種輕松、歡快的教學(xué)情境，以有效的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。

1、努力的營(yíng)造一種故事情境

比如在學(xué)習(xí)陶淵明先生的《歸園田居》時(shí)，可以學(xué)生依據(jù)自己對(duì)這首詩(shī)的大體了解，將其以故事的方法講述出來(lái)，老師聽(tīng)完之后，先對(duì)學(xué)生予以一定的鼓勵(lì)和激勵(lì)，然后參照文章對(duì)學(xué)生所講述的進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修正，通過(guò)這種方法能夠有效的引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。

2、營(yíng)造一種生活情境

從某種意義上講，文學(xué)是離不開(kāi)我們的日常生活的，因此在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)結(jié)合作者所處那個(gè)年代的文化背景以及歷史背景對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)講述，以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作者的內(nèi)心情感射界當(dāng)中。比如在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，老師就可以依據(jù)這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，來(lái)設(shè)計(jì)一些導(dǎo)語(yǔ)將學(xué)生引入到詩(shī)詞中所描繪的那個(gè)場(chǎng)景中去，像提問(wèn)下學(xué)生“現(xiàn)在都流行反串，誰(shuí)能描述下花木蘭女扮男裝之后是什么樣子”，這樣一下子就引起了學(xué)生的好奇心，并激發(fā)了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。

3、營(yíng)造一種表演情境

一般情況下，大部分學(xué)生都會(huì)喜歡表現(xiàn)自己，因此古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師可以抓住這個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生依據(jù)所要學(xué)的古詩(shī)詞，自編自演一臺(tái)情景劇。比如在學(xué)習(xí)白居易先生的《觀刈麥》時(shí)，可以讓學(xué)生無(wú)實(shí)物的去模仿一些收割麥子的情境。

4、營(yíng)造一種音樂(lè)情境

這種方法主要是指在教學(xué)過(guò)程中主要通過(guò)音樂(lè)將學(xué)生引入到一種詩(shī)詞情境當(dāng)中來(lái)。比如在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》這種意境深遠(yuǎn)且風(fēng)格簡(jiǎn)樸婉約的，可以伴著王菲演唱的《幽蘭操》來(lái)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)。

二、進(jìn)一步的了解詩(shī)人，感受其創(chuàng)作背景

一般來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的那些詩(shī)詞作品，大都是作者通過(guò)自己依據(jù)自身的親身經(jīng)歷或者是自己的所發(fā)所感而創(chuàng)作的。因此在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)一步的了解和熟悉詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)作者所處的歷史背景，是搞好古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵所在。比如在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時(shí)，可以先描述下詩(shī)人所處時(shí)代的時(shí)代背景：杜甫生活在唐朝中期，那時(shí)的唐朝正處于“安史之亂”的動(dòng)蕩時(shí)期，國(guó)家外憂(yōu)內(nèi)亂，朝敗，整首詩(shī)先是感慨時(shí)局動(dòng)蕩，然后再是念家，最后再念己，將詩(shī)人那種心系天下以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寬襟顯示出來(lái)。而這正是本詩(shī)那種沉郁悲壯的主要原因。

三、多誦讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中感情

教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，首先要做的就是要讓學(xué)生去朗讀幾遍詩(shī)詞，從整體上去了解和感知下古詩(shī)文的傳統(tǒng)美，并通過(guò)科學(xué)、合理的教學(xué)方法和教學(xué)手段，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)詞所描寫(xiě)的意境當(dāng)中去，并通過(guò)一些富有感染力以及張揚(yáng)力的朗讀，讓學(xué)生能夠更加深入以及更加細(xì)致的去了解和掌握作品中所強(qiáng)調(diào)的中心思想，并親身體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)出的一種強(qiáng)烈又飽含真摯的情感。此外在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀過(guò)程中，一定要注意講究節(jié)奏，在誦讀時(shí)其韻腳要念的響亮些，同時(shí)停頓的時(shí)間也要稍微長(zhǎng)一些，而且在朗讀過(guò)程中還需要進(jìn)一步的掌握作品中所體現(xiàn)出現(xiàn)的感情基調(diào)，比如像蒼涼悲愴的《示兒》、輕松歡快的《清平樂(lè)》、觸景傷情的《相見(jiàn)歡》等等。

四、賞析名句，積累素材

應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，對(duì)一些名段、名句進(jìn)行賞析、品味，對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步的加強(qiáng)和鞏固對(duì)古詩(shī)詞意境的分析和了解有著非常重要的作用，甚至能從某種程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”一句時(shí)，因?yàn)殄X(qián)塘湖邊百花齊放，霎時(shí)好看，所以采用了“亂花”中的亂來(lái)描述花的種類(lèi)之多。“沒(méi)”字看著比較淺顯直白，但卻如同畫(huà)龍須點(diǎn)睛樣重要，它不但準(zhǔn)確的摹狀，又將錢(qián)塘江邊那種春意盎然之感淋漓盡致的突顯出來(lái)，可見(jiàn)作者文底深厚。

五、總結(jié)：

現(xiàn)階段，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于對(duì)一些古詩(shī)詞缺乏的感性認(rèn)識(shí)，只能單調(diào)的通過(guò)死記硬背來(lái)他應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試，甚至有一小部分學(xué)生產(chǎn)生的厭學(xué)的情緒。因此如何在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)采取有效的措施來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率以及教學(xué)效果。

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