環(huán)境心理學(xué)精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境心理學(xué)范文

雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個(gè)的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動(dòng)物、礦物、太陽(yáng)輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說(shuō):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，人類(lèi)社會(huì)無(wú)時(shí)不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因?yàn)槠溆辛巳说木幼《兊脺嘏呷诵曰Ｈ祟?lèi)社會(huì)幾千年的歷史進(jìn)程，推動(dòng)著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類(lèi)智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類(lèi)對(duì)建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對(duì)心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實(shí)心理環(huán)境就是人的心理活動(dòng)對(duì)環(huán)境的真實(shí)影響，因?yàn)閺某扇说慕嵌葋?lái)看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。

2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論

因此，遵循上文的闡述，我們可以說(shuō)環(huán)境心理學(xué)雖然的研究?jī)?nèi)容還是相對(duì)模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對(duì)成熟的理論。

2．1生態(tài)知覺(jué)理論所謂的生態(tài)知覺(jué)理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對(duì)環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺(jué)是一個(gè)過(guò)程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動(dòng)，主要的包括娛樂(lè)、安全的需求。這就影響了人們對(duì)環(huán)境的需求，并對(duì)環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會(huì)選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒(méi)有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會(huì)選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對(duì)環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類(lèi)的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對(duì)信息的控制能力。

2．2概率知覺(jué)理論概率知覺(jué)理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實(shí)生活對(duì)環(huán)境的影響，這就必然與人類(lèi)的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)更加注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累，以解決生活環(huán)境的問(wèn)題。比如就客廳來(lái)說(shuō)，從后天的知識(shí)結(jié)構(gòu)中人們會(huì)說(shuō)“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計(jì)理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對(duì)小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者往往會(huì)設(shè)計(jì)出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對(duì)小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實(shí)潛藏的功能是緩解人的視覺(jué)疲勞。2．3格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)沒(méi)有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對(duì)形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類(lèi)的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用格式塔心理學(xué)中的簡(jiǎn)化環(huán)境處理法，環(huán)境就會(huì)被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。

3案例分析———老年人活動(dòng)空間分析以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析

結(jié)合以上三種設(shè)計(jì)方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中景觀的實(shí)際操作，對(duì)以下兩個(gè)特殊場(chǎng)所進(jìn)行案例分析。

3．1老年人活動(dòng)空間分析老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對(duì)居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計(jì)上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計(jì)者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂(lè)等等的需求，提供觀賞和園藝種植場(chǎng)所、簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，并設(shè)置專(zhuān)門(mén)的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。

3．2運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)和兵乓球場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車(chē)道、過(guò)道、走廊等人流相對(duì)集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過(guò)度吵鬧而造成的噪聲對(duì)環(huán)境的污染。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇：環(huán)境心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：餐廳環(huán)境心理學(xué)設(shè)計(jì)

Abstract: the restaurant's atmosphere and popularity, and the restaurant's interior design are closely related, and interior design, one of the most important elements in, is to take the customer demand environment psychology. McDonald's success, in addition to itself food popular, another important factor is a McDonald's restaurant design by environmental psychology. This article through to the investigation of a McDonald's restaurant and a physical experience, from the light, the illicit close sex, color and the sounds of the four aspects, environmental psychology in the restaurant that the importance of interior design.

Keywords: dining-room environment psychology design

中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

當(dāng)前，人們開(kāi)始越來(lái)越密切地關(guān)注自己周?chē)婵臻g的環(huán)境品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)與人們生活、個(gè)性密不可分的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也已獲得了大家的廣泛關(guān)注。設(shè)計(jì)是連接物質(zhì)文明與精神文明的橋梁，人們寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變世界、改善環(huán)境、提高生活質(zhì)量，于是室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量問(wèn)題也隨之敏感起來(lái)，而如何把握人對(duì)環(huán)境的使用心理及以此指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)就成了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大課題。加拿大建筑師阿瑟。埃利克森說(shuō)過(guò)：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。人是環(huán)境的創(chuàng)造物，同時(shí)又是環(huán)境的創(chuàng)造者。人類(lèi)在自然環(huán)境中生存，就對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行著選擇、適應(yīng)、調(diào)節(jié)和改造。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時(shí)，人們的思想、情緒和行為等心理要素也同時(shí)處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。這里所說(shuō)的室內(nèi)環(huán)境就是指包圍在我們周?chē)乃协h(huán)境元素，其構(gòu)成有：空間的大小；空間的圍合元素，比如天花、地板、墻壁等；設(shè)備家居元素，比如家具、燈具、五金、裝飾物等；空間氣氛元素，比如燈光、色彩、溫度等。這些給人以各種綜合形象和生理刺激，同時(shí)這些刺激又在大腦中由感覺(jué)轉(zhuǎn)化為感情，從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類(lèi)似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

一、光照

不同的光線條件下，個(gè)體的行為和情緒都會(huì)受到不同的影響。是否可以調(diào)節(jié)和控制光線的明暗，是影響對(duì)環(huán)境滿意度的一個(gè)重要因素。在不同場(chǎng)合，照明強(qiáng)度起到的作用是不同的。

低照明條件下，親密水平增加，說(shuō)話聲減小，而高照明條件下會(huì)顯得空間更加公共，喧鬧。由于麥當(dāng)勞餐廳的服務(wù)對(duì)象比較廣，從小孩到情侶到老年人都有，因此它的光照在適中條件下最為合適。所以我們看到的大部分麥當(dāng)勞餐廳都是自然采光和燈光采光結(jié)合，達(dá)到較為溫馨卻不至于浪漫的光照效果。

二、領(lǐng)域性與私密性

領(lǐng)域性與私密性主要包含了兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是領(lǐng)域性與私密性的保障可以是個(gè)體與其他人分隔開(kāi)，或有可能退回到自我保護(hù)狀態(tài)；二是領(lǐng)域性與私密性可以是個(gè)體把自己的空間裝飾得個(gè)人化，傳達(dá)給其他人一些必要的信息。麥當(dāng)勞餐廳在設(shè)計(jì)中和眾多餐廳一樣，都考慮到建筑對(duì)個(gè)體或團(tuán)體私密性的保護(hù)。利用環(huán)境設(shè)計(jì)直接影響人們私密性感受的一個(gè)方法是，減少或增加被別人看到的可能性，即控制信息的視覺(jué)闖入。

對(duì)于大多數(shù)人喜歡在靠近墻的位置就餐現(xiàn)象的解釋主要有如下兩個(gè)個(gè)方面：

1、領(lǐng)域性與人際距離

室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤(pán)考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場(chǎng)合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。

每類(lèi)距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺(jué)和輻射熱感覺(jué)為接近相；可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。

2、私密性與盡端趨向如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類(lèi)室內(nèi)空間中要求更為突出。

就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。

就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，麥當(dāng)勞餐廳中有些設(shè)計(jì)是沒(méi)有考慮的。例如很多麥當(dāng)勞餐廳都有在餐廳中部位置的長(zhǎng)條形桌，或在盡端都有通向商場(chǎng)或其它公共空間的側(cè)門(mén)，坐在這樣的地方就餐時(shí)，身邊會(huì)常常經(jīng)過(guò)其他人，這就會(huì)使得私密性大大降低。這也是為什么大多數(shù)人不愿意優(yōu)先選擇這類(lèi)座位的原因。

三、色彩

因?yàn)轭伾珪?huì)影響人的行為和感受。在環(huán)境布置中若不加考慮，會(huì)給人得健康、情緒、行為帶來(lái)不利影響。一些建筑缺陷或特殊效果可以通過(guò)顏色來(lái)改變，并且顏色的改變比重新改造的建筑本身所需成本要低得多。顏色和溫度的關(guān)系是建筑環(huán)境研究最多的一個(gè)方面。紅色和橙色會(huì)給人溫暖的感覺(jué)；藍(lán)色和綠色則給人涼爽的感覺(jué)。同樣大小的房間，淺綠色得顯然要比深綠色的感覺(jué)更大，更寬敞。

麥當(dāng)勞餐廳的定位是活潑與現(xiàn)代，并不是高貴典雅或是另類(lèi)，因此在顏色的賦予上雖然每處的麥當(dāng)勞餐廳不同，但卻保持著相似的風(fēng)格。例如都會(huì)傾向于橙色黃色或是赭色，給人溫暖的空間保護(hù)感，或是點(diǎn)綴些淺綠色來(lái)體現(xiàn)出更大的空間感。

四、聲音

噪音對(duì)餐廳的用餐質(zhì)量起著很大的影響。如果一個(gè)餐廳里人流過(guò)多，噪音繁雜，相信用餐質(zhì)量會(huì)大大降低。

就人對(duì)聲音的感受效果而言，可以分為樂(lè)音和噪音。一般比較和諧悅耳的聲音，稱為樂(lè)音。不同頻率和不同強(qiáng)度的聲音，無(wú)規(guī)律的組合在一起，則變成噪音，等強(qiáng)度的所有頻率聲音組合而成的聲音叫做白噪音。如果從心理學(xué)的角度來(lái)給噪音下定義，可以說(shuō)，人們?cè)u(píng)價(jià)為不想要聽(tīng)的聲音都是噪音。

當(dāng)你走進(jìn)大部分麥當(dāng)勞餐廳時(shí)，都會(huì)聽(tīng)到柔和的音樂(lè)，會(huì)使人的心情從剛公共空間里的浮躁不安緩變得進(jìn)入用餐空間的柔緩安逸。這些音樂(lè)有的是耳熟能詳?shù)柠湲?dāng)勞官方音樂(lè)，也有的是人們熟悉的柔和曲目，既能降低麥當(dāng)勞餐廳里人員嘈雜的不安感，又能令人有種熟悉的味道，使得用餐心情大為提升。

通過(guò)分析環(huán)境心理學(xué)在麥當(dāng)勞餐廳的設(shè)計(jì)過(guò)程中的運(yùn)用，我們應(yīng)該體會(huì)到在任何類(lèi)型的建筑中，都應(yīng)將環(huán)境的重要性和人的相應(yīng)需求感融入設(shè)計(jì)，才能使得建筑的空間感更為明顯。

參考文獻(xiàn)：

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[3] Francis T McAndrew.  環(huán)境心理學(xué). 五南出版社. 民84

第3篇：環(huán)境心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞自然環(huán)境評(píng)價(jià)心理學(xué)方法

一、研究背景。

21世紀(jì)，生物學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)及心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，在探索人類(lèi)幸福生活方法時(shí)，把關(guān)注點(diǎn)集中在環(huán)境問(wèn)題及環(huán)境與人類(lèi)和諧發(fā)展的問(wèn)題上。心理學(xué)領(lǐng)域，研究人類(lèi)行為最主要的是探求人類(lèi)生存環(huán)境和人類(lèi)知覺(jué)、認(rèn)知及學(xué)習(xí)的因果關(guān)系。在某種意義上說(shuō)，心理過(guò)程就是對(duì)環(huán)境的不斷適應(yīng)過(guò)程，就人類(lèi)發(fā)展來(lái)講，無(wú)論是個(gè)體還是群體，適應(yīng)環(huán)境是其發(fā)展的前提。但是，人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)不是完全被動(dòng)的適應(yīng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐去改造環(huán)境是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境最大的特點(diǎn)。

環(huán)境心理學(xué)的研究方法借鑒多種科學(xué)知識(shí)，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點(diǎn)。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個(gè)相當(dāng)明顯的特點(diǎn)是，關(guān)心自變量（環(huán)境）對(duì)因變量（人類(lèi)心理）的長(zhǎng)期效應(yīng)。

二、環(huán)境評(píng)價(jià)的心理學(xué)研究方法。

（一）景觀評(píng)價(jià)的心理物理學(xué)研究方法。

20世紀(jì)70年代，Daniel等人開(kāi)始采用心理物理學(xué)方法進(jìn)行景觀評(píng)價(jià)的系列研究。即探求景觀的物理特性（例如，地形、植物、水等）與心理反應(yīng)（例如，選擇的喜好、風(fēng)景的感覺(jué)等）的相互關(guān)系研究。

景觀評(píng)價(jià)的心理物理學(xué)研究方法是把風(fēng)景與風(fēng)景審美的關(guān)系理解為刺激——反應(yīng)的關(guān)系，再把心理物理學(xué)的信號(hào)檢測(cè)方法應(yīng)用到風(fēng)景評(píng)價(jià)中來(lái)，通過(guò)測(cè)量公眾對(duì)風(fēng)景的審美態(tài)度，得到一個(gè)反映風(fēng)景質(zhì)量的量表，然后將該量表與各風(fēng)景成份之間建立起數(shù)學(xué)關(guān)系。所以，心理物理學(xué)的風(fēng)景評(píng)價(jià)模型實(shí)際上分兩個(gè)部分：一是測(cè)量公眾的平均審美態(tài)度，即風(fēng)景美景度；另一部分是對(duì)構(gòu)成風(fēng)景的各成份的測(cè)量，而這種測(cè)量是客觀的。

（二）景觀評(píng)價(jià)的心理學(xué)方法。

Daniel認(rèn)為景觀評(píng)價(jià)的心理學(xué)研究方法注重人的景觀經(jīng)驗(yàn)多元分析。雖然在研究程序上景觀評(píng)價(jià)的心理學(xué)方法與心理物理學(xué)的研究方法比較類(lèi)似，但是在解釋景觀選擇和喜好時(shí)，不是從物理特性上解釋?zhuān)沁\(yùn)用心理學(xué)的各種概念來(lái)解釋。

1.Berlyne的對(duì)照刺激特征（collativestimulusproperty）。Berlyne根據(jù)實(shí)驗(yàn)美學(xué)的研究結(jié)果，提出美的反應(yīng)是人的視覺(jué)刺激所具有的復(fù)雜性（complexity）、新奇性（novelty）、不協(xié)調(diào)性（incongruity）及意外感（surprisingness）等相互對(duì)照特性與此類(lèi)刺激誘發(fā)的探索行為的函數(shù)關(guān)系。也就是說(shuō)Berlyne認(rèn)為通過(guò)不同的刺激類(lèi)型的特性，可以促使不同喚醒的產(chǎn)生。這就是Berlyne的對(duì)照刺激特征概念。

根據(jù)Berlyne的對(duì)照刺激特征概念，Wohlwill以人工景觀、自然景觀和二者混合景觀等3類(lèi)景觀為評(píng)價(jià)對(duì)象，對(duì)人的景觀喜好進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。結(jié)果顯示：第一，3類(lèi)景觀中自然景觀的喜歡程度最高，人工景觀的喜好度最低；第二，無(wú)論是自然還是人工，中等復(fù)雜程度的景觀最受歡迎；第三，新奇性、不協(xié)調(diào)性及意外感與喜好程度成直線關(guān)系。其中，新奇性和意外感與喜好程度成正比關(guān)系，不協(xié)調(diào)性與喜好程度成反比關(guān)系。

2.Kaplan的風(fēng)景審美理論模型。

Kaplan以進(jìn)化論為前提，以人的生存需要出發(fā)，提出了風(fēng)景信息的觀點(diǎn)，相繼提出并完善了他的風(fēng)景審美理論模型，他認(rèn)為，人為了生存的需要和為了生活得更安全、舒適，他必須了解其生活的空間和該空間以外的存在，他必須不斷地去獲取各種信息，并根據(jù)這些信息去判斷和預(yù)測(cè)面臨著的和即將面臨著的危險(xiǎn)，也正是憑借著這些信息，去尋求更適合于生存的環(huán)境。所以，在風(fēng)景審美過(guò)程中，他將人的風(fēng)景認(rèn)知中質(zhì)的信息歸納為，復(fù)雜性、神秘性、統(tǒng)合性和明瞭性等4個(gè)方面。同時(shí)，他又指出人對(duì)風(fēng)景質(zhì)的要求是既要風(fēng)景具有可以被辯識(shí)和理解的特性“理解性”（Makingsense），又具有可以不斷地被探索和包含著無(wú)窮信息的特性“探求性”（Involvement），如果這兩個(gè)特性都具備，則風(fēng)景質(zhì)量就高。隨之Kaplan又把這兩個(gè)特性分別在風(fēng)景信息是否馬上使用（即時(shí)），還是作為線索使用（推測(cè)）兩個(gè)側(cè)面進(jìn)行了擴(kuò)展，于是形成了四維量的風(fēng)景審美理論模型。

（三）自然環(huán)境的減壓功效研究。

20世紀(jì)80年代初，Ulrich開(kāi)始將研究的重點(diǎn)投入到自然對(duì)人的心理及生理壓力的緩解上。首先，他為了解釋人對(duì)自然環(huán)境的感情與美的反應(yīng)，提出了心理進(jìn)化模型。此模型詳細(xì)地描述了人的感情形成的基本過(guò)程，其別強(qiáng)調(diào)到了人接觸新環(huán)境時(shí)的感情狀態(tài)。其次，將人對(duì)環(huán)境的喜好作為重要的感情考慮，并將其視為壓力調(diào)節(jié)中眾多情感（如，恐懼、關(guān)心、憤怒及悲傷等）中的一份子。由此可見(jiàn)，心理進(jìn)化論體系，不僅包括美的反應(yīng)，也包括壓力調(diào)節(jié)、自然的形狀及內(nèi)容等眾多情感的反應(yīng)與生理反應(yīng)。

近年來(lái)，Ulrich等人用腦電圖、心電圖等精密的科學(xué)測(cè)試手段，來(lái)客觀地測(cè)量人的情感反應(yīng)，避免了語(yǔ)言表達(dá)測(cè)試的種種弊病，使得該理論體系更趨于完善。Ulrich認(rèn)為，自然風(fēng)景的作用并不僅僅在于其作為審美對(duì)象而存在，它也直接影響著人的其它生理和心理的各種反應(yīng)，他的研究發(fā)現(xiàn)，自然風(fēng)景往往明顯的加速病人的恢復(fù)，產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)，而城市風(fēng)景則延緩病人的恢復(fù)，產(chǎn)生消極的心理反應(yīng)。

（四）原生態(tài)自然體驗(yàn)研究。

環(huán)境體驗(yàn)課程的目的是借助于教育手段，提高人們的環(huán)境意識(shí)，使整個(gè)社會(huì)對(duì)人類(lèi)與環(huán)境間的相互關(guān)系有一種新的正確理解和態(tài)度，使人們了解環(huán)境問(wèn)題的復(fù)雜性和緊迫性，激發(fā)人們關(guān)心環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境的積極性和自覺(jué)性，培養(yǎng)一批保護(hù)環(huán)境、治理環(huán)境所需要的各種專(zhuān)業(yè)人才。保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵，而環(huán)境體驗(yàn)是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

Talbot和Kaplan在其一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)十年（1972-1981年）的縱向研究中，對(duì)參加野外環(huán)境體驗(yàn)者進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。在這項(xiàng)研究的初期結(jié)果表明，所有參加者對(duì)原生態(tài)自然體驗(yàn)的價(jià)值都給與了極大的肯定。經(jīng)過(guò)野外環(huán)境體驗(yàn)，與其他人相比，體驗(yàn)者不僅關(guān)心他人，同時(shí)在自我認(rèn)知、自信心和日常生活的計(jì)劃等方面都有極大提高。

在此項(xiàng)研究的中期，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)野外環(huán)境體驗(yàn)者在觀察原生態(tài)自然反應(yīng)變化過(guò)程中，面臨知識(shí)、理解等困難時(shí)所產(chǎn)生的感情進(jìn)行了評(píng)價(jià)。研究結(jié)果表明，體驗(yàn)者不僅在野外環(huán)境的體驗(yàn)過(guò)程中，有意識(shí)、自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，而且不分男女老少都表現(xiàn)出較高的熱情和斗志。此項(xiàng)研究的最后兩年，研究者主要考察了體驗(yàn)者的支配環(huán)境情感。研究結(jié)果顯示，體驗(yàn)者無(wú)論參加時(shí)間長(zhǎng)短，也不分男女老幼，都表現(xiàn)出無(wú)意支配自然，自己是自然的一部分的感覺(jué)。這一研究結(jié)果表明，人們?cè)谥苯咏佑|自然的活動(dòng)中，能提高人與自然和諧相處的認(rèn)識(shí)。

（五）自然環(huán)境自身的機(jī)能評(píng)估。

在物理環(huán)境中，動(dòng)物和植物等有機(jī)體與土、水、大氣等無(wú)機(jī)物在相互影響的同時(shí)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的體系。目前的研究已經(jīng)不僅僅關(guān)注景觀對(duì)于土地、空間的利用等自然環(huán)境的直接效果，還包括自然環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系在內(nèi)，自然環(huán)境和人的關(guān)系也成為研究關(guān)注的重點(diǎn)。

日本學(xué)者青柳等人在制定森林環(huán)境保護(hù)機(jī)能概念體系的基礎(chǔ)上，以附近居民為對(duì)象，對(duì)森林管理基層單位從4個(gè)方面：風(fēng)景保護(hù)；和自然親密接觸場(chǎng)所的提供；文化財(cái)產(chǎn)與歷史遺跡的保護(hù)；生活環(huán)境是否安定等進(jìn)行了調(diào)查研究。學(xué)者橫張?jiān)诹值卦u(píng)價(jià)上設(shè)定了多種環(huán)境保護(hù)機(jī)能，在居民中實(shí)施了調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出8種農(nóng)林地的環(huán)境保護(hù)機(jī)能：生物生態(tài)體系保全；水保全；風(fēng)景保全；保健修養(yǎng)；微氣象暖和；居住環(huán)境保全；大氣保全和土保全。

第4篇：環(huán)境心理學(xué)范文

一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵

1.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵：室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的是為人們提供滿足其物質(zhì)層面和精神層面的要求的生活和工作環(huán)境，它以設(shè)計(jì)對(duì)象的用途為基礎(chǔ)，結(jié)合周邊的自然環(huán)境和設(shè)計(jì)環(huán)境，根據(jù)既定的標(biāo)準(zhǔn)和原理，動(dòng)用各種先進(jìn)技術(shù)，設(shè)計(jì)出令人滿意的室內(nèi)環(huán)境。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是近幾十年的新科學(xué)。這門(mén)學(xué)科涉及工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多種學(xué)科。社會(huì)的快速進(jìn)步使得人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境提出了更高的要求，人們更加期待室內(nèi)環(huán)境與大自然的接近以及室內(nèi)環(huán)境的獨(dú)特個(gè)性，因此更加重視對(duì)建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對(duì)象主要是室內(nèi)環(huán)境的光線、色彩、綠化以及空間因素，將室內(nèi)的各種裝飾、家具以及相關(guān)技術(shù)完美結(jié)合，從而經(jīng)濟(jì)有效的創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境。

2.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)流程：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜繁瑣的過(guò)程。這項(xiàng)工作的第一步就是要確定客戶對(duì)于建筑室內(nèi)的具體要求，這樣才能保證最終的設(shè)計(jì)圖紙滿足客戶的個(gè)人需求：比如所涉及建筑的風(fēng)格和用途等要求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作時(shí)間和工作內(nèi)容等也是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該事先確認(rèn)的內(nèi)容。自然，工作中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用直接關(guān)系到工作雙方的利益，而對(duì)工作雙方責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估能夠保障雙方的正常利益。最后一步就是工作雙方都要學(xué)會(huì)看設(shè)計(jì)圖紙，這是雙方了解設(shè)計(jì)工作基本情況的有效保障。

二、環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

任何活動(dòng)都是人的活動(dòng)的集合，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。人的心理感受和動(dòng)作行為能夠顯著的影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的眾多因素。具體如下：

1.私密性與室內(nèi)空間：每個(gè)人都想擁有專(zhuān)屬于自己的個(gè)人空間，人們總是傾向于干擾較少的空間，這就是私密性要求。不同的人有著不同的安全距離，超出安全距離的后果就是破壞雙方的和諧。不過(guò)共同的需求和目的可以縮小人們相處的空間距離。室內(nèi)設(shè)計(jì)中要考慮私密性要求，從而合理的安排有限的室內(nèi)空間。

2.安全感與空間大?。喝藗儫o(wú)法長(zhǎng)期處于缺乏安全感的環(huán)境中，尤其是日常辦公和生活的室內(nèi)環(huán)境?！吧砭觿e墅內(nèi)心恐懼”現(xiàn)象充分說(shuō)明室內(nèi)空間并非越大越好，適當(dāng)?shù)脑黾佑小耙劳小弊饔玫膶?shí)物是室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要做的事。

3.心理感受與空間形狀：人們對(duì)于不同的空間形狀有著不同的心理感受。三角形給予人們動(dòng)態(tài)自由的感覺(jué)，四邊形給予人們固定嚴(yán)肅的感覺(jué)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同的需求確定空間形狀。

三、環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

環(huán)境心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的影響。具體包括以下內(nèi)容：室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合人們的心理和行為：室內(nèi)環(huán)境的最終服務(wù)對(duì)象就是室內(nèi)用戶。如果設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境不能很好地迎合客戶的心理和行為特征，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)就沒(méi)有了存在的必要。例如：室內(nèi)空間過(guò)于狹小，不能為室內(nèi)用戶提供必需的私密空間，用戶就會(huì)棄之不用，這樣反而造成了資源的浪費(fèi)；室內(nèi)空間形狀設(shè)計(jì)的不合理，使得激情活躍的娛樂(lè)節(jié)目無(wú)法獲得輕松的觀眾氛圍，從而降低節(jié)目收視率。

第5篇：環(huán)境心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；以人為本；室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、環(huán)境心理學(xué)的概述

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。環(huán)境即“周?chē)木硾r”，是圍繞著人們并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。人們可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)行為主體產(chǎn)生影響。環(huán)境心理學(xué)就是研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，以人的美好感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。

二、環(huán)境與人的心理及行為的相互作用

人與環(huán)境總是通過(guò)某種相互的作用來(lái)達(dá)到一種平衡，在這一動(dòng)態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類(lèi)似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

（一）安全性

無(wú)論何時(shí)何地人都需要有一個(gè)能受到保護(hù)的空間，因此無(wú)論是在餐廳、酒吧和圖書(shū)館等地方，只要存在著一個(gè)與人共有的大空間，幾乎所有的人都會(huì)先選擇靠墻、靠窗、或是有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護(hù)的空間氛圍。當(dāng)空間過(guò)于空曠巨大時(shí)，人們往往會(huì)有一種易于迷失的不安全感，而更愿意找尋有所“依托”物體，所以現(xiàn)在的室內(nèi)越來(lái)越多的融入了穿插空間和子母空間的設(shè)計(jì)，目的就是為人提供一個(gè)穩(wěn)定安全的空間。

（二）領(lǐng)域性

人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。領(lǐng)域行為就是個(gè)人或團(tuán)體，針對(duì)一個(gè)明確的空間所作的一種標(biāo)志性的或保護(hù)性的行為或態(tài)度模式，包括預(yù)防動(dòng)作及反應(yīng)動(dòng)作。

（三）私密性

私密性是作為個(gè)體的人對(duì)空間最起碼的要求，只有維持個(gè)人的私密性，才能保證單體的完整個(gè)性，它表達(dá)了個(gè)體的人對(duì)生活的一種心理的概念，是作為個(gè)體的人被尊重、有自由的基本表現(xiàn)。

鞏固心理環(huán)境個(gè)性的獨(dú)立的室內(nèi)空間，如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。比如就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位。餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。

三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

（一）色彩在心理環(huán)境中的運(yùn)用

色彩在人們的日常生活中對(duì)于人會(huì)顯示出各式各樣的心理效果。認(rèn)識(shí)到了色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用， 我們就會(huì)運(yùn)用色彩來(lái)調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，烘托室內(nèi)的氣質(zhì)，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，不論是外觀色彩，還是室內(nèi)設(shè)計(jì)采用的色彩，都是以自身性質(zhì)所引起的情感來(lái)感染人的，換句話說(shuō)，它不是觀者的情感，而是對(duì)象的情感。像室內(nèi)色彩那樣長(zhǎng)時(shí)間引人注目的刺激，就能夠激起支配人們持續(xù)性的積極的情緒，或者進(jìn)一步加強(qiáng)由于其他事情而產(chǎn)生的某種情緒。

（二）空間形狀在心理環(huán)境中的運(yùn)用

由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品――具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述。他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。整個(gè)建筑有個(gè)中心，提供一種方向感。透過(guò)大廳開(kāi)敞部分還可以看到周?chē)ㄖ?，從而辨別方向。七層閱覽室都面向較為封閉的、光線稍暗的大廳，力圖創(chuàng)造一種使人陷入沉思的神秘、寧?kù)o的氣氛。這種寧?kù)o的氣氛，就給了人們情感上的適應(yīng)，因?yàn)槿藗冃枰ㄟ^(guò)思考來(lái)了解藝術(shù)，他的成功在于他的設(shè)計(jì)引起了人們對(duì)于環(huán)境產(chǎn)生了心理上，情感上的適應(yīng)和共鳴，使得人們從情感上理解了他的設(shè)計(jì)。

（三）光影在心理環(huán)境中的運(yùn)用

現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時(shí)光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個(gè)重要因素。光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺(jué)刺激，是營(yíng)造室內(nèi)氣氛與創(chuàng)造意境的“特殊材料”。安藤忠雄認(rèn)為：光和影能給靜止的空間增加動(dòng)感，給無(wú)機(jī)的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動(dòng)人的表情。

四、結(jié)語(yǔ)

加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說(shuō)：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)” 。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境之中時(shí)，人們的某些心理要素也同時(shí)處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)設(shè)計(jì)要求我們不僅要滿足使用功能，而更為重要的是營(yíng)造一個(gè)舒適的、人們?cè)敢馔Ａ艉婉v足的、一個(gè)能給人以視覺(jué)上和心理上，乃至行為上享受的空間環(huán)境。良好的室內(nèi)環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它影響著人的心理，左右著人們的行為。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]賈悍.基于心理作用的室內(nèi)裝飾人性化設(shè)計(jì)思考[J].城市建筑，2013（02）：56-60.

[4]陳露.建筑環(huán)境心理與人居設(shè)計(jì)[J].山西建筑，2008，34（5）：82-83.

第6篇：環(huán)境心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué) 植物空間 應(yīng)用

環(huán)境心理學(xué)是以心理學(xué)的理論和方法來(lái)研究環(huán)境與處于其中的人之間的相互作用狀況的科學(xué)，主要是研究人與環(huán)境關(guān)系的最適化。在園林設(shè)計(jì)的植物空間營(yíng)造過(guò)程中，無(wú)論植栽設(shè)計(jì)師如何布置，都存在諸多環(huán)境心理因素需要考慮，不僅要考慮植物的空間位置關(guān)系，還要考慮與它有關(guān)的人的關(guān)系，所以園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)來(lái)充分展示植物空間最適宜人的心理的特征，從而控制人對(duì)植物空間的感知。如何對(duì)處在植物空間中的人對(duì)“環(huán)境”刺激能進(jìn)行儲(chǔ)存、了解、組織與重構(gòu)，形成喜好、愉悅之感，需要環(huán)境心理學(xué)的理論指導(dǎo)。

環(huán)境心理學(xué)理論在植物空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1.1安全性

在空間環(huán)境中，人需要能夠占有和控制一定的空間領(lǐng)域。心理學(xué)家認(rèn)為，領(lǐng)域不僅提供相對(duì)的安全感與便于溝通的信息，還表明了占有者的身份與對(duì)所占領(lǐng)域的權(quán)利象征。園林中的植物空間設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重人的這種個(gè)人空間，使觀賞者或者游人獲得穩(wěn)定感和安全感。如私人庭院里常見(jiàn)的綠色屏障既起到了與其他庭院的分割作用，對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō)又起到暗示安全感的作用，通過(guò)綠色屏障實(shí)現(xiàn)了家庭各自區(qū)域的空間限制，從而使人獲得了相關(guān)的領(lǐng)域性。

1.2實(shí)用性

無(wú)論在私家庭院還公共是綠地，每一種綠地類(lèi)型的植物功能都應(yīng)該是多樣化的，不僅有游賞、娛樂(lè)為性，而且還可有供人使用、參與以及生產(chǎn)防護(hù)功能的，參與后獲得滿足感和充實(shí)感。比如，庭蔭樹(shù)下的樹(shù)壇增加了座凳就能讓人多得到庇蔭休息的場(chǎng)所，公共草坪開(kāi)放就可讓人進(jìn)入活動(dòng)，一些花園和園藝設(shè)施可以促進(jìn)游人動(dòng)手參與園藝活動(dòng)，實(shí)用性和趣味性充分結(jié)合起來(lái)。

1.3 宜人性

植物景觀在現(xiàn)代已經(jīng)不只局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)用功能，還必須滿足人們的審美需求以及對(duì)美好事物的心理需求。單株植物有它的形體美、色彩美、質(zhì)地美、季相變化美等等；叢植、群植的植物通過(guò)形狀、線條、色彩、質(zhì)地等要素的組合以及合理的尺度，加上不同綠地的背景元素的搭配，既可美化環(huán)境，為景觀設(shè)計(jì)增色，又能讓人在審美感覺(jué)中調(diào)節(jié)情緒，陶冶情操。反之，抓住這些人的微妙的心理審美過(guò)程，對(duì)創(chuàng)造一個(gè)符合人內(nèi)在需求的環(huán)境起到十分重要的作用。

1.4 私密性

私密性可以理解為個(gè)人對(duì)空間可以接近程度的選擇性控制。在現(xiàn)代化的繁華都市中，人類(lèi)極其向往擁有一塊遠(yuǎn)離喧囂的清靜之地。這種要求在家庭的庭院、花園里容易得到滿足，而在綠地中也可以通過(guò)植物設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到要求。設(shè)計(jì)師考慮人對(duì)私密性的需要，并不一定就是設(shè)計(jì)一個(gè)完全閉合的空間，但在空間屬性上要對(duì)空間有較為完整和明確的限定。

1.5 公共性

正如人類(lèi)需要私密空間一樣，有時(shí)人類(lèi)也需自由開(kāi)闊的公共空間。如城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)中心綠地等，廣場(chǎng)上要設(shè)置冠蔭樹(shù)，公園草坪要盡量開(kāi)放，草坪不能一覽無(wú)余，要有遮陽(yáng)避雨的地方，居住區(qū)綠地中的植物品種要盡量選擇觀賞較高的觀葉、觀花、觀果植物等。這些設(shè)計(jì)思路都是傾向于使人相對(duì)聚集，促進(jìn)人與人相互交往，并進(jìn)而去尋求更豐富的信息[9]。

植物空間類(lèi)型與環(huán)境心理

開(kāi)敞空間

在開(kāi)放式綠地、城市公園等園林類(lèi)型中需要營(yíng)造這樣的空間類(lèi)型：位于其中的人們視線通透、視野遼闊，心胸也變得開(kāi)闊，產(chǎn)生輕松自由的滿足感。這種空間的特點(diǎn)是四周開(kāi)敞、外向、無(wú)私密性，完全暴露于天空和陽(yáng)光下。常通過(guò)像草坪草、草本花卉低矮灌木以及地被植物等來(lái)營(yíng)造。

半開(kāi)敞空間

從公園的入口進(jìn)入另一個(gè)區(qū)域，設(shè)計(jì)者常會(huì)采用先抑后揚(yáng)的手法，在開(kāi)敞的入口某一朝向用植物小品來(lái)阻擋人們的視線，使人們一眼難以及盡，待人們繞過(guò)障景物，進(jìn)入另一個(gè)區(qū)域就會(huì)豁然開(kāi)朗心情愉悅。這樣的空間就是半開(kāi)敞空間，其一面或多面部分受由較高植物形成封閉面，能夠抑制人們的視線從而引導(dǎo)空間的方向，也可以營(yíng)造“障景”的效果。

覆蓋空間

在住宅庭院或公園綠地中，人們往往需要具有遮陰效果的活動(dòng)空間和休息空間，具有濃密的樹(shù)冠的庭蔭樹(shù)形成夾在樹(shù)冠和地面之間的覆蓋空間即具有此功能。空間特點(diǎn)是頂部覆蓋、而四周開(kāi)敞。一般說(shuō)來(lái)，該空間為寬闊空間，人們能穿行或站立于樹(shù)干之中。利用覆蓋空間的高度，能形成垂直尺度的強(qiáng)烈感覺(jué)。

封閉空間

當(dāng)需要建造一些小尺度的空間，私密性較強(qiáng)適宜于年輕人私語(yǔ)或者人們獨(dú)處和安靜休憩時(shí)，用植物空間就適宜采用較封閉的造景手法。這類(lèi)空間除具備頂覆蓋空間的特點(diǎn)外．還在于其垂面也是封閉的．四周均被高大的喬木及枝葉繁茂的小喬木或灌木所圍合。由于這類(lèi)空間是完全封閉的，無(wú)方向性．所以具有極強(qiáng)的隱蔽性和隔離感，空間形象十分明朗。

垂直空間

在一些規(guī)則式景觀中，有時(shí)會(huì)需要形成“夾景”的效果，這種具有方向性的，直立、朝天開(kāi)敞的室外空間就是垂直空間。運(yùn)用高而細(xì)的植物能構(gòu)成這類(lèi)空間只有一面是敞開(kāi)的，能給人以強(qiáng)烈的封閉感，令人翹首仰望將視線導(dǎo)向空中，方向是向心的，人的行動(dòng)和視線被限定在其內(nèi)部。設(shè)計(jì)要求垂直感的強(qiáng)弱，取決于四周開(kāi)敞的程度。

天時(shí)空間

植物隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的變化自身經(jīng)歷了生長(zhǎng)發(fā)育、成熟的生命周期表現(xiàn)出了發(fā)芽、展葉、開(kāi)花、結(jié)果、落葉及由大到小的生理變化過(guò)程形成了葉容、花貌、色彩、芳香、枝干、姿態(tài)等一系列色彩上和形象上的變化并構(gòu)成了“春花含笑”、“夏綠濃蔭”、“秋葉碩果”、“冬枝傲雪”的四季景象變化。每種植物或是植物的組合都有與之對(duì)應(yīng)的季相特征，在一個(gè)季節(jié)或幾個(gè)季節(jié)里它總是特別突出熠熠生輝為人們帶來(lái)了最美的空間感受 [10]。

突起空間

這種空間利用樹(shù)型高大、枝葉緊密的植物形成，對(duì)空問(wèn)限定感不強(qiáng)，空間水平占有范圍小，所限定空間在突出物周?chē)?。空間顯得含蓄、邊界也不穩(wěn)定，空間感也隨距離而變化[11]。

肌理空間

沒(méi)有明確的實(shí)物限定．主要由不同的圖案肌理形成不同的心理感受[11]。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著生活水平日益提高，人們的需求，從物質(zhì)到精神，從生理到心理等諸多方面都有著極高的要求。我們?cè)谶M(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，植物空間的營(yíng)造不僅要滿足觀賞、生態(tài)等功能方面的要求，而且應(yīng)著力于創(chuàng)造適合現(xiàn)代生活，能夠滿足人們心理上的需要、高質(zhì)量的植物空間。

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第7篇：環(huán)境心理學(xué)范文

建筑就像是一個(gè)被賦予了實(shí)際功能的完美的雕塑，不僅外觀動(dòng)人美麗，最主要的是它在美麗的外表下同樣有著迷人的內(nèi)在———建筑空間。形式服從于功能的說(shuō)法，將建筑設(shè)計(jì)限制于功能與形式兩方面，卻大大忽略了建筑最重要的一點(diǎn)———為人服務(wù)。功能其實(shí)是人對(duì)空間的要求的體現(xiàn)，而形式也更多的是人類(lèi)追求美的產(chǎn)物。當(dāng)建筑師忽略了人與建筑的關(guān)系時(shí)，建筑便失去了靈魂，一個(gè)失去了靈魂的建筑就像是一個(gè)舞者在用美妙的身姿隨意舞蹈，再美麗也是沒(méi)有內(nèi)涵的。其實(shí)空間并非完全由功能限定的，而是與人的心理感受息息相關(guān)的。人往往只有身處特定空間才能感受其存在，并且空間也是因人的存在和活動(dòng)而變得生動(dòng)，如一個(gè)空曠的廣場(chǎng)會(huì)因?yàn)槿巳憾钴S起來(lái)，發(fā)揮其廣場(chǎng)的特性。而沒(méi)有人活動(dòng)的廣場(chǎng)，就只是一片被修飾過(guò)的空地。因此對(duì)于建筑來(lái)講，人的活動(dòng)就是它的靈魂的一部分，失去了人的活動(dòng)，建筑便沒(méi)有了意義。

1．建筑自身的強(qiáng)迫性建筑是一種帶有強(qiáng)迫性的藝術(shù)，它存在于人生活可觸及的任意范圍內(nèi)，從首府到中小城市，最后到村鎮(zhèn)。它不同于其他藝術(shù)品，只會(huì)在展覽館等地方出現(xiàn)。只要有人的地方就會(huì)有建筑的存在，正是因?yàn)榻ㄖ倪@一特性，才使得任意一個(gè)建筑都帶有強(qiáng)迫性，強(qiáng)迫使用它的人去接受這個(gè)建筑。

2．建筑對(duì)心理感知的影響建筑空間對(duì)人的刺激主要來(lái)自于視覺(jué)，人們對(duì)建筑的認(rèn)知首先是通過(guò)對(duì)建筑的形態(tài)和空間等方面的感受而產(chǎn)生的。感知恰恰是十分主觀的，是將使用者自身的經(jīng)驗(yàn)與欲望相結(jié)合的心理活動(dòng)。譬如在一個(gè)只有2米的空間當(dāng)中，即使并不會(huì)碰到頭，人們也總會(huì)下意識(shí)地低頭，這就是一種對(duì)空間認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的心理反應(yīng);恰如當(dāng)一個(gè)酒店的大堂只有3米的層高，人們是不會(huì)感受到酒店的氣息的，相反，會(huì)有一種進(jìn)了居民樓的感覺(jué)，即使它裝修得再豪華也是無(wú)用。正是因?yàn)槭褂谜邔?duì)建筑的感知過(guò)程是一個(gè)整體，才會(huì)要求建筑師將建筑放在一個(gè)整體空間背景中來(lái)考慮問(wèn)題，從而創(chuàng)造出一個(gè)使用者心理和生理都樂(lè)于接受的建筑空間。同時(shí)，建筑空間與心理感知相關(guān)的不僅是尺度問(wèn)題，作為一個(gè)無(wú)法分割的整體，其色彩、形態(tài)、光影等都是構(gòu)成元素，它們同樣會(huì)對(duì)使用者的心理狀態(tài)造成影響。

二、影響因素

想要明確建筑與人的心理的關(guān)系，首先要明確的因素為:一是人口因素，主要包括年齡和性別;二是經(jīng)驗(yàn)和文化因素;三是環(huán)境特征因素。譬如現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境雖有清靜安全、私密性較強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，卻恰恰忽視了住宅居住者與周?chē)穆?lián)系，人與人之間缺乏必需的人際交往空間。長(zhǎng)期生活在封閉的牢籠里，是很難滿足使用者與社會(huì)、與他人之間的信息和情感交流的。再比如如今的養(yǎng)老院，很多都是隨便找來(lái)一個(gè)空閑的建筑使用的，而忽略了老人特殊的要求。而對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，可能交流更為重要。北京四合院里面的住戶死死堅(jiān)守在老宅子里面，武漢漢陽(yáng)內(nèi)楊泗港的居民抗拒拆遷，其原因主要在此。

三、心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1．層高與光線的掌握下面三幅圖片(圖1)分別是三個(gè)不同的博物館的圖片(從左到右:首爾家具展覽館、寧波博物館、東大門(mén)歷史文化博物館)。首爾家具展覽館主要展出的是古典家具，其展覽品均是高檔復(fù)古的傳統(tǒng)家具，只面向貴賓開(kāi)放，因此展館建造成了傳統(tǒng)的房屋，所有的建筑構(gòu)件均為榫卯結(jié)構(gòu)，精美細(xì)致，它的層高雖不高，卻不失高貴大氣，光線也相對(duì)柔和，暖色調(diào)為主的建筑內(nèi)部讓人感覺(jué)無(wú)比舒適，雖然是博物館，卻有一種置身于自己家中的感覺(jué)。而寧波博物館無(wú)論從層高還是從材料、色彩來(lái)講，都給人一種霸氣的感覺(jué)，深灰色的主色和夸張的層高，以及厚實(shí)的材料，都賦予了建筑厚重感，正符合它講述歷史的使用功能。最右側(cè)的東大門(mén)歷史文化公園則使用了淺灰色，內(nèi)部大量利用了自然采光，明亮的室內(nèi)和穩(wěn)重卻不失生氣的淺灰色，讓身處建筑中的人們不會(huì)感覺(jué)到壓抑，反而是有一種悠閑自在的感覺(jué)，博物館雖然不大，人們卻愿意在館內(nèi)駐足、休憩。

2．形式、材料與環(huán)境的影響上方圖片(圖2)表現(xiàn)的是建筑與環(huán)境結(jié)合的方式。左側(cè)的寧波博物館很顯然是想要做出一種粗獷的感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)歷史的厚重感，斑駁的墻面和看似肆意生長(zhǎng)的蘆葦，與右側(cè)的東大門(mén)歷史文化公園相比，顯得野性十足。而這兩處雖然同樣是對(duì)所有公眾開(kāi)放的博物館，人氣卻截然不同。人們?cè)趯幉ú┪镳^觀賞完后便會(huì)離開(kāi)，但是在東大門(mén)歷史文化博物館外，有著很多老人和兒童來(lái)休息玩耍，緩緩坡起的建筑使人的心理得到大大的釋放，景觀中的古松、建筑旁的水池、映出藍(lán)天白云景物的玻璃無(wú)形中也擴(kuò)大了人的視線范圍。當(dāng)建筑給人的不是因高大厚重引起的壓迫感的時(shí)候，人們便愿意駐足休憩，而當(dāng)使用者選擇在建筑當(dāng)中逗留更長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)候，建筑也有了活力，被賦予了生命。但是我們也不能否定厚重的建筑形式。每個(gè)建筑設(shè)計(jì)的初衷是不同的，當(dāng)一個(gè)建筑希望被使用者體會(huì)的感覺(jué)是沉重而又莊嚴(yán)的時(shí)候，必然要利用材質(zhì)、高度、顏色、燈光等對(duì)人的心理造成一定的壓迫感，才能讓人對(duì)建筑本身產(chǎn)生敬畏。而一個(gè)建筑定位于親民、活力的時(shí)候，即使它所賦予的功能是博物館，也要盡可能輕盈，盡可能地讓使用者身心放松，放下所有的警惕與畏懼，與建筑融為一體。

3．色彩的影響心理學(xué)家呂舍爾分析了色彩與性格的關(guān)系:紅色代表人的征服欲與男性氣質(zhì)，藍(lán)色代表沉穩(wěn)與女性氣質(zhì)，黃色代表活潑與溫暖，綠色代表自信心與優(yōu)越感，黑色代表了拒絕、放棄。雖然呂舍爾的色彩分析會(huì)有一定程度上的偏差，并且每個(gè)人對(duì)色彩的感知與認(rèn)識(shí)都是不同的，但可以肯定的是色彩一定會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生刺激，從而引起人的心理與生理的變化。對(duì)于我們每天使用的建筑而言，色彩更是重要的一部分。當(dāng)人們看到色彩不同但是功能類(lèi)似的建筑的時(shí)候，所產(chǎn)生的感覺(jué)是截然不同的，就如下方四幅圖(圖3和圖4)，分別是宏村的老宅、康百萬(wàn)莊園、平遙古城以及北京四合院。同樣是民宅，同樣是古建筑，但是在色彩上運(yùn)用的不同，就給人以不同的感覺(jué)。宏村的黑白對(duì)比強(qiáng)烈的墻面，安靜祥和，就如水造就的江南一般，灰白色的墻面與黑色的瓦片讓人心情舒暢又悠閑?？蛋偃f(wàn)莊園有著強(qiáng)烈的黃土的感覺(jué)，在這片綿延的丘陵中，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的康百萬(wàn)家族選擇了淺灰色，也選擇了沉穩(wěn)，同時(shí)有無(wú)限的空間去做文章，在淺灰色的大色調(diào)下，任何顏色都不顯得突兀，都可以與淺灰融合在一起。山西的平遙古城，有著鮮明的北方特色，建筑厚重沉穩(wěn)，深色的基調(diào)也使人從心底感覺(jué)到北方人民的堅(jiān)實(shí)。而北京四合院，深色與大紅的結(jié)合，在國(guó)人心中一直有著不可撼動(dòng)的地位，有了紅色的點(diǎn)綴，便有了莊嚴(yán)與肅穆，同時(shí)也不失活潑。但是對(duì)于西方人而言，私密的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于交流。在不同的地域，針對(duì)不同文化的人群與不同年齡段的人群，是要考慮截然不同的心理因素的，這就要求在設(shè)計(jì)中考慮周全?？梢哉f(shuō)建筑使人的心理有改變、產(chǎn)生刺激，同時(shí)人的心理狀態(tài)也為建筑設(shè)計(jì)提供了依據(jù)。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：環(huán)境心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境心理學(xué)；大學(xué)校園；景觀設(shè)計(jì)；內(nèi)涵體現(xiàn)

現(xiàn)在全國(guó)各大高校每年都持續(xù)擴(kuò)招，生源的不斷擴(kuò)大帶來(lái)的是高校學(xué)習(xí)、住宿用地的緊張，許多高校紛紛建立新校區(qū)和大學(xué)城，這成為當(dāng)下熱潮。但就目前許多高校的校園及新建的大學(xué)校區(qū)，校園景觀的建設(shè)方面仍存在不少問(wèn)題，如部分大學(xué)校園內(nèi)的廣場(chǎng)、草地缺乏生機(jī)活力。缺少規(guī)劃和設(shè)計(jì)感，老師學(xué)生經(jīng)過(guò)也不愿過(guò)多地駐足停留，這些景觀久而久之成為擺設(shè)。不少高校的建筑仍然照搬模仿，缺乏鮮明的個(gè)性，意境深遠(yuǎn)的作品。究其原因，這些建筑、景觀的設(shè)計(jì)并未深入了解使用人群的心理需求，忽略了校園景觀與適用人群的互動(dòng)關(guān)系，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的重要原因是現(xiàn)在部分大學(xué)在建造新校區(qū)的過(guò)程中設(shè)計(jì)者并未深入研究環(huán)境心理學(xué)，沒(méi)有真正將它運(yùn)用到大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)上。

一、環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論

環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為和經(jīng)驗(yàn)與人工、自然環(huán)境之間關(guān)系的整體科學(xué)。相對(duì)于人工環(huán)境而言，過(guò)去設(shè)計(jì)者忽略了什么樣的環(huán)境才可令人感到舒適，還有在創(chuàng)造人工環(huán)境時(shí)應(yīng)該如何選擇側(cè)重點(diǎn)。雖然心理學(xué)重視過(guò)環(huán)境，但因注意力只是放在解釋人的行為上，所以對(duì)環(huán)境的理想狀態(tài)的探討被忽視了。如今人工環(huán)境日益增多，因而探討環(huán)境的優(yōu)劣問(wèn)題引起了專(zhuān)家學(xué)者們的廣泛關(guān)注，這種以心理學(xué)的方法探討環(huán)境的一門(mén)科學(xué)就是環(huán)境心理學(xué)。

（一）環(huán)境知覺(jué)和環(huán)境認(rèn)知

我們通過(guò)自身的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)亦或是內(nèi)心來(lái)感知和體驗(yàn)周?chē)h(huán)境，我們既可以獲得關(guān)于周?chē)h(huán)境的事實(shí)和認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以記住通過(guò)經(jīng)驗(yàn)習(xí)得對(duì)周?chē)h(huán)境的情感反應(yīng)，所以，把感知對(duì)象及其前后關(guān)系結(jié)合起來(lái)形成了人對(duì)環(huán)境的知覺(jué)。知覺(jué)輸入人大腦的具體形式有所不同，但人們會(huì)運(yùn)用知覺(jué)對(duì)周?chē)h(huán)境的實(shí)際狀況“描繪”成一幅幅“圖畫(huà)”或?qū)ζ溥M(jìn)行最佳猜測(cè)。這樣知覺(jué)呈現(xiàn)給我們的或許是一副自然風(fēng)光的遠(yuǎn)景，或許是一個(gè)充斥著聲音和彌漫著氣味的城市街道。這些信息通常都以意象或地圖的方式在我們大腦中存儲(chǔ)和再現(xiàn)。試想，我們也許能用這種關(guān)于自然環(huán)境的心理意象來(lái)制定計(jì)劃、了解地形或解決現(xiàn)實(shí)存在的環(huán)境問(wèn)題等。

（二）喚醒理論

環(huán)境刺激所產(chǎn)生的影響之一就是提高喚醒的強(qiáng)度。主要表現(xiàn)在生理反應(yīng)上的自主性活動(dòng)增強(qiáng)，如心跳加快、血壓增高、呼吸加速和腎上腺分泌增多等，也可表現(xiàn)為行為反應(yīng)上的肌肉運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，或者簡(jiǎn)單的自我報(bào)告喚醒水平。喚醒是評(píng)估環(huán)境的維度之一。喚醒模型通?？梢灶A(yù)測(cè)，低喚醒行為和高喚醒行為的不同結(jié)果，還可以有效地解釋諸如溫度、擁擠和噪音等環(huán)境因素導(dǎo)致的行為后果。不論是愉快的或是不愉快的刺激，它們都能提高喚醒程度。

（三）個(gè)人空間與領(lǐng)地性

個(gè)人空間可定義為一個(gè)圍繞在人們身體周?chē)目梢苿?dòng)的無(wú)形的區(qū)域，其他人不可以進(jìn)入這個(gè)區(qū)域，它界定了人們彼此之間以多近的距離交往，它隨著人們的移動(dòng)而移動(dòng)，隨著人們所處情境的改變而擴(kuò)大或縮小。相反，領(lǐng)地是相對(duì)固定的區(qū)域，具有可見(jiàn)的界限，規(guī)范著什么人能相互交往，另一方面，領(lǐng)地通常以家為中心，可以與人分離。領(lǐng)地更多地反映群體的行為，而個(gè)人空間更多地反應(yīng)個(gè)體的行為。二者的結(jié)合可以提高人對(duì)環(huán)境的依賴及滿意度，同時(shí)也會(huì)增加環(huán)境的豐富程度。

二、環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本、設(shè)計(jì)為人的理念，不斷滿足使用者的要求，處理好使用者及環(huán)境之間的關(guān)系，深刻理解環(huán)境心理學(xué)有關(guān)理論的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用于校園的景觀設(shè)計(jì)中，建立具有能滿足使用者要求的豐富環(huán)境內(nèi)容又可以體現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)深刻內(nèi)涵的大學(xué)校園。

（一）因地制宜，突出校園特色

保羅•貝爾在其書(shū)中說(shuō)到“你決定進(jìn)入你們學(xué)院或大學(xué)最主要的原因是什么？你做出這種決定難道僅僅是出自于你的理性考慮嗎？還是受到你獨(dú)特品味的影響甚至是源自于你的突發(fā)奇想呢？調(diào)查表明，60%的寄宿大學(xué)生都把外在的視覺(jué)環(huán)境列為他們選擇學(xué)校最重要的因素”。根據(jù)環(huán)境—行為關(guān)系理論中的喚醒理論，外在環(huán)境景觀給使用者最直接的感覺(jué)便是視覺(jué)上的感受，或愉快或冷淡，校園景觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的身心，寬敞、舒適、干凈的校園環(huán)境對(duì)師生的工作及學(xué)習(xí)以促進(jìn)作用。在突出校園特色，展現(xiàn)校園特色文化的同時(shí)，突顯綠色教育、綠色校園的設(shè)計(jì)理念，建設(shè)集校園特色文化和綠色建校理念于一身的大學(xué)校園。清華大學(xué)在校園綠化與突出校園文化方面實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合。清華大學(xué)校園景色，像一幅畫(huà)卷一樣，各種各樣的綠化設(shè)計(jì)恰如不同的線條和色塊相互交織輝映，組成一個(gè)多彩的整體，既避免了建筑群的呆板堆砌組合，又能在一定程度上反映出一個(gè)學(xué)校的特色。校園西部近春園的“零零閣”，以及著名學(xué)者朱自清筆下荷塘周?chē)摹白郧逋ぁ钡裙诺涫降膱@林設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自然和諧，它與大禮堂和主教學(xué)樓前開(kāi)闊的、具有現(xiàn)代化風(fēng)格的大草坪形成有機(jī)的結(jié)合，既展現(xiàn)出這所世界著名大學(xué)的充滿活力的現(xiàn)代氣息，又時(shí)時(shí)令人想起其校園的深遠(yuǎn)文化背景及代表的中華民族悠久的文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。

（二）合理規(guī)劃校園功能區(qū)，突出領(lǐng)域性內(nèi)涵

校園是集中了教學(xué)、生活甚至是旅游觀光等功能于一身的環(huán)境空間，如何合理規(guī)劃和分配校園用地，以至于不浪費(fèi)材料與每一塊空地，一直都是校園景觀設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。校園是是師生工作學(xué)習(xí)的地方，在給學(xué)生提供安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還要不斷豐富校園景觀，滿足在校師生及外來(lái)參觀者對(duì)校園文化的理解。廣西師范大學(xué)的王城校區(qū)是在桂林市靖江王府的基礎(chǔ)上建立的校區(qū)，靖江王府是明代的藩王府，是國(guó)家五A級(jí)景區(qū)。校區(qū)的建立兼顧了旅游觀光和教學(xué)的功能，校園的觀光區(qū)與教學(xué)區(qū)并非交錯(cuò)布局，王城的中間有連成一線的古榕樹(shù)，附帶一條幾乎貫穿王城的人工花圃，形成一道天然的綠色屏障，隔而不絕，左邊是端禮門(mén)、承運(yùn)門(mén)等景點(diǎn)，右邊是主要教學(xué)區(qū)，中間綠色屏障既不顯沉悶亦不顯呆板，渾然天成。校區(qū)以歷史系的學(xué)生為主，更給校園增添了幾分文化特色的氣息。王城倚獨(dú)秀峰而建，師生在學(xué)習(xí)工作的同時(shí)，亦可感受靖江王府當(dāng)年的巍峨壯麗；目睹奇妙的自然風(fēng)光與中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、園林藝術(shù)的完美結(jié)合；領(lǐng)略千年沉積的桂林山水文化與歷史文化的豐富多彩。

（三）豐富校園景觀

大學(xué)校園作為一個(gè)中型的環(huán)境空間，其組成元素包括建筑、場(chǎng)地、道路和標(biāo)識(shí)，類(lèi)似于一個(gè)小城鎮(zhèn)，老師學(xué)生長(zhǎng)期生活于其中，為了滿足師生不同的活動(dòng)需求，大學(xué)校園應(yīng)為他們提供豐富的景觀空間，要做到這一點(diǎn)需利用這些元素之間存在的差異性，借用材料肌理、植物種植及其色彩的配合，如可以利用地形的交錯(cuò)、植物的遮掩來(lái)營(yíng)造一個(gè)私密空間，地形、植物都起到了遮擋視線、隔絕噪音的作用，可供學(xué)生靜思、密談。而開(kāi)闊的草坪、操場(chǎng)則可以成為師生運(yùn)動(dòng)休閑，進(jìn)行戶外活動(dòng)的公共空間。

三、結(jié)語(yǔ)

新世紀(jì)我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)除了要突破照搬模仿的桎梏外，設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要堅(jiān)持以人為本、設(shè)計(jì)為人的理念，對(duì)人的心理和行為需求投入更多的關(guān)注，深入學(xué)習(xí)研究環(huán)境心理學(xué)于景觀設(shè)計(jì)的重要性。大學(xué)校園作為一個(gè)小型社會(huì)，其不僅僅是師生工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，使用者對(duì)其景觀設(shè)計(jì)提出更多心理上的需求，大學(xué)校園的建立并不僅僅只是一個(gè)形象的樹(shù)立，同時(shí)也是一種文化的表征，給師生以歸屬感。我們的心理和行為上的要求影響著校園景觀的設(shè)計(jì)，而校園環(huán)境也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們，久而久之，我們的行為、心理不斷與校園環(huán)境融為一體，甚至產(chǎn)生共鳴，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極參加體育鍛煉等。環(huán)境心理學(xué)的研究表明，優(yōu)美的環(huán)境對(duì)人的身心具有“塑造”的作用，環(huán)境可以影響人的思維知覺(jué)，長(zhǎng)此已久形成人的思維定勢(shì)。所以，新時(shí)期大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)要不斷融入環(huán)境心理學(xué)的有關(guān)理論，關(guān)注并滿足師生的心理、行為需求，建設(shè)符合新時(shí)念的大學(xué)校園。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]保羅•貝爾.環(huán)境心理學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[2]梁永基，王蓮清主編.校園園林綠地設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2001.

[3]曾有云，許正平.桂林旅游大典[M].桂林：漓江出版社，1993.

第9篇：環(huán)境心理學(xué)范文

因此，建筑安全事故的發(fā)生往往是由人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)直接引起的。但不考慮客觀的情況而一概指責(zé)施工人員的“粗心大意”“疏忽”卻是片面的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。所以，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究造成安全事故的背景條件，即不安全環(huán)境，如照明光線過(guò)暗、視物不清、光線過(guò)強(qiáng)等。施工現(xiàn)場(chǎng)就是與建筑施工活動(dòng)緊密相關(guān)的環(huán)境。有序、整潔、周密布置的施工現(xiàn)場(chǎng)的事故發(fā)生率肯定較之雜亂的現(xiàn)場(chǎng)低。施工機(jī)具、材料堆放零亂、生活及生產(chǎn)用電亂拉私扯，不僅給正常生活和生產(chǎn)帶來(lái)不便，而且會(huì)造成人的煩躁情緒，從而增加事故隱患。

1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵及環(huán)境與行為的辯證關(guān)系

1.1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵

作為心理學(xué)科的一個(gè)重要發(fā)展方向的環(huán)境心理學(xué)，是通過(guò)把人類(lèi)的行為(包括感情、經(jīng)驗(yàn))與其對(duì)應(yīng)的環(huán)境(包括自然、社會(huì))二者之間的相互作用與相互關(guān)系結(jié)合起來(lái)并加以分析。它以建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等許多相關(guān)學(xué)科為研究基礎(chǔ)，在傳承和吸取歷史上合理的環(huán)境設(shè)計(jì)法則和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，將人們的行為和心理需求體現(xiàn)在空間、環(huán)境設(shè)計(jì)之中［1］。

1.2環(huán)境與行為的辯證關(guān)系

在環(huán)境與人的相互作用中，人通過(guò)各種手段改變了環(huán)境;在此同時(shí)，人的行為和經(jīng)驗(yàn)也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)中環(huán)境與行為的相互作用表現(xiàn)為:人通過(guò)身體感官如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感受外界環(huán)境的各種刺激;被感知到的刺激通過(guò)轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，傳遞到人的大腦;大腦將感知到的刺激與以前儲(chǔ)存的記憶表象進(jìn)行比較和識(shí)別，即進(jìn)行回憶和聯(lián)想;在識(shí)別和理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的判斷和認(rèn)知，即形成“行為環(huán)境”;個(gè)人對(duì)可感知到的環(huán)境信息進(jìn)行儲(chǔ)存?zhèn)溆?，或就此作出反?yīng)行為或注意［2］。環(huán)境與人的關(guān)系模型為:外界環(huán)境感官大腦注意或行為。

2環(huán)境心理學(xué)的有關(guān)理論在建筑施工安全管理中的應(yīng)用

作為研究人與其周邊的物質(zhì)、精神環(huán)境之間聯(lián)系的環(huán)境心理學(xué)，自20世紀(jì)60年代確立以來(lái)，至今已逐漸發(fā)展完善。它主要的研究過(guò)程是人通過(guò)對(duì)環(huán)境的認(rèn)知和分析，尋求外界最佳的刺激，再根據(jù)心理和行為需求去調(diào)整、完善周?chē)沫h(huán)境［3］。因此，在建筑施工安全管理中運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的一些基本理論和方法來(lái)研究人在建筑施工空間中的活動(dòng)及人對(duì)施工作業(yè)環(huán)境的反應(yīng)，將有助于建設(shè)和改造出真正人性化和更安全的建筑施工活動(dòng)環(huán)境。

2.1環(huán)境知覺(jué)

施工作業(yè)人員進(jìn)入建筑施工環(huán)境，首先就要了解作業(yè)環(huán)境。作業(yè)人員通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官接收建筑施工環(huán)境中的信息或刺激，經(jīng)過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)，把建筑施工工程的空間關(guān)系和背景參與進(jìn)來(lái)，在頭腦中形成對(duì)建筑施工工程的大體印象，這就是“環(huán)境知覺(jué)”。人們通過(guò)環(huán)境知覺(jué)來(lái)初步感受建筑施工作業(yè)環(huán)境的空間格局和安全性。1)視覺(jué)。在人類(lèi)的各種接收環(huán)境信息的感官中視覺(jué)最為重要。據(jù)研究，人們從外界接收的信息中，有85%是通過(guò)眼睛捕獲的，而且這種視覺(jué)信息與觸覺(jué)等其他感覺(jué)相比顯得更完整［4］。人眼對(duì)光源或物體顏色的識(shí)別產(chǎn)生色彩心理，它可以根據(jù)不同的表面視覺(jué)屬性表現(xiàn)為不同的色調(diào)，并引起不同的心理效果。因此，對(duì)于一些危險(xiǎn)性較大的工程部位如臨邊、洞口等，可以設(shè)置警示性顏色的標(biāo)識(shí)等，使作業(yè)人員對(duì)這些危險(xiǎn)部位在腦中產(chǎn)生警覺(jué)意識(shí)。此外，眼睛的明暗層次感隨光線變暗而急劇變得遲鈍起來(lái)。當(dāng)光線弱時(shí)，我們不太能分得清明暗層次，同樣在強(qiáng)光下，眼睛對(duì)明暗層次也會(huì)變得遲鈍。人的眼睛在555nm的黃綠色段上視覺(jué)最敏感。因此，從打動(dòng)感知覺(jué)能力的強(qiáng)弱角度看，略帶黃綠色的物體最醒目，最能被人發(fā)現(xiàn)。2)聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)是僅次于視覺(jué)的重要感覺(jué)。人的聽(tīng)覺(jué)比其他感覺(jué)具有易引起人的注意、反應(yīng)速度快、不受照明影響的特點(diǎn)。聲音給人的印象因其持續(xù)時(shí)間而異，持續(xù)時(shí)間越短，聲音就越感尖利，就越容易引起人的不安全感［4］。因此，在一些沒(méi)法安裝照明的地方，可設(shè)置聲音警報(bào)器等。3)觸覺(jué)。觸覺(jué)，即人的膚覺(jué)，是感受系統(tǒng)只是對(duì)刺激作用連續(xù)過(guò)程中的一段發(fā)生反應(yīng)。為產(chǎn)生膚覺(jué)，外界刺激的強(qiáng)度必須達(dá)到一定的數(shù)量。而任何強(qiáng)度上超過(guò)某種限度的刺激作用會(huì)引起疼痛，破壞膚覺(jué)系統(tǒng)的正?；顒?dòng)。溫度作為外界作用于人體最主要的膚覺(jué)信息之一，影響著人的工作效率。極端溫度不但嚴(yán)重影響工作效率，甚至?xí)：】?。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有所謂最好的單一溫度。“舒適范圍”是指大多數(shù)人感覺(jué)舒服的有效溫度范圍，這和人們穿多少衣服，從事何種活動(dòng)等有關(guān)。當(dāng)溫度在24℃～27℃時(shí)，人們覺(jué)得最舒服。因此，創(chuàng)造一個(gè)適宜的工作溫度環(huán)境，能減少作業(yè)人員的煩躁情緒，減少安全事故的發(fā)生。

2.2空間認(rèn)知和認(rèn)知地圖

空間認(rèn)知依賴于環(huán)境知覺(jué)。人們捕捉到與施工環(huán)境中相關(guān)屬性信息和背景后，儲(chǔ)存在大腦中隨時(shí)供回憶和識(shí)別，由此漸漸加深了對(duì)施工作業(yè)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和了解，記住了它的作業(yè)環(huán)境中各項(xiàng)特征，這便是施工空間認(rèn)知的過(guò)程。認(rèn)知地圖并不僅僅是儲(chǔ)存于大腦中的一張折疊的照片，它是經(jīng)過(guò)大腦精簡(jiǎn)加工的產(chǎn)物，不精確、不完全和簡(jiǎn)化是這張心理地圖的主要特色。很多研究說(shuō)明人們會(huì)把日常的實(shí)質(zhì)環(huán)境知識(shí)轉(zhuǎn)化為相對(duì)簡(jiǎn)單的地理形式［5］。如一個(gè)橢圓形的鐵路體系人們會(huì)把它看成是正圓形的體系;兩條斜交道路交成的十字路口，人們會(huì)把它看成是由兩條正交道路交成的。雖然認(rèn)知地圖是不準(zhǔn)確的、不完全的和不完美的，但它很有用。它表明我們描述環(huán)境時(shí)是有選擇的，是以對(duì)我們的生活、工作有意義的方式處理和組織信息的，其結(jié)果是產(chǎn)生了一個(gè)有效率的簡(jiǎn)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在建筑施工安全管理中，認(rèn)知地圖可以幫助作業(yè)人員適應(yīng)施工環(huán)境，幫助工人在施工建筑物內(nèi)的定向、定位和尋路。它能幫助工人在記憶中對(duì)施工環(huán)境布局加以組織，提高在施工環(huán)境中活動(dòng)的機(jī)動(dòng)性，方便工作、休息等活動(dòng)［5］。比較清晰的認(rèn)知地圖有助于作業(yè)人員更加充分有效地感受施工環(huán)境中的不安全因素和位置，為工人提供更強(qiáng)的安全感和控制感。

2.3注意

雖然注意是人的心理活動(dòng)因素，但與人的外界環(huán)境緊密聯(lián)系［6］。在施工安全管理中，可以通過(guò)外界環(huán)境的改變，來(lái)影響作業(yè)人員注意的內(nèi)容，即注意力的分配，通過(guò)不同的外在因素影響作業(yè)人員所處的外界環(huán)境，從而誘導(dǎo)性地強(qiáng)調(diào)那些需要加強(qiáng)注意的危險(xiǎn)信息對(duì)作業(yè)人員的刺激，避免那些不重要的信息內(nèi)容在人腦中被注意。同時(shí)，可以通過(guò)發(fā)揮外部環(huán)境活動(dòng)的影響作用，刺激作業(yè)人員在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下對(duì)重要信息內(nèi)容的注意能力，從而誘發(fā)和調(diào)動(dòng)作業(yè)人員自發(fā)地對(duì)注意力進(jìn)行合理的分配。其中，刺激物的強(qiáng)度是引起注意的原因;刺激物之間的對(duì)比差異越大越容易引起注意，而刺激物之間的對(duì)比是指刺激物的強(qiáng)度、形狀、大小、顏色或持續(xù)時(shí)間等方面的差異;同時(shí)，刺激物的活動(dòng)變化和新異性也能引起注意［7］。