竹石古詩(shī)詞精選(九篇)
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第1篇：竹石古詩(shī)詞范文
2、百年恩愛(ài)雙心結(jié)，千里姻緣一線牽。
3、琴韻譜成同夢(mèng)語(yǔ)，燈花笑對(duì)含羞人。
4、白首齊眉鴛鴦比翼，青陽(yáng)啟瑞桃李同心。
5、紅梅吐芳喜成連理，綠柳含笑永結(jié)同心。
6、歡慶此日成佳偶，且喜今朝結(jié)良緣。
第2篇：竹石古詩(shī)詞范文
隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見(jiàn)人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。
斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
2、《二郎神·炎光謝》（宋）柳永
炎光謝。過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景，古今無(wú)價(jià)。運(yùn)巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處，算誰(shuí)在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
3、《詠懷詩(shī)》?（魏晉）阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。
4、《車遙遙篇》（宋）范成大
車遙遙，馬憧憧。
君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
月暫晦，星常明。
留明待月復(fù)，三五共盈盈。
5、《探春令·笙歌間錯(cuò)華筵啟》?（宋）趙長(zhǎng)卿
笙歌間錯(cuò)華筵啟。喜新春新歲。
菜傳纖手青絲細(xì)。和氣入、東風(fēng)里。?
幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。
第3篇：竹石古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；自主互助；指導(dǎo)策略
一、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的三大障礙
當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。對(duì)多數(shù)小學(xué)生而言，古詩(shī)詞是枯燥乏味的，學(xué)習(xí)起來(lái)十分困難。根據(jù)筆者的課堂觀察和調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生與古詩(shī)詞之間有三道“障礙”。
（一）只知記背，不懂誦讀
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意?！边@些要求一方面保證了古詩(shī)文背誦的數(shù)量和質(zhì)量，另一方面也使部分師生把背誦、默寫(xiě)當(dāng)成了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的終極目標(biāo)，古詩(shī)詞教學(xué)被簡(jiǎn)化為“讀幾遍—背出來(lái)—默過(guò)關(guān)”，古詩(shī)詞失去了靈性和美感，變成了干癟的僅僅用來(lái)應(yīng)付考試的文字。至于古詩(shī)詞的合轍押韻、平長(zhǎng)仄短，因?yàn)榻虆⒅袥](méi)有強(qiáng)調(diào)，考試也不會(huì)涉及，不少教師就選擇性地跳過(guò)。高年級(jí)學(xué)生不知何為“韻腳”的大有人在，偶爾公開(kāi)課上的所謂“吟誦”成了賣弄花拳繡腿，甚至演變?yōu)橐粓?chǎng)鬧劇。
（二）只知分析，不明意境
由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的遣詞用字一時(shí)很難理解。詩(shī)詞中有的字是通假字，有的字古今義發(fā)生很大變化，有的字序出于押韻需要做了調(diào)整……更有古詩(shī)中的押韻、對(duì)仗、推敲，這些在很大程度上讓學(xué)生感到十分陌生。而教師對(duì)古詩(shī)詞的解讀往往僅限于對(duì)詩(shī)人和創(chuàng)作背景例行簡(jiǎn)單介紹，在教參范圍內(nèi)逐字逐句串講詩(shī)意，或迫使學(xué)生借用《課課通》上的語(yǔ)言去“迎合”教師。這樣一來(lái)，學(xué)生看似理解了古詩(shī)詞，其實(shí)對(duì)古詩(shī)詞欣賞已完全“失語(yǔ)”，體會(huì)不到古詩(shī)詞的意境，“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的磅礴與大氣，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪邁與悲涼，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的愁思，都成了學(xué)生眼中的“鏡中花，水中月”。
（三）只知接收，不敢存異
人是有感情的動(dòng)物，詩(shī)是感情的活動(dòng)，情動(dòng)于中而形于言。好的教師會(huì)把詩(shī)詞里的“生命”教出來(lái)，讓詩(shī)詞有一種興發(fā)的感動(dòng)。然而當(dāng)下的古詩(shī)詞教學(xué)，大多數(shù)教師自認(rèn)為對(duì)古詩(shī)詞的研究不夠，沒(méi)有信心對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行多樣解讀，也不允許學(xué)生有不同的解讀，看似有深度的課堂往往復(fù)制的是某位優(yōu)秀教師的課堂，很少有授課教師自己的獨(dú)立思考。教師從“解詩(shī)題”到“悟詩(shī)情”全部包辦，以自己的思維去代替學(xué)生的思維，把自己的需求當(dāng)成學(xué)生的需求，以自己的興趣代替學(xué)生的興趣，實(shí)現(xiàn)的是自己預(yù)定的教育目標(biāo)。如語(yǔ)言方面，教師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)多用華美抒情語(yǔ)言，古詩(shī)詞教學(xué)多用“教參語(yǔ)言”，這些書(shū)面語(yǔ)言少了口語(yǔ)的自然、親切、活潑、生動(dòng)，使教師和學(xué)生之間存在明顯的隔閡，學(xué)生對(duì)這樣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。再如解讀方面，教師總覺(jué)得自己依據(jù)教參對(duì)文本的解讀是最準(zhǔn)確的，把所有的東西一股腦灌輸給學(xué)生才能顯示自己的古詩(shī)詞底蘊(yùn)和解讀功力，而忘了面前的小學(xué)生雖然正處在知識(shí)接受的旺盛期，卻覺(jué)得古詩(shī)詞索然無(wú)味，排斥古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。
二、以自主互助跨越三道障礙
（一）樂(lè)于分享，走近作者
古詩(shī)詞是按作者感情脈搏的跳動(dòng)來(lái)構(gòu)篇成章的，了解作者和寫(xiě)作背景是理解古詩(shī)詞的前提。筆者在課上給予學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓其自主收集作者資料，拉近與作者的距離。起先，學(xué)生只會(huì)照搬資料；漸漸的，他們就會(huì)用自己的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)作者；后來(lái)，就有學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)們喜歡聽(tīng)故事，連上課不專心的學(xué)生聽(tīng)故事時(shí)也聚精會(huì)神，他們?cè)诜窒斫涣髦芯烷_(kāi)始介紹作者的小故事，并把古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景也編成趣味盎然的故事，儼然成了小老師。把古詩(shī)詞課堂的話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，再結(jié)合“真學(xué)課堂”自主學(xué)習(xí)之星的評(píng)價(jià)制度，學(xué)生更樂(lè)于做這樣的分享。
（二）勤于吟誦，領(lǐng)悟詩(shī)情
古詩(shī)詞教學(xué)，最根本的策略是“讀”。那么，怎么才能“讀出意、讀出形、讀出味、讀出神”呢？“三分詩(shī)七分吟”，吟誦是一種介于誦讀與歌唱之間的口頭表現(xiàn)藝術(shù)，它能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，既遵循語(yǔ)言的特點(diǎn)，又根據(jù)朗誦者個(gè)人的理解，依據(jù)作品的平仄音韻，把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。為了改變以往“兩字一頓”的單一模式指導(dǎo)，筆者開(kāi)始學(xué)習(xí)戴建榮老師的“吟唱”教學(xué)法，把戴老師的吟唱視頻給學(xué)生看，并示范吟唱的方法：平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音。班級(jí)人數(shù)多，不能兼顧到每個(gè)學(xué)生都當(dāng)眾吟誦的時(shí)候，就以小組的方式進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。一方面小組成員可以互相監(jiān)督、評(píng)價(jià)，保證一定的吟誦質(zhì)量，另一方面，小組成員可以在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)提高。每月班級(jí)舉行一次主題“吟詩(shī)會(huì)”，評(píng)選“展示之星”，這樣一來(lái)，學(xué)生的吟誦興趣更濃了，還可以詩(shī)帶詩(shī)，豐富自己的語(yǔ)言積累。
（三）感悟交流，深入詩(shī)境
古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，格律嚴(yán)格，有一種“言有盡而意無(wú)窮”的語(yǔ)言效果。豐富的想象結(jié)合比喻、夸張、擬人、借代等修辭手法，創(chuàng)造了生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象，表達(dá)了作者的所見(jiàn)所聞所感。在教學(xué)中，筆者先給學(xué)生“引路”，引導(dǎo)他們回憶以往學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程，總結(jié)出方法，再通過(guò)小組互助學(xué)習(xí)完善加工。小組學(xué)習(xí)完畢，可讓小組按自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)詩(shī)詞的理解，這更為學(xué)生打開(kāi)了古詩(shī)詞欣賞的大門。
（四）共同展示，張揚(yáng)個(gè)性
第4篇：竹石古詩(shī)詞范文
2.前程似錦，美夢(mèng)成真。
3.長(zhǎng)命百歲，祝福滿門，壽無(wú)疆！
4.呈輝南極，霞煥椿庭。
5.母愛(ài)，偉岸如青山；圣潔如冰雪；溫暖如嬌陽(yáng)；寬廣如江海！老媽，生日快樂(lè)！永遠(yuǎn)愛(ài)您女兒！
6.祈愿您心靈深處，好花常開(kāi)，好景常在，好運(yùn)永遠(yuǎn)盈滿胸懷！生日快樂(lè)！
7.當(dāng)我憂傷時(shí)，當(dāng)我沮喪時(shí)，我親愛(ài)的父親總在關(guān)注著我。你的建議和鼓勵(lì)使我渡過(guò)難關(guān)，爸爸，謝謝你的幫助和理解。愿您的生日特別快樂(lè)！
8.爸爸，是一個(gè)神圣的稱呼，它的愛(ài)是隱形的，但是它的愛(ài)又是最感人的！
9.安逸靜謐的晚年，是一種休息，是一種愉悅，是一種至高的享受！在這個(gè)特殊的日子里，祝您福如東海長(zhǎng)流水、壽比南山不老松，健康與快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨您！
10.祝我美麗的、樂(lè)觀的、熱情的、健康自信的、充滿活力的大朋友──媽媽，生日快樂(lè)！
11.送你一根無(wú)憂煙，幸福開(kāi)心永相隨。
12.爸爸生日了，恨在他鄉(xiāng)。只得道聲：老爸保重！
13.親愛(ài)的老爸，爸爸生日到了，我對(duì)您的想念更加悠長(zhǎng)！
14.父親生日來(lái)到，祝福趕個(gè)早，健康平安先送到，吉祥如意跟著跑，快樂(lè)幸福隨身繞，天倫之樂(lè)享盡了。父親生日，真摯祝福父親安康！
15.爸爸生日了，恨在他鄉(xiāng)。只得道聲：我愛(ài)您！
16.如果天空坍塌，您會(huì)做我頭頂?shù)淖詈笠桓е?。如果大地枯裂，您?huì)做我身旁的最后一注甘泉。親愛(ài)的媽媽，心與你同行，愛(ài)與你同在。媽媽生日快樂(lè)！
17.歲月飛逝，青春易去心難老；仙福永享，壽比南山不老松。年年有今日，歲歲有今朝，愿您萬(wàn)壽無(wú)疆，福祿天齊。
18.我為你收集了大自然所有的美，放在你生日的燭臺(tái)上。將能說(shuō)的話都藏在花蕾里，讓它成為待放的秘密。生日快樂(lè)！
第5篇：竹石古詩(shī)詞范文
古典詩(shī)詞是中國(guó)千百年來(lái)的文化積淀和結(jié)晶，可以說(shuō)它的每一個(gè)字都有生命，每一個(gè)字都有穿越時(shí)空的意蘊(yùn)，閱讀古典詩(shī)詞，我們的情趣會(huì)在潛移默化中變得高尚典雅，從某種意義上說(shuō)，古典詩(shī)詞教學(xué)是對(duì)民主精神品質(zhì)的記憶和傳承，因而作為語(yǔ)文教師的我深感肩上的重任。多年來(lái)摸索出了一套鑒賞詩(shī)詞的方法：
第一，要把握作品的思想感情。不同的作者由于所處的時(shí)代，背景不同，因而形成了他們獨(dú)特的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等，在創(chuàng)作中作都會(huì)把自己的這種獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味融入到自己的作品中。比如在鑒賞的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)，我首先介紹文史背景，作者劉禹錫參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革失敗后，一再 貶到巴山楚水凄涼地，前后共二十三年。因此他在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，首先表達(dá)了他長(zhǎng)年被貶偏遠(yuǎn)之地，政治失意的憤懣，但由于劉禹錫在性格上是一個(gè)豪爽豁達(dá)，樂(lè)觀的人，即使經(jīng)歷過(guò)挫折，他對(duì)生活仍充滿著熱愛(ài)，因而在詩(shī)中，他高吟“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，表達(dá)了一代詩(shī)豪積極樂(lè)觀的精神。他的這種精神還體現(xiàn)在《秋詞》一詩(shī)中，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝 ，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。因此，了解作者的風(fēng)格，有助于把握作品的思想感情。
第二，把握詩(shī)詞的修辭辭手法。在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的，如：比喻，對(duì)偶，擬人等都很常見(jiàn)。我們不僅要能準(zhǔn)確地加以判斷識(shí)別，面且還要能分析其效果。如比喻是為了更生動(dòng)形象，對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音節(jié)美?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"就是把抽象的愁緒比喻為向東流的一江春水，生動(dòng)形象地描繪出悉的濃重，肆意；杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，運(yùn)用對(duì)偶增強(qiáng)了詩(shī)詞的音樂(lè)美因此分析修辭方法，必須要弄清修辭及其所指的具體形象，才能正確理解詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，然后再分析其作用。
第三 ，把握富有表現(xiàn)力的字詞。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言是最凝練的，往往一詞一句就能生動(dòng)的描摹出事物的特征，深刻表達(dá)思想內(nèi)容，中考試題中往往會(huì)把考察的重點(diǎn)放在那些對(duì)表達(dá)主題，深化意境，突出形象起著關(guān)鍵作用的字或詞上。如在賞讀白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早春爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”中就要把握詩(shī)名中的兩個(gè)動(dòng)詞“爭(zhēng)”“ 啄”，描繪出了早春來(lái)臨時(shí)的生機(jī)勃勃的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)早春的喜愛(ài)之情。
第四，把握詩(shī)詞意境：意境就是作者將自己的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。從意境的角度進(jìn)行鑒賞時(shí)，最好能通過(guò)詩(shī)詞句在腦海中再現(xiàn)詩(shī)詞中的情境，再結(jié)合作者的思想感情用散文式的語(yǔ)言將其還原出來(lái)。領(lǐng)悟意境要注意比較，挖掘，聯(lián)想。如：馬致遠(yuǎn)《秋思》中"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”這幾名共寫(xiě)了九種景物，即：藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬，一字一句，一字一景，凝練而豐富。教師在教讀時(shí)可以讓學(xué)生在腦海中再現(xiàn)這幾句傳遞出的意境。第一幅畫(huà)面的三種景物寫(xiě)出一片蕭颯秋景，造成一種淡凄涼的氣氛，襯出了游人內(nèi)心的悲哀。第二幅畫(huà)面的三種景物則明凈安謐，似乎聽(tīng)得見(jiàn)那戶人家的歡聲笑語(yǔ)，對(duì)比自己的奔波不定，更感羈旅之苦，第三幅畫(huà)面，景物古老，凄涼，羸弱，襯托出天涯游子的內(nèi)心獨(dú)，凄涼之情。因此這幾句飽含了詩(shī)人的無(wú)窮盡的哀愁，形成了情景交融和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
第6篇：竹石古詩(shī)詞范文
王國(guó)維認(rèn)為：“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！惫旁?shī)詞積淀著中華民族深厚的文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感，是我國(guó)古代文化的瑰寶。可是,中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代中學(xué)生離得是越來(lái)越遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞是越來(lái)越陌生。
詩(shī)意如“羚羊掛角，無(wú)跡可求” ，很多內(nèi)容也只可意會(huì)難以言傳。在詩(shī)歌閱讀教學(xué)過(guò)程中，更多的還是考慮其應(yīng)試性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、實(shí)用性，而忽視了藝術(shù)教育的美育功能。教師在課堂上不厭其煩地條分縷析，將文質(zhì)兼美的經(jīng)典篇章肢解為一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)?！霸?shī)的感覺(jué)美、意象美、語(yǔ)言美則被置于腦后,一切豐富多彩、蘊(yùn)含復(fù)雜的藝術(shù)形象抽象化、理性化了,凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個(gè)個(gè)鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過(guò)高考博取功名的敲門磚”。
目前，以教師為中心的“獨(dú)白式”教學(xué)已很少存在，但普遍呈現(xiàn)一種較為膚淺的“對(duì)話教學(xué)”——“問(wèn)答式”教學(xué)。很多教師在課堂上連續(xù)提問(wèn)，學(xué)生習(xí)慣性舉手，倉(cāng)促地回答問(wèn)題。在滿堂問(wèn)中，盡管學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)言，但教師仍是權(quán)威的代言人，按照預(yù)先設(shè)定的框架，壟斷了溝通，哪里談得上傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，更不用說(shuō)讓學(xué)生在自主探究中體悟詩(shī)歌的神韻和優(yōu)美的語(yǔ)言，進(jìn)行理性的思考和情感的熏陶。
二、建構(gòu)主義理論簡(jiǎn)析
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“知識(shí)不是通過(guò)教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的”。（2）其核心內(nèi)容為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。這些核心內(nèi)容正好體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念：“要注重每一位學(xué)生的發(fā)展；要讓學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、探究等方法提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?！辈浑y看出，在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，探討如何利用建構(gòu)主義理論來(lái)指導(dǎo)高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)有著非常重大的意義。
那么，如何才能幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，最大限度發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力呢？
三、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的古詩(shī)詞教學(xué)策略探究
（一）情境設(shè)置，激發(fā)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。
1、反復(fù)吟詠，激勵(lì)探究問(wèn)題的熱情的情境。
朱自清先生在《誦讀與詩(shī)》一文中指出：“‘讀’原是‘抽繹意蘊(yùn)’的意思，默讀只是‘玩索意蘊(yùn)’的工作做得好，只有朗誦才能玩索每一詞每一語(yǔ)每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。（3）“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心記，咀嚼體悟，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情。
2.生活展現(xiàn)情境。
生活展現(xiàn)情境，即把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為學(xué)生觀察的客體，并以教師語(yǔ)言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。
（二）激發(fā)經(jīng)驗(yàn)，累積經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)離不開(kāi)“時(shí)記憶中存在一些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”“從感覺(jué)信息中建構(gòu)意義，必須與長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)信息建立聯(lián)系，這是意義建構(gòu)的關(guān)鍵”。意義是經(jīng)驗(yàn)的生成。教師教學(xué)過(guò)程中，努力激發(fā)學(xué)生已有的舊經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的舊知識(shí)向新知識(shí)遷移。學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
四、總結(jié)
第7篇：竹石古詩(shī)詞范文
乙： 親愛(ài)的同學(xué)們
合： 大家，下午好！
甲：為迎接20XX年西安世園會(huì)的召開(kāi)，踐行“城市與自然和諧共生”“綠色引領(lǐng)時(shí)尚”的世園理念，引導(dǎo)廣大學(xué)生關(guān)注世園、了解世園、分享世園，我校將開(kāi)展以“迎世園文明禮儀行”為主題的講故事、演講比賽。
乙：下面，我向大家介紹一下本次比賽的評(píng)委有：劉老師杜老師王老師余老師
接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)u委代表余老師宣讀比賽規(guī)則及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
甲：現(xiàn)在我宣布：紡織城小學(xué)“迎世園文明禮儀行”講故事、演講比賽正式開(kāi)始。
乙：同學(xué)們，20XX年4月28日世界園藝博覽會(huì)將在我們古城西安隆重召開(kāi)，這是一個(gè)多么另人興奮的事??！那么，我們作為一個(gè)西安人，一名小學(xué)生，又應(yīng)該為世園做些什么呢？
有請(qǐng)1號(hào)選手李萬(wàn)晴為大家演講《做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生》
甲： 文明禮貌是禮儀，尊老愛(ài)幼是美德，同學(xué)們，讓我們樹(shù)新風(fēng)爭(zhēng)創(chuàng)八榮，除舊惡杜絕八恥。
有請(qǐng)2號(hào)選手楊浩霖為大家演講《爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士》
乙： 聽(tīng)說(shuō)世園會(huì)上，世界名花都來(lái)參展，這些花是他們的國(guó)寶，各有千秋，瑰麗秀美。那我們這些中華民族的花朵更是不能遜色了，我們要爭(zhēng)當(dāng)四好少年，規(guī)范自己的言談舉止，構(gòu)成一道獨(dú)有的風(fēng)景。
有請(qǐng)3號(hào)選手焦冬鈺為大家演講《迎世園，爭(zhēng)做四好少年》
甲：同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁。建設(shè)祖國(guó)大廈使它更加繁榮富強(qiáng)！
合： 讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的好少年。
有請(qǐng)4號(hào)選手閻彭佳為大家演講《做新世紀(jì)的好少年》
乙：聽(tīng)！“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”?？矗∥覀兊男@不就是一個(gè)充滿愛(ài)的小世界嗎？校園的每一縷空氣，有我們和諧的馨香；校園的每一棵小草，是我們友誼的見(jiàn)證；校園的每一個(gè)角落，有我們成長(zhǎng)的足跡。
有請(qǐng)5號(hào)選手程蒙滋為大家演講《我是校園小主人》
甲：在春天這個(gè)美麗的季節(jié)里，花兒朵朵，花色叢叢，卻不知是誰(shuí)的小手將它的花瓣打落在地，使她的美麗容貌消失了，留下的是花兒們內(nèi)心的痛苦。同學(xué)們，讓我們做環(huán)保的小主人吧！
有請(qǐng)6號(hào)選手張子萱為大家演講《做環(huán)保的小主人》
乙： 是誰(shuí)把桌椅、門窗推推撞撞，是誰(shuí)在課間追追打打，是誰(shuí)隨手丟了塑料袋 。同學(xué)們，我們是校園小主人，我們要愛(ài)護(hù)校園??！
有請(qǐng)7號(hào)選手黃藝馨為大家演講《愛(ài)護(hù)校園，做校園小主人》
甲：講文明，懂禮儀，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。社會(huì)的美好形象是靠每一個(gè)公民良好的精神面貌、彬彬有禮的言行舉止來(lái)共同塑造的。送給朋友一個(gè)友好的眼神，一個(gè)舒心的微笑，一個(gè)得體的舉止。
有請(qǐng)8號(hào)選手江婧萱為大家演講《我為世園喝彩》
甲：合著歡樂(lè)的節(jié)拍，我們踏入了世園的倒記時(shí)。
乙： 做一個(gè)文明的實(shí)驗(yàn)人，那是我們共同的心愿。
甲： 文明人要有良好的行為。乙： 文明人要有良好的習(xí)慣。甲： 今天，就讓我們一起遨游文明的世界！
有請(qǐng)9號(hào)選手王宇萱為大家演講《文明之花開(kāi)遍世園會(huì)》
乙： 勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是不是要在我們這一代中消失？
有請(qǐng)9號(hào)選手楊瑩為大家演講《節(jié)約光榮浪費(fèi)可恥》
甲： 一個(gè)燦爛的日子，撒滿大地。
乙： 春風(fēng)吹，陽(yáng)光照，語(yǔ)言美，行為美，
甲： 尊師長(zhǎng),愛(ài)同學(xué)。
合： 讓我們從小講文明，除陋習(xí)。
有請(qǐng)10號(hào)選手寇文清為大家演講《講文明除陋習(xí)》
乙：大家說(shuō)得好！語(yǔ)言是心靈的一扇窗戶，一面鏡子，能映出你的修養(yǎng)與文明程度，俗話說(shuō)得好：兩眼一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。讓我們學(xué)會(huì)用一聲文明用語(yǔ)，溫暖周圍的每一個(gè)人。
合：我們是祖國(guó)的小雛鷹，文明之花在心中開(kāi)放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向世園，飛向美好的未來(lái)。甲：我們激情洋溢的演講將要進(jìn)入第二個(gè)階段：活潑可愛(ài)的小朋友們將為我們帶來(lái)更精采的節(jié)目
一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，周圍一片寂靜，小草和大樹(shù)聊起了天，請(qǐng)聽(tīng)《小草和大樹(shù)》的故事，演講者盧瑤。
乙：剛才，我們小草和大樹(shù)聊起的環(huán)保的話題。接下來(lái)我們?cè)僬J(rèn)真傾聽(tīng)“蒲公英與世園會(huì)的故事”吧?。ń顾褂穑?/p>
甲：在這春暖花開(kāi)的季節(jié)，活潑機(jī)靈的小燕子從南方飛回來(lái)了，可是，以前美麗的家園沒(méi)有了，只聽(tīng)見(jiàn)燕子痛苦的呼喊：“救命??！，救命??！”清聽(tīng)《燕子的痛苦》吧?。ɡ钊粲辏?/p>
乙：大地說(shuō)：春天是綠色的。天空說(shuō)：春天是藍(lán)色的。我們說(shuō)春天是什么？請(qǐng)欣賞《獻(xiàn)給世園會(huì)的花》（張樂(lè)）
甲：我們都喜歡看五顏六色的花，喜歡色彩斑斕的衣裳，我們趕快培育出奇特的彩棉樹(shù)。請(qǐng)欣賞李偉為大家?guī)?lái)的《奇特的彩棉樹(shù)》
乙：紡織城小學(xué)“迎世園 文明禮儀行”講故事、演講比賽暫告一段，請(qǐng)同學(xué)們稍休息一會(huì)兒。
甲： 下面，請(qǐng)?jiān)u委代表余老師宣布比賽結(jié)果。
乙： 請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。
第8篇：竹石古詩(shī)詞范文
在退休教師座談會(huì)上主持詞
三十年前，有四位年輕美麗的青年知識(shí)女性相繼走上了教育崗位，她們就是今天在座的xx等老師教師座談會(huì)主持詞教師座談會(huì)主持詞。當(dāng)時(shí)的她們風(fēng)華正茂，光彩照人，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的教育教學(xué)工作中，送走了一批又一批的學(xué)生，送走了一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬，歲月的滄桑寫(xiě)在了她們?cè)?jīng)俊俏靚麗的臉龐。
光陰荏苒，日月如梭，三十多年過(guò)去，彈指一揮間。
三十多年后的今天，當(dāng)年的四位美女教師仿佛在不經(jīng)意之間就成了老教師，三十多年前剛參加工作的情景至今歷歷在目，回顧三十多年的足跡仍然清晰可見(jiàn)，可是，歲月不饒人，真的是“昔日猶言退休事，如今皆到眼前來(lái)”。
三十多年來(lái)，我們這四位老師在教育教學(xué)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，她們的強(qiáng)烈的責(zé)任心和真誠(chéng)待人的態(tài)度，對(duì)工作一絲不茍，對(duì)年輕教師言傳身教、樂(lè)于助人的工作作風(fēng)，都給領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)和孩子們留下了深刻的印象。正如我在主持張素蘭老師五十歲生日宴會(huì)的時(shí)候給她概括的“二十多歲在升平小學(xué)初露鋒芒，三十多歲在永新小學(xué)挑起大梁，四十多歲在文龍小學(xué)為人師表是榜樣，五十歲在南州小學(xué)干勁不讓后生，風(fēng)采依舊，老當(dāng)益壯”。
四位老師三十多年的從教生涯，我想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括“冬去春來(lái)桃李爭(zhēng)妍一支粉筆書(shū)寫(xiě)人生幾十載;寒來(lái)暑往白發(fā)滿頭三尺講臺(tái)培養(yǎng)英才數(shù)百人”。老教師們的一生，既是平凡的，平淡的，平安的，也是充實(shí)的，有意義的，生動(dòng)的，光榮的。
人生自古誰(shuí)不老。老教師們的昨天就是我們的今天，老教師們的今天就是我們的明天，感謝老教師，關(guān)心老教師，是我們不可推卸的責(zé)任，所以，我們今天在這里召開(kāi)歡送會(huì)，也就是要表彰和肯定四位老教師為教育事業(yè)，為南州小學(xué)所做的貢獻(xiàn)。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更濃。老教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是年輕教師奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，希望我們已經(jīng)退休和即將退休的老教師一如既往的關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展，“退而不休”，“常回家看看”，為南州小學(xué)的發(fā)展和興盛獻(xiàn)計(jì)出力。
在退休教師座談會(huì)上主持詞
各位老前輩們：
今天我們請(qǐng)各位老前輩回學(xué)校召開(kāi)座談會(huì)，主要有兩個(gè)方面的考慮，一是向你們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和敬意。二是想面對(duì)面聽(tīng)取老前輩們對(duì)學(xué)校工作的一些意見(jiàn)和建議。下面我們進(jìn)入今天座談會(huì)的第一項(xiàng)議程，有請(qǐng)王校長(zhǎng)講話。
各位老前輩們，在過(guò)去的幾十年里，你們把所有的青春和汗水都奉獻(xiàn)給了云臺(tái)的教育事業(yè)，為了表達(dá)我們?cè)婆_(tái)小學(xué)對(duì)你們敬意，我們準(zhǔn)備了一些微薄的禮品，請(qǐng)王校長(zhǎng)、孫校長(zhǎng)、杜校長(zhǎng)、孫主席、何校長(zhǎng)、 為各位退休教師頒發(fā)禮品。
雖然各位前輩們已經(jīng)離開(kāi)了三尺講臺(tái)，但是我想你們一定還惦記著云臺(tái)小學(xué)，你們也一定有許多意見(jiàn)和建議要對(duì)我們提出來(lái)，下面我們會(huì)議第三項(xiàng)議程，有請(qǐng)退休教師代表 為我們講幾句。
今天各位老前輩們能來(lái)參加這次座談會(huì)，我們感到非常的榮幸，我們真誠(chéng)地希望各位前輩們一如既往地關(guān)心和支持云臺(tái)小學(xué)的教育事業(yè)，并且衷心地祝賀各位老前輩們晚年幸福、萬(wàn)事如意！
請(qǐng)各位老師們會(huì)議結(jié)束后到 休息一下。談?wù)勑模形缥覀円黄鸪灶D便飯。
在退休教師座談會(huì)上主持詞
（開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)）
一、開(kāi)場(chǎng)白。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，全體修文初中同仁：
大家中午好。
時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
又是一載流光溢彩，又是一季桃李芬芳。今天我們修文中學(xué)全體教師相聚一起，為光榮退休的葉先旻校長(zhǎng)召開(kāi)座談會(huì)。在此我僅代表我個(gè)人向葉校長(zhǎng)表示真誠(chéng)的敬意和美好的祝福，向前來(lái)參加座談會(huì)的全體教師表示熱烈的歡迎。
二、下面有請(qǐng)葉校長(zhǎng)前排就座（音樂(lè)響起來(lái) ）
三、接下來(lái)，掌聲有請(qǐng)倪校長(zhǎng)為座談會(huì)致詞。
四、贈(zèng)人玫瑰，手留余香，綻放自已，芬芳他人。（請(qǐng)黃主任為葉校長(zhǎng)敬獻(xiàn)美麗的鮮花、請(qǐng)工會(huì)主席萬(wàn)滿容為葉校長(zhǎng)贈(zèng)送禮物------音樂(lè)響起來(lái)）
五、“回首執(zhí)教生涯，笑看桃李芬芳。” 葉校長(zhǎng)用知識(shí)的甘露滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，用奉獻(xiàn)的熱血傳承著人類的文明，用無(wú)悔的青春演繹著詩(shī)意的人生。（接下來(lái)請(qǐng)老師們與葉校長(zhǎng)一同回憶昨天的工作和生活，相互暢想明天的美好未來(lái)）。
…….教師略。
六、曾經(jīng)是一輪旭日，噴薄萬(wàn)道霞光； 曾經(jīng)如日中天，燃放著生命的火焰；下面我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)葉校長(zhǎng)發(fā)表退休感言）
七、夕陽(yáng)無(wú)限好，晚霞別樣紅；歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更濃。最后真誠(chéng)祝愿葉校長(zhǎng)退而不休、老有所樂(lè)、健康長(zhǎng)壽、合家歡樂(lè)！修文中學(xué)永遠(yuǎn)是您的家！（音樂(lè)響起來(lái)—好大一棵樹(shù)）
老教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是年輕教師奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，希望我們已經(jīng)退休和即將退休的老教師一如既往的關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展，“退而不休”，“常回家看看”，為火花三小的發(fā)展和興盛獻(xiàn)計(jì)出力。下面就讓我們聆聽(tīng)三位老教師發(fā)表她們的感言和教誨，這將成為鼓舞我們奮發(fā)努力的精神食糧。
大家共同追憶昨天的甜蜜夢(mèng)境，相互暢想明天的美好生活。今天會(huì)議室內(nèi)喜氣洋洋、情誼濃濃。我們懷著無(wú)限崇敬的心情特意為三位老師舉行退休歡送會(huì)。他們是： 老師、 老師、 老師。讓我們掌聲有請(qǐng) 退休老師入座。
三位教師他們?yōu)閷W(xué)校的發(fā)展，為學(xué)生的成才貢獻(xiàn)了力量。在此，我代表學(xué)校全體教職員工向三位老師表示真誠(chéng)的敬意和讓我們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》的歌聲中，請(qǐng)上可愛(ài)的孩子們，為在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的三位老師獻(xiàn)上鮮花。并請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為三位退休老師送上學(xué)校精心準(zhǔn)備的禮品。
下面，請(qǐng) 校長(zhǎng)講話。
默默無(wú)聞奉獻(xiàn)智慧，孜孜不倦耕耘心田，像春蠶吐盡心中的愛(ài)，像紅燭燃放心中的情。您那樣和藹可親，我們?cè)跄馨涯鼞?？?qǐng)欣賞學(xué)生表演唱《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》。
在與幾位老師相處的歲月里，我們感覺(jué)到你們是那樣忠厚誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)勤懇，你們的愛(ài)崗敬業(yè)深深地影響著我們年輕教師。我想，在 幾位老師表演的《三句半》中，你們一定能聽(tīng)出我們對(duì)你們的敬意。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更濃。老教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是年輕教師奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，希望我們已經(jīng)退休和即將退休的老教師一如既往的關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展，“退而不休”，“?；丶铱纯?rdquo;，為火花三小的發(fā)展和興盛獻(xiàn)計(jì)出力。下面就讓我們聆聽(tīng)三位老教師發(fā)表她們的感言和教誨，這將成為鼓舞我們奮發(fā)努力的精神食糧。
下面，有請(qǐng) 老師給我們講幾句。
老教師們的一生，既是平凡的，平淡的，平安的，也是充實(shí)的，有意義的，生動(dòng)的，光榮的。他們的優(yōu)良作風(fēng)值得我們效仿，他們的經(jīng)驗(yàn)智慧值得我們學(xué)習(xí)。讓我們把目光聚集在大屏幕上，聽(tīng)聽(tīng)老師們的心聲。
下面請(qǐng) 老師講話。
請(qǐng)欣賞 老師的獨(dú)唱《革命人永遠(yuǎn)是年輕》。
游戲：擊鼓傳花（機(jī)動(dòng)）。
請(qǐng)欣賞獨(dú)唱《疼愛(ài)媽媽》，表演 。
請(qǐng)欣賞 老師的獨(dú)唱《歡天喜地》。
古楓吐艷，晚菊傲霜。伴隨著不舍和祝福，衷心地希望各位退休老教師在合理、科學(xué)安排好自己退休生活的同時(shí)，繼續(xù)為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策真誠(chéng)地祝愿各位退休教師心情舒暢、退而不休、老有所樂(lè)、健康長(zhǎng)壽！也順祝在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師們身體健康、闔家幸福。請(qǐng)全體老師起立，讓我們?cè)凇队肋h(yuǎn)》的歌聲中結(jié)束我們本次退休教師座談會(huì)。
第9篇：竹石古詩(shī)詞范文
一、注意標(biāo)題的信息
標(biāo)題是文章的眼睛。有些詩(shī)歌，題目就交待了很多信息：或概括了該詩(shī)詞的主要內(nèi)容，或暗示了它的感情基調(diào)。如果抓住題目，注意思考，很容易把握該詩(shī)的思想內(nèi)容和情感脈絡(luò)。例如《楓橋夜泊》：題目中的“楓橋”交代了地點(diǎn)，“夜”交代了時(shí)間，從此可推知詩(shī)歌描繪的為楓橋的夜晚景象，“泊”字可知詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。又如杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》，曾被譽(yù)為老杜“生命第一首快詩(shī)也”，而標(biāo)題就奠定了全詩(shī)的基調(diào)。安史之亂以后，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽(tīng)到“官軍收復(fù)河南河北”，其驚喜之情，溢于全詩(shī)。
二、注意作者的經(jīng)歷
“文如其人”，“詩(shī)言志”。任何一個(gè)詩(shī)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，作者人生經(jīng)歷不同，他們通過(guò)詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同，每首詩(shī)的問(wèn)世都是作者情感的流露，都和作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的背景和作者的性格密切相關(guān)。因此，要注意從作者的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等方面來(lái)鑒賞詩(shī)的思想內(nèi)容。例如，杜甫主要生活在安史之亂時(shí)期，關(guān)心民生疾苦是他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，而李白主要生活于唐朝鼎盛時(shí)期，他的詩(shī)歌多富有浪漫氣息。再如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥，他們都生活在“積貧積弱”的南宋，金人南侵，中原淪喪，朝廷昏聵，一腔抗金抱負(fù)，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，詞中于是迸發(fā)出“忠憤”――一種壯志難酬的情懷。解讀詩(shī)歌，就要求我們了解作者的人生經(jīng)歷，真正讀懂這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么，理解作者寫(xiě)詩(shī)的目的，表達(dá)了作者怎樣的感受。
三、注意意象的內(nèi)涵
為了更好地表情達(dá)意，詩(shī)人往往將自己的情感寄托在一些意象上，久而久之，有許多意象就有了共通的審美意義，寄寓了約定俗成的審美習(xí)慣，往往帶有一定的象征意義。意象蘊(yùn)含豐富的意旨、深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，只有抓住作品的意象，才是理解詩(shī)人思想感情的關(guān)鍵。對(duì)于把握意象，不僅應(yīng)該做到心中有數(shù)，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)分類、對(duì)應(yīng)，例如：酒與愁，月與離，羈旅與思鄉(xiāng)，戰(zhàn)亂與憂國(guó)憂民，離別與親情、愛(ài)情、友情，懷古與滄桑變遷、懷才不遇，名山大川、田園寺廟與仕途失意、超凡歸隱，草木枯榮、花謝春去與人生易老、變化無(wú)常等等，都是具體的典型的人、事、物與作者所表達(dá)的思想情感的一般對(duì)應(yīng)關(guān)系。心中有了這些對(duì)應(yīng)關(guān)系，再去鑒賞詩(shī)詞，差不多就可以明確詩(shī)詞的主旨。例如：柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆就以“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“驟雨”等意象組合一體，不僅暗示了送別的地點(diǎn)，也點(diǎn)染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上。之所以“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆背蔀榍Ч艂髡b的名句，也緣于詞人把“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆边@三樣最能觸動(dòng)人們離緒的意象，合成一幅凄清意味十分鮮明的畫(huà)，也寫(xiě)滿了詞的別離之情。
四、注意意境的“情韻”
意境是文學(xué)作品所描繪的客觀圖景與詩(shī)表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。古代詩(shī)詞中，詩(shī)人就是借助某些語(yǔ)句描寫(xiě)的景致來(lái)抒發(fā)感情，感染讀者。“境”與“情”彼此依靠，相互滲透?；蛴|景生情，緣情寫(xiě)景，或借景抒情，寄情于景。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這是詩(shī)人春游滁州西澗見(jiàn)到的情景，詩(shī)人的描繪創(chuàng)造出澗邊幽草、水急舟橫的清幽意境，傳達(dá)出一種悠閑恬淡的情懷。再如杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！痹?shī)人融情于景，以“蕭蕭”擬落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長(zhǎng)江洶涌之狀，無(wú)形中也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。
五、注意蘊(yùn)含的哲理
有些詩(shī)句常常富含哲理，雖歷時(shí)長(zhǎng)久，但仍鮮活有生命力，成為千古名句。賞析時(shí)，要注意從詩(shī)的本意出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)境，再根據(jù)它隱含的深意來(lái)理解。如王安石的《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句，作者說(shuō)不害怕任何東西遮住自己遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)樽约赫驹谧罡叩牡胤健＜幢砻髯髡卟粦峙氯魏畏磳?duì)勢(shì)力的阻撓，大膽改革的決心，又說(shuō)明了只有站得高，才能望的遠(yuǎn)的道理。這和杜甫《登高》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。再如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，人世間常有悲歡離合之時(shí)，這種事自古以來(lái)都難以兩全。此句即表明了作者豁達(dá)的襟懷，也說(shuō)明人生不可能一帆風(fēng)順，要樂(lè)觀地看待的道理。
六、注意典故的意蘊(yùn)