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我和凡卡比童年作文精選(九篇)

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我和凡卡比童年作文

第1篇:我和凡卡比童年作文范文

文章寫的是鄉(xiāng)下的爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇將年僅9歲的凡卡送到鞋匠阿里亞斯涅那兒當(dāng)學(xué)徒,在到鞋鋪3個(gè)月后受不了他人的捉弄,寫信給爺爺,叫爺爺帶他回鄉(xiāng)下,可由于地址沒寫詳細(xì)于每貼郵票無法送到爺爺手中,凡卡還是受盡了折磨……

讀了這篇文章,我不禁為凡卡的悲慘命運(yùn)而感到傷心,也感到慚愧。凡卡——一個(gè)9歲的孩子那么懂事、能吃苦,比起我們,難道我們不感到慚愧嗎?

比起凡卡,我們的生活是那么幸福!睡的是席夢(mèng)思床,一早起來爸爸媽媽早已為我們煮好了早餐,每天還能高高興興的去學(xué)校上學(xué),和親朋好友談天說地。而凡卡呢,他不但吃不飽,還睡不暖,而且要照顧老板的小崽子,可是老板\老板娘還經(jīng)常打凡卡,伙計(jì)們更是不近人情,總是捉弄凡卡。我們每天吃的是山珍海味,而且還有爸爸媽媽的關(guān)愛,而凡卡吃得只是一些面包和稀粥,而且在大城市是孤單一人,得不到關(guān)愛。我們他相比,簡(jiǎn)直是一個(gè)天堂,一個(gè)地獄,難道我們不應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的美好生活嗎?

第2篇:我和凡卡比童年作文范文

關(guān)鍵詞;語文教學(xué);學(xué)生素質(zhì);發(fā)展;途徑

        語文課文文質(zhì)兼美,展現(xiàn)了作者對(duì)風(fēng)物美、生活美、生命美的體驗(yàn),向?qū)W生展示了一個(gè)個(gè)美麗的靈動(dòng)的世界。每篇課文都是作者的思想﹑志趣﹑情感等在審美意象中的有形折射,是世界的藝術(shù)寫照。學(xué)生透過語言文字看到的迷人風(fēng)景,聽到的美妙聲音,無不深深吸引著學(xué)生,讓學(xué)生心馳神往,深深受到教育。

        一、語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ) 

        語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生的語文水平如何,常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí),語文科貫徹始終,課時(shí)最多,位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,其它學(xué)科的學(xué)習(xí),表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具?葉老說得好:“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力,當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣,是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣,字體工整的習(xí)慣,不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。 

        二、語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育 

        語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧,我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任,也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。 

        三、增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)

        轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果 ------ 把考試的成功等同于教育的成功,成就了少數(shù)尖子生,丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育,丟掉了其它,甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育,其目有是使教育的本質(zhì)回歸,提高素質(zhì)教育,是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能,通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì),以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感,去戰(zhàn)勝舊的教育觀念,堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為,不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。

        21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,是當(dāng)今素質(zhì)教育向我們每一個(gè)教育工作者提出的新要求。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)當(dāng)作一項(xiàng)課題來研究,根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),為他們的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦提供足夠素材、時(shí)間和空間,讓學(xué)生多種感官并用。通過具有創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。 

        四、語文課培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力

        宋代王安石曾說過:“欲審其才,問以言?!闭f明“說”的重要性。由此可見,言是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,我在教學(xué)工作中,通過培養(yǎng)學(xué)生說話的能力,來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如我在教完《凡卡》后,出示了“我和凡卡比童年”的說話題目時(shí),同學(xué)們都踴躍發(fā)言,暢所欲言,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

通過練習(xí)“凡卡把信寄出去后,爺爺能收到信嗎?”來續(xù)說故事,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造“說”的機(jī)會(huì),以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

        五、語文課培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力

        好動(dòng)是孩子的天性。我利用課文,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能力,以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如,我教《放風(fēng)箏》一課前,布置每個(gè)學(xué)生事先做一個(gè)風(fēng)箏。教課時(shí),讓學(xué)生帶到課堂上。課文結(jié)束后,我了解學(xué)生的風(fēng)箏哪些能飛起來,哪些飛不起來;哪些飛得高,哪些飛得低。并給學(xué)生講解風(fēng)箏飛不起來、飛不高的原因,指導(dǎo)學(xué)生如何找到平衡點(diǎn)。這樣的動(dòng)手做,即使是不理解力學(xué)原理的學(xué)生,也能在實(shí)驗(yàn)中獲得直觀印象。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)技能,又培養(yǎng)了觀察、思維和想象的創(chuàng)新能力。

        六、語文課培養(yǎng)學(xué)生“畫”的能力

        我在教《海濱小城》一課時(shí),先讓學(xué)生拿起彩筆,根據(jù)課文內(nèi)容,把海濱的美景畫出來,再把小城的景色畫出來,從而進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。與此同時(shí),我還讓學(xué)生從小城的庭院、公園、街道中任選一處畫一畫,看誰畫得最美,從而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)行了創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)。這種變文為畫的做法,使學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造意識(shí)得到了發(fā)展。

        七、語文課培養(yǎng)學(xué)生“寫”的能力

        作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面,作文訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)該是廣泛的、多彩的,訓(xùn)練的時(shí)間和空間也應(yīng)是開放的。因此,我大膽地、不拘形式地讓學(xué)生多寫一寫,多練一練。如:讓學(xué)生寫觀察作文;給自己的小天地寫說明文;嘗試為自己的小制作寫解說詞(或小論文);嘗試為某種產(chǎn)品(書包、鋼筆)寫廣告詞;嘗試寫發(fā)言稿、倡議書……此外,我還引導(dǎo)學(xué)生觀察:一次有趣的活動(dòng);一幅得意的畫;一次有趣的自然實(shí)驗(yàn);一件精心制作的小物品;一個(gè)場(chǎng)面;一處景物等等。各學(xué)科有意義的內(nèi)容,都是學(xué)生練筆的好素材。如此作文教學(xué),必定能拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)習(xí)作的興趣,提高學(xué)生的寫作水平。

        八、語文教學(xué)從書本走向生活

        讀千卷書,行萬里路。語文學(xué)習(xí)一旦走出課堂,延伸到廣袤的天地和真實(shí)的生活中,意義非凡。因?yàn)榇笞匀恢?,活生生的景物更具有一種靈性,觸手可及的真實(shí)場(chǎng)景更具空靈的感召力,可成為學(xué)生與作者心靈交匯的橋梁。如學(xué)了《圓明園的毀滅》《長(zhǎng)城和運(yùn)河》等課文,學(xué)生查閱了大量資料,激起了濃濃的愛國(guó)之情。他們想去北京圓明園的遺跡尋夢(mèng),想登上萬里長(zhǎng)城當(dāng)好漢,更想領(lǐng)略運(yùn)河的古韻風(fēng)情。于是,課文中的風(fēng)景名勝,成了學(xué)生假期旅游的首選去處。在真實(shí)而鮮活的背景下,歷史遺跡、名勝風(fēng)景豐富著學(xué)生的思想,陶冶著學(xué)生的性情,成為學(xué)生的又一理想的精神家園。學(xué)習(xí)《壁虎》、《爬山虎的腳》等課文,我鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察身邊的事物,捕捉鮮美而易逝的生活。我讓學(xué)生親自觀察它們的外形特點(diǎn)、活動(dòng)或生長(zhǎng)規(guī)律,記觀察日記。學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》,學(xué)生來到小河邊,看到了發(fā)黑的河面上浮滿的垃圾;走上街道的十字路口,聞到嗆喉的車尾廢氣……閱讀與生活實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生體驗(yàn)著鮮活的語言,也體驗(yàn)著鮮活的生活。語言與生活緊密相聯(lián),激蕩著學(xué)生的情懷,滋養(yǎng)著他們的價(jià)值觀。