李白詩(shī)歌精選(九篇)
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第1篇：李白詩(shī)歌范文
一、慈父心
作為一名詩(shī)人，李白有浪漫灑脫的一面；作為一名父親，李白更有一顆慈父的心腸。天寶三年，李白因在朝廷中受權(quán)貴的排擠，懷著抑郁不平之心，離開(kāi)了長(zhǎng)安，開(kāi)始了一生中的第二次漫游，歷時(shí)十一年，《寄東魯二稚子》就是詩(shī)人漫游金陵時(shí)候?qū)懙?a href="http://saumg.com/haowen/77598.html" target="_blank">詩(shī)歌。詩(shī)人以生動(dòng)的筆觸，抒寫了一個(gè)父親思念兒女的骨肉深情。詩(shī)歌以寫景開(kāi)頭，展示江南的春色，即景生情，想到東魯家中的農(nóng)事、酒樓、桃樹(shù)，“南風(fēng)吹我心，飛墜酒樓前”，詩(shī)人托春風(fēng)帶去自己對(duì)家的思念，洋溢在字里行間的真情讓人唏噓，尤其是對(duì)自己的一雙兒女充滿了人世間共同的慈父之情，“嬌女字平陽(yáng)，折花依桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂煎?！痹?shī)人流浪于江南，想象著兒女在桃樹(shù)下玩耍。在玩耍中張望著父親的情景。他們失去了母親，誰(shuí)來(lái)摩挲其背，愛(ài)憐他們呢?即使在漂泊流浪的行程中，詩(shī)人李白仍不失一個(gè)父親的慈愛(ài)之心。
二、憂愁心
李白的憂愁之心，有時(shí)源于對(duì)權(quán)貴的憤恨，有時(shí)緣于自己的壯志未酬，更有的是對(duì)朋友的牽掛。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫到：“揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！边@是詩(shī)人在聽(tīng)到王昌齡被貶之后寫下的詩(shī)作，尤其是后兩句的抒情，詩(shī)人將自己的“愁心”托付給明月，讓多情的月亮把自己的心愿帶給遠(yuǎn)方的朋友。托明月而捎愁心，不僅說(shuō)明憂愁無(wú)處可訴，也說(shuō)明了明月分照兩地，而朋友卻不能相見(jiàn)。彼此都能看到的那一輪明月，該寄托了詩(shī)人多少的情腸?詩(shī)人依靠豐富的想象，把無(wú)情的月亮寫成了一個(gè)了解自己，富于同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，把自己對(duì)朋友的思念帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那個(gè)不幸的遷謫者?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?《夢(mèng)游天姥吟留別》)表達(dá)的卻是詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的憎恨。
三、苦心
759年，李白在江夏逗留的時(shí)候，遇到了長(zhǎng)安故人――時(shí)任南陵縣令的韋冰。異地重逢，使流浪中的李白欣喜異常，他想到自己坎坷的命運(yùn)、漂泊的身世、難酬的壯志、炎涼的世態(tài)……不禁百感交集，奮筆寫下了《江下贈(zèng)韋南陵冰》的詩(shī)歌。詩(shī)歌以倒敘的形式追憶“安史之亂”后詩(shī)人與韋冰的遭遇，“君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里”。李白是遇赦的罪人，韋冰是被貶的官員，在相逢的宴會(huì)上，彼此的遭遇又怎能說(shuō)得清呢?“玉簫金管喧四筵，苦心不得申長(zhǎng)句”，這恍如夢(mèng)境的驚喜，蘊(yùn)涵著痛心的自白。愛(ài)國(guó)的壯志，濟(jì)世的宏圖，都在“不得申長(zhǎng)句”中被痛苦地壓抑了。也由于“不得申長(zhǎng)句”，內(nèi)心的痛苦也就可想而知了。
四、清心
一生寄情山水的詩(shī)人，總是把自己的詩(shī)心浸泡在明月山泉之中，細(xì)心地感受著大自然的月華雨露。天寶十二年(公元753年)李白游覽池州時(shí)，寫下了《清溪行》的詩(shī)歌，首句“清溪清我心，水色異諸水”。作為一生游覽過(guò)千山萬(wàn)水的李白，在面對(duì)清溪水的時(shí)候，卻一下子情有獨(dú)鐘。詩(shī)人首先創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o又清寂的情調(diào)，讓水清如鏡的清溪，洗濯心靈的塵埃?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人著力描繪的清新優(yōu)美寧?kù)o的自然環(huán)境，不正折射出詩(shī)人心靈不沾塵埃的那種空靈嗎?
五、壯心
第2篇：李白詩(shī)歌范文
關(guān)鍵詞：李白；詩(shī)歌；翻譯生態(tài)學(xué)；生態(tài)功能
引言
在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，翻譯作為一種跨文化、跨語(yǔ)際的交流，也總是在不斷地進(jìn)步著。當(dāng)代翻譯研究的流派主要有語(yǔ)言學(xué)派、文化學(xué)派和功能學(xué)派等，他們大多注重的只是翻譯方法層面的研究。而翻譯生態(tài)學(xué)卻與以往的翻譯研究不同，它所注重的是翻譯本體與翻譯環(huán)境之間的關(guān)系，從宏觀的角度來(lái)考察影響翻譯活動(dòng)的翻譯生態(tài)環(huán)境以及翻譯活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的反作用[1]。李白的詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，吸引了一大批譯者的關(guān)注。本文試以翻譯生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，分析李白詩(shī)歌翻譯的生態(tài)功能。
1 翻譯生態(tài)學(xué)與翻譯的生態(tài)功能
2003年，都柏林城市大學(xué)教授邁克爾·克羅寧（Michael Cronin）在其所著Translation and Globalization一書(shū)中，首次提到了“翻譯生態(tài)學(xué)（Translation Ecology）”這個(gè)詞，激發(fā)了翻譯研究領(lǐng)域?qū)W者的濃厚興趣。在國(guó)內(nèi)，天津理工大學(xué)教授許建忠先生也開(kāi)始“對(duì)翻譯生態(tài)學(xué)做系統(tǒng)性探索”[2]。在許教授2009年出版的《翻譯生態(tài)學(xué)》一書(shū)中，，是這樣定義“翻譯生態(tài)學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的：“將生態(tài)學(xué)的研究成果引入翻譯研究，將翻譯及其生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，并以其相互關(guān)系及其作用機(jī)理為對(duì)象進(jìn)行研究，力求對(duì)翻譯中的多種現(xiàn)象進(jìn)行剖析和闡釋” [2]
在許建忠教授的翻譯生態(tài)學(xué)中，翻譯的生態(tài)功能是一個(gè)非常重要的方面。翻譯的生態(tài)功能，概括來(lái)說(shuō)，就是以生態(tài)學(xué)的原理為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)揭示翻譯生態(tài)的內(nèi)在過(guò)程和外在的生態(tài)作用來(lái)探討翻譯的功能[2]。翻譯生態(tài)的功能可以分為兩個(gè)部分，即內(nèi)在功能與外部功能：前者主要是指其生產(chǎn)翻譯作品的功能，后者主要是指翻譯對(duì)社會(huì)各方面的貢獻(xiàn)。
2 李白詩(shī)歌翻譯生態(tài)的內(nèi)在功能
翻譯生態(tài)內(nèi)部的各因子之間通過(guò)相互作用能夠產(chǎn)出翻譯作品，這些因子主要可分為三大類，即生產(chǎn)者（譯者）、消費(fèi)者（目的語(yǔ)讀者或聽(tīng)者）及分解者（翻譯研究者）。翻譯生態(tài)“生產(chǎn)”功能的順利實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)這三者傳輸和轉(zhuǎn)化能量流、物質(zhì)流、信息流[2]。李白詩(shī)歌的翻譯就是在這樣一個(gè)過(guò)程中發(fā)生、發(fā)展和完善的。
2.1生產(chǎn)者（譯者）
從語(yǔ)言形式上看，李白的詩(shī)歌與英語(yǔ)詩(shī)歌有著很大的差異；從文化內(nèi)涵上看，李白詩(shī)歌有著很多令生長(zhǎng)在英語(yǔ)環(huán)境中的讀者難以理解之處。因此，李白詩(shī)歌的翻譯及傳播任重而道遠(yuǎn)。
譯者著手進(jìn)行翻譯之前先是要充分理解原作。理解是一個(gè)運(yùn)用源語(yǔ)了解原作內(nèi)容并含有部分轉(zhuǎn)換的過(guò)程[3]。對(duì)于母語(yǔ)是源語(yǔ)的譯者來(lái)說(shuō)，理解這一步難度應(yīng)該不會(huì)很大。而詩(shī)歌這種體裁與一般的文學(xué)體裁不同，再加上李白詩(shī)歌的語(yǔ)言流暢多變，詩(shī)風(fēng)也是雄奇豪放，難免使譯者在翻譯時(shí)難于選詞酌句。
如果已經(jīng)徹底理解了原作的意義，譯者就可以開(kāi)始翻譯的第二步——轉(zhuǎn)換了。這里的轉(zhuǎn)換過(guò)程實(shí)際上就是切實(shí)的翻譯，在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，譯者要盡量確切地表達(dá)出原作的本意，同時(shí)照應(yīng)目的語(yǔ)的特點(diǎn)與表達(dá)習(xí)慣。
完成上述兩個(gè)過(guò)程之后，對(duì)于原作中的內(nèi)容和思想，譯者一般也會(huì)有一個(gè)比較深入的了解了，也應(yīng)該能夠在目的語(yǔ)中找出大致對(duì)應(yīng)的表達(dá)了，這時(shí)便可以開(kāi)始翻譯的第三個(gè)步驟：編碼和發(fā)送，就是要求譯者在目的語(yǔ)中選取最為恰當(dāng)?shù)脑~匯，并按照目的語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，合理地編排這些詞匯，然后再發(fā)送出去。在這個(gè)過(guò)程中，即便是對(duì)于同一原作，不同的譯者也可能會(huì)產(chǎn)生不同的理解；假設(shè)不同的譯者對(duì)同一原作的理解相同，在編碼的過(guò)程中，不同的譯者也可能會(huì)選取不同表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)原文中的同一意思。詩(shī)歌在音形意方面的要求很高，譯者很難同時(shí)達(dá)到這三個(gè)方面的要求。例如《望廬山瀑布》的第一句“日照香爐生紫煙”，有兩種譯法：
（許淵沖譯）The sunlit Censer Peak exhales a wreath of cloud.
（黃龍譯）The purple mist ascending from the Incense Burner solar-lit.
該句中的“香爐”分別被譯為“Censer Peak”和“the Incense Burner”。誠(chéng)然，兩種譯法都譯出了“香爐峰”的內(nèi)涵。在第一種譯法中，選詞上，許淵沖先生用“exhales”（呼出、散發(fā)出）這個(gè)動(dòng)詞擬人化了廬山，在時(shí)態(tài)上又用一般現(xiàn)在時(shí)使目的語(yǔ)讀者感覺(jué)廬山好像就近在眼前。與黃龍先生的“ascending from”相比，似乎效果要相對(duì)好一些。其次，第一種譯法中的“a wreath of cloud”生動(dòng)地表現(xiàn)出了色彩絢麗的山峰美景，成功地向目的語(yǔ)讀者再現(xiàn)出了原詩(shī)的視象美，與第二種譯法中的“purple mist”相比效果更好。
2.2消費(fèi)者（譯語(yǔ)讀者）
單憑譯者一方的評(píng)判實(shí)際上并不能真正判斷一個(gè)譯作成功與否，必須要接受目的語(yǔ)讀者的檢驗(yàn)。許淵沖先生認(rèn)為，“唐詩(shī)宋詞在國(guó)外，地位也是非常高的。如果我們能把詩(shī)詞譯成英文，供外國(guó)讀者借鑒，那就可以算是對(duì)世界文化作出了貢獻(xiàn)”[4]。這進(jìn)一步表明，一個(gè)譯作能不能使目的語(yǔ)讀者認(rèn)可，不失為檢驗(yàn)譯者的目的是否達(dá)到的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)國(guó)內(nèi)，李白詩(shī)歌英譯本的讀者主要有高校英語(yǔ)系的學(xué)生、英語(yǔ)教師和部分相關(guān)學(xué)者。漢語(yǔ)是他們的母語(yǔ)，因而他們較目的語(yǔ)讀者更能真正感受原詩(shī)的美。再加上他們的專業(yè)因素，主要致力于英語(yǔ)語(yǔ)言的研究，因而他們看待翻譯主要是以研究語(yǔ)言為目標(biāo)。同時(shí)，他們讀李白詩(shī)歌英譯本也是為了感受英語(yǔ)語(yǔ)言的美。
但在國(guó)外，李白詩(shī)歌英譯本的讀者卻主要是相關(guān)學(xué)者和一些對(duì)李白詩(shī)歌非常感興趣的大眾讀者。因?yàn)槲鞣阶x者大多并不懂中文，所以他們對(duì)李白詩(shī)歌的源語(yǔ)文本并不能產(chǎn)生多少類似于源語(yǔ)讀者的感受。再加上他們大都生活在英語(yǔ)環(huán)境中，李白詩(shī)歌英譯本的語(yǔ)言層面也很難引起他們太多的關(guān)注。因此，國(guó)外讀者讀李白詩(shī)的目的主要就是為了了解中國(guó)文化。
2.3分解者（研究者）
譯者的譯作不僅要接受來(lái)自大眾的譯語(yǔ)讀者的評(píng)判和反饋，還要接受來(lái)自翻譯研究者和其他譯者的評(píng)述[3]。當(dāng)然，這些評(píng)述也會(huì)得到譯者和相關(guān)研究者的反饋。這樣一來(lái)，譯者與研究者之間就能形成互動(dòng)，從而有助于共同促進(jìn)翻譯理論和實(shí)踐的進(jìn)步。
李白詩(shī)歌翻譯的研究者主要包括譯者、高校英語(yǔ)系的學(xué)生和英語(yǔ)教師等。到目前為止，譯者主要有許淵沖、黃龍、辜正坤等。他們不僅雙語(yǔ)功底深厚，而且翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也非常豐富。因此對(duì)于李白詩(shī)歌的翻譯，他們最有發(fā)言權(quán)。除此之外，對(duì)于李白詩(shī)歌的各個(gè)英譯本，相關(guān)學(xué)者也在對(duì)其優(yōu)劣進(jìn)行探討。另外，高校英語(yǔ)系的學(xué)生和英語(yǔ)教師也都在從不同的角度來(lái)研究李白詩(shī)歌的英譯。
由此可以看出，在李白詩(shī)歌翻譯的生態(tài)系統(tǒng)中，譯者創(chuàng)造出譯作，針對(duì)譯作的反饋則由目的語(yǔ)讀者給出；同時(shí)，還有翻譯研究者從專業(yè)的角度和譯者進(jìn)行交流。他們共同來(lái)幫助譯者改良譯作，為翻譯理論和實(shí)踐的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。譯者、目的語(yǔ)讀者和研究者之間的有機(jī)互動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)翻譯生態(tài)的內(nèi)在功能，進(jìn)而促進(jìn)翻譯生態(tài)外部功能的發(fā)揮。
3 李白詩(shī)歌翻譯生態(tài)的外部功能
翻譯的生態(tài)環(huán)境對(duì)翻譯本身有重大的影響，反過(guò)來(lái)，翻譯對(duì)其所處的生態(tài)環(huán)境也具有相應(yīng)反作用。翻譯能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，這也就是翻譯的社會(huì)價(jià)值所在。李白詩(shī)歌翻譯生態(tài)的外部功能，主要體現(xiàn)在對(duì)文化的傳播上。
李白詩(shī)歌蘊(yùn)涵著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，對(duì)它的翻譯則是向世界傳播中華文化，這主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：1）生態(tài)文化。李白在其詩(shī)歌中描述了大量的自然生態(tài)景觀，如“白帝城”“香爐峰”“江陵”和“廬山”等。2）社會(huì)文化。李白在其詩(shī)歌中喜大量引用典故，這些典故有著豐富的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)文化的精華，。如《長(zhǎng)干行》中“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)！”的典故出自《莊子·盜拓》：“尾生與女子期，于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！倍巴蚴眲t出自中國(guó)古代傳說(shuō)：丈夫出門在外，常年不歸，妻子經(jīng)常站在山上望穿秋水，盼丈夫能夠早日歸來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了妻子就變成了一座山石[5]。3）宗教文化。如《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》一文云：“五歲誦六甲，十歲觀百家。”其中“六甲”泛指道教術(shù)數(shù)一類的書(shū)籍，而所謂“百家”，則泛指各家各派的學(xué)說(shuō)。4）語(yǔ)言文化。李白的詩(shī)歌想象豐富、奇思縱橫，其中數(shù)字的妙用為其恢弘的氣勢(shì)起著重要的渲染作用，表達(dá)了詩(shī)人波瀾壯闊的情感。例如：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”（《望天門山》）；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）；“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”（《子夜吳歌》）；“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”（《早發(fā)白帝城》）。這些詩(shī)句有的寫景有的抒情，而其中的數(shù)字則為李白詩(shī)歌表現(xiàn)景色的瑰麗、距離的長(zhǎng)遠(yuǎn)、感情的深切增加了無(wú)窮的韻味[6]。
由此可見(jiàn)，李白的詩(shī)歌不但能讓目的語(yǔ)讀者了解到中華大地秀美壯麗的景色，還能向目的語(yǔ)讀者宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)文化的傳播和發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過(guò)使譯語(yǔ)讀者對(duì)李白詩(shī)歌有一個(gè)進(jìn)一步的了解，可以有效改善翻譯生態(tài)發(fā)展傳播的外部環(huán)境。這樣一來(lái)，李白詩(shī)歌翻譯生態(tài)內(nèi)在功能的實(shí)現(xiàn)也能得到極大幫助。
4 結(jié)語(yǔ)
李白詩(shī)歌的翻譯是在一定的翻譯生態(tài)環(huán)境中誕生的，經(jīng)過(guò)譯者、譯語(yǔ)讀者及其相關(guān)研究者的相互作用，可以使李白詩(shī)歌的翻譯得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。并且，李白詩(shī)歌英譯本的出現(xiàn)又在文化領(lǐng)域發(fā)揮了巨大作用，這正反映了翻譯生態(tài)的外部社會(huì)功能。因此，做翻譯研究時(shí)，不能忽略翻譯的生態(tài)環(huán)境。翻譯生態(tài)的健康發(fā)展必將有利于翻譯事業(yè)的發(fā)展。注重對(duì)翻譯生態(tài)學(xué)的研究，不斷致力于和諧翻譯生態(tài)系統(tǒng)的建立，必定會(huì)對(duì)整個(gè)世界翻譯生態(tài)系統(tǒng)的平衡做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：李白詩(shī)歌范文
【關(guān)鍵詞】李白；詩(shī)歌；俠
唐代是一個(gè)渴慕英雄、極富俠文化心理的浪漫時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代橫空出世了一位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的大俠，說(shuō)他是武俠，他曾常年身佩寶劍，漫游天下，并有過(guò)殺人的經(jīng)歷，說(shuō)他是文俠，他曾創(chuàng)作了大量游俠詩(shī)歌，極富俠義情懷和浪漫精神，其追求自由、飄逸灑脫的俠客氣質(zhì)備受世人仰慕，他就是一代“詩(shī)俠”李白。
1李白的游俠詩(shī)
李白自身的尚俠情結(jié)和俠客風(fēng)骨，再加上的天縱才情、才華橫溢，他的游俠思想必然要表現(xiàn)在他的詩(shī)歌當(dāng)中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在李白現(xiàn)存940余首詩(shī)中，據(jù)統(tǒng)計(jì)李白“詩(shī)中有劍、詩(shī)中有俠的，總數(shù)不下于百首”⑵，可見(jiàn)其游俠詩(shī)創(chuàng)作之豐。李白的游俠詩(shī)大致可以分為以下幾類：
1.1描寫游俠生活和游俠態(tài)度。 “擊筑飲美酒，劍歌易水湄。經(jīng)過(guò)燕太子，結(jié)托并州兒。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。因擊魯勾踐，爭(zhēng)博勿相欺。五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！保ā渡倌晷小罚┍憩F(xiàn)功未成、名未就時(shí)任俠行樂(lè)的生活狀態(tài)。
“青云少年子，挾彈章臺(tái)左。鞍馬四邊開(kāi)，突如流星過(guò)。金丸落飛鳥(niǎo)，夜入瓊樓臥。夷齊是何人，獨(dú)守西山餓。”（《少年子》）敘述少年游冶之事，表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)放縱不羈的飄逸之態(tài)。
“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益?！保ā缎行杏吻耀C篇》）將游俠與儒生作對(duì)比，認(rèn)為只會(huì)講經(jīng)誦典的儒生不如游俠活得瀟灑，肯定游俠的生活態(tài)度。
這些詩(shī)表露出了少年人的放縱不拘和玩樂(lè)習(xí)氣，多展現(xiàn)游俠的射獵游冶、斗雞走馬、任酒使氣等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)和宣泄豪俠之氣。
1.2歌頌俠客氣質(zhì)和俠義精神。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，義氣素霓生。”（《俠客行》）稱贊俠客優(yōu)雅、灑脫的飄逸氣質(zhì)。
“袖中趙匕首，買自徐夫人。玉匣閉霜雪，經(jīng)燕復(fù)歷秦。其事竟不捷，淪落歸沙塵。持此愿投贈(zèng)，與君同急難。荊卿一去后，壯士多摧殘。長(zhǎng)號(hào)易水上，為我揚(yáng)波瀾。鑿井當(dāng)及泉，張帆當(dāng)濟(jì)川。廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢。”（《贈(zèng)友人三首》其二）“與君同急難”一句強(qiáng)調(diào)俠客急人之難，重節(jié)重義?！叭松F相知，何必金與錢?！北砻鱾b士視情義為第一，而視金錢如糞土。
1.3表現(xiàn)自由精神。 “十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！保ā秱b客行》）行事我行我素，追求自由。
“別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！保ā秹?mèng)游天姥吟留別》）
“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯?！保ā稇浥f游，寄譙郡元參軍》）
這兩首詩(shī)雖與俠沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，卻反映了一種崇尚自由、不向權(quán)貴低頭的大俠風(fēng)范。李白一向自負(fù)輕狂，追求無(wú)拘無(wú)束的生活，向往自由精神的詩(shī)歌在他的詩(shī)中展現(xiàn)得尤為明顯。
2李白的俠客夢(mèng)
“憶昔作少年，結(jié)交趙與燕。金羈絡(luò)駿馬，錦帶橫龍泉。寸心無(wú)疑事，所向非徒然?！保ā读魟e廣陵諸公》）
“風(fēng)流少年時(shí)，京洛事游遨，腰間延陵劍，玉帶明珠袍．”（《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》）
從李白的這兩首詩(shī)中我們可以看到，一個(gè)頭戴高冠腰佩雄劍身穿珠袍坐跨駿馬的少年俠士，很顯然，李白早已把自己看作是一名縱橫天下的俠客。
李白好任俠，這是當(dāng)時(shí)代的人們所公認(rèn)的。青年時(shí)代的他就有過(guò)任俠的生活經(jīng)歷?！笆搴脛πg(shù)，遍干諸侯”（《上韓荊州書(shū)》）它是一個(gè)真正學(xué)過(guò)劍術(shù)的詩(shī)人，并且有過(guò)親手殺人的經(jīng)歷。李白在其詩(shī)中寫道，“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪杰”（《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》）“笑盡一杯酒，殺人都市中”（《結(jié)客少年場(chǎng)行》）李白自稱所結(jié)交者盡是江湖英雄豪杰，并于鬧市之中談笑殺人。魏顥也曾這樣描述李白：“眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數(shù)人 ”（《李翰林集序》）至于他為何手刃數(shù)人而不受法律追究，則可能是由于當(dāng)時(shí)蜀中地區(qū)律令松弛的緣故。
李白是一個(gè)極度自信的人，在未出蜀之前就滿懷豪情，滿腔熱誠(chéng)，渴望建功立業(yè)、拜將封相。他選擇入仕的途徑也與眾不同，他沒(méi)有走科舉的道路，之所以如此，由他的性格判斷，可能是對(duì)這種循規(guī)蹈矩的仕途之路的天生反感，也可能是這條道路難以使他力抵卿相、一舉成名，因此他選擇的是通過(guò)薦舉、制舉的方式，用王霸之道、縱橫之術(shù)來(lái)游說(shuō)人主，以期一鳴驚人，從而扶搖直上、平步青云。然而，李白這種“安社稷”“濟(jì)蒼生”的政治理想到最后也僅僅停留在理想上，后來(lái)雖然受到唐玄宗的詔見(jiàn)，頗受玄宗賞識(shí)，但也只是因?yàn)樗奈牟沙霰?，授予他的官職也不過(guò)是寫詩(shī)作賦博君王妃子一笑的翰林院學(xué)士，這與他致身卿相、封妻蔭子的夢(mèng)想產(chǎn)生了極大的反差。
可以說(shuō)，李白的任俠精神與他積極用事息息相關(guān)，他的俠氣與他的政治理想總是緊密聯(lián)系在一起的。任俠既激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)情懷，又成為實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的一種手段?！叭f(wàn)里橫歌探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”（《送羽林陶將軍》）希望憑借自己熟讀兵書(shū)、任俠擊劍的本領(lǐng)，累立邊功、進(jìn)爵封侯。“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”（《永王東巡歌十一首》）但李白在仕途上總是不如意，這首詩(shī)寫于安史之亂，李白本想在亂世中一展雄才，可結(jié)果卻身陷囹圄，還差點(diǎn)丟了性命。
第4篇：李白詩(shī)歌范文
提及李白我們自然就與浪漫主義聯(lián)系起來(lái)，的確他的詩(shī)文以浪漫著稱。杜甫曾用“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”稱贊他，并在《春日憶李白》中說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。”由衷的贊美了李白詩(shī)歌創(chuàng)作的飄然思不群，認(rèn)為他的詩(shī)歌天下無(wú)人可比。李白生活在盛唐那個(gè)時(shí)代，諸多因素鍛造出了他狂傲自負(fù)、豪邁奔放、自然爛漫、桀驁放大這樣的個(gè)性，使得李白的文學(xué)創(chuàng)作有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
李白詩(shī)歌中融入了鮮明個(gè)性特征，其文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出個(gè)性化的特色，無(wú)論是意象群的構(gòu)建，抒情方式、表現(xiàn)手法的運(yùn)用，還是語(yǔ)言特征、布局謀篇，都體現(xiàn)了他的狂傲自負(fù)、豪情萬(wàn)丈、自然爛漫、桀驁放大的主觀色彩，這種李白式的文學(xué)表現(xiàn)為中國(guó)古代文學(xué)史留下了輝煌的篇章。
1 在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情上采用雄奇壯美的意象
李白善于選擇具有個(gè)性化特征的意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。他筆下的黃河、長(zhǎng)江、昆侖、王岳、清風(fēng)、明月、大鵬等意象，經(jīng)常用來(lái)參與作家人格的塑造，帶有詩(shī)人的個(gè)性氣質(zhì)，是詩(shī)人精神品質(zhì)及性格的外化形式。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”，“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”等，把黃河特有的粗狂雄洪的氣勢(shì)，把它奔騰激蕩、掀起狂瀾的偉大力量，淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這是充滿著偉大的追求與抗?fàn)幍暮恿?，是不屈不撓，具有?jiān)定意志和無(wú)窮生命力的河流。在黃河這一充分人格化意象中，可以看到詩(shī)人崇高的理想、壯偉的胸懷和無(wú)以倫比的偉大精神力量，詩(shī)人在描寫黃河的同時(shí)在寫自己，即使寫景也是抒情。在黃河咆哮的驚濤中，聽(tīng)到了世人的充滿激情的呼喊。李白的是在構(gòu)思的過(guò)程中，就創(chuàng)作角度而言，受性格、感情特征的影響，其實(shí)構(gòu)思基本特征是跳躍式的，具有發(fā)興無(wú)端、思如泉涌；天馬行空、想落天外；從大處落筆大起大落；虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)相生、峰斷之戀，奇幻多變的特點(diǎn)。
2 凸顯詩(shī)人主觀抒情時(shí)用強(qiáng)烈的自我意識(shí)
李白畢生追求獨(dú)立自由及個(gè)性自我張揚(yáng)，與他熾熱的感情和自信豪邁相適應(yīng)的，“他在感情表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里”，他的大部分詩(shī)作都是詩(shī)人的直接介入，具有相當(dāng)濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。“天生我材必有用”表現(xiàn)詩(shī)人高度自負(fù)、自信對(duì)自我價(jià)值的肯定，他也流露出懷才不遇和渴本文由收集整理望用世的積極的思想感情。李白重激昂豪邁而少細(xì)致描述，“以氣為主”，重書(shū)寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體事件做細(xì)致描述。在他的詩(shī)中無(wú)處沒(méi)有“我”的存在，對(duì)客觀事物的全部描寫，都是為了抒發(fā)“我”的情感，這就是他的詩(shī)塑造出極其鮮明的抒情主人公的形象，具有強(qiáng)烈的主觀抒情性。
3 以獨(dú)特的抒情方式顯示情感特征
3．1 起興無(wú)端、想落天外的結(jié)構(gòu)特征。李白的詩(shī)篇《蜀道難》劈頭就是連聲驚嘆，“噫吁嚱，危乎高哉”，就像是郁積已久的思想感情突然迸發(fā)而出，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。《將進(jìn)酒》開(kāi)端便是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，兩組排比反問(wèn)長(zhǎng)句憑空而起，仿佛作者思從天外而來(lái)，把黃河之水寫的來(lái)有氣勢(shì)，去的悲壯激昂，表現(xiàn)完全超越個(gè)人局限而上升為普遍意義的人生感嘆，又迥異乎于孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”那種平和的境界，而讓人感受到更多的傷感與無(wú)奈，讀之使人喘不過(guò)起來(lái)，甚至有窒息之感。起句以其巨大的張力令人呼吸不暢，根本不給讀者留有吟詠。咀嚼的時(shí)間，使其難以在此逗留，不得不迅速往下讀去以求舒展，獲得一石三鳥(niǎo)的藝術(shù)效果。這樣的語(yǔ)言表到效果不僅完全符合李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的張揚(yáng)個(gè)性，更在深層次上暗合了李白狂放不羈的思想模式。李白在讀者由習(xí)慣和常規(guī)維系的日常生活世界之外，開(kāi)辟了一個(gè)完全不同得讓人陌生、使人驚奇的詩(shī)意境界。
3．2 語(yǔ)言清麗自然、清水芙蓉、清秀明快。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。李白的詩(shī)如行云流水，非常自然，有民歌化和口語(yǔ)化的特征?！对脚~》之三寫到“耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)”。歌詞活潑自然，語(yǔ)言質(zhì)樸率真。李白十分崇尚清麗自然的語(yǔ)言風(fēng)格，故他可在詩(shī)中大力贊美追求，“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”的謝眺。在對(duì)“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”的贊美中體現(xiàn)了他對(duì)清秀明快自然語(yǔ)言的追求。“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”（《山中與幽人對(duì)酌》）“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”（《長(zhǎng)干行》），同樣語(yǔ)言率直，渾然一體，毫無(wú)雕琢的痕跡。李白為了更真實(shí)、更直接、更迅捷地表達(dá)一時(shí)的情感與愿望，將日常生活中的語(yǔ)言信手拈來(lái)及入詩(shī)，有一種彷佛語(yǔ)言在說(shuō)話而不是詩(shī)人在做詩(shī)的奇絕效果，讓人感受到語(yǔ)言活潑的生命特征。李白詩(shī)歌語(yǔ)言上返璞歸真，詩(shī)句的口語(yǔ)化、民歌化，不僅增強(qiáng)了其詩(shī)歌的表現(xiàn)力，而且無(wú)形增添了其感染力。
3．3 具有豐富的想象和夸張的表現(xiàn)特色。趙翼稱贊：“詩(shī)之不可及處，在乎神識(shí)超邁，飄然而來(lái)，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)。”李白在詩(shī)歌中熔鑄神話傳說(shuō)，借神仙、大鵬、天馬，歷史人物來(lái)抒發(fā)噴薄而出的激情，形象鮮明，奔放無(wú)比，有著神奇的魅力。“白發(fā)三千丈”一句，傳頌千古。因?yàn)槌疃装l(fā)，不僅滿頭的白發(fā)，而且竟有“三千丈”之長(zhǎng)，可見(jiàn)憂愁之深廣。“不知明鏡里，何處得秋霜。”詩(shī)人用鏡子一照，滿頭白發(fā)，恰似落了厚厚的一層白霜。反問(wèn)句僅扣首句，用秋霜作比，是詩(shī)意加深?！段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》使人馳騁想象，運(yùn)用夸張，借古代神話傳說(shuō)，“云臺(tái)閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。”寫出了祖國(guó)河山的壯麗和雄奇。當(dāng)想象、夸張不足以表達(dá)其奔放激越的情感時(shí)，李白便借助于富有浪漫色彩的夢(mèng)。他的名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》便是以夢(mèng)游來(lái)馳騁想象，夢(mèng)中的神仙世界，絢麗多彩，令人神往。想象豐富驚人，夸張極為大膽奇特，正是李白豪邁狂放的個(gè)性所要求的。
第5篇：李白詩(shī)歌范文
【關(guān)鍵詞】聯(lián)想；想象：心理基礎(chǔ)；個(gè)體差異
比喻就是打比方。比的過(guò)程就是一個(gè)主體與客體相結(jié)合的過(guò)程。本體被我們心中熟知的一種能喚起審美體驗(yàn)的喻體所取代，讀者在欣賞候，就以作者從自身體驗(yàn)展現(xiàn)給我們的這一喻體出發(fā)，順著作者向我們指引的方向?qū)Ρ倔w進(jìn)行審美，在心理上最終指向本體。這個(gè)心理上的指向和回指的過(guò)程，便完成了對(duì)比喻的審美。比喻的本體和喻體是兩類不同的事物。比喻就是找出這兩個(gè)事物的相似點(diǎn)來(lái)進(jìn)行某種能引起我們心理體驗(yàn)的處理。物理世界中的兩個(gè)事物之間一方面具有相異點(diǎn)——自異處觀之，萬(wàn)物皆異；另一方面有具有相似點(diǎn)——自同處觀之，萬(wàn)物皆同。那么怎樣才能讓兩個(gè)事物產(chǎn)生比喻，這就需要作者建立在一定的心理活動(dòng)，藝術(shù)審美之上的藝術(shù)想象，其心理基礎(chǔ)在于“聯(lián)想”和“想象”。
“聯(lián)想”的狀態(tài)就是“感覺(jué)”被激起的狀態(tài)?！跋胂蟆本驮谟诎岩呀?jīng)被激起的感覺(jué)與另一感覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)系。比喻就是通過(guò)作者大膽的創(chuàng)新，奇特的想象，突出物理世界中兩個(gè)事物之間的相似之處，舍棄彼此的相異之處，獲得藝術(shù)上的美。
比喻是在文學(xué)作品中用的最廣泛，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種修辭方式。秦牧稱之為“語(yǔ)言藝術(shù)的藝術(shù)”；錢鐘書(shū)認(rèn)為比喻是天才的標(biāo)志。作為古典文學(xué)浪漫主義的代表——李白，他的才情在他的詩(shī)歌中通過(guò)比喻發(fā)揮的淋漓盡致。
李白《巴女詞》“巴水急如箭，巴船去若飛”中“水流”與“箭”，“舟行”與“飛”是兩對(duì)不同的事物，然而在詩(shī)中，李白故意忽視了它們的差異，抽象出彼此的一個(gè)共同點(diǎn)一快，向我們傳達(dá)水流舟行之迅速。這個(gè)抽出的過(guò)程就是一個(gè)心理活動(dòng)過(guò)程。“快”這個(gè)已經(jīng)被凝固的抽象的乃至空洞的動(dòng)作，由眼前具體的實(shí)景表明了，所以空洞的動(dòng)作有了實(shí)在的具體的主觀體驗(yàn)。《夢(mèng)游天姥吟留別》中“古來(lái)萬(wàn)事東流水”，借“東流水”一去不復(fù)返來(lái)比喻“古來(lái)萬(wàn)事”不可再來(lái)。作者心懷萬(wàn)事逝去的感傷，別人是無(wú)從得知的，但李白的那種感傷之情被這東流之水激活了，東流之水便成了李白心中一去不復(fù)返的感傷之水。詩(shī)中本體的情懷和體驗(yàn)，被藝術(shù)的移植到了喻體中，同時(shí)又在喻體中呈現(xiàn)和進(jìn)一步強(qiáng)化了本體帶給我們的情懷和體驗(yàn)。這是一個(gè)作者的體驗(yàn)從本體指向喻體，又從喻體回指到本體的過(guò)程，藝術(shù)美的產(chǎn)生便在這一去一回的心理活動(dòng)之中?！拔羧哲饺鼗ǎ袢諗喔荨币攒饺鼗▉?lái)比喻后宮女子得寵之美，以斷根草比喻女子人老珠黃失寵之慘。既連用兩個(gè)比喻，又兩句形成對(duì)比。芙蓉之花開(kāi)在盛開(kāi)之時(shí)，如今比喻以色事君的宮女，無(wú)不體驗(yàn)出其嬌媚。斷根之草，當(dāng)然是根斷水絕，枯黃死去。作者在兩個(gè)喻體中滲入了自己的心理體驗(yàn)，并且兩個(gè)喻體形成對(duì)比，也完成了本體的對(duì)比，這種對(duì)比也是由作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)分不開(kāi)的?！霸孪嘛w天鏡，云升結(jié)海樓”以天鏡比喻月之明，以海市蜃樓比巧云之美；用“抽刀斷水水更流”來(lái)比喻愁思難斷；“疑是銀河落九天”以天上銀河比喻廬山瀑布等。
所有的這些比喻，無(wú)一不是作者通過(guò)聯(lián)想和想象抽象出彼此的某點(diǎn)相似之處而產(chǎn)生的。聯(lián)想與想象是產(chǎn)生比喻是比喻的心理基礎(chǔ)，離開(kāi)了這一基礎(chǔ)，是不會(huì)也不可能產(chǎn)生比喻的，更不要說(shuō)一個(gè)好的貼切的比喻了。
然而依據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究的成果我們知道，人內(nèi)心的活動(dòng)是復(fù)雜的精彩的。因而建立在心理活動(dòng)上的藝術(shù)活動(dòng)也呈現(xiàn)出一定的差異。比喻是建立在聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)之上的，然而藝術(shù)聯(lián)想又是千差萬(wàn)別，它隨著個(gè)體、時(shí)代、民族的差異而不同。
《上李邕》前兩句“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里”，在這里李白運(yùn)用了借喻的手法來(lái)自比“大鵬”。“大鵬”的意象出于莊子《逍遙游》。在《逍遙游》中，大鵬寄托了莊子追求意志，徹底自由的理想。而在李白的《上李邕》中，“大鵬”經(jīng)過(guò)了他以自我為中心的改造，這只“大鵬”是李白心中的大鵬，為什么這句大氣磅礴的詩(shī)出于李白，正是由其內(nèi)心的豪邁，大氣，開(kāi)闊而結(jié)成的。每當(dāng)要表達(dá)內(nèi)心那“似仙”的情懷時(shí)，李白的使用的喻體也結(jié)成了一種常人不見(jiàn)的有無(wú)限時(shí)空感的意象物了。
第6篇：李白詩(shī)歌范文
[關(guān)鍵詞]：李白 笑 人文內(nèi)涵 儒家 道家
余光中說(shuō)：“我想起中外的無(wú)盡天才，最高的星星莫非是李白？最亮的星星一定是雪萊?！庇朴茪q月飛轉(zhuǎn)千年，李白的詩(shī)篇依然為人們津津樂(lè)道，正應(yīng)了韓愈的“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>
作為中國(guó)人，不了解李白是一種恥辱。
讀古詩(shī)的最高境界是讀出人文內(nèi)涵。李白塑造自我形象時(shí)愛(ài)用“笑”字，他詩(shī)篇中出現(xiàn)“笑”意象者達(dá)225篇。⑴如“帝傍投壺多玉女，三時(shí)大笑開(kāi)電光”、“清風(fēng)生虛空，明月見(jiàn)談笑”、“酣來(lái)上馬去，卻笑高陽(yáng)池”、“苦笑我夸誕，知音安在哉”、“我揮一杯水，自笑何區(qū)區(qū)”……
李白的笑耐人尋味，這體現(xiàn)了李白的兩種人文精神――儒、道。豪邁和高遠(yuǎn)點(diǎn)綴著李白的傳說(shuō)，“倚天仗劍，掛弓扶?！钡淖晕铱坍?，烘托出一個(gè)莊子的超逸和孟子的英氣交相輝映的神仙般的詩(shī)人。
李白的詩(shī)情發(fā)于外物，卻不止于內(nèi)心世界的感慨，他將一個(gè)詩(shī)人對(duì)人生萬(wàn)物的遐思寄于詩(shī)情，洋灑于天地間，流傳古今。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”?！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”、“莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，年青時(shí)，他游歷天下，在大自然的湖光山色中一路吟詩(shī)作樂(lè)，“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”。博大的胸襟溶于濤水，延綿不息。他曾經(jīng)奉詔入京，供奉翰林，他以為建功立業(yè)的時(shí)候到了，得意揚(yáng)揚(yáng)。
“談笑三軍卻，交游七貴疏。仍留一只箭，未射魯連書(shū)”，義同魯連。
“但用東山謝安石，與君談笑凈胡沙”，計(jì)勝謝安。這是英雄主義的頌歌。初入長(zhǎng)安的李白，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！笔昴ヒ粍ΓK有用武時(shí)。
“龍巾拭吐，御手調(diào)羹”又如何，“美人如花隔云端”，不久被權(quán)臣?xì)еr，被逐出朝廷。即使處在失意的境況中，他也不忘報(bào)國(guó)。安史亂起之后，他前后兩次從軍就是證明。
“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”張顯的是磅礴氣勢(shì)，曠世絕倫。文人習(xí)慣性的把自己放在一個(gè)別人仰望的高度。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”表現(xiàn)出的錚錚傲骨。這不是李白蔑視權(quán)貴，而是李白從人格的角度否定權(quán)貴，他甚至還因自己人格上的優(yōu)越感而表現(xiàn)出一種狂傲。這種狂是種高貴的品質(zhì)，從不向權(quán)貴低頭。然而結(jié)果是那個(gè)為他脫靴的人依然好好的生活著，而他自己卻即將發(fā)配到夜郎。杜甫詩(shī)云：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”?！澳且浑p傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了”
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”?？瘢秋h逸豪放，率性而為。他的這種狂妄使得他這個(gè)渺小人類之中的一員，在言語(yǔ)構(gòu)筑的想象世界中，一下子擴(kuò)充到了世界宇宙的范疇?？浊鹬勒侨寮宜枷氲母?，李白能夠“笑孔丘”，就足以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的儒家思想的反叛，“笑殺陶淵明，不飲杯中酒?！崩畎椎目癜羺s顯出一份無(wú)奈的苦澀，“我本不棄世，世人自棄我”。這么輕狂的人怎么能夠從政呢？權(quán)力場(chǎng)是血腥殘酷的，不能只是一廂情愿的建功立業(yè)，更不能把文學(xué)資本當(dāng)作政治資本濫用。
于是道家對(duì)儒家的某些“積極進(jìn)取”產(chǎn)生了深刻的質(zhì)疑。
“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑?！笨膳c知者道，難與俗人言。這是悠閑的笑，是神秘的笑，一言一蔽之，是道家的笑。是超然物外的笑。
“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”，這也是出于一種道家情懷。馮友蘭先生曾經(jīng)講，不應(yīng)該以今人的思想感情來(lái)臆測(cè)古人。李白“一生好入名山游”，但其動(dòng)機(jī)卻不是“歌頌祖國(guó)的大好河山”，這樣理解是典型的以今人之心度古人之腹，既歪曲了古人又淺薄了自己。
“高歌振林木，大笑喧雷霆”。晚年寓居當(dāng)涂，終于有了一個(gè)棲身之所和歸宿之地。李白生的太晚了，他太孤獨(dú)了，如果生在魏晉，他可和劉伶飲酒，與嵇康共曲，他也不會(huì)再孤獨(dú)，也不會(huì)是“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的悲苦。
他并不是沒(méi)有愁，李白就經(jīng)常把愁字掛在嘴邊。“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)”，“亂我心者，今日之日多煩憂”，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，但只要將李白的愁與柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”比一比，就會(huì)覺(jué)得李白愁得有力，愁得健康，愁得有氣派?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。這是一種豪情萬(wàn)丈的愁，愁中自有一股浩然之氣，愁中自有一段唐人風(fēng)流。
這是一個(gè)悲也千古，樂(lè)也千古的人。
他要高興，說(shuō)“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情”；他如果去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，可以說(shuō)“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”；他如果想上天，說(shuō)“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”；他如果要是形容朋友對(duì)他好，可以說(shuō)“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”；他要存有希望就說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
儒家精神是一種積極進(jìn)取的精神，如孔子“知其不可為而為之”，儒家精神又以“仁政”為旨?xì)w，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，盛唐是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化空前繁盛的時(shí)代。李白將儒家的進(jìn)取精神與盛唐的宏偉氣魄融匯在一起，營(yíng)造出壯麗的詩(shī)篇。這樣一種環(huán)境所造就的詩(shī)人，筆下自會(huì)大氣，千載之下仍能令懦者勇，弱者壯。面對(duì)儒、道共榮的紛繁局面，李白亦注重張揚(yáng)合理的人格，這是李白濃重的道家情懷。
李白終其一生，明朗、天真，他一生的性情就是他最大的驕傲。這個(gè)世界上真正自由的人必先精神獨(dú)立，李賀“不須浪飲丁都護(hù)，世上英雄本無(wú)主”，真正的天地英雄是沒(méi)有主子的，因?yàn)槔畎撞豢婆e，他依賴的就是他的才情。所以他就成為了一個(gè)無(wú)所羈絆的天地英雄。
第7篇：李白詩(shī)歌范文
[關(guān)鍵詞]李白;生命意識(shí);永恒價(jià)值
【中圖分類號(hào)】G710
一、引言
生命意識(shí)是對(duì)生命本質(zhì)的思考和認(rèn)識(shí)，其核心是對(duì)生與死的理解。李白肯定生與死的自然性，他的《日出入行》寫的十分理智和樂(lè)觀：“日出東方隈，似從地底來(lái)……其始與終古不息，人非元?dú)?，安能與之久徘徊？草木不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然?！崩畎椎纳庾R(shí)的形成，深受儒家“盡人事而安天命”觀念和道家“放任自然”觀念的影響和時(shí)代精神的激勵(lì)，表現(xiàn)出自然而又昂揚(yáng)向上。
二、生存的焦慮和苦悶
（一）對(duì)生命短暫的感傷
“月”和“酒”是李白詩(shī)歌中的最重要的兩個(gè)意象。“酒”將李白引入了生命的巔峰狀態(tài)，他的生命意識(shí)在醉態(tài)中被喚醒?！霸隆钡挠篮阌殖３Ｓ|動(dòng)他對(duì)生命永恒的渴望，引發(fā)他對(duì)人生有限性的感傷?！?詩(shī)人在回環(huán)詠嘆中，抒發(fā)了人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已如流水般逝去只有明月還長(zhǎng)存于天地之間。最后結(jié)尾“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！痹?shī)人只能借酒消愁，用曠達(dá)自適來(lái)消釋這種人生短暫的悲涼。面對(duì)無(wú)法改變的自然規(guī)律，李白在感傷中開(kāi)始了積極的思考。在《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人同樣抒發(fā)了人生短促的概嘆：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^(guò)程說(shuō)成朝暮之間事，運(yùn)用反向夸張，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼感。同時(shí)又與開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”形成了鮮明對(duì)比，意義更深一層。一去不復(fù)返的河水象征著生命和時(shí)間的易逝，河水的奔流不息又反襯出個(gè)人生命的渺小。既然人生短暫，那么就及時(shí)行樂(lè)以求解脫吧：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”但是酒酣耳熱之后，詩(shī)人還是露出了深藏其內(nèi)的積極本質(zhì)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！崩畎讓?duì)生命的短暫的感傷是始終伴隨著豪邁與壯觀的，與《古詩(shī)十九首》中所抒發(fā)的生命短促、人生無(wú)常的感喟和悲愴迥然不同。
（二）命運(yùn)的悲劇
“命運(yùn)”是一個(gè)人一生中無(wú)意的遭遇，是人力所不能戰(zhàn)勝的。李白一生懷才不遇，建功立業(yè)的理想始終未能實(shí)現(xiàn)，這是命運(yùn)的不幸并非人力所能掌握。
在《行路難》其二一開(kāi)篇李白就對(duì)自己命運(yùn)的不濟(jì)發(fā)出了絕叫：“大道如青天，我獨(dú)不得出?！苯又栌民T諼、韓信和賈誼的典故，抒發(fā)了他的不稱意、長(zhǎng)安市井之流對(duì)他的輕視和嘲笑以及當(dāng)權(quán)者對(duì)他的嫉妒和打擊：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生?！彼纸韫钡牡涔噬钋楦璩鄧?guó)君臣的互相尊重和信任來(lái)表明自己對(duì)君臣遇合理想的追求，“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁折節(jié)無(wú)嫌猜?！比欢诓o(wú)求賢的真心，召李白進(jìn)京不過(guò)是為了點(diǎn)綴升平。這是命運(yùn)造就的悲劇，同時(shí)也是其自身性格和信念使然。換言之，李白的痛苦正是來(lái)源于他對(duì)濟(jì)世理想的執(zhí)著追求。
在《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》中對(duì)自己的命運(yùn)李白也牢騷滿腹，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”。他甚至還說(shuō)“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！毖芯空叨嗾J(rèn)為此是出世之語(yǔ)，我以為不可輕信李白的這種自我表白，這其實(shí)是痛苦中的無(wú)奈之語(yǔ)。李白在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中說(shuō)：“事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣?！憋@然，退隱的前提是功成名就。在功業(yè)未建的情況下，他是絕不會(huì)選擇出世的。所以在痛苦之中他喜歡用酒杯來(lái)消釋命運(yùn)的無(wú)奈，“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。”（《行路難》其三）
終李白一生，其詩(shī)歌和行為始終對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿著希望，即使在最低沉的時(shí)候也掩蓋不了其昂揚(yáng)的本質(zhì)。艱難的處境并不能使使他消沉，在歧路彷徨的苦悶中他還是唱出了展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”（《行路難》其一）他相信盡管前路障礙重重，但終將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
三、追求生命存在過(guò)程的真實(shí)和圓滿
（一）“立功”的理想
中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”之道，內(nèi)圣即立德，外王即立功。其最高理想，即實(shí)有圣人之德，實(shí)舉帝王之業(yè)。李白渴望建立一番偉烈功業(yè)實(shí)現(xiàn)這種的理想，所以他一直以功業(yè)自許熱心于從政。不過(guò)李白對(duì)建功立業(yè)的追求并不是個(gè)人私欲膨脹的驅(qū)使，而是強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感使然。因?yàn)榕懦俗运阶岳岳畎字鲝埞Τ芍缶鸵硗?。他在?shī)中多次強(qiáng)調(diào)了這種態(tài)度，“吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。”（《行路難》其三）“終與安社稷，功成去五湖?！保ā顿?zèng)韋秘書(shū)子春》）“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云。”（《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》）
盡管李白的抱負(fù)始終得不到施展，但卻依然執(zhí)著，從不愿意放棄理想。在政治上遭受沉重打擊之后，詩(shī)人也一度消極，但他又振作起來(lái)：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！保ā读簣@吟》）即使遠(yuǎn)離京城，李白仍然對(duì)寄予著他人生理想的長(zhǎng)安深懷眷念：“遙望長(zhǎng)安日，不見(jiàn)長(zhǎng)安人。長(zhǎng)安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣。一朝復(fù)一朝，發(fā)白心不改”，（《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》）。安史之亂中，目睹國(guó)家分裂、人民受苦的現(xiàn)實(shí)，李白的濟(jì)世理想變得更為強(qiáng)烈。他甚至不顧高齡毅然兩次投筆從戎，直接參加戰(zhàn)斗的行列。
（二）退而立言：追求生命的不朽
建功立業(yè)是實(shí)現(xiàn)不朽的最好方法，但當(dāng)立功銘世不可得之后，又靠什么來(lái)被人記住呢？
李白在《謝公亭》中表達(dá)了這種深深的焦慮：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵煸?，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游”。謝公亭曾經(jīng)是謝送別過(guò)朋友范云的地方，李白來(lái)到這里，思溯千古，觸景傷情。時(shí)間流逝，昔人已經(jīng)不復(fù)存在了，古今變幻，將來(lái)會(huì)不會(huì)有人也象自己追懷謝一樣想起自己呢？李白很快想到了屈原，屈原也是在政治上遭貶斥，卻在文學(xué)上名垂青史的。于是，他決心追隨屈原。借助于詞章留世，詩(shī)人就可以實(shí)現(xiàn)生命的不朽。因此在《古風(fēng)》其一中李白表示愿意盡有生之年努力在文學(xué)上有所建樹(shù)：“我志在刪述，垂輝映千春?！薄跋Ｊト缬辛?，絕筆于獲麟?！痹谡紊稀耙簧涟犊嗖恢C”的李白，最終實(shí)現(xiàn)了其文學(xué)生命價(jià)值的永恒延續(xù)。
參考文獻(xiàn)
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「2《中古感傷文學(xué)原論》徐國(guó)榮著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2001年
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「4《李白詩(shī)全譯》詹福瑞等，河北人民出版社，1997年
第8篇：李白詩(shī)歌范文
作為國(guó)務(wù)院直屬、肩負(fù)產(chǎn)品質(zhì)量與食品安全監(jiān)督與管理重任的職能部門，李長(zhǎng)江上任6年多來(lái)的工作日程始終密集，他的視線和腳步遍及涉及產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全的每一個(gè)角落，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從百姓餐桌上一碟普通菜肴，到關(guān)乎社會(huì)安全的汽車、機(jī)械；從農(nóng)田到餐桌，從車間到市場(chǎng)，每一個(gè)可能出現(xiàn)的紕漏都被他無(wú)限放大，防患于未然，對(duì)于普遍存在的問(wèn)題，他積極尋求解決的途徑，“產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全是關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)、百姓日常生活的大問(wèn)題，我們沒(méi)有理由不把問(wèn)題解決好。”
產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項(xiàng)整治行動(dòng)的12個(gè)100％必須實(shí)現(xiàn)
“中國(guó)是一個(gè)食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，也是一個(gè)食品貿(mào)易大國(guó)?！袊?guó)的食品生產(chǎn)加工不僅在人民生活中具有極為重要的地位和作用，也是中國(guó)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。”11月26日，李長(zhǎng)江在北京召開(kāi)的國(guó)際食品安全高層論壇上作主旨發(fā)言時(shí)，開(kāi)篇如此闡述食品工業(yè)對(duì)中國(guó)普通百姓生活的影響，和在國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的位置。
國(guó)際食品安全高層論壇結(jié)束后，李長(zhǎng)江馬不停蹄，隨即飛赴廣州，以國(guó)務(wù)院產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)兼辦公室主任、國(guó)家質(zhì)檢總局局長(zhǎng)的身份，參加全國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項(xiàng)整治第三次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議。
幾年來(lái)，李長(zhǎng)江曾不只一次親臨檢查現(xiàn)場(chǎng)。今年2月，在總局開(kāi)展的嚴(yán)厲打擊食品黑窩點(diǎn)和嚴(yán)厲打擊使用非食用原料生產(chǎn)加工食品的“兩打”專項(xiàng)行動(dòng)中，就曾查出廣東中山市東升鎮(zhèn)有豆腐加工店違規(guī)使用工業(yè)染料堿性橙Ⅱ。
堿性橙Ⅱ俗名“王金黃”“塊黃”，主要用于紡織品、皮革制品及木制品的染色，并未被列入食品添加劑范圍之內(nèi)。但由于堿性橙Ⅱ比其他水溶性染料如檸檬黃、日落黃等更易于在豆腐以及鮮海魚(yú)上染色且不易褪色，因此一些不法商販用它對(duì)豆腐皮、黃魚(yú)進(jìn)行染色，以次充好、以假冒真，欺騙消費(fèi)者。
對(duì)于類似這樣的事件，李長(zhǎng)江十分痛心，這些以零售和批發(fā)銷售為主的家庭作坊，很多呈現(xiàn)出“(水平)低、(規(guī)模)小、(分布)散、(管理)亂、(環(huán)境)差”的特點(diǎn)，不僅缺乏必要的生產(chǎn)加工設(shè)備，而且環(huán)境條件差、人員素質(zhì)低，不具備衛(wèi)生檢驗(yàn)和質(zhì)量管理環(huán)節(jié)，很多連最基本的衛(wèi)生條件都達(dá)不到。雖然在中國(guó)，家庭式作坊至少存在了上千年的時(shí)間，雖然小作坊生產(chǎn)的產(chǎn)品只占市場(chǎng)份額的10％，但它們“量大面廣，生產(chǎn)條件差”，產(chǎn)品不穩(wěn)定，有些還不合格。
今年8月25日，為期4個(gè)月的“產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項(xiàng)行動(dòng)”在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展，其重點(diǎn)之一就是對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全進(jìn)行嚴(yán)格檢查，其中，在12個(gè)100％的目標(biāo)中有6個(gè)是關(guān)于普通食品安全的。作為職能部門的主要領(lǐng)導(dǎo)，李長(zhǎng)江也認(rèn)識(shí)到，“整治的基礎(chǔ)在基層，整治的難點(diǎn)在基層，整治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵靠基層。因此，必須重點(diǎn)督導(dǎo)，加大推進(jìn)力度，強(qiáng)化督促檢查，切實(shí)抓好重點(diǎn)產(chǎn)品、重點(diǎn)單位和重點(diǎn)區(qū)域的整治工作，努力消除整治盲區(qū)，堅(jiān)決消滅監(jiān)管死角?！?/p>
在11月29日的廣州之行中，李長(zhǎng)江一行分成10個(gè)組，共檢查了廣東省11個(gè)市的89個(gè)點(diǎn)，包括18家藥品和醫(yī)療器械生產(chǎn)企業(yè)、12家藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)、13家出口企業(yè)，37家食品和有關(guān)消費(fèi)品生產(chǎn)企業(yè)，還有9個(gè)基層執(zhí)法單位和檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)。他和檢查組成員查看證照、翻閱臺(tái)賬、現(xiàn)場(chǎng)詢問(wèn)，對(duì)規(guī)定項(xiàng)目一一查看。
在質(zhì)檢系統(tǒng)內(nèi)部，整治小作坊已被提升到相當(dāng)?shù)母叨?，能否有效解決食品小作坊問(wèn)題，已經(jīng)成為當(dāng)前和今后一段時(shí)間決定中國(guó)食品安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和關(guān)鍵問(wèn)題。僅2006年，在質(zhì)檢總局的專項(xiàng)整治中，就有1.6萬(wàn)余家小作坊停產(chǎn)或轉(zhuǎn)產(chǎn)。與此相對(duì)應(yīng)的，則是全國(guó)普查食品的抽查平均抽樣率的不斷提高，目前，已由2001年的60.3％提高到85.1％。
李長(zhǎng)江說(shuō)，按照國(guó)務(wù)院專項(xiàng)整治工作方案，12個(gè)100％的目標(biāo)必須如期完成，同時(shí)這次專項(xiàng)整治不搞評(píng)比，但要組織驗(yàn)收。驗(yàn)收工作將在12月下旬到明年1月上旬全面進(jìn)行。
為食品安全立法
今年10月31日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)常務(wù)會(huì)議，討論并原則通過(guò)《中華人民共和國(guó)食品安全法(草案)》。“作為國(guó)家食品衛(wèi)生領(lǐng)域的基本法，食品安全法是在我國(guó)現(xiàn)行食品衛(wèi)生法基礎(chǔ)上擬訂的，主要針對(duì)當(dāng)前食品安全監(jiān)管中的薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)食品衛(wèi)生安全制度作了重要的補(bǔ)充和完善?！痹趪?guó)務(wù)院新聞辦召開(kāi)的新聞會(huì)上，李長(zhǎng)江進(jìn)行了這樣的解釋，食品安全法草案主要根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況提出了對(duì)食品安全監(jiān)管的具體措施和要求，確保從農(nóng)田到餐桌的食品安全。
“從農(nóng)田到餐桌”是現(xiàn)階段國(guó)際食品安全領(lǐng)域一個(gè)流行語(yǔ)，是對(duì)一個(gè)國(guó)家建立獨(dú)立的產(chǎn)品質(zhì)量和食品監(jiān)管體制的形象比喻。而目前在中國(guó)，食品安全仍然實(shí)行多部門的監(jiān)管體制。
“中國(guó)對(duì)食品安全實(shí)行分段監(jiān)管為主、品種監(jiān)管為輔，一個(gè)監(jiān)管環(huán)節(jié)由一個(gè)部門主要負(fù)責(zé)的監(jiān)管體系。初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)監(jiān)管由農(nóng)業(yè)部負(fù)責(zé)，食品生產(chǎn)加工質(zhì)量和進(jìn)出口農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管由質(zhì)檢部門負(fù)責(zé)，食品流通監(jiān)管由工商部門負(fù)責(zé)，餐飲業(yè)監(jiān)管由衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)，依法查處重大事故由食品藥品監(jiān)管部門負(fù)責(zé)?！崩铋L(zhǎng)江所在質(zhì)檢總局的工作，就是同其他兄弟部門一起，為中國(guó)百姓及進(jìn)出口食品安全把關(guān)。
目前中國(guó)食品安全管理的4+1模式，是基于中國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)決定的。這樣的分工，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)取得了成效，將來(lái)有何改變?李長(zhǎng)江表示，質(zhì)檢總局將和其他相關(guān)部門一起，在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下緊密配合，統(tǒng)一行動(dòng)，“一直以來(lái)我國(guó)政府對(duì)食品安全高度重視，但是食品安全也是一個(gè)綜合、系統(tǒng)的問(wèn)題，僅靠一個(gè)部門不能夠完全解決從農(nóng)田到餐桌的全部問(wèn)題。”
今年8月，上海市食品藥品監(jiān)督管理局正式掛牌成立，成為全國(guó)首家與監(jiān)管部門緊密掛鉤的食品藥品安全政策研究專業(yè)機(jī)構(gòu)。這是為切實(shí)提高食品安全監(jiān)管能力和食品安全保障水平的一次嘗試，而將食品安全管理的綜合監(jiān)督的大部門職能安排給一個(gè)部門，“但無(wú)論怎樣改革，目的都是加強(qiáng)監(jiān)管工作?！睋?dān)任國(guó)家質(zhì)檢總局局長(zhǎng)6年多來(lái)，李長(zhǎng)江對(duì)食品安全在公共領(lǐng)域的影響有著深刻的認(rèn)識(shí)，“不安全的食品不僅是對(duì)公眾健康的一個(gè)嚴(yán)重威脅，還產(chǎn)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，直接影響社會(huì)的穩(wěn)定。”因此，在食品安全監(jiān)管體制正在面臨改革的時(shí)候，為食品安全立法、制定食品安全的法律框架至關(guān)重要?！爸袊?guó)制造”是可信賴的
今年8月，《中國(guó)的食品質(zhì)量安全狀況》白皮書(shū)。白皮書(shū)的與國(guó)務(wù)院時(shí)隔7年后再次召開(kāi)全國(guó)質(zhì)量工作會(huì)議等其他5項(xiàng)舉措，在李長(zhǎng)江看來(lái)，是我國(guó)政府就產(chǎn)品質(zhì)量、食品安全所采取的六大舉措。
在白皮書(shū)中，“進(jìn)出口食品的監(jiān)管”部分很受關(guān)注。“不管是進(jìn)口還是出口，中國(guó)都是貿(mào)易大國(guó)。”李長(zhǎng)江首先說(shuō)道，大家對(duì)于“進(jìn)出口食品安全”部
分的關(guān)注是情理之中的?！捌鋵?shí)，不光是食品，小到日常用品，大到生產(chǎn)用品，任何不合格的產(chǎn)品對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的安全隱患。進(jìn)口的產(chǎn)品是這樣，出口的產(chǎn)品一旦發(fā)生問(wèn)題，也會(huì)對(duì)出口國(guó)消費(fèi)者造成損害?！币虼耍瑸槿澜绲南M(fèi)者制造可信賴的產(chǎn)品，是李長(zhǎng)江一直以來(lái)的信念。
“目前，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家出口到中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量是百分之百合格的。中國(guó)也時(shí)時(shí)遇到不合格產(chǎn)品問(wèn)題。但是，遇到這種情況的時(shí)候，中國(guó)總是通過(guò)貿(mào)易的手段來(lái)解決，或向有關(guān)國(guó)家通報(bào)，嚴(yán)重的情況則實(shí)行退回或銷毀措施。”李長(zhǎng)江說(shuō)。
2007年中期，中國(guó)玩具召回風(fēng)波一度使我國(guó)玩具制造商陷入了被動(dòng)局面。為消解海外疑慮，質(zhì)檢總局今年9月份曾專門組織境外媒體前往廣東現(xiàn)場(chǎng)參觀采訪一家玩具檢測(cè)中心和三家玩具廠商，李長(zhǎng)江也親自參與其中。在一家玩具廠參觀的時(shí)候，李長(zhǎng)江看到一種玩具娃娃的眉毛是用膠粘上去的，于是讓工作人員進(jìn)行隨機(jī)檢測(cè)。兩個(gè)小時(shí)后，檢測(cè)報(bào)告出來(lái)了，這種膠水完全合格?！斑@說(shuō)明，中國(guó)的玩具企業(yè)絕大部分都高度重視產(chǎn)品質(zhì)量安全?！崩铋L(zhǎng)江肯定地說(shuō)。
國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的一組數(shù)字是對(duì)這一說(shuō)法的很好證實(shí)：2007年上半年，中國(guó)外貿(mào)出口增長(zhǎng)27.6％，總額達(dá)到5467億美元，其中對(duì)美國(guó)增長(zhǎng)17.8％，對(duì)歐盟增長(zhǎng)30.2％，對(duì)日本增長(zhǎng)11.3％，對(duì)東盟各國(guó)增長(zhǎng)32.8％?！斑@說(shuō)明世界各國(guó)還是相信‘中國(guó)制造’的品牌?！崩铋L(zhǎng)江說(shuō)，“中國(guó)的出口玩具中，絕大部分都是合格的?！?/p>
對(duì)于一些產(chǎn)品發(fā)生問(wèn)題的原因，一是中國(guó)出口食品和產(chǎn)品確實(shí)存在問(wèn)題；二是由于各國(guó)之間執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不同導(dǎo)致對(duì)產(chǎn)品界定的差異；三是中國(guó)出口的產(chǎn)品質(zhì)量是好的，但是由于某些檢測(cè)機(jī)構(gòu)檢測(cè)數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。
對(duì)此，李長(zhǎng)江坦言，中國(guó)出口的個(gè)別產(chǎn)品以及一些非法出口的產(chǎn)品的確存在質(zhì)量問(wèn)題?！罢沁@些產(chǎn)品對(duì)中國(guó)的企業(yè)信譽(yù)造成了一定的影響，對(duì)此中國(guó)政府的態(tài)度十分明確，對(duì)生產(chǎn)不合格產(chǎn)品的企業(yè)加大監(jiān)管力度，對(duì)非法出口產(chǎn)品的企業(yè)嚴(yán)厲打擊。唯有把這個(gè)鏈條和體系網(wǎng)絡(luò)建立起來(lái)，我們的產(chǎn)品質(zhì)量才會(huì)得到很大提高，從而建立一個(gè)確保我們國(guó)家的產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全的長(zhǎng)效機(jī)制?！?/p>
同時(shí)，李長(zhǎng)江也嚴(yán)肅地指出，有些媒體在對(duì)實(shí)際情況了解不夠的時(shí)候，為了取得時(shí)效性，了一些與實(shí)際情況有出入的報(bào)道。他舉例說(shuō)，“比如前一段時(shí)間，杭州中策公司出口到美國(guó)的輪胎質(zhì)量問(wèn)題，和我國(guó)出口到日本的耐熱鍋的質(zhì)量問(wèn)題，從不同的渠道、相關(guān)的國(guó)家、有關(guān)的材料都證明這兩種產(chǎn)品是合格的、是安全的。但有些媒體卻蓄意扭曲事實(shí)，使報(bào)道和實(shí)際情況有出入。而有時(shí)，這又是某些國(guó)家的保護(hù)主義造成的。”面對(duì)少數(shù)阻礙，李長(zhǎng)江在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)質(zhì)檢總局積極應(yīng)對(duì)，修改食品召回制度；與各國(guó)進(jìn)行雙邊、多邊磋商等舉措，正在國(guó)家質(zhì)檢系統(tǒng)內(nèi)有條不紊地進(jìn)行著。
李長(zhǎng)江隨即拿出權(quán)威數(shù)據(jù)說(shuō)明，中國(guó)制造是值得信賴的：“我國(guó)的出口食品合格率連續(xù)三年保持在99％以上，這足以說(shuō)明我國(guó)大多數(shù)企業(yè)的生產(chǎn)水平、標(biāo)準(zhǔn)水平、管理水平都是不錯(cuò)的，產(chǎn)品質(zhì)量也是令人放心的。”
中國(guó)將努力在世界產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全一體化進(jìn)程中發(fā)揮作用
在國(guó)際食品安全高層論壇上，李長(zhǎng)江作了題為《中國(guó)的食品生產(chǎn)與進(jìn)出口監(jiān)管》的主旨發(fā)言，詳細(xì)介紹了中國(guó)嚴(yán)格食品生產(chǎn)加工監(jiān)管和進(jìn)出口食品安全監(jiān)管以及中國(guó)政府開(kāi)展產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項(xiàng)整治進(jìn)展情況，并提出了加強(qiáng)國(guó)際食品安全的八項(xiàng)倡議。
“產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全是各國(guó)共同面對(duì)的問(wèn)題?！比紊?年，李長(zhǎng)江深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，“世界其他國(guó)家也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣或那樣的產(chǎn)品質(zhì)量安全問(wèn)題，美國(guó)、日本、歐盟等國(guó)家和地區(qū)也都發(fā)生過(guò)瘋牛病、二惡英這類重大食品安全事件，出口到我國(guó)的食品也被多次檢出過(guò)有毒有害物質(zhì)和疫情疫病。這些都足以說(shuō)明，質(zhì)量安全是全世界共同面對(duì)的課題，它需要各國(guó)政府通力合作、加強(qiáng)溝通，共同面對(duì)和解決存在的問(wèn)題?！?/p>
質(zhì)量是全世界的共同話題，是全人類的共同追求，是保障經(jīng)濟(jì)特別是外向型經(jīng)濟(jì)健康、快速發(fā)展的關(guān)鍵因素。貿(mào)易的全球化使廣大消費(fèi)者受益，同時(shí)也對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通提出了新的挑戰(zhàn)。基于這種認(rèn)識(shí)，幾年來(lái)，國(guó)家質(zhì)檢總局不斷與世界各國(guó)通過(guò)磋商，為建立世界產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和食品安全一體化而努力著?，F(xiàn)在，國(guó)家質(zhì)檢總局已經(jīng)與美國(guó)、歐盟、日本、澳大利亞等建立消費(fèi)品安全合作機(jī)制，2007年6月，中國(guó)與歐盟設(shè)立的工業(yè)品合作機(jī)制舉行了工業(yè)品安全年會(huì)；2007年9月，中國(guó)和美國(guó)舉行消費(fèi)品安全年會(huì)，共同探討了解決產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全方面的問(wèn)題。
2007年10月29日，李長(zhǎng)江參加首屆中國(guó)一東盟質(zhì)檢部長(zhǎng)會(huì)議。在短短兩天會(huì)期里，他不停奔走，與東盟就建立質(zhì)檢合作機(jī)制，深入開(kāi)展質(zhì)檢交流，就檢驗(yàn)檢疫、原產(chǎn)地規(guī)則、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、質(zhì)檢能力建設(shè)和人員培訓(xùn)等開(kāi)展合作等問(wèn)題上進(jìn)行多次交流，同東盟中的8個(gè)成員國(guó)簽訂了40余項(xiàng)合作協(xié)議。
第9篇：李白詩(shī)歌范文
案例一：市場(chǎng)就是“錢”
一位杰出的科學(xué)家到銀行借貸創(chuàng)業(yè)資金，但他說(shuō)不清產(chǎn)品的市場(chǎng)在哪里，也未曾接觸任何可能的潛在客戶。這位科學(xué)家認(rèn)為，做市場(chǎng)調(diào)查并不必要，只要產(chǎn)品功能優(yōu)異，顧客自然就會(huì)上門。然而，盡管他有高明的創(chuàng)意和高科技產(chǎn)品，銀行還是沒(méi)有貸款給他。
孤芳自賞，是許多創(chuàng)業(yè)者的通病。不知道市場(chǎng)在哪里，是創(chuàng)業(yè)者的最大缺陷。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者如果不能從市場(chǎng)的需求來(lái)客觀地審視自己的成果和創(chuàng)意，如果不能客觀地論證自己將遇到的風(fēng)險(xiǎn)因素，想到的只是成功，那么等待他的只能是市場(chǎng)的“懲罰”。在這里筆者提醒創(chuàng)業(yè)者，如果你想創(chuàng)業(yè)，首先就要記?。合氲降暮陀龅降挠肋h(yuǎn)會(huì)有距離。
案例二：許小姐適合做老板嗎?
許小姐一門心思想做老板，經(jīng)過(guò)7年的努力工作和省吃儉用積蓄了一筆資金，其中10萬(wàn)元做了注冊(cè)資金，5萬(wàn)元用作流動(dòng)資金。她認(rèn)為，個(gè)人創(chuàng)業(yè)必須有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。所以在過(guò)去的工作中，她總是分內(nèi)分外的事全都搶著干，且從不計(jì)報(bào)酬。尤其是經(jīng)營(yíng)方面的事，她更是豎著耳朵聽(tīng)，目的就是為了多積累經(jīng)驗(yàn)，為自己開(kāi)公司做準(zhǔn)備。另外，她認(rèn)為個(gè)人創(chuàng)業(yè)必須有一個(gè)好的項(xiàng)目。她選擇了一個(gè)當(dāng)時(shí)的朝陽(yáng)項(xiàng)目――房地產(chǎn)租賃咨詢。
2009年年底，許小姐在辦齊所有手續(xù)后，門店終于開(kāi)張營(yíng)業(yè)。她勤勤懇懇努力工作，但最初3個(gè)月幾乎沒(méi)有生意，直到第六個(gè)月才稍有收入，而且生意很不穩(wěn)定。半年來(lái)，她賠了3萬(wàn)多元。她開(kāi)始動(dòng)搖了，覺(jué)得自己是在靠天吃飯，靠運(yùn)氣吃飯。她認(rèn)為做生意不應(yīng)該是賭博，肯定是哪兒弄錯(cuò)了。她不想再這樣干下去了，覺(jué)得自己不能等到這15萬(wàn)元都賠光的時(shí)候再行動(dòng)。她要去弄明白問(wèn)題到底出在哪里。于是，她在第七個(gè)月關(guān)掉了公司。
導(dǎo)致許小姐失敗的原因很復(fù)雜，首先一個(gè)重要原因在于她沒(méi)有一個(gè)完整的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。小企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力很低，不考慮成熟，一廂情愿，自然危機(jī)重重；其次是沒(méi)有考慮到創(chuàng)業(yè)的政策風(fēng)險(xiǎn)，房地產(chǎn)緊控政策，使得二手房市場(chǎng)也受到了極大沖擊；最后是沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。要想創(chuàng)業(yè)成功，還要學(xué)會(huì)怎樣避免“打水漂”。
案例三：熱情和眼光不是關(guān)鍵
穆波是個(gè)時(shí)尚前衛(wèi)的女孩，正是對(duì)自己的獨(dú)到眼光特別自信，所以她在大學(xué)畢業(yè)后沒(méi)有急著找工作，而是開(kāi)了個(gè)時(shí)裝店自己當(dāng)起了老板。在這個(gè)并不繁華的小街，20平米的臨街鋪面經(jīng)過(guò)精心裝修，花錢不多但時(shí)尚前衛(wèi)。前3個(gè)月辛辛苦苦小賠，半年之后生意開(kāi)始火爆，第9個(gè)月，房東要收回店面自己經(jīng)營(yíng)，而穆波沒(méi)有太多猶豫就將店鋪出讓給房東，因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有簽訂合同。說(shuō)起自己當(dāng)老板的經(jīng)歷，穆波的臉上沒(méi)有失敗者的頹唐和消極，“如果我的房東不那么狠，也許我的小店會(huì)成為人生的第一桶金。”
穆波也認(rèn)真地分析自己失敗的原因，首先是自己找店鋪的時(shí)候操之過(guò)急，沒(méi)有認(rèn)真考慮店鋪的位置；第二個(gè)致命硬傷就是在租用店鋪的時(shí)候，沒(méi)有和房東簽訂租房合同；第三，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有積極地考慮對(duì)策，最后吃虧的還是自己。穆波告誡那些剛剛跨出校門準(zhǔn)備自己開(kāi)店的創(chuàng)業(yè)者，作為一個(gè)學(xué)生，社會(huì)閱歷很少，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以難免會(huì)在創(chuàng)業(yè)上遇到挫折，尤其在人際關(guān)系上，在遇到問(wèn)題時(shí)，千萬(wàn)不能沖動(dòng)，要有心理上的承受能力，失敗了也不要?dú)怵H，要及時(shí)總結(jié)，這樣才能在以后的創(chuàng)業(yè)中更加成熟。穆波還建議那些想創(chuàng)業(yè)的年輕人，最好先將自己的夢(mèng)想儲(chǔ)存幾年，先從別的地方學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，等有了心理、人際和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)后，再考慮自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。
案例四：開(kāi)店選址很重要
2009年8月中旬，小侯走上了創(chuàng)業(yè)之路。因?yàn)橄矚g汽車，他把目標(biāo)鎖定在與汽車有關(guān)的項(xiàng)目。不久，一家汽車飾品店在短暫的忙碌之后誕生了。然而僅僅半年，他就鳴金收兵?；貞浤嵌蝿?chuàng)業(yè)的日子，讓小侯很是痛苦：付出了很多，回報(bào)太少。
其實(shí)，創(chuàng)業(yè)之前，小侯是做了充分準(zhǔn)備的。因?yàn)橄矚g汽車，他就琢磨著在汽車方面找路子。他先到網(wǎng)上搜集了一些關(guān)于汽車消費(fèi)品的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。最終，他自己分析：買車的人越來(lái)越多，而愛(ài)車的人一般都比較注重車內(nèi)裝飾，那么，開(kāi)一家汽車飾品店，生意應(yīng)該不錯(cuò)吧。
覺(jué)得自己的想法還是比較順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的，小侯忙碌地開(kāi)始了第二步工作。他先從網(wǎng)上搜索了一些經(jīng)營(yíng)汽車飾品的商，并對(duì)各家的產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)位進(jìn)行了比較，然后選定了一家商。經(jīng)過(guò)聯(lián)系，他和那家商簽好了協(xié)議，交了6000元的加盟費(fèi)，就開(kāi)始租房子、裝修、進(jìn)貨，腦子里滿是憧憬的小侯很快就成了老板。但是現(xiàn)實(shí)給小侯的熱情澆了一盆冷水。開(kāi)張后，顧客寥寥。盡管他店里的飾品很吸引眼球，無(wú)奈飾品店所處的位置比較偏，路過(guò)的車倒是不少，但也僅僅是路過(guò)，而且大部分是大貨車，根本不會(huì)在這樣一個(gè)地段停車，更不會(huì)來(lái)買車內(nèi)飾品。小侯每天都早早開(kāi)店，很晚才打烊，商品的價(jià)位也定得很低。即便這樣，開(kāi)業(yè)半年，總共才賣出兩三千元的貨。房租到期之后，小侯不敢再戀戰(zhàn)，把剩下的貨放到朋友空著的車庫(kù)里，從此不提開(kāi)店的事。
案例五：好吃還要會(huì)經(jīng)營(yíng)
老李是個(gè)下崗職工，在一家公司里當(dāng)司機(jī)。老李開(kāi)店不容易，因?yàn)槭窍聧徛毠?，還拖家?guī)Э?，所以從資金和心理上，老李都有很大壓力。在權(quán)衡許久之后，老李看上了一個(gè)投資小回報(bào)快的項(xiàng)目――風(fēng)味灌湯包。雖說(shuō)店面不大，但房租、設(shè)備、原料、員工，還有學(xué)習(xí)技術(shù)的費(fèi)用，林林總總加起來(lái)也得三四萬(wàn)元。為了開(kāi)店，老李除了把自己的儲(chǔ)蓄拿出來(lái)，還向朋友借了一萬(wàn)多元，總算是把自己的店開(kāi)起來(lái)了。開(kāi)張的一個(gè)多月里，老李的店每天都是顧客盈門，可是就在這一個(gè)多月內(nèi)，風(fēng)味灌湯包的小吃店如雨后春筍般出現(xiàn)在大街小巷，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，老李小店的顧客數(shù)量明顯減少，老李在朋友的建議下，也開(kāi)始兼營(yíng)其他風(fēng)味小吃，但生意仍然沒(méi)有多大的起色。
