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一、引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘課本資源
語文作為重要的人文學(xué)科,理應(yīng)做到知、情、意并行,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識,形成聽說讀寫能力的同時,在情感態(tài)度和價值觀等方面同步發(fā)展。作為語文教學(xué)載體之一的教材,在插圖、兒歌、課文等方面大都富有時代精神,富有人文色彩和情感因素,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運用教材,充分地使用教材。
“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?!边@首詩講了唐代中期廣大農(nóng)民生活極其困苦的情形,前兩句寫豐收的年景,后兩句寫農(nóng)民悲慘的遭遇。在了解詩句的意思后,學(xué)生即提出:既然“四海無閑田”,那為什么“農(nóng)夫猶餓死”?這是一個多么有價值的問題!教師隨即引導(dǎo)學(xué)生就“農(nóng)民豐收的糧食到哪里去了”展開討論。匯報時,有小組成員提出:“我從課文的插圖,知道農(nóng)民們的糧食全被財主、地主霸占了?!币皇て鹎永?,同學(xué)們紛紛講述他們看到的情景。生1:我看到了農(nóng)民們把一擔(dān)擔(dān)黃澄澄的稻谷送到地主的糧倉里,糧倉里的糧食堆得高高的,像一座座小山。生2:我看到一個老農(nóng)倒在地上,右手撐著地面,左手捂著肚子,痛苦極了,我猜想他快餓死了。你看,他身邊的女兒可憐地哭喊著。此時,教師說:“作者也和同學(xué)們看到了這些情景,你們說他當時會怎么想?”這樣通過學(xué)生自己對插圖細致的觀察,聯(lián)系自己知道的有關(guān)地主和農(nóng)民之間關(guān)系的知識,他們知道了這些糧食全被地主剝削了,深刻地體會到當時社會的不公平。這時再讓學(xué)生朗讀詩句,他們已與作者產(chǎn)生了共鳴:對當時社會現(xiàn)實的不滿,對勞動人民的同情。
二、 利用網(wǎng)絡(luò)資源
獲取資料和信息的能力,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),也是決定和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力與水平高低的一個重要標志。而給學(xué)生創(chuàng)造最有利的信息環(huán)境,培養(yǎng)和提高學(xué)生獲取、加工信息的能力,則是教師教學(xué)工作的一項基本任務(wù)。
在《犀牛與犀牛鳥》這則短文中,講述了犀牛與犀牛鳥的密切關(guān)系,犀牛需要犀牛鳥來保護皮膚和報警,犀牛鳥需要吃犀牛身上的昆蟲來生存,二者誰也離不開誰,就像身體和影子不可分離,因此用“形影不離”來形容。學(xué)習(xí)短文后,同學(xué)們早已將自己課外查找到的資料取出,教師組織學(xué)生進行交流。其中陳同學(xué)從網(wǎng)上摘錄的《動物間講究互惠互助》,更讓同伴們大開眼界。其中講到動物之間既有為生存而爭斗的弱肉強食的兇殘場面,也有為友愛而演繹的動情之舉,有的同樣懂得母子情、兄弟情、夫妻情、朋友情,知道互助能帶來多多益處。通過交流,同學(xué)們知道了??c紅???、鱷魚與千鳥之間的關(guān)系,了解了烏鴉之間很懂得情義,義犬救主、戰(zhàn)馬盡忠等內(nèi)容。通過互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生的知識面拓寬了,學(xué)習(xí)興趣增加了,課程資源在一定程度上有了開發(fā)。
三、促進伙伴間的合作交流
如何通過參與式的交流,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,成為能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)負責(zé)的人,真正在學(xué)習(xí)的實踐中學(xué)會學(xué)習(xí);如何讓學(xué)生在平等民主的基礎(chǔ)上與他人互相合作,發(fā)揮同學(xué)間的相互影響,教育作用,讓學(xué)生在主動參與的活動中完成合作意識的內(nèi)化與協(xié)作能力的提高,成為我們不斷探索的課題。
在教學(xué)《舟夜書所見》這首古詩中,安排了三個環(huán)節(jié):1. 理解詩句的意思(自學(xué)—小組討論—全班交流);2. 體會古詩意境:a. 在小組內(nèi)展示預(yù)習(xí)中自己畫的畫。b. 評析本組成員的畫同時品詩句。c. 在全班展示,同學(xué)們對展示的畫加以補充。d. 布置任務(wù),課后將自己的畫加以完善。3. 朗讀延伸:a. 指名朗讀古詩,其他同學(xué)閉上眼睛想象。b. 描述你頭腦中呈現(xiàn)的畫面。c. 自己朗讀、體會、全班齊背。d. 用自己喜歡的方式來表現(xiàn)這首詩。
教學(xué)中安排兩次小組交流:一是理解詩句的意思;二是評析本組成員的繪畫。在理解詩句意思的過程中,由簡到繁,孩子們積極投入,如今,理解詩句的方法形成一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)古詩的形式。孩子們要推選出繪畫作品代表到全班交流,當然要具有代表性和說服力,因此在評析本組成員的繪畫時,他們不僅是帶著批判的眼光來看,更是帶著欣賞的眼光來交流,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,加深了對詩句意境的理解。這樣既生生互動,又保證了小組合作學(xué)習(xí)的針對性、實效性。尤其是讓孩子用自己喜歡的方式表現(xiàn)這首詩時,孩子之間互相啟發(fā),效果較好。經(jīng)過作業(yè)反饋,全班38人,有29人用繪畫的形式表現(xiàn),有5人用音樂的形式展示,有4人用動作展示。通過有效的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生不斷進行自我組織、自我建構(gòu),逐漸提高語文素養(yǎng),形成適合自己學(xué)習(xí)語文的方法。
四、 注重師生間的交流互動
“教學(xué)相長“的思想,是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。時代的發(fā)展正在為這一思想賦予新的內(nèi)容。因此,上課不是傳授知識,而是一起分享理解,師生彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
陶行知先生說得好:“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生?!本褪钦f教師要盡量使自己具備學(xué)生的心靈,走進他們的情感世界,去體驗他們的感覺,這樣,“便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般大,一塊兒玩,一處兒做工,誰也不覺得您是先生,您便成了真正的先生”,這里的教育才能奏效?!痘胰浮愤@篇課文,可以看出列寧愛鳥,更愛誠實的孩子。在總結(jié)全文時,教師就問“通過這篇課文的學(xué)習(xí),你明白了什么?”有個學(xué)生提出:“列寧知道是小男孩抓走灰雀,但他沒責(zé)問小男孩,只是自言自語地說,‘多好的灰雀呀,可惜再也不會回來了?!瘡倪@里,我明白了批評要講究方法,要給犯錯誤的孩子一次機會?!闭f得多好啊!回想起前幾天自己曾嚴厲批評班長在期中考試的失誤,真是慚愧。這時,我請班長說說成績不理想被教師和家長批評后的感受和反思,并當著全班同學(xué)的面,誠懇地表達了自己的歉意,認為自己與列寧之間還存在著一定距離。在這之中,學(xué)生體驗到平等、民主、理解,同時受到激勵、鼓舞,形成積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗。
五、 開發(fā)家庭、社會的教育資源
崔巒老師曾說:語文是實踐性很強的課程,是母語教育。母語教育有基礎(chǔ),有語境,有資源,這些是母語教育得天獨厚的條件。因此,學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語,主要不是靠傳授知識、提示規(guī)律,而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習(xí)得,逐漸掌握運用語文的規(guī)律。
在本學(xué)期的一節(jié)作文評改課上,我提出了班里同學(xué)存在著不寫標點或漏寫標點的問題。正準備讓同學(xué)們舉例說明這些問題的害處,這時,有個同學(xué)站起來說:“奶奶給我講的故事中,就有一個利用標點來斗財主的故事,我說給大家聽?!苯又?,同學(xué)們就津津有味地聽他說,我就把他講的關(guān)鍵字詞寫在黑板上。他說道:“從前,有位令人生厭的財主,請秀才幫他寫幅字。寫后,財主讓秀才念給他聽:
今日逢春好,不煩惱;來年倒運少,有余財。
釀酒缸缸好,作醋壇壇酸;養(yǎng)豬大如山,老鼠只只死。
他聽后,高興極了,馬上命人把字貼到大門上。第二天,他請官老爺來欣賞佳作,沒想到財主聽后氣得臉色發(fā)青。因為這幅字還能這么讀:
今日逢春,好不煩惱;來年倒運,少有余財。
釀酒缸缸好作醋,壇壇酸;養(yǎng)豬大如山老鼠,只只死。