中秋節(jié)古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”。雖然我們的不在同一個(gè)地方，但是共賞一輪月，同享一片祥和。讓月亮替我將祝福送到你的身邊。
3、“好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月。”這句詩(shī)知道的人比較少，這是明代詩(shī)人徐有貞的《中秋月》中一句。愿我們生命中重要的人，在中秋佳節(jié)賞明月，歲歲年年永相伴。
4、“中秋佳月最端圓”。這是宋代詩(shī)人徐著《江城子·中秋早雨晚晴》中一句。中秋佳節(jié)月最圓，月滿人團(tuán)圓。
第2篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
1、風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
2、無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。——曹松《中秋對(duì)月》
3、娥何事太多情，今宵故誤年時(shí)約。——陳德武《踏莎行·中秋不見月》
4、孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。——《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
5、永結(jié)無情游，相期邈云漢。——李白《月下獨(dú)酌》
6、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月》
7、花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。——李白《月下獨(dú)酌》
8、細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。——范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
9、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。——晏殊《中秋月》
10、野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
11、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)。——徐有貞《中秋月·中秋月》
12、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
13、謂洋海底問無由。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
14、尋常豈是無三五。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
15、一輪秋影轉(zhuǎn)金波。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
16、天應(yīng)有意故遮闌。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
17、更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、可憐今夕月，向何處、去悠悠。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
19、永夜閑階臥桂影。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
20、乘云徑到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
21、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對(duì)歌臨怨。——《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
22、待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——《永遇樂·乙巳中秋風(fēng)雨》
24、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。——《思佳客·閏中秋》
25、今宵樓上一尊同。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
26、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。——孟浩然《秋宵月下有懷》
27、至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——《月夜》
29、試自判此生，更看幾度，小住為佳。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
30、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——《月下獨(dú)酌四首·其一》
31、但恐同王粲，相對(duì)永登樓。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
32、謂洋海底問無由。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?！?/p>
33、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
34、只今聊結(jié)社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
35、何妨小駐聽吾語。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
36、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。——徐有貞《中秋月·中秋月》
37、圓魄上寒空，皆言四海同。——李嶠《中秋月二首·其二》
38、何處樓高，想清光先得。——《尾犯·甲辰中秋》
39、青煙冪處，碧海飛金鏡。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
40、東籬展卻宴期寬。——《思佳客·閏中秋》
41、好處時(shí)光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
42、月黑雁飛高，單于夜遁逃。——盧綸《塞下曲》
43、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
44、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
45、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
46、是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
47、一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
48、天應(yīng)有意故遮闌。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
第3篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
每年中秋節(jié)的時(shí)候，是人們團(tuán)圓的日子。
一般，我們都會(huì)在家里吃芋艿和月餅，吃好了，就會(huì)到外面去賞月。呀！月亮上面怎么有黑云呀？我想，一定是月亮姐姐看見我們看著她，她感到很害羞，于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽媽媽說，月亮里面有一棵大樹，大樹下有一只白兔，白兔叫玉兔，玉兔天天陪著嫦娥。
中秋節(jié)真是一個(gè)既快樂，又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀！
第4篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
八月十五的來歷和傳說現(xiàn)在關(guān)于已經(jīng)沒有辦法考證了，我們目前流傳下來的八月十五中秋節(jié)的民間故事也只能做一個(gè)參考。下面是小編整理的2021八月十五中秋節(jié)的民間故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021八月十五中秋節(jié)的民間故事嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
八月十五的來歷和傳說 八月十五中秋節(jié)的民間故事
中秋節(jié)
吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)人們會(huì)干什么1、賞月
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
2、吃月餅
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
3、中秋燃燈
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
4、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
5、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
6、偷蔥偷菜
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣地區(qū)有句俗語“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”，指的就是這一習(xí)俗。
各地中秋節(jié)習(xí)俗江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。
第5篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
一、主題來源：
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，選擇這一主題活動(dòng)正符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。幼兒已經(jīng)有中秋節(jié)慶祝的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解。此次開展中秋節(jié)慶祝活動(dòng)，更注重的是讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷和各時(shí)各地不同的慶祝習(xí)俗，以及感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋節(jié)的歌曲、賀卡、動(dòng)畫、精美的月餅盒等。
二、主題網(wǎng)絡(luò)：
三、主題目標(biāo)：
小班：
1、知道每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的佳節(jié)，初步體驗(yàn)民族節(jié)日的快樂。
2、喜歡聽中秋節(jié)的故事，學(xué)習(xí)跟讀中秋節(jié)的兒歌。
3、初步了解中秋節(jié)的民俗，懂得好東西應(yīng)與大家分享，萌發(fā)對(duì)家人的親情。
4、以"快樂"為中心點(diǎn)，帶領(lǐng)孩子開展中秋節(jié)前的系列活動(dòng)，以此讓他們體驗(yàn)幼兒園這個(gè)小家庭的團(tuán)圓與快樂，激發(fā)他們樂意上幼兒園、愛幼兒園的美好情感。
中班：
1、知道每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，知道中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)，簡(jiǎn)單了解中秋節(jié)的來歷，中秋節(jié)的美食及習(xí)俗。
2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀察月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作燈籠等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。
3、通過猜想和畫"月亮上有什么？"來發(fā)展幼兒的想象力，并讓幼兒講述自己圖畫的內(nèi)容來發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
大班：
1、初步了解中秋節(jié)的來歷和傳說，以及我國(guó)人民過中秋節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，感受我國(guó)民族文化的豐富。
2、積極參與中秋節(jié)的民俗活動(dòng)，感知傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，體驗(yàn)親情、友情以及與家人團(tuán)圓的幸福感。
3、引發(fā)幼兒觀察月亮的興趣，培養(yǎng)細(xì)心、持久的觀察態(tài)度。
4、欣賞不同的月餅盒、袋作品，能用多種材料和使用。
四、主題開展時(shí)間
9月13日至21日為期一個(gè)周的"快樂中秋節(jié)"活動(dòng)。
五、活動(dòng)類型：
1、聽一聽：聽一個(gè)關(guān)于月亮的傳說故事。例如：《嫦娥奔月》、《天狗吃月》、《中秋節(jié)的由來》
2、做一做：用橡皮泥做一個(gè)月餅。
3、畫一畫："小手畫月餅"，"月亮婆婆"，鼓勵(lì)幼兒以繪畫的方式設(shè)計(jì)月餅圖案。
4、讀一讀：學(xué)習(xí)朗讀一首中秋節(jié)的古詩(shī)或者宋詞。例如：唐詩(shī)《靜夜思》、《中秋夜》、宋詞《明月幾時(shí)有》等。
六、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：
1、中秋節(jié)前，各班教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)及渲染以"快樂中秋"為主題氣氛的環(huán)境。例如"團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋"圖文并茂的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者是關(guān)于"中秋節(jié)的傳統(tǒng)故事"的圖文并茂資料或者"中秋詩(shī)詞"等等。（9月27日檢查各班環(huán)境創(chuàng)設(shè)）2、"情意濃濃，愛滿中秋"賀卡展。 （適合大班）3、"慶中秋燈籠大匯演"親子制作比賽。（適合中班）4、"慶中秋燈籠大匯演"作品展示。（適合小小班、小班）5、舉辦小小作品展示"我設(shè)計(jì)的月餅圖案"。 （適合大班）
七、家園共育：
1、建議家長(zhǎng)給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩(shī)。
2、鼓勵(lì)家長(zhǎng)幫助收集各種各樣的月餅盒、月餅禮品袋、中秋節(jié)賀卡、圖片、燈籠等資料創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境。
八、分散活動(dòng)的配合：
1、參觀月餅街--（體育館廣場(chǎng)月餅街，下周二）
2、級(jí)組自助餐--月餅品嘗大會(huì)（小、中班級(jí)組）
3、創(chuàng)意月餅比賽、親子"情意濃濃，愛滿中秋"賀卡展--（大班級(jí)組）
4、親子花燈制作大賽。--（中班級(jí)組）
活動(dòng)內(nèi)容建議
1、社會(huì)：《節(jié)日的街道》、《中秋節(jié)的來歷和傳說》、《大家一起吃月餅》、《一起過中秋》
2、語言：《月亮的遐想》、兒歌：《我與月亮的對(duì)話》、《漂亮的月餅盒》、《月亮船》
《各種各樣的月餅》、古詩(shī)《靜夜思》《月餅的味道》、《嫦娥奔月》、《明月幾時(shí)有》
3、科學(xué)：《會(huì)變的月亮》、《月亮上面有點(diǎn)啥？》
4、美術(shù)：《欣賞各種各樣的月餅盒包裝》、《設(shè)計(jì)月餅圖案》、《我為媽媽做燈籠》
5、音樂：歌曲《爺爺為我打月餅》、《月亮婆婆喜歡我》
第6篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
一年一度的中秋佳節(jié)馬上到了，我是喜啊盼啊，可不是嘴饞月餅，而是心里特別高興，因?yàn)橛忠^個(gè)像春節(jié)一樣快樂的節(jié)日了！
爸爸曾給我講過，中秋節(jié)是我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，又叫團(tuán)圓節(jié)，拜月節(jié)等有好多好聽的名字呢。中秋節(jié)的來歷也有很多的傳說和故事，其中我最愛聽的就是嫦娥奔月的故事。在中秋節(jié)這一天，人們可以參加好多的活動(dòng)，吃月餅，賞月，玩燈、講故事等，大家團(tuán)團(tuán)圓圓快快樂樂的在一起，共享天倫之樂！
今年的中秋該怎么迎接呢？我想來想去，是和去年和幾個(gè)小朋友組織活動(dòng)？還是和爸爸媽媽商量一下再?zèng)Q定吧。
經(jīng)過商量，我們一致通過準(zhǔn)備回老家和爺爺一起過中秋。媽媽說：爺爺最盼望咱們回家一起過個(gè)團(tuán)圓節(jié)了。我還提議，過中秋節(jié)的夜晚，我們一家邊賞月邊組織個(gè)“家庭中秋演出”和接“古詩(shī)句大賽”，爺爺做裁判。就是必須在表演的節(jié)目和接詩(shī)句里有“月”字才行，否則就算輸，冠軍可獲得金牌月餅一個(gè)。爸爸媽媽連連贊同是個(gè)好主意?？磥砦业暮煤米鲎鰷?zhǔn)備才行。那些“床前明月光……”“明月幾時(shí)有？……”等古詩(shī)得好好復(fù)習(xí)一下了，因?yàn)槲蚁牍谲姡?/p>
爸爸還告訴我，我們每當(dāng)放假過中秋團(tuán)圓節(jié)時(shí)，那些一樣思念親人的叔叔正在默默地守衛(wèi)者我們的國(guó)家，保護(hù)著我們的安定生活，他們卻不能與親人團(tuán)聚，只能將思念通過月光傳遞給家鄉(xiāng)的親人，我們都該尊敬他們，感謝他們！還有，香港和澳門都回到了祖國(guó)媽媽的懷抱，臺(tái)灣什么時(shí)候才能回來呢？祖國(guó)需要團(tuán)圓，祖國(guó)等著臺(tái)灣早日歸來。因?yàn)榕_(tái)灣也是祖國(guó)媽媽的孩子，只是他離開好久了。
我好像越來越覺得中秋節(jié)的意義了。原來只知道中秋節(jié)可以吃月餅和欣賞月亮，沒有理解團(tuán)團(tuán)圓圓的真正意義，今年我好像明白了點(diǎn)什么，我要大聲地說：中秋節(jié)，快來吧，讓大家在一起快樂吧！
第7篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
博興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫匡迪
前幾天，老師讓我們查找關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說和習(xí)俗。回家翻看日歷，我才知道今年的中秋節(jié)馬上就要到了。
記得去年中秋節(jié)的時(shí)候，媽媽曾告訴我，中秋節(jié)可以賞月、吃月餅、聽傳說、慶團(tuán)圓。這讓我想起了一首著名的古詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤；又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節(jié)馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過蒙蒙細(xì)雨卻給中秋傳說增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛無比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹，不知道桂花樹是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹，一直做著那種徒無功的苦差事……。
第8篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
美好的中秋節(jié)
靖煤公司二中小學(xué)部二（3）班 楊淇
中秋節(jié)這一天，我和爸爸、媽媽去到爺爺家過節(jié)。
哇，茶幾上擺滿了好吃的：有香噴噴的月餅，有各種新鮮的水果，還有味美的烤雞……
爺爺笑呵呵地說“我們快吃吧?！?/p>
“停！我有個(gè)節(jié)目，誰能說一個(gè)關(guān)于月亮的古詩(shī)句，才能吃月餅?！蔽彝嶂^說。
爺爺樂了，說：“猴子撈月亮?！?/p>
“錯(cuò)。這是個(gè)故事名字，不是古詩(shī)句?！?/p>
奶奶笑著說：“月亮像月餅?！?/p>
“這也不是古詩(shī)句?！?/p>
媽媽搖頭晃腦地說：“十五的月亮十六圓。”
“錯(cuò)。這是歌名?！?/p>
該到爸爸了，他說：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>
突然，我發(fā)現(xiàn)爸爸拿著一本《唐詩(shī)三百首》。我說：“爸爸賴皮。這個(gè)不算。”
我要大顯身手了?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！蔽蚁裥□庺~吐泡泡一樣地說。
嘩——大家的手拍了起來。
我吃了一個(gè)月餅。看著他們流口水的樣子，就一人給了一個(gè)。
第9篇：中秋節(jié)古詩(shī)范文
“中秋”一詞最早見于《周禮》：“中秋，夜迎寒亦如之?！钡@里的“中秋”不是指八月十五的“中秋節(jié)”，它只是一個(gè)時(shí)段概念。然而什么時(shí)候才把八月十五約定俗成為一個(gè)民俗節(jié)日？迄今尚無定論。民俗學(xué)家多認(rèn)為這一節(jié)日形成于宋代。事實(shí)上，早在遠(yuǎn)古時(shí)期人們就開始了對(duì)日月的關(guān)注。在古代帝王的禮制中就有所謂春秋二祭：春祭日，秋祭月。不過此時(shí)的祭祀是一種自然崇拜。而真正把明月當(dāng)成可賞可玩的對(duì)象，則是從魏晉時(shí)期才開始的。從《古詩(shī)十九首》到魏晉詩(shī)人們，多有對(duì)明月的吟誦。比如《古詩(shī)十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何時(shí)可綴?”(《短歌行》)；曹植的“明月照高樓，流光正徘徊?！?《七哀》)等等。在這里明月成了文人們的審美對(duì)象，他們借月抒情．拉開了唐代賞月之風(fēng)的序幕。
從中唐開元以后至晚唐這段時(shí)間，一個(gè)以宴飲賞月、家人團(tuán)圓為中心的八月十五中秋節(jié)，已基本形成。雖然其玩月游樂的節(jié)日氣氛和市井風(fēng)俗的節(jié)慶內(nèi)容，未能像宋代那樣濃盛，然而就歲時(shí)節(jié)俗的構(gòu)成成分來說，比如固定的節(jié)期(八月十五)，固定的節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容(賞月、玩月、望月)，顯然已經(jīng)齊備。由此可以說，中秋節(jié)作為華夏民族的民俗大節(jié)，形成于唐代，已不容置疑。至于“月餅”何時(shí)才被特定為中秋節(jié)的節(jié)令食品，明代沈榜在《宛署雜記》“民風(fēng)土俗”中說：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為‘月餅’”?？梢娮钸t在明代就有了以互相贈(zèng)送月餅為中秋節(jié)主要節(jié)俗內(nèi)容之一的事實(shí)。
民俗節(jié)日是一個(gè)民族風(fēng)俗傳統(tǒng)文化的載體，是民族風(fēng)俗的凝聚點(diǎn)。中秋節(jié)較之其他民俗節(jié)日形成稍晚，然而其成因卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且呈現(xiàn)出構(gòu)成因子的多元化。遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們?cè)凇叭f物有靈”思想的支配下，產(chǎn)生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔變化，以及它對(duì)人類生命節(jié)律的影響，自然成為遠(yuǎn)古人類天體崇拜的對(duì)象之一。在周代就已經(jīng)有了祭祀日月星辰的禮俗，現(xiàn)今北京的“日壇”、“月壇”就是明清時(shí)期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活動(dòng)多是和農(nóng)業(yè)有關(guān)的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人們?cè)诖焊捌砟昵蠊鹊募漓?；“秋?bào)”，是豐收后酬神報(bào)功的祭祀。中秋是農(nóng)業(yè)季節(jié)性和生活季節(jié)性的重要時(shí)段標(biāo)志，按照古代節(jié)日日期“月內(nèi)取中”、“異月同日”、“重月之首日”等特點(diǎn)，把“秋報(bào)”這一祭祀活動(dòng)與秋獲后的跳月狂歡融合在一起，很自然地選擇了一年之中月光最皎潔的八月望日這一天，相沿成俗，經(jīng)過世代傳承，發(fā)展演變?yōu)橐粋€(gè)拜月祈年的民俗節(jié)日就是非常自然的事了。
歲時(shí)節(jié)日是一個(gè)文化符號(hào)，它除了給人以時(shí)光流逝的感覺外，更重要的是讓人們產(chǎn)生一種四時(shí)輪回、規(guī)整有序的歲時(shí)觀念。比如人的生理年齡，就是從“年節(jié)”這一節(jié)慶符號(hào)中獲得的。在人類歷史上，成熟的歲時(shí)觀念是伴隨著農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。一年之中，不同季節(jié)的農(nóng)事活動(dòng)，是依照農(nóng)時(shí)的規(guī)律而展開的。隨著時(shí)間的流逝，就形成了一個(gè)民族的歲時(shí)習(xí)俗。我國(guó)周代就已經(jīng)有了關(guān)于歲時(shí)習(xí)俗的一整套祭祀禮儀和祭祀歌舞的慶典活動(dòng)，這些歲時(shí)慶典活動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的官方用時(shí)令書的形式固定下來，使不同地區(qū)按照統(tǒng)一時(shí)間，統(tǒng)一內(nèi)容進(jìn)行操作。這樣，通過官方的提倡和強(qiáng)制推行，在客觀上就促進(jìn)了歲時(shí)習(xí)俗向節(jié)日的轉(zhuǎn)化。流傳至今的元宵節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等大部分傳統(tǒng)節(jié)日，最初均為祭祀性節(jié)日，而中秋節(jié)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)祭祀性節(jié)日的轉(zhuǎn)型，它經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的民間傳承后，最終在唐代才轉(zhuǎn)化為華夏民族的民俗大節(jié)。
一個(gè)民族節(jié)日的形成其構(gòu)成因素是多元的。除了上邊談到的日月崇拜和歲時(shí)祭祀活動(dòng)外，神話傳說無疑也是歲時(shí)節(jié)日構(gòu)成的重要精神依據(jù)。關(guān)于月的神話，最早莫過于“嫦娥奔月”。關(guān)于這則神話是否漢代方士的“仙話”，姑且不論。我們所關(guān)注的是“嫦娥奔月”和中秋節(jié)有無因果關(guān)系。換句話說，中秋節(jié)是不是為了紀(jì)念嫦娥？可以肯定地說，不是。但是我們也不能否認(rèn)每當(dāng)中秋之夜，闔家團(tuán)圓，飲酒賞月時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到這則美麗動(dòng)人的神話故事，想到因盜食不死之藥而奔月的嫦娥，當(dāng)然也會(huì)想到她的孤獨(dú)和寂寞。就有“寂寞嫦娥舒廣袖”的吟唱。神話的故事情節(jié)看似與我們中華民族求善求圓的民族心理相抵牾。中國(guó)人在人倫情緒上，特別看重鄉(xiāng)土情結(jié)，樂于團(tuán)圓，傷于離別。遠(yuǎn)在上古，人們?cè)诩漓牖顒?dòng)和年節(jié)期間，都會(huì)邀集親人同祭、同食和聚飲。這種習(xí)俗隨著祭祀活動(dòng)的節(jié)日化，逐漸濃化了在傳統(tǒng)節(jié)日中強(qiáng)調(diào)孝道，重視親情，祈求團(tuán)圓的文化情愫。所以宋代蘇軾有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的浩嘆。在中秋節(jié)俗中所包含的那種向往美好，祈求團(tuán)圓的文化意蘊(yùn)，卻被“嫦娥奔月”這則神話從反面強(qiáng)化了，它引起了人們對(duì)于團(tuán)圓的追求和親情的呼喚。正如唐代詩(shī)人李商隱《嫦娥》詩(shī)所說“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！笨梢娫谥星锕?jié)的深厚文化積淀中，不可回避地早已滲入了“嫦娥奔月”的神話內(nèi)容?？梢哉f，中秋節(jié)因?yàn)橛辛诉@則神話而更具文化內(nèi)涵，而這則神話也以節(jié)日為載體而世代流傳，永葆其生命的活力。