湖中倒影水縱橫精選(九篇)
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第1篇：湖中倒影水縱橫范文
前日，朋友給我看了一組攝影，看到第一張時(shí)，我就風(fēng)化在雨簾之中。一個(gè)年少輕狂的影像——少年，在燈火闌珊處，將自己的臉龐深深埋入衣領(lǐng)，被風(fēng)輕輕吹拂的白襯衣和背后被朦朧月色籠罩這的墻壁，墻壁上的影子高大得讓人恍惚，他舉杯邀明月的身影。
“這是李太白?！迸笥研揲L(zhǎng)的手指指點(diǎn)著那灑脫的背影輕輕地笑了。
“這個(gè)攝影師是誰(shuí)？很有視覺(jué)系的感覺(jué)?！蔽医又粡垙埖貜男蚰环讼氯?，翻江倒海的期待占據(jù)了整個(gè)可以呼吸的領(lǐng)域。
大夢(mèng)
我出生在柔美嬌艷的江南，出生在浣紗世家。
被選入宮中當(dāng)侍女是我十四歲時(shí)的事了，恍恍惚惚之間，我竟在朱紅瓦壁間穿梭了一個(gè)青春，在流蘇年華中消逝了該蘇醒卻沉睡著的夢(mèng)。
塵世似與我很遠(yuǎn)，在紫禁城內(nèi)，我注定不知墻外的世界，七年了，外面用紅色磚瓦堆砌而成的世界何時(shí)已散亂，在端茶送水中我的花樣年華是否已加速消逝。
我終于，終于逃出了深宮大院，我終于與久違的自由氣息互相碰撞。耳畔是吆喝聲，想回家鄉(xiāng)看看，家中一切是否都安好，爹娘是否健在。
歸鄉(xiāng)之路，似穿過(guò)薄薄的云層，夜宿旅店，月色姣好。旅店地處偏僻，但青山流水，佳人似錦，回眸一笑，令人感嘆此地山光水色尤人憐愛(ài)。我在湖邊靜坐，本準(zhǔn)放松下心情，不料被一月下黑影所截?！芭e杯邀明月，呵！”聲音熟悉得讓人措手不及。
我稍一皺眉，邁著款款碎步走向那黑影，他輕輕一揮袖，清風(fēng)徐來(lái)?！皝?lái)者何人？”
我怔住了，如此不羈的靈魂暴露在月光之下，我怎會(huì)遺忘他以狂浪縱恣，揮去一切束縛的作風(fēng)，攜其豪放飄逸的詩(shī)？“太白?！蔽亦哉Z(yǔ)，我慌忙，我轉(zhuǎn)身，我駐足，我回眸，我離開(kāi)；他飲酒，他賞月，他一望，他輕笑，他低頭。
今夜，又美酒，又月色，只缺蒹葭。
曾一度迷戀太白的詩(shī)魂，可見(jiàn)著了，只可悄然離去，不敢與他相識(shí)，更不敢摘下蒹葭。我看見(jiàn)的是第二個(gè)屈原。
窗欞上的水滴，滲透進(jìn)墻壁。太白在看皎潔的明月，可不知樓上的我在看他。他伸手對(duì)著湖中月亮的倒影，就這樣靜立了幾秒。“月輪?！蔽铱此目谛停蟹N莫名的堵塞。
他緩緩移步在岸邊，神情缺少了以往的陌生感。他伸手往湖中探了探，湖水沾濕了他的衣袖，葉被風(fēng)刮落，彌漫在我眼前。
他，他倒進(jìn)了湖泊之中。
我驚慌大叫，太白朝我趴著的窗臺(tái)淡淡一笑。這一切似乎都預(yù)示著他撈到的不是月亮，只是他美好的幻想。而他手中緊緊握著的，只是行云流水。眼前一片氤氳。
他醉生夢(mèng)死。
我的手指輕輕顫抖，風(fēng)肆無(wú)忌憚地拍打著木制的窗戶，紙糊的窗戶紙一捅就破了，淚水縱橫在臉上。
店主打著油燈來(lái)我房詢問(wèn)何事，我輕輕搖搖頭，只是做了個(gè)噩夢(mèng)罷了。
窗戶紙上的破洞越來(lái)越大，蒹葭不適合生長(zhǎng)在這種環(huán)境。店主查看了下窗戶，又找了張印著巨艷的牡丹花的紙糊了上去。
不久，那塊印花紙被猛烈的風(fēng)吹出了一個(gè)孔。我側(cè)身一看，外邊的月亮很大很圓，滬上卻不見(jiàn)月亮的蹤跡。大概被太白帶走了吧。
我想明日一早我就該啟程歸鄉(xiāng)了吧。
不知何時(shí)，我流著眼淚醒來(lái)。我撫摸著太陽(yáng)穴，低頭看那組圖片的簡(jiǎn)介：
李白之死有很多說(shuō)法，而撈月之說(shuō)僅為一部分，到頭來(lái)，李白也只是個(gè)枕在大夢(mèng)中的人罷了。
而我，是否已經(jīng)醒來(lái)。
后記——蒹葭是離愛(ài)情最近的草。
第2篇：湖中倒影水縱橫范文
名家散文賞析 | 周?chē)?guó)平《豐富的安靜》
我發(fā)現(xiàn)，世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了。我喜歡過(guò)安靜的日子。當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代，廣大的世界對(duì)于我們只是一個(gè)無(wú)法證實(shí)的傳說(shuō)，我們每一個(gè)人都被鎖定在一個(gè)狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個(gè)不變的位置上。那時(shí)候，我剛離開(kāi)學(xué)校，被分配到一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。后來(lái)，時(shí)代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽(yáng)光下的大地上縱橫交錯(cuò)了。
我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動(dòng)蕩不寧的急流。而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過(guò)，這是跌宕之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來(lái)到一處開(kāi)闊的谷地，匯蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書(shū)和寫(xiě)作，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都和我無(wú)關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所和玩意兒也都和我無(wú)關(guān)。
我對(duì)這樣過(guò)日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長(zhǎng)，我的生命越來(lái)越精神化了。”人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說(shuō)，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展?，F(xiàn)在我覺(jué)得，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。
豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。泰戈?duì)栐f(shuō)，外在世界的運(yùn)動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡，證明了其中沒(méi)有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。“在那里，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見(jiàn)我們的上帝。”他接著說(shuō)明，“上帝就是靈魂里永遠(yuǎn)在休息的情愛(ài)。”他所說(shuō)的情愛(ài)應(yīng)是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛(ài)心，而這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其動(dòng)力，沒(méi)有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。”
第3篇：湖中倒影水縱橫范文
時(shí)光倒回5萬(wàn)年前,一群后來(lái)被命名為“西疇人”的先祖穿過(guò)莽莽叢林,涉過(guò)淺水深淵,勞作在中國(guó)西南邊陲的某塊無(wú)人知曉的紅土地上,直到5萬(wàn)年后,從他們散落于墓葬中的牙齒里,我們讀出某種神秘而悠遠(yuǎn)的訊息。公元前111年,漢武帝用他的權(quán)力之杖對(duì)著這塊土地遙遙輕點(diǎn),表示他的威名將從此流布四方。而到了明清時(shí)期,開(kāi)化府和廣南府的設(shè)立,則讓寂寂于群山之中的化外之民簡(jiǎn)單的玉米粥里多了三分烽煙的味道。
“率土之濱,莫非王土”,即便是遙遠(yuǎn)到近乎蠻荒,也依然無(wú)可避免地被投下歷史的陰影。
然而,傳統(tǒng)的力量總是頑強(qiáng)而堅(jiān)韌。雖然王道所及,一切紛紛凋落,但在這里,炊煙還是那道炊煙,流水還是那道流水,黃土磚墻圍著的還是傳統(tǒng)而古老的生活。漢、壯、苗、彝、瑤、回、傣、布依、蒙、白、仡佬11個(gè)民族依舊重復(fù)著自己千百年來(lái)一成不變的日子,宛如太陽(yáng)每天從東邊的山峰上升起,黃昏在牛背上托著月光歸去。
普者黑,就在這片近乎無(wú)聲的歲月里,老了又年輕,年輕了又老去。任塘邊的白樺孤獨(dú)地指向青色的天空,任火紅的柿子掛上秋天的臉龐。
在村邊的湖岸,三個(gè)壯族小孩坐在中午的陽(yáng)光里游戲。他們的臉很臟,眼睛里還有幾份怯生生。但是在他們的世界里,一枝蘆葦就是一把船槳,兩葉綠草就是一頂斗笠,三聲犬吠之后,他們就過(guò)完了一生。
他們的父母在不遠(yuǎn)處的湖水里打撈水草,沒(méi)有時(shí)間回望他們。在普者黑,每個(gè)人都有各自的生活與快樂(lè)。
普者黑屬云南省文山州丘北縣。丘北者,蓋因縣城建于暮治峰(丘山)之北也。《邱北縣志》載:“邱,阜也,高也。境內(nèi)諸山,惟暮治峰極高,治城在暮治之北,故曰邱北?！庇赫?1725),雍正帝下詔,除“四書(shū)五經(jīng)”外,遇“丘”字加“阝”旁,作“邱”,地名亦作“邱”,故“丘北”也作“邱北”。從地圖上看,丘北東隔清水江而毗鄰廣南,南接硯山、開(kāi)遠(yuǎn),西隔南盤(pán)江,同彌勒、瀘西兩縣相望,北與師宗及廣西西林縣銜接。縣境東西寬100公里,南北長(zhǎng)70.5公里,4997平方公里的土地上生活著漢、壯、苗、彝、瑤、白、回等民族。
丘北地勢(shì)西南高、東北低,六詔山支系――大總山縱橫。海拔最高的羊雄山頂峰2501.8米,海拔最低的弄位村782米。南盤(pán)江、六郎洞河、夸墨河、拖底河、官寨河、補(bǔ)擋河、清水江、南丘河、清水河、清平河、石葵河、盤(pán)龍河縱橫交錯(cuò)。作為天然湖泊,普者黑水面達(dá)10.8平方公里。站在紅土之上、青天之下,讓你恍惚覺(jué)得這就是上天落下的一滴淚。
上天晶瑩的眼淚
突然撞進(jìn)普者黑,完全是一場(chǎng)意外的邂逅,也是一場(chǎng)驚喜的相逢。而在這之前,對(duì)于普者黑大家都是一臉茫然。
普者黑境內(nèi)有300 余座狀似的孤峰,它們聳立在湖泊之中,坐落于平壩之上,峰與峰相距百米或數(shù)千米。那些峰狀如乳、如塔,端莊俊秀,雄奇壯觀。目之所及,點(diǎn)點(diǎn)石峰玲瓏秀美;縱觀全景,群山起伏,萬(wàn)馬奔騰。而在山頭與山頭之間,在青天白云之下,水繞過(guò)漢族土黃色的老房子和彝族的村落,像一滴眼淚,晶瑩剔透。
普者黑為彝語(yǔ),是指魚(yú)蝦多的地方。在水邊的彝族村子里,我們看到兩位彝族婦女坐在院子里用竹篩篩小蝦,那些小蝦已經(jīng)被曬得很干,通體金黃。那些小蝦隨著竹篩的擺動(dòng)被揚(yáng)起又落下……
蝦是她們從湖里打撈上來(lái)的。在云南,田間的農(nóng)活多由女人完成,男人主要是享受棋、書(shū)、畫(huà)、煙、酒充斥的悠閑生活。這時(shí)候,想想女人們?cè)缟蟿澊鋈?迎著太陽(yáng),撒下千張網(wǎng),躍出萬(wàn)點(diǎn)金的情景是多么迷人。船是彝家世代相傳的,獨(dú)木小舟,寬不過(guò)3尺,僅容三人。船入湖中,便如車(chē)行于公路,如離弦之箭,輕快如風(fēng)。在湖里,看見(jiàn)那些著裝艷麗的彝族女人們駕著小船,劃過(guò)青藍(lán)色的波光云影,消失在水草與荷花之間,她們的船上放著魚(yú)簍,魚(yú)簍里,沸水般跳著的都是湖里的小蝦。
湖中到處是荷葉,只是深秋時(shí)節(jié),荷花已落,葉已殘,枯黃色的荷葉梗從清澈的水底排排豎起來(lái)。而水草搖曳在深秋的天底下,陽(yáng)光依舊燦爛,土黃色的村子安靜無(wú)語(yǔ)。
聽(tīng)劃船的女人說(shuō),在普者黑的水里,藕是野生的,誰(shuí)都可以采,但是,這一般是男人們的活,而且還得是那些水性很好的男人們才行。水清澈見(jiàn)底,但是很深,一般人是沒(méi)法將深藏在水底的蓮藕采上來(lái)的。
普者黑是一個(gè)被水包圍的地方,68個(gè)大小湖泊、15條河流、120公里的地下暗河,而露在地面被稱(chēng)為普者黑湖的,像是一滴眼淚,格外晶瑩、剔透。
順著水,小船掠過(guò)水邊的楊樹(shù),楊樹(shù)映在水里,倒影迷人。一匹白馬站在水邊,夕陽(yáng)傾瀉,悠閑自在。一群白鷺從黃色的蘆葦上飛過(guò),一直飛進(jìn)村落的另一邊,恍如一幅水彩山水。西邊山峰的陰影,一半落在屋頂上,一半落在湖水中,與藍(lán)色的湖水一起蕩漾,光影迷離。
而在遠(yuǎn)處的岸上,小葉桉成排而立,灰白的樹(shù)身,筆直的樹(shù)干,直指向青藍(lán)的天空。有樹(shù)就有村莊,村莊古樸而沉靜。
在普者黑,水無(wú)處不在,不僅僅是地面上,水還穿過(guò)土地的深處,在我們無(wú)法看見(jiàn)的地方奔流和消失。普者黑是典型的巖溶地貌,溶洞隨處可尋,僅大溶洞就有83處,小溶洞無(wú)可計(jì)數(shù)。一些水從地面上走,而另一些水千百年來(lái)一直走著另一條道路。想想我們站在大地之上,我們的腳下,土地的深處,縱橫交錯(cuò)的是空空的洞穴,清冷的水說(shuō)著自己的語(yǔ)言,從我們的腳下淙淙流過(guò),而我們竟然毫無(wú)知覺(jué),那是怎樣的一份情致?
小船沿著窄窄的水道慢慢進(jìn)洞,白樺林消失,陽(yáng)光消失,山影消失,眼前忽然光怪陸離起來(lái),那些微型的山水鬼斧神工般呈現(xiàn)在眼前。真可謂步移景異,小小洞天竟?jié)饪s了人間奇絕。
月亮洞、火把洞、觀音洞、仙人洞、神怡洞、白玉洞……這些溶洞洞水相連,綿綿不知所蹤。游蕩其間,果然只見(jiàn)山中有水,水中有峰,山中藏洞,洞中藏水。石鐘乳晶瑩透亮,色彩斑瀾,形態(tài)各異,雄偉壯觀。在彩云洞、黑箐龍獅子山溶洞中,我們看見(jiàn)了3000多年前的古人繪下的鳥(niǎo)圖騰崖畫(huà);在仙人洞、神怡洞,我們看到了各類(lèi)動(dòng)物骨骼化石,我們知道,那都是數(shù)千年前的人們?cè)?jīng)最真實(shí)的生活。六郎洞是云南最大的地下暗河系,全長(zhǎng) 120 公里,至今無(wú)人敢乘船到達(dá)湖泊彼岸。而30 公里長(zhǎng)的紅土洞也無(wú)人敢闖,鳳尾洞中的“峽谷”無(wú)人敢下。
普者黑的溶洞,果然是地下的人間,紅土之下的天堂。
古歌穿過(guò)普者黑
一個(gè)善于歌唱、樂(lè)于舞蹈的民族,就是一個(gè)樂(lè)觀、豁達(dá)、單純的民族,而單純的民族性格,恰好是經(jīng)歷了太多苦難的漢族所企望的。
在普者黑,歌唱是一種生活,舞蹈是一種休息。七八歲的小孩、20歲的青年、80歲的老太,在他們的日子里,總有那么多的事物像音符一樣飄揚(yáng)。
近千人的仙人洞村是普者黑的彝族村,在村里,古老的民族服飾、婚禮、性崇拜、畢摩祭司等都還完整地保留著,他們的節(jié)日除了火把節(jié),還有花臉節(jié)、摔跤節(jié)。
花臉節(jié)是彝族一個(gè)古老的節(jié)日,其實(shí)更是一種對(duì)快樂(lè)的崇拜。在節(jié)日期間,當(dāng)?shù)厝税炎约寒?huà)成花臉,以示對(duì)世間萬(wàn)物的古老崇拜。我們這些外來(lái)人,也很難保留一張干凈的臉。
情人房和花房屬于那些年輕男子和情竇初開(kāi)的小姑娘,小伙子的情人房經(jīng)過(guò)其本人允許方可參觀,而小姑娘的花房外人卻不可輕易進(jìn)入。建在樓上的花房沒(méi)有梯子,只有那個(gè)打動(dòng)姑娘芳心的小伙子才有可能得到姑娘放下的梯子,沿梯而上,與心愛(ài)的姑娘約會(huì)。
他們的愛(ài)情古老而年輕。說(shuō)古老,是因?yàn)樗麄儼褠?ài)情看得那樣神圣、那樣美麗,不容半點(diǎn)瑕疵;說(shuō)年輕,是因?yàn)樗麄兗词沟搅四耗?愛(ài)情來(lái)臨,他們滄桑的臉上依然會(huì)露出羞澀的紅暈。在普者黑,每年春節(jié)過(guò)后會(huì)有一個(gè)情人節(jié),在這一天里,情人們可以拋開(kāi)一切,開(kāi)開(kāi)心心在一起。
崇尚愛(ài)情的民族,是讓我們向往和敬重的民族。
當(dāng)然,歌唱不只是因?yàn)閻?ài)情,其實(shí)舞蹈更多透出的是生活。
唷……唷……
虎豹路,
茅草路,
崖峰路,
紅色路,
紫色路,
唷……唷……
據(jù)說(shuō)這是壯族最古老的歌謠,說(shuō)的是壯族的早期先民放火燒山攻擊虎豹,或持火把驅(qū)逼猛獸跳下懸崖而捉之。“紅色路,紫色路”就是火燒過(guò)的山路。
彝族的民間詩(shī)歌《娥拜姆哈與偌莫戛藤》分為20章,共l500行;《銅鼓王》分為序歌、夢(mèng)鼓、鑄鼓、爭(zhēng)鼓、遷鼓、贊鼓、傳鼓、跳鼓、祭鼓、卜鼓、詐鼓、祈鼓、衛(wèi)鼓、贈(zèng)鼓、借鼓、追鼓、分鼓、哭鼓、盜鼓、換鼓、承鼓、尾聲,共22章, 5900多行,為傳世極少的最長(zhǎng)的民間詩(shī)歌之一。
第4篇：湖中倒影水縱橫范文
1、來(lái)到池塘邊。池塘邊上站著一棵萌發(fā)的柳樹(shù)，枝條披著風(fēng)吹入池塘里，仿佛一個(gè)婀娜多姿的少女，甩著細(xì)長(zhǎng)的頭發(fā)。小鳥(niǎo)在天空中自由飛翔，嘴里唧唧地叫著，仿佛歡快地說(shuō)：“春天到了，春天到了！……”一路上都是一片春天的綠色，使人向往。
2、垂柳成林，正像是一種倒掛林。春天當(dāng)柳絮抽芽的時(shí)候，枝條上滿都是白白的絮芽，白中帶綠，綠中帶黃，活得像開(kāi)了一些小朵的白花。等到柳絮飛遍原野的時(shí)候，像漫天的棉花，又像滿天的白雪，而樹(shù)下又是碧綠的田野。
3、明媚的春天到了，冬爺爺帶走了大地雪白的地毯，春姑娘輕輕一吹，萬(wàn)物復(fù)蘇，門(mén)前那棵大柳樹(shù)也吐出了嫩綠的新芽， 隨著春風(fēng)動(dòng)聽(tīng)的歌兒搖曳著它婀娜多姿的身軀。
4、春天來(lái)了，不知什么時(shí)候，柳樹(shù)吐出了小小的芽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，柳樹(shù)像披了一條紗巾，顏色淡淡的。柳枝很長(zhǎng)，也很柔軟。春風(fēng)一吹，它們便擺來(lái)擺去，那柳芽?jī)壕拖褚蝗菏幥锴У男⊥尥?。仔?xì)看那綠芽，有的幾個(gè)葉片緊緊地抱在一起，像一只綠色的小蟲(chóng)子；有的綻開(kāi)兩片小葉，小葉向外卷著，就像展開(kāi)翅膀的小蝴蝶，又像朵朵漂亮的小花。明媚的晨光灑下來(lái)了，柳芽?jī)罕徽盏冒l(fā)亮，漂亮極了。
5、當(dāng)別的樹(shù)木還伸著光禿禿的枝椏時(shí)，柳樹(shù)卻悄悄地冒出了新芽。開(kāi)始只是露出了一點(diǎn)淡黃色，然后慢慢地變成了黃綠色的小突起，一轉(zhuǎn)眼，就化作了綠色的嫩芽，連柳枝都跟著顯出了淡青的顏色。嫩芽展開(kāi)了嬌翠的葉子，于是，柳枝就綠了。
6、給我印象最深的是柳樹(shù)深深扎在泥土里的根，那它們看起來(lái)虬勁有力，仿佛要把它的身軀牢牢地屹立在那里一樣。有的樹(shù)根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，十分醒目，它高高地突出地面，好像要把人絆倒似的。
7、沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，整個(gè)樹(shù)在陽(yáng)光下像一個(gè)窈窕淑女，羞答答地站在草坪中，微風(fēng)吹來(lái)，柳枝隨風(fēng)搖曳伴著風(fēng)地節(jié)奏跳舞，狂風(fēng)刮來(lái)，枝條使勁搖擺像一頭發(fā)瘋地獅子要把人卷起來(lái)吃掉一樣，下雨了，它依然站在那兒舒枝展葉盡情地喝著雨水。
8、柳樹(shù)的樹(shù)枝軟軟的，上面抽出了許多狹長(zhǎng)的葉子，好似一條條翠綠的小船，隨風(fēng)搖曳中又像小朋友閃動(dòng)的眼睛。遠(yuǎn)看柳樹(shù)，仿佛一位婷婷玉立的少女正在湖邊梳洗她那縷縷秀發(fā)。一陣春風(fēng)拂過(guò)，柳樹(shù)更似一位風(fēng)姿綽越的美女，正欣賞著自己美麗的水中倒影。
9、和煦的春風(fēng)拂過(guò)柳葉，它們?cè)趯?duì)你笑，向你招手，使你一天的心情都很舒暢。被春姑娘這位高級(jí)理發(fā)師剪成了細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的柳葉，像一輪綠色的月亮，又像一條眉毛，怪不得人們說(shuō)柳葉眉是指女子的眉毛呢。這時(shí)，柳樹(shù)花也不閑著，趕緊把似雪非雪的柳絮散播出去了。頓時(shí)，天上又下起了人造雪花，似霧？似煙？似云？我仰望著這些可愛(ài)的小家伙，竟一時(shí)語(yǔ)塞，找不出合適的詞來(lái)形容。
10、再看冬去春來(lái)的時(shí)節(jié)，那些早早落葉的樹(shù)木遲遲還沒(méi)有發(fā)芽，柳樹(shù)卻在寒冬的余威下首先蘇醒了。它使勁兒地伸伸腰兒，吮吸著溫潤(rùn)的空氣，抖擻精神，像歸隊(duì)的勇士一樣，昂首挺胸。它望著腳下清清的塘水，迎著凜冽的寒風(fēng)，率先吐翠，披上了嬌黃嫩綠的新裝，遙盼著燕子的歸來(lái)。
11、當(dāng)游人們漫步在林間小道，站在湖邊低頭看水中的垂柳以及自己的倒影，就仿佛置身于仙境之中，令人心曠神怡，愜意無(wú)比。
12、兩棵柳樹(shù)正處在茂盛時(shí)期，樹(shù)干粗大，枝條柔曼，顏色青翠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像兩把綠絨大傘。柳樹(shù)的胳膊向下長(zhǎng)出無(wú)數(shù)柳條，就像姑娘的秀發(fā)。
13、柳樹(shù)千絲萬(wàn)縷，與蒼松翠柏剛勁挺拔的風(fēng)格迥然不同。另外，它柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)。你瞧，池塘邊，柳絲低垂，婀娜多姿；你看，池塘中，柳影搖曳，臨風(fēng)起舞。柳動(dòng)影隨，它就像是對(duì)鏡梳妝的少女，又如舞袖飄飄的仙子。
14、一場(chǎng)春雨剛過(guò)，柳樹(shù)那細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條上又泛出一層新綠。那些冒出來(lái)的毛茸茸的小芽，打了一個(gè)大大的呵欠，四處張望了一下，就舒展起身子來(lái)。它那婀娜多姿的樹(shù)干映襯那柔軟的枝條，還有那滿樹(shù)可愛(ài)的葉子，乍一看，就像一位楚楚動(dòng)人的女子，亭亭玉立。
15、春天到了，柳樹(shù)戴上了嶄新的綠首飾 ，柳樹(shù)的樹(shù)桿是筆直的，顏色是棕褐色的，樹(shù)皮很粗糙，但枝條一順下垂，每個(gè)枝條都很光滑，枝條上綴滿綠色的葉子，翠綠翠綠的，一片片葉子像起伏的扁舟，一陣微風(fēng)拂過(guò)，枝條輕輕擺動(dòng)，一片片葉子在枝頭輕舞，像一葉葉扁舟在蕩漾。
16、湖兩岸的垂柳果然引人注目，它們就像一位婀娜多姿的美少女，在微風(fēng)的吹拂下擺動(dòng)著綠色的連衣裙；它們又像一位春天的使者，熱情的伸出修長(zhǎng)的雙臂，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。垂柳的渾身各處無(wú)不洋溢著春的氣息。
17、遠(yuǎn)處的柳樹(shù)垂下柔嫩如絲的枝條，在春風(fēng)吹動(dòng)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一團(tuán)團(tuán)隨風(fēng)飛舞的煙。一陣春風(fēng)吹過(guò)的時(shí)刻，柳條便泛綠了，萬(wàn)萬(wàn)條的柳枝，密密的，細(xì)細(xì)的，遠(yuǎn)看就像是一片縹飄渺渺的綠煙微微游動(dòng)的翠云；近看好似綠珠兒串成門(mén)簾；倘若鉆進(jìn)去，則宛若置身于？女綠色的秀發(fā)當(dāng)中。
18、明媚的春天來(lái)到了。春姑娘給垂柳脫去灰白的衣裳，又換上淡綠的外套，讓綠色的翡翠飛上枝頭，讓輕柔的枝條婆婆起舞。那柔嫩的枝條像許多纖細(xì)的小手，愉快地接受春姑娘的，它時(shí)而隨春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，時(shí)而直垂向地面表演著精彩的雜技，每個(gè)動(dòng)作似乎都在向給它生機(jī)的春姑娘表示感激之情。
19、雨后，風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)了，柳樹(shù)也安靜下來(lái)了，彎下腰，低下頭，看著河水，仿佛在對(duì)著“鏡子”梳理秀發(fā)。金燦燦的陽(yáng)光照射在柳樹(shù)上，樹(shù)上的露珠閃爍著耀眼的光芒，順著柳樹(shù)的“長(zhǎng)發(fā)”慢慢地流下來(lái)，在陽(yáng)光的照射下，枝葉的顏色變化多端，有翠綠深綠墨綠……
20、近看垂柳，它的主干有一些凹凸不平，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，真像一位飽經(jīng)滄桑的老人。在過(guò)去的歲月里，它們經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，日曬雨淋，盡管它們傷痕累累，但是它們不屈向上，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著。讓我感受到了不僅僅只有人有生命，世間的植物也都同樣有生命。
21、一場(chǎng)春雨過(guò)后，沉睡了一冬的柳樹(shù)蘇醒了，那細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條上泛出一層新綠。那些冒出來(lái)的毛茸茸的小芽，打了一個(gè)大大的呵欠，四處張望了一下，就舒展起身子來(lái)。柳樹(shù)的枝干上又長(zhǎng)出了密密的枝條，柔軟的枝條垂下來(lái)，像一頭濃密的頭發(fā)。如果說(shuō)樹(shù)干是生命的橋墩，那么這些密密的枝條就是給樹(shù)葉輸送營(yíng)養(yǎng)的生命橋梁。一陣春風(fēng)吹來(lái)。它就開(kāi)始生動(dòng)起來(lái)，跳起了歡快的舞蹈！那滿樹(shù)嫩綠的葉子，也在陽(yáng)光中微笑，令人眼前一亮，鮮活極了、生動(dòng)極了。
22、靜靜佇立在湖邊上，當(dāng)晨曦的第一縷陽(yáng)光為她鍍上一層光澤的金亮，沉思中的少女似乎若有所悟地傾傾身子，探不到底的湖面上泛著波瀾。生命也是如此勝不可測(cè)吧？！輕風(fēng)撫過(guò)，鼓動(dòng)著少女張開(kāi)雙臂，風(fēng)撩起她的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)在靜寂的清晨，唯美！
23、千萬(wàn)條柳枝隨風(fēng)飄揚(yáng)著，和著湖水中的倒影，滿湖都流動(dòng)起綠的光彩，春的氣息。當(dāng)柳葉兒和春風(fēng)一起翩翩起舞的時(shí)候，她們就快活得像一群調(diào)皮的孩子，在蕩秋千，在捉迷藏，在活蹦亂跳，在歌唱春天，笑得春色滿園，唱得春光萬(wàn)里。
24、楊柳的枝條是向下垂著的，好似姑娘們剛剛梳洗過(guò)的縷縷青絲。春風(fēng)拂過(guò)，披著鵝黃嫩衣的楊柳，搖擺著輕柔的枝條，婀娜多姿地舞動(dòng)身軀，呤誦催耕曲。它們的腰好軟啊，輕風(fēng)將它們的下梢一齊托起，姿勢(shì)整齊而好看。默默之間，又刷得垂下了，仿佛小女孩們披散的長(zhǎng)發(fā)。
25、細(xì)雨蒙蒙，一棵棵柳樹(shù)在雨霧中“仰起頭”，仿佛在用雨水沖洗著自己的“秀發(fā)”。而枝條們，有的在歡快的跳著優(yōu)美的舞蹈，攀枝歡跳；有的緊挨在一起，仿佛在說(shuō)悄悄話呢！
26、柳樹(shù)看上云柔柔弱弱的樣子，其實(shí)你小看它了，它很頑強(qiáng)。不信，你聽(tīng)聽(tīng)，人們常說(shuō)：有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。說(shuō)明柳樹(shù)的生命 力很頑強(qiáng)。在初春，只要你剪一段枝條，濕潤(rùn)的泥土里，過(guò)不了多久，它就會(huì)成活。不需要你精心呵護(hù)，只要給它水、陽(yáng)光和空氣，它就會(huì)長(zhǎng)成一片柳蔭。我希望我長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)也要像柳樹(shù)這樣，不需要多大的恩賜、照料，但我會(huì)竭盡全力去取得好的效果。
27、它有兩米多高，樹(shù)桿和我腰一樣粗，失去了綠色的柳樹(shù)桿那縱橫交錯(cuò)的磷狀樹(shù)皮，像老人臉上的皺紋，摸起來(lái)凸凹不平還有幾處砍過(guò)枝條的痕跡；細(xì)長(zhǎng)的柳條從樹(shù)桿的頂端冒了出來(lái)，彎彎的垂了下來(lái)，像小姑娘頭上披散的發(fā)絲，長(zhǎng)的都已挨到地面上，短的也快接近地了；每一個(gè)枝條上的葉子一個(gè)個(gè)錯(cuò)開(kāi)長(zhǎng)著，葉子是深綠色的，像眉毛一樣，可以清楚地看到葉脈，摸起來(lái)很光滑。
28、春天，柳樹(shù)抽出了嫩綠的枝芽，嫩嫩的葉子，好像一雙雙小眼睛，好奇的看著外面的大千世界。幾場(chǎng)子春雨過(guò)后，細(xì)小的葉子拼命地吸吮著春天的甘露，伸展著柔嫩的枝條。
29、春天是個(gè)溫柔的小女孩，她跳著舞來(lái)了。這時(shí)的柳樹(shù)發(fā)芽了，那些嫩綠的小芽猶如一個(gè)個(gè)剛出生的小寶寶探出小小的腦袋，看看這陌生的世界。一陣春風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，柳樹(shù)隨風(fēng)飄舞，炫耀起她的辮子來(lái)了。春姑娘摸摸他的腦袋，柳樹(shù)變綠了。
30、春天來(lái)了，垂柳的樹(shù)干粗粗壯壯的，像一個(gè)大力士站在河邊，柳條細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的，在河邊梳理她的頭發(fā)，迎接春姑娘，柳條更加柔軟，在春姑娘的呵護(hù)下，池里的小魚(yú)自由自在的游來(lái)游去，小燕子也從南方飛回來(lái)了。藍(lán)藍(lán)的天空中，白云像穿著一件雪白色的外衣，在藍(lán)天白云的映襯下，垂柳更加美麗了。
31、枝干上分出幾條枝杈，枝杈上又分成了密密的枝條，像一頭濃密的頭發(fā)。如果說(shuō)樹(shù)干是生命的橋墩，那么這些密密的枝條就是給樹(shù)葉輸送營(yíng)養(yǎng)的生命橋梁。等到春風(fēng)喚醒了沉睡的柳葉，它就開(kāi)始生動(dòng)起來(lái)，跳起歡快的舞蹈，還有模有樣的！那些嫩綠的葉子，給人們的感覺(jué)是眼前一亮，鮮活極了，生機(jī)勃勃。
32、旭日東升，愜意的平靜逐漸被打破。少女惋惜著清晨的短暫，當(dāng)望向湖中的那婀娜倩影，輕輕撩起垂向額頭的那一縷調(diào)皮的青絲，心滿意足地笑開(kāi)了。又不經(jīng)意地一瞥，彼岸的絢麗刺痛了她的眼睛，有點(diǎn)失落。畢竟那個(gè)少女不懷春呢？
33、柳條上的葉子蒼翠欲滴，像片片小舟在碧綠的水面上行駛，好看極了。樹(shù)根很大，要兩個(gè)人才能合抱得過(guò)來(lái)。要是有誰(shuí)問(wèn)起柳樹(shù)的生長(zhǎng)年齡，我會(huì)翹起大拇指，自豪地告訴他：這些柳樹(shù)呀，都快一百歲啦。它見(jiàn)證著我們學(xué)校光輝燦爛的歷史呢。
34、金色的秋天來(lái)到了，柳樹(shù)上的葉子由深綠變成了黃綠，再是淺綠，最后成為深黃。風(fēng)一吹，葉子翻了一個(gè)筋斗，像一只只蝴蝶飄然飛了下來(lái)，落在了小路上，給小路鋪了一層黃地毯。
35、柳樹(shù)它沒(méi)有老榆樹(shù)高大粗壯；沒(méi)有鐵樹(shù)那由尖有硬的綠葉；也沒(méi)有銀杏樹(shù)高聳，高視睨步。然而柳樹(shù)在藍(lán)天湖水的陪襯下顯得異樣錦繡。
36、柳樹(shù)在我的家鄉(xiāng)，不但是最為普遍的樹(shù)，也是極容易成長(zhǎng)的樹(shù)。一棵柳樹(shù)，特別是古老的垂柳下面，它在鄉(xiāng)下常常是人們歇腳午睡的好地方，垂下的柳條慢慢地拂動(dòng)，替你趕走了人間最討厭的蒼蠅。
37、我愛(ài)柳樹(shù)，因?yàn)樗蔷G的最早的植物。每年春天，是她最早吐出嫩芽，喚醒沉睡的大地，向人們報(bào)告春天的信息；是她最先換上綠衣裙，給美麗的春天帶來(lái)了勃勃生機(jī)。她是報(bào)春的使者。
38、柳樹(shù)的樹(shù)桿是筆直的，顏色是棕褐色的，樹(shù)皮很粗糙，但枝條一順下垂，每個(gè)枝條都很光滑，枝條上綴滿綠色的葉子，翠綠翠綠的，一片片葉子像起伏的扁舟，一陣微風(fēng)拂過(guò)，枝條輕輕擺動(dòng)，一片片葉子在枝頭輕舞，像一葉葉扁舟在蕩漾。
39、春天的柳樹(shù)格外引人注目。她有許多嫩嫩的細(xì)細(xì)的葉子，像枝枝粉筆，描繪著春天的美麗，她還有一枝枝嬌嫩的枝條，撫摸著大地，好像在說(shuō)：“小草弟弟快快出來(lái)陪我玩??！”別看她像小姑娘的皮膚一樣嫩，但她卻有一粗壯的莖，來(lái)托著她那美麗的枝條，微風(fēng)吹過(guò)，她多像在跳舞的人們?。?/p>
40、遠(yuǎn)看，那一棵棵柳樹(shù)像一縷縷綠煙、一個(gè)個(gè)金絲籠它那亭亭玉立的枝條是多么細(xì)長(zhǎng)、多么柔軟就像一根根鞭子。它那狹長(zhǎng)的葉子是多么有序排列呀！左一個(gè)，右一個(gè)，像一把把鋒利的小刀，它那綠油油的顏色好像是畫(huà)上去的，它那像大腿一樣粗的樹(shù)干上有眼睛一樣的裂紋，還有褐色的皮。
41、來(lái)到小河邊，春天在柳樹(shù)枝上。柳樹(shù)抽出了新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，飄蕩的柳條，輕柔地?fù)崦覀兊哪槨?/p>
42、春天的柳樹(shù)十分美麗，柳樹(shù)姑娘披上了長(zhǎng)發(fā)，用小溪的水梳理她那美麗的長(zhǎng)發(fā)，小燕子在柳枝頭歡快地翩翩起舞，是一幅多么溫馨的美景??！
第5篇：湖中倒影水縱橫范文
導(dǎo)游小雷從桃園機(jī)場(chǎng)接上我們，大巴車(chē)穿過(guò)臺(tái)北市區(qū)，在101那高大的標(biāo)志性建筑前晃了一下，就一頭扎進(jìn)震撼人心的隧道。聽(tīng)小雷說(shuō)，這雪山隧道修了15年，將臺(tái)北到宜蘭的車(chē)程從4個(gè)小時(shí)縮短為40分鐘。這么短的時(shí)間，車(chē)窗外的景致就從臺(tái)北的高樓大廈變?yōu)橐环錆M禪意的山水畫(huà)，讓所有人都感嘆：這大概就是“柳暗花明又一村”的境界吧！
宜蘭位于臺(tái)灣的東北角，三面環(huán)山，一面向著浩瀚的太平洋，洋對(duì)面就是美國(guó)西海岸。特殊的地理位置使宜蘭氣候溫和，雨水豐沛。更特別的是，三萬(wàn)年前的火山噴發(fā)，流出的高熱巖漿在火山運(yùn)動(dòng)停止后，仍然殘留在地底下，造成地下巖層產(chǎn)生較高的溫度，大量雨水進(jìn)入地下巖層，迅速被地下熱能加熱，成為滾熱的地下水，儲(chǔ)存在巖層中，底層的裂縫形成地下熱水上升的通道，一旦熱水受壓就沿著裂縫上升涌出地面形成溫泉，溫泉汩汩流淌穿過(guò)宜蘭，水質(zhì)清澈無(wú)味，富含多種礦物質(zhì)，用此水泡澡，皮膚光滑細(xì)膩；最不可思議的是，此水可以養(yǎng)魚(yú)，可以種菜。
我與臺(tái)灣宜蘭第一次接觸就是兩萬(wàn)條溫泉小魚(yú)！導(dǎo)游小雷為了最快消除我們的旅途疲勞，沒(méi)顧上去酒店放行李，第一件事就是到溫泉泡腳，讓小魚(yú)吃掉腳上的角質(zhì)，放松雙腿的肌肉。
“湯”燈時(shí)光
我走過(guò)世界上許多大大小小的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，看到過(guò)各色的廣場(chǎng)文化：意大利威尼斯圣馬可廣場(chǎng)喂鴿子文化、西班牙巴塞羅納蘭布拉斯人物畫(huà)像文化、德國(guó)斯圖加特廣場(chǎng)圣誕用品擺攤文化，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)臺(tái)灣宜蘭廣場(chǎng)泡腳文化。天剛擦黑，一盞接一盞大紅“湯”燈亮起來(lái)，這個(gè)“湯”，可不是喝的湯，是泡澡的湯。只見(jiàn)大朋友拉著小朋友，老婆婆攙著老公公，小伙子追著大姑娘，仨一群五一伙來(lái)到廣場(chǎng)泡腳。這個(gè)場(chǎng)面如果不是親眼所見(jiàn)，真是令人難以相信。圍坐在池邊的老婆婆老阿公似乎已經(jīng)在這里泡了幾輩子；小伙兒和姑娘腳與腳互相觸碰著，眼與眼含情脈脈地對(duì)望；孩子們則跳下水打鬧。這里，人與人的親密同高樓大廈人與人的疏遠(yuǎn)是多大的反差??！要想了解宜蘭人，最好的辦法就是日落之后和當(dāng)?shù)厝艘黄鹈摿诵m泡腳，邊泡邊聊。
宜蘭的熱湯就這樣一天24小時(shí)流淌著，這是老天爺免費(fèi)送給宜蘭人的。宜蘭的溫泉廣場(chǎng)是政府投資將溫泉兩岸綠化美化，還建造了景觀涼臺(tái)，用檜木在溫泉池上搭建了古色古香的建筑，免費(fèi)提供給百姓享用的。當(dāng)然，如果想花錢(qián)，也有收費(fèi)的溫泉，比如裸湯（別想入非非，分男湯、女湯）。還有酒店的溫泉，也是收費(fèi)的，形式種類(lèi)繁多。我們住在川湯春天溫泉大酒店。推開(kāi)客房的門(mén)，我禁不住開(kāi)心地笑了，60多平米的大房子完全是敞開(kāi)式的，先跳進(jìn)眼簾的是兩張大床，衛(wèi)生間和大浴缸占據(jù)著陽(yáng)光普照的落地窗前，打開(kāi)水龍頭，立即就有溫泉嘩嘩注入浴缸。我從床上游到浴缸里，泡著熱湯，看窗外綠樹(shù)紅花。
鄉(xiāng)間騎“鐵馬”
早晨，我在鳥(niǎo)鳴中醒來(lái)，想到和女村長(zhǎng)約好去她管轄的圓山水綠家鄉(xiāng)看鳥(niǎo)，溫柔的大床也無(wú)法再挽留我半刻。我們背上相機(jī)，租了山地自行車(chē)（當(dāng)?shù)厝藨蚍Q(chēng)“鐵馬”），騎在鄉(xiāng)間的小路上。
迎面的晨風(fēng)軟軟的，吹拂著我的臂膀，我心里突然想起小時(shí)的一首歌，嘴里就唱出來(lái)：小鳥(niǎo)在前面帶路，風(fēng)兒吹著我們，我們像春天一樣，來(lái)到田園里，來(lái)到草地上。我的同伴索性更觸景生情地唱起臺(tái)灣校園歌曲，不過(guò)對(duì)歌詞進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)修改：騎在鄉(xiāng)間的小路上，晨起的黑狗是我同伴……，原來(lái)田埂上正有一只黑狗悠閑地散步。
女村長(zhǎng)姓顏，她彼時(shí)騎著“鐵馬”帶我們?nèi)タ带B(niǎo)。稻田的水面上落著數(shù)不清的鳥(niǎo)，遠(yuǎn)山的倒影也落在水面上，還有像士兵一樣筆直站立的椰子樹(shù)的倒影。宜蘭水鄉(xiāng)清晨的天光很特別，那是水邊特有的光，水田就是一幅寫(xiě)意國(guó)畫(huà)，有山有樹(shù)有鳥(niǎo)還有狗。這些鳥(niǎo)都是候鳥(niǎo)，冬天從北方飛來(lái)過(guò)冬，到這里又吃又喝，還有村民的悉心呵護(hù)，所以一年比一年聚的多。我也真想像鳥(niǎo)兒一樣，在這好山好水的宜蘭住三個(gè)月。大城市住久了，人們又向往鄉(xiāng)下、山上、海邊。每個(gè)人的旅游習(xí)慣不同，有人喜歡冒險(xiǎn)，有人喜歡悠閑，有人樂(lè)山，有人親水。不管怎樣，經(jīng)常從呆久的環(huán)境走出去，就是一件幸福的事。
騎著“鐵馬”來(lái)到百米木屐村，這個(gè)村保留著傳統(tǒng)的木屐制作。木屐噠噠的音響節(jié)奏在現(xiàn)代生活中早已成為絕唱，而在百米村，從木塊的鋸、砍、壓、刨、上漆到彩繪鞋面，最后釘上圓釘，全部親自動(dòng)手制作，將自己的創(chuàng)意融入木屐中，并將自己的創(chuàng)作帶回家，作為永久的紀(jì)念。
在北京見(jiàn)過(guò)手拉龍須面，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)手拉龍須糖，更沒(méi)有自己動(dòng)手做過(guò)。這次在宜蘭，學(xué)會(huì)了制作手拉龍須糖。在一家作坊，經(jīng)店主熱心指導(dǎo)，將一塊麥芽糖蘸著糯米粉，像變魔術(shù)似的，竟然拉出龍須糖！
我還學(xué)會(huì)了自作的綠茶餅，按比例將面粉、發(fā)酵粉、綠茶粉、糖，用水調(diào)成糊狀，盛在一個(gè)個(gè)小紙碗里，放在籠屜里蒸20分鐘，香氣漫溢的綠茶餅就做好了，又簡(jiǎn)單又好吃。
我們騎著自行車(chē)，在路上偶遇三位和我們有同樣愛(ài)好的人，他們是當(dāng)?shù)赝诵堇蠋?，在這陽(yáng)光明媚氣候溫和的日子也來(lái)鄉(xiāng)下騎車(chē)。他們的裝扮很專(zhuān)業(yè)，從頭到腳都是這個(gè)行當(dāng)?shù)拿啤?/p>
這天晚上住在了三富農(nóng)場(chǎng)，明亮的月光下，玩了許多小時(shí)候的把戲，到河邊摸出一對(duì)正在的青蛙，還有一大團(tuán)白白的像泡沫的東西包著無(wú)數(shù)受精的卵。在一截?cái)嚅_(kāi)的竹筒里發(fā)現(xiàn)一只小小的碧綠的袖珍青蛙，不知是什么品種，只好拍下照片，再向?qū)＜覍ご鸢?。我們還發(fā)現(xiàn)幾種美麗的蜘蛛，可能是毒蜘蛛，在北方?jīng)]見(jiàn)過(guò)。
在宜蘭鄉(xiāng)村騎車(chē)旅游是一次美好的經(jīng)歷，騎在小路上，看著四周不斷變幻的景色，隨時(shí)可以停下來(lái)拍照片，還和不同有趣的人邂逅?？赡苁侨サ牡胤教嗔?，覺(jué)得觀光勝地紀(jì)念碑什么的，沒(méi)能引起太多的共鳴，更能吸引我的反而是鄉(xiāng)村小作坊里的大姐，通過(guò)她們才能體會(huì)異地文化。
宜蘭收買(mǎi)了我的胃
穿行在宜蘭鄉(xiāng)土路間，早就知道臺(tái)灣的小吃多的不得了，卻不知道花草也能上席面。這天中午，小雷帶我們到一家餐廳，匾額上寫(xiě)著：水草風(fēng)味餐。挺大的院子，一派小橋流水的風(fēng)景。沿著小河過(guò)小橋，邊走邊點(diǎn)菜：蓮花、黃花令、水生含羞草、魚(yú)腥草，還有好多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花花草草，先認(rèn)識(shí)了宜蘭的植物，再去吃飯。飯菜端上來(lái)，真“雷”著我了，全部用院子里生長(zhǎng)的花草做的：百香果鮮榨汁、清炒蓮花梗、蒜茸地瓜葉、五谷飯、青草果凍……這些花花草草雖然樸素，調(diào)味可是相當(dāng)講究，能夠把花草做出千滋百味，調(diào)味肯定有絕招。清新、鮮美的味道讓我吃了個(gè)飽。
羅東夜市位于宜蘭舊城，漫步在古老的街道上才能體味這1812年就建城設(shè)治的人文氣息：這座海邊的小城給人“有仙則靈”的感覺(jué)，舊房子，老街道，一家家的店鋪，逛起來(lái)不覺(jué)得累。這里有上百年的打鐵街、五金店、香火紙藝、傀儡劇偶、百年老酒廠。老米谷檢查所和老火車(chē)站現(xiàn)在是旅游咨詢服務(wù)中心。
羅東夜市橫跨四條路，縱橫交錯(cuò)，形成若干BLOCK，是個(gè)不夜不歡，越夜越美的地方。夜幕降臨，人與人摩肩接踵，好像全體宜蘭人都來(lái)這里吃晚飯了。一問(wèn)才知道，家里做飯還不如到夜市吃，又好吃又省時(shí)又便宜。一家三、四口騎一輛摩托車(chē)風(fēng)馳電掣般駛到羅東夜市赴晚宴，是這里的一道風(fēng)景。
最有名的小吃當(dāng)屬“鴨賞”。當(dāng)?shù)厝说牟妥郎项D頓都有“鴨賞”，在宜蘭的幾天，對(duì)鴨賞的模樣是熟的不能再熟了。宜蘭的水鄉(xiāng)養(yǎng)育了肥美的鴨子，把鴨子用鹽腌制，以甘糖熏蒸 ，制成濃香味美的鴨賞，嚼起來(lái)很筋道，越是咀嚼越是流淌出香濃的好滋味。
我對(duì)羊肉從來(lái)就沒(méi)什么好感，小雷推薦我吃“當(dāng)歸羊肉”。心想，不就是羊肉嗎？沒(méi)想到，吃了一口還想吃第二口，原來(lái)羊肉也可以做出別種滋味。我有點(diǎn)驚訝，真不愧是臺(tái)灣小吃。于是我笑逐顏開(kāi)，一個(gè)攤位接一個(gè)攤位吃下去。在宜蘭深度旅游首先被宜蘭收買(mǎi)了胃，在這里住半年也吃不完啊。
糕渣、芋泥，吃到嘴里涼涼的，落到胃里卻暖暖的，有人以此形容宜蘭人的性格：外冷內(nèi)熱，外表沉靜，內(nèi)心卻炙燙灼人。在宜蘭的日子，深深體會(huì)到宜蘭人的熱情。朝夕相處的導(dǎo)游小雷把家鄉(xiāng)當(dāng)成世界上最美的地方介紹給我，從事旅行社業(yè)務(wù)的他擁有大量資訊，而且不吝嗇與人分享，只要知道我對(duì)什么有興趣，他就會(huì)不厭其煩地告訴我，如何在宜蘭找到，并且給我相關(guān)網(wǎng)站和延伸資料以及當(dāng)?shù)貎?nèi)行人才知道的最新情報(bào)。最令我感動(dòng)的是，當(dāng)我對(duì)港灣里停泊的一艘高大的船表示出興趣時(shí)，他竟然不顧危險(xiǎn)爬到高高的標(biāo)桿上，給我們表演漁民標(biāo)魚(yú)的動(dòng)作。這艘船是專(zhuān)門(mén)用來(lái)捕旗魚(yú)的。風(fēng)平浪靜時(shí)，旗魚(yú)藏在水底，無(wú)法捕到，必須有風(fēng)浪時(shí)，旗魚(yú)才會(huì)破浪而行，浪高5米，船的標(biāo)桿高5米，漁民站在10米高空用長(zhǎng)標(biāo)插向旗魚(yú)，這應(yīng)該比奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)槍更驚心動(dòng)魄！
知道旗魚(yú)是這樣捕捉的，特意找旗魚(yú)嘗嘗，一邊吃著鮮美的魚(yú)肉，一邊感嘆捕魚(yú)之驚險(xiǎn)，更感嘆宜蘭的海鮮不愧為世界五星級(jí)的。就連最簡(jiǎn)單的蝦餃，一口咬下去，鮮嫩的蝦肉迸出，這真是近水樓臺(tái)，原材料就是新鮮啊。一路看著攤位上的大姐大媽手工制作各色小吃，一路不停地拍著照片，我相信，如果以后改行開(kāi)餐館，菜品資料是足夠了。一個(gè)人的所有感官，視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)在羅東小吃夜市全部活躍起來(lái)。
樹(shù)神的崇拜
深入到宜蘭鄉(xiāng)村，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化保留得很好。在傳統(tǒng)藝術(shù)中心碰上了踩街表演，內(nèi)容是舊時(shí)的迎娶，新娘子、媒婆、花轎，大隊(duì)人馬再現(xiàn)了傳統(tǒng)的結(jié)婚場(chǎng)面。最有意思的是十二婆祖陣，排在第一的是歪嘴婆婆，別看嘴長(zhǎng)得歪，小孩子們都爭(zhēng)著搶著讓她拍拍腦袋，老人們說(shuō)，可以把厄運(yùn)拍掉。還有舞獅、送瘟神，人們抬著紙做的大船，到海邊燒掉，瘟神被熊熊大火送上了天。
就連古樹(shù)也用歷代古圣先賢命名，馬告生態(tài)公園上千年的檜樹(shù)，2500年樹(shù)齡的叫“孔子”，2000年樹(shù)齡的叫“諸葛亮”，1800年樹(shù)齡的叫“ 柳宗元 ”，做我們爬山向?qū)У睦狭值靡庋笱蟮亟榻B。老林是這個(gè)生態(tài)園的退休職工，叫林坤棟，他熱愛(ài)護(hù)林看山的工作，成天在這大山上泡，性格也和千年老樹(shù)一樣粗獷開(kāi)朗。他笑著說(shuō)，就連他的名字都注定一輩子與土地和樹(shù)木分不開(kāi)。他是這山上的一本活字典，那天幸虧有他做向?qū)?，否則，我們只能是外行看熱鬧，與這些有靈性的神木擦肩而過(guò)了，無(wú)法與它們相識(shí)。
我們緊跟著老林，大口地“森”呼吸，要知道，他每天早上都在這森林里轉(zhuǎn)兩個(gè)多小時(shí)，我們不加把勁，真有點(diǎn)跟不上他。只見(jiàn)他隨手拈起路邊的花花草草：這個(gè)叫“刺蔥”，也叫“鳥(niǎo)不踏”，是味中藥，可以泡酒。我一看，鳥(niǎo)是不踏，長(zhǎng)滿了刺。那個(gè)叫“猴不爬”，特征是樹(shù)干光滑漂亮，猴子都爬不上去，學(xué)名叫“檫樹(shù)”，是這個(gè)地區(qū)特有的樹(shù)，寬尾鳳蝶吃這種樹(shù)的葉子。現(xiàn)在很少見(jiàn)到這樣美麗的蝴蝶，是因?yàn)殚邩?shù)變少了，蝴蝶的食物鏈斷了。老林的說(shuō)話語(yǔ)氣好傷心，如同他自己的食物鏈斷了一樣。我趕緊把鏡頭對(duì)準(zhǔn)樹(shù)根上落著的一只花蝴蝶，雖然它不是寬尾鳳蝶，也許百年后就是稀有動(dòng)物了。美麗的蝴蝶一動(dòng)不動(dòng)，似乎知道人類(lèi)不會(huì)傷害它們。說(shuō)到鳥(niǎo)，老林拿出一張1000元臺(tái)幣，驕傲地顯擺：看！這上面印的鳥(niǎo)名字叫“帝雉”，就生活在我們這。它具有王者風(fēng)范，并且機(jī)警、敏感，走路腳抬得高高，落地輕輕，好像怕踩到小草和小蟲(chóng)，說(shuō)著，老林學(xué)起帝雉走路的樣子。我們雖然沒(méi)見(jiàn)到王者風(fēng)范的帝雉，卻深深記住了老林的動(dòng)作。
爬上一個(gè)高坡，只聽(tīng)老林招呼大家：“這就是2500年樹(shù)齡的檜樹(shù)，名叫孔子！”我這次真的被“雷”得目瞪口呆，只覺(jué)眼前遮天蔽日好大一棵樹(shù)，樹(shù)干粗得幾個(gè)人也環(huán)抱不過(guò)來(lái)。我仰起頭，順著樹(shù)干往上望，透過(guò)樹(shù)葉，只看到斑駁的天。我看的有點(diǎn)癡了，覺(jué)得自己活了幾十年與這樹(shù)相比，一定淺薄得可笑，只剩下衣服架子里面的空殼。兩千多年的樹(shù)神，該見(jiàn)過(guò)多少歷史滄桑！腦袋瓜發(fā)熱狂妄自大之人到這里走走，就會(huì)冷靜并謙虛了。老林不但博學(xué)還很會(huì)賣(mài)關(guān)子 ，他問(wèn)：“你們猜，這么大的樹(shù)，種子有多大？”看我們都答不上來(lái)，他用極夸張的語(yǔ)氣說(shuō)：“比黑芝麻還?。》N子落在土里，有一定的濕度溫度才能發(fā)芽，小時(shí)要和雜草競(jìng)爭(zhēng)，一生要經(jīng)歷地震、臺(tái)風(fēng)、蟲(chóng)害，人工砍伐，能長(zhǎng)到2500歲，非神莫屬！所以，當(dāng)?shù)厝硕疾桓铱硺?shù)神。傳說(shuō)有人砍過(guò)樹(shù)神，結(jié)果就是大災(zāi)之年。不是迷信，檜樹(shù)砍倒之后散發(fā)很強(qiáng)烈的精油味道，各種動(dòng)物包括昆蟲(chóng)都受不了這種氣味跑掉了，破壞了原有的生物鏈，于是發(fā)生了大面積的病蟲(chóng)害，所以，當(dāng)?shù)厝硕家暀u樹(shù)為神?！?/p>
老林不僅博學(xué)，會(huì)賣(mài)關(guān)子，還很幽默。路過(guò)衛(wèi)生間，他指給大家：“前面就是化妝室，男士進(jìn)男化妝室，女士進(jìn)女化妝室，千萬(wàn)別隨地大小便，更不要用這種葉子擦屁股?！彼钢愤呉淮貛叺拇笕~植物說(shuō)，當(dāng)?shù)厝私兴耙素垺保?jīng)有人蹲在草叢里，接觸到這種草，屁股又紅又腫，像燒傷一樣疼痛難忍。笑聲中，我又認(rèn)識(shí)了一種很重要的植物。
下山來(lái)到明池湖，湖畔遍植高山樹(shù)種，湖中漫游著黑天鵝、鴛鴦等珍禽，好美的高山湖泊，難怪先生將自己的行宮建在這里。陶醉中，湖邊有人吹奏美妙的音樂(lè)，聽(tīng)不出來(lái)是什么樂(lè)器。我好奇地靠近演奏的人，他姓林，吹的是“陶笛”。我有收藏各地樂(lè)器的嗜好，之后的幾天一直在尋找陶笛，終于在傳統(tǒng)藝術(shù)中心買(mǎi)到了，那晚，我做夢(mèng)都是林先生在明池湖邊吹陶笛。
第6篇：湖中倒影水縱橫范文
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；古典園林；中國(guó)畫(huà)論；畫(huà)境設(shè)計(jì)
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中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0067-03
Study on Classical Garden “Painting Conception” Design under the Influence of Traditional Painting Theory
LIU Yue-kun（Hefei University of Technology，Hefei 230601，China）
Abstract ：Starting from the analysis of painting and garden design artistic generality ，and explore the ideological achievements of the theory of Chinese painting， Taking “six principle ”as an example， analyzing the influence of Chinese painting theory on classical garden “painting conception ”Design. On this basis ，Research on the layout of the garden and Design method of elements .
Key words ：landscape architecture； classical gardens； theory China painting； painting design
Internet ：.cn
中國(guó)畫(huà)與古典園林可以說(shuō)是一對(duì)“姊妹藝術(shù)”，都是在傳統(tǒng)思想文化母體中孕育并誕生的，在思想和藝術(shù)表現(xiàn)上都有著共同的遺傳基因，并在歷史的發(fā)展中互為影響，不斷成長(zhǎng)，共同促進(jìn)了民族文化的繁榮。人們常說(shuō)中國(guó)古典園林是一幅立體的山水畫(huà)，實(shí)際上這句話概括出了中國(guó)傳統(tǒng)園林“畫(huà)”的特性。縱觀我國(guó)園林發(fā)展的歷史，不難發(fā)現(xiàn)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作以及中國(guó)畫(huà)論的發(fā)展對(duì)園林設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用。當(dāng)前在西方各種設(shè)計(jì)思潮不斷涌入的情況下，我們更應(yīng)該回顧經(jīng)典，充分利用好先人留下的寶貴財(cái)富，不斷推陳出新，彰顯設(shè)計(jì)的民族性。
一、中國(guó)畫(huà)與園林創(chuàng)作的藝術(shù)共性
中國(guó)畫(huà)與園林創(chuàng)作具有共同的思想淵源與藝術(shù)共性。在思想層面上，繪畫(huà)與園林受到老莊天人合一的自然哲學(xué)的影響，追求人與自然的合一，強(qiáng)調(diào)人向自然復(fù)歸。創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)師法自然，向自然學(xué)習(xí)。藝術(shù)共性上，繪畫(huà)的筆墨線條、章法都積攢著豐富的思想感情，中國(guó)古典園林的建造亦是如此，而這一筆法、章法更突出的表現(xiàn)在對(duì)構(gòu)園要素的組織和對(duì)美的追求上。中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作方法一般是游遍名山大川領(lǐng)會(huì)在心，歸來(lái)后伏案揮灑而就，而中國(guó)古典園林創(chuàng)作也以自然為藍(lán)本，兩者具有相同的創(chuàng)作途徑。
二、畫(huà)論與畫(huà)境造園
畫(huà)境本指畫(huà)家在生活體驗(yàn)之后的一種視覺(jué)表現(xiàn)形式上的綜合虛構(gòu)，中國(guó)古代園林建造大多有畫(huà)家的參與，他們將繪畫(huà)中的構(gòu)圖布局、造景理論、表現(xiàn)手法運(yùn)用到園林空間設(shè)計(jì)中，通過(guò)空間的要素語(yǔ)言，創(chuàng)造出一幅立體的山水畫(huà)卷，再現(xiàn)自然之美，并融入了造園者主觀的情思，以此達(dá)到情景交融，寓情于景的畫(huà)境效果。中國(guó)畫(huà)論是無(wú)數(shù)優(yōu)秀畫(huà)家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，所形成的高度的藝術(shù)理論。在一開(kāi)始便與創(chuàng)作結(jié)合，并指導(dǎo)著繪畫(huà)的實(shí)踐，同時(shí)對(duì)園林創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。南齊畫(huà)家謝赫所著的《古畫(huà)品錄》是中國(guó)繪畫(huà)史上第一本系統(tǒng)論述繪畫(huà)品評(píng)與中國(guó)畫(huà)論的著作，他首創(chuàng)了繪畫(huà)六法論（氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳翼模寫(xiě)），對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，下文以“六法”為例分析中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論在園林空間設(shè)計(jì)中的借鑒。
（一）氣韻生動(dòng)
氣韻生動(dòng)是指作品上生動(dòng)的藝術(shù)效果，能生動(dòng)必然有氣韻。氣韻生動(dòng)是一切表現(xiàn)技巧和創(chuàng)作構(gòu)思的有機(jī)結(jié)合并獲得高度統(tǒng)一，是形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)。被視為“六法”之本，后來(lái)成為統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)繪畫(huà)的首要綱領(lǐng)，成為畫(huà)家們向往的目標(biāo)。實(shí)際上就是畫(huà)家思想先行，筆隨心運(yùn)，下筆有神的效果。這也就是古典園林設(shè)計(jì)中的“立意”，意在筆先，追求空間意境，要求筆跡要為塑造形象服務(wù)。正因?yàn)橛辛恕耙狻钡牟煌?，才?huì)有“境”的相異。在園林中就像繪畫(huà)一樣，不盡相同的情與景的交融才能抒發(fā)意趣不同的畫(huà)境。
（二）骨法用筆
骨法用筆是繪畫(huà)中的造型技巧，強(qiáng)調(diào)一種由內(nèi)而外的作用力。畫(huà)家對(duì)自然的美好感受需要通過(guò)洗練的形式表達(dá)出來(lái)，并且這一表達(dá)過(guò)程是建立在對(duì)自然物本質(zhì)屬性深刻體會(huì)的基礎(chǔ)之上。如果內(nèi)容空洞貧乏，形式又浮夸凌亂，便是無(wú)“骨”，也就是抓不到事物的本質(zhì)，只好講求外飾。借鑒到園林空間的設(shè)計(jì)中主要是指對(duì)構(gòu)園要素設(shè)計(jì)與運(yùn)用。骨法用筆，就是要在充分認(rèn)識(shí)與了解山、水、建筑、植物的固有特征和類(lèi)型的基礎(chǔ)上合理的在空間中進(jìn)行安排與組織，追求筆法之“骨”，這樣才能創(chuàng)作出既有內(nèi)涵又有形式的園林空間。
（三）應(yīng)物象形
應(yīng)物像形是指繪畫(huà)中畫(huà)面的形與客觀存在物的相似性。繪畫(huà)與造園都是造型藝術(shù)，其“形”都來(lái)源于生活，又高于生活。從生活真實(shí)中上升為藝術(shù)真實(shí)，從追求形似，再到形神兼?zhèn)?。中?guó)古典園林空間設(shè)計(jì)注重對(duì)自然的模仿，遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)，將大自然的真山真水，通過(guò)藝術(shù)提煉，縮小尺度、取其形似，塑其神韻。在空間設(shè)計(jì)中“山水為主，建筑為從”，這是園林畫(huà)境營(yíng)造中“化大為小，融入自然”的處理手法，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)與園林興造都是以自然山水為范本，都追求自然之美。要想在有限的空間中完成對(duì)于名山大川的藝術(shù)處理，就必須對(duì)其進(jìn)行概括和寫(xiě)意，這樣才能做到“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”的自然縮影。
（四）隨類(lèi)賦彩
本指繪畫(huà)當(dāng)中畫(huà)面的色彩渾然天成、搭配自然。園林設(shè)計(jì)中也要做到“隨類(lèi)賦彩”，正確處理好空間的色彩關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)和把握植物的季相特征。配合建筑、水體、石景的色彩，在時(shí)間與空間上營(yíng)造出不同景色，以此模擬大自然四季的變化。
（五）經(jīng)營(yíng)位置
經(jīng)營(yíng)位置在繪畫(huà)中指的是構(gòu)圖與布局，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為章法，它是一種處理畫(huà)面結(jié)構(gòu)的藝術(shù)手法。在傳統(tǒng)繪畫(huà)的經(jīng)營(yíng)布局中經(jīng)常運(yùn)用的賓主、虛實(shí)、疏密、大小、遠(yuǎn)近、開(kāi)合、縱橫等等都是事物的矛盾法則在藝術(shù)上的處理，這些不僅僅是畫(huà)理，也是造園之道。在園林畫(huà)境空間的布局中尤為重要，一個(gè)適宜的、合理的布局決定著整個(gè)園林藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。因此要體現(xiàn)園中有園、有主有次、有藏有露、有曲有直的空間布局形態(tài)。這種畫(huà)面的遠(yuǎn)近感、虛實(shí)感在園林空間當(dāng)中更多表現(xiàn)為流動(dòng)的、連續(xù)的空間形式、開(kāi)與合、敞與閉、明與暗對(duì)比呼應(yīng)，增加了游人游園時(shí)的空間感受與趣味。
（六）傳移模寫(xiě)
本意是指在繪畫(huà)中需要多向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，多臨摹、多總結(jié)，使畫(huà)理、技法得以傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)的中國(guó)園林，從最樸素的形態(tài)發(fā)展到有意識(shí)的改造自然也是一脈相承的，它是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的集中體現(xiàn)，在園林創(chuàng)作中要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。圓明園在建造的過(guò)程中借鑒了獅子林和杭州西湖十景空間處理手法，頤和園依據(jù)西湖的形態(tài)改造了山水布局，直接模仿蘇堤建西堤，這就是所謂的“誰(shuí)道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷”的例子。
三、園林畫(huà)境的整體布局規(guī)律
（一）道法自然，追求意境
道法自然是道家哲學(xué)思想的核心，其內(nèi)涵并不是簡(jiǎn)單的模仿自然之形，還體現(xiàn)在對(duì)意境的追求。文人和士大夫憑借他們對(duì)自然風(fēng)景的理解和對(duì)自然美高度鑒賞能力來(lái)進(jìn)行園林創(chuàng)作，側(cè)重于賞心悅目、陶冶情操、寄托情思，從而形成了中國(guó)古典園林“本于自然高于自然”的理念。風(fēng)景美如畫(huà)是形容自然之美，如何把體積大的、邊界廣的真山真水變成形態(tài)質(zhì)量小，有邊界的人造園林景觀，是古典園林空間布局的核心問(wèn)題?；始覉@林大多是對(duì)自然山水的改造，同時(shí)借鑒江南私家園林空間的營(yíng)造手法。江南私家園林一般選址在城市平原，需要在極有限的空間內(nèi)創(chuàng)造豐富多樣的景觀畫(huà)面，需要對(duì)有限的空間進(jìn)行合理的劃分，濃縮自然風(fēng)景的精華于咫尺之中。利用空間的對(duì)比、巧借外景、道路游線的迂回曲折等手法創(chuàng)造出小中見(jiàn)大的意境。
（二）軸線布局，正變結(jié)合
中國(guó)古典園林空間布局中大多會(huì)做軸線處理，以此來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)全局。在主軸線上安排主要空間與景點(diǎn)，往往聯(lián)系著園林中的主體建筑物，是全園建設(shè)的重點(diǎn)，它們往往在看與被看的位置遙相呼應(yīng)，至少由兩至三個(gè)建筑來(lái)定主軸線。主要軸線可以是一條或者兩條，不宜過(guò)多，否則會(huì)失去重點(diǎn)。輔助的次軸線可正可斜，沿著次軸線安排僅次于主景的次要景點(diǎn)，其他景點(diǎn)散落在流線之中，使整個(gè)空間布局均衡且突出主題。一般園中的宮廷區(qū)或居住區(qū)是正軸線，并沿主軸線向一側(cè)延伸增加景深。
（三）巧于因借，精在體宜
“巧于因借，精在體宜”是計(jì)成在《園冶》中所表述的原則。因借強(qiáng)調(diào)可借園外之景，如拙政園借北寺塔之景，擴(kuò)大園林景深，使得空間在視覺(jué)上得以延伸。體宜主要是指園林要素的尺度與比例，單個(gè)要素與環(huán)境整體要有一個(gè)對(duì)比與呼應(yīng)的關(guān)系，如建筑要選擇合宜的尺度與適宜的位置，以此協(xié)調(diào)要素之間的比例關(guān)系。
（四）空間分隔，小中見(jiàn)大
任何園林，它的空間都是有限的，但其對(duì)于空間意境的追求確是無(wú)限的。為了達(dá)到這樣的效果一般都會(huì)將整個(gè)園林空間劃分為大景區(qū)、中景區(qū)、小景區(qū)，其中包括過(guò)渡性空間以及園中之園。有的則依據(jù)不同的功能、意境、主題劃分空間。其中園中之園是中國(guó)園林空間處理中最為特殊的一種手法。比如豫園就由主題不同的六個(gè)景區(qū)組成，分別是假山區(qū)、萬(wàn)花樓景區(qū)、會(huì)景樓景區(qū)、內(nèi)園景區(qū)、玉玲瓏景區(qū)和點(diǎn)春堂景區(qū)，內(nèi)園景區(qū)是整個(gè)園林的園中之園。
（五）奧曠交替，妙趣橫生
奧曠交替是景區(qū)與景區(qū)之間相聯(lián)系和過(guò)渡的重要手法之一。視野開(kāi)闊，空間悠遠(yuǎn)的就是曠如，環(huán)境局促，空間迂回的就是奧如。畫(huà)境園林空間要求園中既要有寥廓悠長(zhǎng)，視野開(kāi)闊的曠如空間，也要有屈曲隱蔽，迂回曲折的奧如空間，二者相互交替，不僅妙趣橫生，還能產(chǎn)生柳暗花明、豁然開(kāi)朗的效果。
四、畫(huà)境園林中的要素設(shè)計(jì)
（一）地景“畫(huà)境”設(shè)計(jì)
“園基不拘方向，地勢(shì)自由高低；涉門(mén)成趣，得影隨形”。得影隨形就是因地制宜的對(duì)原有地形充分利用、開(kāi)發(fā)和改造。一般造園西北地勢(shì)高，東南地勢(shì)趨于平緩，仿若中國(guó)疆土的地貌，多以土石山為主，以石塑山為次山；仿效自然的山峰、山巔、洞穴、嶺塢等不同形態(tài) 。
（二）水景“畫(huà)境”設(shè)計(jì)
在古典園林中水面一般都有主次之分，靠長(zhǎng)堤、小橋分割水面，連接兩岸。有的在湖中筑島，動(dòng)靜結(jié)合，靠瀑布、水壩、深潭創(chuàng)造水景的豎向變化和層次落差，并注重對(duì)湖水駁岸的維護(hù)與倒影效果的營(yíng)造。對(duì)于只有一方池水的小水面，通常采用水面空間的大小對(duì)比來(lái)擴(kuò)大水域感，或作滄源掩尾，架橋設(shè)榭的處理，以擴(kuò)大空間感。古典園林水景之美在于其形態(tài)自由與動(dòng)靜結(jié)合的靈性，水流因勢(shì)回繞，輕流暗渡，使得園林空間因水的靈性而變得自如。
（三）建筑“畫(huà)境”設(shè)計(jì)
園林建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要代表之一，其種類(lèi)多樣且形態(tài)各異，有亭、廊、樓、榭、閣、坊、塔、唐、軒、齋等等，設(shè)計(jì)中根據(jù)不同的園林立意和畫(huà)境空間設(shè)計(jì)要求，選擇不同的建筑類(lèi)型。園林建筑除了滿足居住、遮風(fēng)擋雨等功能外，還應(yīng)與其他要素相配合，充分展現(xiàn)建筑的形態(tài)之美，例如，屋宇式建筑中的翼角部分從屋頂?shù)剿膫€(gè)角諾奈恢茫從立面上看會(huì)出現(xiàn)“起翹”，從平面上看會(huì)有出沖的拋物線，與自然形態(tài)的柔美相通共融，展現(xiàn)出一種畫(huà)意之美。
（四）綠植“畫(huà)境”設(shè)計(jì)
在園林空間的設(shè)計(jì)中，植物的栽植以遵循地形地貌和植物的自然生長(zhǎng)習(xí)性為原則，要體現(xiàn)出群落之美，讓樹(shù)木能夠顯露自然之形。植物是最具生命力的要素，在園林創(chuàng)作中需要根據(jù)不同的園林立意與主題選擇適宜的樹(shù)種，同時(shí)兼顧植物的季相特征，關(guān)注時(shí)序上的變化對(duì)景觀的影響，在種植形式上師法自然，根據(jù)自然中植物群落的形態(tài)有孤植、叢植、林植等多種形式。
五、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，是前人留給我們的寶貴財(cái)富，是當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)無(wú)盡的數(shù)據(jù)庫(kù)。走好繼承與發(fā)展的道路，在新的時(shí)代背景下汲取傳統(tǒng)造園的思想精華和空間處理手法，運(yùn)用新材料、新技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維來(lái)重新演繹設(shè)計(jì)的民族性，對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是迫切的。在全球化的背景下，國(guó)外各種設(shè)計(jì)思潮不斷涌入國(guó)內(nèi)，設(shè)計(jì)的“無(wú)差別性”和“國(guó)際化”造成了風(fēng)格的雷同與地域性的缺失，傳統(tǒng)的經(jīng)典逐漸淡出人們的視線，歷史文脈難以得到延續(xù)。作為中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師，我們有責(zé)任有義務(wù)去繼承好前人給我們留下的寶貴財(cái)富，不斷給中國(guó)傳統(tǒng)園林注入新時(shí)代的血液，讓其持久煥發(fā)新的活力，讓“新中式”成為民族的驕傲。
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