中秋詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中秋詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中秋詩歌范文

----〔英〕穆爾屋尚家驤譯

當(dāng)晚風(fēng)吹過那彼亞采塔的時候，啊，妮娜，你可知道，有誰在此等候

雖然你戴上面罩輕紗，我也能分辨，

你知道我的心中愛情如火燃燒。

我披上船夫的偽裝在此等候，

我戰(zhàn)栗地告訴你：“小船已準(zhǔn)備好了?！?/p>

啊，來吧!趁烏云還遮掩著明月，

快來吧!讓我們趁此月夜飛奔他鄉(xiāng)!

皓　月

----(法)魏爾倫葛雷譯

皓月閃爍在樹林，

枝干上樹葉下

發(fā)出一種聲音

啊，心上的人。

池塘像深邃的明鏡，

倒映著黑色的柳影，

風(fēng)在柳梢啜泣嚶嚶……

夢幻吧，是時候了。

遼闊，溫馨的寧靜

似乎走下

第2篇：中秋詩歌范文

中秋節(jié)對于中國人而言，有著非凡的意義。為了紀(jì)念中秋節(jié)的到來，一些詩人創(chuàng)作了優(yōu)美的中秋節(jié)詩歌。下面就是小編給大家?guī)淼闹星锕?jié)現(xiàn)代抒情詩歌2021參考，希望能幫助到大家!

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌1《月之故鄉(xiāng)》

彭邦楨

水里一個月亮

天上一個月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低頭看水里

抬頭看天上

看月亮

思故鄉(xiāng)

一個在水里

一個在天上

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌2《月亮升起的地方》

小島

月亮升起

有雕歸巢的聲音

有魚兒躍出碧光

有琴聲演繹古老傳說

好多不知誰的眼睛

落于白樺樹上眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

卻拋給月亮

無限柔情

也是那晚

貼在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹著

在我的夢中

溶化了

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌3月亮靜悄悄地從東方升起

風(fēng)吹過山崗

吹散了路上晚歸的行人

沐浴著月輝

我徘徊在九月的池塘邊

秋蟲唱著歌兒

為中秋獻(xiàn)上唐朝的舞蹈

一對一對的戀人坐在草坪上

呢喃小語

在這個多情的季節(jié)里

他們小心翼翼地傳遞著自己的愛意

風(fēng)輕輕地吹過耳畔

我聽到了這座城市在對我訴說

汗水與輝煌

在路燈照亮的大道

正流動著城市的血

我愛她

就如同我躲避不了她投的

那熾熱的目光

在這個季節(jié)

好多繁華都將沉睡

包括守望季節(jié)成熟的玉米地

星星站在高處

我雙手緊握著秋涼

站在桂花樹下

金色的桂花香遍了我的全身

秋天已經(jīng)走得很遠(yuǎn)

她將會走得更遠(yuǎn)

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌4《中秋節(jié)有感》

雁來雁去

花開花落

月圓月缺

云升云降

又是一年中秋節(jié)

吃月餅

賞月亮

觀嫦娥

看玉兔

賓朋把酒黃昏后

星漢燦爛

銀河起舞

霓虹閃爍

街燈闌珊

月光如水歌如潮

暢寥廓

抒情懷

想故鄉(xiāng)

思親人

手機(jī)架起連心橋

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌5《又是中秋節(jié)》

月兒慢慢展開圓圓笑臉

月色變得銀輝灑脫

月兒很美很柔

邁著輕盈的步伐

緩緩向我們走來

金燦燦的玉米

堆滿小院

紅彤彤辣椒

掛滿墻頭

燦爛的野

爬滿窗前

又是一個中秋節(jié)

就讓我與家人

團(tuán)圓在皓月當(dāng)空

把快樂拉近

把憂傷拋遠(yuǎn)

盡享親情融融

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌6我的思念是圓的

八月中秋的月亮

也是最亮最圓的

無論山多高、海多寬

天涯海角都能看見它

在這樣的夜晚

會想起什么?

我的思念是圓的

西瓜、蘋果都是圓的

團(tuán)聚的人家是歡樂的

骨肉被分割是痛苦的

思念親人的人

望著空中的明月

誰能把月餅咽下?

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌7在這霧鎖秋月的中秋節(jié)里

手捧清茶倚在窗前

寂寞啜飲著記憶

心

卻是那么的低落

總想

在這個中秋節(jié)里還能看見你的身影

與你在月光下把身影拉得長長

共賞那嫦娥悄送的月糕

卻發(fā)現(xiàn)

人依舊

翹盼那輪月光

思念

揉進(jìn)清風(fēng)

飄向你的方向

情感

散在河中

順?biāo)魈誓愕牡胤?/p>

在這個沒有月亮的中秋節(jié)里

漆黑的夜孤自獨醉

期盼的心卻是那么滾燙

思念的歌不再吟唱

夢回故鄉(xiāng)

2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩歌8中秋遐想

我在他鄉(xiāng)

雨中聽雷響

你在家鄉(xiāng)

門前看月亮

今夜，共寄托一段傳說

傾瀉思念，如絲纏

愈扯愈綿長

一塊月餅

兩地分享

今夜

你吃月緣

趕明

第3篇：中秋詩歌范文

關(guān)鍵詞：古詩；悲秋；原因

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0024-01

古詩人以悲秋為主題的詩歌，一般是借秋色、秋景、秋物、秋風(fēng)、秋聲、秋葉等一些具體意象來表達(dá)羈旅懷思、感世傷生、老病之哀、家國之痛的感喟。本來秋天是一個秋高氣爽，五谷豐登，萬物成熟的季節(jié)，這個季節(jié)帶給人豐收的喜悅以及成熟的飽滿感。那為什么秋天總是引起古代詩人的悲愁？以下將作簡要分析。

一、心理因素

詩歌是文學(xué)作品基本體裁之一，一切樣式的文學(xué)作品都是現(xiàn)實生活的反映，詩歌不同于其他文學(xué)樣式，“它吟詠的是使人最激動的生活事件。它要求精選生活材料，抓住感受最深、表現(xiàn)力最強(qiáng)的自然景物和生活現(xiàn)象，用極概括的藝術(shù)形象達(dá)到對現(xiàn)實的審美反映。”詩人進(jìn)行詩歌創(chuàng)作必須要一積累獲取一定量存在在生活中諸多材料為基礎(chǔ)。外來刺激被眼、耳、鼻、舌、身等感官所接收，作為信息進(jìn)入記憶。有的刺激強(qiáng)烈，或與本人某種需要、某種經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容的信息不經(jīng)處理就作為精神材料直接流入長期記憶。這些會經(jīng)常不經(jīng)意地被詩人運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，同時，人們在快樂悲傷兩種不同感受中常常對悲傷消極的事物情緒反而感受更深刻，能形成強(qiáng)烈的刺激。秋天季節(jié)里的景物多呈現(xiàn)出成熟即將凋零的狀態(tài)，從一年四季節(jié)的范圍來看，從小范圍來說古代詩人以傷春為主題的詩作多是以暮春為創(chuàng)作材料，而非初春。從大的范圍來說古代詩人以悲愁為主題的詩作就會多以秋天為創(chuàng)作背景和材料，而非春夏冬。這是一種心理意愿自然選擇。

所謂“秋日凄凄，百卉具腓”秋天最突出的特點便是蕭瑟凋零，古詩人生活的時代往往征戰(zhàn)不斷，又交通不便，也不像現(xiàn)在有通信工具，離別之后難以聯(lián)系。每到秋天，自然景物中由于自然規(guī)律紛紛開始?xì)w向自己該歸向的地方，有道是：“落葉歸根”、“大雁南飛”?？粗@些自然景物詩人聯(lián)系自身或想起離別的親人朋友便會形成心理失衡形成易感點，從而情景交融便形成了 “燕支黃葉落，妾望自登臺。海上碧云斷，單于秋色來。胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無歸日，空悲蕙草摧”。

二、文化因素

比較外國詩歌以及現(xiàn)代詩歌可知悲秋感秋的詩歌創(chuàng)作多數(shù)出現(xiàn)在中國古詩中，外國詩歌情感抒發(fā)很少集中在某個季節(jié)時段，在無論哪個季節(jié)里只要心里有想宣泄的東西他們多半就會通過文藝創(chuàng)作表現(xiàn)出來。兩者的不同說明民族文化差異是造成中國古詩人多作悲秋之詩的又一重要原因。

我國古代主要是儒家文化為主導(dǎo)，儒家文化思想影響著人們的思維范式以及思想精神。儒家的敦厚內(nèi)斂影響了幾乎每個中國詩人或文人的創(chuàng)作；同時，中國古代長期封建自給自足的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的熏染使中國人形成了內(nèi)斂含蓄的性格特征。中醫(yī)講究“因天之序”，這里的天之序即生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序，這天之序相對著季節(jié)便是春天即生發(fā)、夏天即生長、秋天即收斂、冬天即收藏。中國人內(nèi)斂含蓄的性格特征正好對應(yīng)天之序中的收斂即秋季，這樣的契合和對應(yīng)容易引發(fā)詩人的悲秋之情。從這幾點可看出，中國文化錯綜復(fù)雜地對從各個方面對中國文人的熏陶，塑造出中國文人特有的東方文化性格，這種性格與中國文化對秋的理解和闡釋正好相契合，于是使得中國古詩人總悲秋。

三、生理因素

人的情感一方面會受生理身體因素的影響，中國詩人多是男子，悲秋主題的詩歌多為中年男子所作。孔子道：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”人到中年對生活已經(jīng)有足夠的認(rèn)識積累，開始思考生活生命思考身邊的事物。同樣人的生命過程大致分為兒童、青年、中年、老年四個階段，這四個生理年齡階段也對應(yīng)著上面提到過的天之序，因此中年對應(yīng)著秋。由于人的趨同心理，人生活在地球上和其他自然生物一樣遵循著一定的自然規(guī)律，所以中年人對秋天的各種自然景物表現(xiàn)出來的自然規(guī)律現(xiàn)象能有同感，同感的觸發(fā)易引起情景交融的情感體驗進(jìn)而引發(fā)詩人的情感宣泄，如白居易的秋思中寫到：“病眠夜少夢，閑立秋多思。寂寞余雨晴，蕭條早寒至。鳥棲紅葉樹，月照青苔地。何況鏡中年，又過三十二。”

經(jīng)過以上的原因略析可見有關(guān)這種現(xiàn)象的原因分析很復(fù)雜，需要了解文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的過程及基本心理機(jī)制等的理論知識，上面提到的生理因素也需要了解中醫(yī)的精神，而中醫(yī)又與中國的文化密切聯(lián)系，所以這種原因的分析由于涉及面廣泛而艱難繁雜。本文只作簡略分析。

在我國古詩詩歌創(chuàng)作史上悲秋詩歌是其中的一個亮點，不可否認(rèn)它們的中國詩歌貢獻(xiàn)，而有關(guān)這種現(xiàn)象原因的分析也值得我們?nèi)ミM(jìn)行深入研究。

第4篇：中秋詩歌范文

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，2004年國家教育部通過研究和借鑒其他國家的教育經(jīng)驗，頒發(fā)了關(guān)于《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的文件，提出了我們的高中音樂課程教學(xué)要：以審美為中心，以學(xué)生發(fā)展為中心，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)作。

音樂課程改革在近些年一直是音樂教育中備受矚目的課題之一。出臺后自2005年至今已經(jīng)有超過一半的省市進(jìn)行了高中音樂課程改革，也取得了一些成效。其實在課程改革這件事中，關(guān)系最大，也可以說是面對最大挑戰(zhàn)的其實應(yīng)該是我們廣大的高中音樂教師們。因為高中音樂課程的改革給高中的音樂教師的教學(xué)帶來很大的壓力和反思，如何培養(yǎng)能夠勝任高中音樂新課程改革的教育師資及如何對更高質(zhì)量的生源進(jìn)行專業(yè)音樂教育將是高中音樂老師必將面臨的問題。在此，筆者想在這里簡單地從幾個方面就高中音樂老師如何調(diào)整、適應(yīng)教育課改的形勢談一談自己的想法，希望可以給大家在課改后的音樂教學(xué)之路上起到一點點拋磚引玉的作用。

一、心理上

我將這個心理上的因素列為第一條，其實是有原因的。因為從哲學(xué)上來說，任何人在做任何事的時候，最重要的因素就是內(nèi)因。說白了，就是這個人心理上樂不樂意做、有沒有決心、有多大的決心去做一件事。還有就是我們這一代的老師，大部分，甚至絕大部分接受的都是傳統(tǒng)的老師用傳統(tǒng)的教育方式來給予我們的音樂知識。這里的傳統(tǒng)，其實是因為我們和現(xiàn)在的孩子們生活的年代不同，我們國家的發(fā)展階段不同，教育水平不同，現(xiàn)代化的程度不同，所接受的教育方式自然也就不同，然后接受的教育存在著一定的知識傾向。所以當(dāng)我們看到新的課改方案之后，我覺得難免會產(chǎn)生一點點不一樣的感覺，或者說有點兒害怕，擔(dān)心自己能不能很好的把自己的知識傳授給我們的學(xué)生。

從心理上我們首先要意識到這是一個很好的改革，我們要用一種欣然的態(tài)度去接受它，并且積極、主動地去尋找方式去解決自己存在的一些問題。其實，我認(rèn)為心理上的這個接受就是一個想不通想得通的問題。作為一名教師，我們都知道，生活在現(xiàn)代社會我們就要活到老學(xué)到老，我們就要跟著時代走，我們就要學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，當(dāng)然這些不僅僅適合講給孩子們聽，也適合我們自己。我們要時時刻刻地關(guān)心國內(nèi)外最新的最好的教育方式，也要時時刻刻地關(guān)注到底教給學(xué)生們什么樣的知識什么樣的技能對他們將來的生活、發(fā)展才是最好的。然后再關(guān)注一下現(xiàn)如今的社會態(tài)勢，我想這個課改的問題就很容易理解，并且認(rèn)為它是我們教育事業(yè)進(jìn)步的象征。

二、比較

所謂比較，就是既然課改，既然我們要改，那我們就要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。這里當(dāng)然不是打仗，而是我們要認(rèn)真的研讀一下課改的趨勢。也就是我們之前是什么教學(xué)模式，以后要改成什么教學(xué)模式；我們之前教的是什么內(nèi)容，課改后又要教什么內(nèi)容；我們之前是以什么內(nèi)容為教學(xué)重點，以后又要以什么內(nèi)容為教學(xué)重點；我們之前缺少什么方面，之后又要補(bǔ)上什么方面??????其實也就是說，我們要把課改前后做一個全面的比較，并且要做一個深刻的思考，最后得出一個自己的全新的教學(xué)策劃。當(dāng)然，這個策劃要是符合現(xiàn)代化教育模式和適應(yīng)現(xiàn)代社會生活、生存方式的，能給孩子們提供比之前更好的生活技能和職業(yè)保障的。

三、實施

1、教學(xué)內(nèi)容上。我們作為老師，要順應(yīng)教育部課改文件的指南針，重視我們國家各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映我國近、現(xiàn)以及當(dāng)代社會生活的優(yōu)秀音樂作品的教授。讓我們的學(xué)生更加了解我們祖國的音樂，使學(xué)生了解和熱愛我們祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識和愛國情感，并弘揚(yáng)我們的祖國文化。

我們要更加注重學(xué)生的實踐能力，而不僅僅是理論的死記硬背，不僅僅是應(yīng)付考試時候的那一張紙。我們要讓學(xué)生真真實實地學(xué)到一些有用的東西，如讓學(xué)生掌握歌曲創(chuàng)作的基本方法，具備譜寫二部及單三部結(jié)構(gòu)歌曲的能力，還包括一些只有經(jīng)過行家提醒才會注意到的發(fā)音小技巧等等，總之就是在他們離開老師之后還可以自己繼續(xù)走自己的音樂之路。我認(rèn)為，對學(xué)生來說，這是真正的學(xué)音樂；當(dāng)然對老師來說，也才是真正的教會學(xué)生。

2、教學(xué)方法上。我們要將之前以欣賞為主的教學(xué)方式改為以實踐為主，當(dāng)然，這個以實踐為主在實施的過程中，還是要有一定的教學(xué)突破的。

教師在以往注重技能技法訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，即注重學(xué)生“德”的培養(yǎng)，教會學(xué)生怎樣做人。因為現(xiàn)在的社會越來越人性化，是一個“以人為本”的社會。就像北影的老師對學(xué)生說的話一樣，要先學(xué)會做人，然后再學(xué)演戲。讓學(xué)生明白其實這句話在音樂課上同樣適用，就是學(xué)生要首先學(xué)會做人，然后才有資格去學(xué)音樂，因為只有這樣將來才能成為對這個社會有用的人。否則，你即使是個音樂天才，貝多芬再世，也只能成為這個新時代新社會的垃圾，不同的是，你是一個頂著天才帽子的垃圾。

與時代并進(jìn)。就是我們的教師要力求做到與時代的步伐一致，起碼不能落后。但這是專指教學(xué)上。作為一名合格的音樂教師，我們要通過網(wǎng)絡(luò)等這種現(xiàn)在最簡便的方式來與時代接軌，與國際接軌。我們要時刻關(guān)注國外的教育模式、教學(xué)方式，要吸收我們認(rèn)為好的來大膽地用于我們自己的教學(xué)實踐中。要讓我們的課堂，我們在課堂上學(xué)的知識不能和時代、和社會脫軌。因為畢竟學(xué)生學(xué)知識是為了更好的適應(yīng)社會，在社會上生存、立足，如果我們教的東西，學(xué)生還沒走上社會就已經(jīng)落后了，那就是我們的失職，一個教師的嚴(yán)重失職。

鼓勵學(xué)生要勇于并敢于創(chuàng)新。我們生活在以創(chuàng)新為主題曲的新時代。之前有人說，在這個新的世紀(jì)里，不懂電腦的人就是文盲。其實我覺得在現(xiàn)在這個到處充滿創(chuàng)新的時代里，不會創(chuàng)新的人就好像是一具行尸走肉一樣，生活沒有光澤。在音樂上也是一樣的，我們要讓學(xué)生明白，要發(fā)展，要立足，就必須要創(chuàng)新；要成長，要健壯，更要創(chuàng)新。告訴學(xué)生不要怕創(chuàng)新拙劣，因為每一個成功的創(chuàng)新都是出現(xiàn)在無數(shù)次得拙劣之后。

以審美為中心。好好利用音樂這一實施美育的重要途徑來讓學(xué)生明白并體會音樂是一種特殊的情感表達(dá)方式。其特點就是情感審美。就像貝多芬曾說的那樣：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花”。也像冼星海講過的：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐。音樂教育及其所起的深遠(yuǎn)而巨大的作用可概括為：第一陶冶情操，化育高尚人格；第二啟迪智慧，開發(fā)原創(chuàng)源泉；第三交匯情智，提升精神境界?！?/p>

第5篇：中秋詩歌范文

全國政協(xié)委員周新生在政協(xié)大會發(fā)言時說，一位司局級老領(lǐng)導(dǎo)說女兒在他的極力反對下，仍入外籍并嫁給外國人，女兒勸他的一句話是：“爸爸，您將來再不用為外孫上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)求人了！”

――“中國式求人”，相信很多人都不陌生。小到孩子入學(xué)，大到數(shù)億元項目的審批，現(xiàn)實中很多人常常希望通過“求人”來解決問題。

“中國式求人”泛濫，固然有“傳統(tǒng)文化”的影響，但也能看出行政體制改革的迫切，只有政府真正放權(quán)讓利，市場主體才能自由地在市場中一較高下，從而實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，提升全社會成員的福祉，這樣才能減少“中國式求人”的尷尬。在政府職能轉(zhuǎn)變之外，公民也要自我抵制“求人”思維、擁抱法治。一個良好的社會秩序，絕不是“求”來的，而是所有成員共爭共創(chuàng)的。只有政府和社會各安其位，權(quán)力得到約束，權(quán)利有尊嚴(yán)，才有可能告別“中國式求人”。

（摘自《新京報》）

“微改革”

由于公開“專車”車牌號引來質(zhì)疑，云南省紅河州委常委、宣傳部長伍皓稱自己的做法是“微改革”，并為“微改革”不被理解感到委屈。

――當(dāng)事人對輿論質(zhì)疑的反應(yīng)，也折射出一些問題。就輿論監(jiān)督而言，要對改革者的精神給予支持，但支持也必須有原則?；镜脑瓌t有二：一是辨識改革的“真?zhèn)巍保荒鼙淮蛑母锲焯柕摹皞胃母铩焙汀胺锤母铩焙鲇?，監(jiān)督改革者走正確的方向；二是分清個體和制度的責(zé)任，明晰改革者所能承受之輕與重，不能把制度問題全部推給個體，更不能把解決問題的責(zé)任，全劃到個體的名下。如果過分苛責(zé)，就會把相關(guān)的制度責(zé)任推給個體了，是“伍皓們”無法承受之重。在這樣的輿論環(huán)境中，確實可能如伍皓所說，越來越多的人不再改革，而是安于現(xiàn)狀，改革的力量也被消解。這是所有關(guān)注改革、發(fā)展的輿論需要注意的方面。

（摘自《廣州日報》 熊丙奇/文）

“英語教育”

全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院信息情報研究院院長張樹華提出，中國應(yīng)該制定科學(xué)的外語教育戰(zhàn)略，在社會上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。

――你可以不愛英語，你可以不用英語，但你必須學(xué)英語，因為學(xué)英語已經(jīng)不是手段，而是目的本身。當(dāng)我們的學(xué)生在為學(xué)英語困擾無比、耗費(fèi)大量精力的時候，國外的學(xué)生卻可以專注于自己的興趣和專業(yè)。試問，我們的教育質(zhì)量怎么去跟人家比？從這個意義上說，學(xué)生因?qū)W習(xí)英語而荒廢正常學(xué)業(yè)，使整個中國的教育質(zhì)量遭到毀滅性打擊，恐怕絕非虛言。

（摘自《北京青年報》 盛翔/文）

“職稱改革”

人力資源和社會保障部副部長王曉初最近表示，目前人社部正在進(jìn)行職稱制度改革的頂層設(shè)計，將分類推進(jìn)各行業(yè)的職稱制度改革。

――職稱改革一定要改變目前的不合理做法。一是論文。像中小學(xué)教師，其主要工作就是教書育人，在他們評定職稱時一定要交論文，實在有點強(qiáng)人所難。二是職稱外語。如果業(yè)務(wù)中需要外語，考一考是應(yīng)該的，但所有職稱不分類別不分層次都硬性要求考外語，這就顯得過于僵化。三是職稱計算機(jī)。信息時代人人都會計算機(jī)知識，但計算機(jī)一旦加上“職稱”兩個字，就變得面目可憎起來，它并不考你實際工作中應(yīng)知應(yīng)會的上網(wǎng)等內(nèi)容，卻偏偏考你用不上的編程、數(shù)據(jù)庫。

第6篇：中秋詩歌范文

【關(guān)于中秋節(jié)的對聯(lián)及詩歌】上聯(lián)：巫山絲竹

下聯(lián)：翰苑金蓮

上聯(lián)：明月映天

下聯(lián)：甘露被宇

上聯(lián)：一天秋似水

下聯(lián)：滿地月如霜

上聯(lián)：二儀含皎潔

下聯(lián)：四海盡澄清

上聯(lián)：天上一輪滿

下聯(lián)：人間萬家明

上聯(lián)：天上一輪月

下聯(lián)：人間萬里明

上聯(lián)：中天一輪滿

下聯(lián)：秋野萬里香

上聯(lián)：白人隨鶴舞

下聯(lián)：明月逐人歸

上聯(lián)：半夜二更半

下聯(lián)：中秋八月中

上聯(lián)：塵中人自老

下聯(lián)：天際月常明

上聯(lián)：冰壺含雪魄

下聯(lián)：銀漢漾金輝

上聯(lián)：亭空千霜月

下聯(lián)：水續(xù)萬古流

上聯(lián)：春秋多佳日

下聯(lián)：山水有清音

上聯(lián)：綠窗明月在

下聯(lián)：青史古人無

上聯(lián)：薄帷鑒明月

下聯(lián)：高情屬云天

上聯(lián)：明月本無價

下聯(lián)：高山皆有情

上聯(lián)：皓月無幽意

下聯(lián)：清風(fēng)有激情

上聯(lián)：泛渚懷袁子

下聯(lián)：登樓學(xué)庾公

上聯(lián)：清光同會合

下聯(lián)：秋色正平分

上聯(lián)：露從今夜白

下聯(lián)：月是故鄉(xiāng)明

上聯(lián)：國強(qiáng)家富人壽

下聯(lián)：花好月圓年豐

上聯(lián)：一曲霓裳傳玉笛

下聯(lián)：四圍云錦擁金徽

上聯(lián)：一逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋光輝增

上聯(lián)：人逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋玉鏡明

上聯(lián)：幾處笙歌留朗月

下聯(lián)：萬家簫管樂中秋

上聯(lián)：寂寞空守寡

下聯(lián)：淚海匯湘江

上聯(lián)：桃臉緋紅如客醉

下聯(lián)：人面雪白似凝脂

上聯(lián)：中秋猜謎覓知音 謎謎皆有因

下聯(lián)：眾客作對來助興 對對頗用心

上聯(lián)：春風(fēng)夏雨秋月冬雪，一年四季，季季皆有美景

下聯(lián)：紅梅白蘭綠竹黃菊，滿庭芬芳，樣樣可作畫題

上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)

下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬重水，十分相思百分念

下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心

《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月下獨酌》

【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《月夜憶舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

《望月懷遠(yuǎn)》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《秋宵月下有懷》

【唐】孟浩然)

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《八月十五夜玩月》

【唐】劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。

第7篇：中秋詩歌范文

一、塞下秋來風(fēng)景異――辨析意象識詩意

邊塞詩大多有比較明顯的“邊塞味”。首先其標(biāo)題往往有“行”、“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字眼。其次，邊塞詩中的意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活。自然景觀諸如黃沙、白云、冰川、秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)等，地理名諸如塞外、雁門、漠北、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、西山等，戰(zhàn)事器具諸如金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶等，人物諸如戍卒、將帥、胡人、單于，樂曲諸如表離情別愁的《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《行路難》《陽關(guān)三疊》等。所謂雄劍羽書戰(zhàn)事緊，號角寶刀殺敵切。旌旗響箭戰(zhàn)場烈，琵琶美酒勝利還。萬里平沙征戰(zhàn)苦，朔風(fēng)蓬蒿白骨亂。關(guān)山隴月人不歸，鴻雁秋風(fēng)肝腸斷。詩人要么直接描寫，直言邊塞風(fēng)光的奇異或征戰(zhàn)環(huán)境之惡劣；要么借景抒情，用壯闊蒼涼、雄渾高昂的邊塞之景抒發(fā)保家衛(wèi)國的壯志豪情；要么借“邊月朔風(fēng)、羌笛蘆管”，極言邊疆將士的思家之苦等等，鑒賞時須注意景與情的聯(lián)系。

二、邊塞詩魂永不散――主旨集中探詩情

邊塞詩?；蚨嗷蛏俣既旧显娙说膫€人色彩和打上時代的烙印，因此詩人的生活遭遇或時代背景等常常是解讀詩情的突破口。詩人的個人遭遇常常在所給詩歌的“【注釋】”中會有所暗示，或年少從軍，或欲求功隨軍，或遭貶隨軍，或戍邊日久等。至于邊塞詩的時代特點，又與國運(yùn)相關(guān)：初唐邊塞流露的多是“寧為百夫長，勝作一書生”的從軍熱情，盛唐邊塞詩充溢的多是“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”的進(jìn)取精神，中唐邊塞透露的多是“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的厭戰(zhàn)情緒，晚唐邊塞詩充滿的多是“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”的反戰(zhàn)呼聲，宋朝邊塞詩詞雖也有豪壯悲憤之情，但更多的是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”惆悵與遺憾，或是因為戰(zhàn)敗太多，或是因為邊塞苦寒，所以其邊塞詩詞的意象、色彩、所聞、所見、所感，無不給人一種凄涼、衰颯的清冷之感。但無論什么樣的生活遭遇，在任何時代，邊塞詩所抒發(fā)的情感總體上表現(xiàn)為如下：

（一）保家衛(wèi)國、建立功名的壯志豪情

或表現(xiàn)“寧為百夫長，勝作一書生”的從軍熱情；或抒寫馳騁疆場的豐功偉績；或謳歌不惜為國捐軀的英雄氣概。

（二）奮勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概

或描寫戰(zhàn)爭的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或描寫投劍從征，表現(xiàn)將士視死如歸的勇氣與大無畏的精神；或描邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將士不畏艱險的犧牲精神。

（三）雄奇瑰麗、奇異蒼涼的邊塞風(fēng)光

如大漠戈壁、邊塞蕭關(guān)、冰川雪峰等，這些邊塞風(fēng)景，常常充滿一種蒼涼雄壯的基調(diào)。如高適的《金城北樓》“北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓?！弊髡呷胍沟菢沁h(yuǎn)眺，城頭殘月如弓，黃河水聲若急箭，讓人依稀感受到邊塞風(fēng)光的蒼涼雄壯。

（四）征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁

或表現(xiàn)邊塞將士久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛國與思鄉(xiāng)的矛盾；或極寫邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，透出無法排遣的鄉(xiāng)愁；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無聊，表達(dá)歸家的期望等。如李益的《夜上受降城聞笛》“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！焙涞倪呹P(guān)，月色如霜，寒沙似雪。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情。

（五）凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒與反戰(zhàn)思考

或表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦與災(zāi)難，反對窮兵黷武的政策；或極寫戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無能，朝廷的用人不當(dāng)；或諷刺帝王的好大喜功，引發(fā)對戰(zhàn)爭的思考。（《古從軍行》李頎 ）

三、撥開浮云終見日――品析內(nèi)容辨手法

詩作的內(nèi)容與主旨決定所用的手法。所以，對邊塞詩藝術(shù)手法的分析，首先要充分讀懂詩意；其次，針對邊塞詩的特點，也得掌握一些常用的手法。

（一）要掌握一些基本手法，如夸張、對比、用典等

如李益《塞下曲》“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山?！钡谝痪溆民R援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍的故事。第二句用班超投筆從戎，封定遠(yuǎn)侯的故事。第三句用古代晉人與姜戎?jǐn)∏氐墓适?。第四句用唐初薛仁貴西征突厥的故事。全詩用典，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘛?/p>

（二）要有側(cè)重地分析其技法。邊塞詩有的側(cè)重于人物形象的塑造，有的著力于意境的營造與情感的抒發(fā)

1.側(cè)重于表現(xiàn)人物形象的，常用側(cè)面烘托、動作肖像描寫，細(xì)節(jié)描寫等手法。例如王維的《觀獵》“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平?！笔拙溆蔑L(fēng)呼，弦鳴，側(cè)面烘托將軍的臂力強(qiáng)、箭法高。尾句“千里暮云平”寫景作結(jié)，借自然環(huán)境的變化，烘托將軍狩獵的氣勢與驍勇英姿。

第8篇：中秋詩歌范文

關(guān)鍵詞：浮球式疏水閥 設(shè)計 探討

浮球式疏水閥是國內(nèi)外近年來最先進(jìn)的蒸汽疏水閥之一,他能將蒸汽管道內(nèi)及供熱設(shè)備中的凝結(jié)水及時排出,并阻止蒸汽泄漏,該產(chǎn)品廣泛用于石化、輕紡、造紙、醫(yī)藥等工業(yè)企業(yè)。下面對浮球式疏水閥關(guān)閉狀態(tài)進(jìn)行力學(xué)分析,并對設(shè)計中的幾個問題進(jìn)行探討。

1、浮球式疏水閥的特點

能連續(xù)排水無噪音、性能穩(wěn)定,動作靈活,能根據(jù)流入冷凝水量的大小自動調(diào)節(jié)排量。

(1)熱交換器中冷凝水是連續(xù)產(chǎn)生的,為使其正常工作需將冷凝水迅速排出。浮桶式疏水閥因動作是周期性的,達(dá)不到這個目的,而浮球式疏水閥沒有周期性動作,能連續(xù)排水,所以,排水效果好。

(2)浮球在閥體內(nèi)冷凝水中處自由漂浮狀態(tài),其位置隨閥體內(nèi)冷凝水的升降而變動,沒有機(jī)械摩擦,因原動件是一中空球,慣性小,所以靈敏度高,能自動調(diào)節(jié)出水口開度,使冷凝水及時排出。

浮球中心始終在垂線CD上,閥門關(guān)閉狀態(tài)時浮球縱向?qū)ΨQ線AB垂直于水平面與CD重合。當(dāng)浮球受到某種外力影響改變姿態(tài)時,AB不與CD重合,（見圖1）,此時作用在G點的重力和作用在F點的浮力形成一力偶,使浮球縱向?qū)ΨQ線AB與垂線CD重合,保持浮球恢復(fù)原始狀態(tài)。

圖1

O――浮球形心 G――浮球重心

F――浮力中心 AB――浮球縱向?qū)ΨQ線

2、浮球受力分析

2.1 疏水閥關(guān)閉時浮球受力分析

在疏水閥關(guān)閉時,浮球受如下各力作用（見圖2）:

――冷凝水對浮球的浮力

――浮球自重

――出水口內(nèi)外壓差對浮球形成的壓力

――閥座對浮球反作用力

――閥體對浮球支撐力

其關(guān)系是:= =＋ 由于浮球處于靜平衡狀態(tài)?！苮=0

2.2 疏水閥打開時浮球受力分析

當(dāng)閥腔的水面上升時,浮力逐漸增大,=時,=0,水面繼續(xù)升高,浮球未完全侵入冷凝水之前,繼續(xù)增大,當(dāng)＞,即－＞0,出水口由關(guān)閉狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向打開狀態(tài)。

令Q=－,當(dāng)Q＞0時,Q會使浮球產(chǎn)生順時針旋轉(zhuǎn)趨勢,逐漸打開閥門。沿閥座接觸面對浮球均勻分布,用閥座中心線上合力表示。由于Q的作用,作用點逐漸移向點,當(dāng)浮球完全打開出水口時,作用點移到點,以表示,作用方向指向球心,此時浮球受力狀態(tài)如下:

×－×－×/2=0

=+×/2

式中――閥座密封面外徑

=出水口內(nèi)外壓差×出水口面積

說明:在上述分析中,作用點逐漸移向A點時,出水口已逐漸產(chǎn)生泄露,因此,、數(shù)值在隨時發(fā)生變化,這些未予考慮。

圖2

3、對浮球式疏水閥設(shè)計中幾個問題的探討

由于浮球式疏水閥的工作原理,主要是通過管道中形成的冷凝水對浮球產(chǎn)生浮力的變化來實現(xiàn)閥門的開啟,達(dá)到排水的效果。因此,疏水閥在設(shè)計過程中,為滿足排水要求,事先考慮的是靈敏度要高,其次是結(jié)構(gòu)要緊湊,加工精度高,使用壽命長。下面就疏水閥設(shè)計中幾個問題進(jìn)行探討:

3.1 浮球重量的確定

浮球重量不易過大,根據(jù)浮球受力分析,浮球重量越大,打開閥門所需浮力越大,閥門的靈敏度越低,在滿足其他技術(shù)要求的前提下,浮球重量越輕越好。

3.2 出水口位置的確定

根據(jù)閥門打開狀態(tài)時的受力分析:=+×/2。當(dāng)浮球重量不變時,值與值成反比,值越大,打開閥門所需的浮力越小,閥門的靈敏度越高。按圖2所示,用角度表示的話,值越大,β值越小,β=時,值最小,β=時,值最大,考慮到浮球的加工因素,β值選左右為宜。

3.3 出水口直徑的確定

當(dāng)閥門打開狀態(tài)時:=+×/2,由此可知,與成正比,即越大,打開閥門所需的浮力越大,=出水口內(nèi)外壓差×出水口面積,所以,出水口面積即出水口直徑越大,越大,在滿足排水需求的情況下,出水口直徑越小越好。

3.4 浮球尺寸的確定

浮球尺寸由打開出水口浮力大小而定,在全部侵入冷凝水時,浮球所受浮力應(yīng)大于打開出水口所需浮力。在滿足其他技術(shù)要求前提下,浮球尺寸越小越好。浮球尺寸小,閥門結(jié)構(gòu)緊湊,生產(chǎn)成本低。

4、結(jié)語

浮球式疏水閥結(jié)構(gòu)簡單,內(nèi)部只有一個活動部件,經(jīng)過精細(xì)研磨的不銹鋼空心浮球既是浮子又是啟閉件,工作噪音小,靈敏度高,性能穩(wěn)定,阻汽、排水、節(jié)能效果顯著,是石化、輕紡等行業(yè)的理想產(chǎn)品,市場發(fā)展前景廣闊。

第9篇：中秋詩歌范文

2.通知：據(jù)世界月餅搗亂協(xié)會，和營養(yǎng)胡扯專家稱，今年中秋月餅所含脂肪多，膽固醇高，吃了容易長胖，對健康無益，為了你以及你家人的健康，今年中秋節(jié)我就不送你月餅了，改為祝福語你，祝中秋節(jié)快樂！

3.同望當(dāng)空月，月圓夢未圓。天涯情切切，拭淚兩相思。中秋無佳期，各自怨遙夜。聞音憶親容，千里牽情絲。

4.忘不掉的是我發(fā)脾氣時您微笑的忍耐；忘不掉的是我生病時您著急的表情。忘不掉，忘不了，這一生您對我的恩情無以回報，只能輕輕的祝您，中秋快樂媽媽！

5.喜氣盈門花開放，中秋月圓人團(tuán)圓；親朋歡聚樂無窮，推杯換盞情誼濃；吃塊月餅福無邊，送份祝福妙無窮；祝你中秋節(jié)快樂，身心愜意樂逍遙！

6.現(xiàn)在沒人和你過中秋節(jié)，是否要到月球上去找嫦娥姐姐過中秋節(jié)？

7.一杯香濃的美酒凝聚著濃濃的情感，一塊甜甜的月餅蘊(yùn)藏著甜甜的祝愿，一輪圓圓的明月寄托著圓圓的希望。中秋節(jié)到了，愿你合家團(tuán)圓，幸福平安！

8.一份不渝的情誼，一次甜蜜的關(guān)心，一個溫馨的祝福，一條真心的短信，輕輕一聲問候，送來心的聲音，祝中秋快樂，常掛微笑，健康團(tuán)圓，幸福滿滿。

9.一個祝福，藏納多少感恩和心愿；一聲問候，代表多少惦念和關(guān)心；中秋之際，我的思念更深。愿爸爸媽媽開心平安健康！

10.一顆心愿，一份真情，祝你中秋快樂！祝我美麗的，樂觀的，熱情的，健康自信的，充滿活力的大朋友---媽媽，中秋快樂！

11.一輪明月，撒下萬縷思念；一襲桂香，醉人的幸福在身邊；一柄紅燭，映紅團(tuán)聚的笑臉；一封月餅，品嘗生活的香甜；一道祝愿，數(shù)不盡的好明天。中秋快樂！

12.一輪明月，思念無限；一塊月餅，合家團(tuán)圓；一聲關(guān)懷，心心相牽；一份相牽，情誼相連；一個擁抱，感恩言謝；一路走來，你在身邊；一起努力，美好明天！愿中秋節(jié)節(jié)日快樂！

13.一輪明月一顆心，二位妙人心連心；三鄰四舍很交心；五合六聚不變心；七星伴月很齊心；八月十五九（久）開心！短信祝福表我心！中秋愉快！