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愛你,只用三行字來表達(dá)。用三行字來表達(dá)你的愛,這便是“三行情書”。
三行情書,簡(jiǎn)單的理解就是年輕人用簡(jiǎn)潔的三行語句表達(dá)心中對(duì)于情侶的愛,或是表達(dá)給對(duì)方的祝福、牽掛、回憶等美好情愫。
2011年,在我們國(guó)家,也出現(xiàn)形式多樣的“三行情書”,很多人會(huì)上網(wǎng)在自己的微博、空間、個(gè)人網(wǎng)頁寫上三行情書。在大學(xué),一些大學(xué)生推出了”三行情書大賽“更是紅遍網(wǎng)絡(luò),成為當(dāng)時(shí)一個(gè)熱門話題。
例如:“我愛你,像那平行線,永遠(yuǎn)沒有交點(diǎn)”“牽著你的右手,牽住我的左手,幸福地走下去” 等都是經(jīng)典的三行情書范文。
關(guān)鍵詞:無動(dòng)力;密封;清潔;多功能
中圖分類號(hào):U674 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1.系統(tǒng)技術(shù)要求
(1)全套散料輸送系統(tǒng)潔凈無塵,無需動(dòng)力;(2)環(huán)保避免資源浪費(fèi),由于無動(dòng)力設(shè)備,不涉及用電、用地、用水等問題;(3)運(yùn)行可靠、后期維護(hù)費(fèi)用低、無二次污染、降低物料流失、節(jié)能增效;(4)除塵物理自動(dòng)化程度高,與運(yùn)輸機(jī)同步運(yùn)行;(5)殘余灰渣自動(dòng)回到膠帶機(jī)上,不再需要溜管、輸灰機(jī)等引導(dǎo);(6)除塵效率可達(dá)99%;(7)滿足《作業(yè)場(chǎng)所空氣中呼吸性粉塵衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》;(8)排放濃度小于6mg/m3。
2.工作原理(圖1)
2.1 除塵導(dǎo)料槽
對(duì)于散料輸送系統(tǒng)中的卸料點(diǎn)除塵,導(dǎo)料槽的密封比較最重要,此次開發(fā)設(shè)計(jì)的為潔凈無動(dòng)力除塵,在導(dǎo)料槽內(nèi)不能借助外力形成負(fù)壓,因此導(dǎo)料槽需用防溢裙板進(jìn)行密封下圖為一些導(dǎo)料槽旁防溢裙板的設(shè)計(jì)形式,這些設(shè)計(jì)能夠使運(yùn)轉(zhuǎn)的膠帶和防溢裙板形成封閉區(qū)域,確保粉塵不會(huì)被外泄。
與傳統(tǒng)導(dǎo)料槽相比,除塵密封導(dǎo)料槽最大的特點(diǎn)是各種擋煤板工作面都是采用雙層或多層擋煤板,處于垂直狀態(tài)的主板擋住大塊物料,外翻的副板擋住細(xì)微粉塵,防溢和防塵效果雙保險(xiǎn),均能達(dá)到最佳狀態(tài),而且保證了傳統(tǒng)導(dǎo)料槽的通流面積。
2.2 多功能粉塵分離裝置
多功能粉塵分離裝置主要由沉降室、分離隔板、檢查門過濾裝置、回旋分離裝置、壓力釋放裝置、清灰裝置等構(gòu)成,是無動(dòng)力除塵的主體設(shè)備。
除塵機(jī)理:第一級(jí)分離葉片分離,它可以有效地分離出20μm以上的大顆粒粉塵;第二級(jí)過濾分離泄壓分離,可分離細(xì)小粉塵,因與大氣連通使除塵器內(nèi)部壓力處于微壓狀態(tài),加快粉塵的回落速度;第三級(jí)回旋分離過濾,告訴上升的粉塵氣流通過回旋分離裝置減速變相,大顆粒粉塵撞擊到箱體壁上回落,小顆粒粉塵進(jìn)入到分離裝置中,粉塵被分離,潔凈空氣和壓力排放到大氣空氣中,除塵內(nèi)部壓力進(jìn)一步降低。多功能塵氣分離裝置可有效分離出90%的粉塵。
2.3 阻塵及阻尼調(diào)節(jié)裝置
阻塵可調(diào)裝置:主要由箱體、可調(diào)橡膠過濾軟簾、渦輪升降機(jī)構(gòu)、過濾網(wǎng)、降塵罩等構(gòu)成。經(jīng)過多功能塵氣分離裝置處理余下的粉塵,還需要經(jīng)過阻塵可調(diào)裝置進(jìn)行逐級(jí)降壓降塵作用,使粉塵速度小于2m/min,粉塵由于在吸附性較好的橡膠軟簾的吸附下粘黏到軟簾上或回落到皮帶上(這種軟簾是三元乙丙橡膠的改良品種,具有耐磨性和吸附性,非常適合做防塵軟簾)。
2.4 結(jié)構(gòu)介紹
2.4.1 多功能塵氣分離器
各種帶寬所用到的塵氣分離器,根據(jù)后面計(jì)算書的計(jì)算,各種帶寬所用到的塵氣分離器過濾面積不同,因此外形尺寸也不同。塵氣分離器內(nèi)部由濾袋、骨架、清灰擋、導(dǎo)流葉片等部分組成,濾袋是現(xiàn)階段國(guó)際經(jīng)常使用的規(guī)格為φ130×1000三防針刺氈濾袋。
2.4.2 導(dǎo)料槽可調(diào)阻塵裝置
各種帶寬所用到的導(dǎo)料槽可調(diào)阻塵裝置,它的工作原理是用具有吸附性的膠帶軟簾將含塵空氣的顆粒物阻擋在軟簾內(nèi),清潔空氣可以經(jīng)過軟簾(這種軟簾是三元乙丙橡膠的改良品種,具有耐磨性和吸附性,非常適合做防塵軟簾)。
2.4.3 防塵導(dǎo)料槽
如圖2所示:第一張為壓板,無論是哪一種擋板,只要將擋板放好位置,將壓板固定在導(dǎo)料槽上,手柄調(diào)整好,將壓板壓在擋板上,就固定好了。防溢裙板共有四種:第三張圖為T型防溢裙板,適用于1000mm~2000mm膠帶機(jī)使用,第四張為迷宮式防溢裙板,適用于500mm~1000mm膠帶機(jī)使用,剩下幾張圖均為雙層防溢裙板,適用于1000mm~2000mm膠帶機(jī)使用。
3.計(jì)算書
3.1 產(chǎn)塵點(diǎn)風(fēng)量由以下公式和計(jì)算表格計(jì)算得出
按物料誘導(dǎo)和保持罩內(nèi)負(fù)壓確定:物料卸落主膠帶運(yùn)輸機(jī)或其他工藝設(shè)備是所需的除塵排風(fēng)量(L)可按下式計(jì)算。
L1―物料誘導(dǎo)帶入風(fēng)量(m3/h);
L2―為是密閉罩內(nèi)保持一定負(fù)壓而由不嚴(yán)密處吸收的風(fēng)量(m3/h)。
3.2 z帶機(jī)除塵裝置風(fēng)量及內(nèi)部過濾面積計(jì)算:
例如:B=650mm帶寬的膠帶機(jī),設(shè)計(jì)輸入值:物料為煤;密度為850kg/m3;膠帶機(jī)帶速為2m/s;煤運(yùn)量為為318m3/h;落料高差:4m。因此根據(jù)上表查得:落料膠帶頭部除塵風(fēng)量L1=800m3/h,受料膠帶機(jī)導(dǎo)料槽除塵風(fēng)量L2=2600m3/h。濾袋除塵過濾風(fēng)速為:V=2m/min。過濾面積根據(jù)公式計(jì)算:,因此膠帶機(jī)頭部除塵器過濾面積為6.7m2,導(dǎo)料槽除塵器總過濾面積為21.7m2。
4.環(huán)境保護(hù)意義
本方案根據(jù)業(yè)主要求,在原輸送機(jī)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行頭部、導(dǎo)料槽等落料點(diǎn)和卸料點(diǎn)除塵工藝處理,通過輸送機(jī)頭部密封,導(dǎo)料槽密封及無動(dòng)力除塵器等設(shè)備的處理,控制粉塵外溢。
注:①出自《鋼鐵企業(yè)采暖通風(fēng)設(shè)計(jì)手冊(cè)》,本計(jì)算書中均以落料高度為4000mm為準(zhǔn)。
參考文獻(xiàn)
二.活動(dòng)背景
在1994年-XX年間,日本日語文章能力檢定協(xié)會(huì)每年都會(huì)舉行一項(xiàng)“三行情書”比賽,參與人數(shù)眾多,年齡跨度極大。從內(nèi)容上來看,情書有很多種: 愛情,親情,友情……甚至是主人對(duì)寵物的寵愛之情。
xx年4月3日,中央電視臺(tái)新聞?lì)l道在晚間新聞里也播出了日本“三行情書”的節(jié)選,這讓更多的中國(guó)觀眾都知道了“三行情書”。xx年,浙江大學(xué)生也舉辦了“三行情書”大賽,活動(dòng)發(fā)起后踴躍參與的同學(xué)數(shù)量猛增,短短半個(gè)月時(shí)間就收集到200余份作品。不僅如此,部分作品被傳到了網(wǎng)上,跟帖眾多。
三.活動(dòng)目的:
愛你,只用三行字來表達(dá)。用三行字來表達(dá)你的愛,這便是“三行情書”。
莎士比亞曾寫過“十四行情詩”仍覺意猶未盡,那么只有三行的情書真的能夠表達(dá)“對(duì)最重要的人的感情”嗎?
“我愛你,像那平行線,永遠(yuǎn)沒有交點(diǎn)”“牽著你的右手,牽住我的左手,幸福地走下去”,在xx年情人節(jié)到來之際,年輕人用簡(jiǎn)練精致的三行語言表達(dá)對(duì)情侶的告白,祝福、牽掛以及對(duì)往事的追憶。
“爺爺,您為何不再睜眼?我永遠(yuǎn)無法再見您,卻空剩下那些往日的照片。”(男 14歲)?!盁o論邀她多少次去唱k都是拒絕的媽媽,雖然寂寞地笑稱自己是音癡,可我至今記得,兒時(shí)耳邊縈繞的搖籃曲?!保ㄅ?16歲)
最真摯的情感,原本就不需要過多華麗的語言來描述,簡(jiǎn)單至極,也許就是真到了心底。愛,其實(shí)可以如此簡(jiǎn)單。不僅是愛情,親情、友情,任何觸動(dòng)心底的情感都可以通過“三行情書”表達(dá)出來。
四.活動(dòng)形式:征文比賽
五.活動(dòng)地點(diǎn):c238外,c區(qū)廣場(chǎng)
六.活動(dòng)對(duì)象:面向全體學(xué)生
七.截稿日期:即日起至6月8號(hào)
八.具體安排:
1 前期宣傳海報(bào)5 月30號(hào)之前張貼。c區(qū)廣場(chǎng)展示。
2 6月11號(hào)至14號(hào)作品提交完,內(nèi)部評(píng)選出三十份優(yōu)秀作品
3 6月15號(hào)后期海報(bào)制作展示,在c238外張貼展示優(yōu)秀作品,并公布獲獎(jiǎng)人員名單
4 6月17號(hào)人人主頁公布投稿的圖片
九.作品要求
1、征集內(nèi)容:
“三行情書”,100字以內(nèi),內(nèi)容健康,積極向上。
2、作品必須為原創(chuàng)。
3、作品請(qǐng)注明作者姓名、學(xué)院以及聯(lián)系方式。
十、作品提交
1、應(yīng)征作品請(qǐng)于6月10日前提交;
2、短信參與:直接發(fā)送““三行情書”內(nèi)容+作者姓名+學(xué)院”到15069071***
3、人人網(wǎng)參與:登陸公共主頁在指定日志留言;
策劃書: 文軒社
xx/5/27
附:例文形式&圖片形式
另類型
我變成了福爾摩斯
自從遇見了你
不放過任何你可能在意我的蛛絲馬跡
家常型
我真的知道異地很苦
可是如果不是你的話
天天陪著我也沒有用
含蓄型
所有的日記都知道我喜歡你
夠了
這就是全部了
深情型
七年
我知道我再?zèng)]那么多七年可以用來守候
可是,我不后悔,祝你幸福
簡(jiǎn)約型
我愛你
愛你
你
工科型
只要你愿意修
我的電腦
可以一直壞
甜蜜型
請(qǐng)你從我夢(mèng)里出去
關(guān)鍵詞:三星堆青銅藝術(shù);設(shè)計(jì)思想;紋樣符號(hào);審美特色;意象性;異化再現(xiàn)
中圖分類號(hào):J501文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
三星堆青銅器造型詭異、耀眼寰宇,刻錄在神像、器物上的紋樣符號(hào)讓世界領(lǐng)略到先民“尚巫崇神”中的非凡創(chuàng)造力?!皥D案紋樣在事實(shí)性結(jié)構(gòu)中以一種圖形符號(hào)的方式展現(xiàn),它本身可能僅僅是一種視覺形象,但當(dāng)他進(jìn)入到活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與人的思維發(fā)生聯(lián)系,便擁有了無窮無盡的意義世界。”[1]附屬在三星堆青銅神像、器物上的紋飾演繹著動(dòng)物紋樣的神性之美,幾何符號(hào)的抽象之美,具有溝通“天地神靈”的赫赫神威與凌厲旖旎的多元造型,無論是青銅大立人服飾中布滿的雷紋、饕餮紋、目紋、蟲紋、龍紋,還是雕琢神鳥、銅雞羽毛結(jié)構(gòu)的鱗狀紋、鳥紋等等,這些具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)紋樣形式以抽象性、符號(hào)化的特征凸顯,賦彩制形,凝聚著古蜀文化精神和宗教神話觀,這既是一種超越現(xiàn)實(shí)的深層“靈境”啟示,更是傳遞外在“象”與內(nèi)在“意”的契合與交融,顯示出獨(dú)特的“意象性”審美語境,體現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的“異化再現(xiàn)”視覺表達(dá)方式。三星堆青銅藝術(shù)鑄造的視覺盛宴展示出古蜀先民們沉迷于抽象影像的靈感捕捉方式及審美意義,游離于視覺表象與精神本質(zhì)之間的紋樣意義的尋求似乎更加強(qiáng)化了視覺時(shí)代注入的文化力量。
一、三星堆青銅紋樣符號(hào)呈現(xiàn)的“意象性”審美語境
劉勰在《文心雕龍?神思》中把“意象”的內(nèi)涵定界為:“神用象通,情變所孕?!奔挠鑼?duì)萬物的體悟與意蘊(yùn)的關(guān)照,中國(guó)繪畫藝術(shù)特有的意象審美思維注重“取法自然”、更在乎“立象以盡意”?!耙庀笥伞上蟮揭狻囊辉Y(jié)構(gòu),再到‘象意結(jié)合’的二元結(jié)構(gòu),最終形成‘象意互生’的多元結(jié)構(gòu),三個(gè)層次中,象是手段,是方式,意是目的,是結(jié)果,在最高層次上,表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中審美活動(dòng)的特點(diǎn)?!保?]意象審美思維是影響視覺藝術(shù)中意象性造型的觀念基礎(chǔ),是營(yíng)造審美語境的精神內(nèi)核,三星堆青銅紋樣符號(hào)在形式構(gòu)架與語境營(yíng)造中原始的巫術(shù)神化意義被喚醒,古蜀人對(duì)自然萬物的原始把握能力投射出對(duì)神靈膜拜的物化表達(dá)方式,呈現(xiàn)在藝術(shù)造型中契合外在的“物象”與內(nèi)在的“意蘊(yùn)”的統(tǒng)一。
(一)“以象表意”――紋樣符號(hào)之神靈象征意義
諸子百家之儒學(xué)大典《論語》注重“以象表意”的方式早就應(yīng)用于詩歌創(chuàng)作中,特別對(duì)文學(xué)的意象營(yíng)造有極大的影響,同樣“意象”內(nèi)涵透視的寓“意”之“象”也一直隱含在視覺藝術(shù)的創(chuàng)造中?!叭嵌盐幕尸F(xiàn)出的宗教形式、崇拜對(duì)象、主要宗教觀念的變遷,宗教情感或體驗(yàn)與三星堆的審美內(nèi)涵聯(lián)系緊密,其宗教意味很強(qiáng)的紋飾符號(hào)更是與美的起源同形同構(gòu),是神話宇宙觀古老遺存符號(hào)的特征性顯現(xiàn)?!保?]可見,三星堆青銅造型中眾多的紋飾符號(hào)源于古蜀先民神化的宗教文化心理與思維方式的解構(gòu),圖騰崇拜、祖巫崇拜、神話崇拜因素介入混沌狀態(tài)的原始宗教,使古蜀人過度沉迷在偶像化的幻想世界里,彌漫了神權(quán)的色彩,虛無的神靈演化為一種超越自然現(xiàn)實(shí)的符號(hào)力量強(qiáng)烈地傳遞祈福避邪的宗教情感。古蜀人對(duì)神的依賴和崇拜從縱目、闊耳、寬眉、弧唇的面具造型特征延續(xù)到獸面紋、雷紋、鳥紋、太陽紋等的圖文雕飾,符號(hào)表象的建構(gòu)賦予紋樣象征性的創(chuàng)造,啟迪對(duì)紋樣符號(hào)的構(gòu)象思維解讀,勾畫出紋樣演變的象征語義,正如文獻(xiàn)所示“神靈只是幻想中的存在,任何人都不可能對(duì)神有實(shí)在的感觸,所以,一切表現(xiàn)神靈的事物便不能不是擬人化的、象征性的?;蛘哂媚硠?dòng)物傳性的實(shí)物和偶像象征那本屬虛無的神靈,或者用比喻性的語詞來表達(dá)神靈的性狀,或者用模擬化的身體動(dòng)作再現(xiàn)神靈的活動(dòng)……一切象征性的表現(xiàn),都是人性的創(chuàng)造活動(dòng),成為形象化的藝術(shù)”[4]。
抽象化的動(dòng)物符號(hào)、幾何符號(hào)延伸了人神靈魂的溝通方式,在神話式紋樣符號(hào)化的構(gòu)成中隱含地體現(xiàn)出象征人類與自然物種之間的某種親緣關(guān)系。在“蠶叢文化”的追溯中尋求古蜀人對(duì)圖騰崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜的宗教意義,氏族起源的神話建構(gòu)了原始人的信仰觀念,張揚(yáng)古時(shí)祭祀祖先靈魂的傳統(tǒng)習(xí)俗,審視塑造祖神力量的古蜀神話傳說,三星堆青銅文化獨(dú)有的審美意趣,已演化為“祭祀之器”中抽離現(xiàn)實(shí)世界中的信息,并附屬為青銅器物上的動(dòng)物紋、幾何紋等紋樣符號(hào),或簡(jiǎn)潔或繁縟或抽象或象生,多元造型方式的“青銅鑄造”,借象達(dá)意,在獨(dú)特的裝飾圖式結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)古蜀人神靈崇拜的族屬表象。
三星堆青銅神像、神器中紋飾的象征性呈現(xiàn)出多元化,附著有“目紋和卷曲的蟲體紋”之稱的回紋,是雷紋衍生的連續(xù)回旋線形的幾何表現(xiàn),在與“蜀”字構(gòu)架之間的對(duì)話似乎可以捕捉古蜀傳說的神話記載,簡(jiǎn)潔的幾何紋樣濃縮對(duì)神話中心性狀最原始最豐富的演繹;基于饕餮動(dòng)物面型衍生、幻想的各式獸面紋,在祭祀器中呈現(xiàn)獰歷、古拙、神秘而混沌的審美語境;古蜀人崇尚的太陽神話完美地顯現(xiàn)出太陽紋飾,以發(fā)射狀的圓日紋飾和漩渦狀的炯紋多層組構(gòu),演繹為日神符號(hào),幾何抽象形態(tài)傳遞了融天一體的太陽崇拜觀念。三星堆青銅器物中的紋樣是視覺神化的符號(hào)夸張表現(xiàn),“無論是具像的,還是抽象的、符號(hào)的圖騰,實(shí)際上都有符號(hào)的功能。圖騰形象是可視的,其所指卻是另一個(gè)看不見的神秘的實(shí)體?!保?]神靈般的象征物已賦予了古蜀先民神話的意義,古蜀人的“巫”、“神”對(duì)話延續(xù)著原始的“泛神崇拜”,體現(xiàn)出青銅紋飾“立象盡意”的美學(xué)特點(diǎn),這種“象”與“意”互生關(guān)系溯其文化淵源就是對(duì)植物、動(dòng)物的原始崇拜。正如日本著名視覺設(shè)計(jì)師杉浦康平對(duì)圖像造型的闡釋:“它潛存于民族文化深層意象之中,難以用語言來表達(dá),卻折射著社會(huì)文化衍進(jìn)的錯(cuò)綜迷離的關(guān)系?!保?]
(二)“以象生形”――紋樣符號(hào)之依附像生意義
“觀物取象”有效仿自然物象的創(chuàng)作之意,《易傳》曰:“圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”古蜀先民“觀物取象”的思維方式與“尚巫崇神”精神意念的契合賦予以象生形的青銅紋飾創(chuàng)造,在青銅人物造型、動(dòng)植物造型、禮器造型中附屬各種紋樣符號(hào),呈現(xiàn)出紋飾與器物之間的依附關(guān)系,在蜀人神靈崇拜中盡顯紋飾創(chuàng)造的像生意義。
在三星堆青銅人像的意象創(chuàng)造中服飾紋樣可謂經(jīng)典呈現(xiàn),附繪精刻的獸面紋、龍紋、蟲紋、鳥紋、魚紋、云紋等像生特性紋樣與三星堆鑄造的青銅神像模式同源共生,納自然之神物,在承襲中原地區(qū)青銅器紋樣特征的基礎(chǔ)上,依神像造型特征來構(gòu)架紋樣的裝飾,演繹著“人神同體,同形”的具象與抽象融合的圖式,彰顯青銅符號(hào)的藝術(shù)特征。有研究者已表明赤足天壇的青銅大立人像極可能是偶像化的蜀王之像,千年沉睡的東方巨人被喚醒,頭戴有獸面紋和回字紋的筒形花冠,間雜豐富的“日暈”紋,滿服陰刻回紋、龍紋、鳥紋、蟬紋、蟲紋、獸面紋等像生紋樣符號(hào),或規(guī)律排列或密集簇?fù)?,特別是四組龍紋以及獸面紋透射出古蜀神靈附體之意,儼然是最高神權(quán)與王權(quán)的象征。
依附于青銅器上的動(dòng)植物紋樣極具裝飾性,在古蜀先民構(gòu)建的精神世界里投射與物象的想象性,列如青銅鳥、青銅龍形飾、青銅神樹、青銅獸面紋鈴、青銅龍虎尊等刻繪的紋樣,運(yùn)用抽象化的幾何符號(hào)、簡(jiǎn)潔明快的刻線來描摹、刻畫、豐富動(dòng)植物青銅型器的形態(tài)、紋理等,藝術(shù)地表現(xiàn)出以線刻紋的觸覺美感。鳴唱太陽神曲的青銅鳥在紋樣造型上就附屬了豐富、精美的卷云紋,淺線雕刻,秩序結(jié)構(gòu)的卷云紋呈現(xiàn)韻律之美,豐富的魚鱗紋襯托出羽毛的豐腴質(zhì)感,生動(dòng)靈性紋飾更賦予青銅鳥這一“太陽神鳥”之美譽(yù);又如奇形精巧的人身形牌飾就附屬許多像生紋飾,變形的鸛鳥紋如踞天門,分布在背部、上部、下部的鳥紋飾與V形網(wǎng)紋、凸弦紋的連續(xù)排列組構(gòu),在附屬的裝飾語言背后濃縮了古蜀宗教意念,傳旨禍福。
二、三星堆青銅藝術(shù)紋樣符號(hào)呈現(xiàn)“異化再現(xiàn)”的視覺表現(xiàn)
古蜀先民在自己幻想的空間里創(chuàng)造神靈膜拜的幻覺圖像,欲以神話的符號(hào)和一種崇高的姿態(tài)來把握世界,這些形態(tài)詭秘的造型紋飾不是純粹的描摹,而是通過“異化―再現(xiàn)”的方式創(chuàng)造出具象與抽象符號(hào)相融的圖式?!爱惢痹邢嗤氖挛镏饾u變?yōu)椴幌嗨苹虿幌嗤囊馑迹敲磳?duì)三星堆青銅紋樣“異化再現(xiàn)”內(nèi)涵的理解需要建立在抽象的思維邏輯中,是對(duì)具體的某一形象逐漸演變?yōu)橐环N抽象化的表現(xiàn)方式。
(一)幾何式的抽象異化
在三星堆青銅神像、器物紋樣造型中我們可以窺見從具象紋樣造型到抽象幾何造型的變異過程,它是對(duì)現(xiàn)實(shí)具象形態(tài)最原形、最特征的抽象演變,這種以“線”提煉的幾何圖式表達(dá),富有對(duì)稱、韻律、節(jié)奏之形式美,在交錯(cuò)中體現(xiàn)到秩序規(guī)律的互動(dòng)。例如:三星堆青銅神像、器物紋樣造型中有大量承襲殷商青銅中的雷紋、云紋、回紋等,這些簡(jiǎn)潔的螺旋形從圓形螺旋、方形螺旋演繹到連續(xù)的漩渦狀,體現(xiàn)出極具符號(hào)特征的幾何式抽象;三星堆的太陽紋飾意象創(chuàng)造以對(duì)稱的幾何抽象曲線條表現(xiàn),芒狀特色突出,發(fā)射狀與旋轉(zhuǎn)狀的圓日紋讓我們?nèi)匀桓惺艿綆缀位?、抽象化在意象造型中呈現(xiàn)的視覺美感與神靈語義。
(二)夸張式的抽象異化
夸張存在一切造型活動(dòng)中,在三星堆青銅神像、器物紋樣抽象形態(tài)的捕捉中運(yùn)用夸張手法產(chǎn)生的紋樣變異方式高度簡(jiǎn)化與提煉了對(duì)象的外形特征,是一種在具象描摹基礎(chǔ)上的夸張變形,如在青銅人身形牌式的紋飾造型中對(duì)鸛鳥紋的形態(tài)、眼形的夸張,青銅獸面中五官的夸張?jiān)煨?,人面鳥身象中的凸眼高鼻大耳等等;豐富的鳥紋造型衍生出歧羽紋飾,運(yùn)用線性夸張描繪展翅欲飛的神鳥紋樣,從“形”的夸張到“神”的夸張,重復(fù)有節(jié)奏的裝飾線凝練地表現(xiàn)出羽紋的秩序美,粗線與細(xì)線的組合,直線與曲線的構(gòu)成,體現(xiàn)出抽象符號(hào)的形式演繹與神靈的寓意,形式地展現(xiàn)了青銅紋樣造型中夸張變異的造型意義。
(三)組合圖式的抽象異化
組合意味結(jié)構(gòu)的多樣與統(tǒng)一,在三星堆青銅神像群的創(chuàng)造中呈現(xiàn)出提煉各種動(dòng)植物造型元素后新組合圖式的典范,如由扶桑、神鳥、神龍多樣組合的“青銅神樹”,復(fù)合蛇、鹿、蜥蜴形態(tài)的“青銅龍”,尊、女巫、喇叭座合一的“頂尊頂坐人像”,人面龍身的“青銅戴冠縱目面具”等等,組合的新圖式本身就體現(xiàn)出抽象變異之美,也延續(xù)在青銅紋樣的創(chuàng)造中,將各種動(dòng)物的像生形與幾何形的組合圖式變異為新的紋樣構(gòu)成,幻化出神、獸、人相通相合的原始思維,多用于青銅尊、青銅、銅鈴等禮器中的獸面紋就是典型的綜合紋樣,常見的饕餮紋就綜合了鹿、羊、牛、驢、象等各類獸類的特點(diǎn),與幾何紋組合,常在肩部、腹部、足部設(shè)置紋樣,對(duì)稱構(gòu)架的表現(xiàn)手法置于禮器肅穆的視覺感知,或重復(fù)連續(xù),或?qū)ΨQ構(gòu)成,或平面紋樣與高浮雕的精美鑄造,達(dá)到多形式多手法結(jié)合。例如,在青銅三牛獸面紋尊中可以窺見三段式的紋樣組合特征,在肩部、腹部附屬許多云雷紋組成的夔龍紋和雙身獸面紋;青銅大立人像中有多達(dá)十多種紋飾的組合圖式,可謂精彩絕倫;青銅鳥腳人像似人非人、似鳥非鳥,雷紋連續(xù)的幾何構(gòu)架與鳥頭形組合巧妙,展現(xiàn)了豐富的意義;青銅神樹中的鳥紋飾與樹座的云氣紋、云雷紋、跪坐小人像等多樣化的組合圖式等等,這種以心靈圖式的物態(tài)化、藝術(shù)化的抽象表現(xiàn),以獵取家禽異獸紋樣為主,在組合中尋求紋樣圖式的抽象變異。
綜上所述,三星堆青銅藝術(shù)的“神話”是對(duì)充滿地域特色的原始宗教的膜拜信仰,依附于青銅神像、器物上的紋樣符號(hào),是對(duì)古蜀文化精神中神靈世界的思維物化,依附像生的意義營(yíng)造意象的視覺之美,在具象形式與抽象形式的交融中,以幾何式、夸張式、組合式等異化再現(xiàn)手法演繹抽象形式為主的紋樣創(chuàng)造,體現(xiàn)出“意”與“象”相融一體的審美語境,顯示出神秘而威嚴(yán)的美學(xué)符號(hào)表征,詮釋三星堆青銅藝術(shù)獨(dú)特的審美特色。
文化的對(duì)話讓我們更加關(guān)注三星堆青銅藝術(shù)與神話的同源共生關(guān)系,思考著文化延續(xù)的視覺表現(xiàn),傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代演繹將跨越文化的斷層感召世人的靈魂回歸,將三星堆青銅藝術(shù)造型與紋飾的內(nèi)質(zhì)提煉,以區(qū)域性文化特征與藝術(shù)的原創(chuàng)力,將青銅造物紋飾之“象”與古蜀文化精神之“意”高度互融,并延續(xù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,讓美輪美奐的三星堆青銅藝術(shù)帶著生命的氣息走進(jìn)人們的生活,成為視覺呈現(xiàn)中的那份榮耀,為紋樣符號(hào)的審美特色尋求內(nèi)涵詮釋增加意義驅(qū)動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
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顱骨骨折腦內(nèi)骨碎片殘存致多次手術(shù)報(bào)道較少。究其原因,主要是腦內(nèi)骨片殘留和定位診斷存在不足;顱骨分離的內(nèi)、外板同時(shí)嵌入腦組織,術(shù)中只取出其中之一;殘留骨片影像飄移,導(dǎo)致術(shù)中定位不準(zhǔn)確。我們遇到一例現(xiàn)報(bào)告如下。
病例介紹
患者,男,36歲,因“頭部刀傷致頭痛、流血1小時(shí)”入院。查體:BP89/55 mmHg,神志清醒,GCS 15分,頂枕部有三道傷口。頂部傷口長(zhǎng)約16 cm,深及顱骨,未見顱骨凹陷,創(chuàng)緣整齊、滲血,內(nèi)有毛發(fā)污染;枕部有兩道傷口,均長(zhǎng)約15 cm,深及腦內(nèi),傷口內(nèi)可見浮動(dòng)顱骨并有少量破碎腦組織溢出。雙側(cè)瞳孔等大等圓,直徑約3 mm,對(duì)光反射好;雙眼視力差,僅有光感;生理反射正常,病理反射未引出。入院查頭顱CT平掃示:后枕部、左頂部顱骨呈粉碎性骨折,部分碎骨塊向左頂葉游離,枕葉、左頂葉內(nèi)可見散在4塊小斑片狀高密度影及部分氣體影?;颊呷朐汉笥诋?dāng)天凌晨1時(shí)50分,糾正休克后行急診清創(chuàng)縫合、顱骨缺損鈦板修補(bǔ)術(shù),術(shù)中按頭顱CT影像定位,在腦實(shí)質(zhì)內(nèi)取出4塊與CT影像形態(tài)大小相仿的骨碎片。術(shù)后復(fù)查頭顱CT平掃示:清創(chuàng)術(shù)后改變與舊片對(duì)比,骨碎片較前減少,左枕葉腦實(shí)質(zhì)內(nèi)距中線旁約2 cm處,見一約1.0 cm×1.8 cm大小的骨碎片。于當(dāng)天12時(shí)30分行第二次手術(shù),按頭顱CT定位在左枕葉中線旁2 cm處,取出一塊1.5 cm×1.0 cm大小的骨碎片。術(shù)后頭顱CT平掃示:左枕葉腦實(shí)質(zhì)內(nèi)中線旁2 cm處仍見一個(gè)1.0 cm×1.8 cm的骨碎片。于當(dāng)天19時(shí)45分行第三次手術(shù),按頭顱CT定位在病灶內(nèi)取出一個(gè)2 cm×1.0 cm大小的骨碎片。術(shù)后復(fù)查頭顱CT三維重建,腦內(nèi)無骨片殘留。術(shù)后患者無顱內(nèi)感染,視力部分恢復(fù),康復(fù)出院。
討論
臨床工作中因骨碎片腦內(nèi)殘留致多次手術(shù)報(bào)道較少,多次手術(shù)不但增加顱內(nèi)感染的概率,也給患者帶來沉重的醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān),分析導(dǎo)致本例患者的第二和第三次手術(shù)原因。我們認(rèn)為有如下幾方面:①頭顱CT平掃在腦內(nèi)骨片殘留的定位和診斷方面存在不足。常規(guī)頭顱CT平掃兩個(gè)層面之間距離為1 cm,如果當(dāng)扁平的顱骨碎片厚度小于1 cm,而且骨片剛好處在CT平掃的兩個(gè)層面之間,與平面平行,則殘留骨片就有可能漏診。頭顱CT三維重建和頭顱X線片能彌補(bǔ)頭顱CT平掃的不足,但由于臨床思維的慣性和局限,只將頭顱CT平掃作為顱腦損傷的常規(guī)檢查,沒有針對(duì)患者的病情選擇或增加更恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)檢查。②顱骨骨折后,其分離的內(nèi)板和外板共同嵌入腦組織內(nèi),術(shù)中往往只取出其內(nèi)板或外板,便誤認(rèn)為取出了全部的骨碎片,導(dǎo)致骨片殘留。③術(shù)中影像飄移,術(shù)中腦內(nèi)相對(duì)位置或術(shù)中患者頭部和手術(shù)床位置發(fā)生改變時(shí),會(huì)使之與術(shù)前影像之間發(fā)生偏差[1],導(dǎo)致術(shù)中定位不準(zhǔn)確,錯(cuò)找或找不到術(shù)前影像中的殘留骨碎片。④術(shù)中無相關(guān)影像儀器輔助診斷和定位。術(shù)后我們討論認(rèn)為:第①原因?qū)е碌诙问中g(shù)的可能性大,而第②原因?qū)е碌谌问中g(shù)的可能性大。
為防止類似情況重現(xiàn),我們認(rèn)為必須注意如下幾方面:①術(shù)前行頭顱CT三維重建檢查或頭顱CT平掃加顱骨X線平片。在顱腦創(chuàng)傷的早期處理中,如果檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)顱骨存在開放性、粉碎性或凹陷性骨折,拍顱骨X線平片是必要的,它可以提示骨碎片的位置、數(shù)量及深度,對(duì)手術(shù)清創(chuàng)是否徹底有很大的幫助[1],3DCT能清晰地顯示顱骨骨折區(qū)的范圍深度,有時(shí)甚至可以顯示較小骨折碎片刺向腦內(nèi)的情況,且能從任意角度觀察骨折區(qū)。再結(jié)合二維CT平掃所顯示的腦組織損傷程度,就可以更完備的了解顱腦損傷的程度,為制定合理的治療方案提供可靠的依據(jù)。②顱外立體定位方法,采用各類立體定位儀協(xié)助做腦內(nèi)異物定位、摘除,如神經(jīng)導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)下顱內(nèi)異物取出等。王如密等[2]報(bào)告3例應(yīng)用立體定向顯微鏡手術(shù)取出顱內(nèi)殘留金屬異物的患者取得良好療效,因而認(rèn)為立體定向顯微鏡手術(shù)通過小型化、智能化、顯微化的手術(shù)入路可使手術(shù)的整體質(zhì)量得到提高。但神經(jīng)導(dǎo)航等微創(chuàng)技術(shù)由于儀器昂貴,只適用于少數(shù)大醫(yī)院,不適用于基層醫(yī)院。③術(shù)中C型臂X線透視下,用滅菌小鐵片在病灶內(nèi)移動(dòng),當(dāng)鐵片與異物重疊時(shí),作好標(biāo)記,以此為中心尋找清除骨片,術(shù)畢關(guān)顱前再次行C臂透視,排除骨片取出不全或殘留。④術(shù)中將取出的骨塊拼湊,看其拼接是否完整,內(nèi)外板有無分離或缺失,間接推測(cè)腦內(nèi)是否有骨碎片殘留;也可在原取出骨片處重復(fù)探查以免骨碎片殘留。⑤術(shù)中徹底清創(chuàng),徹底吸除壞死的腦組織顯露骨片,但分辨失活的腦組織和健康腦組織需要一定的經(jīng)驗(yàn),而且此法尚存爭(zhēng)議。⑥術(shù)中B超定位,輔助骨片取出[3]。B超能準(zhǔn)確測(cè)量腦表到異物的深度,能準(zhǔn)確測(cè)出異物在腦表的投影,為術(shù)者提供確切的定位,縮短手術(shù)時(shí)間,最大限度減輕手術(shù)對(duì)腦組織的創(chuàng)傷,有利于病人康復(fù)。
顱內(nèi)異物與腦組織形成很好的超聲界面,超聲波容易發(fā)現(xiàn)異物,超聲波對(duì)人體無損傷,操作簡(jiǎn)便,特別適用于未開展腦立體定向的基層醫(yī)院。此法有利于減少手術(shù)費(fèi)用,節(jié)省病人的醫(yī)療費(fèi)用,值得推廣使用。 參考文獻(xiàn)
[1]韋以存,李廷陽,楊軍克,等.3DCT在顱骨凹陷性骨折診療中的應(yīng)用研究[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,26(5):654.
我關(guān)注三只松鼠很久了。我之所以關(guān)注他,一開始是想知道,三只松鼠創(chuàng)始人章燎原的營(yíng)銷招數(shù)是否有效,因?yàn)槭聦?shí)上,他是傳統(tǒng)營(yíng)銷人士轉(zhuǎn)行做的電商,而非自成長(zhǎng)的電商。
章燎原作為第一批觸網(wǎng)的傳統(tǒng)營(yíng)銷人士,透過他,我認(rèn)為能觀察到未來傳統(tǒng)營(yíng)銷、傳統(tǒng)商家對(duì)電商現(xiàn)有業(yè)態(tài)的勝負(fù)態(tài)勢(shì)。
很幸運(yùn),見證了三只松鼠的崛起?;蛘哒f,第一階段的崛起。
三種松鼠有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì),章燎原挖了很多人才,囊括了電商的各個(gè)方面。這是他崛起的第一前提:再好的設(shè)想、戰(zhàn)略,沒有靠譜的人去實(shí)施,那就等于空氣。
其次是他合適現(xiàn)狀的管理。很明顯,大方向和小細(xì)節(jié)都抓的很好。大方向是,抓評(píng)論、抓客戶回饋;細(xì)節(jié)則體現(xiàn)于是平面設(shè)計(jì)和客戶體驗(yàn)全流程。
但是,上面的這些都是浮云——特別是對(duì)于那些,有一定穩(wěn)定銷售額的大中小賣家來說,他們好奇,為什么自己做不大,自己打不破行業(yè)第一的爆款式壟斷,而章燎原可以打破原有的行業(yè)格局、打破原有的爆款,進(jìn)而做大?
如果做沙盤推演,我以為章燎原的戰(zhàn)略要點(diǎn)在于如下幾點(diǎn):
1.在紅海中挖掘藍(lán)海。
堅(jiān)果類市場(chǎng),是個(gè)紅海市場(chǎng)。但是碧根果(松鼠家的主打產(chǎn)品)是個(gè)藍(lán)海市場(chǎng)。
做個(gè)對(duì)比,再看看老產(chǎn)品開心果。
我們看到碧根果極具成長(zhǎng)力,它離市場(chǎng)飽和還遠(yuǎn)得很。
這里舉個(gè)例子,大概2006年左右,我第一次吃碧根果,奶油味的,口感很棒,感覺比核桃好。然后我請(qǐng)朋友吃了一顆,她后來在qq告訴我說,念念不忘,逼著男朋友找了很久,買到了,不過好像沒有我的好吃。所以,章燎原選擇碧根果作為主打,是有深刻動(dòng)機(jī)的。碧根果本身市場(chǎng)的擴(kuò)大也是支撐三只松鼠目前業(yè)績(jī)的第一個(gè)關(guān)鍵原因。
如果你覺得這就是藍(lán)海,你就simple了。
中國(guó)商人足夠多。任何藍(lán)海都是紅海。只不過,有的是淺紅,有的是深紅。碧根果為代表的新一代堅(jiān)果市場(chǎng),是個(gè)淺紅,這里還不曾出現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)品牌。
碧根果市場(chǎng),很熱鬧,競(jìng)爭(zhēng)很殘酷,不是你掛個(gè)三只松鼠牌子就可以賣到爆的。但是這個(gè)市場(chǎng)足夠大。足夠大的市場(chǎng)意味著,我們可以將其細(xì)分為幾個(gè)2級(jí)市場(chǎng)。
在這里我簡(jiǎn)單的分為兩個(gè)主要2級(jí)市場(chǎng),A市場(chǎng):散貨堅(jiān)果市場(chǎng)、B市場(chǎng):袋裝堅(jiān)果市場(chǎng)。
A市場(chǎng)的代表并非是某個(gè)Tmall商家,而是實(shí)體中的炒貨鋪,其特征為:購(gòu)買的便捷、需求的偶然性、品牌的弱化
B市場(chǎng)的典型代表也是一個(gè)實(shí)體,來伊份(它賣不賣堅(jiān)果不重要)。其特征為:需求的穩(wěn)定性、嚴(yán)苛的綜合質(zhì)量要求、口味的獨(dú)特性
B市場(chǎng)的主要受眾是:辦公室一族、宅人。他們購(gòu)買堅(jiān)果的本質(zhì)需求是:給這個(gè)無聊或者忙碌的下午,添一點(diǎn)滋味。次級(jí)需求是滿足口腹之欲和補(bǔ)腦強(qiáng)身。
從這個(gè)需求點(diǎn)出發(fā),我們可以看到,他們最重視的產(chǎn)品特點(diǎn),不是便宜。而是不要給自己帶來不愉快。買著太累,是不愉快;壞的太多,是不愉快;包裝太蹩腳,是不愉快;外殼太硬,是不愉快;吃完了手太臟,是不愉快;殼子沒處扔,是不愉快……
他們希望一點(diǎn)不愉快都不要有。他們希望淘寶上有這么一家堅(jiān)果店,看見它的招牌,就盡管去買,而不用擔(dān)心這擔(dān)心那。他們要的是淘寶上的來伊份。
但問題是,正如傳統(tǒng)營(yíng)銷出身的鄒學(xué)海認(rèn)為:網(wǎng)絡(luò)上沒法做品牌,因?yàn)闆]法靠裝潢取勝、也沒法靠商場(chǎng)背書取勝……所有傳統(tǒng)招數(shù)都失效了。淘寶,是品牌的死亡泥沼。乍一聽,似乎如此,2013年,好多曾經(jīng)的淘品牌消失了——雖然他們其實(shí)從不曾是一個(gè)真正品牌。
章燎原也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)癥結(jié)。他揚(yáng)棄了殼殼果的很多招數(shù)。他針對(duì)互聯(lián)網(wǎng),開創(chuàng)了全新的品牌塑造方式。我稱之為:對(duì)話式營(yíng)銷。
2.對(duì)話式營(yíng)銷
有種老說法,比如在足球界,梅西是馬拉多納的繼承人;比如在籃球界,科比是喬丹的繼承人。但是,我們其實(shí)知道,沒有任何人可以繼承他人,每個(gè)人都得走自己的路,才有可能超越前人。因?yàn)?,世界時(shí)刻在變。
商業(yè)也是一樣,世界變了,玩法變了。你還秉承舊道,一門心思光大門楣是不可能的。從根本上說,傳統(tǒng)營(yíng)銷的套路,是沒法在互聯(lián)網(wǎng)打造品牌的。你必須開創(chuàng)新的套路。
互聯(lián)網(wǎng)的屬性是虛擬,傳統(tǒng)商業(yè)很多打造品牌的實(shí)打?qū)嵉恼袛?shù)完全用不上?;ヂ?lián)網(wǎng)的第二個(gè)屬性是泛濫,即使你“成功”再現(xiàn)了某招傳統(tǒng)功夫,也會(huì)頃刻間被同行抄襲到爛——遲早而已。互聯(lián)網(wǎng)的第三個(gè)屬性是社交網(wǎng)絡(luò)?!叭恕遍_始比“信息”重要。一個(gè)例子是,書開始免費(fèi)(網(wǎng)絡(luò)小說),但是作者的名氣越來越值錢,甚至有商家來買斷。
從前,我們把品牌的外在搞得高端大氣上檔次;現(xiàn)在,客戶看不到這些了,我們就把品牌代言人搞得高端大氣上檔次,然后讓客戶可以和代言人一對(duì)一的交流!
什么是品牌?品牌就是唯一性,品牌就是熟悉,品牌就是與眾不同。當(dāng)我們塑造了唯一性的品牌代言人。這個(gè)品牌自然就活了。
這個(gè)品牌代言人有很多種表達(dá)方式。三只松鼠采用的是其中一種:品牌虛擬化。并且是最親民的卡通虛擬化——這和堅(jiān)果的休閑零食特質(zhì)是符合的。
所以我們看到,不論是三只松鼠描述頁的第一屏,還是松鼠包裹的附送物,抑或是松鼠客服的個(gè)性化,都是“三只松鼠”這個(gè)卡通形象的表現(xiàn),這種塑造是全程的,是一以貫之的,是統(tǒng)一和諧的。
“我和你交流了”,你一定會(huì)記住我。深淺而已。
其實(shí)這一招,其雛形早已有之。比如傳統(tǒng)的服裝小店(老板娘是代言人)、比如淘寶很多百萬級(jí)賣家(老板有一個(gè)口語化的自稱,頁面到處是自言自語)。
對(duì)話式營(yíng)銷是支撐松鼠業(yè)績(jī)的第二個(gè)關(guān)鍵。
3.適銷對(duì)路
完整的銷售擴(kuò)大流程如下圖。
從傳統(tǒng)商業(yè)來說,就是找到最適合開店的區(qū)域,比如小區(qū)門口(找到優(yōu)質(zhì)流量來源);然后優(yōu)化產(chǎn)品組合,提升裝潢和店員水平(提高轉(zhuǎn)化率);最后瘋狂copy,瘋狂開店(資源傾斜,全力擴(kuò)大該優(yōu)質(zhì)來源)。
那么,你自然就做大了。前些天聽說的一個(gè)例子說,某boss做服裝的,過去24個(gè)月,逆市開店,開了上百家,現(xiàn)在的銷售開始上10億級(jí)。
電商也是如此。找到優(yōu)質(zhì)來源,對(duì)三只松鼠來說,比如鉆展,比如雙11,比如聚劃算;然后通過對(duì)話式營(yíng)銷提升轉(zhuǎn)化率;接下來,瘋狂投入相應(yīng)渠道費(fèi)用。
有人會(huì)說,現(xiàn)在聚劃算不好使啦,現(xiàn)在鉆展不好使啦。請(qǐng)注意,觀察上面的插圖——聚劃算、鉆展從來沒有不好使過,只是被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手提升了競(jìng)爭(zhēng)成本而已,在你轉(zhuǎn)化率接近競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以前,你是不適合使用聚劃算、鉆展的。
適銷對(duì)路是松鼠綜合實(shí)力的展現(xiàn),非一朝一夕之功,也不是更換一個(gè)經(jīng)理,可以達(dá)到的,需要從CEO到客服對(duì)電商的一致理解。如此說,章燎原確實(shí)有兩把刷子。
他能夠如此迅速的實(shí)現(xiàn)適銷對(duì)路,是支撐松鼠現(xiàn)今業(yè)績(jī)的第三個(gè)關(guān)鍵。
上述三個(gè)關(guān)鍵支撐點(diǎn),便是我對(duì)松鼠的主要理解。
有人說松鼠在虧本。我baidu了一下,營(yíng)銷界的權(quán)威雜志,《銷售市場(chǎng)》采訪章燎原,也得到了同樣證詞。他自己也說:隨時(shí)可以盈利,但是不想盈利。事實(shí)上,為了緩解資金壓力和進(jìn)一步發(fā)展,松鼠家進(jìn)行了第二輪融資。
我們都知道,章燎原出身草根,是立志于成為土豪的人呀。他如今虧本賺吆喝,意欲何為?
我以為,他圖謀甚深。
作為松鼠的主打產(chǎn)品,我們可以看到碧根果市場(chǎng)極具成長(zhǎng)潛力,從我個(gè)人的口味判斷來說,碧根果市場(chǎng)量級(jí)未來可以超過開心果?;蛘哒f,單單一個(gè)碧根果市場(chǎng),未來就足以支撐一個(gè)大品牌。所以,碧根果為代表的新型堅(jiān)果市場(chǎng),激戰(zhàn)方酣,尚處于營(yíng)銷學(xué)上的“市場(chǎng)高速發(fā)展階段”,此時(shí)論輸贏,謬矣。笑到最后,才可以笑得最好?,F(xiàn)在如果爭(zhēng)奪蠅頭小利,非但會(huì)失去未來的廣闊市場(chǎng),甚至有可能折戟沉沙,挺尸在淘寶(天貓)殺場(chǎng)。
從松鼠家態(tài)勢(shì)來看,章燎原有意增加產(chǎn)品線(產(chǎn)品深度),目的可能有兩個(gè),一是通過連帶銷售,提升每訂單利潤(rùn)率;二是結(jié)構(gòu)調(diào)整,將部分商品打造為引流的炮灰,將部分打造為高毛率的利潤(rùn)保證。
因此,章燎原預(yù)計(jì)要松鼠家要伴隨市場(chǎng),經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的市場(chǎng)份額爭(zhēng)奪鏖戰(zhàn),才有了第二輪風(fēng)頭,甚或第三輪、第四輪風(fēng)頭(從市值考慮,第三輪第四輪風(fēng)投可能以可轉(zhuǎn)債等形式出現(xiàn))。
但我以為。如果章燎原的圖謀是繼續(xù)做大三只松鼠,甚而實(shí)現(xiàn)上市,那么,快速增加產(chǎn)品線有可能是松鼠的錯(cuò)著。
毋庸置疑,松鼠家的未來,一定是慢食快活的休閑食品品牌。但不同階段有不同階段的重點(diǎn)不是?淘寶的聚流能力,給人一種錯(cuò)覺——松鼠銷售額很高哦,品牌初長(zhǎng)成哦。
其實(shí)不然。松鼠雖然走在正確的品牌建設(shè)道路上,可現(xiàn)如今,松鼠品牌還是非常非常脆弱的。品牌只是外功,產(chǎn)品才是本質(zhì)。松鼠缺乏消費(fèi)者津津樂道的廣泛傳播的王牌產(chǎn)品,這是它的阿喀琉斯之踵。我甚至認(rèn)為,大獲成功的松鼠森林大禮包,其本身、其內(nèi)在組合,也頗為值得推敲。
也許,三只松鼠正應(yīng)該借勢(shì)它目前在碧根果領(lǐng)域積累的些微口碑,順勢(shì)而上,做大碧根果。實(shí)現(xiàn)碧根果的大單品戰(zhàn)略。(大單品是專有名詞,大家可自行百度)
【關(guān)鍵詞】 急性胰腺炎; 體質(zhì)指數(shù); 血清甘油三酯; 相關(guān)性
中圖分類號(hào) R181.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6805(2014)30-0012-02
急性胰腺炎(acute pancreatitis,AP)是臨床上的常見疾病之一,具有較多復(fù)雜的致病因素,患者在臨床上往往表現(xiàn)為惡心、發(fā)熱、腹部疼痛等癥狀,其病情進(jìn)展較快,且病因多樣,治療難度大,病情嚴(yán)重者往往發(fā)展為重癥急性胰腺炎(severe acute pancreatitis,SAP),病死率居高不下[1-2]。雖然近年來人們對(duì)急性胰腺炎的認(rèn)識(shí)有了較大的進(jìn)步,但該疾病仍然是一種兇險(xiǎn)疾病之一,尤其是重癥急性胰腺炎患者的病死率高達(dá)20%~50%,對(duì)早期評(píng)估病情的有效方法進(jìn)行積極探討,有利于及時(shí)給予有效的治療,從而降低患者的病死率,是目前臨床研究的重點(diǎn)之一。本文亦根據(jù)此問題,對(duì)該類患者的體質(zhì)指數(shù)(BMI)、血清甘油三酯及C肽水平等指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)與分析,旨在為臨床上選擇有效的病情評(píng)估指標(biāo)提供參考依據(jù),現(xiàn)匯報(bào)如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2011年3月-2013年3月筆者所在醫(yī)院收治的急性胰腺炎患者共68例,均符合2004年《中國(guó)急性胰腺炎診治指南》的相關(guān)診斷標(biāo)準(zhǔn)[4],并根據(jù)該診斷標(biāo)準(zhǔn)將患者分為15例重癥急性胰腺炎組(SAP組)與53例輕癥急性胰腺炎組(MAP組)。SAP組男9例,女6例,年齡32~83歲,平均(51.35±12.73)歲;MAP組男38例,女15例,年齡33~85歲,平均(52.45±12.34)歲。兩組患者在平均年齡、性別比例等方面比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。
1.2 方法
對(duì)兩組患者的血清甘油三酯、C肽及體質(zhì)指數(shù)(BMI)等指標(biāo)進(jìn)行測(cè)定,其中,(1)血清甘油三酯水平的測(cè)定采用甘油氧化酶法,并于入院時(shí)進(jìn)行測(cè)定;(2)入院14 d后的清晨,收集兩組患者外周靜脈血液樣品,經(jīng)血清分離后,置于-30 ℃的冰箱中待測(cè),最后采用放射免疫分析法測(cè)定兩組患者的C肽水平;(3)測(cè)量?jī)山M患者的體質(zhì)量及身高,計(jì)算體質(zhì)指數(shù),BMI=體重/身高2(kg/m2)。比較兩組患者的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平,并分析各指標(biāo)與Ranson評(píng)分、CT嚴(yán)重指數(shù)及Balthazar CT分級(jí)等的相關(guān)性。
1.3 指標(biāo)觀察與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)
觀察與記錄兩組患者的C肽水平、血清甘油三酯水平及體質(zhì)指數(shù),并記錄AP病情評(píng)估參數(shù)Ranson評(píng)分、CT嚴(yán)重指數(shù)(computed tomography severity index, CTSI)及Balthazar CT分級(jí)等指標(biāo)。(1)Ranson評(píng)分的總分為11分,分別為6項(xiàng)的入院48 h臨床指標(biāo)及5項(xiàng)的入院時(shí)臨床指標(biāo)指標(biāo)[5];(2)Balthazar CT分級(jí)共個(gè)等級(jí),分別為A級(jí)、B級(jí)、C級(jí)、D級(jí)、E級(jí),各等級(jí)的區(qū)分按照CTSI的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行[6]。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理
相關(guān)指標(biāo)數(shù)據(jù)均使用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 21.0進(jìn)行分析處理,計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示,比較采用t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料采用字2檢驗(yàn),相關(guān)性分析采用Pearson相關(guān)系數(shù)分析法,以P<0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1 兩組患者BMI、血清甘油三酯及C肽水平比較
SAP組的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平與MAP組相比,其中,SAP組的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯水平等均高于MAP組,而SAP組的C肽水平低于MAP組,差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),詳見表1。
2.2 C肽、BMI、血清甘油三酯與CTSI、Ranson評(píng)分及Balthazar CT分級(jí)的相關(guān)性
Ranson評(píng)分<3、CT嚴(yán)重度指數(shù)<3、Balthazar CT分級(jí)為A/B/C級(jí)的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平,分別與Ranson評(píng)分≥3、CT嚴(yán)重度指數(shù)≥3、Balthazar CT分級(jí)為D/E級(jí)相比,差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),詳見表2。
表1 兩組患者BMI、血清甘油三酯及C肽水平比較
組別 體質(zhì)指數(shù)(kg/m2) 血清甘油三酯(mmol/L) C肽(ng/ml)
MAP組(n=53) 20.13±2.21 3.25±1.56 1.69±0.41
SAP組(n=15) 24.89±3.56 13.53±3.22 1.02±0.29
t值 4.26 9.34 4.84
P值 0.01 0.01 0.01
Ranson評(píng)分、CT嚴(yán)重度指數(shù)及Balthazar CT分級(jí)與體質(zhì)指數(shù)呈正相關(guān)(r=0.34,r=0.31,r=0.26,P均<0.05),與血清甘油三酯也呈正相關(guān)(r=0.31,r=0.27,r=0.34,P均<0.05),同時(shí)與C肽成負(fù)相關(guān)(r=-0.35,r=-0.26,r=-0.63,P均<0.05)。
3 討論
急性胰腺炎是由于患者的胰蛋白酶被大量的活化后,而促使胰腺組織被消化,最終導(dǎo)致胰腺部位及相鄰組織發(fā)生壞死,而對(duì)于發(fā)生器官衰竭及其他并發(fā)癥狀的患者,被稱為重癥急性胰腺炎,由于該類患者病情發(fā)展迅猛、病死率居高不下[7],使得對(duì)其病情的發(fā)展程度的評(píng)估機(jī)制,逐漸成為了臨床研究的熱點(diǎn)。目前入院時(shí)的高血清甘油三酯被認(rèn)為與急性胰腺炎患者的預(yù)后情況有關(guān)[8],而由于肥胖亦是SAP的危險(xiǎn)因素,故測(cè)定急性胰腺炎患者的BMI是評(píng)估該類患者預(yù)后的有效方法之一。此外,有研究表明,對(duì)急性胰腺炎患者進(jìn)行預(yù)防感染、糾正循環(huán)系統(tǒng)及抗休克治療,有利于改善患者的預(yù)后情況,尤其是對(duì)于重癥急性胰腺炎患者,往往存在多個(gè)器官的細(xì)菌感染[9-10],且該類患者發(fā)病后的恢復(fù)期往往伴有低C肽的癥狀,且病情越嚴(yán)重,患者的C肽水平越低,且C肽水平與患者的預(yù)后情況密切相關(guān),因此對(duì)急性胰 腺炎患者進(jìn)行C肽水平測(cè)定,亦成為判斷該類患者的預(yù)后指標(biāo)之一。
本研究對(duì)重癥急性胰腺炎組與輕癥急性胰腺炎組的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn),SAP組的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯水平等均高于MAP組(P<0.05),而SAP組的C肽水平低于MAP組,說明急性胰腺炎患者的病情越嚴(yán)重,則體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯水平越高,而C肽水平越低;且在進(jìn)一步的研究中發(fā)現(xiàn),無論是體質(zhì)指數(shù),還是血清甘油三酯及C肽水平,均與Ranson評(píng)分、CTSI及Balthazar CT分級(jí)等密切相關(guān),這提示體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平,可以作為評(píng)估急性胰腺炎患者病情發(fā)展程度的指標(biāo)。尤其是對(duì)于C肽水平的變化,有研究指出,該類患者發(fā)病后48 h內(nèi)MAP患者的血清C肽水平顯著高于SAP患者,并均于恢復(fù)期開始下降[9-10],本研究中對(duì)C肽的測(cè)定,均于入院14 d后進(jìn)行檢測(cè),而對(duì)發(fā)病后48 h內(nèi)C肽水平的變化,尚需進(jìn)一步取證分析。因此,建議指導(dǎo)該類患者采取合理的生活與飲食方式,以控制血清甘油三酯水平、體質(zhì)指數(shù)及C肽水平,三種指標(biāo)若發(fā)生異常,則應(yīng)及時(shí)給予有效的治療,以控制病情的惡化發(fā)展,并降低患者的病死率。
綜上所述,急性胰腺炎病情嚴(yán)重程度與患者的體質(zhì)指數(shù)、血清甘油三酯及C肽水平有關(guān),可以用來作為評(píng)估急性胰腺炎患者病情進(jìn)展及預(yù)后情況的指標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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寫給愛人:讓熾熱的愛隨時(shí)傳遞
出場(chǎng)人物/蘭青(女,29歲,促銷員)
俗語講,“魚與熊掌不可兼得”,走進(jìn)婚姻的圍城,我方才感受到天南海北到處跑的促銷職業(yè)與相夫教子的穩(wěn)定日子是那么格格不入,可每月豐厚的收入再加上房貸的壓力,使我無法停下奔波的腳步,只好滿懷著愧疚負(fù)重前行。恰在這時(shí),我了解到了“微情書”,區(qū)區(qū)三言兩語就可把愛肆意表達(dá),妙哉妙哉。清晰地記得第一次向老公發(fā)“微情書”的情景,出差在外的我正好經(jīng)過一片楓林,隨即有感而發(fā):“親愛的,記得當(dāng)年我們?cè)跅髁窒碌腻忮藛幔吭俳?jīng)楓林園,心中百感交集,原來我們的愛就像火紅的楓葉,耀眼、熱烈……”隨著我咚咚的心跳,在手指的揮動(dòng)間,第一封“微情書”發(fā)出了。僅僅4分鐘的等待,手機(jī)屏上便赫然顯示:“距離無法阻擋心的方向,懂你,愛你!”寥寥十幾個(gè)字把我感動(dòng)得熱淚盈眶。后來,每到一處陌生的城市,每看到令我怦然心動(dòng)的事物,我都會(huì)在小憩之余第一時(shí)間“創(chuàng)編情書”,也總能得到老公的熱烈呼應(yīng)。如今,照例走南闖北的我徹底放下了“婚姻亮紅燈”的思想包袱,呵呵,“微情書”真是功不可沒。
寫給母親:讓隱藏的情不再沉寂
出場(chǎng)人物/林楓(男,26歲,設(shè)計(jì)師)
我是一個(gè)不善言辭的人,俯在女友耳邊說甜言蜜語的次數(shù)都少之又少,更別說自己的老媽了??擅看位丶颐鎸?duì)兩鬢斑白的老媽,心底就隱隱作痛,可又沒有勇氣當(dāng)面向媽媽表達(dá)愛。就在這時(shí),“微情書”盛行起來,我這個(gè)還算孝順的兒子第一想到的就是含辛茹苦的母親。于是,我敞開心扉,在手機(jī)上醞釀了這樣一段文字:“親愛的媽媽,還記得您腌制的白菜梗嗎?還記得您親手做的炸醬面嗎?還記得您縫制的粗布棉衣嗎??jī)鹤佑浀?,一輩子都記得,記得這份永遠(yuǎn)的愛!”顫抖著雙手發(fā)出了這段話,腦海中一次次閃現(xiàn)母親操勞的身影。片刻過后,手機(jī)鈴聲嘀嘀響起,熟悉的號(hào)碼,濃濃的鄉(xiāng)音哽咽了,那端的母親泣不成聲。原來,“有愛就要大聲說出來”?!拔⑶闀弊屛页良帕?0多年的感情找到了奔涌的出口。
寫給兒子:讓叛逆的心溫暖回歸
出場(chǎng)人物/凌子(女,33歲,文員)
今年9月10日是我國(guó)第33個(gè)教師節(jié)。按照教育部、省教育廳和學(xué)校關(guān)于慶祝今年教師節(jié)的有關(guān)文件和通知的工作要求,大力營(yíng)造尊師重教的濃厚校園氛圍,引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的黨和人民滿意的好老師,增強(qiáng)全院教師的職業(yè)榮譽(yù)感,建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,學(xué)院決定在今年教師節(jié)期間集中開展系列活動(dòng)?,F(xiàn)將學(xué)院慶祝教師節(jié)的有關(guān)安排通知如下:
一、2017年教師節(jié)活動(dòng)安排
1、召開教師節(jié)慶祝大會(huì)暨“我愛我?guī)煛鳖C獎(jiǎng)典禮。學(xué)院將隆重召開教師節(jié)慶祝大會(huì),并舉行“我愛我?guī)煛鳖C獎(jiǎng)典禮,宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡,用身邊的榜樣凝聚師德力量。時(shí)間:9月7日下午16:00,地點(diǎn):圖書館報(bào)告廳,負(fù)責(zé)部門:綜合辦公室、團(tuán)委。
2、召開新入職教師座談會(huì)。學(xué)院將在教師節(jié)期間組織開展近年來新入職教師座談會(huì),聽取廣大教職工意見和建議,為學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。負(fù)責(zé)部門:綜合辦公室、人事處。
3、組織“兒童常見癥狀的處理”專題講座。邀請(qǐng)xx大學(xué)附屬兒童醫(yī)院醫(yī)生為教職工開展“兒童常見癥狀的處理”的專題講座,為廣大教職工提供貼心生活服務(wù)。負(fù)責(zé)部門:綜合辦公室、工會(huì)。
4、精心開展教師節(jié)宣傳慶?;顒?dòng)。圍繞今年教師節(jié)主題,結(jié)合學(xué)院實(shí)際,通過網(wǎng)站、展板、橫幅等多種宣傳媒體,全面展示我院廣大教職工愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌,不斷激發(fā)教師的職業(yè)榮譽(yù)感和教書育人的積極性、創(chuàng)造性。負(fù)責(zé)部門:綜合辦公室、團(tuán)委。
5、組織學(xué)生開展“給老師的三行情書”征文比賽、“老師,我想對(duì)您說”訪談視頻微信專題節(jié)目等活動(dòng),營(yíng)造尊師重教的良好氛圍。負(fù)責(zé)部門:團(tuán)委、各團(tuán)總支。
二、工作要求
1、各部門要根據(jù)本通知的安排和要求,結(jié)合開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),勤儉節(jié)約,精心組織開展好今年的教師節(jié)活動(dòng),確保廣大教師過一個(gè)喜慶、祥和的節(jié)日。
2、各部門要組織好優(yōu)秀教師事跡展覽活動(dòng),通過多種方式宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)人民教師的高尚師德,營(yíng)造尊師重教的良好氛圍,并及時(shí)將本部門開展慶祝活動(dòng)情況進(jìn)行宣傳報(bào)道,營(yíng)造良好的節(jié)日氛圍。