酒包裝設(shè)計(jì)中青銅紋飾的應(yīng)用

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摘要：目的對(duì)中國古代青銅紋樣與現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行創(chuàng)新研究，獲得現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)新思路。方法對(duì)青銅紋樣的種類進(jìn)行研究，以圖形的提煉、創(chuàng)新，造型的置入與肖形為重點(diǎn)，分析紋飾與酒包裝設(shè)計(jì)相融合的可能性。結(jié)論在融合的過程中，應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以現(xiàn)代審美方式對(duì)古代青銅紋飾進(jìn)行錘煉，塑造優(yōu)質(zhì)的包裝品牌形象。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；青銅紋飾；酒包裝；設(shè)計(jì)

1青銅紋飾概述

中國青銅器在原始時(shí)期開始萌芽，商代到達(dá)巔峰，其包括炊器、食器、酒器、兵器、水器、樂器、銅鏡等，圖案紋飾十分精美，有些還有銘文。其造型與圖案裝飾對(duì)于我們研究青銅紋樣具有重要意義，為世界工藝所罕見。從工藝美術(shù)的角度看，不同時(shí)期的青銅器的裝飾給人以不同的審美感受。商代晚期到西周早期的青銅紋飾以內(nèi)涵復(fù)雜而神秘，外形獰厲而威嚴(yán)的饕餮紋為主，其對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b飾構(gòu)成與穩(wěn)重、冷峻的造型融為一體；西周中期至春秋早期的青銅造型，體現(xiàn)規(guī)范化，系列化的感覺，在裝飾紋樣上，有垂紋環(huán)、環(huán)帶紋等，與其造型形式十分吻合；戰(zhàn)國之后，在裝飾紋樣方面，以反映時(shí)代生活作為主要題材進(jìn)行裝飾，如采桑、水陸、攻站、宴歌飲舞、騎馬狩獵等。

2青銅紋飾在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1圖形的提煉與創(chuàng)新

2.1.1圖形的提煉在平面設(shè)計(jì)中，青銅紋樣大多在品牌標(biāo)志、輔助圖形、裝飾圖形中有很廣泛的運(yùn)用。傳統(tǒng)紋樣有時(shí)并不適合現(xiàn)代大眾對(duì)于審美的需求，這就需要我們?cè)O(shè)計(jì)師進(jìn)行二次重構(gòu)，提煉出圖形的部分元素，結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)造出人們喜愛的圖形。龍紋是中國最吉祥的一種裝飾紋樣，后在青銅器時(shí)期變?yōu)橘琮埣y、龍紋。例如在標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，盤龍城遺址博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)（如圖1），運(yùn)用了青銅紋飾上龍紋的紋樣，輔以青銅紋樣中的幾何紋樣云雷紋進(jìn)行裝飾，賦予該博物館厚重深沉的歷史文化韻味，在一定程度上標(biāo)志設(shè)計(jì)與博物館的形象不謀而合。

2.1.2圖形的創(chuàng)新在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)的東西已經(jīng)慢慢的消失在大眾的視野中，在運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣裝飾時(shí)，除了需要提煉紋樣之外，還可以利用想象再造、重構(gòu)、解構(gòu)的方法來設(shè)計(jì)圖形。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己認(rèn)為最有美感的部分來進(jìn)行提煉，運(yùn)用一些新的構(gòu)成法則進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將元素向新的樣式轉(zhuǎn)變。例如青銅紋飾一直與酒包裝有著千絲萬縷的聯(lián)系，中國名酒“京玉一帆風(fēng)順”（如圖2），瓶頸和瓶底部分用簡化后的卷龍紋和八瓣的花型圖案，配以顏色、材質(zhì)的設(shè)計(jì)，形成一種新的、具有青銅紋樣風(fēng)格的圖案。在重構(gòu)中找到新生，使其進(jìn)一步抽象化，形成具有現(xiàn)代意義的青銅紋樣。

2.2造型的置入與肖形

在酒包裝設(shè)計(jì)中，除了在外包裝的裝潢設(shè)計(jì)上使用青銅紋飾點(diǎn)綴，在酒容器的造型上也采用同構(gòu)的手法使其更加富有歷史感，文化感。例如老榆林大秦帝國濃香型白酒容器設(shè)計(jì)（如圖3），其采用青銅酒器的造型，裝飾紋樣則是運(yùn)用青銅紋樣中的獸面紋進(jìn)行裝飾，不僅體現(xiàn)了酒文化在中國歷史上的地位，它也是權(quán)利地位的象征。在其酒瓶的造型和紋樣上利用同構(gòu)的手法設(shè)計(jì)，使得產(chǎn)品不再是簡單的盛裝物品的容器，包裝形制的精致延伸了它的使用價(jià)值和情感價(jià)值，體現(xiàn)出產(chǎn)品背后的深意。

3古代青銅紋飾與現(xiàn)代審美的融合

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，快節(jié)奏的生活方式迫使我們接受快餐式的審美，傳統(tǒng)美學(xué)慢慢的消失在大眾的視野中，對(duì)于文化的尋根是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展的一大出路。在酒包裝設(shè)計(jì)中，除了考慮人們對(duì)于產(chǎn)品的功能和物質(zhì)需求外，我們還要更多的強(qiáng)調(diào)情感需求。相反，在設(shè)計(jì)過程中，我們除了在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們還需要做到推陳出新，將傳統(tǒng)的文化元素提煉、重構(gòu)、加工成現(xiàn)代大眾所能接受的審美需求。正如藝術(shù)師格羅皮烏斯所說：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)?！?/p>

4結(jié)語

青銅紋飾是先輩們?cè)趧趧?dòng)和不斷地摸索實(shí)踐中創(chuàng)造出的，聚集了他們的藝術(shù)智慧，這其中蘊(yùn)含的藝術(shù)美學(xué)思想在現(xiàn)代仍然受用。在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)青銅紋樣經(jīng)過提煉與再造，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，以現(xiàn)代審美方式對(duì)青銅紋飾進(jìn)行錘煉，無疑能使酒包裝更具民族性與歷史底蘊(yùn)。這也是展現(xiàn)中國文化自信，傳播優(yōu)質(zhì)文化、塑造包裝品牌形象的有效方式。

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作者：劉迎 單位：湖南工業(yè)大學(xué)