王陽(yáng)明德育教育觀的啟示研究
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【摘要】在王陽(yáng)明的“知行合一”教育理念中，重點(diǎn)對(duì)德育教育思想進(jìn)行了闡述，而以人為本開展德育教學(xué)，亦是“知行合一”教育理念的核心與重點(diǎn)，這種教育思想在我國(guó)古代教育領(lǐng)域是十分先進(jìn)的，對(duì)于當(dāng)代教育來(lái)說(shuō)也起到了深遠(yuǎn)的影響。本文重點(diǎn)探究了王陽(yáng)明德育教育觀念的內(nèi)涵，并闡述了該觀念在實(shí)踐教育中的啟示，希望能夠?yàn)楫?dāng)代德育教育教學(xué)的有效開展提供一些借鑒。
【關(guān)鍵詞】王陽(yáng)明；德育教育觀；知行合一；啟示
一、引言
王陽(yáng)明是我國(guó)古代著名的教育學(xué)家，他提出了“知行合一”的教育理念，并堅(jiān)持“德育為先，立志為本”的思想原則，認(rèn)為教師在踐行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)注重以人為本精神的傳導(dǎo)，多與學(xué)生進(jìn)行人性化的溝通，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)精神的引導(dǎo)和幫扶，教師不應(yīng)僅僅注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能的引導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐去親身體會(huì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，從實(shí)踐中驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性，發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)的問(wèn)題和有待改善之處，不應(yīng)過(guò)多地去迷信書本知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下王陽(yáng)明的這些教育思想具有很強(qiáng)新穎性，對(duì)于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成有著積極的意義，而品德教育也十分符合他所提倡的“知行合一”的教育觀點(diǎn)。
二、王陽(yáng)明德育教育觀解讀
（一）德育為先，立志為本
為充實(shí)德育教育觀念的內(nèi)涵，王陽(yáng)明提出了“學(xué)校之中，惟以成德為是”的教育觀點(diǎn)，認(rèn)為：在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，必須將“成德”放在首位，教師要從倫理道德、品行道德等方面出發(fā)，對(duì)學(xué)生展開全方位的德育教學(xué)。此外，他認(rèn)為“志不立則事不成，志不立則學(xué)不就”，意在闡述一個(gè)觀點(diǎn)，即：在德育學(xué)習(xí)中，只有學(xué)習(xí)者具備了良好的思想品德素養(yǎng)，才能夠激發(fā)自身參與其他課程學(xué)習(xí)的積極性，做到立志，而沒(méi)有良好德育素養(yǎng)的人，是不會(huì)有堅(jiān)定的意志堅(jiān)持學(xué)習(xí)的。他的上述教育觀可以歸納為“德育為先，立志為本”，為了論證這種教育觀點(diǎn)的正確性，王陽(yáng)明在平時(shí)的教學(xué)中列舉了大量的例子進(jìn)行佐證，例如：他以樹木成長(zhǎng)繁殖為案例進(jìn)行佐證，指出樹木生長(zhǎng)繁殖中，工匠必須及時(shí)修剪枝葉，才能夠保證主干成長(zhǎng)的養(yǎng)分，讓整個(gè)樹木長(zhǎng)勢(shì)更好。對(duì)學(xué)生德育和立志觀念的引導(dǎo)同理也，只有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的德育思想觀，以及堅(jiān)韌不拔的立志品格，才能夠充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)力，使他們?cè)谒姓n程的學(xué)習(xí)中都能夠投入旺盛的精力，為他們的成才奠定基礎(chǔ)。而他的這一教育觀點(diǎn)，在古代中國(guó)教育界的影響力十分深遠(yuǎn)。
（二）反己與責(zé)善的德育教學(xué)
在德育教學(xué)中，王陽(yáng)明也提出了一些具體的教育教學(xué)方法，其中比較著名的有“反己教學(xué)法”和“責(zé)善教學(xué)法”。首先，“反己教學(xué)法”，王陽(yáng)明認(rèn)為：“古之圣賢之所謂為圣賢，源于知錯(cuò)能夠認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)錯(cuò)能夠改正，從而讓自己的修為逐漸達(dá)到一個(gè)圣賢的境界”，具有良好德育觀念的人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)反己，即反思自己的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)和生活中，一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，應(yīng)該首先從自己的角度找原因，而不是一味地強(qiáng)調(diào)客觀原因，埋怨別人，只有做到反己，才能夠不斷通過(guò)反己完善自我的品德修養(yǎng)，進(jìn)而將這一品德修養(yǎng)與其他課程學(xué)習(xí)融合在一起，提升自我的學(xué)習(xí)境界。其次，“責(zé)善教學(xué)法”，責(zé)善教學(xué)法的核心就是“開展相互批評(píng)”，通過(guò)這種相互批評(píng)，找到自己和他人存在的不足，進(jìn)而進(jìn)行彌補(bǔ)，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”便是這個(gè)道理，王陽(yáng)明認(rèn)為：“責(zé)善,朋友之道。然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無(wú)所怒,乃為善耳”，這句話的含義便是：真正的朋友應(yīng)該多開展直言不諱的相互批評(píng)，通過(guò)批評(píng)指出他人的問(wèn)題，查找自己的不足，最后實(shí)現(xiàn)雙方的共同成長(zhǎng)。
三、王陽(yáng)明德育教育觀的啟示
（一）“理實(shí)一體”式教學(xué)
首先，教育教學(xué)應(yīng)注重“理實(shí)一體”。所謂的“理實(shí)一體”指的是：理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該有機(jī)結(jié)合，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，實(shí)踐體會(huì)是升華，教學(xué)不能僅僅采用理論講授法，而要在此基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)，他指出“循其說(shuō)而究之”的教學(xué)思想，其內(nèi)涵就是：任何理論教學(xué)都應(yīng)該注重實(shí)踐的融入，課堂教學(xué)中應(yīng)該更多地設(shè)置實(shí)踐的教學(xué)形式，且要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后，能夠盡快地在實(shí)踐中體會(huì)到學(xué)以致用的樂(lè)趣。
（二）反哺效應(yīng)教學(xué)
其次，教育教學(xué)應(yīng)注重“實(shí)踐對(duì)理論的反哺效應(yīng)”。王陽(yáng)明認(rèn)為：“實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)踐去檢驗(yàn)理論的正確性和權(quán)威性，發(fā)現(xiàn)理論內(nèi)容中的問(wèn)題”，為學(xué)生創(chuàng)造一種“學(xué)射”時(shí)能夠“張弓挾矢”，“學(xué)書”時(shí)，能夠“伸紙執(zhí)筆，操觚染翰”的機(jī)會(huì)，做到在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在我們現(xiàn)代教育中，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)理論的正確性，亦是一種行之有效的教學(xué)策略，例如：在我國(guó)的職業(yè)教育中，實(shí)訓(xùn)教學(xué)與理論教學(xué)的比例能夠做到1:1，這種教學(xué)實(shí)踐的策略，為學(xué)生提供了大量的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能夠通過(guò)學(xué)習(xí)去體驗(yàn)理論教學(xué)的有效性，更能夠通過(guò)實(shí)訓(xùn)去驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性，很多學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)掌握了更為扎實(shí)的理論知識(shí)體系。這種教學(xué)的模式，與王陽(yáng)明提出的教育觀點(diǎn)不謀而合，應(yīng)該在我國(guó)各級(jí)各類教育教學(xué)活動(dòng)中大范圍推廣。
四、結(jié)語(yǔ)
王陽(yáng)明德育教育觀的內(nèi)涵十分豐富，它既包含了對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)德育思想的繼承，也包含了對(duì)一些創(chuàng)新德育教育理念，如：德育為先、立志為本、反己思想、責(zé)善思想的發(fā)揚(yáng)，因此，這種德育教育觀在古代中國(guó)有著很強(qiáng)的先進(jìn)性。對(duì)于當(dāng)代德育教育來(lái)說(shuō)，如何去繼承王陽(yáng)明的這種德育教育觀，提取其中的精髓，并與當(dāng)今社會(huì)德育環(huán)境結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)一種符合我國(guó)國(guó)情的德育教育體系，值得每一位德育教育工作者去深究。本文的研究也僅是提出了一些粗淺的想法，希望能夠起到拋磚引玉的效果，引起更多德育教學(xué)工作者的思考和實(shí)踐。
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作者:俞月珍 單位:上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校